جاياديفا
جاياديفا | |
|---|---|
 المعبود الحجري القديم لجياديبا في معبد أخانداليسوارا، براتابارودرابورا، أوديشا | |
| شخصي | |
| وُلِدّ | حوالي 1170 [1] الهند الشرقية (انظر جدل ولادة جاياديفا ) |
| مات | حوالي 1245 [1] |
| دِين | الهندوسية |
| منظمة | |
| فلسفة | فايشنافا |
| المسيرة الدينية | |
| الأعمال الأدبية | جيتا جوفيندا |
جاياديفا ( يُنطق [dʑɐjɐˈdeːʋɐ] ؛ ولد حوالي عام 1170 م )، ويُكتب أيضًا جايديفا ، كان شاعرًا سنسكريتيًا خلال القرن الثاني عشر. اشتهر بقصيدته الملحمية جيتا جوفيندا [2] التي تركز على حب كريشنا للجوبي ، رادها ، في طقوس الربيع. [3] تعتبر هذه القصيدة، التي تقدم وجهة النظر القائلة بأن رادها أعظم من كريشنا، نصًا مهمًا في حركة البهاكتي الهندوسية . [4] [ مصدر أفضل مطلوب ]
لا يُعرف الكثير عن حياته، باستثناء أنه كان شاعرًا منعزلاً ومتسولا هندوسيًا اشتهر بعبقريته الشعرية في شرق الهند. جاياديفا هو أقدم مؤلف مؤرخ للترانيم التي تتضمن كتاب جورو جرانث صاحب ، وهو الكتاب المقدس الأساسي للسيخية - وهي ديانة تأسست في شبه القارة الهندية بعد قرون من وفاته. [2] [1]
سيرة
وُلِد في عائلة براهمية ، لكن تاريخ ومكان ميلاد جاياديفا غير مؤكد. يشير كتاب جيتاجوفيندا إلى أنه وُلِد في قرية "كيندوبيلفا". حدد العلماء هذا المكان بشكل مختلف مع قرية حالية في منطقتهم، بما في ذلك كيندولي ساسان بالقرب من بوري في أوديشا، وجايديف كيندولي في منطقة بيربهوم في غرب البنغال، وقرية كيندولي بالقرب من جهانجهاربور في ميثيلا (بيهار). [5] تنص العديد من نصوص القرن السادس عشر على أن جاياديفا كان من "أوتكالا"، وهو اسم آخر لأوديشا. [6] يتوفر الحد الأقصى من مخطوطات جيتا جوفيندا في أوديشا، بأشكال وأحجام متنوعة، حيث يعد تقليد جيتا جوفيندا جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الإقليمية. [7] ربما زار جاياديفا، وهو متجول، بوري في وقت ما، وهناك، وفقًا للتقاليد، تزوج من راقصة تدعى بادمافاتي، على الرغم من عدم دعم ذلك من قبل المعلقين الأوائل والعلماء المعاصرين. [8] [ الصفحة المطلوبة ] كان اسم والدي الشاعر بهوجاديفا وراماديفي. من نقوش المعبد، من المعروف الآن أن جاياديفا تلقى تعليمه في الشعر السنسكريتي من مكان يسمى كورماباتاكا، تم تحديده بالقرب من كونارك في أوديشا. [9] [10]
السجلات التاريخية عن حياة جاياديفا
لقد ألقت النقوش الموجودة في معبد لينجاراجا ومعبد مادهوكيسوارا ومعبد سيمهاتشالا المكتشفين حديثًا، والتي قرأها وفسّرها بادماشري دكتور ساتيانارايانا راجورو، بعض الضوء على حياة جاياديفا المبكرة. تروي هذه النقوش كيف كان جاياديفا عضوًا في هيئة التدريس في مدرسة كورما باتاكا. ربما درس في كورما باتاكا أيضًا. لا بد أنه غادر إلى كورما باتاكا بعد تعليمه في طفولته مباشرة في قرية كيندولي واكتسب خبرة في تأليف الشعر والموسيقى والرقص. [9] [10] [11]
المساهمات الأدبية
يذكر الباحث توماس دونالدسون أن جيتاجوفيندا كانت معروفة في بوري بعد فترة وجيزة من تأليفها، حيث كُتب أقدم تعليق عليها في أوديشا حوالي عام 1190. ويلاحظ دونالدسون أن قرية كيندولي ساسانا هي موقع "يعج بأطلال ومعابد فايشنافا، ربما أكثر من أي موقع آخر في الهند". كما يلاحظ ارتفاعًا في صور كريشنا في منحوتات أوديشا من أواخر القرن الثاني عشر فصاعدًا، "قبل وقت طويل من أن تصبح مثل هذه الصور شائعة في البنغال أو في أي مكان آخر في الهند". [12] [6] [13] في معبد جاغاناثا في بوري، تُغنى جيتا جوفيندا بشكل طقسي كل ليلة أثناء طقوس باداسينغارا منذ زمن جاياديفا نفسه. [14] تم توجيه المهاري أو الديفاداسي لتقديم وأداء جيتاجوفيندا بأمانة وفقًا لراغاس موسيقى أوديسي ، كما هو معروف من النقوش. خلال احتفالات Badasinghara Besa ، وهو الزي الليلي، يرتدي الآلهة نوعًا خاصًا من القماش المعروف باسم Kenduli Khandua أو Gita Gobinda Khandua ، حيث يتم نسج خطوط Gita Govinda في القماش باستخدام تقنية ikat. اعتاد نساجو Kenduli Sasana توفير هذه الأقمشة، وهذا أيضًا طقس رائج منذ زمن الشاعر نفسه. [13]
