شين كو

وُلد شين كو في تشيان تانغ ( هانغتشو الحالية ) عام 1031. كان والده، شين تشو ( 978-1052 )، من طبقة النبلاء المتوسطة، يشغل مناصب رسمية على مستوى المقاطعة؛ أما والدته فكانت من عائلة مرموقة في سوتشو ، واسم عائلتها قبل الزواج شو (許). ^{[ 11 ]} تلقى شين كو تعليمه الابتدائي على يد والدته، وهو أمر شائع في الصين خلال تلك الفترة. ^{[ 11 ] [ ج ]} كانت والدته مثقفة للغاية، إذ علّمت كو وشقيقه بي (披) المبادئ العسكرية لأخيها الأكبر شو دونغ ( 975-1016 ). ^{[ 11 ]} ولأن شين لم يكن يملك تاريخًا عائليًا عريقًا مثل العديد من أقرانه النخبة المولودين في الشمال، فقد اضطر إلى الاعتماد على ذكائه وعزيمته القوية للتفوق في دراسته، ونجح لاحقًا في اجتياز الامتحانات الإمبراطورية ودخل الحياة الصعبة والمتطورة لموظف حكومي تم اختياره بناءً على الامتحانات . ^{[ 11 ]}

منذ حوالي عام 1040 ميلادي، تنقلت عائلة شين في أنحاء مقاطعة سيتشوان ، واستقرت أخيرًا في ميناء شيامن الدولي ، حيث شغل والد شين مناصب محلية صغيرة في كل موقع جديد. ^{[ 12 ]} كما عمل شين تشو لعدة سنوات في القضاء المرموق بالعاصمة ، وهو ما يعادل المحكمة العليا الوطنية. ^{[ 11 ]} لاحظ شين كو معالم المدن والقرى المختلفة في الصين أثناء أسفار عائلته، بينما نما لديه اهتمام في شبابه بتضاريس البلاد المتنوعة. ^{[ 12 ]} كما لاحظ الجوانب المثيرة للاهتمام في انخراط والده في الحكم الإداري والمشاكل الإدارية التي ينطوي عليها؛ وكان لهذه التجارب أثر عميق عليه عندما أصبح لاحقًا مسؤولًا حكوميًا. ^{[ 12 ]} ولأنه كان كثيرًا ما يمرض في طفولته، فقد نما لدى شين كو أيضًا فضول طبيعي تجاه الطب والصيدلة. ^{[ 12 ]}

توفي شين تشو في أواخر شتاء عام 1051 (أو أوائل عام 1052)، وكان ابنه شين كو يبلغ من العمر 21 عامًا. حزن شين كو على والده، وتبعًا للأخلاق الكونفوشيوسية ، التزم الصمت في حالة حداد لمدة ثلاث سنوات حتى عام 1054 (أو أوائل عام 1055). ^{[ 13 ]} ابتداءً من عام 1054، بدأ شين بالعمل في مناصب حكومية محلية بسيطة. ومع ذلك، فقد برزت قدراته الفطرية على التخطيط والتنظيم والتصميم في وقت مبكر من حياته؛ ومن الأمثلة على ذلك تصميمه وإشرافه على نظام الصرف الهيدروليكي لسد ترابي ، والذي حوّل حوالي 100 ألف فدان (400  كيلومتر ^مربع ) من الأراضي المستنقعية إلى أراضٍ زراعية خصبة . ^{[ 13 ]} وأشار شين كو إلى أن نجاح طريقة التسميد بالطمي يعتمد على التشغيل الفعال لبوابات قنوات الري . ^{[ 14 ]}

في عام 1063، اجتاز شين كو بنجاح الامتحانات الإمبراطورية ، وهو اختبار معياري وطني صعب كان على كل مسؤول رفيع المستوى اجتيازه للالتحاق بالنظام الحكومي. ^{[ 13 ]} لم يقتصر الأمر على اجتيازه الامتحان فحسب، بل صُنِّف ضمن فئة الطلاب المتفوقين واللامعين. ^{[ 13 ]} أثناء خدمته في يانغتشو ، لفت ذكاء شين وحسن سلوكه انتباه تشانغ تشو ( 1015-1080 )، المسؤول المالي للمنطقة. ترك شين انطباعًا عميقًا لدى تشانغ، الذي رشّحه لوظيفة في الإدارة المالية للبلاط المركزي. ^{[ 13 ]} تزوج شين لاحقًا من ابنة تشانغ، التي أصبحت زوجته الثانية.

خلال مسيرته كعالم ومسؤول في الحكومة المركزية، شغل شين كو منصب سفير لدى أسرتي شيا الغربية ولياو ، ^{[ 15 ]} وقائدًا عسكريًا، ومديرًا للأشغال المائية، ورئيسًا لأكاديمية هانلين . ^{[ 16 ]} وبحلول عام 1072، عُيّن شين رئيسًا لمكتب علم الفلك. ^{[ 13 ]} وبفضل منصبه القيادي في المكتب، كان شين مسؤولًا عن مشاريع تطوير علم التقويم، ^{[ 10 ]} واقترح العديد من الإصلاحات للتقويم الصيني بالتعاون مع زميله وي بو . ^{[ 8 ]} ونظرًا لمهاراته المتميزة وكفاءته في الشؤون الاقتصادية والمالية، عُيّن شين مفوضًا للمالية في البلاط المركزي. ^{[ 17 ]}

كما كتب لي تشي يي، وهو رجل متزوج من هو وينرو (حفيدة هو سو، الوزير الشهير في عهد أسرة سونغ)، كان شين كو مرشدًا للي أثناء عمله كمسؤول. ^{[ 18 ]} ووفقًا لما كتبه لي في رثاء زوجته، كان شين ينقل أحيانًا أسئلة عبر لي إلى هو عندما يحتاج إلى توضيح في عمله الرياضي، إذ كان شين يُقدّر هو وينرو كرياضية بارعة. ^{[ 18 ]} وقد رثى شين قائلًا: "لو كانت رجلًا، لكانت وينرو صديقتي." ^{[ 18 ]}

أثناء عمله لدى الحكومة المركزية، أُرسل شين كو مع آخرين لتفقد نظام مخازن الحبوب في الإمبراطورية، للتحقيق في مشاكل تحصيل الضرائب غير القانوني، والإهمال، وعدم فعالية الإغاثة في حالات الكوارث، ونقص مشاريع الحفاظ على المياه. ^{[ 19 ]} وعندما عُيّن شين مفتشًا إقليميًا لمقاطعة تشجيانغ عام 1073، طلب منه الإمبراطور زيارة الشاعر الشهير سو شي (1037-1101)، الذي كان آنذاك مسؤولًا إداريًا في هانغتشو. ^{[ 20 ]} استغل شين هذا اللقاء لنسخ بعض أشعار سو، التي قدمها للإمبراطور مشيرًا إلى أنها تعبر عن خطاب "مسيء وكراهية" ضد بلاط سونغ؛ وقد استغل لي دينغ وشو دان هذه القصائد لاحقًا لأغراض سياسية لرفع دعوى قضائية ضد سو. ( محاكمة شعر شرفة الغراب ، عام 1079). ^{[ 20 ]} ونظرًا لولائه وكفاءته، مُنح شين كو لقبًا فخريًا هو لقب فيكونت مؤسسة الدولة من قِبل الإمبراطور شينزونغ من سلالة سونغ (حكم من 1067 إلى 1085)، الذي أولى شين كو ثقة كبيرة. ^{[ 17 ]} بل وعُيّن أيضًا "مرافقًا لولي العهد" (太子中允؛ "تايزي تشونغيون"). ^{[ 1 ]}

كان شين كو من المقربين سياسياً للمستشار وانغ آنشي (1021-1086)، زعيم فصيل الإصلاحيين، المعروف أيضاً باسم جماعة السياسات الجديدة ( شين فا). ^{[ 21 ] [ د ]} كانت تربط شين كو علاقة سابقة بوانغ آنشي، إذ كان وانغ هو من كتب رثاء والد شين، تشو. ^{[ 22 ]} سرعان ما أبهر شين كو وانغ آنشي بمهاراته وقدراته كإداري ووكيل حكومي. في عام 1072، أُرسل شين للإشراف على برنامج وانغ لمسح تراكم رواسب الطمي في قناة بيان خارج العاصمة. وباستخدام تقنية مبتكرة، نجح شين في تجريف القناة وأظهر القيمة الهائلة للطمي المُجمع كسماد . ^{[ 22 ]} اكتسب مزيدًا من الشهرة في البلاط بعد إرساله مبعوثًا إلى سلالة لياو الخيتانية في صيف عام 1075. ^{[ 22 ]} كان الخيتانيون قد أجروا مفاوضات حثيثة لتوسيع حدودهم جنوبًا، مستغلين في الوقت نفسه عددًا من سفراء سونغ غير الأكفاء الذين رضخوا لمطالب مملكة لياو. ^{[ 22 ]} وفي عرضٍ بارعٍ للدبلوماسية، وصل شين كو إلى معسكر ملك الخيتانيين في جبل يونغان (بالقرب من بينغكوان الحديثة ، خبي )، مُسلحًا بنسخٍ من مفاوضاتٍ دبلوماسيةٍ محفوظةٍ سابقًا بين سلالتي سونغ ولياو. ^{[ 22 ]} دحض شين كو مزاعم الإمبراطور داوزونغ نقطةً بنقطة، بينما أعادت سونغ ترسيخ حدودها الشرعية. ^{[ ٢٢ ]} فيما يتعلق بسلالة لي في داي فيت (في شمال فيتنام الحديثة )، أظهر شين في مقالاته "بركة الأحلام" أنه كان على دراية باللاعبين الرئيسيين (من الجانب الفيتنامي) في مقدمة الحرب الصينية الفيتنامية بين عامي ١٠٧٥ و١٠٧٧ . ^{[ ٢٣ ]} بفضل إنجازاته المرموقة، أصبح شين عضوًا موثوقًا به في الدائرة النخبوية لوانغ آنشي، والتي تضم ثمانية عشر من الموالين السياسيين غير الرسميين لمجموعة السياسات الجديدة. ^{[ ٢٢ ]}

