أبرافاسي غات

اسم "آبرافاسي غات"، المستخدم منذ عام 1987، هو ترجمة هندية مباشرة لعبارة "مستودع الهجرة". ^{[ 6 ]} "آبرافاسي" هي الكلمة الهندية التي تعني "مهاجر"، بينما "غات" تعني حرفيًا "نقطة التقاء" - وهو ما يعكس موقع المبنى بين البر والبحر، ويرمز إلى الانتقال بين الحياة القديمة والجديدة للمهاجرين الوافدين بعقود عمل محددة. ^{[ 6 ]} ونظرًا لدوره كمحطة توقف لعمال المزارع المحتملين، والذين يُطلق عليهم أيضًا اسم "كولي "، فقد عُرف مستودع الهجرة أيضًا باسم أقدم، وهو "كولي غات". ^{[ 3 ] [ 5 ]}

يستند الاستخدام البارز للغة الهندية في تقاليد التسمية في موريشيوس إلى التركيبة السكانية الاجتماعية والعرقية؛ إذ ينحدر أكثر من نصف سكان البلاد من أصول هندية، ^{[ 6 ]} وهو نتيجة مباشرة لهجرة العمال الهنود الذين مروا عبر مراكز الهجرة. في ولايتي بيهار وأوتار براديش، اللتين جُلب منهما غالبية هؤلاء العمال الهنود، يُشير مصطلح "غات" إلى ضفة النهر التي تُستخدم لرسو القوارب.

كانت منطقة ترو فانفارون، حيث يقع مجمع المباني، نقطة انطلاق شركة الهند الشرقية الفرنسية التي استولت على موريشيوس عام 1721. ^{[ 11 ]} وقد تم استقدام العبيد من أفريقيا والهند ومدغشقر لبناء أسوار دفاعية ومستشفى خلال المرحلة الأولى من الاستيطان. ^{[ 6 ]} وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، تم إنشاء مزارع قصب السكر في جزيرة موريشيوس، باستخدام العبيد كعمالة. ^{[ 6 ]}

في عام 1810، خلال الحروب النابليونية ، انتقلت موريشيوس إلى السيطرة البريطانية، كما أكدت معاهدة باريس ، ^{[ 11 ]} في وقت كانت فيه الإمبراطورية البريطانية توسع نفوذها في منطقة المحيط الهندي . وأدى الاهتمام التجاري البريطاني إلى زيادة إنتاج السكر، الذي أصبح السلعة الأكثر قيمة في التجارة الأوروبية بدءًا من منتصف القرن الثامن عشر ^{[ 12 ]} في جميع أنحاء الإمبراطورية عمومًا، مما أدى إلى تطوير البنية التحتية لمدينة بورت لويس كميناء حر على وجه الخصوص.

شكّل إلغاء العبودية في المستعمرات الأوروبية عام 1834 مشكلةً لمزارع قصب السكر، إذ كانت عملياتها تعتمد اعتمادًا كبيرًا على عمل العبيد. ^{[ 6 ] [ 13 ]} وبرز طلبٌ على عمالةٍ أقل تكلفةً وأكثر كثافةً، حيث كان العبيد المحررون يتفاوضون على أجورٍ أعلى وظروف معيشية أفضل. ^{[ 14 ]} ونتيجةً لذلك، وضعت الحكومة البريطانية خطةً لاستبدال الأفارقة المحررين بعمالٍ من أنحاءٍ أخرى من العالم. وكانت الموجة الأولى من عمال المزارع الجدد من جزيرة ماديرا البرتغالية ، والأمريكيين الأفارقة المحررين من الولايات المتحدة ، والصينيين الفقراء الباحثين عن فرصٍ أفضل . ^{[ 14 ]} ورغم تغير التركيبة العرقية لعمال المزارع، إلا أن ظروف العمل السيئة ومستويات المعيشة المتدنية بقيت على حالها. وفي النهاية، لم يستطع هؤلاء العمال تحمّل زراعة جذور الكسافا والاكتفاء الذاتي.

في ذلك الوقت، كانت الهند تعاني من ركود اقتصادي. وقد تفاقم هذا الوضع بسبب الثورة الهندية عام 1857 التي دمرت الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية. ^{[ 14 ] [ 15 ]} بدا الهنود المجتهدون، وإن كانوا فقراء، مناسبين للعمل الزراعي في المزارع، لقدرتهم على العمل الشاق بأجور زهيدة، ^{[ 1 ] [ 15 ]} مما وفر مصدرًا هائلاً محتملاً للعمالة الرخيصة. دعت "التجربة الكبرى"، كما عُرف برنامج العمل بالسخرة، إلى نقل هؤلاء العمال المحتملين، بموجب نظام عمل تعاقدي، إلى المزارع في جميع أنحاء الإمبراطورية لتوفير القوى العاملة الزراعية اللازمة. كان هذا نظامًا يوافق بموجبه العمال المحتملون على العمل لفترة زمنية محددة مقابل تكاليف سفرهم، وسكن أساسي، وأجر زهيد . ^{[ 16 ]}

أصبحت موريشيوس محور التجربة الكبرى، إذ كان اقتصادها الزراعي لا يزال في طور التوسع، ما أتاح لها مجالاً واسعاً للمرونة الزراعية، على عكس جزر الهند الغربية التي اعتُبرت مستنفدة. ^{[ 6 ]} ونظراً للحاجة إلى تخطيط طويل الأجل في الزراعة، لم تكن المزارع قادرة عموماً على الاستجابة للتغيرات المفاجئة في السوق. وعندما أثبت بنجر السكر أنه بديل مجدٍ وأرخص من قصب السكر ، تحولت مزارع السكر القائمة في جميع أنحاء منطقة الكاريبي إلى أعباء اقتصادية، بينما تُرك آلاف من عمالها المتعاقدين وعبيدها يعانون من الفقر المدقع. ^{[ 16 ]} إضافةً إلى ذلك، شكّل قرب الجزيرة من الهند ميزةً أخرى.

بين عامي 1834 و1849، مع بدء أولى موجات هجرة العمال المتعاقدين، لم يُنشأ مركز استقبال ثابت لاستيعاب المهاجرين الوافدين إلى بورت لويس. ^{[ 6 ]} وقد أدى تدفق آلاف المهاجرين سنويًا إلى تفاقم مشكلة نقص المرافق المتخصصة. في عام 1849، تم اختيار مبنى يعود تاريخه إلى الإدارة الفرنسية في منطقة ترو فانفارون ليكون نواة مجمع إنشائي مُخطط له ليصبح مركز استقبال دائم للمهاجرين. ^{[ 6 ]} وخضع مركز استقبال المهاجرين، كما عُرف لاحقًا، لتوسعات مستمرة استجابةً للعدد الكبير من المهاجرين. واستمر هذا الوضع حتى عام 1857، حين تم شغل جميع الأراضي المتاحة. وقد سمحت المساحة الكافية للمركز باستقبال ما يصل إلى 1000 عامل محتمل في أي وقت. ^{[ 6 ]} كما أُجريت تعديلات إضافية باستمرار لتحسين الخدمات والنظافة والنقل. إلا أن منافسة بنجر السكر أثرت سلبًا على مزارع قصب السكر في موريشيوس. ^{[ 11 ]} أدى انتشار وباء الملاريا في ستينيات القرن التاسع عشر إلى زيادة عزوف الشحن عن المستعمرة، ^{[ 11 ]} مما أدى إلى انخفاض الهجرة بعقود عمل محددة المدة، ^{[ 6 ]} وبلغ ذروته في عام 1923، ^{[ 1 ]} عندما توقفت تمامًا. وبحلول ذلك الوقت، كان ما يقدر بنحو 450,000 عامل بعقود عمل محددة المدة من الهند قد مروا عبر مركز الهجرة طوال فترة وجوده. ^{[ 6 ]}

مع انتهاء نظام الهجرة التعاقدية، أصبح مركز الهجرة قد أدى غرضه. بعد عام ١٩٢٣، استُخدمت المباني لأغراض أخرى. وظلت هذه المباني قائمة حتى سبعينيات القرن العشرين، عندما أدى إنشاء محطة حافلات وطريق سريع مجاور لها إلى هدم بعضها. ^{[ ٦ ]}

أُثير اهتمام متجدد بأهمية الموقع في ثمانينيات القرن الماضي، إثر زيارة رئيسة الوزراء الهندية الراحلة إنديرا غاندي إليه عام ١٩٧٠. ^{[ ٥ ]} وقد أدى ذلك إلى حماية بقايا المجمع كمعلم وطني عام ١٩٨٧، بموجب قانون التراث الوطني. ^{[ ٦ ]} وفي تسعينيات القرن الماضي، بدأ مشروع لتنسيق جزء من الموقع، بالإضافة إلى سلسلة من أعمال الترميم. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]} إلا أن غياب خطة صيانة رسمية أو منهجية أثرية دقيقة أثار الشكوك حول أصالة الموقع التاريخية. وكان عام ٢٠٠١ عامًا مفصليًا للموقع، إذ أُنشئ صندوق "آبرافاسي غات" الاستئماني لإدارته مباشرةً. وتشمل مسؤولياته الإشراف على أعمال التنقيب وتنفيذ الإجراءات التصحيحية لأعمال الترميم التي نُفذت بشكل عشوائي منذ تسعينيات القرن الماضي. ^{[ 5 ]} من بين أعمال الترميم السابقة التي يجري إلغاؤها مشروع تنسيق الموقع، وتركيب سقف مبنى المستشفى الذي استُخدمت فيه مواد حديثة للأسف، واستخدام تقنية الملاط الجيري المحلي في إعادة بناء وصيانة الجدران الحجرية المتبقية، ووضع استراتيجية أثرية لتوثيق المكتشفات والآثار، فضلاً عن حماية القطع الأثرية الموجودة. يهدف هذا الجهد إلى إعادة الموقع إلى هيئته التي كان عليها في ستينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 6 ]} في العام نفسه، تم تغيير اسم الموقع رسميًا إلى "آبرافاسي غات". لم يخلُ تغيير الاسم من الجدل. فمع أنه كان يهدف إلى عكس أغلبية العمال الهندوس الهنود المتعاقدين، إلا أن استخدام الترجمة الهندية طغى على العديد من المجموعات العرقية والدينية الأخرى التي مرت أيضًا عبر مركز الهجرة. ^{[ 6 ]}

أُعيد إحياء مزارع قصب السكر المحلية في موريشيوس، التي تضررت اقتصاديًا بشدة جراء تحرير العبيد، بإنشاء مركز الهجرة. وقد شكّل العدد الكبير من العمال المتعاقدين الذين مروا عبر هذا المركز، والذين نُقلوا إلى مختلف أراضي الإمبراطورية البريطانية، مصدرًا لا ينضب للعمالة الرخيصة. ففي الفترة ما بين عامي 1834 و 1860، وصل 290 ألف عامل هندي.

كان مخزون العمالة ضخماً لدرجة أنه على مدى السنوات الـ 67 التالية، اقتصرت عقود العمل بالسخرة على عام واحد فقط. أدت ثورة السكر هذه إلى زيادة كبيرة في الإنتاج، مما جعل موريشيوس أهم مستعمرة بريطانية منتجة للسكر، حيث بلغت صادراتها من السكر 7.4% من إجمالي الإنتاج العالمي بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر.

استمر اعتماد موريشيوس على مزارع قصب السكر لدعم اقتصادها حتى أوائل القرن العشرين. ازدهر الاقتصاد خلال الحرب العالمية الأولى ، عندما أدى نقص الإمدادات إلى ارتفاع سعر السكر في السوق. ^{[ 11 ]} إلا أن الانخفاض اللاحق في سعر السكر في ثلاثينيات القرن العشرين بسبب الكساد الكبير، ^{[ 11 ]} واعتماد الزراعة الأحادية المحصول، وإلغاء نظام العمل بالسخرة، جعل الاقتصاد الموريشي هشًا، مما أدى إلى اضطرابات عمالية في عام 1937. ^{[ 11 ]} وقد فاقمت الحرب العالمية الثانية الوضع. لذا، نُفذت إصلاحات اقتصادية لتنويع الإنتاج الزراعي وتطوير الصناعات الأخرى ابتداءً من عام 1945. ^{[ 11 ]} في منتصف التسعينيات، لم يمثل القطاع الزراعي سوى ثمن الناتج القومي الإجمالي للبلاد ، على الرغم من أن إنتاج السكر لا يزال يُدرّ ثلث عائدات صادرات موريشيوس، ويشغل حوالي 80% من إجمالي الأراضي الصالحة للزراعة . ^{[ 11 ]}

لم تكن موريشيوس الموقع الرائد لاستخدام نظام العمالة المتعاقدة. ففي القرن السابع عشر، وصل عدد كبير من العمال المتعاقدين، من أصول أوروبية، إلى أمريكا، فيما كان يُعرف آنذاك بالمستعمرات الثلاث عشرة . ^{[ 17 ] [ 18 ]} وبحلول القرن الثامن عشر، تشير التقديرات إلى أن أكثر من نصف سكان المهاجرين البيض في المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية ربما كانوا من العمال المتعاقدين. ^{[ 19 ]} ومع ذلك، كان نطاق النظام الذي طُبِّق في موريشيوس غير مسبوق. وسرعان ما انتشر في جميع أنحاء مستعمرات الإمبراطورية البريطانية، وحذت حذوه قوى أوروبية أخرى، بينما استُخدمت القوى العاملة الهندية أيضًا خارج حقول قصب السكر، في أماكن عمل مثل المناجم وحتى السكك الحديدية. ^{[ 3 ] [ 15 ]}

أُلغي النظام العالمي للعمالة المتعاقدة عام 1918، مع ذلك، استمر مركز الهجرة في موريشيوس بالعمل حتى عام 1923. ^{[ 1 ]} بحلول ذلك الوقت، شهدت التجربة الكبرى نقل ما يُقدّر بمليوني شخص حول العالم، حيث استقبلت موريشيوس أكبر مجموعة من العمالة المتعاقدة، إذ بلغ عدد المهاجرين الهنود نحو نصف مليون. في المجمل، تعاملت مراكز الهجرة حول العالم مع 1.2 مليون مهاجر هندي، ليصبحوا الطبقة العاملة العالمية للإمبراطورية البريطانية. ^{[ 15 ]} على نطاق أوسع، لا تُمثّل هجرة العمالة المتعاقدة سوى جزء صغير من الشتات الهندي، الذي استمر طوال القرن العشرين وحتى يومنا هذا. يُقدّر أن ما يصل إلى 20 مليون هندي هاجروا من وطنهم، ما يجعلها أكبر جالية هندية في الشتات في العصر الحديث. ^{[ 15 ]}

لذا، يُعتبر مركز الهجرة الموقع الذي بدأت فيه موجة الهجرة الحديثة واسعة النطاق للعمالة المتعاقدة ^{[ 6 ]} ، إذ لم يقتصر دور هذا النظام على دعم اقتصادات المزارع في الإمبراطورية البريطانية فحسب، بل أدى أيضًا إلى نقل الثقافات وتشكيل الهوية الوطنية للمستعمرات السابقة. وتضم دول تمتد من منطقة الكاريبي إلى جنوب أفريقيا وصولًا إلى المحيط الهادئ حاليًا أعدادًا كبيرة من السكان الهنود. ^{[ 15 ]}

قام الشاعر الموريشي والفرنسي خال تورابولي ، في استكشافه لفسيفساء الثقافات التي أحدثها العمال المتعاقدون، بصياغة مصطلح "البرودة"، معيدًا تعريف هجرة العمال ليس فقط كجزء من الماضي التاريخي، ولكن كتشابك للتجارب والتصورات الفسيفسائية: ^{[ 3 ]}

في هذا التقاطع بين تجارب الهجرة تستمد الغات خصوصيتها: ينبغي أن تعزز القيم الرمزية للمتعاقدين، وأن تفتحها على التجربة العميقة للهجرات، التي ستكون دائمًا حركة مستمرة لهذه الأرض، سواء كانت مقبولة بحرية أو قسرية.

خلّف نظام العمل بالسخرة إرثًا وثائقيًا ضخمًا. فقد حُفظت سجلات شاملة للمهاجرين، بدءًا من العقود الموقعة، مرورًا بصورهم، وتكاليف النقل، ونفقات الإقامة، وصولًا إلى الوجهة النهائية للعمال. وتُدار هذه السجلات حاليًا من قِبل أرشيف الهجرة الهندي، ^{[ 4 ]} الذي يُشرف عليه مباشرةً معهد المهاتما غاندي ، وهو مؤسسة تعليمية أُنشئت في موريشيوس بالتعاون مع الهند.

أقرت اليونسكو، المنظمة الدولية المسؤولة عن صون وحماية التراث الثقافي والطبيعي العالمي ، بأهمية موقع مركز الهجرة البالغة مساحته 1640 مترًا ^{مربعًا،} باعتباره موقعًا عالميًا بارزًا. وقد أُعلن الموقع ضمن قائمة مواقع التراث العالمي عام 2006، مشيرةً إلى أن مبانيه تُعد من أوائل المظاهر الواضحة لما سيصبح نظامًا اقتصاديًا عالميًا، وإحدى أكبر موجات الهجرة في التاريخ. ^{[ 7 ]} 

كانت غالبية العمال الهنود الوافدين إلى مركز الهجرة من الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية، والذي يُطابق ولايتي بيهار وأوتار براديش الحاليتين . وكانت المنطقة آنذاك تعيش حالة من الاضطراب عقب الثورة الهندية عام 1857. ^{[ 15 ]} وجاءت أعداد أقل من المهاجرين من ولايتي ماهاراشترا وتاميل نادو . ^{[ 1 ]} وقد ترك المهاجرون الهنود الذين مروا بالجزيرة بصمة واضحة على المجتمع الموريشي. ففي عام 1835، أي بعد عام من تطبيق التجربة الكبرى، لم تتجاوز نسبة الهنود 4% من سكان موريشيوس. إلا أن التدفق المستمر للعمال غيّر التركيبة السكانية للمستعمرة، حتى أصبح الهنود بحلول عام 1860 يشكلون أكثر من 66% من السكان. ^{[ 4 ]} وقد استقبلت المستعمرة نسبة عالية من الشتات الهندي، لدرجة أن المؤرخين لاحظوا التغير الجذري الذي طرأ على التركيبة السكانية المحلية خلال فترة وجيزة، أكثر من أي منطقة بريطانية أخرى منتجة للسكر. ^{[ 1 ] [ 4 ]} لم تُؤثر أي هجرة عمالية أخرى، بعقود عمل محددة، على مستقبل أمةٍ ما كما فعلت هجرة العمال الهنود إلى موريشيوس، والتي أسفرت عن استقرار نحو نصف مليون هندي في الجزيرة. ^{[ 1 ]} واليوم، يصل عدد الموريشيين ذوي الأصول الهندية إلى 1.22 مليون نسمة، أي ما يعادل 68% من إجمالي السكان، ^{[ 6 ]} ويُطلق عليهم اسم الموريشيين الهنود. إلا أن هذا التراث الهندي كان موجودًا حتى قبل بدء نظام العمل بعقود محددة، حيث استقر تجار من شبه القارة الهندية، ^{[ 1 ]} إلى جانب نظرائهم الصينيين، في الجزيرة. في عام 1806، عندما كانت موريشيوس لا تزال تحت الإدارة الفرنسية، أظهرت الإحصاءات الرسمية وجود 6162 هنديًا يعيشون في الجزيرة، في الضاحية الشرقية لبورت لويس، والمعروفة باسم كامب دي مالابار . ^{[ 1 ]} ابتداءً من أربعينيات القرن التاسع عشر، تمكن العمال المحررون، أو أولئك الذين أبرموا عقودًا، من ادخار المال وشراء أراضيهم الخاصة، معظمها خارج مزارع قصب السكر الريفية، واستقروا بشكل دائم في موريشيوس. ^{[ 4 ]} أدى تزايد أعداد هؤلاء العمال المحررين الذين فضلوا البقاء في المستعمرة إلى ظهور طبقة جديدة من الفلاحين الهنود الريفيين. وبسبب مهاراتهم المحدودة، انخرطوا في زراعة المحاصيل على نطاق صغير لكسب عيشهم، بينما تمكن آخرون من العمل كتجار أو باعة متجولين. ^{[ 4 ]} اكتسبت طبقة الهنود الريفيين أهمية متزايدة مع ازدهار صناعة السكر.مع دخول القرن العشرين، باع أباطرة السكر المتعثرون أجزاءً من ممتلكاتهم للتجار الهنود فيما عُرف بحركة التقطيع الكبرى. ^{[ 4 ]} وهكذا، أصبح الهنود، أو الموريشيون الهنود، أول غير البيض الذين يمتلكون أراضٍ في المستعمرة.

بحلول عشرينيات القرن العشرين، كانت ممتلكات الهنود الموريشيين قد شكلت بالفعل 40% من الأراضي الصالحة للزراعة في موريشيوس. وسيطروا في نهاية المطاف على جزء كبير من الاقتصاد الزراعي، مما أدى إلى نمو القرى الريفية وظهور طبقة برجوازية استمرت في التأثير على سياسات الجزيرة في مرحلة ما بعد الاستعمار. ^{[ 4 ]}

في غضون ذلك، تمكن الجيل الثاني من المهاجرين الهنود، الذين اكتسبوا معرفة بثقافات بلاد أجنبية وكانوا أكثر انسجامًا مع السياسات البريطانية، من العمل خارج القطاع الزراعي. وظّف البريطانيون هؤلاء المهنيين المهرة الحاصلين على تعليم غربي في الخدمة الاستعمارية. وفي الأراضي البريطانية المطلة على المحيط الهندي، شغلوا نسبة كبيرة من المناصب الكتابية في الجهاز البيروقراطي. ^{[ 15 ]} ومع تقدمهم التدريجي، وصل العديد منهم إلى مناصب مرموقة بحلول مطلع القرن العشرين.

بعيدًا عن السياسة، أدى استيطان المهاجرين الهنود في الجزيرة إلى مزيج ثقافي فريد، امتزج فيه التأثيرات الأفريقية والصينية والكريولية والأوروبية. وأصبح الاحتفال بالأعياد الهندوسية جزءًا لا يتجزأ من التقويم الموريشي. ويُقام احتفال ديني هندوسي سنويًا في الثاني من نوفمبر، وهو يوم عطلة وطنية، لإحياء ذكرى وصول العمال المتعاقدين إلى مركز الهجرة، تكريمًا لأرواح " جهجي بهاي " (وهي كلمة هندية تعني "رفاق السفينة" أو "أخ السفينة"). ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} كما أصبحت بحيرة غراند باسين ، المعروفة أيضًا باسم غانغا تالاو، والواقعة في وسط الجزيرة، وجهةً للحج المقدس لدى الموريشيين من أصل هندي الذين يعتنقون الديانة الهندوسية. ^{[ 4 ]} ويُعزى أصل العمارة الموريشية، التي تستخدم الملاط الجيري لربط المباني الحجرية، إلى أصول هندية أيضًا. ^{[ 6 ]} يتم استخدام نفس أسلوب البناء من قبل صندوق ائتمان أبرافاسي غات للحفاظ على بقايا مجمع مستودع الهجرة.