لدى أوديشا تقليد كتابة الجيتا جوفيندا بأشكال مختلفة، مثل شكل مخطوطة مصممة لتبدو مثل سمكة، أو مخطوطة مصنوعة على شكل إكليل مصنوع من قطع صغيرة مستديرة من أوراق النخيل، تُستخدم كنص محمول للذاكرة. تمت كتابة وتوضيح مخطوطات الجيتا جوفيندا في أوديشا بأعداد كبيرة، بعضها يعد من بين أفضل القطع الفنية الهندية. [7] تكتب الدكتورة بهاجياليبي مالا، أمينة قسم المخطوطات في متحف ولاية أوديشا: [13]
يوجد عدد كبير بشكل استثنائي من مخطوطات جيتاجوفيندا محفوظة في متحف ولاية أوديشا، يبلغ عددها مائتين وعشرة. وتشمل هذه المخطوطات واحدًا وعشرين مخطوطة مصورة، ومائة وثمانين مخطوطة غير مصورة، وتسعة مخطوطات بأشكال مختلفة مثل إكليل الزهور والسمك والخنجر. وبصرف النظر عن مخطوطات سعف النخيل المذكورة أعلاه، هناك العديد من إصدارات جيتاجوفيندا المكتوبة بالعاج وأوراق الخيزران وحتى الورق المصنوع يدويًا. وهناك ثمانية عشر تعليقًا مختلفًا محفوظة في المتحف. [13]
حتى يومنا هذا، يجتمع الحرفيون التقليديون والكتبة في أوديشا لخياطة أوراق النخيل معًا بدقة في أحد الأطراف حتى تنفتح المخطوطة وتسقط مثل مخطط مكون من أوراق صغيرة مكتوب عليها نص جيتا جوفيندا، مع الرسوم التوضيحية. [7]
نشرت مديرية الثقافة في أوديشا بعض قصائد جاياديفا المكتوبة باللغة الأودية القديمة . تصف قصائد جاياديفا قصة حب رادا كريشنا وتحتوي على أفكار مشابهة جدًا لتلك المستخدمة في جيتا جوفيندا. [15] يُعتبر جاياديفا على نطاق واسع أحد أقدم موسيقيي موسيقى أوديسي . كل ليلة أثناء باداسينغارا أو الطقوس الأخيرة لمعبد جاغاناثا في بوري، تُغنى جيتاجوفيندا لجاياديفا، مع ضبطها على أنغام راجا وتالاس الأوديسية التقليدية، مثل مانجالا جوجاري . استمر هذا التقليد دون انقطاع منذ زمن جاياديفا، الذي اعتاد الغناء بنفسه في المعبد. بعد زمن الشاعر، تم إقرار غناء جيتاجوفيندا وفقًا لراغاس وتالاس أوديسي الأصلية كخدمة إلزامية في المعبد، لتؤديها الماهاريس أو ديفاداسي ، وسجلت بشكل منهجي في النقوش، مادالا بانجي وغيرها من الوثائق الرسمية التي تصف عمل المعبد. حتى هذا التاريخ، يظل معبد جاغاناثا منبع موسيقى أوديسي وأقدم المؤلفات الأصيلة (بما في ذلك عدد قليل من أوديا شانداس القديمة وجاناناس لجاياديفا نفسه) نجت في تقاليد المعبد، على الرغم من أن الديفاداسي لم يعد موجودًا بسبب القضاء عليهم بشكل منهجي من قبل الحكومة البريطانية. [16] [17]
| أوريشي سانجيتا |
| موسيقى أوديسي |
|---|
 |
| الملحنين |
|
| شاسترا |
|
| التراكيب |
|
| الآلات الموسيقية |
تم دمج ترنيمتين لجاياديفا في كتاب جورو جرانث صاحب ، وهو الكتاب المقدس للديانة السيخية . [2] [1]
تمت كتابة الترانيم بمزيج من اللغة السنسكريتية وأبابرامشا الشرقية . [18] هناك سجلات تروي كيف كان لعمل جاياديفا تأثيرًا عميقًا على جورو ناناك أثناء زيارته لبوري. [19] [20] [21]
انظر أيضا
| جزء من سلسلة عن |
| السيخية |
|---|
 |
|
|
ملحوظات
- ^ أ ب ج د باشاور سينغ (2003). Bhagats of the Guru Granth Sahib: Sikh Self-definition and the Bhagat Bani. Oxford University Press. ص 9، 116-123. ISBN 978-0-19-566269-6.