على الرغم من أن معظم إصلاحات وانغ آنشي، الموضحة في السياسات الجديدة ، ركزت على المالية العامة للدولة، وإصلاح ضريبة الأراضي، والامتحانات الإمبراطورية، إلا أن هناك أيضًا اعتبارات عسكرية. شملت هذه الاعتبارات سياسات تجنيد الميليشيات لتقليل تكلفة إعالة مليون جندي، ^{[ 24 ]} واحتكار الحكومة لإنتاج وتوزيع نترات البوتاسيوم والكبريت عام 1076 (لضمان عدم وقوع حلول البارود في أيدي الأعداء)، ^{[ 25 ] [ 26 ]} وسياسة عسكرية عدوانية تجاه خصوم سونغ الشماليين من سلالتي شيا الغربية ولياو. ^{[ 27 ]} بعد بضع سنوات من تحقيق قوات سونغ العسكرية مكاسب إقليمية ظافرة ضد التانغوت من سلالة شيا الغربية، عُهد إلى شين كو عام 1080 بمهمة الدفاع عن يانتشو ( يانآن الحالية ، مقاطعة شنشي ). ^{[ ٢٨ ]} خلال أشهر خريف عام ١٠٨١، نجح شين في الدفاع عن أراضي سلالة سونغ، واستولى على عدة مدن محصنة في غرب شيا. ^{[ ١٧ ]} كافأ الإمبراطور شينزونغ شين بالعديد من الألقاب تقديرًا لجدارته في هذه المعارك ، وتلقى ٢٧٣ رسالة من الإمبراطور خلال الأشهر الستة عشر لحملته العسكرية. ^{[ ١٧ ]} مع ذلك، وثق الإمبراطور شينزونغ بضابط عسكري متغطرس عصى أوامره واقتراح شين بشأن التحصينات الاستراتيجية، وقام بدلًا من ذلك بتحصين مواقع استراتيجية اعتبرها شين عديمة الفائدة. علاوة على ذلك، طرد هذا الضابط شين من منصبه القيادي في القلعة الرئيسية ، ليحرمه من أي فرصة للانتصار. ^{[ ١٧ ]} كانت نتيجة ذلك كارثية تقريبًا، إذ مُنيت قوات الضابط المتغطرس بخسائر فادحة؛ ^{[ ١٧ ]} يذكر شينزونغ ياو أن عدد القتلى بلغ ٦٠ ألفًا. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، نجح شين في الدفاع عن تحصيناته وعن الطريق الوحيد الممكن لغزو التانغوت إلى يانتشو. ^{[ 17 ]}

حمّل المستشار الجديد تساي كيو ( 1036-1093 ) شين مسؤولية الكارثة والخسائر في الأرواح. ^{[ 17 ]} وإلى جانب التخلي عن الإقليم الذي ناضل من أجله شين كو، عزله تساي من منصبه. ^{[ 17 ]} تغيرت حياة شين إلى الأبد، إذ فقد مسيرته المهنية المرموقة في الحكم والجيش. ^{[ 17 ]} وُضع شين تحت المراقبة في سكن ثابت لمدة ست سنوات. ومع ذلك، ونظرًا لعزلته عن الحكم، قرر التفرغ للدراسة الأكاديمية المكثفة. بعد إنجازه أطلسين جغرافيين لبرنامج ترعاه الدولة، كوفئ شين برفع فترة المراقبة عنه، مما سمح له بالعيش في المكان الذي يختاره. ^{[ 17 ]} كما عفا عنه القضاء عن أي أخطاء أو جرائم سابقة نُسبت إليه. ^{[ 17 ]}

في سنوات فراغه بعيدًا عن شؤون البلاط، استمتع شين كو بأنشطة الطبقة الأرستقراطية والأدباء الصينيين ، مما كان يُظهر للآخرين مستواه الفكري وذوقه الثقافي الرفيع. ^{[ 30 ]} وكما ورد في مقالاته "بركة الأحلام" ، فقد كان شين كو يستمتع بصحبة "الضيوف التسعة" (九客، جيوكي )، وهو كناية عن آلة الزيثارة الصينية ، والنسخة القديمة من لعبة وي تشي (المعروفة اليوم باسم غو ) ذات 17×17 سطرًا، والتأمل البوذي الزن ، والحبر ( الخط والرسم )، وشرب الشاي ، والكيمياء ، وترديد الشعر ، والمحادثة، وشرب النبيذ . ^{[ 29 ]} وكانت هذه الأنشطة التسعة امتدادًا لما يُعرف بـ" الفنون الأربعة للعالم الصيني" .

في سبعينيات القرن الحادي عشر الميلادي، اشترى شين ضيعة فخمة ذات حدائق خلابة على مشارف مدينة تشنجيانغ الحالية في مقاطعة جيانغسو ، وهي منطقة بالغة الجمال أطلق عليها اسم "جدول الأحلام" (منغشي) بعد زيارته الأولى لها عام 1086. ^{[ 17 ]} انتقل شين كو نهائيًا إلى ضيعة جدول الأحلام عام 1088، وفي العام نفسه أنجز كتابه " مقالات بركة الأحلام" ، الذي سماه تيمنًا بضيعته. هناك أمضى شين كو السنوات الأخيرة من حياته في راحة وعزلة ومرض، حتى وفاته عام 1095. ^{[ 17 ]}

يشير جوزيف نيدهام إلى أن بعض الأواني الفخارية من عهد أسرة هان (202 ق.م. - 220 م)، التي تحمل رسومات جبال اصطناعية على أغطيتها، ربما أثرت في تطور الخرائط البارزة في الصين. ^{[ 33 ]} وتشير السجلات إلى أن الجنرال ما يوان (14 ق.م. - 49 م)، من أسرة هان، قد رسم خريطة بارزة للوديان والجبال في نموذج مصنوع من الأرز عام 32 م. ^{[ 34 ]} وتضمن أطلس شين كو الأكبر ثلاثة وعشرين خريطة للصين ومناطق أجنبية، رُسمت بمقياس موحد 1:900,000. ^{[ 6 ]} كما ابتكر شين خريطة بارزة باستخدام نشارة الخشب والخشب وشمع العسل ومعجون القمح. ^{[ 6 ] [ 35 ]} استلهم تشو شي (1130-1200) من خريطة هوانغ شانغ البارزة، فصنع خريطته المحمولة الخاصة المصنوعة من الخشب والطين، والتي يمكن طيها من ثمانية أجزاء مفصلية. ^{[ 36 ]}

في مجال علم الأدوية ، كتب شين عن صعوبات التشخيص والعلاج المناسبين ، بالإضافة إلى الاختيار الأمثل للأدوية وتحضيرها وإعطائها. ^{[ 37 ]} وقد أولى اهتمامًا بالغًا بالتفاصيل والدقة اللغوية في تحديد واستخدام وزراعة أنواع مختلفة من الأعشاب الطبية، مثل الأشهر التي يجب فيها جمع النباتات الطبية، ومواعيد نضجها بدقة، والأجزاء التي يجب استخدامها في العلاج؛ أما بالنسبة للأعشاب المستأنسة، فقد كتب عن مواعيد زراعتها وتسميدها وأمور أخرى متعلقة بالبستنة . ^{[ 38 ]} وفي مجالات علم النبات وعلم الحيوان وعلم المعادن ، وثّق شين كو ووصف بشكل منهجي مئات الأنواع المختلفة من النباتات والمحاصيل الزراعية والنباتات النادرة والحيوانات والمعادن الموجودة في الصين. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} فعلى سبيل المثال، أشار شين إلى أن معدن الزرنيخ الأصفر كان يُستخدم لمحو أخطاء الكتابة على الورق بسرعة. ^{[ 43 ]}

يُعدّ كتابات شين كو المصدر الوحيد لتاريخ استخدام الحوض الجاف لأول مرة في الصين. ^{[ 44 ]} كتب شين كو أنه خلال عهد شي نينغ (1068-1077)، وضع المسؤول البلاطي هوانغ هوايشين خطةً لإصلاح قوارب القصر  التي يبلغ طولها 60 مترًا (200  قدم) والتي يعود عمرها إلى قرن من الزمان؛ وبذلك، ابتكر هوانغ هوايشين أول حوض جاف صيني لتعليق القوارب خارج الماء. ^{[ 44 ]} ثم وُضعت هذه القوارب في مستودع مغطى لحمايتها من عوامل التعرية. ^{[ 44 ]} كما كتب شين عن فعالية الاختراع الجديد (الذي ابتكره المهندس تشياو وييو في القرن العاشر ) وهو قفل الرصيف ليحل محل تصميم قفل الوميض القديم المستخدم في القنوات. ^{[ 45 ]} وكتب أن ذلك وفر عمل خمسمائة عامل سنوياً، وتكاليف سنوية تصل إلى 1,250,000 وحدة نقدية، وزاد الحد الأقصى لحجم القوارب التي يمكن استيعابها من 21 طنًا / 21000 كجم إلى 113 طنًا / 115000 كجم . ^{[ 45 ]}

لولا تحليل شين كو واقتباسه في كتابه "مقالات بركة الأحلام" من كتابات المهندس المعماري يو هاو ( نشط عام 970)، لكان عمل الأخير قد ضاع في غياهب التاريخ. ^{[ 46 ] [ هـ ]} صمم يو معبدًا خشبيًا شهيرًا احترق عام 1044، واستُبدل عام 1049 بمعبد من الطوب (يُعرف باسم " المعبد الحديدي ") ذي ارتفاع مماثل، ولكنه لم يكن من تصميمه. يُظهر اقتباس شين - أو ربما إعادة صياغته الخاصة لكتاب يو هاو " دليل أعمال النجارة" (木經؛ موجينغ ) - أنه كان هناك بالفعل في القرن العاشر نظام مُدرج لنسب وحدات البناء، وهو نظام ذكر شين أنه أصبح أكثر دقة في عصره، لكنه أكد أنه لا يمكن لأحد أن يُعيد إنتاج عمل متقن كهذا. ^{[ 47 ] [ 48 ]} مع ذلك، لم يتوقع النظام الأكثر تعقيدًا ونضجًا لنسب الوحدات المتجسدة في العمل الكتابي الواسع النطاق للعالم والمسؤول لي جي (1065-1110)، وهو كتاب "رسالة في الأساليب المعمارية" (營造法式؛ Yingzao Fashi ) لعام 1103. ^{[ 48 ] [ 49 ]} يذكر كلاس رويتنبيك أن نسخة دليل الأعمال الخشبية التي اقتبسها شين هي على الأرجح ملخص شين لعمل يو أو مقطع محرف من الأصل بقلم يو هاو، كما كتب شين: "وفقًا للبعض، كتب يو هاو هذا العمل." ^{[ 47 ]}

لطالما أبدى الصينيون اهتمامًا بدراسة جسم الإنسان. فعلى سبيل المثال، في عام 16 ميلادي، أمر وانغ مانغ، مغتصب عرش سلالة شين ، بتشريح رجل أُعدم لفحص شرايينه وأحشائه بهدف اكتشاف علاجات للأمراض. ^{[ 50 ]} كما أبدى شين اهتمامًا بتشريح جسم الإنسان ، ففنّد النظرية الصينية السائدة منذ زمن طويل والتي تزعم أن الحلق يحتوي على ثلاثة صمامات، وكتب: "عندما يختلط السائل والصلب، كيف يمكن أن ينفصلا في الفم إلى قناتين في الحلق؟" ^{[ 38 ]} وأكد شين أن الحنجرة هي بداية نظام يوزع الطاقة الحيوية (تشي) من الهواء في جميع أنحاء الجسم، وأن المريء مجرد أنبوب بسيط ينقل الطعام إلى المعدة. ^{[ 51 ]} بعد استدلال شين وتصحيح نتائج تشريح قطاع الطرق الذين أُعدموا عام 1045، أيّد وصف صيني من أوائل القرن الثاني عشر لتشريح جثة اعتقاد شين بوجود صمامين في الحلق، وليس ثلاثة. ^{[ 52 ]} كما روّج القاضي سونغ سي (1186-1249) ، وهو قاضٍ من أسرة سونغ لاحقة وخبير الطب الشرعي ، لاستخدام التشريح في حل قضايا القتل ، كما ورد في كتابه "مجموعة قضايا الظلم المُصحَّح" . ^{[ 53 ]}

في مجال الرياضيات الواسع ، أتقن شين كو العديد من المسائل الرياضية العملية، بما في ذلك العديد من الصيغ المعقدة في الهندسة ، ^{[ 54 ]} وتعبئة الدوائر ، ^{[ 55 ]} ومسائل الأوتار والأقواس باستخدام حساب المثلثات . ^{[ 56 ]} تناول شين مسائل كتابة أعداد كبيرة جدًا، تصل إلى (10⁴ ⁾ ⁴³ ^. [ ^{57 ] أرست} "تقنية الزيادات الصغيرة" التي ابتكرها شين الأساس في الرياضيات الصينية لمسائل التعبئة التي تتضمن متسلسلات الفروق المتساوية. ^{[ 57 ]} يذكر سال ريستيفو أن شين استخدم مجموع المتسلسلات العليا لتحديد عدد البراميل التي يمكن تكديسها في طبقات في مساحة على شكل مخروط ناقص لهرم مستطيل. ^{[ 58 ] [ 59 ]} في صيغته "تقنية الدوائر المتقاطعة"، ابتكر شين تقريبًا لقوس الدائرة s بمعلومية القطر d ، والسهم v ، وطول الوتر c المحيط بالقوس، والذي قدّر طوله بالمعادلة s = c + 2v² ^/ d. ^{[ 57 ]} يذكر ريستيفو أن عمل شين في أطوال أقواس الدوائر شكّل الأساس لعلم المثلثات الكروية الذي طوره غو شوجينغ (1231-1316) في القرن الثالث عشر . ^{[ 58 ]} كما بسّط شين تقنية عدّ القضبان من خلال تحديد اختصارات في إجراءات الخوارزمية المستخدمة على لوحة العدّ، وهي فكرة وسّعها عالم الرياضيات يانغ هوي (1238-1298). ^{[ 60 ]} يؤكد فيكتور ج. كاتز أن طريقة شين المتمثلة في "القسمة على 9، ثم الزيادة بمقدار 1؛ القسمة على 8، ثم الزيادة بمقدار 2" كانت بمثابة مقدمة مباشرة لطريقة القافية في الجمع المتكرر "9، 1، ثم أضف 1 إلى المقام؛ 9، 2، ثم أضف 2 إلى المقام". ^{[ 61 ]}

كتب شين بإسهاب عما تعلمه أثناء عمله في خزينة الدولة، بما في ذلك المسائل الرياضية المتعلقة بحساب ضريبة الأراضي ، وتقدير الاحتياجات، وقضايا العملة ، وعلم القياس ، وما إلى ذلك. ^{[ 62 ]} وقد حسب شين ذات مرة مساحة الأرض اللازمة لتشكيلات المعارك في الاستراتيجية العسكرية ، ^{[ 63 ]} كما حسب أطول حملة عسكرية ممكنة في ظل محدودية عدد الأفراد الذين يحملون طعامهم وطعام الجنود الآخرين. ^{[ 64 ]} وكتب شين عن يي شينغ (672-717)، وهو راهب بوذي استخدم آلية هروب بدائية على كرة سماوية تعمل بالطاقة المائية . ^{[ 65 ]} وباستخدام التباديل الرياضية ، وصف شين حساب يي شينغ للمواقع الممكنة على لوحة لعبة غو . وقد حسب شين العدد الإجمالي باستخدام ما يصل إلى خمسة صفوف وخمسة وعشرين قطعة لعب، فكان الناتج 847,288,609,443. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

أجرى شين كو تجارب على الكاميرا ذات الثقب الصغير والمرآة العاكسة ، كما فعل الموهيون الصينيون القدماء في القرن الرابع قبل الميلاد، ولعل موزي ، من فترة الممالك المتحاربة في الصين، كان أول من وصف مفهوم الكاميرا المظلمة ، إن لم يكن معاصره اليوناني أرسطو . ^{[ 68 ]} أجرى العالم المسلم العراقي ابن الهيثم (965-1039) المزيد من التجارب على الكاميرا المظلمة، وكان أول من نسب إليها خصائص هندسية وكمية ، لكن شين كان أول من لاحظ العلاقة بين ظواهر الإشعاع الثلاث المنفصلة: البؤرة، ونقطة الاحتراق، والثقب الصغير. ^{[ 69 ]} وباستخدام استعارة مناسبة، شبّه شين انعكاس الصورة البصرية بمجداف وطبلة ضيقة . [ ^{70 ] وإلى} جانب البؤرة ، لاحظ أيضًا أن الصورة في المرآة المقعرة تكون معكوسة. ^{[ 71 ]} يشير شين، الذي لم يدّعِ قط أنه أول من جرّب الكاميرا المظلمة، في كتاباته إلى أن الكاميرا المظلمة قد تم تناولها في كتاب " مقتطفات متنوعة من يويانغ" الذي كتبه دوان تشنغشي (توفي عام 863) خلال عهد أسرة تانغ (618-907)، وذلك فيما يتعلق بالصورة المقلوبة لمعبد صيني على شاطئ البحر. ^{[ 72 ]} ناقش مؤلفون صينيون من القرنين الثاني عشر والسابع عشر الملاحظات البصرية التي أجراها شين كو، لكنهم لم يطوروها، بينما كان ليوناردو دافنشي (1452-1519) أول من قدم ملاحظة مماثلة في أوروبا حول البؤرة وفتحة الكاميرا المظلمة. ^{[ 69 ]}

منذ عهد المهندس والمخترع ما جون (حوالي 200-265)، استخدم الصينيون العربة المتجهة نحو الجنوب ، والتي لا تعتمد على المغناطيسية، كبوصلة. وفي عام 1044، سجل كتاب "مجموعة أهم التقنيات العسكرية" (武經總要؛ Wujing Zongyao ) أن أجسامًا على شكل سمكة، مصنوعة من صفائح حديدية، وممغنطة بالمغناطيسية الحرارية (أي التسخين الذي ينتج قوة مغناطيسية ضعيفة)، وموضوعة في وعاء مملوء بالماء داخل صندوق، كانت تُستخدم لتحديد المسار إلى جانب العربة المتجهة نحو الجنوب. ^{[ 73 ] [ 74 ]}

