أناكتوريا
أناكتوريا (أو أناكتوريا ؛ باليونانية القديمة : Ἀνακτορία ) هي امرأة ذُكرت في أعمال الشاعرة اليونانية القديمة سافو . وقد ذكرت سافو، التي كتبت في أواخر القرن السابع وأوائل القرن السادس قبل الميلاد، أناكتوريا كمعشوقة لها في قصيدة تحمل الرقم 16. وتُعرف قصيدة أخرى لها، وهي الجزء 31 ، تقليديًا باسم "قصيدة أناكتوريا"، على الرغم من عدم ورود أي اسم فيها. وكما صورتها سافو، يُرجح أن أناكتوريا كانت من أتباعها الأرستقراطيين، في سن الزواج. ومن المحتمل أن يكون الجزء 16 قد كُتب بمناسبة زواجها من رجل مجهول. وقد طُرح أيضًا أن اسم "أناكتوريا" كان اسمًا مستعارًا ، ربما لامرأة تُدعى أناغورا من ميليتوس ، أو شخصية من وحي خيال سافو.
نُشرت قصيدة "أناكتوريا" للشاعر الإنجليزي ألجيرنون تشارلز سوينبرن في مجموعته الشعرية " قصائد وأغانٍ شعبية " عام ١٨٦٦. كُتبت القصيدة من وجهة نظر سافو، التي تخاطب الشخصية الرئيسية في مونولوج طويل مكتوب بقافية مزدوجة من بحر الخماسي التفعيلة . يُعبّر المونولوج عن شهوة سافو لها بعبارات جنسية صريحة؛ فهي ترفض في البداية الفن والآلهة من أجل حب أناكتوريا، قبل أن تُغيّر موقفها وتُعلن رفضها لأناكتوريا لصالح الشعر. أثارت قصيدة سوينبرن ضجة كبيرة بتناولها الصريح لمواضيع كانت تُعتبر من المحرمات آنذاك، مثل المثلية الجنسية بين النساء والذهان . ظهرت أناكتوريا لاحقًا في مسرحية عام 1896 من تأليف إتش. في. ساذرلاند وفي السلسلة الشعرية "ثلاث رسائل إلى أناكتوريا" عام 1961 من تأليف روبرت لويل ، حيث يحبها رجل مجهول قبل أن يحول مشاعره، دون مقابل، إلى سافو.
في سافو
يقول البعض إن جيشًا من الفرسان، ويقول آخرون جنود مشاة، بينما يقول فريق ثالث إن الأسطول هو أروع شيء على وجه الأرض المظلمة. أقول إنه كل ما يحبه المرء. يمكن للجميع فهم هذا - فكروا في هيلين ، التي فاقت جمالها جمال البشر، تركت وراءها أفضل رجل على الإطلاق لتبحر إلى طروادة . لم تتذكر ابنتها ولا والديها العزيزين، بينما قادتها أفروديت بعيدًا ... [غير] منحنية... عقل ... بخفة... يفكر ... يذكرني الآن بأناكتوريا التي رحلت. أفضل أن أرى خطواتها الجميلة وبريق وجهها المشرق على كل عربات الحرب في ليديا والجنود يتقاتلون. مستحيل... أن يحدث ... بشري، لكن أن أدعو لنصيب ... ولنفسي
أُطلق اسم أناكتوريا على الشاعرة اليونانية القديمة سافو ، التي كتبت في أواخر القرن السابع وأوائل القرن السادس قبل الميلاد، واشتهرت بشعرها الغزلي ، في المقطع 16. [ أ ] تُقارن سافو شوقها لأناكتوريا، التي وُصفت بأنها غائبة، بشوق هيلين الطروادية لباريس . [ 2 ] [ ب ] تُعرف قصيدة ثانية، المقطع 31 ، تقليديًا باسم "قصيدة أناكتوريا"، على الرغم من عدم ورود أي اسم فيها. [ 4 ] كما يُعتقد أن أناكتوريا قد تكون الشخصية المجهولة في المقطع 96 ، المكتوبة إلى إحدى رفيقات سافو، ربما أثيس. [ 5 ] في تلك القصيدة، تدّعي سافو أن الشخصية المجهولة لا تزال "تُفكّر [بهافو] باستمرار" على الرغم من إقامتها في مدينة ساردس . [ 6 ] [ ج ]
