ألكسندر هيركولانو

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

ألكسندر هيركولانو دي كارفالو إي أروجو ( البرتغالية الأوروبية: [ ɐlɨˈʃɐ̃dɾ(ɨ) eɾkuˈlɐnu ] ؛ 28 مارس 1810 - 13 سبتمبر 1877) كان روائيًا ومؤرخًا برتغاليًا . 

وقت مبكر من الحياة

كانت عائلة هيركولانو متواضعة الأصل. كان أحد أجداده رئيس عمال بناء في الخدمة الملكية. تلقى هيركولانو تعليمه الأولي، الذي شمل اللاتينية والمنطق والبلاغة ، في دير نيسيسيداديس، وقضى عامًا في الأكاديمية البحرية الملكية يدرس الرياضيات بنية العمل في مجال التجارة. في عام 1828، خضعت البرتغال للحكم المطلق لدون ميغيل ، واضطر هيركولانو، بعد تورطه في إعلان الحرب العسكري الفاشل في أغسطس 1831، إلى مغادرة البرتغال سرًا واللجوء إلى إنجلترا وفرنسا. في عام 1832، رافق الحملة الليبرالية إلى جزيرة تيرسيرا كمتطوع، وكان أحد أفراد جيش دون بيدرو الشهير الذي بلغ قوامه 7500 رجل، والذي نزل في مينديلو واحتل بورتو . شارك في جميع أحداث الحصار الكبير ، وفي الوقت نفسه عمل أمينًا للمكتبة في أرشيف المدينة. نشر أول مجلد من قصائده بعنوان " A Voz de Propheta " في عام 1832، وبعد ذلك بعامين نشر مجلدًا آخر بعنوان " A Harpa do Crente" . [ 1 ]

لقد صقلته الظروف القاسية، وفي هذه الكتيبات الصغيرة أثبت نفسه شاعرًا ذا مشاعر عميقة وقدرة تعبيرية فائقة. ألهمته الأحداث المؤثرة في التحرر السياسي للبرتغال، فوصف مرارة المنفى، والرحلة الاستكشافية الجريئة إلى تيرسيرا، والدفاع البطولي عن بورتو، والمعارك الأخيرة من أجل الحرية. في عام ١٨٣٧، أسس مجلة بانوراما على غرار مجلة بيني ماغازين الإنجليزية ، ونشر فيها وفي مجلة إيلوستراساو حكايات تاريخية جُمعت لاحقًا في كتاب لينداس إي ناراتيفاس . وفي العام نفسه، عُيّن أمينًا للمكتبة الملكية في قصر أجويدا ، مما مكّنه من مواصلة دراساته التاريخية. حظيت مجلة بانوراما بانتشار واسع وتأثير كبير، وساهمت سير هيركولانو الذاتية للشخصيات العظيمة ومقالاته في النقد الأدبي والتاريخي بشكل كبير في تثقيف الطبقة الوسطى من خلال تعريفهم بتاريخ أمتهم، وبتقدم المعرفة وحالة الأدب في البلدان الأجنبية. [ ١ ]

كتابات

بعد أن أمضى سنواته الأولى شاعرًا، أدخل هيركولانو الرواية التاريخية إلى البرتغال عام 1844 بكتابٍ كتبه على غرار والتر سكوت . يتناول كتاب "يوريكو" سقوط مملكة القوط الغربيين وبدايات المقاومة في أستورياس التي أدت إلى ظهور الممالك المسيحية في شبه الجزيرة الأيبيرية . أما كتابه الثاني، "مونج دي سيستر" ، الذي نُشر عام 1848، فيصف عهد الملك جواو الأول ، حين برزت الطبقة الوسطى والبلديات لأول مرة وانتخبت ملكًا عارض النبلاء. [ 2 ]