مع ذلك، لم تُستخدم البوصلات المغناطيسية في الملاحة إلا في عهد شين كو . في كتاباته، أشار شين كو صراحةً لأول مرة إلى إبرة البوصلة المغناطيسية ومفهوم الشمال الحقيقي . ^{[ 16 ] [ 75 ] [76 ]} وكتب أن الإبر الفولاذية تُمغنط بمجرد فركها بحجر المغناطيس ، وأنها تُوضع في وضع عائم أو مثبتة؛ ووصف البوصلة المعلقة بأنها أفضل شكل للاستخدام، ولاحظ أن إبرة البوصلة المغناطيسية تشير إما إلى الجنوب أو الشمال. ^{[ 73 ] [ 77 ]} وأكد شين كو أن الإبرة ستشير إلى الجنوب ولكن بانحراف، ^{[ 77 ] مصرحًا} : "[الإبر المغناطيسية] تنحرف دائمًا قليلًا نحو الشرق بدلًا من أن تشير تمامًا إلى الجنوب. ^{" [ 73 ]}

كتب شين كو أنه من الأفضل استخدام بوصلة الوردة ذات الأربع والعشرين نقطة بدلاً من بوصلة النقاط الأصلية الثمانية القديمة، وقد سُجِّل استخدام الأولى في الملاحة بعد وفاة شين بفترة وجيزة. ^{[ 6 ]} ربما نشأ تفضيل استخدام بوصلة الوردة ذات الأربع والعشرين نقطة من اكتشاف شين لخط زوال فلكي أكثر دقة ، حدده بقياسه بين نجم القطب والشمال الحقيقي؛ ^{[ 6 ]} ومع ذلك، فمن المحتمل أيضًا أن يكون ذلك مستوحى من المعتقدات والممارسات الجيومانتية . ^{[ 6 ]} يُعد كتاب المؤلف تشو يو ، " محادثات مائدة بينغتشو" المنشور عام 1119 (والمكتوب بين عامي 1111 و1117)، أول سجل لاستخدام البوصلة في الملاحة البحرية. ^{[ 76 ] [ 78 ]} مع ذلك، يروي كتاب تشو يو أحداثًا تعود إلى عام 1086، عندما كان شين كو يكتب " مقالات بركة الأحلام ". هذا يعني أنه في زمن شين، ربما كانت البوصلة مستخدمة بالفعل في الملاحة. ^{[ 78 ]} على أي حال، أثبتت كتابات شين كو عن البوصلات المغناطيسية أنها لا تقدر بثمن لفهم استخدام الصين المبكر للبوصلة في الملاحة البحرية.

كان العديد من معاصري شين كو مهتمين بجمع التحف القديمة. ^{[ 80 ]} كما كانوا مهتمين بالدراسات الأثرية ، وإن كان ذلك لأسباب مختلفة تمامًا عن دوافع شين كو . فبينما كان معاصروه المثقفون من أتباع الكونفوشيوسية مهتمين بالحصول على الآثار والتحف القديمة لإحياء استخدامها في الطقوس ، كان شين أكثر اهتمامًا بكيفية صنع القطع الأثرية المكتشفة في الأصل، وما هي وظائفها، استنادًا إلى الأدلة التجريبية . ^{[ 81 ]} انتقد شين كو أولئك الذين أعادوا بناء أدوات الطقوس القديمة في عصره باستخدام خيالهم فقط، دون الاستناد إلى الأدلة الملموسة من الحفريات أو الاكتشافات الأثرية. ^{[ 81 ]} كما استهجن شين فكرة أن هذه القطع كانت من صنع "الحكماء" أو الطبقة الأرستقراطية في العصور القديمة ، منسبًا بحق صنعها وإنتاجها إلى عامة الناس والحرفيين في العصور السابقة. ^{[ 81 ]} يكتب أحد المؤلفين أن شين كو "دعا إلى استخدام نهج متعدد التخصصات في علم الآثار ومارس هذا النهج بنفسه من خلال عمله في علم المعادن والبصريات والهندسة في دراسة المقاييس القديمة". ^{[ 81 ]}

أثناء عمله في مكتب علم الفلك، دفعه اهتمام شين كو بالآثار والتحف القديمة إلى إعادة بناء كرة فلكية من نماذج موجودة، بالإضافة إلى نصوص قديمة يمكن أن توفر معلومات إضافية. ^{[ 81 ]} استخدم شين مرايا قديمة أثناء إجراء تجاربه البصرية. ^{[ 81 ]} لاحظ الأسلحة القديمة، واصفًا أجهزة التصويب المتدرجة على الأقواس القديمة ، وصناعة القدماء للسيوف ذات الشفرات المركبة التي تتكون من ضلع وسطي من الحديد المطاوع والفولاذ منخفض الكربون ، وحافتين حادتين من الفولاذ عالي الكربون . ^{[ 81 ]} وبصفته موسيقيًا بارعًا، اقترح شين أيضًا تعليق جرس قديم باستخدام مقبض مجوف. ^{[ 81 ]} وفي تقييمه للنقوش البارزة في مقبرة تشووي القديمة، ذكر شين أن هذه النقوش تُظهر ملابس أصلية من عهد أسرة هان . ^{[ 82 ]}

بعد أن عثر شين على جهاز قوس ونشاب قديم في حديقة منزل في هايتشو، جيانغسو، اكتشف أن جهاز التصويب الشبكي ذو الأسلاك المتقاطعة، والمُدرّج بقياسات متدرجة على مقبضه، يُمكن استخدامه لحساب ارتفاع جبل بعيد بنفس الطريقة التي يستخدم بها علماء الرياضيات المثلثات القائمة الزاوية لقياس الارتفاع. ^{[ 83 ]} ويؤكد نيدهام أن شين اكتشف جهاز المسح المعروف باسم عصا يعقوب ، والذي لم يُوصف في أي مكان آخر حتى كتب عنه عالم الرياضيات اليهودي البروفنسالي ليفي بن جيرسون (1288-1344) عام 1321. ^{[ 84 ]} وكتب شين أنه عند رؤية جبل كامل، تكون المسافة على الجهاز طويلة، ولكن عند رؤية جزء صغير من سفح الجبل، تكون المسافة قصيرة بسبب القطعة المتقاطعة للجهاز التي يجب دفعها بعيدًا عن عين المُشاهد، حيث يبدأ التدرج من الطرف الأبعد. ^{[ 83 ]} كتب أنه إذا وضع المرء سهماً على الجهاز ونظر إلى ما وراء نهايته، فإنه يمكن قياس درجة الجبل وبالتالي حساب ارتفاعه. ^{[ 83 ]}

كتب أرسطو اليوناني القديم (384 ق.م. - 322 ق.م.) في كتابه "الأرصاد الجوية" عن إمكانية حدوث تغيرات فيزيائية على الأرض، بما في ذلك اعتقاده بأن جميع الأنهار والبحار لم تكن موجودة في أماكنها الحالية في وقت ما، وأنها كانت جافة. وكتب الكاتب اليوناني زينوفانيس (570 ق.م. - 480 ق.م.) عن كيف أن الأحافير البحرية الداخلية كانت دليلاً على أن الفيضانات الدورية الهائلة قد أهلكت البشرية عدة مرات في الماضي، لكنه لم يكتب قط عن تكوين الأرض أو تحرك الشواطئ. ^{[ 85 ]} اعتقد دو يو (222-285)، وهو ضابط صيني من سلالة جين ، أن أرض التلال ستُسوّى في النهاية إلى وديان، وأن الوديان سترتفع تدريجياً لتشكل تلالاً. ^{[ 86 ]} كتب الكيميائي الطاوي جي هونغ (284-364) عن ماغو الخالد الأسطوري ؛ في حوار مكتوب لـ جي، وصف ما غو كيف تحوّل ما كان يُعرف سابقًا بالبحر الشرقي (أي بحر الصين الشرقي ) إلى أرض صلبة تنمو فيها أشجار التوت ، وأنها ستُملأ يومًا ما بالجبال والأراضي الجافة المتربة. ^{[ 87 ]} وافترض العالم الفارسي المسلم أبو ريحان البيروني (973-1048) أن الهند كانت مغطاة بالمحيط الهندي في الماضي، وذلك أثناء ملاحظته للتكوينات الصخرية عند مصبات الأنهار. ^{[ 88 ]}

