فيدياباتي

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

فيدياباتي
تمثال فيدياباتي
شخصي
وُلِدّحوالي  1352 ( 1352 )
بيسفي ( مادهوباني بيهار الحالية ، الهند ) [1]
مات1448 (1448-00-00)(95-96 سنة)
بيسفي [1]
دِينالهندوسية
الطائفةالشاكتيزم
منظمة
معهدبانولي فيدياباتي ديه ، بيسفي فيدياباتي ديه
الأوسمةكافي كوكيلا

كان فيدياباتي ( حوالي  1352 - 1448)، والمعروف أيضًا باسم مايثيل كافي كوكيل (الشاعر الوقواق من مايثيلي ) ، شاعرًا قديسًا ومؤرخًا وكاتب مسرحي وملحنًا وكاتب سيرة ذاتية وفيلسوفًا [ 2] وفيلسوفًا [3 ] وناقدًا قانونيًا وكاتبًا ورجل بلاط وكاهنًا ملكيًا. [5] كان من أتباع شيفا ، لكنه كتب أيضًا أغاني حب وأغاني فايشنافا التعبدية . [ 6 ] كان لديه معرفة باللغات السنسكريتية والبراكريتية والأبابرامشا والمايثيلي وقام بتأليف أعمال بها . [6] [7 ]

لم يقتصر تأثير فيدياباتي على الأدب المايثيلي والسنسكريتي فحسب، بل امتد أيضًا إلى التقاليد الأدبية الهندية الشرقية الأخرى. [5] كانت اللغة في وقت فيدياباتي، المشتقة من البراكريت في أواخر أباهاثا ، قد بدأت للتو في التحول إلى إصدارات مبكرة من اللغة الشرقية مثل المايثيلي. وبالتالي، وُصف تأثير فيدياباتي في صنع هذه اللغات بأنه "مشابه لتأثير دانتي في إيطاليا وتشوسر في إنجلترا ". [8]

وقت مبكر من الحياة

وُلِد فيدياباتي لعائلة براهمية مايثيلية في قرية بيسابي ( بيسفي حاليًا) في منطقة مادوباني الحالية في منطقة ميثيلا في شمال بيهار ، الهند . [1] [6] [9] اسم فيدياباتي ("سيد المعرفة") مشتق من كلمتين سنسكريتيتين، فيديا ("المعرفة") وباتي ("السيد"). هناك ارتباك بشأن تاريخ ميلاده الدقيق بسبب المعلومات المتضاربة من أعماله وأعمال رعاته. [10]

كان ابنًا لغاناباتي ثاكورا، وهو براهمي ميتيلي يُقال إنه كان من أشد المتعبدين لشيفا . [9] كان كاهنًا في بلاط رايا غانيشفارا، الزعيم الحاكم لترهوت. [10] كان عدد من أسلافه المقربين بارزين في حد ذاتهم بما في ذلك جده الأكبر، ديفاديتيا ثاكورا، الذي كان وزيرًا للحرب والسلام في بلاط هاريسيمهاديفا .

كان فيدياباتي مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بسلالة أوينيوار في ميثيلا وعمل في بلاط سبعة ملوك وملكتين من هذه السلالة. [10] كانت أول مهمة لفيدياباتي من قبل كيرتيسينها، الذي حكم ميثيلا من حوالي عام 1370 إلى 1380. [9] أدى هذا إلى كيرتيلاتا ، وهي قصيدة مدح طويلة لراعيه في الشعر. [9] يحتوي هذا العمل على مقطع مطول يمتدح مومسات دلهي، مما ينبئ ببراعته اللاحقة في تأليف قصائد الحب. [9] على الرغم من أن كيرتيسينها لم يكلف بأي أعمال أخرى، فقد حصل فيدياباتي على منصب في بلاط خليفته، ديفاسيما. [9] تمت كتابة مجموعة القصص النثرية بهوباريكرامانا تحت رعاية ديفاسيما. [9] طور فيدياباتي صداقة وثيقة مع وريث ديفاسيمها الواضح سيفاسيمها وبدأ التركيز على أغاني الحب. [9] كتب حوالي خمسمائة أغنية حب، في الغالب بين عامي 1380 و1406. [9] كانت الأغاني التي ألفها بعد تلك الفترة مدحًا تعبديًا لشيفا وفيشنو ودورجا وجانجا. [9]

