تلال الملائكة

موقع أنجيل ماوندز التاريخي الحكومي ( 12 VG 1[ 3 ] وهو تعبير عن ثقافة المسيسيبي ، موقع أثري تديره هيئة متحف ولاية إنديانا والمواقع التاريخية، ويضم أكثر من 600 فدان (240 هكتارًا) من الأرض، على بُعد حوالي 8 أميال (13 كيلومترًا) جنوب شرق مدينة إيفانسفيل الحالية ، في مقاطعتي فاندربورغ وواريك بولاية إنديانا. شُيّد هذا المجتمع السكني والزراعي الكبير وسُكن بين عامي 1100 و1450 ميلاديًا، وكان بمثابة المركز السياسي والثقافي والاقتصادي لمشيخة أنجيل . امتد الموقع لمسافة 120 ميلًا (190 كيلومترًا) من وادي نهر أوهايو إلى نهر غرين في ولاية كنتاكي الحالية . بلغ عدد سكان المدينة داخل أسوارها في أوج ازدهارها 1000 نسمة، وتضمنت مجمعًا من ثلاثة عشر تلًا ترابيًا ، ومئات المواقع السكنية، وسورًا خشبيًا، ومبانٍ أخرى.  

تم تصنيف الموقع كمعلم تاريخي وطني عام 1964، ويضم أيضًا مركزًا تفسيريًا، ونماذج مُعاد بناؤها من مباني حضارة المسيسيبي، ونسخة طبق الأصل من مختبر آثار تابع لإدارة مشاريع الأشغال العامة يعود تاريخه إلى عام 1939، ومنطقة تبلغ مساحتها 500 فدان (200 هكتار) تقع بعيدًا عن الموقع الأثري وتُعد محمية طبيعية. ويستمر هذا الموقع التاريخي في الحفاظ على تاريخ ثقافة السكان الأصليين في منطقة المسيسيبي الوسطى قبل وصول الأوروبيين إلى نهر أوهايو، ونقل روايته.

سُمّي الموقع نسبةً إلى عائلة أنجيل، التي بدأت عام ١٨٥٢ بشراء الأراضي الزراعية التي يقع عليها الموقع الأثري. وفي عام ١٩٣٨، اشترت جمعية إنديانا التاريخية ، بتمويل من شركة إيلي ليلي ، ٤٨٠ فدانًا (١٩٠ هكتارًا) من الأرض للحفاظ عليها واستخدامها في أبحاث أثرية طويلة الأمد. وبين عامي ١٩٣٩ و١٩٤٢، وظّفت إدارة مشاريع الأشغال العامة أكثر من ٢٥٠ عاملًا للتنقيب في ١٢٠ ألف قدم مربع (١١ ألف متر مربع ) من الموقع، ما أسفر عن تسجيل ومعالجة ٢.٣ مليون قطعة أثرية. وبعد توقف أعمال التنقيب مؤقتًا خلال الحرب العالمية الثانية ، استؤنفت عام ١٩٤٥ كجزء من برنامج مدرسة إنديانا الجامعية الميدانية لعلم الآثار خلال أشهر الصيف. وفي عام ١٩٤٦، نقلت جمعية إنديانا التاريخية ملكية الموقع إلى ولاية إنديانا ، التي تُديره من خلال متحف ولاية إنديانا. أصبحت الأبحاث الأثرية على تلال أنجيل، التي كانت تُجرى سابقًا من خلال مختبر جلين أ. بلاك للآثار ، تحت إشراف متحف جامعة إنديانا للآثار والأنثروبولوجيا في جامعة إنديانا بلومنجتون . 