كان شين كو هو من وضع فرضية حول عملية تكوين الأرض ( علم شكل الأرض ) استنادًا إلى عدة ملاحظات كدليل. وشمل ذلك ملاحظته لأصداف متحجرة في طبقة جيولوجية لجبل يبعد مئات الأميال عن المحيط. واستنتج أن الأرض أعيد تشكيلها وتكوّنت بفعل تآكل الجبال، والرفع، وترسب الطمي ، بعد ملاحظته لتآكلات طبيعية غريبة في جبال تايهانغ وجبل ياندانغ بالقرب من ونتشو . ^{[ 89 ]} وافترض أنه مع تدفق الطمي، لا بد أن أرض القارة قد تشكلت على مدى فترة زمنية هائلة. ^{[ 90 ]} أثناء زيارته لجبال تايهانغ عام 1074، لاحظ شين كو طبقات من أصداف الرخويات ثنائية المصراع وصخور بيضاوية الشكل تمتد أفقيًا عبر جرف صخري كحزام كبير. ^{[ 90 ]} واقترح شين أن الجرف كان في يوم من الأيام موقعًا لشاطئ بحر قديم انتقل بحلول زمنه مئات الأميال شرقًا. ^{[ 90 ]} كتب شين أنه في عهد تشيبينغ (1064-1067)، عثر رجل من زيتشو في حديقته على جسم يشبه الثعبان أو التنين، وبعد فحصه، استنتج أن الحيوان الميت قد تحول على ما يبدو إلى "حجر". ^{[ 91 ] [ 92 ]} كما فحص قاضي جينتشنغ ، تشنغ بوشون، المخلوق، ولاحظ نفس العلامات الشبيهة بالحراشف التي شوهدت على حيوانات بحرية أخرى. ^{[ 91 ] [ 92 ]} وشبه شين كو هذا بـ"سرطانات الحجر" الموجودة في الصين. ^{[ 91 ] [ 92 ]}

كتب شين أيضًا أنه نظرًا لاكتشاف نباتات الخيزران المتحجرة تحت الأرض في منطقة مناخية لم يُعرف عنها نموها من قبل، فلا بد أن المناخ هناك قد تغير جغرافيًا بمرور الوقت . ^{[ 93 ]} حوالي عام 1080، لاحظ شين كو أن انهيارًا أرضيًا على ضفة نهر كبير بالقرب من يانتشو ( يانآن الحديثة ) كشف عن مساحة مفتوحة على عمق عشرات الأقدام تحت الأرض بمجرد انهيار الضفة. ^{[ 93 ]} احتوت هذه المساحة تحت الأرض على مئات من نباتات الخيزران المتحجرة التي لا تزال سليمة بجذورها وجذوعها، "جميعها تحولت إلى حجر" كما كتب شين كو. ^{[ 93 ]} لاحظ شين كو أن الخيزران لا ينمو في يانتشو، الواقعة في شمال الصين، وتساءل عن أي سلالة سابقة كان من الممكن أن ينمو الخيزران فيها. ^{[ 93 ]} بالنظر إلى أن الأماكن المنخفضة الرطبة والمظلمة توفر ظروفًا مناسبة لنمو الخيزران، استنتج شين أن مناخ يانتشو لا بد أنه كان يتوافق مع هذا الوصف في العصور القديمة جدًا. ^{[ 93 ]} على الرغم من أن هذا كان سيثير اهتمام العديد من قرائه، إلا أن دراسة علم المناخ القديم في الصين في العصور الوسطى لم تتطور إلى تخصص راسخ. ^{[ 93 ]}

كتب الفيلسوف تشو شي (1130-1200)، من أسرة سونغ، عن هذه الظاهرة الطبيعية الغريبة المتمثلة في الأحافير. وكان معروفًا عنه اطلاعه على مؤلفات شين كو. ^{[ 92 ]} وقد سبق وصف شين لتآكل التربة وتجويتها وصف جورجيوس أغريكولا في كتابه الصادر عام 1546 بعنوان " De veteribus et novis metallis" . ^{[ 94 ]} علاوة على ذلك، سبقت نظرية شين في الترسيب الرسوبي نظرية جيمس هاتون ، الذي نُشر عمله الرائد عام 1802 (والذي يُعتبر أساس علم الجيولوجيا الحديث). ^{[ 94 ]} وشبّه المؤرخ جوزيف نيدهام رواية شين برواية العالم الاسكتلندي رودريك مورتشيسون (1792-1871)، الذي استلهم فكرة أن يصبح جيولوجيًا بعد مشاهدته انهيارًا أرضيًا غير متوقع. ^{[ 94 ]}

كان للتكهنات والفرضيات المبكرة المتعلقة بما يُعرف اليوم بعلم الأرصاد الجوية تاريخ طويل في الصين قبل شين كو. فعلى سبيل المثال، وصف العالم وانغ تشونغ (27-97) من أسرة هان بدقة عملية دورة الماء . ^{[ 95 ]} ومع ذلك، قدم شين بعض الملاحظات التي لم تُعثر عليها في أي مكان آخر في الأدبيات الصينية . فعلى سبيل المثال، كان شين أول من وصف الأعاصير في شرق آسيا ، والتي كان يُعتقد أنها موجودة فقط في نصف الكرة الغربي حتى رُصدت في الصين خلال العقد الأول من القرن العشرين. ^{[ 96 ]}

قدّم شين تفسيراً (سبق أن طرحه سون سيكنغ، 1015-1076) مفاده أن قوس قزح يتشكل بفعل ظل الشمس في المطر، الذي يحدث عندما تسطع الشمس عليه. ^{[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]} يكتب بول دونغ أن تفسير شين لقوس قزح كظاهرة انكسار جوي "يتوافق أساساً مع المبادئ العلمية الحديثة". ^{[ 100 ]} في أوروبا، كان روجر بيكون (1214-1294) أول من اقترح أن ألوان قوس قزح ناتجة عن انعكاس وانكسار ضوء الشمس عبر قطرات المطر. ^{[ 71 ]}

افترض شين أن أشعة الشمس تنكسر قبل وصولها إلى سطح الأرض، ولذلك فإن الأشخاص على الأرض الذين يراقبون الشمس لا يرونها في موقعها الدقيق، أي أن ارتفاع الشمس الظاهري أعلى من ارتفاعها الحقيقي. ^{[ 100 ]} يكتب دونغ أن "هذا الاكتشاف كان في ذلك الوقت مبتكرًا بشكل ملحوظ". ^{[ 100 ]} كما ناقش ابن الهيثم ، في كتابه "المناظر " (1021)، انكسار الضوء في الغلاف الجوي فيما يتعلق بالشفق . ^{[ 71 ]}

بصفته المسؤول الأول في مكتب علم الفلك، كان شين كو باحثًا شغوفًا بعلم الفلك في العصور الوسطى، وقد حسّن تصميمات العديد من الأدوات الفلكية. يُنسب إليه الفضل في تطوير تصميمات مُحسّنة للمِزْوُل ، والكرة الفلكية ، وساعة الكليبسيدرا . ^{[ 101 ]} بالنسبة للكليبسيدرا، صمّم نوعًا جديدًا من خزان الفائض، ودعا إلى استخدام استيفاء أكثر كفاءة من الدرجة الأعلى بدلًا من الاستيفاء الخطي في معايرة قياس الوقت. ^{[ 101 ]} قام شين كو بتحسين نموذج القرن الخامس لأنبوب الرصد الفلكي ، حيث وسّع قطره بحيث يُمكن للمعايرة الجديدة رصد نجم القطب إلى أجل غير مسمى. ^{[ 101 ]} يعود هذا إلى تغير موقع النجم القطبي منذ عهد زو غينغ في القرن الخامس الميلادي، ولذا قام شين كو برصد مسار النجم القطبي بدقة لمدة ثلاثة أشهر، ورسم بيانات مساره، وخلص إلى أنه قد انزاح قليلاً بأكثر من ثلاث درجات. ^{[ 101 ]} ويبدو أن هذا الاكتشاف الفلكي كان له أثر على الأوساط الفكرية في الصين آنذاك. حتى أن منافس شين السياسي وعالم الفلك المعاصر سو سونغ أدرج موقع النجم القطبي المصحح (في منتصف المسافة بين تيان شو، عند -350 درجة، ونجم القطب الشمالي الحالي) في الخريطة النجمية الرابعة من أطلسه السماوي. ^{[ 102 ]}

رُصدت ظواهر كسوف الشمس وخسوف القمر الفلكية في القرن الرابع قبل الميلاد على يد الفلكيين غان دي وشي شين ؛ وقدّم الأخير إرشاداتٍ للتنبؤ بالكسوف بناءً على الموقع النسبي للقمر بالنسبة للشمس. ^{[ 103 ]} عارض الفيلسوف وانغ تشونغ نظرية "التأثير الإشعاعي" التي طرحها جينغ فانغ في كتاباته في القرن الأول قبل الميلاد، ونظرية تشانغ هنغ (78-139)؛ إذ افترض الأخيران، على نحوٍ صحيح، أن سطوع القمر ما هو إلا ضوءٌ منعكسٌ من الشمس. ^{[ 104 ]} وكان جينغ فانغ قد كتب في القرن الأول قبل الميلاد عن الاعتقاد السائد في الصين منذ زمنٍ طويل بأن الشمس والقمر كرويان الشكل ("مثل رصاصة القوس والنشاب ")، وليسا مسطحين. ^{[ 105 ]} كتب شين كو أيضًا عن كسوف الشمس وخسوف القمر بهذه الطريقة، ثم توسع في شرح سبب كروية الأجرام السماوية، مخالفًا بذلك نظرية " الأرض المسطحة ". ^{[ 106 ]} مع ذلك، لا يوجد دليل يشير إلى أن شين كو أيد نظرية كروية الأرض، التي أدخلها ماتيو ريتشي وشو غوانغتشي إلى العلوم الصينية في القرن السابع عشر. ^{[ 107 ]} عندما سأل مدير المرصد الفلكي شين كو عما إذا كانت أشكال الشمس والقمر كروية أم مسطحة كالمراوح، أوضح شين كو أن الأجرام السماوية كروية بسبب معرفته بأطوار القمر المتزايدة والمتناقصة. ^{[ 106 ]} وكما قال تشانغ هنغ، شبّه شين كو القمر بكرة من الفضة، لا تُصدر ضوءًا، بل تعكسه فقط إذا سقط من مصدر آخر (الشمس). ^{[ 106 ]} أوضح أنه عندما يميل ضوء الشمس، يبدو القمر بدراً. ^{[ 106 ]} ثم أوضح أنه إذا غطينا أي كرة بمسحوق أبيض، ثم نظرنا إليها من الجانب، فستبدو هلالاً، ومن هنا استنتج أن الأجرام السماوية كروية. ^{[ 100 ] [ 106 ]} وكتب أيضاً أنه على الرغم من أن الشمس والقمر يكونان في اقتران وتقابل مرة واحدة شهرياً، فإن هذا لا يعني أن الشمس ستُحجب في كل مرة تلتقي فيها مساراتهما، وذلك بسبب ميل مداراتهما الطفيف. ^{[ 106 ] [ 108 ]}

يُعرف شين أيضًا بفرضياته الكونية التي تفسر تغيرات حركة الكواكب ، بما في ذلك التراجع . ^{[ 109 ]} أدرك زميله وي بو أن أسلوب الحساب القديم للشمس المتوسطة غير دقيق مقارنةً بالشمس الظاهرية ، لأن الأخيرة تتقدم عليها في المرحلة المتسارعة من الحركة، وتتأخر عنها في المرحلة المتأخرة. ^{[ 110 ]} كانت فرضيات شين مشابهة لمفهوم الدائرة التدويرية في التراث اليوناني الروماني ، ^{[ 109 ]} إلا أن شين قارن المقطع الجانبي لمسارات الكواكب المدارية وتغيرات سرعاتها بنقاط في أطراف ورقة الصفصاف . ^{[ 111 ] [ 112 ]} في تشبيه فيزيائي بدائي مماثل للحركات السماوية، كما وصفه جون ب. هندرسون، شبه شين العلاقة بين مسار القمر ومسار الشمس الظاهري، "بشكل حبل ملفوف حول شجرة". ^{[ 112 ]}

بالتعاون مع زميله وي بو في مكتب علم الفلك، خطط شين كو لتحديد الإحداثيات الدقيقة لحركات الكواكب والقمر من خلال تسجيل أرصادهما الفلكية ثلاث مرات في الليلة لمدة خمس سنوات متواصلة. ^{[ 8 ]} كان فلكيو أسرة سونغ في زمن شين لا يزالون يعتمدون على نظرية القمر وإحداثيات كتاب " يي شينغ" السابق ، الذي تدهور بعد 350 عامًا إلى حالة من الخطأ الكبير. ^{[ 8 ]} انتقد شين علماء الفلك الصينيين السابقين لفشلهم في وصف الحركة السماوية بمصطلحات مكانية، ومع ذلك لم يحاول تقديم أي تفسير لقوة دافعة الكواكب أو الحركات السماوية الأخرى. ^{[ 112 ]} بدأ شين ووي أرصادًا فلكية للقمر والكواكب بتحديد مواقعها ثلاث مرات في الليلة لما كان ينبغي أن يكون خمس سنوات متتالية. ^{[ ٨ ]} عارض المسؤولون وعلماء الفلك في البلاط بشدة عمل وي وشين، مستائين من إصرارهما على عدم دقة إحداثيات يي شينغ. ^{[ ١١٣ ]} كما شوهوا سمعة وي بو، بدافع الاستياء من امتلاك شخص من عامة الشعب خبرة تفوق خبرتهم. ^{[ ١١٤ ]} عندما قدم وي وشين عرضًا علنيًا باستخدام المزولة لإثبات الخطأ المشكوك فيه، وافق الوزراء الآخرون على مضض على تصحيح الأخطاء القمرية والشمسية. ^{[ ١١٣ ] [ ١١٥ ]} على الرغم من هذا النجاح، فقد رفضوا في النهاية جداول حركات الكواكب التي وضعها وي وشين. ^{[ ٢٢ ]} لذلك، لم يتم تصحيح سوى أسوأ أخطاء الكواكب وأكثرها وضوحًا، وبقيت العديد من الأخطاء. ^{[ ١١٤ ]}

كتب شين كو أنه خلال عهد تشينغلي (1041-1048)، في عهد الإمبراطور رينزونغ من سلالة سونغ (1022-1063)، اخترع رجلٌ مغمورٌ من عامة الشعب، وهو الحرفي بي شنغ (990-1051)، الطباعة بالحروف المتحركة الخزفية . ^{[ 116 ] [ 117 ]} مع أن استخدام تجميع الأحرف الفردية لتكوين نص يعود إلى العصور القديمة ، إلا أن ابتكار بي شنغ المنهجي كان ثوريًا تمامًا في عصره. لاحظ شين كو أن العملية كانت شاقة إذا أراد المرء طباعة بضع نسخ فقط من كتاب، ولكن إذا رغب في طباعة مئات أو آلاف النسخ، كانت العملية سريعة وفعالة للغاية. ^{[ 116 ]} مع ذلك، وبغض النظر عن كتابات شين كو، لا يُعرف شيء عن حياة بي شنغ أو تأثير الطباعة بالحروف المتحركة في حياته. ^{[ 118 ]} على الرغم من أن تفاصيل حياة بي شنغ كانت غير معروفة تقريبًا، إلا أن شين كو كتب:

عندما توفي بي شنغ، انتقلت مجموعة حروفه إلى حوزة أتباعي (أي أحد أبناء أخ شنغ)، الذين احتفظوا بها ككنز ثمين حتى الآن. ^{[ 2 ] [ 119 ]}

توجد بعض الأمثلة الباقية لكتب طُبعت في أواخر عهد أسرة سونغ باستخدام الطباعة بالحروف المتحركة. ^{[ 120 ]} من بينها كتاب "ملاحظات قاعة اليشم " (玉堂雜記) لتشو بيدا، الذي طُبع عام 1193 باستخدام طريقة الحروف المتحركة المصنوعة من الطين المحروق، والموضحة في " مقالات بركة الأحلام" . ^{[ 121 ]} أقنع ياو شو (1201-1278)، مستشار قوبلاي خان ، تلميذه يانغ غو بطباعة كتب تمهيدية في علم اللغة ونصوص كونفوشيوسية جديدة باستخدام ما أسماه "الحروف المتحركة لشن كو". ^{[ 122 ]} ذكر وانغ تشن (نشط بين عامي 1290 و1333)، مؤلف كتاب "نونغ شو" القيّم في الزراعة والعلوم والتكنولوجيا ، طريقة بديلة لخبز حروف خزفية بإطارات خزفية لصنع قوالب كاملة. ^{[ 122 ]} كما حسّن وانغ تشن استخدامها باختراعه حروفًا خشبية متحركة في عامي 1297 أو 1298، عندما كان قاضيًا في جينغده بمقاطعة آنهوي . ^{[ 123 ]} كان بي شنغ قد جرب الحروف الخشبية المتحركة سابقًا، ^{[ 124 ]} لكن إسهام وانغ الرئيسي تمثل في تحسين سرعة الطباعة باستخدام أجهزة ميكانيكية بسيطة، إلى جانب الترتيب المعقد والمنهجي للحروف الخشبية المتحركة باستخدام طاولات دوارة. ^{[ 125 ]} على الرغم من استخدام الحروف المعدنية المتحركة لاحقًا في الصين، إلا أن وانغ تشن جرب الحروف المعدنية المصنوعة من القصدير ، لكنه وجد استخدامها غير فعال. ^{[ 126 ]}

بحلول القرن الخامس عشر، طُوِّرت الطباعة بالحروف المعدنية المتحركة في الصين خلال عهد أسرة مينغ (وفي وقت سابق في كوريا غوريو ، بحلول منتصف القرن الثالث عشر)، وانتشر استخدامها على نطاق واسع في الصين بحلول القرن السادس عشر على الأقل. ^{[ 127 ]} في جيانغسو وفوجيان ، رعت عائلات ثرية من عهد مينغ استخدام الطباعة بالحروف المعدنية (معظمها من البرونز ). وشمل ذلك أعمال الطباعة لهوا سوي (1439-1513)، الذي كان رائدًا في استخدام أول طباعة صينية متحركة بالحروف البرونزية عام 1490. ^{[ 128 ]} في عام 1718، خلال منتصف عهد أسرة تشينغ (1644-1912)، طوّر عالم تايآن المعروف باسم شو تشيدينغ حروفًا متحركة مصنوعة من المينا بدلًا من الفخار. ^{[ 122 ]} كان هناك أيضًا تشاي جينشنغ (مواليد 1784)، وهو معلم من جينغشيان ، آنهوي ، أمضى ثلاثين عامًا في صنع خط من الحروف المتحركة المصنوعة من الفخار، وبحلول عام 1844 كان لديه أكثر من 100000 حرف كتابة صيني بخمسة أحجام. ^{[ 122 ]}

على الرغم من هذه التطورات، لم تحظَ الطباعة بالحروف المتحركة بالانتشار الواسع الذي حققته الطباعة الخشبية في شرق آسيا منذ عهد أسرة تانغ الصينية في القرن التاسع. ففي اللغة الصينية المكتوبة ، أعاق العدد الهائل من الأحرف المورفيمية قبول الطباعة بالحروف المتحركة واستخدامها العملي، ولذلك اعتُبرت غير مُرضية إلى حد كبير. ^{[ 116 ]} علاوة على ذلك، اعتُمدت المطبعة الأوروبية ، التي اخترعها يوهانس غوتنبرغ (1398-1468)، كمعيار في الصين، ومع ذلك لا تزال الطباعة الخشبية رائجة في دول شرق آسيا. ^{[ 116 ]}

وصف شين كو ظاهرة سيطرة الحشرات المفترسة الطبيعية على أعداد الآفات، التي كان من الممكن أن تُلحق أضرارًا جسيمة بالقاعدة الزراعية في الصين. ^{[ 129 ]}

كتب شين أيضًا عن التطورات في علم المعادن . أثناء زيارته لمنطقة إنتاج الحديد في تشيتشو عام 1075، وصف شين طريقة " إزالة الكربون الجزئية " لإعادة تشكيل الحديد الزهر تحت تأثير هواء بارد، والتي ذكر هارتويل ونييدهام وويرتايم أنها سلف عملية بسمر . ^{[ 130 ]} كان شين قلقًا بشأن إزالة الغابات ^{[ f ]} بسبب احتياجات صناعة الحديد وصانعي الأحبار الذين يستخدمون سخام الصنوبر في عملية الإنتاج، لذلك اقترح للأخيرين بديلاً هو البترول ، الذي اعتقد أنه "يُنتج بلا حدود داخل الأرض". ^{[ 97 ] [ 131 ]} استخدم شين السخام الناتج عن دخان وقود البترول المحترق (石油Shíyóu ، "زيت الصخور" كما سماه شين) لاختراع نوع جديد من حبر الكتابة أكثر متانة؛ كتب عالم الصيدلة لي شيزين (1518-1593) من أسرة مينغ أن حبر شين كان "لامعًا كالورنيش ، وأفضل من الحبر المصنوع من سخام خشب الصنوبر". ^{[ 132 ] [ 133 ]}

كان شين كو مؤيدًا بشدة للمفاهيم الفلسفية الطاوية التي تحدت سلطة العلوم التجريبية في عصره. فعلى الرغم من إمكانية استنباط الكثير من خلال الملاحظة التجريبية والدراسة المسجلة، إلا أن الطاوية أكدت أن أسرار الكون لا حدود لها، وأن البحث العلمي لا يستطيع التعبير عنها إلا بشكل جزئي وفهم ناقص. ^{[ 134 ]} وقد استشهد شين كو بكتاب التغييرات الطاوي القديم (الإي تشينغ) لشرح العمليات الروحية واكتساب المعرفة المسبقة التي لا يمكن الوصول إليها من خلال "الآثار الأولية"، والتي شبهها بعلم الفلك الرياضي. ^{[ 134 ]} ويقترح ناثان سيفين أن شين كان أول من "ميّز بوضوح بين تجاربنا المنفصلة وعالم السببية الموحد الذي نفترضه لتفسيرها"، وهو ما يرى بيدرمان وشارفسشتاين أنه متأصل أيضًا في أعمال هيراقليطس وأفلاطون وديموقريطس . ^{[ 135 ]} كان شين مؤمنًا راسخًا بالقدر والتنبؤ، وقدم تفسيرات منطقية للعلاقات بينهما. ^{[ 136 ]} كان شين مهتمًا بشكل خاص بالقدر، والتنبؤات الصوفية، والظواهر الغريبة، ولكنه حذر من الميل إلى الاعتقاد بأن كل أمور الحياة مقدرة سلفًا. ^{[ 137 ]} عند وصفه لحادثة ضربت فيها صاعقة منزلًا ولم تحترق جميع الجدران الخشبية (بل تحولت إلى اللون الأسود فقط) وبقيت الأواني المطلية بالورنيش في الداخل سليمة، بينما ذابت الأشياء المعدنية وتحولت إلى سائل، كتب شين كو:

لا يستطيع معظم الناس الحكم على الأشياء إلا من خلال تجارب الحياة اليومية، لكن الظواهر الخارجة عن نطاق هذه التجارب كثيرةٌ حقاً. ما أشدّ عدم الأمان في دراسة المبادئ الطبيعية بالاعتماد فقط على المعرفة العامة والأفكار الذاتية. ^{[ 138 ]}

في تعليقه على الفيلسوف الكونفوشيوسي القديم منسيوس (372-289 قبل الميلاد)، كتب شين عن أهمية اختيار اتباع ما يعرفه المرء بأنه الطريق الصحيح، إلا أن القلب والعقل لا يستطيعان بلوغ المعرفة الكاملة للحقيقة من خلال التجربة الحسية وحدها. ^{[ 70 ]} وبأسلوبه الفريد، مستخدمًا مصطلحات متأثرة بأفكار منسيوس، كتب شين عن سلطة داخلية مستقلة تُشكل أساس ميل المرء نحو الخيارات الأخلاقية، وهو مفهوم مرتبط بتجارب شين الحياتية في البقاء وتحقيق النجاح من خلال الاعتماد على الذات. ^{[ 70 ]} وإلى جانب تعليقه على النصوص الصينية الكلاسيكية ^، كتب شين كو أيضًا بإسهاب عن موضوعي العرافة الخارقة والتأمل البوذي . [ ^{139 ]}

في فقرة "الأحداث الغريبة" من كتاب "مقالات بركة الأحلام " ، قدّم شين روايات عن جسم طائر مجهول الهوية ظهر خلال عهد الإمبراطور رينزونغ (1022-1063). قيل إن جسماً لامعاً كاللؤلؤة كان يحوم أحياناً فوق مدينة يانغتشو ليلاً، وقد وصفه سابقاً سكان محليون من شرق آنهوي ثم في جيانغسو . ^{[ 140 ]} لاحظ رجل بالقرب من بحيرة شينغكاي الجسم نفسه، زاعماً أنه كان يُصدر أضواءً قوية من داخله كأشعة الشمس تُنير الغابات على امتداد عشرة أميال قبل أن ينطلق بسرعات هائلة. ^{[ 141 ]} سجّل شين أن ييبو، شاعر غاويو ، كتب قصيدة عن هذه "اللؤلؤة" بعد مشاهدتها، وأن السكان المحليين حول فانليانغ في يانغتشو أقاموا "جناح اللؤلؤة" حيث كان المتفرجون على متن القوارب يأملون في رؤية الجسم الطائر الغامض مرة أخرى. ^{[ 142 ]}

بصفته ناقدًا فنيًا ، انتقد شين لوحات لي تشنغ (919-967) لعدم مراعاتها مبدأ " رؤية الصغير من منظور الكبير " في تصوير المباني وما شابهها. ^{[ 143 ]} وأشاد بأعمال دونغ يوان (حوالي 934-962)؛ ولاحظ أنه على الرغم من أن النظر عن قرب إلى أعمال دونغ قد يوحي بأن تقنيات فرشاته سطحية، إلا أن لوحاته للمناظر الطبيعية، عند النظر إليها من بعيد، تعطي انطباعًا بمناظر طبيعية مهيبة، رائعة، وواقعية. [144 ^{] [ 145 ] [ 146 ] بالإضافة إلى} ذلك، تُعد كتابات شين عن أعمال دونغ الفنية أقدم إشارة معروفة إلى أسلوب جيانغنان في الرسم. ^{[ 147 ]} وفي كتابه "أغنية عن الرسم" ومقالاته " بركة الأحلام " ، أشاد شين بالأعمال الفنية الإبداعية للرسام تانغ وانغ وي (701-761). لاحظ شين أن وانغ كان فريدًا من نوعه لأنه "اخترق السبب الغامض وعمق النشاط الإبداعي"، لكنه تعرض لانتقادات من آخرين لعدم مطابقة لوحاته للواقع، مثل لوحته التي تصور شجرة موز تنمو في منظر طبيعي ثلجي شتوي. ^{[ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]}

تتألف مقالات شين كو " بركة الأحلام" من حوالي 507 مقالة منفصلة تستكشف طيفًا واسعًا من المواضيع. ^{[ 154 ]} وقد تناولت المعرفة العلمية في مجالات تشمل الفيزياء، وعلم التنجيم، والرياضيات، والطب؛ وأكدت أنه لا يوجد تناقض بين التكنولوجيا والمبادئ الكونفوشيوسية. ^{[ 155 ] : 5} كان هذا النص بمثابة المحاولة الأخيرة لشين لفهم ووصف جوانب متعددة من الطبيعة، والعلوم، والواقع، وكل ما هو غريب وعميق في العالم. يشير الترجمة الحرفية للعنوان، " أحاديث فرشاة جدول الأحلام" ، إلى عزبة جدول الأحلام التي كان يملكها، حيث قضى السنوات الأخيرة من حياته. وقد نُقل عنه قوله عن العنوان: "لأنني لم يكن لدي سوى فرشاة الكتابة وحبر الحبر لأتحدث بهما، فقد سميته أحاديث الفرشاة." ^{[ g ]}

كان الكتاب في الأصل يتألف من 30 فصلاً، إلا أن طبعة مؤلف صيني مجهول صدرت عام 1166 قامت بتحرير العمل وإعادة تنظيمه إلى 26 فصلاً. ^{[ 156 ]}

