مقالات عن بركة الأحلام

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

شين كو (沈括) (1031–1095 م)

كتاب "مقالات بركة الأحلام" (أو "مقالات سيل الأحلام ") [ 1 ] هو كتاب موسوعي ضخم ألفه العالم والسياسي الصيني شين كو (1031-1095)، ونُشر عام 1088 خلال عهد أسرة سونغ (960-1279). قام شين بتأليف هذا العمل الموسوعي أثناء فترة تقاعده القسري من منصبه الحكومي، وأطلق على الكتاب اسم ضيعته الخاصة بالقرب من مدينة تشنجيانغ الحالية في مقاطعة جيانغسو . أُعيد تنظيم كتاب "مقالات بركة الأحلام" بشكل كبير في طبعات لاحقة من قِبل مؤلفين صينيين من أواخر القرن الحادي عشر إلى القرن السابع عشر. وفي العصر الحديث، تُرجم الكتاب من الصينية إلى عدة لغات، منها الإنجليزية والألمانية والفرنسية واليابانية.

تُغطي مقالات "بركة الأحلام" طيفًا واسعًا من المواضيع، بما في ذلك الاكتشافات والتطورات في الطب الصيني التقليدي ، والرياضيات ، وعلم الفلك ، والعلوم والتكنولوجيا ، والبصريات ، والهندسة المعمارية والمدنية ، وعلم المعادن ، وعلم الآثار المبكر . وشملت ملاحظات العالم الطبيعي الحياة البرية ، والأرصاد الجوية ، وفرضياتٍ طوّرت أفكارًا مبكرة في علم شكل الأرض وتغير المناخ استنادًا إلى اكتشافات التحجر والتعرية الطبيعية، وظواهر غريبة مسجلة، مثل وصف جسم طائر مجهول الهوية. إضافةً إلى وضع نظرية الشمال الحقيقي في الانحراف المغناطيسي باتجاه القطب الشمالي، [ 2 ] كان شين أيضًا أول من سجّل استخدام البوصلة للملاحة، [ 3 ] وأول من وصف اختراع الطباعة بالحروف المتحركة على يد الحرفي المعاصر بي شنغ ، [ 4 ] وأول من وصف في الصين حوضًا جافًا لإصلاح القوارب خارج الماء. [ 5 ]

تاريخ

كان شين كو مسؤولًا حكوميًا وقائدًا عسكريًا مرموقًا خلال عهد أسرة سونغ الشمالية في الصين. إلا أنه عُزل من منصبه بأمر من المستشار تساي كو (1036-1093)، الذي حمّله زورًا مسؤولية هزيمة عسكرية صينية من أسرة سونغ على يد أسرة شيا الغربية بقيادة التانغوت عام 1081 خلال حروب سونغ-شيا . [ 6 ] عندما قام شين بتأليف ونشر كتاب "مقالات بركة الأحلام" ( Meng Xi Bi Tan ، 《梦溪笔谈》) عام 1088، كان يعيش في عزلة نسبية في قصره الفخم بالقرب من مدينة تشنجيانغ الحالية في مقاطعة جيانغسو . وقد أطلق على الكتاب اسم "جدول الأحلام"، وهو الاسم الذي أطلقه على قصره. ويُترجم العنوان حرفيًا إلى الإنجليزية بـ " أحاديث الفرشاة من جدول الأحلام " ، ونُقل عن شين كو قوله: [ 7 ]

لأنني لم يكن لدي سوى فرشاة الكتابة ولوح الحبر لأتحدث معهما، أسميها "أحاديث الفرشاة" .

كما يشير المؤرخ تشن دينغ يوان، يُرجّح أن جزءًا كبيرًا من كتابات شين كو قد خضع للتنقيح تحت قيادة الوزير تساي جينغ (1046-1126). [ 8 ] فعلى سبيل المثال، لم يتبقَّ سوى ستة كتب من مؤلفات شين، وقد طرأت تغييرات جوهرية على أربعة منها منذ كتابتها. [ 9 ] وقد ذُكرت مقالات بركة الأحلام لأول مرة في عمل صيني يعود تاريخه إلى عام 1095 ميلادي، مما يدل على أن كتاب شين الأخير كان يُطبع على نطاق واسع حتى في أواخر حياته . [ 10 ] كان الكتاب في الأصل يتألف من 30 فصلاً، إلا أن طبعةً لمؤلف صيني مجهول في عام 1166 ميلادي قامت بتحريره وإعادة تنظيمه ليصبح 26 فصلاً. [ 10 ] توجد نسخة واحدة باقية من طبعة عام 1166 في اليابان، بينما أُعيد طبعها في الصين عام 1305. [ 10 ] وفي عام 1631، طُبعت طبعة أخرى، ولكنها أُعيد تنظيمها بشكل كبير إلى ثلاثة فصول رئيسية. [ 10 ]

في العصر الحديث، يتضمن كتاب السيرة الذاتية "شين كو" (1962) لتشانغ جياجو ترجمات مختارة من " مقالات بركة الأحلام" من الصينية الوسطى إلى الصينية العامية الحديثة . [ 11 ] كما تُرجمت "مقالات بركة الأحلام" من الصينية إلى لغات أجنبية عديدة. وتحتوي مجلدات مختلفة من سلسلة " العلم والحضارة في الصين" لجوزيف نيدهام، المنشورة منذ عام 1954، على عدد كبير من الترجمات الإنجليزية المختارة لـ" مقالات بركة الأحلام" . [ 12 ] ويُعد كتاب " أحاديث الفرشاة من جدول الأحلام" أول ترجمة إنجليزية كاملة، وقد قُدّمت في مجلدين من قِبل المترجمين وانغ هونغ وتشاو تشنغ، ونُشرت عام 2008 من قِبل دار نشر سيتشوان الشعبية في الصين. أُعدّت ترجمة يابانية للطبعة الصينية الصادرة عام 1166 من قِبل ندوة تاريخ العلوم، التابعة لمعهد البحوث في العلوم الإنسانية (جيمبون كاغاكو كينكيوشو) لجامعة كيوتو ، وطُبعت بواسطة المؤلف أوميهارا كاورو في طبعته المكونة من ثلاثة مجلدات من كتاب "بوكي هيتسودان " (1978-1981). [ 12 ] نُشرت مقتطفات من مقالات "بركة الأحلام" باللغة الفرنسية في مؤلفات ج. برينييه عام 1989 [ أ ] وج . ف. بيليتر عام 1993. [ ب ] وتُقدّم ترجمة ألمانية كاملة في كتاب "شين كو: مغامرات بينسيلونترهالتونجن آم تراومباخ. المعرفة الكاملة للصين القديمة" ، الذي ترجمه وحرره كونراد هيرمان، ونُشر عام 1997 من قِبل دار نشر ديدريش فيرلاغ ميونيخ (سلسلة جيلبه ماغنوم، المجلد الأول).

محتوى

تناول النص المعرفة العلمية في مجالات تشمل الفيزياء، وعلم التنجيم، والرياضيات، والطب؛ وأكد أنه لا يوجد تناقض بين التكنولوجيا والمبادئ الكونفوشيوسية. [ 13 ] : 5

النظرية الجيولوجية

في كتاباته عن الأحافير، وعلم شكل الأرض، وتغير المناخات الجغرافية، يذكر في المقاطع التالية:

في عهد تشي بينغ [1064-1067 م]، كان رجل من زيتشو يحفر بئرًا في حديقته، فعثر على شيء يشبه ثعبانًا أو تنينًا يتلوى. خاف الرجل منه لدرجة أنه لم يجرؤ على لمسه، ولكن بعد حين، ولما رأى أنه لا يتحرك، فحصه فوجد أنه حجر. حطمه أهل الريف الجهلة، لكن تشنغ بوشون، الذي كان حاكم جينتشنغ آنذاك، حصل على قطعة كبيرة منه عليها علامات تشبه الحراشف تمامًا كما هي على الكائنات الحية. وهكذا، لا شك أن ثعبانًا أو نوعًا من الثعابين البحرية ( تشن ) قد تحول إلى حجر، كما يحدث مع "سرطانات الحجر". [ 14 ] [ 15 ]

في السنوات الأخيرة [حوالي عام 1080]، حدث انهيار أرضي على ضفة نهر كبير في يونغ نينغ غوان بالقرب من يانتشو. انهار الضفة، فظهرت مساحة تمتد لعشرات الأقدام، وكُشفت تحت الأرض غابة من براعم الخيزران. احتوت هذه الغابة على مئات من نباتات الخيزران بجذورها وجذوعها كاملة، وقد تحولت جميعها إلى حجر... لا ينمو الخيزران في يانتشو اليوم. كانت هذه النباتات على عمق عشرات الأقدام تحت سطح الأرض الحالي، ولا نعلم في أي عهدٍ كانت تنمو. ربما في العصور القديمة كان المناخ مختلفًا، فكان المكان منخفضًا ورطبًا وكئيبًا، ومناسبًا لنمو الخيزران. على جبل جين هوا في ووتشو، توجد مخاريط صنوبر حجرية، وأحجار مُشكّلة من نوى الخوخ، وجذور نبات البردي الحجرية، وأسماك حجرية، وسرطانات حجرية، وما إلى ذلك، ولكن بما أن هذه كلها منتجات محلية (حديثة) لتلك المنطقة، فإن الناس لا يستغربونها كثيرًا. لكن هذه الخيزرانات المتحجرة ظهرت تحت الأرض على أعماق كبيرة، مع أنها لا تُنتج في ذلك المكان اليوم. هذا أمر غريب للغاية. [ 15 ] [ 16 ]

علم الفلك

عندما سأل مدير المرصد الفلكي شين كو عما إذا كانت أشكال الشمس والقمر مستديرة مثل الكرات أم مسطحة مثل المراوح، شرح شين كو أسبابه للأولى:

لو كانت هذه الأجرام السماوية كروية الشكل، لكانت ستعيق بعضها بعضًا عند التقائها. فأجبتُ بأن هذه الأجرام السماوية كروية بالفعل. كيف نعرف ذلك؟ من خلال مراحل اكتمال القمر واختفائه. فالقمر نفسه لا يُصدر ضوءًا، بل هو ككرة من الفضة؛ والضوء الذي يُصدره هو ضوء الشمس (المنعكس). عندما يُرى ضوء القمر لأول مرة، يمر ضوء الشمس بجانبه تقريبًا، فيُضاء جانبه فقط ويبدو كالهلال. وعندما تبتعد الشمس تدريجيًا، يسطع الضوء بشكل مائل، فيكون القمر بدرًا كاملًا، مستديرًا كالرصاصة. إذا غُطي نصف كرة بمسحوق (أبيض) ونُظر إليها من الجانب، فسيبدو الجزء المغطى كالهلال؛ وإذا نُظر إليها من الأمام، فستبدو مستديرة. وهكذا نعرف أن الأجرام السماوية كروية الشكل. [ 17 ]

عندما سأل مدير المرصد الفلكي شين كو عن سبب حدوث الكسوف والخسوف بشكل متقطع فقط، بينما يحدث الاقتران والتقابل مرة واحدة في اليوم، كتب شين كو:

أجبتُ بأن مسار الشمس الظاهري ومسار القمر أشبه بحلقتين، إحداهما فوق الأخرى، لكنهما متباعدتان بمقدار ضئيل. (لو لم يكن هذا الميل موجودًا)، لكانت الشمس تُحجب كلما اقترن هذان الجرمان، وكان القمر يُحجب كلما كانا في نفس الموضع تمامًا. ولكن (في الواقع) مع أنهما قد يشغلان نفس الدرجة، فإن المسارين ليسا (دائمًا) متقاربين (من بعضهما)، ولذا فمن الطبيعي ألا (يتداخل) هذان الجرمان مع بعضهما. [ 17 ]

كتب شين كو عن استخدام أنبوب الرؤية لتحديد موقع نجم القطب:

قبل عهد أسرة هان، كان يُعتقد أن نجم القطب يقع في مركز السماء، ولذلك سُمّي جي شينغ (نجم القمة). اكتشف زو غينغ (-تشي) بمساعدة أنبوب الرؤية أن النقطة الثابتة في السماء تبعد عن نجم القمة ما يزيد قليلاً عن درجة واحدة. في عهد أسرة شينينغ (1068-1077)، قبلتُ أمر الإمبراطور بتولي إدارة مكتب التقويم . حاولتُ حينها تحديد القطب الحقيقي باستخدام الأنبوب. في الليلة الأولى، لاحظتُ أن النجم الذي يُرى من خلال الأنبوب يتحرك بعد فترة خارج مجال الرؤية. أدركتُ حينها أن الأنبوب صغير جدًا، فزدتُ حجمه تدريجيًا. بعد ثلاثة أشهر من التجارب، عدّلتُه بحيث يدور النجم داخل مجال الرؤية دون أن يختفي. وبهذه الطريقة، وجدتُ أن نجم القطب يبعد عن القطب الحقيقي ما يزيد قليلاً عن ثلاث درجات. كنا نرسم مخططات الحقل، ونحدد مواقع النجم منذ لحظة دخوله مجال الرؤية، ونرصده بعد حلول الظلام، وعند منتصف الليل، وفي الصباح الباكر قبل الفجر. وقد أظهرت مئتا مخطط من هذه المخططات أن "نجم القطب" كان في الواقع نجمًا قطبيًا . وقد ذكرت ذلك في تقريري المفصل إلى الإمبراطور. [ 18 ]

الطباعة بالحروف المتحركة

كتب شين كو عن أساليب اختراع بي شنغ للطباعة بالحروف المتحركة بين عامي 1041 و1048 ميلادي:

أخذ [بي شنغ] طينًا لزجًا ونقش فيه حروفًا رقيقة كحافة العملة. كل حرف شكّل، كما لو كان حرفًا منفردًا. ثمّ خبزها في النار لتتصلب. كان قد جهّز مسبقًا صفيحة حديدية وغطّاها بمزيج من صمغ الصنوبر والشمع ورماد الورق. عندما أراد الطباعة، أخذ إطارًا حديديًا ووضعه على الصفيحة الحديدية، ثمّ وضع فيه الحروف متقاربة. عندما امتلأ الإطار، شكّل كتلة واحدة صلبة من الحروف. ثمّ وضعها قرب النار لتسخينها. عندما ذابت العجينة [في الخلف] قليلًا، أخذ لوحًا أملسًا وضغط به على السطح، حتى أصبحت كتلة الحروف مستوية كحجر الشحذ. لو أراد المرء طباعة نسختين أو ثلاث فقط، لما كانت هذه الطريقة سهلة أو بسيطة. لكن لطباعة مئات أو آلاف النسخ، كانت سريعة بشكل مذهل. وكقاعدة عامة، كان يُبقي قالبين قيد التشغيل. فبينما تُطبع النسخة من أحدهما، تُوضع الحروف في مكانها على الآخر. عندما تنتهي طباعة النموذج الأول، يكون النموذج الآخر جاهزًا. وبهذه الطريقة، يتناوب النموذجان على الطباعة، وتتم الطباعة بسرعة كبيرة. [ 19 ]

المعتقدات والفلسفة الشخصية

كتب شين كو عن الطاوية وعجز العلوم التجريبية عن تفسير كل شيء في العالم:

يبدو أن من يتحدثون عن الانتظامات الكامنة وراء الظواهر في العالم، ينجحون في إدراك آثارها الأولية. لكن لهذه الانتظامات جوانب دقيقة للغاية، لا يدركها من يعتمدون على علم الفلك الرياضي. ومع ذلك، حتى هذه الجوانب ليست سوى آثار. أما العمليات الروحية الموصوفة في [ كتاب التغيرات ]، والتي "إذا ما تم تحفيزها، فإنها تخترق كل وضع في العالم"، فلا علاقة للآثار المجردة بها. من الصعب البحث عن هذه الحالة الروحية التي تُكتسب بها المعرفة المسبقة من خلال التغيرات، التي لا يمكن الوصول إليها في أي حال إلا من خلال التغيرات الأولية. ما أسميته الجانب الأكثر دقة لهذه الآثار، يحاول من يناقشون الأجرام السماوية معرفته بالاعتماد على علم الفلك الرياضي؛ لكن علم الفلك ليس إلا نتاجًا للتخمين. [ 20 ]

أطروحة حول دليل أعمال النجارة

فيما يلي فقرتان من كتاب شين تُوضّحان الأساسيات الواردة في كتاب يو هاو " دليل أعمال النجارة" . كان يو هاو مهندسًا معماريًا صينيًا من أوائل القرن العاشر، وكان كو من بين الذين أشادوا بعمله. في الاقتباس الأول، يصف شين كو مشهدًا يُقدّم فيه يو هاو نصيحةً لمهندس معماري حرفي آخر حول الدعامات المائلة لتدعيم المباني ضد الرياح بشكل قطري.

عندما كان السيد تشيان (وي يان) حاكمًا لمقاطعتي تشجيانغ ، أذن ببناء معبد خشبي في معبد فان تيان سي ( معبد براهما السماوي) في هانغتشو، بتصميم يتألف من ثلاثة طوابق. أثناء بنائه، صعد الجنرال تشيان إلى قمته وشعر بالقلق لأنه كان يتأرجح قليلًا. لكن كبير البنائين أوضح أن الجزء العلوي كان لا يزال خفيفًا نسبيًا لعدم تركيب البلاط بعد، وهذا ما يفسر التأرجح. فقاموا بتركيب جميع البلاط، لكن التأرجح استمر كما هو. ولما احتار في أمره، أرسل زوجته سرًا إلى زوجة يو هاو ومعه هدية من دبابيس شعر ذهبية، ليستفسر عن سبب التأرجح. ضحك يو هاو وقال: "الأمر بسيط، ما عليك سوى وضع دعامات لتثبيت البناء، وتثبيتها بمسامير حديدية، ولن يتحرك بعد ذلك". اتبع كبير البنائين نصيحته، وبقي البرج ثابتًا. وذلك لأن الدعامات المثبتة بالمسامير ملأت الفراغات وربطت جميع الأجزاء معًا في اتجاهين تصاعدي وتنازلي، بحيث أصبحت المستويات الستة (العلوية والسفلية، الأمامية والخلفية، اليمنى واليسرى) متصلة ببعضها البعض كقفص الصدر. ورغم إمكانية سير الناس على الدعامات، إلا أن المستويات الستة كانت متماسكة وتدعم بعضها البعض، وبالتالي لم يكن من الممكن حدوث أي حركة. وقد أقر الجميع بالخبرة التي تم إظهارها بهذه الطريقة. [ 21 ]

في الاقتباس التالي، يصف شين كو أبعاد وأنواع العمارة الموضحة في كتاب يو هاو:

تُشرح أساليب بناء المباني في دليل أعمال الأخشاب ، الذي يُنسب تأليفه، كما يُقال، إلى يو هاو . (بحسب هذا الكتاب)، تتكون المباني من ثلاث وحدات أساسية للنسب: ما فوق العوارض الخشبية يتبع وحدة البناء العلوية، وما فوق الطابق الأرضي يتبع وحدة البناء الوسطى، وكل ما تحتها (المنصات، الأساسات، الأرضيات، إلخ) يتبع وحدة البناء السفلية. وبطبيعة الحال، يُحدد طول العوارض الخشبية أطوال العوارض العلوية، وكذلك العوارض الخشبية الرئيسية، وما إلى ذلك. لذا، فلكل عارضة رئيسية بطول 8  أقدام، يلزم عارضة علوية  بطول 3.5 أقدام. (وتُحافظ على هذه النسب) في القاعات الكبيرة والصغيرة. هذه (2/28) هي وحدة البناء العلوية. وبالمثل، يجب أن تتطابق أبعاد الأساسات مع أبعاد الأعمدة المستخدمة، وكذلك أبعاد العوارض الجانبية، وما إلى ذلك. على سبيل المثال،  يحتاج العمود الذي يبلغ ارتفاعه 11 قدمًا إلى منصة  بارتفاع 4.5 قدم. وينطبق الأمر نفسه على جميع المكونات الأخرى، كالأقواس المعلقة والعوارض البارزة وغيرها، فلكل منها نسبها الثابتة. وتتبع جميع هذه المكونات وحدة العمل المتوسطة (2/24). أما المنحدرات (والسلالم) فهي ثلاثة أنواع: شديدة الانحدار، ومتوسطة الانحدار، ومنحدرة سهلة الانحدار. وفي بعض الأماكن، تستند هذه الانحدارات إلى وحدة مشتقة من وحدات القياس الإمبراطورية. المنحدرات شديدة الانحدار هي منحدرات للصعود حيث يتعين على حاملي الأذرع الأمامية والخلفية مد أذرعهم بالكامل إلى الأسفل والأعلى على التوالي (بنسبة 3/35). أما المنحدرات سهلة الانحدار فهي تلك التي يستخدم فيها حاملو الأذرع الأمامية طول المرفق، بينما يستخدم حاملو الأذرع الخلفية ارتفاع الكتف (بنسبة 1/38)؛ أما المنحدرات متوسطة الانحدار فيستخدم فيها حاملو الأذرع الأمامية أذرعهم ممدودة إلى الأسفل، بينما يستخدم حاملو الأذرع الخلفية ارتفاع الكتف (بنسبة 2/18). هذه هي وحدات العمل السفلي. يتألف كتاب (يو هاو) من ثلاثة فصول. لكن البنائين في السنوات الأخيرة أصبحوا أكثر دقة ومهارة (ين شان) مما كانوا عليه سابقًا. ولذلك، فقد دليل أعمال النجارة القديم استخدامه لفترة من الزمن. ولكن (للأسف) يكاد لا يوجد من يستطيع كتابة دليل جديد. إن القيام بذلك سيكون تحفة فنية بحد ذاته! [ 22 ]

علم النبات وعلم الحيوان

وصف شين كو الحشرة المفترسة الطبيعية التي تشبه في شكلها دودة غو هي ("اليرقات الكلبية") والتي كانت تفترس آفة zi-fang الزراعية ، وهي عثة Leucania separata : [ 23 ]