بحسب صياغة غاري ويلز ، يصور المقطع 16 أناكتوريا بأنها "مرغوبة بشكلٍ مُرعب". [ 8 ] تصف سافو طريقة مشيها بأنها جذابة، ووجهها بأنه ذو بريقٍ مُتألق ، وهي كلمة تعني حرفيًا " متلألئ " أو " مُبهرج "، ويُحتمل أن تُشير أيضًا إلى جمال الحركة. [ 9 ] استنادًا إلى تلميحاتها لأعمال أدبية أخرى، ولا سيما أعمال هسيود ، قد يُشير المصطلح أيضًا إلى أن أناكتوريا كانت فتاةً صغيرةً عذراء في سن الزواج. [ 10 ] يُعتقد عمومًا أن أناكتوريا التي صُوِّرت في عمل سافو كانت من أتباعها، والتي قامت بتعليم فتيات الطبقة الأرستقراطية بهدف جزئي هو إعدادهن للزواج. [ 11 ] [ د ]
يُعتقد عمومًا أن الإشارة إلى "أناغورا" في موسوعة سودا ، وهي موسوعة بيزنطية من القرن العاشر، تُشير إلى أناكتوريا؛ [ 14 ] وقد فُسِّر اسم "أناغورا" على أنه خطأ في المخطوطات، [ 11 ] أو، بحسب دينيس بيج، على أنه الاسم الحقيقي لـ"أناكتوريا"، التي يُرجِّح بيج أن سافو منحتها اسمًا مستعارًا لحماية هويتها وسمعتها. [ 15 ] وتذكر موسوعة سودا أن "أناغورا" من مواليد ميليتوس ، وهي مدينة يونانية رئيسية في إيونيا . [ هـ ] ويقترح كريستوفر براون أن غياب أناكتوريا في المقطع 16 كان بسبب مغادرتها صحبة سافو للعودة إلى ميليتوس والزواج؛ [ 11 ] ويقترح إريك دودسون-روبنسون أن المقطع 16 ربما كُتب للعرض في حفل زفاف أناكتوريا، أو لحدث ندوة بعد ذلك بفترة وجيزة. [ ١٧ ] مع ذلك، يقترح جورج كونياريس أن أناكتوريا ربما تكون قد تركت صحبة سافو لتكون مع عائلتها أو للعمل كموسيقية، [ ١٨ ] ويشير غلين موست إلى أن القصيدة لا تُشير إلى مدة غياب أناكتوريا: فهو يرى أنها ربما لم تتجاوز بضعة أيام. [ ١٩ ] وقد جادل مارتن ويست بأن سافو تستخدم عادةً اسم الأشياء التي ترغب بها، مثل أناكتوريا، عندما تُصوّر علاقتها بهم على أنها منتهية أو موقفها العدائي تجاهها. [ ٢٠ ]
يُعدّ تعبير سافو عن حبها لأناكتوريا أحد الأمثلة النادرة في الأدب ما قبل الحديث على تعبير امرأة عن رغبتها في البقاء على قيد الحياة من خلال علاقة مثلية. [ 21 ] وقد جادل أندرو فورد بأن تصوير سافو لأناكتوريا قد يكون نموذجًا أصليًا وليس تمثيلًا لشخصية محددة، [ 15 ] بينما اقترحت جوديث هالت وأندريه لاردينوا أن المتحدثة ربما لم تكن تصويرًا ذاتيًا لسافو نفسها. [ 22 ] ووصف عالم الكلاسيكيات والآثار ديفيد مور روبنسون وصف أناكتوريا في المقطع 16 بأنه "أجمل أبيات شعر سافو على الإطلاق". [ 23 ]
استقبال
في الأدب الكلاسيكي
يكاد اسم أناكتوريا يكون معدومًا في المصادر القديمة خارج أعمال سافو. [ 15 ] ذُكرت في قصيدة تُنسب تقليديًا إلى الشاعر الروماني أوفيد ، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، وهي القصيدة الخامسة عشرة من كتابه "هيروئيدس" . [ و ] يُتصور أن القصيدة رسالة من سافو إلى حبيبها فاون ، تدّعي فيها سافو أن حبها لفاون جعل حبيباتها السابقات، بمن فيهن أناكتوريا، يبدون بلا قيمة في نظرها. [ 26 ] في القرن الثاني الميلادي، قارن الخطيب ماكسيموس الصوري العلاقة بين سافو وأناكتوريا بعلاقة الفيلسوف سقراط بأتباعه الذكور مثل ألكيبيادس . [ 27 ] يذكر كل من ماكسيموس وكتاب "سودا" أن أناكتوريا كانت من بين تلميذات سافو المفضلات. [ 11 ]
في الثقافة الحديثة

كتب الشاعر الإنجليزي ألجيرنون تشارلز سوينبرن، في القرن التاسع عشر، قصيدة طويلة بعنوان "أناكتوريا"، نُشرت في مجموعته "قصائد وأغانٍ شعبية " عام ١٨٦٦. كُتبت القصيدة من وجهة نظر سافو، التي تخاطب أناكتوريا في مونولوج طويل مكتوب بقافية مزدوجة من بحر الخماسي التفعيلة ، ويتضمن مقاطع من شعر سافو: السطر الأول من القصيدة هو "حياتي مُرّة بحبك"، وهو تلميح إلى المقطع ١٣٠. [ ٢٩ ] تُصوّر "أناكتوريا" حب سافو وشغفها بأناكتوريا كمصدر إلهامها الشعري. [ ٣٠ ] في سياق القصيدة، أناكتوريا على وشك مغادرة سافو، وتتوق سافو في البداية إلى أن تُعيدها إليها الإلهة أفروديت . [ 31 ] مع ذلك، في النهاية، ترفض سافو أناكتوريا والآلهة لصالح الشعر، الذي كانت قد أعلنت في البداية استعدادها للتضحية به من أجل حب أناكتوريا. [ 32 ] وصفت كاثرين ماكسويل كلاً من أناكتوريا وسافو بأنهما تمثيلان شعريان لسوينبرن نفسه. [ 33 ] [ ح ]
أثارت القصيدة ضجةً كبيرةً وجدلاً واسعاً لتناولها مواضيع محظورة كالمثلية الجنسية ، وأكل لحوم البشر، والذهول ، فضلاً عن محاكاتها الساخرة لنصوص سافو والنصوص التوراتية. [ 35 ] محتواها جنسي صريح وسادي مازوخي ؛ وقد وُصفت بأنها "إباحية صريحة" في مقال لديفيد كوك عام 1971. [ 36 ] أدى نشر سوينبرن لقصيدة "أناكتوريا"، إلى جانب قصائده "السافوية"، إلى ما أسماه لورانس ليبكينغ " نبذه ". [ 37 ] وصفت كاثرين ماكسويل وستيفانو إيفانجيليستا قصيدة "أناكتوريا" بأنها "سيئة السمعة" ومن بين أشهر قصائد سوينبرن. [ 38 ] قرأها نقاد لاحقون كتعليق على سلطة الشعر الرومانسي ، ونقد للمعتقدات الجنسية والدينية السائدة في العصر الفيكتوري، وتأمل في مكانة سافو في التاريخ والأدب. [ 34 ]