تاريخ

الأصول

لآلاف السنين، كانت المنطقة التي عُرفت لاحقًا باسم شرق الولايات المتحدة موطنًا لمجموعات متعاقبة من السكان الأصليين الذين استقروا بالقرب من الأنهار واستخدموها للتنقل والتجارة. وتطورت حضارة المسيسيبي واسعة الانتشار ، والتي سُميت نسبةً إلى أصولها الجغرافية على طول وادي نهر المسيسيبي وروافده، حوالي عام 900 ميلادي. [ 4 ] وامتدت هذه الحضارة في نهاية المطاف غربًا حتى أوكلاهوما ، وشمالًا حتى ضواحي سانت لويس الحالية في ولاية ميسوري ، في جنوب غرب إلينوي ، [ 5 ] وشرقًا إلى غابات الجنوب الشرقي ، وصولًا إلى ولاية كارولاينا الشمالية الحالية ، وجنوبًا حتى ولاية مسيسيبي الحالية .

تطوير الموقع وتدهوره

صناعة الفخار في مجسم مصغر في متحف أنجيل

بنى سكان حضارة المسيسيبي الوسطى مجتمعًا وعاشوا فيه (في ما أصبح يُعرف بجنوب غرب ولاية إنديانا) حوالي عام 1100 ميلادي، وظلوا هناك حتى عام 1450 ميلادي، وهي الفترة التي حددتها مارجوري هونركامب في سبعينيات القرن العشرين باسم مرحلة أنجيل. سُميت مرحلة أنجيل ومدينة حضارة المسيسيبي نسبةً إلى عائلة أنجيل، التي بدأت في عام 1852 بشراء أراضٍ زراعية شملت الموقع الأثري. [ 6 ]

استخدمت عالمة الآثار شيري هيلجيمان وآخرون الفخار المميز الذي تم إنتاجه في موقع أنجيل وفي مجتمعات أخرى تابعة له في هذا الجزء من وادي نهر أوهايو لتحديد مرحلة أنجيل على أنها الفترة الوسطى بين مرحلة يانكيتاون الميسيسيبي الناشئة (من 750 إلى 1000 ميلادي) ومرحلة كابورن-ويلبورن الميسيسيبي النهائية (من 1400 إلى 1700 ميلادي). [ 7 ]

كانت مشيخة أنجيل (وهي نظام هرمي بسيط بقيادة زعيم ) المركز التجاري الإقليمي لمجموعة من المجتمعات ضمن نطاق 19 كيلومترًا (12 ميلًا) من وادي نهر أوهايو ، وامتدت حتى نهر غرين في ولاية كنتاكي الحالية . وكان هذا المجتمع السكني والزراعي الكبير أيضًا المركز السياسي والثقافي والاقتصادي للمشيخة، حيث كان سكانه يتاجرون مع مشيخات وشعوب أخرى على طول نهري أوهايو وميسيسيبي. وسكن مجتمع أنجيل بشكل أساسي منطقة يحدها نهر أوهايو من الجنوب، ونهر وايت وفرعه الشرقي من الشمال، ونهر واباش من الغرب، ونهر أندرسون من الشرق. [ 6 ] [ 8 ] وقد استنتج علماء الآثار أن المجتمعات الأصغر (القرى، والنجوع، والمزارع، ومواقع التخييم) كانت تابعة سياسيًا لموقع أنجيل الرئيسي. [ 9 ] وقد كشفت الحفريات المستمرة في الموقع عن عناصر جديدة من هذا المجتمع المعقد. 

بنى العمال موقع أنجيل الرئيسي بعد عام 1000 ميلادي. كما أسسوا القرى والمناطق الزراعية المحيطة على طول نهر أوهايو ، ومارسوا الصيد والزراعة في الأراضي الخصبة. بالإضافة إلى ذلك، تشتهر حضارة المسيسيبي بتلالها الترابية ، المصممة بأشكال متنوعة منها المنصة والمخروطية وقمم التلال (كما هو الحال في أكبر مركز لهم، كاهوكيا، في جنوب إلينوي الحالية). وباستخدام أنواع مختلفة من التربة لإنشاء كتلة مستقرة، بنى شعب المسيسيبي أعمالًا ترابية ضخمة في موقع أنجيل. امتدت هذه الحضارة في نهاية المطاف على مساحة تقارب 40 هكتارًا، وشملت ثلاثة عشر تلًا بالقرب من نهر أوهايو. بُني بعض هذه التلال لأغراض احتفالية وروحانية . وإلى جانب التلال، شيّد المسيسيبيون هياكل وسياجًا دفاعيًا من الطين والقش ، بجدران يبلغ ارتفاعها 3.7 متر، تتخللها أبراج . كانت هذه المستوطنة أكبر مدينة معروفة في ذلك الوقت فيما أصبح يُعرف اليوم بولاية إنديانا . ويعتقد الباحثون أن عدد سكان المدينة ربما بلغ 1000 نسمة في أوج ازدهارها، وهو ما قدّره عالم الآثار من إنديانا، غلين ألبرت بلاك، بنحو 200 أسرة. [ 6 ] [ 8 ] [ 10 ] 

يعتقد علماء الآثار أن مجتمع أنجيل كان موجودًا من حوالي عام 1100 إلى حوالي عام 1450 ميلادي، على الرغم من أن التقديرات للموقع تتراوح بين عام 1000 إلى عام 1600 ميلادي. ويشير التأريخ بالكربون المشع للمجتمع إلى أنه تم تطويره في وقت مبكر من عام 1200 ميلادي وفي وقت متأخر من عام 1500 ميلادي. [ 11 ]

هجر شعب المسيسيبي موقع أنجيل قبل وقت طويل من وصول الأوروبيين ؛ ومع ذلك، لا يُعرف على وجه اليقين سبب انهيار حضارة أنجيل. وقد تكهن الباحثون بأن ذلك قد يكون ناجماً عن عوامل بيئية، مثل جفاف إقليمي ممتد قلل من فائض الذرة ، وأدى إلى ندرة متزايدة في الموارد الطبيعية التي كانت تُتيح سابقاً تركز السكان. إضافةً إلى ذلك، ربما كان السكان يُفرطون في الصيد، ويُقللون من مساحة الغابات من خلال استهلاك الأخشاب لبناء المباني وإشعال النيران. كما يُرجّح علماء الآثار أنه مع انهيار مشيخة أنجيل بحلول عام 1450 ميلادي، انتقل العديد من سكان الموقع إلى أسفل النهر عند ملتقى نهري أوهايو وواباش . وظهرت لاحقاً مجموعة ثقافية منفصلة من أواخر حضارة المسيسيبي، أطلق عليها علماء الآثار اسم مرحلة كابورن-ويلبورن من حضارة المسيسيبي النهائية (من عام 1400 إلى عام 1700 ميلادي). [ 12 ] [ 13 ]

التسوية اللاحقة

يعتقد الباحثون في موقع أنجيل ماوندز أن حضارة المسيسيبي هجرت الموقع بحلول عام 1400 ميلادي، ووادي نهر أوهايو بحلول عام 1650 ميلادي. وفي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، انتقلت مجموعات من السكان الأصليين الآخرين، مثل الشاوني والميامي وقبائل تاريخية أخرى، إلى وادي نهر أوهايو من الشرق على مدى 150 عامًا تالية. ثم وصل المستكشفون والتجار الأوروبيون إلى المنطقة. واستقر المستوطنون الأنجلو-أمريكيون الذين هاجروا إلى المنطقة من الشرق والجنوب لزراعة الأرض. وقد جذبت التربة الخصبة وموسم النمو المعتدل كلاً من السكان الأصليين والمستوطنين الآخرين.

كان ماتياس أنجيل (1819-1899) من بين هؤلاء المستوطنين. في عام 1852، بدأ بشراء أراضٍ زراعية شملت الموقع الأثري. سُمّي موقع أنجيل ماوندز التاريخي نسبةً إلى عائلة أنجيل وذريتهم. [ 14 ]