من الناحية الفنية، تُعتبر هذه القصص أعمالاً مُرهقة إلى حدٍ ما، فضلاً عن كونها رومانسية للغاية في أسلوبها؛ إلا أنها كُتبت أساساً بهدف تعليمي، وهي تستحق، علاوة على ذلك، إشادة كبيرة لأسلوبها. كان هيركولانو أكثر اطلاعاً من سكوت، لكنه افتقر إلى الموهبة الوصفية والمهارة في الحوار. أسلوبه ثقيل، ولا تُظهر هذه الروايات أي قوة درامية، وهو ما يُفسر فشله ككاتب مسرحي، لكن تأثيرها كان عظيماً بقدر كثرة مُتابعيها. [ 2 ]

السجلات والتواريخ

ألكسندر هيركولانو

هذه الطبعات، بالإضافة إلى طبعات من كتابين تاريخيين قديمين، هما "تاريخ دوم سيباستياو " (1839) و"حوليات الملك جواو الثالث " (1844)، هيأت هيركولانو لعمله الذي استمر طوال حياته، وشهد عام 1846 صدور المجلد الأول من كتابه "تاريخ البرتغال من بداية الملكية إلى نهاية عهد أفونسو الثالث "، وهو كتاب كُتب بأسلوب نقدي واستند إلى وثائق. [ 2 ]

واجه صعوبات جمة في إنجاز هذا العمل، إذ لم تُمهّد الأسس جيدًا من قِبل أسلافه، ما اضطره إلى الجمع بين دوري الحرفي والمعماري. كان عليه جمع المخطوطات من شتى أنحاء البرتغال، وفك رموزها، وتصنيفها، ووزنها قبل الشروع في العمل، ثم وجد نفسه مضطرًا إلى الخروج عن المألوف وتجاوز التقاليد. رحّب الباحثون الجادّون في البرتغال وخارجها بالكتاب باعتباره عملًا تاريخيًا من الطراز الأول، لما فيه من بحث دقيق، وسرد بارع للحقائق، وعمق علمي، ودقة متناهية، في حين جعلت بساطة أسلوبه وبلاغة لغته منه عملًا كلاسيكيًا برتغاليًا. صدر المجلد الثاني من تاريخه عام ١٨٤٧، والثالث عام ١٨٤٩، والرابع عام ١٨٥٣. [ ٢ ]

الجدل التاريخي

إلا أن المجلد الأول أثار جدلاً واسعاً، لأن هيركولانو اختزل معركة أوريك الشهيرة ، التي كان من المفترض أن تشهد ميلاد الملكية البرتغالية، إلى مجرد مناوشة، وأنكر ظهور المسيح للملك أفونسو ، وهي خرافة انتشرت لأول مرة في القرن الخامس عشر. [ 2 ]

تعرض هيركولانو لانتقادات لاذعة من المنابر والصحافة لافتقاره إلى الوطنية والتقوى، وبعد أن تحمل الهجوم لفترة، دفعه كبرياؤه إلى الرد. في رسالة إلى الكاردينال البطريرك في لشبونة بعنوان "أنا رجل دين " (1850)، ندد بتعصب رجال الدين وجهلهم بعبارات صريحة، مما أثار حربًا كلامية شرسة اتسمت بكثرة الإساءات الشخصية. تدخل أستاذ للغة العربية في لشبونة لدعم الرواية المقبولة للمعركة، واتهم هيركولانو ومؤيده، باسكوال دي غايانغوس، بالجهل بالمؤرخين العرب ولغتهم. لم يُحسن مسار الجدل، الذي استمر لسنوات، من شأن أي من الطرفين المتنازعين، لكن رواية هيركولانو للوقائع قُبلت في النهاية على نطاق واسع باعتبارها صحيحة. [ 2 ]

تاريخ محاكم التفتيش

في شبابه، جعلته تجاوزات الحكم المطلق ليبراليًا، وحوّلت الهجمات على تاريخه هذا الرجل المفعم بالعاطفة والقناعة الدينية العميقة إلى مناهض لرجال الدين، وبدأ يميز بين الكاثوليكية السياسية والمسيحية. وقد جُمع كتابه "تاريخ نشأة وتأسيس محاكم التفتيش في البرتغال" (1854-1855)، الذي يروي صراعًا دام ثلاثين عامًا بين الملك جواو الثالث واليهود - حيث سعى هو لتأسيس المحكمة، بينما سعى اليهود لمنعه - كما أوضحت المقدمة، لكبح جماح ردة الفعل المتشددة، ولكنه مع ذلك حظي بأهمية كبيرة لأنه كان سردًا للأحداث دون تعليق يُذكر أو دليل على انفعال مؤلفه. [ 2 ]