كانت هناك صداقة وثيقة بين سيفاسيمها ، ملك ميثيلا من عام 1402 إلى عام 1406، وفيدياباتي. [9] بمجرد أن اعتلى سيفاسيمها عرشه، منح فيدياباتي قريته الأصلية بيسابي، وهو عمل مسجل على لوحة نحاسية. [9] على اللوحة، يسميه سيفاسيمها " جاياديفا الجديد ". [9] كما رافق الشاعر ملكه إلى دلهي، بناءً على طلب السلطان. [9] تروي قصة عن هذا اللقاء كيف احتجز السلطان الملك وتفاوض فيدياباتي على إطلاق سراحه من خلال إظهار قواه الاستبصارية. [9] شجعت رعاية سيفاسيمها المواتية والبيئة البلاطية تجارب فيدياباتي في أغاني الحب المكتوبة باللغة المايثيلي، وهي لغة يمكن للجميع في البلاط الاستمتاع بها. [9] في عام 1406، اختفى سيفاسيمها في معركة مع جيش مسلم. [9] بعد هذه الهزيمة، لجأ فيدياباتي والبلاط إلى بلاط الملك في راجاباناولي (المعروفة أيضًا باسم بانولي)، في نيبال الحديثة. [9] في عام 1418، خلف بادماسيمها سيفاسيما كحاكم لميثيلا بعد فترة حكم وسيطة عندما حكمت الملكة الرئيسية لفاسيما لاكيما ديفي لمدة 12 عامًا. عاد فيدياباتي لخدمة بادماسيمها ومواصلة الكتابة، في المقام الأول أطروحات حول القانون والأدلة التعبدية. [9]

في حوالي عام 1430 أو قبل ذلك، من المعروف أنه عاد إلى قريته بيسابي. [9] وكان يزور معبد شيفا هناك كثيرًا. [9]

وقد سُجِّل أنه كان له زوجتان وثلاثة أبناء وأربع بنات.

المسيرة السياسية

كان استقلال الملوك الذين عمل فيدياباتي من أجلهم مهددًا في كثير من الأحيان بغزوات السلاطين المسلمين. تشير كيرتيلاتا إلى حادثة قُتل فيها ملك أوينيوار ، راجا غانيشفارا، على يد القائد التركي، مالك أرسلان في عام 1371. وبحلول عام 1401، طلب فيدياباتي مساعدة سلطان جونبور في الإطاحة بأرسالان وتنصيب ابني غانيشفارا، فيراسيما وكيرتيسيما، على العرش. وبمساعدة السلطان، عُزل أرسلان وأصبح كيرتيسيما، الابن الأكبر، حاكمًا لميثيلا. [5]

إن الصراعات التي سادت عصره واضحة في أعماله. ففي قصيدة المدح المبكرة التي كتبها بعنوان كيرتيلاتا، ينتقد راعيه بخبث بسبب احترامه المفترض للمسلمين. [9]

اغاني حب

أثناء عمله تحت إشراف راعيه الثاني، ديفاسيمها، وخاصة تحت إشراف خليفته سيفاسيمها، بدأ فيدياباتي في تأليف أغاني مايثيلي عن حب رادا وكريشنا. ويبدو أنه لم يؤلف أغاني الحب إلا بين عامي 1380 و1406، رغم أنه استمر في الكتابة حتى قرب وفاته عام 1448. [9] ويبدو أنه توقف عن كتابة أغاني الحب بعد اختفاء راعيه وصديقه سيفاسيمها في معركة واضطرار بلاطه إلى الذهاب إلى المنفى. [9] لقد خالفت هذه الأغاني، التي بلغ عددها في النهاية خمسمائة، التقاليد. فقد كُتبت باللغة الميثيلية العامية كأغاني، وليس كقصائد رسمية باللغة السنسكريتية الأدبية كما كان من قبل. حتى فيدياباتي، لم يتم استخدام الميثيلي كوسيلة أدبية.

لقد طبق فيدياباتي تقاليد شعر الحب السنسكريتي على اللغة المايثيلي "البسيطة والموسيقية والمباشرة". [9] وتشمل ميراثه من التقليد السنسكريتي ذخيرته من الصور القياسية لوصف الجمال ("العيون الكبيرة والعطاءة مثل عيون الظبية") والإعدادات القياسية لاستحضار مزاجات ومشاعر معينة (الربيع بحرارته المتزايدة كقياس للعاطفة المتصاعدة). [9] كما استقى فيدياباتي من جمال منزله في مادوباني ("غابة العسل")، ببساتين المانجو وحقول الأرز وقصب السكر وبرك اللوتس. [9]

في تقليد جيتا جوفيندا لجاياديفا ، كانت أغاني فيدياباتي عبارة عن مدح لممارسة الحب ومدح لكريشنا في نفس الوقت؛ كان مدح كريشنا يتضمن مدحًا لممارسة الحب. [9] كانت كثافة الأغاني وإتقانها الشعري جزءًا لا يتجزأ من وظيفة هذه الأغاني كوسيلة لعبادة الله بشكل مباشر وكسب الجدارة الروحية. [9] أكسب استمرار فيدياباتي لبرنامج جاياديفا بلغة مختلفة لقب "جاياديفا الجديد". [9] اختلف عمله عن سلفه بطريقتين. كانت أغانيه مستقلة عن بعضها البعض على عكس جيتا جوفيندا، التي تتألف من اثني عشر مقطعًا تحكي قصة شاملة عن انفصال الزوجين وإعادة توحيدهما. [9] بينما كتب جاياديفا من منظور كريشنا، فضل فيدياباتي وجهة نظر رادا؛ "حياتها المهنية كفتاة صغيرة، وشبابها الذي بدأ يستيقظ ببطء، وسحرها الجسدي، وخجلها، وشكوكها وترددها، وبراءتها الساذجة، وحاجتها إلى الحب، واستسلامها للنشوة، ومعاناتها الشديدة عندما أهملت - كل هذا موصوف من وجهة نظر امرأة وبحنان لا مثيل له." [9]

تذكر هذه الأغاني بشكل متكرر ملكات الملك سيفاسيمها، وهو مؤشر على أنها كانت مخصصة للاستمتاع بها من قبل البلاط. [9] في بعض الأحيان، تحدد قصائده كريشنا بالملك سيفاسيمها ورادا بالملكة الرئيسية للملك، لاكيما ديفي. [9] غنت هذه الأغاني مغنية البلاط، جاياتي، التي أرسلت الأغاني إلى الموسيقى. [9] تعلمتها الفتيات الراقصات وانتشرت في النهاية خارج البلاط. [9]

وقد تم جمع أغاني الحب الخاصة به في Padāvalī ، وربما لم يتم جمعها بواسطة Vidyapati نفسه. [8] [6]

أغاني دينية

على الرغم من أنه كتب مئات من أغاني الحب عن رومانسية رادا وكريشنا، إلا أنه لم يكن من المتحمسين لكريشنا أو فيشنو. [ 9] بدلاً من ذلك، أولى اهتمامًا كبيرًا لشيفا ودورجا ولكنه كتب أيضًا أغاني عن فيشنو وجانجا . [9] وهو معروف بشكل خاص بأغانيه عن حب شيفا وبارفاتي والصلوات من أجل شيفا باعتباره البراهمان الأعلى.

أغنية بعنوان كل ما عندي من كبت :

لقد اختفى كل ما في داخلي من قيود في لمح البصر،
عندما سلب مني ملابسي،
لكن جسده أصبح ثوبي الجديد.
مثل نحلة تحوم فوق ورقة لوتس،
كان هناك في ليلي، فوقي! [2]

تأثير

أدب الأوديا

وصل تأثير فيدياباتي إلى أوديشا عبر البنغال. يُنسب أقدم تأليف في لغة براجابولي ، وهي لغة أدبية اصطناعية أشاعها فيدياباتي، إلى راماناندا رايا ، حاكم مقاطعة جودافاري لملك أوديشا، جاجاباتي براتابرودرا ديف. كان تلميذًا لتشيتانيا ماهابرابهو . تلا قصائده في براجابولي لتشيتانيا ماهابرابهو، عندما التقى به لأول مرة على ضفة نهر جودافاري في راجاموندري ، عاصمة المقاطعة الجنوبية لمملكة أوديشا. [11]

الأدب البنغالي

تبنى الفيشنافيون البنغاليون مثل تشيتانيا وتشانديداس أغاني الحب التي كتبها فيدياباتي عن رادا وكريشنا باعتبارها ترانيم فايشنافية. [9] تأثر جميع الشعراء البنغاليين الرئيسيين في العصور الوسطى بفيدياباتي. ونتيجة لذلك، تم تطوير لغة أدبية اصطناعية، تُعرف باسم براجابولي في القرن السادس عشر. براجابولي هي في الأساس مايثيلي (كما كانت سائدة خلال العصور الوسطى) ولكن تم تعديل أشكالها لتبدو مثل البنغالية. [12] ألف الشعراء البنغاليون في العصور الوسطى، جوبينداداس كابيراج، وجنانداس، وبالارامداس، وناروتامداس، قصائدهم بهذه اللغة. ألف رابندراناث طاغور كتابه "بهانوسينغا ثاكورير بادابالي" (1884) بمزيج من اللغة الهندية الغربية (براج بهاشا) والبنغالية القديمة وأطلق على اللغة اسم براجابولي تقليدًا لفيدياباتي (روج في البداية لهذه الكلمات باعتبارها كلمات شاعر تم اكتشافه حديثًا، بهانوسينغا ). كما كتب شخصيات أخرى في القرن التاسع عشر في عصر النهضة البنغالية مثل بانكيم تشاندرا تشاترجي بلغة براجابولي.

تأثر طاغور كثيرًا بفيدياباتي، حيث وضع قصيدة "بهارا بادارا" للشاعر على لحن خاص به. وتم تسمية جسر في كولكاتا بالقرب من محطة سيالداه باسمه (فيدياباتي سيتو).

إرث

طابع بريدي أصدرته حكومة الهند تقديراً لفيدياباتي

ظل فيدياباتي حيًا في الذاكرة الشعبية على مدى القرون الستة الماضية؛ فهو اسم مألوف في ميثيلا . [6] وتُغنى أغانيه الرومانسية في حفلات الزفاف في المنطقة. [9] نشأت العديد من الأساطير عنه ويستمر الناس في غناء أغانيه.

بيدابات ناش

يُعرض أحد أشكال مسرح الشارع الشعبي الدرامي، Bidāpat Nāch، حيث اشتُقت كلمة "bidāpat " من "Vidyapati"، في منطقة بورنيا في شمال بيهار. [13] وبينما قدمت العديد من الفرق عروضها في قرى متعددة في تلك المنطقة في القرن العشرين، لم يتبق سوى مجموعة واحدة في قرية واحدة بحلول عام 2012. [6] [13]

في الأساطير

لقد تم إضفاء طابع أسطوري على حياة فيدياباتي بطرق مختلفة. حيث ينسب إليه العديد من معجبيه المعجزات ويوضحون تفاصيل تفاعله مع الآلهة. [10] ومن بين هذه القصص قصة تحكي أن شيفا نزل إلى الأرض ليتحدث مع فيدياباتي بعد أن أعجب بتقواه. يُعرف هذا التجسد للرب شيفا باسم أوجنا . عمل أوجنا كخادم للشاعر فيدياباتي.

توجد قصة أخرى تتعلق به وبالإلهة جانجا . [6] [10] عندما اقتربت وفاته، قرر الذهاب إلى نهر جانجا، لكنه كان متعبًا للغاية بحيث لم يتمكن من الاستمرار على بعد أميال قليلة فقط. قرر أنه إذا كانت تقواه نقية، فسيأتي النهر إليه. [6] وهذا ما حدث. [6] التزمت الإلهة وارتفع النهر للسماح له بالغطس الأخير في المياه المقدسة. [6] في وقت ما في الماضي، تم تغيير اسم المدينة التي يُعتقد أن هذا حدث فيها إلى فيدياباتي ناجار ("مدينة فيدياباتي") وتم بناء معبد شيفا هناك. [6]

لعب باهاري سانيال دور فيدياباتي في الفيلم البنغالي Vidyapati لعام 1937 ، والذي نال الكثير من التقدير. قام ببطولة الفيلم بريثفيراج كابور بدور الملك شيفا سينغها من ميثيلا. [14] تم إنتاج فيلم آخر بعنوان Vidyapati أيضًا في عام 1964 بواسطة براهلاد شارما، وبطولة بهارات بوشان وسيمي جاروال في الأدوار الرئيسية. [3]

في ديسمبر 2018، تمت إعادة تسمية مطار داربهانجا إلى مطار كافي كوكيل فيدياباتي. [15]

أعمال

النصوص

  • Maṇimañjarīnāṭikā (سنسكريتية، نص تيرا هوتا ) - مسرحية رومانسية تقليدية ( ناتيكا ) [6]
  • Bhūparikramaṇa ("حول العالم"، السنسكريتية، النص الديفاناجاري) - مجموعة من ثماني قصص نثرية تدور أحداثها في أماكن مختلفة [6]
  • Kīrttilatā (Avahaṭṭha، نص Devanagari) - سيرة ذاتية مدح في الشعر توضح بالتفصيل انتصار راعي Vidyapati Kirttisimha على منافسه Malik Arsalan، مؤلف في النوع السنسكريتي ākhyāyika.[6]
  • بوروشاباريكش (سنسكريتي،ديفاناجاري) - أطروحة عن الأخلاق السياسية والذكورة المثالية، مؤلفة على نطاق واسع في نوع الكاثا السنسكريتي.[6]
  • Gorakṣavijaya (سنسكريتية وبراكريتية ومايثيلي؛ نص Mithilākṣara ) - مسرحية موسيقية عن القديس التانترا Gorakṣanātha الذي أنقذ معلمه Matsyendran ātha من حياة دنيوية ليعود إلى حياة اليوغي [6]
  • كيرتيباتاكا (أفاهاتا، خط تيرا هوتا) - سيرة ذاتية مدحية مكتوبة بالشعر لم تبق إلا جزئيًا لأحد رعاة فيدياباتي، سيفاسيمها. [6]
  • هاريكيلي (نص أفاهاثا، تيراهوتا) - مسرحية حب رمزية باقية جزئيًا بين كريشنا وجوبيس ، مع رايا أرجونا / جاغات سيمها (ابن عم سيفاسيمها) كبطل. [6]
  • Likhanāvalī (سنسكريتي، نص ديفاناجاري) - دليل للكتبة، مع رسائل نموذجية، ومستندات تجارية، وإقرارات خطية [6]
  • Śaivasarvasvasāra (بالسنسكريتية؛ مخطوطة واحدة بخط Mithilākṣara ، واثنتان بالديفاناجاري) - يصف أهمية ومزايا عبادة شيفا، مع طقوس محظورة، ويستشهد على نطاق واسع من Puranas . [ 6]
  • Gaṅgāvākyāvalī (سنسكريتية) - نص يمجد الأهمية الدينية لنهر الجانج ، مع اقتباسات من البوراناس. [6]
  • Vibhāgasāra (سنسكريتية،نصتيراهوتادارماشاستراتركز على قانون الملكية، مع اقتباسات من العديد منسمريتي.[6]
  • دانافاكيافالي (سنسكريتي، نص ديفاناجاري) - دليل لأنواع التبرعات الطقسية ومزاياها الروحية[6]
  • دورغابكتيتارانجين (سنسكريتي، نص ديفاناجاري) - دليل للعبادة الصحيحةلدورجا، وخاصة خلالنافاراتريأو في شهرأشفين.[6]
  • جاياباتالاكا (سنسكريتية، نص ديفاناجاري) - نص عن الطقوس الجنائزية. [6]
  • Varṣakrītya (سنسكريتية) - نص يصف المهرجانات التي يجب الاحتفال بها على مدار العام (ربما المهرجانات التي تم الاحتفال بها في ميثيلا في ذلك الوقت).[6]
  • بادافالي (نصوص مايثيلي وتيراهوتا /بنغالية/ديفاناجارية حسب الإصدار) - مجموعة من أغاني فيدياباتي في مدح كريشنا، ومن المحتمل أنها لم تجمع معًا من قبله. [6] [13]

الترجمات

تُرجمت أعماله إلى عدة لغات، بما في ذلك الإنجليزية. [8] تُرجمت أغاني الحب التي كتبها فيدياباتي إلى الإنجليزية كجزء من مجموعة اليونسكو للأعمال التمثيلية . [9]

ملحوظات

  1. ^ اي بي سي Vidyapati في Encyclopædia Britannica
  2. ^ شعر أب فيدياباتي، allpoetry.com
  3. ^ أب فيروز رانجونوالا؛ فيشواناث داس (1970). السينما الهندية: الأفلام الصامتة والهندية، 1897-1969. جي أوديشي.
  4. ^ جها ، بانكاج (2019)، “Vidyapati and Mithila”، تاريخ سياسي للأدب ، دلهي: مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات من 3 إلى 36، دوى :10.1093/oso/9780199489558.003.0001، ISBN 978-0-19-948955-8تم استرجاعه في 17 مارس 2022
  5. ^ abc Pankaj Jha (20 نوفمبر 2018). تاريخ سياسي للأدب: فيدياباتي والقرن الخامس عشر. دار نشر جامعة أكسفورد، الهند. ص 2. ISBN 978-0-19-909535-3.
  6. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa Jha، Pankaj (14 فبراير 2019)، “Vidyapati and Mithila”، تاريخ سياسي للأدب ، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات من 3 إلى 36، دوى :10.1093/oso/9780199489558.003.0001، ISBN 978-0-19-948955-8تم استرجاعه في 7 مارس 2021
  7. ^ كومار ، آرون (2018). غريرسون: باشا أور ساهيتيا شينتان (باللغة الهندية). فاني براكاشان. رقم ISBN 978-93-87889-33-0.
  8. ^ abc Coomaraswamy, Ananda Kentish (1915). Vidyāpati: Bangīya Padābali; Songs of the Love of Rādhā and Krishna . لندن: The Old Bourne Press.
  9. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao أغاني الحب من Vidyāpati . ترجمة بهاتاشاريا ، ديبن. لندن: جي ألين وأونوين. 1963.
  10. ^ أ ب ج د بانكاج جها (20 نوفمبر 2018). تاريخ سياسي للأدب: فيدياباتي والقرن الخامس عشر. دار نشر جامعة أكسفورد الهندية. ص 4-7. رقم ISBN 978-0-19-909535-3.
  11. ^ ماليك، باسانتا كومار (2004). نماذج المعارضة والاحتجاج: الحركات الاجتماعية في شرق الهند، حوالي عام 1400-1700 م. دار مانوهار للنشر والتوزيع. رقم ISBN 978-81-7304-522-6.
  12. ^ ماجومدار، راميش تشاندرا ؛ بوسالكر، أ.د؛ ماجومدار، أ.ك، محررون (1960). تاريخ وثقافة الشعب الهندي . المجلد السادس: سلطنة دلهي. بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 515. خلال القرن السادس عشر، نشأ شكل من أشكال اللغة الأدبية الاصطناعية... كانت لهجة براجابولي ... براجابولي هي عمليًا لغة المايثيلي كما هي حالية في ميثيلا، مع تعديل أشكالها لتبدو مثل البنغالية.
  13. ^ abc Woolford, Ian Alister (مايو 2012). Renu Village: An Ethnography of North Indian Fiction (أطروحة دكتوراه). جامعة تكساس في أوستن.
  14. ^ تشاندرا، بالاكريشنان؛ بالي، فيجاي كومار. "100 عام من بوليوود – فيدياباتي 1937". IndiaVideo.org . Invis Multimedia Pvt. Ltd. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2014 . تم الاسترجاع في 23 يوليو 2014 .
  15. ^ "نائب داربهانجا يلتقي رئيس الوزراء مودي؛ يطالب بإعادة تسمية المطار". صحيفة هندوستان تايمز . 12 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 1 مارس 2023 .

فهرس

  • كوماراسوامي، أناند، محرر (1915)، فيدياباتي: بانجيا بادابالي (PDF) ، لندن: مطبعة أولد بورن

قراءة إضافية

  • آرتشر، دبليو جي، محرر (1963)، أغاني الحب لفيدياباتي؛ ترجمة ديبن باتاتشاريا، لندن: جورج ألين وأونوين
يحتوي Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Vidyapati .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=فيدياباتي&oldid=1255130306"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate