عبد الله بن جعفر

إضافةً إلى ما ذكره ابن حجر ، يُروى أنه بعد ثلاثة أيام من وفاة جعفر، ذهب محمد إلى بيت أسماء ودعا أبناء جعفر، ثم قال عن كل واحد منهم: "أما محمد، فهو يُشبه عمنا أبي طالب، وأما عبد الله، فهو يُشبهني في هيئتي وشخصيتي". بعد ذلك، أخذ محمد بيد عبد الله اليمنى وقال: "اللهم ارزق جعفر خليفةً في بيته، وبارك عبد الله في تجارته"، وكرر هذا الدعاء إلى الله تعالى ثلاث مرات. ^{[ 7 ] [ 4 ]} وأوصى محمد أبناء أبي طالب، وهم جعفر وعقيل وعلي، أن يُزوّجوا أبناءهم من أبناء عمومتهم. ^{[ 8 ]}

يُروى أن زينب تنبأت برحلة الحسين إلى كربلاء قبل زواجها من عبد الله، ولذلك حصلت على إذنه بالذهاب مع أخيها أثناء مفاوضات الزواج. ^{[ 11 ] [ 12 ]} أما بخصوص غياب عبد الله عن معركة كربلاء ، فيُقال إنه كان بسبب ضعف بصره، مما حال دون قدرته على تحمل مشقة السفر والمعركة. ^{[ 9 ] : 37} ولما علمت زينب، زوجة عبد الله بن جعفر، برحلة الحسين إلى الكوفة، استأذنت زوجها في مرافقة أخيها. ^{[ 13 ]} ولما أدركت قلق زوجها، قالت:

كما تعلمين، لم نفترق أنا وأخي طوال خمسة وخمسين عامًا. والآن نحن في شيخوختنا، وهذه هي نهاية حياتنا. فكيف لي أن أواجه أمي إن تركته الآن، وهي التي أوصت قبل وفاتها قائلة: "زينب"، فأنتِ أمٌّ وأختٌ للحسين من بعدي؟ من واجبي البقاء معكِ، ولكن إن لم أذهب معه الآن، فلن أطيق الفراق.

ثم أذن عبد الله له وأرسل ابنيهما في الرحلة المقدرة. ^{[ 14 ]}

كان عبد الله متزوجًا في الوقت نفسه من ليلى بنت مسعود. ^{[ 3 ] : 300.} وبالرجوع إلى كتابي "نسب قريش" (صفحة 83) و"جملة النسب" لابن حزم (صفحة 62)، يُذكر أن ليلى بنت مسعود بن خالد كانت "الزوج الثاني". وقد أنجب من هذا الزواج ابنتين (أم محمد وأم أبيها) وأربعة أبناء (يحيى، وهارون، وصالح، وموسى). ^{[ 15 ]}

فيما يتعلق بمشاركته في معركة الجمل ، يُقال إنه في نهاية المعركة، وبينما كان عليٌّ يُعهد بعودة عائشة إلى المدينة المنورة تحت حماية أخيها محمد بن أبي بكر ، أمر بدفع 12,000 درهم لعائشة. رأى عبد الله أن المبلغ قليل، فدفع لها مبلغًا أكبر. [ ^{16 ] : 127 وذكر} ابن أثم الكوفي أنه في معركة صفين ، قاد عبد الله المشاة في جيش علي بن أبي طالب مع أخيه غير الشقيق محمد بن أبي بكر وابني عمه محمد بن الحنفية ومسلم بن عقيل . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

كان عبد الله مستشارًا بارزًا لعمه عليّ خلال الفتنة الأولى . واشتهر بكرمه وسخائه في المدينة المنورة، حتى لُقِّب بـ"بحر الكرم". ^{[ 19 ]} بعد اغتيال عليّ عام 661، انضم عبد الله إلى ابنَي عمّه الحسن والحسين في ^أداء طقوس الجنازة. فغسلوا الجثمان وكفنوه بثلاثة أثواب دون قميص . [ ^{20 ]}

خلال عهد علي، كان عبد الله منخرطًا بشكل كبير في القرارات الإدارية المتعلقة بمصر . تلقى علي تقارير استخباراتية تفيد بأن واليه قيس بن سعد بايع معاوية بن أبي طالب سرًا . استشار علي أبناءه وعبد الله لتحديد مسار العمل. وبناءً على نصيحة عبد الله، أرسل علي رسالة إلى قيس يأمره فيها بمطالبة الشعب المصري بمبايعة علنية، ومقاتلة من يرفض. رد قيس على علي مدافعًا عن نهجه الأكثر اعتدالًا. ^{[ 21 ]}

ثم أقنع عبد الله عليًا باستبدال قيس بمحمد بن أبي بكر حاكمًا على مصر، مُبررًا ذلك بأنه لو انضم قيس بالفعل إلى معاوية لرفض التنازل عن منصبه. وقد أشار المؤرخ الطبري لاحقًا إلى أن هذه النصيحة كانت خاطئة، إذ أن عزل قيس الخبير أضعف سيطرة علي على المنطقة. وقد ساهم هذا القرار في نهاية المطاف في الفتح الأموي لمصر ومقتل محمد بن أبي بكر. ^{[ 16 ] : 185-189 (المجلد السادس عشر)}

لعب عبد الله دور الوسيط بين العامة والخليفة. وفي إحدى المرات، طلب شيخ قرية عراقية من عبد الله أن يحيل قضيته إلى علي. وبعد أن وافق علي على طلبه، حاول الشيخ إرسال 40 ألف درهم إلى عبد الله كمكافأة. لكن عبد الله رفض المال موضحًا أنه لا يبيع أعماله الصالحة. ^{[ 22 ]}

في الفصل الثاني، المجلد الثاني، بعنوان "يزيد بن معاوية" (من عام 60 إلى 64 هـ)، يروي ابن خلدون أن عبد الله أرسل رسالةً إلى الحسين ، عبر ابنيه عون ومحمد ، يطلب فيها: "اللهم ارجع. أنصحك، خوفًا من أن تُقتل وتُباد أهل البيت، فتنطفئ أنوار الأرض، ولا يبقى للمسلمين قائد. لا تستعجل السفر، سأصل بعد هذه الرسالة. " ^{[ 23 ]} ثم ذهب إلى عمرو بن سعيد، والي مكة في عهد يزيد، وطلب منه أن يكتب رسالةً إلى الحسين يضمن له حسن المعاملة وكرمه. "ثق به في رسالتك، واطلب منه العودة." وقد ردّ الحسين على هذه الرسالة أيضًا. ^{[ 16 ]}