أثناء دراسته في جامعة هارفارد ، كتب إتش . في. ساذرلاند مسرحية شعرية بعنوان " سافو، أو أرخيلوخوس وهيبوناكس" ، والتي عُرضت من قِبل طلاب هارفارد وويليسلي في يناير 1896. في المسرحية، تقع أناكتوريا في حب الشاعر ألكايوس في البداية ، ثم يتركها من أجل سافو. [ 39 ] وفي مجموعته الشعرية "محاكاة " الصادرة عام 1961 ، كتب الشاعر الأمريكي روبرت لويل "ثلاث رسائل إلى أناكتوريا"، وهي سلسلة من القصائد تتضمن اقتباسًا من المقطع 31 من قصيدة سافو كأول قصيدة فيها. في قصائد لويل، يصبح الرجل المجهول، الذي يُشار إليه في المقطع 31، الموضوع الرئيسي للسلسلة: فهو يُحب أناكتوريا، ثم يُحوّل مشاعره إلى سافو، وبعد ذلك، على حد تعبير لويل، "ينسحب أو يموت". [ 40 ] في الرسم، نُقش اسم أناكتوريا على أحد مقاعد المسرح المصور في عمل سافو وألكايوس الذي رسمه لورانس ألما-تاديما عام 1881. [ 41 ]
الحواشي
ملاحظات توضيحية
- ↑ بقيت أشعار سافو بالكامل تقريبًا في مقاطع غير معنونة، تُعرف بأرقام في الطبعات الحديثة. انظر غوردون 2002 ، الصفحات من 5 إلى 7، وغوف وهارلو 2021 ، الصفحة 396.
- ↑ يجادل إيليا ليونارد فايفر بأن سافو تقارن ضمنيًا بين أناكتوريا وهيلين، مؤكدة على جمالها وربط سافو بزوج هيلين الشرعي، مينيلوس . [ 3 ]
- ↑ تكهّن برونو لافانيني عام 1937 بأن الشخصية الغائبة هي أناكتوريا، وأنها ذهبت لتصبح زوجة الملك الليدي ألياتس في ساردس. ويذكر دينيس بيج أنه لا يوجد دليل نصي في شعر سافو يدعم هذا الادعاء، أو يدعم التطابق المفترض بين الشخصية وأناكتوريا. [ 7 ]
- ↑ يُعتبر التفسير الشائع في القرنين التاسع عشر وأوائل العشرين، والذي مفاده أن سافو شغلت منصبًا رسميًا كمعلمة أو "مربية"، تفسيرًا متجاوزًا للزمن وغير مدعوم بالأدلة المتاحة. [ 12 ] من غير المرجح أن يكون التمييز بين "رفيقات" سافو و"تلميذاتها"، كما ورد في كتاب "سودا" ، قد عكس الواقع: فإذا كان لسافو دور تربوي، وهو ما لا يظهر في كتاباتها، فمن المرجح أن هذا الدور قد تداخل مع علاقاتها الشخصية والعاطفية. [ 13 ]
- ↑ كان اسم أناكتوريا اسمًا بديلًا لميليتوس: ربطت تقاليد مختلفة الاسم بملك أسطوري يُدعى أناكس . [ 16 ]
- ↑ لا يزال مؤلف القصيدة غير واضح: إذ يشكك العديد من الباحثين في النسبة التقليدية لأوفيد كمؤلف لها. [ 24 ] وقد اقترح تشارلز إي. مورجيا أنها كُتبت بعد رسالة أوفيد من بونتوس وقبل مآسي سينيكا (الذي توفي عام 65 ميلاديًا)، وربما كتبها شاعر مجهول من الجيل الذي تلى أوفيد. [ 25 ]
- ↑ من غير المرجح أن يكون حرف الديغاما (Ϝ ) المكتوب في بداية اسم أناكتوريا، والذي له قيمة صوتية مشابهة لحرف w الإنجليزي ، قد تم نطقه في لهجة سافو. [ 28 ]
- ↑ وصف سوينبرن، في رسالة عام 1880، سافو بأنها "أعظم شاعرة على الإطلاق". [ 34 ]
مراجع
- ^ رايور ولاردينوا 2014 ، ص. 33.