إلى جانب هذين الكتابين ("تاريخ البرتغال من بداية الملكية إلى نهاية عهد ألفونسو الثالث" و"تاريخ نشأة وتأسيس محاكم التفتيش في البرتغال")، كانت دراسته "أوضاع الطبقات العاملة في شبه الجزيرة من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر" ( "Do Estado das classes servas na Peninsula desde o VII. até o XII. seculo" ) أهم إسهامات هيركولانو في التاريخ. [ 2 ]

التقاعد

في عام 1856، بدأ هيركولانو بتحرير سلسلة من كتاب "الآثار التاريخية البرتغالية" ، لكن الخلافات الشخصية بينه وبين أمين الأرشيف، الذي كان يتردد عليه باستمرار، أوقفت دراساته التاريخية. بعد وفاة صديقه الملك بيدرو الخامس ، ترك هيركولانو جمعية أجويدا واعتزل في منزل ريفي بالقرب من سانتاريم . [ 2 ]

انتهى تحالف الليبرالية والكاثوليكية، الذي مثّله هيركولانو وزميلاه المؤرخان الشعريان شاتوبريان ولامارتين ، مع تنامي حركة المذهب الألترامونتاني داخل التسلسل الهرمي الكاثوليكي بعد ثورات عام 1848. وبسبب خيبة أمله في البشرية ويأسه من مستقبل بلاده، نادرًا ما خرج هيركولانو من عزلته؛ وعندما كان يفعل، كان ذلك لمحاربة الرجعيين السياسيين والدينيين. دافع هيركولانو عن الأديرة البرتغالية (مُطالبًا بإصلاحها بدلًا من قمعها) ونجح في معارضة دخول الأديرة الأجنبية. دعم رجال الدين الريفيين ومجّد كاهن القرية في قصيدته " باروكو دا ألديا" ، وهي محاكاة، واعية أو غير واعية، لقصيدة أوليفر جولدسميث "قس ويكفيلد". كما عارض هيركولانو اتفاقية 21 فبراير 1857 بين البرتغال والكرسي الرسولي ، التي تنظم نظام "بادراودو" البرتغالي في الشرق . أيد هيركولانو الزواج المدني ، على الرغم من حظر كتابه "دراسات في الزواج المدني" ( Estudos sobre o Casamento Civil ) (وإدراجه في قائمة الكتب المحظورة ). [ 2 ] واجه المؤرخ الإنجليزي اللورد أكتون والمؤرخ الألماني إغناز فون دولينجر مشاكل مماثلة، لا سيما في معارضتهما للعقائد الجديدة للحبل بلا دنس (1854) وعصمة البابا (1871). ومن الوثائق الرئيسية الأخرى التي أصدرها بيوس التاسع خلال فترة التقشف الكنسي " مجموعة الأخطاء" (1864) و "إتسي مولتا" (1873).

الإرث السياسي

في مجال الأدب، ظلّ حتى وفاته بمثابة مرجعٍ فكريٍّ بارز، وكان أي مقالٍ أو كتابٍ له حدثًا يُحتفى به في جميع أنحاء البرتغال. وظلّت الأمة تنظر إليه كقائدٍ فكريٍّ، لكن في سنواته الأخيرة، وبسبب افتقاره للأمل، لم يستطع تحفيز الآخرين أو استغلال الصلاحيات الممنوحة له لصالحه. أما في السياسة، فقد ظلّ ليبراليًا دستوريًا من الطراز القديم، وكان يرى أن الشعب هو الطبقة الوسطى في مواجهة الطبقة الدنيا، التي اعتبرها داعمةً للاستبداد في جميع العصور، بينما اعتبر التطرف عودةً إلى الحكم المطلق عبر الفوضى . ومع ذلك، ورغم قيامه بحملاتٍ دعائيةٍ سياسيةٍ في الصحافة في بداياته، لم يمارس هيركولانو نفوذًا يُذكر في السياسة. [ 2 ]