على الرغم من أن كتاب " مقالات بركة الأحلام" يُعدّ بلا شكّ عمله الأوسع والأهم، فقد ألّف شين كو كتبًا أخرى أيضًا. ففي عام 1075، كتب شين كو كتاب " شينينغ فنغ يوان لي" (熙寧奉元曆؛ النظام الفلكي لعصر السلام الباهر )، والذي فُقد، ولكنه مُدرج في الفصل السابع من ببليوغرافيا أسرة سونغ. ^{[ 157 ]} وكان هذا التقرير الرسمي لشين كو حول إصلاحاته للتقويم الصيني، والتي لم يتبنّها نظام التقويم الرسمي لبلاط سونغ إلا جزئيًا. ^{[ 157 ]} وخلال سنوات تقاعده من الخدمة الحكومية، جمع شين كو مجموعة من الوصفات الطبية تُعرف باسم " ليانغ فانغ" (良方؛ الوصفات الطبية الجيدة ). ^{[ 158 ]} حوالي عام 1126، جُمِعَ هذا الكتاب مع مجموعة مماثلة للمؤلف الشهير سو شي (1037-1101)، الذي كان، ويا ​​للمفارقة، خصمًا سياسيًا لفصيل شين كو من الإصلاحيين وأنصار السياسات الجديدة في البلاط، ^{[ 158 ]} ومع ذلك، كان معروفًا أن شين كو وسو شي كانا صديقين وزميلين. ^{[ 159 ]} كتب شين كتاب "مينغ تشي وانغ هواي لو" (夢溪忘懷錄؛ سجل الأشواق المنسية في جدول الأحلام )، والذي جُمِعَ أيضًا خلال فترة تقاعده. كان هذا الكتاب بمثابة بحثٍ معمقٍ في الحياة الريفية ووصفٍ إثنوغرافيٍّ لظروف المعيشة في المناطق الجبلية المعزولة في الصين، والذي بدأه منذ شبابه. ^{[ 160 ]} لم يبقَ منه سوى اقتباسات في مجموعة "شو فو" (說郛)، والتي تصف في معظمها الأدوات والمعدات الزراعية التي يستخدمها سكان الريف في المناطق الجبلية العالية. كتب شين كو أيضًا كتاب تشانغشينغ جي (長興集؛ الأعمال الأدبية الكاملة لـ[فيكونت] تشانغشينغ ). ومع ذلك، كان هذا الكتاب بلا شك مجموعة نُشرت بعد وفاته، وتضمنت قصائد ونصوصًا نثرية ووثائق إدارية متنوعة كتبها شين. ^{[ 160 ]} بحلول القرن الخامس عشر (خلال عهد أسرة مينغ )، أُعيد طبع هذا الكتاب، ولكن لم يتبق منه سوى الفصل التاسع عشر. ^{[ 160 ]} أُعيد طبع هذا الفصل في عام 1718، ولكنه لم يُحرر جيدًا. ^{[ 160 ]} أخيرًا، في خمسينيات القرن العشرين، أضاف المؤلف هو داوجينغ إلى هذا العمل الصغير القيّم قصائد متفرقة أخرى كتبها شين، في كتابه السابق.مجموعة من قصائد شين كو المتبقية (شنغهاي: شانغهاي شو تيان، 1958). ^{[ 160 ]} على غرار أدب الرحلات (يوجي وينشيو) الذي شاع في عصر سونغ، ^{[ 161 ]} كتب شين كو أيضًا " سجل ما لا يجب نسيانه " ، وهو دليل للمسافر حول نوع العربة المناسبة للرحلة، والأطعمة المناسبة التي ينبغي إحضارها، والملابس الخاصة التي ينبغي إحضارها، والعديد من الأمور الأخرى. ^{[ 162 ]}

في كتابه "الجزء الثاني من كتاب "كشف العديد من الأشياء " ، أشار المؤلف من عهد أسرة سونغ، تشنغ داتشانغ (1123-1195)، إلى أن الأبيات التي أعدها شين كو للاحتفالات بالنصر العسكري قد دُوّنت ونُشرت لاحقًا على يد شين نفسه. ^{[ 163 ]} ويتضمن ذلك قصيدة قصيرة بعنوان "أغنية النصر" لشين كو، الذي يستخدم آلة ماوي هوكين الموسيقية ("آلة وترية بربرية من ذيل الحصان" أو "كمان من ذيل الحصان" ^{[ 164 ]} ) الخاصة ببدو شمال غرب آسيا الداخلية كاستعارة لأسرى الحرب الذين تقودهم قوات سونغ.

تبعت آلة الماوي هوكين عربة الهان،

موسيقاها تبدو وكأنها شكوى موجهة إلى الخان.

لا تثني القوس لتصيب الإوزة من داخل الغيوم،

لا تحمل الإوزة العائدة أي رسالة.

يشير المؤرخ جوناثان ستوك إلى أن القوس المنحني الموصوف في القصيدة أعلاه يمثل القوس المقوس المستخدم في عزف الهوكين ، بينما يمثل صوت الآلة نفسها السخط الذي عبر عنه أسرى الحرب من خانهم المهزوم . ^{[ 163 ]}

في موسوعة روتليدج كرزون للكونفوشيوسية ، يذكر شينزونغ ياو أن إرث شين كو قد شُوِّه بسبب انخراطه الحثيث في إصلاحات وانغ آنشي "السياسات الجديدة"، وهي أفعال انتقدتها كتب التاريخ التقليدية اللاحقة . ^{[ 1 ]} ومع ذلك، فقد حظي شين بسمعة طيبة كعالم موسوعي. فقد صرّح جوزيف نيدهام بأن شين كو كان "أحد أعظم العقول العلمية في التاريخ الصيني". ^{[ 165 ]} ويرى عالم الصينيات الفرنسي جاك جيرنيه أن شين كان يمتلك "عقلًا عصريًا بشكل مذهل". ^{[ 166 ]} ويذكر ياو عن تسجيل شين الشامل للعلوم الطبيعية في كتابه "مقالات بركة الأحلام " :

يجب أن نعتبر مجموعة شين كو مصدراً أساسياً لا غنى عنه يشهد على المستوى غير المسبوق من الإنجاز الذي حققه العلم الصيني قبل القرن الثاني عشر. ^{[ 167 ]}

مع ذلك، يكتب توبي إي. هاف أن كتابات شين كو "المتفرقة" تفتقر إلى تنظيم واضح و"دقة نظرية"، أي نظرية علمية . ^{[ 168 ]} وكتب ناثان سيفين أن أصالة شين "تتزاحم مع التلقين التافه، وحكايات البلاط، والغرائب ​​العابرة" التي لا تقدم سوى القليل من الفهم. ^{[ 168 ]} ويكتب دونالد هولزمان أن شين "لم ينظم ملاحظاته في أي مكان في نظرية عامة". ^{[ 168 ]} ويشير هاف إلى أن هذه كانت مشكلة منهجية في العلوم الصينية المبكرة، التي افتقرت إلى المعالجة المنهجية التي يمكن إيجادها في الأعمال الأوروبية مثل كتاب "التوافق" و"القواعد المتنافرة" للمحامي غراتيان من بولونيا (الذي ازدهر في القرن الثاني عشر). ^{[ 168 ]} فيما يتعلق بمفهوم شامل للعلم يمكن أن يجمع بين جميع العلوم المختلفة التي درسها الصينيون، يؤكد سيفين أن كتابات شين كو "لا تشير إلى أنه حقق، أو حتى سعى إلى، إطار متكامل لمعرفته المتنوعة؛ الخيط المشترك الوحيد هو المسؤوليات المتنوعة لمسيرته المهنية كموظف مدني رفيع المستوى." ^{[ 169 ]}

بعد وفاته، دُفن شين كو في ضريح بمنطقة يوهانغ في هانغتشو ، عند سفح تل تايبينغ. ^{[ 170 ]} دُمّر ضريحه لاحقًا، إلا أن سجلات أسرة مينغ أشارت إلى موقعه، الذي عُثر عليه عام 1983 وحماته الحكومة عام 1986. ^{[ 170 ]} بقيت بقايا هيكل الضريح المبني من الطوب، إلى جانب الأواني الزجاجية والعملات المعدنية من عهد أسرة سونغ . ^{[ 170 ]} أكملت لجنة بلدية هانغتشو ترميم ضريح شين في سبتمبر 2001.

بالإضافة إلى ضريحه، قامت الحكومة بترميم حديقة منغشي ، وهي ملكية شين كو السابقة التي تبلغ مساحتها فدانين (8000 متر ^{مربع ) في تشنجيانغ، عام 1985. [ 171 ]} ومع ذلك، فإن حديقة منغشي المُجددة ليست سوى جزء من الحديقة الأصلية التي كانت عليها في عهد شين كو. ^{[ 172 ]} تُستخدم الآن قاعة من عهد أسرة تشينغ، بُنيت في الموقع، كبوابة الدخول الرئيسية. [ 171 ^{] في قاعة} الذكرى بالحدائق، توجد لوحة كبيرة تُصوّر الحديقة الأصلية في عهد شين كو، بما في ذلك الآبار، وبساتين الخيزران الخضراء، والممرات المرصوفة بالحجارة، والجدران المزخرفة للقاعات الأصلية. ^{[ 172 ]} في قاعة العرض هذه، يوجد تمثال لشين كو يبلغ ارتفاعه 1.4  متر (4.6  قدم) وهو جالس على منصة، إلى جانب نسخ منشورة منذ قرون من مقالاته "بركة الأحلام" في خزائن زجاجية، إحداها من اليابان. ^{[ 172 ]} كما تُعرض في الحديقة لافتات رخامية وتماثيل لشين كو ونموذج للكرة الفلكية؛ ويعرض معرض متحفي صغير إنجازات شين المختلفة. ^{[ 171 ]}

اكتشف مرصد الجبل الأرجواني في نانجينغ كويكبًا جديدًا في عام 1964 وأطلق عليه اسم شين كو ( 2027 شين غو ). ^{[ 173 ]}