- ↑ بورفيس 2021 ، ص 176. لترجمة القصيدة، انظر سبراغز 2006 أ. لتواريخ سافو، انظر كيفيلو 2010 ، ص 198، حاشية 174
- ↑ Pfeijffer 2000 ، ص. 6.
- ↑ Wharton 1908 ، ص 25، 35-36؛ Prins 2020 ، ص 66 (للاسم وطبيعته التقليدية)؛ Spraggs 2006b (لنص القصيدة).
- ↑ غرينبيرغ 1991 ، الصفحات 80-81؛ بارنستون 2010 ، الصفحة 305. يرقم غرينبيرغ القطعة برقم 141، تبعًا لبارنستون 1962. لتحديد هوية أثيس، انظر رايور ولاردينوا 2014 ، الصفحة 124.
- ↑ غرينبيرغ 1991 ، ص 80-81؛ بارنستون 2010 ، ص 305.
- ^ صفحة 1955 ، ص. 93، نقلا عن لافانيني 1937 ، الصفحات من 139 إلى 140.
- ↑ ويلز 1967 ، ص 442.
- ↑ براون 1989 ، ص 7-9.
- ↑ براون 1989 ، ص 13-14.
- 1 2 3 4 براون 1989 ، ص 14.
- ^ كامبل 1967 ، ص. 261؛ كلينك 2008 ، ص 15-19 ؛ رايور ولاردينوا 2014 ، ص. 15.
- ^ ماكلاشلان 1997 ، ص. 161؛ كلينك 2008 ، ص. 19؛ لاردينوا 2022 ، ص. 272.
- ^ رايور ولاردينوا 2014 ، ص. 5.
- 1 2 3 فورد 2011 ، ص 120.
- ↑ Schmitz 1870 ، ص 162.
- ↑ دودسون-روبنسون 2010 ، ص 15-17.
- ↑ Koniaris 1967 ، ص 266.
- ↑ موست 1981 ، ص 12.
- ↑ West 1970 ، ص 318-320؛ Most 1996 ، ص 35.
- ↑ روب 2012 ، ص 853-854.
- ^ هاليت 1979 ، ص. 463؛ لاردينوا 2021 ، ص. 170.
- ↑ روبنسون 1963 ، ص 242.
- ↑ Tarrant 1981 ; Rosati 1996 , ص. 207; Rimell 1999 , ص. 110–111.
- ^ مورجيا 1985 ، ص 466 ، 472.
- ↑ فورد 2011 ، ص 203.
- ↑ جونسون 2012 ، ص 8.
- ↑ برينس 1996 ، ص 44.
- ↑ باركر 2013 ، ص 202.
- ^ زونانا 1990 ، ص 42-43.
- ↑ كوك 1971 ، ص 87؛ جرينبيرج 1991 ، ص 80.
- ↑ كوك 1971 ، ص 90.
- ↑ ماكسويل 2001 ، ص 40.
- 1 2 Wagner-Lawlor 1996 ، ص. 917.
- ↑ مورغان 1984 ، ص 180؛ فاغنر-لور 1996 ، ص 922.
- ↑ كوك 1971 ، ص 77؛ ديلامورا 1990 ، ص 78.
- ↑ ليبكينغ 1988 ، ص. 2.
- ↑ ماكسويل وإيفانجيليستا 2013 ، ص 6.
- ↑ روبنسون 1963 ، ص 219-220.
- ↑ ليبكينغ 1988 ، ص 118-119.
- ↑ روبنسون 1963 ، ص 32.
المراجع
- بارنستون، ويليس (1962). الشعر الغنائي اليوناني . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. OCLC 2771762 .
- بارنستون، ويليس (2010). الشعر الغنائي اليوناني . مقدمة بقلم ويليام إي. مكولو. بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-00389-8.
- براون، كريستوفر (1989). "أناكتوريا و Χαρίτων ἀμαρύγματα". Quaderni Urbinati di Cultura Classica . 32 (2): 7– 15. دوى : 10.2307/20546993 . ISSN 0033-4987 . جستور 20546993 .
- كامبل، د. أ. (1967). الشعر الغنائي اليوناني: مختارات من الشعر الغنائي والرثائي واليامبي اليوناني المبكر . لندن: ماكميلان. OCLC 867865631 .
- كوك، ديفيد أ. (1971). "محتوى ومعنى قصيدة سوينبرن 'أناكتوريا'"". الشعر الفيكتوري . 9 (1/2): 77– 93. ISSN 1530-7190 . JSTOR 40001590 .
- ديلامورا، ريتشارد (1990). الرغبة الذكورية: السياسة الجنسية للجمالية الفيكتورية . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 0-8078-4267-2– عبر أرشيف الإنترنت.
- دودسون-روبنسون، إريك (2010). "حكم هيلين على باريس وطقوس الزواج اليونانية في قصيدة سافو 16". أريثوسا . 43 (1): 1-20 . doi : 10.1353/are.0.0032 . hdl : 2152/34292 . ISSN 1080-6504 . JSTOR 44578316 .
- فورد، أندرو ل. (2011). أرسطو شاعرًا: أغنية هيرمياس وسياقاتها . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-973329-3.
- جوف، باربرا؛ هارلو، كاثرين (2021). "سافو في القرن العشرين وما بعده". في: فينغلاس، بي جيه؛ كيلي، أدريان (محرران). دليل كامبريدج لسافو . مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/9781316986974 . hdl : 2066/241243 . ISBN 978-1-316-63877-4.
- غوردون، باميلا (2002). "مقدمة". في: واردن، سوزان (محررة). سافو: قصائد ومقتطفات . ترجمة ستانلي لومباردو . إنديانابوليس: هاكيت. الصفحات من 5 إلى 25. ISBN 0-87220-591-6.
- غرينبيرغ، روبرت أ. (1991). "«الإثارة الجنسية»، و«أناكتوريا»، والعاطفة السافية». الشعر الفيكتوري . 29 (1): 79–87 . ISSN 1530-7190 . JSTOR 40002057 .
- هالت، جوديث (1979). "سافو وسياقها الاجتماعي: الحس والإثارة". مجلة ساينز . 4 (3): 447-464 . doi : 10.1086/493630 . ISSN 0097-9740 . JSTOR 3173393 .
- جونسون، مارغريت (2012). "دور إيروس في تحسين التلميذ، أو ما تعلمه سقراط من سافو". في: جونسون، مارغريت؛ تارانت، هارولد (محرران). ألكيبيادس والمعلم العاشق السقراطي . لندن: بلومزبري أكاديميك. ص 7-29 . ISBN 978-1-4725-0446-3.
- كيفيلو، ماريت (2010). حياة الشعراء اليونانيين الأوائل: تشكيل التراث . ليدن: بريل. ISBN 978-90-04-19328-4.
- كلينك، آن ل. (2008). "صحبة أصدقاء سافو". هيرمس . 136 (1): 15-29 . doi : 10.25162/hermes-2008-0002 . ISSN 0018-0777 . JSTOR 40379149 .
- كونياريس، جورج ل. (1967). "حول سافو، الجزء 16 (LP)". هيرميس . 95 (3): 257-268 . ISSN 0018-0777 . JSTOR 4475462 .
- لاردينوا، أندريه (2021). "شعر سافو الشخصي". في: فينغلاس، بي جيه؛ كيلي، أدريان (محرران). دليل كامبريدج لسافو . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 163-174 . doi : 10.1017/9781316986974 . hdl : 2066/241243 . ISBN 978-1-316-98697-4.