شخصية

على الرغم من جدية معظم كتاباته، إلا أنها تتضمن وصفًا موجزًا ​​لرحلة عبور من جيرسي إلى جرانفيل، يسخر فيها من الشخصية والعادات الإنجليزية، ويكشف عن حس فكاهة غير متوقع. ومن سمات هيركولانو كرجل: قدرة نادرة على العمل الشاق، واستقامة كاتونية صارمة ، وشغف بالحقيقة، واعتزاز، وغضب عند النقد، واستقلالية في الشخصية. [ 2 ]

كان من الممكن كسره لكنه لم يلين أبدًا، وكانت صراحته الفظة تتناسب مع وجهه القاسي الكئيب، وكثيرًا ما كان ينفر تعاطف الناس مع أنه نادرًا ما كان يفقد احترامهم. شعره قوي، عاطفي لكنه صارم، وذاتي وشخصي بالكامل تقريبًا، بينما تتميز كتيباته بقوة القناعة، وقوة التأكيد، وازدراء الخصوم الأضعف والأكثر جهلًا. [ 2 ]

يرقد رفاته في ضريح مهيب في دير جيرونيموس في بيليم ، بالقرب من لشبونة، والذي تم بناؤه عن طريق التبرعات العامة. وقد صدرت أعماله الأكثر أهمية في العديد من الطبعات، ولا يزال اسمه ذا أهمية بالغة عند الحديث عن مؤرخي البرتغال وشبه الجزيرة الأيبيرية المعاصرين. [ 2 ]

الحياة الأسرية

في عام ١٨٦٦، تزوج هيركولانو من ماريانا هيرمينيا دي ميرا، المولودة حوالي عام ١٨٣٠ ، والتي وقع في حبها لأول مرة في سن السادسة والعشرين. في ذلك الوقت، قرر إعطاء الأولوية لطموحاته الأدبية على هذه العلاقة، وهو خيار وصفه لاحقًا بالتضحية. أوضح في رسالة إلى صديقه جواكيم فيليب دي سوري أنه يريد من يعتني به في شيخوخته وأنه لا يرغب أبدًا في إنجاب أطفال، لاعتقاده أن ذلك يتعارض مع عمله. في مراسلاته، كان هيركولانو يذكر ماريانا كثيرًا، بما في ذلك آخر أخبار صحتها، مما يعكس اهتمامه المستمر برفاهيتها. تناقضت هذه الإشارات مع أسلوبه الرسمي في الكتابة، وأظهرت قدرًا من الرقة في علاقتهما. [ ٣ ]

الأعمال الرئيسية

قطعة من شعر هركولانو محفورة على قبره: "النوم؟ فقط الجثة الباردة تنام، فهي لا تشعر؛ الروح تطير، وتلجأ إلى قدمي القدير." [ 4 ]

شِعر

  • صوت النبي ( A Voz do Profeta ) 1836
  • قيثارة المؤمن ( A Harpa do Crente ) 1838
  • قصائد ( Poesias ) 1850

مسرح

  • حدود أفريقيا، أو ثلاث ليال من حرقة المعدة ( O Fronteiro de África ou três noites aziagas ) دراما مبنية على التاريخ البرتغالي، في ثلاثة فصول، عُرضت في لشبونة عام 1838، في مسرح ساليتري، وأُعيد عرضها في ريو دي جانيرو عام 1862
  • الأمراء في سبتة ( Os Infantes em Ceuta ) 1842

روايات

  • قرية بارسون ( O Pároco de Aldeia ) 1851
  • الجاليكية: حياة وأقوال وأفعال لازارو تومي (يا جاليجو: Vida، ditos e feitos de Lázaro Tomé )

الروايات التاريخية والروايات القصيرة والقصص القصيرة

  • المهرج ( أو بوبو ) 1828–1843
  • ثنائية موناستيكون (''يا موناستيكون''):
    • يوريكو، القسيس : عصر القوط الغربيين ( يوريكو، أو بريسبيتيرو: Época Visigótica ) 1844
    • الراهب سيستر ؛ في زمن جواو الأول ( O Monge de Cister; Época de D. João I ) 1848، مجلدان
  • الأساطير والحكايات ( Lendas e narrativas ) 1851، مجموعة من الروايات القصيرة والقصص القصيرة
    • الأساطير والروايات ، المجلد الأول ( Lendas e narrativas، 1. o tomo ) 1851
      • قائد سانتاريم ( يا ألكيد دي سانتاريم 950–961 )
      • Médsceatt بموجب ميثاق إسبانيا ( Arras por Foro de Espanha ، كلمة برتغالية قديمة تعني "الرسوم بموجب ميثاق إسبانيا"، 1371–2)
      • قلعة فاريا ( يا كاستيلو دي فاريا 1373)
      • السقف المقبب ( أبوبادا 1401)
    • الأساطير والروايات ، المجلد 2 ( Lendas e narrativas، 2.o tomo ) 1851
      • تدمير أوريا: الأساطير الإسبانية (القرن الثامن) ( تدمير أوريا: Lendas Espanholas (século VIII) )
      • الأسقف الأسود ( يا بيسبو نيغرو 1130)
      • موت الكادح ( A Morte do Lidador 1170)
      • الإمبراطور: تاريخ إسبانيا ( يا إمبرازادو: Crónica de Espanha 1312)
      • السيد المغتال: تاريخ فرسان الهيكل ( يا سيد القاتل: Crónica dos Templários 1320)
      • السيد جيل: تاريخ القرن الخامس عشر ( السيد جيل: Crónica (Século XV) )
      • ثلاثة أشهر في كلكتا: الحساب الأول للولايات الهندية، 1498 ( ثلاثة أشهر في كلكتا: Primeira Crónica dos Estados da Índia، 1498 )
      • المؤرخ: العيش والإيمان في زمن آخر ( O Cronista: Viver e Crer de Outro Tempo )

التاريخ

  • "تاريخ البرتغال من بداية النظام الملكي حتى نهاية عهد أفونسو الثالث" ( História de Portugal: 1. a época, desde an origem da monarquia até D. Afonso III ) 1846–1853
  • " تاريخ نشأة وتأسيس محاكم التفتيش في البرتغال " ( História da Origem e Estabelecimento da Inquisição em Portugal ) 1854–1859
  • الآثار التاريخية للبرتغال ( Portugaliae Monumenta Historica ) 1856–1873

كتيبات

  • كتيبات: أسئلة عامة، المجلد الأول (Opúsculos: Questões Públicas، Tomo I)
    • صوت النبي ( A Voz do Profeta ) 1837
    • المسرح، الأخلاق، الرقابة ( Teatro, Moral, Censura ) 1841
    • المخارج ( Os Egressos ) 1842
    • حول النظام الاقتصادي ( Da Instituição das Caixas Económicas ) 1844
    • راهبات لورفاو ( As Freiras de Lorvão ) 1853
    • حالة سجلات الكنيسة للمملكة ( Do Estado dos Arquivos Eclesiásticos do Reino ) 1857
    • قمع المحاضرات في الثكنات ( قمع مؤتمرات الكازينو ) 1871
  • كتيبات: أسئلة عامة، المجلد 2 ( Opúsculos: Questões Públicas، Tomo II )
    • الآثار الوطنية ( Monumentos Pátrios ) 1838
    • حول الملكية الفكرية ( Da Propriedade Literária ) 1851-1852
    • رسالة إلى أكاديمية العلوم ( Carta à Academia das Ciências ) 1856
    • موسينيو دا سيلفيرا 1856
    • رسالة إلى أعضاء نادي سينترا ( Carta aos Eelitores do Círculo de Cintra ) 1858
    • بيان الجمعية الشعبية للنهوض بتعليم المرأة ( Manifesto da Associação Popular Promotra da Educação do Sexo Feminino ) 1858
  • كتيبات: الخلافات والدراسات التاريخية، المجلد الأول ( Opúsculos: Conrovérsias e Estudos Históricos، Tomo I )
    • معركة أوريكي ( باتالها دي أوريكي ):
      • أنا ورجال الدين ( Eu eo Clero ) 1850
      • ثانيا. الاعتبارات السلمية ( اعتبارات المحيط الهادئ ) 1850
      • ثالثا. الكلمات الجليلة ( سولمنيا فيربا ) 1850
      • رابعا. الكلمات الجليلة ( سولمنيا فيربا ) 1850
      • V. علم الأكاديمي العربي ( A Ciência Arábico-Académica ) 1851
    • "حالة الطبقات العاملة في شبه الجزيرة من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر" ( Do estado dasclasses servas na Península, desde o VIII até o XII Século ) 1858
  • كتيبات: أسئلة عامة، المجلد 3 ( Opúsculos: Questões Públicas، Tomo III )
    • الروابط التي تربط ( Os Vínculos ) 1856
    • الهجرة ( الهجرة ) 1870-1875
  • كتيبات: الخلافات والدراسات التاريخية، المجلد 2 ( Opúsculos: Conrovérsias e Estudos Históricos، Tomo II )
    • المؤرخون البرتغاليون ( المؤرخون البرتغاليون ) 1839-1840:
      • فرناندو لوبيز
      • غوميز إينيس دي أزورارا
      • فاسكو فرنانديز دي لوسينا وروي دي بينا
      • غارسيا دي ريسيندي
    • رسائل عن تاريخ البرتغال ( Cartas Sobre a História de Portugal ) 1842
    • الرد على انتقادات فيلهينا سالدانها ( Resposta às Censuras de Vilhena Saldanha ) 1846
    • رسالة إلى محرر المجلة العالمية ( Carta ao Redactor da Revista Universal )
    • حول وجود وعدم وجود الإقطاع في البرتغال (Da Existência e não Existência do Feudalismo em Portugal ) 1875–1877
    • التفسيرات ( Esclarecimentos ):
      • أ. المصائر القوطية ( Sortes Góticas )
      • ب. الإقطاع ( الفيدو )
  • كتيبات: الخلافات والدراسات التاريخية، المجلد 4 ( Opúsculos: Conrovérsias e Estudos Históricos، Tomo IV )
    • مدينة نيوتاون القديمة ( أوما فيلا-نوفا أنتيجا )
    • خواطر عشوائية حول رجل غامض ( Cogitações Soltas de um Homem Obscuro )
    • علم الآثار البرتغالي ( Arqueologia Portuguesa ):
      • مغامرة الكاردينال ألكسندرينو ( Viagem de Cardeal Alexandrino )؛
      • سمة من سمات لشبونة ( أسبكتو دي لشبونة )؛
      • مغامرة الفرسان ( Viagem dos Cavaleiros Tron e Lippomani )
    • القليل من الضوء في الظلام الكثيف ( Pouca luz em muitas trevas )
    • ملاحظات عن تاريخ الفضيلة الملكية ( Apontamentos para a historia dos bens da coroa )
  • كتيبات: أسئلة عامة، المجلد 4 ( Opúsculos: Questões Públicas، Tomo IV )
    • عصران ونصب تذكارية، أو المزرعة الملكية في مافرا ( Duas Épocas e Dois Monumentos ou a Granja Real de Mafra )
    • أفكار موجزة عن بعض جوانب الاقتصاد الزراعي ( Breves Reflexões Sobre Alguns Pontos de Economia Agrícola )
    • مزرعة كالهاريز ( جرانجا دو كالهاريز )
    • مشروع قانوني ( Projecto de Decreto )
    • السلام والمصلحة الوطنية ( O País ea Nação )
    • تمثيل مجلس مدينة بيليم لدى الحكومة الوطنية ( Representação da Câmara Municipal de Belém ao Governo )
    • تمثيل مجلس مدينة بيليم في البرلمان ( Representação da Câmara Municipal de Belém ao Parlamento )
    • مشروع الدعم الزراعي ( Projecto de Caixa de Socorros Agrícolas )
    • حول مسألة Forais ( Sobre a Questão dos Forais )
  • كتيبات عن الأدب:
    • ما هو حال أدبنا؟ ما هو المسار الذي سيتخذه؟ ( Qualé o Estado da Nossa Literatura? Qualé o Trilho que Ela Hoje Tem a Seguir? )
    • الشعر: التقليد، الجمال، الوحدة ( Poesia: Imitação—Belo—Unidade )
    • أصول المسرح الحديث: المسرح البرتغالي حتى نهاية القرن السادس عشر ( Origens do Teatro Moderno: Teatro Português até aos Fins do Século XVI )
    • حسابات الفروسية البرتغالية ( نوفلاس دي كافالاريا بورتوغيساس )
    • تاريخ المسرح الحديث: المسرح الأسباني ( هيستوريا دو تياترو موديرنو: تياترو إسبانهول )
    • المعتقدات البرتغالية الشعبية أو الخرافات الشعبية ( Crenças Populares Portuguesas ou Superstições Populares )
    • بيت غونزالو، كوميديا ​​في خمسة فصول: رأي ( بيت غونزالو، كوميديا ​​في سينكو أكتوس: باريسر )
    • مدح تاريخي لسيباستيان كزافييه بوتيلهو ( Elogio Histórico de Sebastião Xavier Botelho )
    • السيدة ماريا تيليس، دراما في خمسة فصول: رأي ( د. ماريا تيليس، دراما في خمسة أعمال: تمثيل )
    • السيدة ليونور دي ألميدا، مركيز ألورنا ( د. ليونور دي ألميدا، ماركيسا دي ألورنا )