- ^ abc ماكس آرثر ماكوليف (2013). الديانة السيخية: معلموها وكتاباتها المقدسة ومؤلفوها. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 4-9. ISBN 978-1-108-05548-2.
- ^ ميلر 1977، المقدمة التاسعة.
- ^ http://orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/2008/May-2008/engpdf/Poet39-40.pdf [ URL URL PDF ]
- ^ ميلر 1977، ص 4.
- ^ ab William M. Reddy (2012). The Making of Romantic Love: Longing and Sexuality in Europe, South Asia, and Japan, 900-1200 CE. University of Chicago Press. p. 257. ISBN 978-0-226-70628-3.
- ^ abc Goswamy, BN; Bhattacharjya, Dhritabrata (2007). الكلمة مقدسة، الكلمة مقدسة: تقليد المخطوطات الهندية. كتب نيوغي. ص 29، 69، 71. ISBN 978-81-89738-22-8.
- ^ ميلر 1977.
- ^ مجلة أبحاث أوريسا التاريخية. المشرف على الأبحاث والمتاحف. 1993.
- ^ أب هاريش شاندرا داس. مستوى الدولة فياساكابي فقير موهان سمروتي سامساد (2003). التراث الثقافي لمدينة خوردة. مستوى الدولة فياساكابي فقير موهان سمروتي سامساد.
- ^ أنجليكا مالينار. يوهانس بيلتز؛ هيكو فريز (1 سبتمبر 2004). النص والسياق في تاريخ وأدب ودين أوريسا. مانوهار. رقم ISBN 978-81-7304-566-0.
- ^ دونالدسون، توماس إي. (1987). حديقة متعة كاماديفا، أوريسا. شركة بي آر للنشر. ص 366-374. رقم ISBN 978-81-7018-393-8.
- ^ ABCD مالا، د. بهاجياليبي، أد. (2008). "مقدمة". سري جاياديفا غيتا جوفيندا: مع الرسوم التوضيحية والتعليقات التي كتبها دانانجايا . بوبانسوار، أوديشا: متحف ولاية أوديشا.
- ^ ماهاباترا ، شاليني (5 مايو 2020). “شري جاغاناث وجيتاغوفيندا جاياديفا”. الهندية اليوم . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2023 .
- ^ ميشرا ، نيلماني، أد. (1973). أوديا بهاجانا (في أوديا). المجلد. 3 (2 طبعة). بوبانسوار، أوديشا: مديرية الثقافة، أوديشا. الصفحات من الرابع إلى الخامس.
- ^ بارهي، كيرتان نارايان (2009). "موسيقى الأوديسي: نظرة إلى الماضي والآفاق المستقبلية". في موهاباترا، بي كيه (المحرر). وجهات نظر حول أوريسا . نيودلهي: مركز دراسة الحضارات. ص 613-626.
- ^ "قصة وتاريخ رقصة أوديسي وسري جيتا جوفيندا" (PDF) . مراجعة أوديشا : 43-45. مايو 2007. تم الاسترجاع في 9 يوليو 2023 .
- ^ داس، نيرمال (19 أكتوبر 2000). أغاني القديسين من آدي جرانث. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 130. ISBN 978-0791446836.
- ^ موسوعة التربية والثقافة وأدب الأطفال: المجلد 3. الثقافة والتعليم الهندي. منشورات ديب آند ديب. 2009. ص 49–. ISBN 978-81-8450-150-6.
- ^ هاريش ديلون (1 يناير 2010). جورو ناناك. مصدر السند. ص 88–. رقم ISBN 978-81-88569-02-1.
- ^ نافتيج سارنا (1 أبريل 2009). كتاب ناناك. دار نشر بينجوين بوكس المحدودة. ص 33-. رقم ISBN 978-81-8475-022-5.
مراجع
- أغنية حب سيد الظلام: جيتاجوفيندا لجاياديفا. ترجمة ميلر، باربرا ستولر . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. 1977. ISBN 0231040288.
روابط خارجية
- علماء اللغة السنسكريتية في أوديشا (pdf)
- . الموسوعة الأمريكية . 1920.
الوسائط المتعلقة بجاياديفا على ويكيميديا كومنز
عبادة جاغاناث | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الآلهة |  | ||||||
| المعابد |
| ||||||
| المهرجانات | |||||||
| النصوص | |||||||
| المريدون | |||||||
| انظر أيضا | |||||||
| |||||||
