تشونغ كوي

تشونغ كوي ( بالصينية :鍾馗؛ بينيين : Zhōng Kuí ، باليابانية: Shōki ) هو إله طاوي في الأساطير الصينية ، يُعتبر تقليديًا قاهرًا للأشباح والكائنات الشريرة. يُصوَّر على هيئة رجل ضخم ذي لحية سوداء كثيفة، وعينين جاحظتين، وتعبير غاضب. يستطيع تشونغ كوي قيادة 80,000 شيطان لتنفيذ أوامره، وغالبًا ما يُرتبط بالخفافيش الخمسة التي تجلب الحظ . انتشرت عبادة تشونغ كوي ورموزه لاحقًا إلى دول أخرى في شرق آسيا .

في الفن، يُعد تشونغ كوي موضوعًا متكررًا في اللوحات والحرف اليدوية، وغالبًا ما تُرسَم صورته على أبواب المنازل كروح حامية، وكذلك في أماكن العمل التي تُباع فيها سلع ثمينة. كما أنه يُصوَّر بكثرة في وسائل الإعلام الشعبية.

يمكن تتبع شهرة تشونغ كوي في الفلكلور إلى عهد الإمبراطور شوانزونغ من أسرة تانغ الصينية (712-756). وفقًا لمصادر أسرة سونغ ، كان الإمبراطور شوانزونغ مريضًا مرضًا شديدًا، فرأى في منامه شبحين. سرق الشبح الأصغر محفظة من زوجة الإمبراطور يانغ غويفي ومزمارًا للإمبراطور. أما الشبح الأكبر، الذي كان يرتدي قبعة مسؤول، فقد أمسك بالشبح الأصغر، وفقأ عينه، وأكلها، ثم عرّف عن نفسه باسم تشونغ كوي. وقال إنه أقسم على تخليص الإمبراطورية من الشر. عندما استيقظ الإمبراطور، كان قد تعافى من مرضه، فكلف رسام البلاط وو داوزي برسم صورة لتشونغ كوي لعرضها على المسؤولين. كان لهذا العمل تأثير كبير على الصور اللاحقة لتشونغ كوي. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

في الرسوم القديمة، يُصوَّر تشونغ كوي عادةً مرتدياً رداءً أزرق وقبعةً مهترئة، ويمكن تلخيص ذلك بالعبارة الموجزة: "قبعة ممزقة، رداء أزرق، حزام ذو قرون عند الخصر". ^{[ 18 ] [ 19 ]}

اليوم، تُظهره الصورة السائدة مرتديًا رداءً قرمزيًا وقبعةً سوداء شفافة، يحمل أحيانًا سيفًا إلى جانبه، وأحيانًا أخرى مروحةً قابلةً للطي، بينما يقف على شبحٍ مُستسلم. يحيط به خمسة أشباحٍ صغيرةٍ خادمة، يحمل كلٌ منها شيئًا مُحددًا - فانوسًا، وختمًا، ومظلةً، ولجامًا، وقرعةً - وهي صورةٌ يعرفها الناس باسم "ممر الأشباح الخمسة"، يُعتقد أنها إما تنقل الثروة أو ترمز إلى خمسة مساعدين أشباح قادرين على إخضاع آلهة الطاعون الخمسة. عادةً ما يحوم خفاشٌ بجانب تشونغ كوي: فهو يستكشف الأرواح الشريرة، ولأن كلمة "蝠" (fú، خفاش) في اللغة الصينية تُنطق بنفس طريقة كلمة "福" (fú، حظ)، فإنه يُعبر أيضًا عن أمنيةٍ بالبركة. ^{[ 20 ]}