أعمال أخرى

  • من جزيرة جيرسي إلى جرانفيل ( De Jersey a Granville ) 1831
  • دراسات حول القضية المدنية: por occasiaão do opusculo do sr. Visconde de Seabra sobre este Assumpto 1866 (رقمنة في Google)

ملحوظات

  1. 1 2 Prestage 1911 ، ص 344.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 بريستيج 1911 , ص. 345.
  3. ^ فرنانديز ، راؤول ميغيل روسادو (سبتمبر 2019). "ألكسندر هيركولانو، أو سوليتاريو، أو إريميتا دا جودا إي دا كوينتا دي فالي دي لوبوس." Memórias da Academia das Ciências de Lisboa, Classe de Letras, Tomo XL – المجلد الثاني [ مذكرات أكاديمية لشبونة للعلوم، فئة العلوم الإنسانية، المجلد XL – المجلد الثاني ] (PDF) (باللغة البرتغالية الأوروبية). المجلد. XL – II. أكاديمية العلوم في لشبونة. ص 359 360. ISBN   978-972-623-369-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
  4. ↑ "يوميات تشامبرز" . دبليو آند آر تشامبرز. 28 أغسطس 1902 – عبر كتب جوجل.

مراجع

  • فورد، جيريميا دينيس ماتياس (1910). "أليخاندرو هيركولانو دي كارفاليو إي أراوجو"  . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد.  7. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.ملاحظات ختامية:
    • DE SERPA PIMENTEL ، Herculano eo seu tempo (لشبونة، 1881)
    • VON DÖLLINGER ، Gedächtnisrede auf A. Herculano في كتابه Akademische Voträge
    • روميرو أورتيز، الأدب البرتغالي في القرن التاسع عشر (مدريد، 1870)
    • DE VASCONCELLOS، الأدب البرتغالي في جروبر، Grundriss der romanischen Philologie ، المجلد. الثاني، نقطة. الثاني، ص  372 قدم مربع.

الإسناد: