مقاطعة زامثانغ

بين منطقتي شيانغلا دونغجي الجبلية المقدسة وهايزي الجبلية، وهما أشهر منطقتين سياحيتين في زامتانغ، ^{[ 4 ]} نشأت ديانة جونانغ البوذية، إحدى مدارس البوذية التبتية. وتشمل المدارس الأخرى نينغما ، وكاغيو ، وساكيا ، وكادام، وجيلوغ ، وغودو يول، وبون ( التي لا تزال علاقتها بالبوذية التبتية محل جدل). ومن أبرز معالم جونانغ البوذية في زامتانغ ثلاثة معابد شهيرة هي معبد كويرجي، ومعبد زانغوا، ومعبد زيبوجي، وجميعها تعود أصولها إلى دير سانغزو لوبولينغ الشرقي الذي بُني عام 1435 قبل الميلاد. يتميز تصميم الدير بتكامله المعماري، مما جعله أشبه ببلدة صغيرة. وردت رواية أخرى مفادها أن اسم المقاطعة لم يكن مشتقاً من اسم الدير، بل من اسم قرية صغيرة. وكان باني الدير يُدعى تشونغ، وهو رجل ذو نفوذ في عهد أسرة مينغ . وقد لقّبه البلاط الإمبراطوري في عهد أسرة مينغ بـ"سيد نشر المذهب".

معظم التبتيين في زامثانغ هم من شعب غيالرونغ ، ويتحدثون بشكل رئيسي لغة أمدو التبتية ، وهي إحدى اللغات التبتية الأربع الرئيسية، إلى جانب التبتية الوسطى ، والخامس التبتية ، واللداخية . لا يستطيع متحدثو لغة أمدو التبتية فهم متحدثي اللغات التبتية الثلاث الأخرى، فمع أن هذه اللغات الأربع تشترك في نفس الأبجدية، إلا أن أصواتها وقواعدها ومفرداتها تختلف اختلافًا كبيرًا. لذا، لا يستطيع سكان زامثانغ التواصل مباشرة مع سكان لاسا إلا إذا تعلموا التبتية الوسطى تحديدًا. وبالتحديد، فإن لغة أمدو التبتية ليست نغمية، وتحتفظ بالعديد من مجموعات الحروف الساكنة في بداية الكلمات التي فُقدت في التبتية الوسطى .

يمكن اعتبار معبد مايتريا ذو التسعة طوابق في زامثانغ بمثابة قاعة عرض لبوذا روبا ، حيث يعرض أعمالاً متنوعة تشمل جداريات ولوحات ثانكا وتماثيل طينية وبعض التماثيل المعدنية. ومن المثير للاهتمام في هذا المعبد وجود صف من الألواح الحجرية البارزة من جدار الطابق التاسع، يبلغ طول كل منها حوالي 20 سم، مثبتة عليها ألواح خشبية بعرض قدم واحدة. يستطيع الزائر الخروج من بوابة البرج، وحمل البرج بيده، والتحرك على هذه الألواح الحجرية المعلقة، ثم الدوران حول المعبد. 

تُعد هذه اللامو في نانمودا واحدة من اللامو التي تُؤدى بشكل رئيسي في مقاطعة أمدو ، وهي تُؤدى في أغاني أمدو التبتية أو أغاني أمدو الشعبية.

تُعدّ المنحوتات واللوحات جزءًا لا يتجزأ من الثقافة والفنون الدينية في منطقة زامثانغ. تتنوع هذه الأعمال بين منحوتات طينية، ومنحوتات محفورة على الخشب، ومنحوتات منحوتة على الطوب، ومنحوتات مصنوعة من زبدة الياك، ولوحات رملية، جميعها تتميز بأشكالها الدقيقة والنابضة بالحياة. تُصنع تماثيل بوذا روبا في المعابد بشكل رئيسي من المنحوتات الطينية والخشبية، حيث تُستخدم المنحوتات الخشبية عادةً على العتبات وأعمدة النوافذ وغيرها من المباني، وتُزيّن بنقوش التنانين والنمور والأسود وتماثيل أشتامانغالا التي ترمز إلى الحظ السعيد. أما المنحوتات المصنوعة من الطوب، فتُستخدم بشكل أساسي في بناء زخارف أسطح المباني ذات الطراز التبتي، ورسم الحيوانات على الكورنيش، والنقوش البارزة على زجاج النوافذ. وتُستخدم اللوحات الرملية بشكل رئيسي في رسم لوحات ثانكا والجداريات. تُعرف لوحات ثانكا، أو اللوحات الدينية الملفوفة، برسوماتها المصنوعة من الديباج والتطريز الحريري والألوان الزاهية. وباعتبارها كنزًا من كنوز الفن الديني التبتي، فهي ذات قيمة عظيمة، وتُحفظ في المعابد أو المنازل التبتية. تُستخدم اللوحات الجدارية بشكل أساسي لتزيين ممرات المعبد.

تُصنع الأزياء التبتية في زامثانغ بشكل أساسي من جلود الأغنام و"البوبو" (نسيج صوفي منسوج من الصوف). يتميز رداء زامثانغ بطوله وعرضه الأمامي وحافته. في بعض المهرجانات التبتية، يرتدي سكان زامثانغ قبعة من اللباد، وشريطًا حريريًا حول الخصر، وسكينًا يُعلق على الخصر. تُصنع العديد من الأردية التبتية من أقمشة فاخرة أو عالية الجودة، بالإضافة إلى الحرير الملون أو جلود ثعالب الماء الثمينة (أو جلود حيوانات أخرى). يُرصّع الزي بالمرجان والعقيق والفيروز واليشم أو الذهب والفضة. يُعتبر الرداء التبتي قطعة ثمينة للغاية.

تقع زامثانغ في منطقة رعوية تبتية تقليدية، حيث العلاقات بين الرجال والنساء حرة، لكن الزواج يتطلب موافقة الوالدين. ويُحدد موعد الزواج عادةً من قِبل بوذا الحي أو لاما . أما الجنازات التبتية في زامثانغ فهي جنازات دينية تتبع التقاليد التبتية. كان حرق الجثث مقتصراً في العصور القديمة على اللاما أو الشخصيات المرموقة، بينما انتشر بين عامة التبتيين بعد الألفية الجديدة، وله طقوس محددة. يُدفن الأطفال الرضع أو الصغار عادةً في الماء، بينما يُدفن الأشرار أو الأشخاص السيئون في الأرض.