- لاردينوا، أندريه (2022). "سافو". في سويفت، لورا (محررة). دليل الشعر الغنائي اليوناني . أكسفورد: وايلي. ص 261-274 . ISBN 978-1-119-12262-3.
- لافانيني ، برونو (1937). Aglaia: مختارات جديدة من الأغاني اليونانية من Callino a Bacchilide [أغلايا : مختارات جديدة من الشعر الغنائي اليوناني من كالينوس إلى باخيليدس ( باللغة الإيطالية). تورينو: بارافيا. OL 19751504M .
- ليبكينغ، لورانس آي. (1988). النساء المهجورات والتقاليد الشعرية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-48452-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-08-2007 .
- ماكسويل، كاثرين (2001). الجلال الأنثوي من ميلتون إلى سوينبرن: تحمل العمى . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-5752-6.
- ماكسويل، كاثرين؛ إيفانجيليستا، ستيفانو (2013). "مقدمة" . في: ماكسويل، كاثرين؛ إيفانجيليستا، ستيفانو (محرران). ألجيرنون تشارلز سوينبورن: الحائز غير الرسمي على جائزة نوبل . مطبعة جامعة مانشستر. ص 1-12 . ISBN 978-1-5261-3048-8.
- ماكلاكلان، بوني سي. (1997). "الشعر الشخصي". في: جيربر، دوغلاس إي. (محرر). دليل شعراء الغناء اليونانيين . ليدن: بريل. ص 133-220 . ISBN 90-04-09944-1.
- مورغان، تايس إي. (1984). "مونولوجات سوينبرن الدرامية: الجنس والأيديولوجيا". الشعر الفيكتوري . 22 (2): 175-195 . ISSN 1530-7190 . JSTOR 40002965 .
- موست، غلين (1981). "سافو، Fr. 16. 6-7L-P" . المجلة الكلاسيكية الفصلية . 31 (1): 1-17 . doi : 10.1017/S0009838800021030 . ISSN 0009-8388 . JSTOR 638456. تاريخ الاسترجاع : 19 مارس 2024 - عبر Academia.edu.
- موست، غلين (1996). "انعكاس سافو". في غرين، إيلين (محررة). إعادة قراءة سافو: الاستقبال والنقل . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 11-35 . ISBN 978-0-520-20603-8.
- مورجيا، تشارلز إي. (1985). "المحاكاة والأصالة في أعمال أوفيد: التحولات 1.477 والهيرويدس 15". المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 106 (4): 456-474 . doi : 10.2307/295197 . ISSN 0002-9475 . JSTOR 295197 .
- بيج، دينيس (1955). سافو وألكايوس: مدخل لدراسة الشعر السحاقي القديم . مطبعة جامعة أكسفورد. OCLC 848510784 .
- باركر، سارة (2013). "ملهمة من؟ سافو، سوينبرن، وإيمي لويل" . في: ماكسويل، كاثرين؛ إيفانجيليستا، ستيفانو (محرران). ألجيرنون تشارلز سوينبرن: الحائز غير الرسمي على جائزة نوبل . مطبعة جامعة مانشستر. ص 193-212 . ISBN 978-1-5261-3048-8.
- فايفر، إيليا ليونارد (2000). "هيلين المتحولة: تفسير لقصيدة سافو، الجزء 16 (فويغت)". المجلة الكلاسيكية الفصلية . 50 (1): 1-6 . doi : 10.1093/cq/50.1.1 . ISSN 0009-8388 . JSTOR 1558930 .
- برينس، يوبي (1996). "حياة سافو بعد الموت في الترجمة". في: غرين، إيلين (محررة). إعادة قراءة سافو: الاستقبال والنقل . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 36-67 . ISBN 978-0-520-20603-8.
- برينس، يوبي (2020). سافو الفيكتورية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-05919-8.
- بورفيس، أليكس (2021). "حساسية سافو الغنائية". في: فينغلاس، بي جيه؛ كيلي، أدريان (محرران). دليل كامبريدج لسافو . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 175-189 . doi : 10.1017/9781316986974 . hdl : 2066/241243 . ISBN 978-1-316-98697-4.
- رايور، ديان جيه؛ لاردينوا، أندريه (2014). سافو: ترجمة جديدة للأعمال الكاملة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-92697-3.
- ريميل، فيكتوريا (1999). "الروايات الرسائلية: هوية المؤلف في هيروئيدس 15". وقائع جمعية كامبريدج اللغوية . 45 : 109-135 . doi : 10.1017/S0068673500002364 . ISSN 2053-5899 . JSTOR 44696750 .
- روبنسون، ديفيد مور (1963). سافو وتأثيرها : ديننا لليونان وروما. لندن: جورج ج. هاراب وشركاه . OCLC 405245. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2024 – عبر أرشيف الإنترنت.
- روساتي، جيانبيرو (1996). "سابينوس والهيرويد والشاعر العندليب. بعض الملاحظات على صحة رسالة سافوس ". الفصلية الكلاسيكية . 46 (1): 207-216 . دوى : 10.1093/cq/46.1.207 . ISSN 0009-8388 . جستور 639573 .
- روب، ليلى ج. (2012). "السيولة الجنسية 'قبل ممارسة الجنس'"". Signs . 37 (4): 849– 856. doi : 10.1086/664470 . ISSN 0097-9740 . JSTOR 10.1086/664470 .
- سافو: المقطع 16. ترجمة جيليان سبراجز. 2006أ [1998] . تاريخ الاسترجاع 17-03-2024 .
- سافو: المقطع 31. ترجمة جيليان سبراجز. 2006ب [1998] . تاريخ الاسترجاع 17-03-2024 .
- شميتز، ليونارد (1870). سميث، ويليام (محرر). . قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . المجلد 1. بوسطن: ليتل، براون وشركاه. ص 180. 681106410 – عبر ويكي مصدر .
- تارانت، ريتشارد ج. (1981). "صحة رسالة سافو إلى فاون ( هيروئيدس 15)". دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية . 85 : 133-153 . doi : 10.2307/311169 . ISSN 0073-0688 . JSTOR 311169 .
- فاغنر-لور، جينيفر (1996). "الخطأ المجازي والبقاء الأدبي في قصيدة سوينبرن "أناكتوريا"". SEL: دراسات في الأدب الإنجليزي 1500-1900 . 36 (4): 917-934 . ISSN 1522-9270 . JSTOR 450982 .
- ويست، مارتن ليتشفيلد (1970). "سافو المحترقة". مايا . 22 : 307-330 . ISSN 0025-0538 .
- وارتون، هنري ثورنتون (1908) [1885]. سافو: مذكرات، نص، مختارات من الترجمات، وترجمة حرفية ( الطبعة الخامسة). لندن: جون لين. OCLC 4398974. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2024 – عبر مشروع غوتنبرغ.
- ويلز ، جاري (1967). "المثالية "عالم كل شيء"المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 88 (4): 434– 442. doi : 10.2307 /292779 . ISSN 0002-9475 . JSTOR 292779 .
- زونانا، جويس (1990). "سافو سوينبرن: الإلهام كإلهة شقيقة". الشعر الفيكتوري . 28 (1): 39-50 . ISSN 1530-7190 . JSTOR 40002039 .
- نساء يونانيات من القرن السابع قبل الميلاد
- نساء يونانيات من القرن السادس قبل الميلاد
- الجنسانية في اليونان القديمة
- قصائد بريطانية
- الشخصيات النسائية في الأدب
- سافو
- الشعب اليوناني في القرن السابع قبل الميلاد
- الشعب اليوناني في القرن السادس قبل الميلاد
- تاريخ المثليات