في عهد أسرة يوان فنغ (1078-1085)، في منطقة تشينغتشو ، تسبب تفشي حشرات "زي فانغ" في أضرار جسيمة للمحاصيل في الحقول خلال فصل الخريف. وفجأة، ظهرت حشرة أخرى بأعداد هائلة، غطت الأرض بأكملها. كانت تشبه في شكلها يرقات "غو هي" (ديدان الكلاب) التي تحفر في الأرض، وكان فمها مزودًا بملاقط. كلما صادفت حشرة " زي فانغ" ، كانت تنقض عليها بملاقطها وتقطعها إلى نصفين. وفي غضون عشرة أيام، اختفت جميع حشرات "زي فانغ" ، مما أدى إلى وفرة المحصول في المنطقة. عُرفت هذه الأنواع من الحشرات منذ القدم، ويطلق عليها السكان المحليون اسم " بانغ بو كين " (التي تعني "مانعة وجود الحشرات الأخرى"). [ 23 ]

الظواهر الطبيعية

في حوالي عام 1078، كتب شين كو وصفًا دقيقًا للآثار المدمرة للبرق على المباني وعلى المواد المحددة للأشياء الموجودة بداخلها. ومن منظور موضوعي وتأملي، ذكر ما يلي:

أصابت صاعقة منزلًا يملكه لي شونجو. وشوهد ضوء ساطع متلألئ تحت السقف. ظن الجميع أن القاعة ستحترق، فهرع من كان في الداخل إلى الخارج. بعد أن هدأت الصاعقة، تبين أن المنزل سليم، مع أن جدرانه وورق النوافذ قد اسودّ. على بعض الرفوف الخشبية، أصابت الصاعقة أوانٍ مطلية ذات فوهات فضية، فذابت الفضة وسقطت على الأرض، لكن الطلاء لم يتأثر. كما ذاب سيف ثمين مصنوع من فولاذ قوي، دون أن تتأثر أجزاء المنزل المجاورة. كان من المتوقع أن يحترق القش والخشب أولًا، لكن المعادن ذابت هنا ولم يلحق أي ضرر بالقش أو الخشب. هذا أمر يفوق فهم عامة الناس. هناك كتب بوذية تتحدث عن "نار التنين" التي تشتعل بشدة عند ملامستها الماء بدلًا من أن تنطفئ بالماء كالنار البشرية. [ i ] لا يستطيع معظم الناس الحكم على الأشياء إلا من خلال تجارب الحياة اليومية، لكن الظواهر الخارجة عن نطاق هذه التجارب كثيرة جدًا. ما أشدّ عدم الأمان في دراسة المبادئ الطبيعية بالاعتماد فقط على المعرفة العامة والأفكار الذاتية. [ 24 ]

"أحداث غريبة"

يحتوي مقطع بعنوان "أحداث غريبة" على وصف غريب لجسم طائر مجهول الهوية. كتب شين أنه خلال عهد الإمبراطور رينزونغ (1022-1063)، كان جسم لامع كاللؤلؤة يحوم أحيانًا فوق مدينة يانغتشو ليلًا، لكن وصفه أولًا سكان محليون من شرق آنهوي ، ثم في جيانغسو . [ 25 ] وكتب شين أن رجلًا بالقرب من بحيرة شينغكاي شاهد هذا الجسم الغريب؛ ويُزعم أنه:

...فتح بابه، فانطلق منه سيلٌ من الضوء الساطع كأشعة الشمس، ثم انفتح غلافه الخارجي، فبدا بحجم سرير، وبداخله لؤلؤة كبيرة بحجم قبضة اليد تُنير الداخل بضوء أبيض فضي. كان الضوء الأبيض الفضي الساطع المنبعث من الداخل أقوى من أن تتحمله العين البشرية، فألقى بظلاله على كل شجرة في دائرة نصف قطرها عشرة أميال. كان المشهد كالشمس المشرقة، يُضيء السماء البعيدة والغابات باللون الأحمر. ثم فجأة، انطلق الجسم بسرعة هائلة وهبط على البحيرة كما تهبط الشمس عند الغروب. [ 26 ]

وتابع شين قائلاً إن ييبو، شاعر غاويو ، كتب قصيدة عن هذه "اللؤلؤة" بعد أن رآها. وكتب شين أنه نظرًا لأن "اللؤلؤة" كانت تظهر كثيرًا حول فانليانغ في يانغتشو، فقد بنى الناس هناك "جناح اللؤلؤة" على جانب الطريق، حيث كان الناس يأتون بالقوارب على أمل رؤية الجسم الطائر الغامض. [ 27 ]

السيوف

في حوالي عام 1065 كتب شين كو عن طرق تجميع السيوف، والأنماط التي يتم إنتاجها في الفولاذ: [ 28 ]

استخدم القدماء الفولاذ المركب ( تشي كانغ ) للحافة، والحديد المطاوع ( جو ثييه ) للظهر، وإلا لكانت السيوف تنكسر بسهولة. فالسلاح القوي جدًا قد يقطع حافته ويدمرها، ولذلك يُنصح باستخدام الفولاذ المركب فقط. أما بالنسبة لتأثير "يو تشانغ" (أمعاء السمك)، فهو ما يُعرف اليوم بسيف الفولاذ "الملفوف كالثعبان"، أو ما يُسمى أيضًا "تصميم شجرة الصنوبر". فإذا طُهيت سمكة بالكامل وأُزيلت عظامها، سيبدو شكل أحشائها كخطوط سيف "الملفوف كالثعبان". [ 29 ]

ملابس صينية

لاحظ شين كو أن الصينيين منذ بضعة قرون قد تبنوا بالكامل أزياء البرابرة.

في الحقيقة، هذا هو السبب وراء ذلك. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. قد يكون الأمر كذلك. هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك.

منذ عهد أسرة تشي الشمالية [550-557]، أصبحت ملابس الصين ذات طابع بربري بالكامل. الأكمام الضيقة، والأردية القصيرة ذات اللون الأحمر الداكن أو الأخضر، والأحذية الطويلة، وحلي الأحزمة المعدنية، كلها من أزياء البرابرة. تُسهّل الأكمام الضيقة الرماية أثناء العدو. أما الأردية القصيرة والأحذية الطويلة فتُريح عند المرور عبر الأعشاب الطويلة. يستمتع البرابرة بالعشب الكثيف لأنهم ينامون فيه دائمًا. رأيتهم جميعًا يفعلون ذلك عندما أُرسلت شمالًا. حتى بلاط الملك يقع وسط الأعشاب الكثيفة. في اليوم الذي وصلت فيه إلى بلاط البرابرة، كانت الأمطار قد انقضت، فخضتُ في العشب. كانت أرديتي وسروالي مبللة تمامًا، لكن البرابرة لم يكونوا كذلك. يتجولون وفي أرديتهم وأحزمتهم أشياء معلقة. قد يرغب المرء في تعليق أشياء مثل القوس والسيف، أو المنديل، أو محفظة النقود، أو السكين على الحزام.

فصول من كتاب

في العلوم الإنسانية:

  • الحياة الرسمية والبلاط الإمبراطوري (60 فقرة)
  • الأمور الأكاديمية وأمور الامتحانات (10 فقرات)
  • الأدبي والفني (70 فقرة)
  • القانون والشرطة (11 فقرة)
  • عسكري (25 فقرة)
  • قصص وحكايات متنوعة (72 فقرة)
  • التنجيم والسحر والفولكلور (22 فقرة)

في العلوم الطبيعية:

  • حول كتاب التغييرات (الإي تشينغ) ، والين واليانغ ، والعناصر الخمسة (7 فقرات)
  • الرياضيات (11 فقرة)
  • علم الفلك والتقويم (19 فقرة)
  • علم الأرصاد الجوية (18 فقرة)
  • الجيولوجيا وعلم المعادن (17 فقرة)
  • الجغرافيا ورسم الخرائط (15 فقرة)
  • الفيزياء (6 فقرات)
  • الكيمياء (3 فقرات)
  • الهندسة، وعلم المعادن، والتكنولوجيا (18 فقرة)
  • هندسة الري والهندسة الهيدروليكية (6 فقرات)
  • الهندسة المعمارية (6 فقرات)
  • العلوم البيولوجية، وعلم النبات، وعلم الحيوان (52 فقرة)
  • الفنون الزراعية (6 فقرات)
  • الطب والصيدلة (23 فقرة)

العلوم الإنسانية:

  • علم الإنسان (6 فقرات)
  • علم الآثار (21 فقرة)
  • فقه اللغة (36 فقرة)
  • الموسيقى (44 فقرة)

(إجمالي عدد الفقرات = 584) [ 30 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  • ^ أ:شين غوا (1031–1091) والعلوم، Revue d'Histoire des Sciences et de Leurs Applications(1989)  
  • ^ ب:Florilège des Notes du Ruisseau des rêves (Mengxi bitan) de Shen Gua (1031–1095)بقلم جان فرانسوا بيليتر و31 منفي جامعة جنيف، فيالدراسات الآسيوية(1993)  
  • ^ i:انظرالنار اليونانية  

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ جون ماكهام (2008). الصين: الكشف عن أقدم حضارة حية في العالم . دار نشر تيمز وهدسون . ص  239. ISBN 978-0-500-25142-3.
  2. ↑ سيفين (1995)، الجزء الثالث، 22.
  3. ↑ موهن (2003)، 1.
  4. ↑ بومان (2000)، 105.
  5. ↑ نيدهام (1986)، المجلد 4، الجزء 3، 660.
  6. ↑ سيفين (1995)، الجزء الثالث، 9.
  7. ↑ في سيرته الذاتية في قاموس السير العلمية (نيويورك 1970-1990)
  8. ↑ سيفين، الجزء الثالث، 44.
  9. ↑ سيفين، الجزء الثالث، 44-45.
  10. 1 2 3 4 سيفين، الجزء الثالث، 45.
  11. ↑张家驹(1962) . 上海人民出版社.
  12. 1 2 سيفين (1995)، الجزء الثالث، 49.
  13. ↑ غرينسبان، آنا؛ كونيور، بوغنا (2025). "مقدمة: قوى عابرة ومكائد بارعة". في براتون، بنجامين؛ غرينسبان، آنا؛ أيرلندا، إيمي؛ كونيور، بوغنا (محررون). قرار الآلة ليس نهائيًا: الصين وتاريخ ومستقبل الذكاء الاصطناعي . أوربانوميك، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ISBN 9781913029999.
  14. ↑ نيدهام، المجلد 3، 618.
  15. 1 2 Chan, 15.
  16. ↑ نيدهام، المجلد 3، 614.
  17. 1 2 نيدهام، المجلد 3، 415-416.
  18. ↑ نيدهام، المجلد 3، 262.
  19. ↑ نيدهام، المجلد 5، الجزء 1، 201.
  20. ↑ روب، 170.
  21. ↑ نيدهام، المجلد 4، الجزء 3، 141.
  22. ↑ نيدهام، المجلد 4، 82-84.
  23. 1 2 نيدهام، المجلد 6، الجزء 1، 545.
  24. ↑ نيدهام، المجلد 3، 482.
  25. ↑ دونغ (2000)، 69. (يذكر البروفيسور تشانغ لونغتشياو من قسم اللغة الصينية في كلية بكين للمعلمين ، الذي نشر هذه الرواية في صحيفة غوانغ مينغ اليومية في بكين في 18 فبراير 1979، في مقال بعنوان "هل يمكن أن يكون زائر من الفضاء الخارجي قد زار الصين منذ زمن بعيد؟"، أنها "دليل على أن مركبة طائرة من كوكب آخر قد هبطت في مكان ما بالقرب من يانغتشو في الصين".)
  26. ↑ دونغ (2000)، 69-70.
  27. ↑ دونغ (2000)، 70-71.
  28. ↑ "تاريخ علم المعادن" بقلم سيريل سميث (1960)
  29. ↑ "تاريخ علم المعادن" بقلم سيريل سميث (1960) صفحة 45
  30. ↑ نيدهام، المجلد 1، 136.

فهرس

  • بومان، جون س. (2000). التسلسل الزمني لتاريخ وثقافة آسيا في جامعة كولومبيا . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
  • تشان، آلان كام ليونغ وغريغوري ك. كلانسي، هوي تشيه لوي (2002). منظورات تاريخية حول العلوم والتكنولوجيا والطب في شرق آسيا. سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة، رقم ISBN 9971-69-259-7
  • موهن، بيتر (2003). المغناطيسية في الحالة الصلبة: مقدمة . نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ إنك. ISBN 3-540-43183-7.
  • نيدهام، جوزيف (1986). العلم والحضارة في الصين: المجلد 1، التوجيهات التمهيدية . تايبيه: دار نشر كيفز بوكس ​​المحدودة.
  • نيدهام، جوزيف (1986). العلم والحضارة في الصين: المجلد 3، الرياضيات وعلوم السماء والأرض . تايبيه: دار نشر كيفز بوكس ​​المحدودة.
  • نيدهام، جوزيف (1986). العلم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والتكنولوجيا الفيزيائية، الجزء 3: الهندسة المدنية والملاحة البحرية . تايبيه: دار نشر كيفز بوكس ​​المحدودة.
  • نيدهام، جوزيف (1986). العلم والحضارة في الصين: المجلد 5، الكيمياء والتكنولوجيا الكيميائية، الجزء 1: الورق والطباعة . تايبيه: دار نشر كيفز بوكس ​​المحدودة.
  • نيدهام، جوزيف (1986). العلم والحضارة في الصين: المجلد 6، علم الأحياء والتكنولوجيا البيولوجية، الجزء 1: علم النبات . تايبيه، دار نشر كيفز بوكس ​​المحدودة.
  • سيفين، ناثان (1995). العلم في الصين القديمة: أبحاث وتأملات . بروكفيلد، فيرمونت: فاريوروم، دار نشر أشغيت.
  • روب، بول س. (1990). تراث الصين: منظورات معاصرة حول التاريخ الصيني. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-06440-9

للمزيد من القراءة