في عهد أسرة تانغ، بدأت عبادة تشونغ كوي بالتبلور، وأقدم سجل كامل لها يربطه بالإمبراطور شوانزونغ. تروي الروايات أن شوانزونغ حلم ذات مرة بتشونغ كوي وهو يطرد روحًا شريرة من القصر؛ وعندما استيقظ، أمر رسام البلاط بوضع التمثال ليحرس أرجاء القصر ويطرد الشر، وبذلك حاز تشونغ كوي لقب "إله طرد الأرواح الشريرة". ^{[ 21 ]} وسجل علماء ومسؤولون من أسرة تانغ، مثل تشانغ يو ^{[ 22 ]} وليو يوكسي ^{[ 23 ]،} تلقيهم صورًا لتشونغ كوي كهدايا موسمية. كما احتفظت مخطوطات دونهوانغ بنصوص طقوسية، من بينها دعاء ليلة رأس السنة لتشونغ كوي لأداء طقوس نو لطرد الشر، مما يدل على أن صورته كانت قد احتلت مكانة مهمة في الاحتفالات الرسمية. في عهد أسرتي سونغ ويوان، وضعت الطاوية تشونغ كوي في السجل الإلهي، وكرمته بوصفه "السيد الحكيم الذي يمنح الثروة ويحمي المنزل" ( بالصينية :賜福鎮宅聖君) وكلفته بحماية المساكن وطرد الشر وجلب الحظ السعيد.

وتعمقت عبادته بين عامة الناس أيضًا: ففي رأس السنة الصينية، وحفلات تدشين المنازل، وافتتاح المتاجر، ومعارض المعابد، كان الناس يعلقون صورته أو يؤدون طقوس "رقصة تشونغ كوي" ( بالصينية :跳鍾馗) لطرد الشر وجلب السلام. في هذه الطقوس، يرتدي المؤدي الذي يجسد تشونغ كوي رداءً قرمزيًا وقناعًا، ويشهر سيفًا أو يحمل مضربًا رمزيًا، ويؤدي طقوس طرد المصائب مع منح البركات. ^{[ 24 ]}

بالإضافة إلى ذلك، يذكر كتاب الطب الكلاسيكي من عهد أسرة مينغ، بنكاو غانغمو ( بالصينية :本草綱目، موسوعة المواد الطبية)، أن صور تشونغ كوي كانت تُحرق حتى الرماد وتُخلط مع أعشاب أخرى لصنع حبوب تُستخدم لعلاج تعسر الولادة، ^{[ 25 ]} والملاريا وأمراض مماثلة، مما يدل على أن عبادته امتدت حتى إلى الطب الشعبي. ^{[ 26 ]}

في الوقت الحاضر، لا تزال عبادة تشونغ كوي نشطة في العديد من مناطق الصين، وتزدهر بشكل خاص في تشوتشي، وشنشي (التي يُعتقد أنها مسقط رأسه)، وفي جميع أنحاء منطقة جيانغ-هواي، وجنوب فوجيان (مينان)، وفي تايوان. يستخدم المخلصون الصور والطقوس والعروض المسرحية لتعزيز رمزيه المزدوجين لطرد الشر وجلب الحظ. ^{[ 27 ]}

Zhong Kui and his legend became a popular theme in later Chinese painting, art, and folklore. Pictures of Zhong Kui used to be frequently hung up in households to scare away ghosts. His character was and still is especially popular in New Year pictures.^[17]

Moreover, the popularity of Zhong Kui gives rise to the idiom "Da Gui Jie Zhong Kui" (打鬼借鍾馗), which could be translated as "Borrow the name of Zhong Kui to smash the ghost", which means to finish a task by masquerading it is done for someone greater in power or status. Some argue that Mao Zedong is the first to use this phrase.^[28]

The Imperial Japanese Army Air Force named an interceptor fighter, the Nakajima Ki-44 as Shōki in World War II after him.

Twentieth-century painter Quan Xianguang (b. 1932) painted Zhong Kui as a burly, hairy man holding a sturdy sword in his bared right arm.^[29]

• 
  Dai Jin's The Night Excursion of Zhong Kui (15th century), depicting Zhong Kui undertaking a night patrol while being carried in a sedan chair by four demons
• 
  Wen Zhengming's Zhong Kui in a Wintry Grove (Ming dynasty), matching Ge Hong's Master Embracing Simplicity that states that ominous creatures often haunted forests, which is why Zhong Kui is needed there
• 
  Zhong Kui and Spiders by Zhou Xun (1649–1729), depicting Zhong Kui eyeing spiders dangling down from above (a rebus or auspicious pun for 'joyful things')
• 
  Ren Yi's Zhong Kui (1883), in which Zhong Kui appears as an elegant but somewhat eccentric scholar, with his sword sheathed and a blossom in his hair, as he decorously reads
• 
  Auspicious Omen of Abundant Peace (Qing dynasty), humorously depicting Zhong Kui being shocked as he looks at his grotesque visage in the mirror
• 
  Zhong Kui is seen waving his sword at five bats representing the five blessings, as if symbolically bringing these fortunes down to someone as recipient, depicted in a late 19th or early 20th century xylograph
• 
  Zhong Kui, the Demon Queller (17th century), in which Zhong Kui rides an ox while quelled demons carry his sword or lead his ox
• 
  A 16th-century painting, depicting a seated Zhong Kui
• 
  A 17th-century painting by Lu Xue, depicting Zhong Kui with demons
• 
  A painting by the Shunzhi Emperor (r. 1643–1661) of the Qing dynasty
• 
  تفصيل من لوحة "شوكي زو" (شوكي يخطو) للفنان أوكومورا ماسانوبو ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 1741-1751 .
• 
  لوحة "تشونغ كوي ومساعدوه تحت أشجار الصفصاف" للفنان فاي دانكسو (1832)، والتي تصور تشونغ كوي ومساعديه من الشياطين.
• 
  تشونغ كوي لمين تشن (1730 - بعد 1791)، يصور تشونغ كوي وهو يركب مخلوقًا رباعي الأرجل
• 
  لوحة رسمها مين تشن عام 1776، يظهر فيها تشونغ كوي جالساً ومتكئاً على كرسي.
• 
  تشونغ كوي والشياطين يعبرون جسراً (القرن السادس عشر)، يصور تشونغ كوي على حمار
• 
  تشونغ كوي وهو يُقدّر زهر البرقوق (القرن الثامن عشر)
• 
  تسوبا النحاسي الذي يصور شوكي، بريشة ماسايوكي تسوبا (1695–1769)

• معبد تشونغ كوي (鍾馗廟) في جوانكياو ، هونان
• معبد Shuiwei Zhengwei (水尾震威宮) في Xizhou، Changhua
• معبد غوانغ لو (光祿廟) في تشوكي، تشيايي
• معبد وو فو (五福宮) في وانهوا، تايبيه
• معبد تشونغ نان القديم (終南古廟)، باتو باهات، جوهر
• ضريح شوكي (鍾馗神社) في حي هيغاشياما، كيوتو

تطورت رقصة تشونغ كوي (跳鍾馗) في عهد أسرة سونغ، وتحولت إلى أوبرا في عهد أسرة مينغ. وهي أيضاً شكل من أشكال الطقوس لطرد الأرواح الشريرة والتطهير. ولا يزال هذا التقليد قائماً حتى اليوم في جميع أنحاء الصين، سواء في الشمال، وخاصة في مقاطعة هويي في شنشي ، أو في الجنوب، وخاصة في مقاطعة شي في آنهوي ، وفي تايوان . ^{[ 30 ]}

كان تشونغ كوي إلهًا ثانويًا في توسعة "حكاية التنين" لعام 2015 للعبة الفيديو Age of Mythology . ^{[ 31 ]} غير متوفر في Age of Mythology: Retold .

تم إصدار تشونغ كوي كإله في لعبة الفيديو Smite في عام 2013. ^{[ 32 ]}

في عام 2025، أعلنت شركة Game Science عن لعبة الفيديو Black Myth: Zhong Kui ، وهي لعبة فيديو مبنية على شخصية Zhong Kui الرئيسية. ^{[ 33 ]}

• تشنغ هوانغ غونغ - إله المدينة الصيني
• تميمة نقدية صينية – عملات معدنية مزخرفة تستخدم في الطقوس 
• فولو – رموز سحرية وتعاويذ طاوية 
• هي باي وو تشانغ – رجال شرطة صينيون من العالم السفلي
• الامتحان الإمبراطوري في الأساطير الصينية - نظام امتحانات الخدمة المدنية في الأساطير 
• كوي في الأساطير الصينية
• مينشن - آلهة الأبواب الصينية
• السموم الخمسة
• يانلو وانغ – قاضي العالم السفلي الصيني

• الوسائط المتعلقة بـ "تشونغ" على ويكيميديا ​​كومنز
• «أسطورة تشونغ كوي» : قصيدة من تأليف إم دي سكين، جمعية الشعراء الكلاسيكيين (5 يونيو 2025)