الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

سكن الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا ، [ 1 ] أو جامعو الثمار في غرب إفريقيا ، [ 2 ] أو الأقزام في غرب إفريقيا ، [ 3 ] غرب وسط إفريقيا قبل 32000 سنة مضت، [ 4 ] وسكنوا غرب إفريقيا بين 16000 و12000 سنة مضت، [ 5 ] وحتى 1000 سنة مضت، [ 1 ] أو لفترة ما بعد عام 1500 ميلادي. [ 6 ] ويرتبط الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا أثريًا بالمجمع التقني للأدوات الحجرية الدقيقة في غرب إفريقيا . [ 4 ] وعلى الرغم من أهميته في تاريخ ما قبل التاريخ في غرب إفريقيا ، غالبًا ما يتم تجاهل استيطان أجزاء مختلفة من غرب إفريقيا من مناطق جنوب الصحراء الكبرى في غرب إفريقيا الساحلية وغابات غرب وسط إفريقيا. [ 7 ]

تمثيلات للصيادين وجامعي الثمار من غرب إفريقيا من منطقة داهومي في بنين

قبل ظهور صيادي وجامعي الثمار في غرب إفريقيا، ربما كانت هناك شعوب مختلفة (مثل شعب إيو إيليرو ، وربما الأتيريين ) استوطنت غرب إفريقيا بشكل مستمر خلال العصر الحجري الأوسط . [ 8 ] وقد تم تهجير شعوب العصر الحجري الأوسط المتأخرة التي استخدمت الأدوات الحجرية الكبيرة (مثل البشر المختلطين الذين يُحتمل أنهم من العصر الحجري القديم [ 9 ] أو أحافير إيو إيليرو التي تعود إلى أواخر العصر الحجري الأوسط والتي تُصنف ضمن الإنسان الحديث المبكر [ 10 ] )، والذين سكنوا وسط إفريقيا وغرب وسط إفريقيا وغرب إفريقيا، من قبل الأفارقة الذين استخدموا الأدوات الحجرية الصغيرة في العصر الحجري المتأخر (مثل أحافير شوم لاكا التي تعود إلى أواخر العصر الحجري والتي تُصنف ضمن البشر المختلطين غير القدماء والتي يعود تاريخها إلى ما بين 7000 و3000 سنة قبل الحاضر) أثناء هجرتهم من وسط إفريقيا إلى غرب وسط إفريقيا ثم إلى غرب إفريقيا. [ 9 ] قبل 32000 سنة قبل الحاضر، [ 4 ] أو بحلول 30000 سنة قبل الحاضر، [ 5 ] [ 7 ] كان الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا في العصر الحجري المتأخر يسكنون في غابات غرب وسط إفريقيا [ 7 ] [ 5 ] (على سبيل المثال، قبل 32000 سنة قبل الحاضر في دي ماريت في شوم لاكا ، [ 4 ] 12000 سنة قبل الحاضر في فوهة مبي). [ 7 ] بين 16000 و12000 سنة قبل الحاضر، بدأ سكان غرب إفريقيا في العصر الحجري المتأخر في الاستيطان في المناطق الحرجية الشرقية والوسطى (مثل غانا وساحل العاج ونيجيريا؛ [ 5 ] بين 18000 و13000 سنة قبل الحاضر في تيميت الغربية وأسوكروتشونا في المنطقة الجنوبية من غانا، و13050 ± 230 سنة قبل الحاضر في بينجرفيل في المنطقة الجنوبية من ساحل العاج، و11200 ± 200 سنة قبل الحاضر في إيو إيليرو في نيجيريا) [ 7 ] من غرب إفريقيا. [ 5 ] سكن الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا المواقع النيجيرية في إيو إيليرو وروب ، وفي موقع بينجرفيل في ساحل العاج، وفي موقع شوم لاكا في الكاميرون، وفي موقع أونجوجو في مالي ، [ 11 ] وفي المواقع السنغالية في فاتاندي وتومبورا. [ 12 ]

قبل عصر الهولوسين، كان التفاعل بين سكان غرب إفريقيا المهاجرين من الصحراء الكبرى وصيادي وجامعي الثمار في مناطق السافانا والغابات محدودًا، كما يتضح من استمرارية استخدام الأدوات الحجرية الصغيرة لدى صيادي وجامعي الثمار في غرب إفريقيا. [ 13 ] ويُرجح أن صيادي وجامعي الثمار في غرب إفريقيا كانوا السكان الوحيدين لمناطق السافانا والغابات في غرب إفريقيا. [ 13 ] وعلى عكس صيادي وجامعي الثمار في وسط إفريقيا، الذين سكنوا مناطق أكثر عزلة في غابات وسط إفريقيا ، يُرجح أن صيادي وجامعي الثمار في غرب إفريقيا سكنوا مناطق أكثر انفتاحًا في غرب إفريقيا. [ 13 ] وقد أدت هجرة شعوب الصحراء الكبرى جنوب منطقة الساحل إلى تفاعل موسمي واستيعاب تدريجي لصيادي وجامعي الثمار في غرب إفريقيا ، الذين سكنوا في المقام الأول في السافانا والغابات في غرب إفريقيا . [ 1 ] بعد أن استمرت هذه الجماعات حتى عام 1000 قبل الميلاد، [ 1 ] أو لفترة ما بعد عام 1500 ميلادي، [ 6 ] اندمج الصيادون وجامعو الثمار المتبقون في غرب إفريقيا، والذين سكن الكثير منهم منطقة الغابات والسافانا ، في نهاية المطاف مع مجموعات أكبر من المزارعين في غرب إفريقيا، على غرار المزارعين المهاجرين الناطقين بلغات البانتو وتفاعلاتهم مع الصيادين وجامعي الثمار في وسط إفريقيا . [ 1 ]

ما قبل التاريخ

العصر البليستوسيني

ربما سكن غرب إفريقيا في العصر الحجري الأوسط في أونجوغو ، مالي (71000 قبل الحاضر - 59000 قبل الحاضر، 59000 قبل الحاضر - 28000 مضت)، وادي فاليم ، السنغال (أواخر نظام المعلومات الإدارية 5 )، تيماساس، السنغال (62000 قبل الحاضر - 25000 مضت)، [ 8 ] [ 5 ] بيريمي، غانا (50,000 سنة مضت – 20,000 سنة مضت)، [ 5 ] ميسيرا ( MIS 4 )، تومبورا، السنغال (33000 سنة مضت)، [ 8 ] [ 5 ] لامينيا، غامبيا (24000 سنة – 21000 سنة مضت)، [ 5 ] ندياين بينداو، السنغال (11600 سنة مضت)، [ 8 ] [ 5 ] وساكسونومونيا (11000 سنة قبل الحاضر)، بالقرب من فاليمي ، مالي. [ 5 ] كما توجد أدلة ضئيلة على وجود مساكن من العصر الحجري الأوسط في أونجوجو، مالي، بين 191000 و130000 سنة قبل الحاضر. [ 8 ]

موقع Iwo Eleru وجمجمة Iwo Eleru

بغض النظر عن الأدلة الشحيحة، يُرجّح أن سكان غرب أفريقيا في العصر الحجري الأوسط سكنوا غرب أفريقيا بشكل متواصل بين المرحلتين النظيريتين البحريتين 4 و 2 ، ومن المرجح أنهم لم يكونوا موجودين في غرب أفريقيا قبل المرحلة النظيرية البحرية 5. [ 8 ] خلال المرحلة النظيرية البحرية 5، ربما هاجر سكان غرب أفريقيا في العصر الحجري الأوسط عبر سافانا غرب السودان واستمروا في الإقامة في المنطقة (مثل سافانا غرب السودان ومنطقة الساحل في غرب أفريقيا ). [ 8 ] في أواخر العصر البليستوسيني ، بدأ سكان غرب أفريقيا في العصر الحجري الأوسط في السكن على طول أجزاء من الغابات والمنطقة الساحلية في غرب أفريقيا (مثل تيماس، السنغال). [ 8 ] وبشكل أكثر تحديدًا، بحلول 61000 سنة قبل الحاضر على الأقل، ربما بدأ سكان غرب أفريقيا في العصر الحجري الأوسط بالهجرة جنوب سافانا غرب السودان، وبحلول 25000 سنة قبل الحاضر على الأقل، ربما بدأوا في السكن بالقرب من ساحل غرب أفريقيا. [ 8 ] في خضمّ الجفاف الذي شهدته المرحلة البحرية النظيرية 5 والتغير المناخي الإقليمي في المرحلة البحرية النظيرية 4، ربما هاجر الأتيريون جنوبًا إلى غرب إفريقيا في الصحراء الكبرى ومنطقة الساحل (على سبيل المثال، خليج ليفرييه ، موريتانيا؛ تيماساس، السنغال؛ وادي نهر السنغال السفلي ). [ 8 ]

في عام 35000 قبل الميلاد، يُفترض أن سكان غرب إفريقيا من العصر الحجري الأوسط والبشر القدماء في غرب إفريقيا قد اختلطوا مع بعضهم البعض، مما أدى إلى تطور شعب إيو إيليرو (على سبيل المثال، جمجمة إيو إيليرو)، الذين ربما ظلوا معزولين في غرب إفريقيا، وبالتالي متميزين عن كل من الأفارقة المعاصرين لهم في الصحراء الكبرى وعن أي مجموعات سكانية إفريقية أخرى خلال الفترة الانتقالية بين العصر البليستوسيني والهولوسيني. [ 14 ]

قبل 32000 سنة مضت، [ 4 ] أو بحلول 30000 سنة مضت، [ 5 ] [ 7 ] كان الصيادون وجامعو الثمار من غرب إفريقيا في العصر الحجري المتأخر يعيشون في غابات غرب وسط إفريقيا [ 7 ] [ 5 ] (على سبيل المثال، قبل 32000 سنة مضت في دي ماريت في شوم لاكا ، [ 4 ] و12000 سنة مضت في فوهة مبي). [ 7 ] وحدثت فترة أوغولية جافة للغاية، امتدت من 20000 إلى 12000 سنة مضت. [ 4 ] وبحلول 15000 سنة مضت، انخفض عدد المستوطنات التي أنشأها سكان غرب إفريقيا في العصر الحجري الأوسط بسبب ازدياد الرطوبة، وتوسع غابات غرب إفريقيا ، وازدياد عدد المستوطنات التي أنشأها الصيادون وجامعو الثمار من غرب إفريقيا في العصر الحجري المتأخر. [ 5 ] تم تهجير شعوب العصر الحجري الأوسط المتأخرة التي تستخدم الأدوات الحجرية الكبيرة (مثل الإنسان القديم المختلط [ 9 ] أو الإنسان الحديث المبكر المتأخر [ 10 ] أحافير إيو إيليرو من العصر الحجري الأوسط المتأخر)، والذين سكنوا وسط إفريقيا وغرب وسط إفريقيا وغرب إفريقيا، من قبل الأفارقة الذين يستخدمون الأدوات الحجرية الصغيرة في العصر الحجري المتأخر (مثل الإنسان القديم المختلط أحافير شوم لاكا من العصر الحجري المتأخر التي يعود تاريخها إلى ما بين 7000 و3000 سنة قبل الحاضر) أثناء هجرتهم من وسط إفريقيا إلى غرب وسط إفريقيا ثم إلى غرب إفريقيا. [ 9 ] بين عامي 16000 و12000 قبل الميلاد، بدأ سكان غرب أفريقيا في العصر الحجري المتأخر بالسكن في المناطق الحرجية الشرقية والوسطى (مثل غانا وساحل العاج ونيجيريا؛ [ 5 ] وبين عامي 18000 و13000 قبل الميلاد في تيميت الغربية وأسوكروتشونا في المنطقة الجنوبية من غانا، و13050 ± 230 قبل الميلاد في بينجرفيل في المنطقة الجنوبية من ساحل العاج، و11200 ± 200 قبل الميلاد في إيو إيليرو في نيجيريا) [ 7 ] من غرب أفريقيا. [ 5 ] وبحلول عام 11000 قبل الميلاد، ظهرت المستوطنات المتأخرة التي أنشأها سكان غرب أفريقيا في العصر الحجري الأوسط، والمستوطنات الأولى التي أنشأها الصيادون وجامعو الثمار في غرب أفريقيا في العصر الحجري المتأخر، في أقصى غرب غرب أفريقيا (مثل وادي فاليمي، السنغال). [ 5 ] من المحتمل أن سكان غرب أفريقيا في العصر الحجري الأوسط وسكان غرب أفريقيا في العصر الحجري المتأخر لم يختلطوا ببعضهم البعض، وكانوا متميزين ثقافيًا وبيئيًا عن بعضهم البعض. [ 5 ]

الهولوسين

بين عامي 12000 و8000 قبل الميلاد، يُرجح أن يكون الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا قد هاجروا من المناطق الساحلية في غرب إفريقيا باتجاه الشمال [ 7 ] [ 4 ] (حتى مالي وبوركينا فاسو [ 7 ] وموريتانيا) [ 15 ] ، كما يتضح من صناعاتهم الحجرية الدقيقة (مثل الكوارتز والحجر الرملي) [ 4 ] . وفي أوائل العصر الهولوسيني، ربما امتلك الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا صناعات حجرية في منطقة الساحل، من السنغال إلى النيجر، والتي ربما تكون قد انبثقت إما من تقاليد حجرية مميزة في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، أو من تقاليد شوم لاكا الحجرية في الكاميرون [ 7 ] .

في الألفية العاشرة قبل الميلاد، طوّر متحدثو لغات النيجر-الكونغو تقنية الحرق واعتمدوا استراتيجية الكفاف في أونجوجو ، مالي. [ 16 ] قبل عام 9400 قبل الميلاد، ابتكر متحدثو لغات النيجر-الكونغو بشكل مستقل تقنية خزفية متطورة [ 16 ] [ 17 ] (مثل الفخار والأواني) لحفظ وطهي الحبوب (مثل نبات الديجيتاريا إكسيليس والدخن اللؤلؤي )؛ [ 16 ] [ 18 ] من الناحية الإثنوغرافية والتاريخية، كانت نساء غرب إفريقيا هنّ صانعات الفخار في معظم تقاليد صناعة الخزف في غرب إفريقيا [ 19 ] [ 20 ] ويرتبط إنتاجهنّ للخزف ارتباطًا وثيقًا بالإبداع والخصوبة . [ 20 ] في منتصف الألفية العاشرة قبل الميلاد، هاجر سكان غرب إفريقيا الذين يستخدمون الأدوات الحجرية الدقيقة إلى أونجوجو واستقروا فيها جنبًا إلى جنب مع سكان غرب إفريقيا الأصليين الذين كانوا يقيمون فيها سابقًا . [ 11 ] من بين منطقتين ثقافيتين قائمتين، كان سكان غرب أفريقيا الأوائل في أونجوجو ينتمون إلى منطقة ثقافية تشمل منطقة الصحراء الكبرى (مثل: تينيري ، النيجر/تشاد؛ جبال آير ، النيجر؛ جبال أكاكوس ، ليبيا/الجزائر؛ [ 11 ] تاغالاغال، النيجر؛ تيميت، النيجر) [ 12 ] من أفريقيا ، بينما كان سكان غرب أفريقيا الذين يستخدمون الأدوات الحجرية الدقيقة ينتمون إلى منطقة ثقافية تشمل منطقة الغابات في غرب أفريقيا . [ 11 ]

بعد التوسع شمالًا من ملاجئ غرب إفريقيا الساحلية ، وصل الصيادون وجامعو الثمار من غرب إفريقيا واستقروا في كورونكوروكالي، في منطقة بايي ماندي بمالي، حيث مارسوا الصيد البري والبحري. [ 21 ] وبحلول عام 4000 قبل الميلاد، طوّر الصيادون وجامعو الثمار من غرب إفريقيا مادة المغرة الحمراء ، المستخدمة في طلاء الفخار والمجوهرات والرسومات الصخرية ، والتي ربما تطورت نتيجةً للتفاعل مع سكان مناطق البحيرات في الشمال الشرقي. [ 21 ] ومع ازدياد استخدام الأحجار المطحونة، وبالتالي تطور ثقافة استخدام النباتات كمصدر للغذاء، انخفض استخدام المقذوفات الحجرية، وبالتالي تراجعت ممارسات الصيد. [ 21 ] وبحلول عام 700 ميلادي، ومع تأسيس نياني، أصبحت كورونكوروكالي جزءًا من مملكة كانجابا . [ 21 ] ربما استمرت تقاليد الصيادين وجامعي الثمار في غرب إفريقيا وتقاليدهم الثقافية القديمة لفترة وجيزة بعد ذلك، حيث اندمج الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا بشكل كامل في الثقافة، وأصبحت تقاليد المانينكي في علم المعادن وصناعة الفخار سائدة. [ 21 ]

بحلول عام 4000 قبل الميلاد، ازداد التفاعل بين سكان الصحراء الكبرى وصيادي وجامعي الثمار في غرب أفريقيا جنوب الصحراء، مع تزايد هجرة سكان الصحراء الكبرى جنوبًا إلى غرب أفريقيا جنوب الصحراء. [ 13 ] ومع بدء التصحر، يُرجح أن يكون صيادو وجامعو الثمار في غرب أفريقيا، وتحديدًا في منطقة النيجر الوسطى، أول من التقى بسكان الصحراء الكبرى المهاجرين جنوبًا. [ 13 ] وقد يكون ازدياد التفاعل قد أدى إلى تبني صناعة الفخار والأحجار المصقولة ، مما قد يكون ساهم لاحقًا في انتشار هذه الممارسات الثقافية بين صيادي وجامعي الثمار الآخرين في غرب أفريقيا. [ 13 ] إضافةً إلى ذلك، ربما يكون بعض صيادي وجامعي الثمار في غرب أفريقيا قد تبنوا الرعي. [ 13 ] مع ازدياد اندماج الصيادين وجامعي الثمار في غرب أفريقيا، الذين كانوا يعيشون في منطقة النيجر الوسطى، مع المجتمعات الصحراوية المهاجرة جنوبًا، ربما استمر بعض الصيادين وجامعي الثمار في غرب أفريقيا، في الجنوب، في ممارسات الصيد وجمع الثمار و/أو زراعة الخضراوات البسيطة. [ 13 ] وفي نهاية المطاف، من المرجح أن يكون هؤلاء الصيادون وجامعو الثمار، الذين كانوا يتمتعون بتنظيم اجتماعي، قد اندمجوا مع المجتمعات الصحراوية المهاجرة جنوبًا، والتي كانت أكثر عددًا. [ 13 ]

في منتصف العصر الهولوسيني، استمرّ الصيادون وجامعو الثمار في غرب أفريقيا في الاستيطان على ضفاف الأنهار وداخل غابات المناطق الساحلية لغرب أفريقيا . [ 1 ] كانت صناعات الأدوات الحجرية لدى هؤلاء الصيادين وجامعي الثمار قليلةً شمال حدود السافانا السودانية الغربية ومنطقة الساحل ، مما قد يشير إلى أنها مثّلت حاجزًا بيئيًا طبيعيًا أمام نمط حياتهم المتنقل. [ 1 ] كما ازداد استخدام الخزف بين الصيادين وجامعي الثمار في غرب أفريقيا، كما يتضح من قطع خزفية مؤرخة بـ 5370 ± 100 سنة قبل الحاضر في كهف بوسومبرا ، غانا، وقطع أخرى مؤرخة بـ 4180 ± 160 سنة قبل الحاضر في فوهة بركان مبي، الكاميرون. [ 1 ] وبينما يُرجّح أنهم حافظوا على ثقافة الصيد وجمع الثمار، ربما زاد استخدامهم للنباتات المحلية (مثل زيت النخيل والدرنات ) . [ 1 ]

أدى تصحر الصحراء الخضراء (4000 - 3500 سنة قبل الحاضر) إلى هجرة الرعاة والمزارعين الرعويين الصحراويين جنوب منطقة الساحل. [ 1 ] ونتيجة لذلك، يُرجح حدوث تفاعل موسمي بين الرعاة والمزارعين الصحراويين وجماعات الصيد وجمع الثمار في غرب إفريقيا، الذين مارسوا أيضًا الزراعة البدائية من خلال زراعة الخضراوات. [ 1 ] وتُعد المواقع في غانا (مثل نتيريسو، وكينتامبو ، ودابويا) مثالًا على التواصل الجماعي في عام 3500 قبل الحاضر، كما يتضح من صناعات الأدوات الحجرية الدقيقة في بونبون التي تظهر بالقرب من رؤوس المقذوفات الصحراوية، والخرز، والابتكارات الحجرية (مثل أساور الذراع الحجرية، والفؤوس الحجرية الصغيرة)، والماشية. [ 1 ] بدلاً من أن يحل الرعاة والرعاة الزراعيون في الصحراء محل الصيادين وجامعي الثمار في غرب إفريقيا، يبدو أنه كان هناك اندماج بين المجموعات، كما هو الحال في كينتامبو، حيث كانت هناك أدلة على التكيف مع ظروف المعيشة في منطقة الغابات والسافانا في غرب إفريقيا. [ 1 ]

كانت المحاصيل المستأنسة (مثل الدخن اللؤلؤي ، واللوبيا ، وكميات كبيرة من زيت النخيل ) والنباتات البرية متوفرة في الملاجئ الصخرية (مثل المواقع B وK6)، بالقرب من فسيفساء الغابات والسافانا الغينية ، في المنطقة الجنوبية من وسط غانا. [ 22 ] كان مزارعو غرب إفريقيا في كينتامبو وجامعو الثمار من غرب إفريقيا في بونبون شعوبًا مهاجرة، استقرت في هذه المواقع بشكل موسمي لأسباب مختلفة (مثل إنتاج زيت النخيل)؛ ويتضح ذلك من خلال التنوع في توزيع النباتات في الملاجئ الصخرية. [ 22 ] ربما هاجر جامعو الثمار من غرب إفريقيا جنوبًا بالقرب من منطقة الغابات أو تفرقوا إلى مجموعات أصغر خلال المواسم القاحلة. [ 22 ]

رأس مقذوف من الحجر الصغير ، أداة حجرية صغيرة جدًا

شهدت المناطق شبه المأهولة في السافانا والغابات أنشطة متنوعة (مثل إنتاج الموارد المحلية) . [ 22 ] بعد عام 4500 قبل الميلاد، ربما أدى التصحر إلى هجرة شعوب الصحراء الكبرى جنوبًا. [ 22 ] ربما لم تكن الأجزاء الجنوبية من منطقة الغابات ، بالقرب من كينتامبو، ملائمة لأساليب الزراعة المعيشية المعتمدة على المحاصيل المستأنسة (مثل الدخن اللؤلؤي) من منطقة شمال إفريقيا. [ 22 ] ونتيجة لذلك، تم تكييف أساليب الزراعة المعيشية مع البيئة الطبيعية لمنطقة الغابات ، وربما أُدخلت محاصيل محلية (مثل نخيل الزيت واليام) إلى الأراضي التي كانت تُزرع عادةً. [ 22 ] ويبدو أن التكيف الناجح مع البيئة المحلية قد حدث، من الجزء الجنوبي من منطقة الغابات إلى المنطقة الساحلية لغرب إفريقيا. [ 22 ]

من المرجح أن المزارعين في غرب إفريقيا قد أقاموا علاقات متبادلة مع الصيادين وجامعي الثمار في غرب إفريقيا. [ 22 ] ونتيجةً لهذه العلاقات، يُحتمل أن يكون الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا قد زودوا المزارعين بالمكسرات الغنية بالزيوت وفيتامين أ كجزء من مصادر غذائهم المحلية. [ 22 ] إضافةً إلى ذلك، ربما يكون المزارعون في غرب إفريقيا قد اكتسبوا معارف واستراتيجيات معيشية من الغابات من الصيادين وجامعي الثمار في غرب إفريقيا. [ 22 ]

باستثناء بعض مناطق غرب أفريقيا (مثل نتيريسو وكينتامبو)، قبل أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد، كان الصيادون وجامعو الثمار في غرب أفريقيا، وهم المجموعة الثقافية الأكثر انتشارًا بين السكان المنظمين اجتماعيًا، على الأرجح المجموعة الوحيدة التي استوطنت مناطق الغابات والسافانا في غرب أفريقيا. [ 21 ] أدى توسع الصيادين وجامعي الثمار في غرب أفريقيا شمالًا، باتجاه منطقة الساحل في وسط النيجر، إلى تفاعلهم مع سكان من مناطق أبعد شمالًا. [ 21 ] قبل أول لقاء لهم مع السكان المهاجرين من الشمال، ربما كان الصيادون وجامعو الثمار في غرب أفريقيا يمارسون بالفعل الإنتاج الزراعي الأساسي للدرنات ، بالإضافة إلى استخدامهم لنباتي نخيل الزيت (Elaeis guineensis ) ونبات الكاناريوم (Canarium schweinfurthii) . [ 21 ] بعد بدء التفاعل، ربما اكتسب بعض الصيادين وجامعي الثمار في غرب أفريقيا معرفة بصناعة الفخار والأحجار المصقولة، والتي انتشرت بدورها جنوبًا إلى صيادين وجامعي ثمار آخرين في غرب أفريقيا، بينما ربما اكتسب آخرون معرفة بالرعي. [ 21 ] قد يكون استمرار التفاعل قد أدى إلى مزيد من التثاقف (على سبيل المثال، فقدان لغات الصيادين وجامعي الثمار في غرب إفريقيا). [ 21 ]

ربما استقرت مجموعات معزولة من الصيادين وجامعي الثمار في غرب إفريقيا بشكل مستمر في منطقة جبال باي ماندي بعد تطور علم المعادن. [ 21 ] بل ربما تبنى هؤلاء الصيادون وجامعو الثمار ممارسات تعدينية مُكيّفة ثقافيًا، مع الحفاظ على تقاليدهم الصناعية الحجرية القديمة. [ 21 ] وقد وُجد استمرار ثقافي، عبر الصناعات الحجرية للصيادين وجامعي الثمار المعزولين من منطقة الغابات والسافانا في غرب إفريقيا ، في جميع أنحاء غرب إفريقيا حتى نهاية الألفية الأولى الميلادية. [ 1 ] عُثر في ملجأ كاماباي، في سيراليون، على أدوات حجرية دقيقة من الكوارتز يعود تاريخها إلى 1190 ± 95 سنة قبل الحاضر. [ 1 ] وفي مالي، تم تأريخ أدوات حجرية دقيقة من الكوارتز إلى 1430 ± 80 سنة قبل الحاضر في نيامانكو، وإلى 1020 ± 105 سنة قبل الحاضر في كورونكوروكالي. [ 1 ] عُثر في كاريا وورو، في نيجيريا، على أدوات حجرية دقيقة من الكوارتز يعود تاريخها إلى 950 ± 30 سنة قبل الحاضر. [ 1 ] بعد أن استمر وجودهم حتى نهاية الألفية الأولى الميلادية، [ 21 ] أو 1000 سنة قبل الحاضر، [ 1 ] من المرجح أن العديد من الصيادين وجامعي الثمار المتبقين في غرب إفريقيا قد اندمجوا في نهاية المطاف مع مجموعات أكبر من المزارعين في غرب إفريقيا، على غرار المزارعين المهاجرين الناطقين بلغات البانتو وتفاعلاتهم مع الصيادين وجامعي الثمار في وسط إفريقيا . [ 1 ]

تاريخ

بحسب الأدب الأوروبي المبكر في القرن السادس عشر الميلادي، سكن الأقزام في غرب إفريقيا جميع أنحاء غرب إفريقيا (مثل الكاميرون وسيراليون وليبيريا). [ 23 ]

في عام 1500 ميلادي، عندما دخل شعب دوجون منحدرات باندياجارا ، التقوا بأقزام غرب إفريقيا المعروفين باسم تيليم. [ 6 ]

التقاليد الشفوية حول الصيادين وجامعي الثمار في غرب إفريقيا

كان لدى شعوب الماندي (مثل السونينكي والمالينكي ) وشعب الدوغون تقاليد شفهية عن الأقزام في غرب إفريقيا (مثل التيليم ). [ 24 ] أما بالنسبة للدوغون، فحتى قبل التيليم، كانت هناك جماعات (مثل اليبان والأندومبولو) أقدم منهم. [ 24 ] كما أقرّ سكان المناطق المائية (مثل الصيد) (مثل البوزو والسوركاوة )، الذين يُعتبرون من أوائل المستوطنين على ضفاف نهر النيجر، بوجود شعوب مستوطنة أقدم - "الرجال الحمر". [ 24 ]

تُشير الروايات الشفوية المتداولة بين العديد من سكان غرب أفريقيا المعاصرين إلى أن أسلافهم كانوا من الأقزام في غرب أفريقيا. [ 25 ] وكان يُعرف هؤلاء الأقزام لدى شعب السوسو في غينيا باسم دوكي. [ 25 ] ولدى شعب الولوف باسم كوندرونغ، [ 25 ] الذين سكنوا منطقة الغابات . [ 26 ] ولدى شعب المانينكي باسم كومو كودومي. [ 25 ] ولدى شعوب ليبيريا باسم جينا. [ 25 ]

توجد روايات شفهية بين سكان غرب أفريقيا المعاصرين (مثل شعب الميندي في سيراليون، وشعب غويري في ساحل العاج) تتحدث عن لقاء أسلافهم بأقزام غرب أفريقيا. [ 3 ] ونظرًا لاختلاف أطوال سكان غرب أفريقيا المعاصرين الذين يسكنون المنطقة الحرجية ، فقد يشير ذلك إلى حدوث اختلاط بين أقزام غرب أفريقيا وأسلاف سكان غرب أفريقيا المعاصرين الذين هاجروا جنوبًا من منطقة السافانا . [ 3 ]

اللغات

ربما كان الصيادون وجامعو الثمار في غرب إفريقيا يتحدثون مجموعة من لغات غرب إفريقيا جنوب الصحراء المنقرضة حاليًا . [ 21 ] [ 15 ] في المنطقة الشمالية الشرقية من نيجيريا ، ربما كانت لغة جالا ، وهي لغة معزولة ، لغة منحدرة من مجموعة اللغات الأصلية التي كان يتحدث بها الأقزام في غرب إفريقيا. [ 13 ]

الحمض النووي القديم

الكاميرون

تم الحصول على الحمض النووي القديم من اثنين من جامعي الثمار من قبيلة شوم لاكا من الفترة المبكرة من العصر الحجري إلى العصر المعدني، في 8000 سنة قبل الحاضر، واثنين من جامعي الثمار من قبيلة شوم لاكا من الفترة المتأخرة من العصر الحجري إلى العصر المعدني، في 3000 سنة قبل الحاضر. [ 2 ]

كانت المجموعات الفردانية للحمض النووي للميتوكوندريا والكروموسوم Y الموجودة لدى جامعي الثمار القدماء من قبيلة شوم لاكا مجموعات فردانية أفريقية جنوب الصحراء الكبرى. [ 2 ] كان اثنان من جامعي الثمار الأوائل من قبيلة شوم لاكا ينتميان إلى المجموعة الفردانية L0a2a1 - المنتشرة على نطاق واسع بين سكان أفريقيا المعاصرين - وكان اثنان من جامعي الثمار اللاحقين من قبيلة شوم لاكا ينتميان إلى المجموعة الفردانية L1c2a1b - المنتشرة بين المزارعين وجامعي الثمار والصيادين المعاصرين في غرب ووسط أفريقيا. [ 2 ] كان أحد جامعي الثمار الأوائل من قبيلة شوم لاكا ينتمي إلى المجموعة الفردانية B، وكان أحد جامعي الثمار اللاحقين ينتمي إلى المجموعة الفردانية B2b، وهما معًا، كمجموعة فردانية رئيسية B ، منتشرة بين جامعي الثمار والصيادين المعاصرين في وسط أفريقيا (مثل الباكا ، والباكولا ، والبياكا ، والبيدزان ). [ 2 ]

كان المزيج الجيني الجسدي لأطفال قبيلة شوم لاكا الأربعة القدماء من الصيادين وجامعي الثمار حوالي 35% من غرب وسط أفريقيا وحوالي 65% من غرب أفريقيا الأساسي - أو مزيج يتكون من مكون حديث من غرب وسط أفريقيا من الصيادين وجامعي الثمار، ومكون حديث من غرب أفريقيا، كان موجودًا محليًا قبل 8000 سنة قبل الحاضر، ومكون حديث من شرق أفريقيا / غرب أفريقيا من المحتمل أن يكون من مناطق أبعد شمالًا في منطقة الساحل والصحراء . [ 2 ]

يُظهر وجود مجموعتين من صيادي الثمار من قبيلة شوم لاكا، تعودان إلى 8000 عام قبل الحاضر، ومجموعتين أخريين تعودان إلى 3000 عام قبل الحاضر، استمرارية سكانية في المنطقة تمتد لخمسة آلاف عام. [ 2 ] ومع ذلك، فإن سكان الكاميرون المعاصرين أقرب صلةً بسكان غرب إفريقيا المعاصرين منهم بصيادي الثمار القدماء من قبيلة شوم لاكا. [ 2 ] وعلى الرغم من أن الصيادين وجامعي الثمار الكاميرونيين المعاصرين ينحدرون جزئيًا من قبيلة شوم لاكا، إلا أنهم لا ينحدرون منها بشكل كبير، وذلك بسبب غياب النسب الواضح من سكان غرب إفريقيا الأوائل. [ 2 ]

يُفترض أن توسع البانتو قد نشأ في موطن الشعوب الناطقة بالبانتو، والذي يقع حول غرب الكاميرون، ويُعتبر جزء من شوم لاكا ذا أهمية في الفترة المبكرة من هذا التوسع. [ 2 ] وبحلول عام 3000 قبل الميلاد، يُفترض أن توسع البانتو قد بدأ بالفعل. [ 2 ] ومع ذلك، تُظهر عينات من جامعي الثمار القدماء في شوم لاكا - اثنان من 8000 قبل الميلاد واثنان من 3000 قبل الميلاد - أن معظم المتحدثين المعاصرين بلغة النيجر-الكونغو يختلفون اختلافًا كبيرًا عن جامعي الثمار القدماء في شوم لاكا، مما يُشير إلى أن جامعي الثمار القدماء في شوم لاكا لم يكونوا المصدر الأصلي للسكان الناطقين بالبانتو المعاصرين . [ 2 ]

بينما يُعرف عمومًا أن الصيادين وجامعي الثمار في جنوب إفريقيا هم أقدم مجموعة بشرية حديثة متفرعة، حيث انفصلوا عن المجموعات الأخرى حوالي 250,000 إلى 200,000 سنة قبل الحاضر، نتيجة لأخذ عينات من صيادي وجامعي الثمار القدماء في شوم لاكا، فقد تبين أن الصيادين وجامعي الثمار في وسط إفريقيا قد انفصلوا على الأرجح في وقت مماثل، إن لم يكن في وقت أبكر. [ 2 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ماكدونالد 2003 ، ص 43-44.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ليبسون، مارك؛ وآخرون  . (2020). " جامعو الثمار القدماء في غرب إفريقيا في سياق تاريخ السكان الأفارقة" . مجلة نيتشر . 577 (7792): 665-669 . Bibcode : 2020Natur.577..665L . doi : 10.1038/ s41586-020-1929-1 . ISSN 0028-0836 . OCLC 8545173694. PMC 8386425. PMID 31969706. S2CID 210862788 .     
  3. 1 2 3 فانثورب، ريتشارد (4 يوليو 2013). "شعوب الغابات: سيراليون، ليبيريا، ساحل العاج: تاريخها حتى عام 1800" . موسوعة التاريخ الأفريقي . نيويورك - لندن: روتليدج. ص 908. doi : 10.4324/9780203483862-10 . ISBN  978-1-135-45669-6. OCLC 858902731 . S2CID 228146636 .  
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ماكدونالد 1997 ، ص. 192–193.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 سكيري، إليانور إم إل (2021). " استمرارية العصر الحجري الأوسط في الهولوسين" . التقارير العلمية . 11 (1): 70. doi : 10.1038 / s41598-020-79418-4 . OCLC 8878081728. PMC 7801626. PMID 33431997. S2CID 231583475 .    
  6. 1 2 3 فان بيك، والتر إي إيه؛ بانغا، بييتكي إم. (11 مارس 2002). "الدوجون وأشجارهم" . بوش بيس، مزرعة الغابات: الثقافة والبيئة والتنمية . روتليدج. ص 66. doi : 10.4324/9780203036129-10 . ISBN  978-1-134-91956-7. OCLC 252799202 . S2CID 126989016 .  
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ماكدونالد 2003 ، ص 39-40.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 نيانغ، خادي؛ وآخرون (2020). "استيطان العصر الحجري الأوسط في تيماساس، الساحل الغربي لأفريقيا، بين 62 و25 ألف سنة مضت" . مجلة العلوم الأثرية: التقارير . 34 102658. Bibcode : 2020JArSR..34j2658N . doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102658 . ISSN 2352-409X . OCLC 8709222767. S2CID 228826414 .    
  9. 1 2 3 4 شليبوخ، كارينا م.؛ جاكوبسون، ماتياس (2018). "حكايات الهجرة البشرية، والاختلاط، والانتقاء في أفريقيا" . المراجعة السنوية لعلم الجينوم وعلم الوراثة البشرية . 19 : 407. doi : 10.1146/annurev-genom- 083117-021759 . ISSN 1527-8204 . OCLC 7824108813. PMID 29727585. S2CID 19155657 .    
  10. 1 2 بيرغستروم، أندرس؛ وآخرون (2021). " أصول أسلاف الإنسان الحديث" . مجلة نيتشر . 590 (7845): 232. Bibcode : 2021Natur.590..229B . doi : 10.1038 / s41586-021-03244-5 . ISSN 0028-0836 . OCLC 8911705938. PMID 33568824. S2CID 231883210 .     
  11. 1 2 3 4 هويسيكوم، إريك؛ وآخرون (2004). "أونجوجو (مالي): تاريخ الاستيطان في العصر الهولوسيني على الحافة الجنوبية للصحراء الكبرى" . العصور القديمة . 78 (301): 589-591 . doi : 10.1017/S0003598X00113237 . ISSN 0003-598X . OCLC 8271919279. S2CID 129493039 .    
  12. 1 2 شيفرييه، بينوا؛ وآخرون (2020). "بيانات جديدة حول الاستيطان والبيئة عند حدود العصر البليستوسيني/الهولوسيني في غرب أفريقيا السودانية الساحلية: دراسة متعددة التخصصات في فاتاندي 5، شرق السنغال" . PLOS ONE . 15 ( 12) e0243129. Bibcode : 2020PLoSO..1543129C . doi : 10.1371 / journal.pone.0243129 . ISSN 1932-6203 . OCLC 9530421458. PMC 7725507. PMID 33296412. S2CID 228088701 .      
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ماكدونالد 2003 ، ص 48-49.
  14. ↑ سكيري، إليانور إم إل (2017). "استمرار تقنيات العصر الحجري الأوسط حتى الانتقال من العصر البليستوسيني إلى الهولوسيني يدعم سيناريو تطوريًا معقدًا لأشباه البشر في غرب إفريقيا" . مجلة العلوم الأثرية: التقارير . 11 : 639-646 . Bibcode : 2017JArSR..11..639S . doi : 10.1016/j.jasrep.2017.01.003 . ISSN 2352-409X . OCLC 6919828990. S2CID 4768764 .   
  15. 1 2 عبد المنعم، حمدي عباس أحمد (مايو 2005). تسجيل جديد للفن الصخري الموريتاني (PDF) . جامعة لندن. ص. 221. أو سي إل سي 500051500 . S2CID 130112115 .   
  16. 1 2 3 نيس، إيمانويل (10 نوفمبر 2014). "أفريقيا جنوب الصحراء: اللغويات" . التاريخ العالمي للهجرة البشرية . وايلي بلاكويل. ص 100. ISBN  978-1-118-97059-1. OCLC 890071926 . S2CID 160957067 .  
  17. ↑ جيسي، فريدريك (2010). " الفخار المبكر في شمال أفريقيا - نظرة عامة" . مجلة علم الآثار الأفريقية . 8 (2): 223. doi : 10.3213/1612-1651-10171 . JSTOR 43135518. S2CID 162209490 .  
  18. ↑ برادلي، سيمون (18 يناير 2007). "عالم آثار سويسري ينقب عن ماضي غرب إفريقيا" . SWI.
  19. ↑ جيانتو، ليزا (2014). "الخزف في غرب أفريقيا" . موسوعة تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب في الثقافات غير الغربية . سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا ​​دوردريخت. ص 1-6 . Bibcode : 2008ehst.book.....S . doi : 10.1007/978-94-007-3934-5_9856-1 . ISBN  978-94-007-3934-5. OCLC 1111738181 . S2CID 160716376 .  
  20. 1 2 جيلبرت، ميشيل (2020). " جرار بورا الجنائزية: تماثيل نيجر الطينية: منطقة غامضة للتفسير؟" . الفنون الأفريقية . 53 : 66-75 . doi : 10.1162/afar_a_00515 . ISSN 0001-9933 . OCLC 8515828212. S2CID 210872397 .   
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ماكدونالد 1997 ، ص. 195–196 . 
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 لوغان، أماندا (25 أكتوبر 2006). "نخيل الزيت وسبل العيش في عصور ما قبل التاريخ في غرب أفريقيا الاستوائية" . مجلة علم الآثار الأفريقية . 4 (2): 212-213 . doi : 10.3213/1612-1651-10072 . ISSN 1612-1651 . JSTOR 43135404. OCLC 5919327105. S2CID 162363559 .    
  23. ^ جيتس، ر. روجلز (1958). "الأقزام الأفارقة" . Acta Geneticae Medicae et Gemellologiae . 7 (2). مطبعة جامعة كامبريدج: 159-218 . دوى : 10.1017 / s1120962300019466 . او سي ال سي 81552767 . بميد 13532425 . S2CID 8199516 .   
  24. 1 2 3 ماكدونالد 1997 ، ص. 193–194.
  25. 1 2 3 4 5 فان دير كراي، إف بي إم (1983). سياسة الباب المفتوح في ليبيريا: تاريخ اقتصادي لليبيريا الحديثة (ملف PDF) . منشور ذاتيًا من قبل المتحف. ص. 1. doi : 10.2307/219159 . ISBN  978-3-88299-040-9ISSN 0344-4317 . JSTOR 219159. OCLC 10894915. S2CID 153916362 .​​​    
  26. ↑ ديوب، شيخ أنتا؛ كوك، ميرسر (سبتمبر 2012). "استيطان أفريقيا من وادي النيل" . الأصل الأفريقي للحضارة: أسطورة أم حقيقة . مطبعة شيكاغو ريفيو. ص. غير مرقم. ISBN  978-1-61374-736-0. OCLC 815669913 . 

فهرس