الاستحواذ على الموقع

في مايو 1931، زار وارن ك. مورهد ، عالم الآثار المعروف على الصعيد الوطني من جامعة ولاية أوهايو ومؤسسة بيبودي؛ وإيلي ليلي ، الذي أصبح رئيسًا لشركة إيلي ليلي وشركاه في عام 1932 وشغل منصب رئيس جمعية إنديانا التاريخية من عام 1932 إلى عام 1947؛ وجلين أ. بلاك وإي واي غيرنسي، موظفا الجمعية وعالما الآثار، موقع أنجل كجزء من جولة لتقييم المواقع الأثرية في إنديانا. [ 15 ] [ 16 ] ورأى بلاك، الذي شغل منصب مدير قسم الآثار في الجمعية وأشرف من عام 1939 إلى عام 1964 على أعمال التنقيب والمدارس الميدانية في موقع أنجل، [ 17 ] أن التلال ستوفر فرصة لإجراء دراسة طويلة الأمد لموقع أثري واحد. [ 18 ] على الرغم من أن بعض الأفراد كانوا يقومون بمسح المنطقة والتنقيب في موقع أنجيل قبل بدء أعمال التنقيب الرسمية فيه عام 1939، إلا أن الاكتشافات الأثرية لم تُوثَّق بشكل صحيح. كما أن بعض الأفراد قدموا إلى الموقع لمجرد جمع الآثار. [ 19 ]

في عام ١٩٣٨، اشترت جمعية إنديانا التاريخية ٤٨٠ فدانًا (١٩٠ هكتارًا) من الأراضي من أحفاد عائلة أنجيل وآخرين لحماية الموقع الأثري من التدمير. كانت التلال مُعرَّضة لخطر التدمير بسبب بناء سدٍّ مُخطَّط له وتطوير عقاري. [ ١٤ ] [ ٢٠ ] وقد وفَّر إيلي ليلي، بصفته فاعل خير مهتم بتاريخ إنديانا القديم، الأموال اللازمة للشراء. [ ١٤ ] [ ١٥ ]

التنقيب المبكر

ركزت الجهود الأولية في الفترة 1938-1939 على مسح وتطهير الموقع الأثري الرئيسي ومعسكر ملحق به. [ 21 ] من عام 1939 إلى عام 1942، وفي إطار مشروع ممول من برنامج الصفقة الجديدة للرئيس فرانكلين د. روزفلت ، وظفت إدارة مشاريع الأشغال العامة أكثر من 250 عاملاً تحت إشراف عالم الآثار من إنديانا، جلين أ. بلاك، للتنقيب في 120,000 قدم مربع (11,000 متر مربع ) من الموقع. أسفرت هذه الجهود عن تسجيل ومعالجة 2.3 مليون قطعة أثرية. [ 14 ] [ 22 ] توقف التنقيب مؤقتًا خلال الحرب العالمية الثانية ، لكنه استؤنف في عام 1945 كجزء من مدرسة إنديانا الجامعية الميدانية لعلم الآثار خلال أشهر الصيف. [ 14 ] [ 23 ] 

في عام ١٩٤٦، نقلت جمعية إنديانا التاريخية ملكية الموقع إلى ولاية إنديانا، [ ٢٤ ] لكنها احتفظت بحقوق التنقيب فيه. وبقي بلاك في الموقع كحارس له. [ ٢٥ ] بين عامي ١٩٥٨ و١٩٦٢، قدمت منحتان من المؤسسة الوطنية للعلوم دعمًا ماليًا لتقييم التطبيقات الجيوفيزيائية في الموقع، بما في ذلك استخدام مقياس مغناطيسي بروتوني لتتبع أجزاء من جدران الموقع المحصنة (السياج الخشبي) التي لم تكن مرئية من السطح. [ ١٤ ] [ ٢٦ ] كان هذا المشروع، الذي وسّع نطاق العمل الذي بدأه مختبر أبحاث علم الآثار وتاريخ الفن بجامعة أكسفورد ، أحد "أولى الاختبارات الشاملة في الأمريكتين " لتقييم إمكانات الجهاز في موقع من مواقع العالم الجديد . [ ١٨ ] [ ٢٧ ]

موقع تاريخي تابع للولاية

أُعلنت تلال أنجيل معلمًا تاريخيًا وطنيًا في عام 1964، [ 2 ] [ 28 ] وهو نفس العام الذي نقلت فيه جمعية إنديانا التاريخية حقوقها في التنقيب الأثري إلى جامعة إنديانا . [ 14 ] [ 23 ] وقد تم توسيع الموقع لاحقًا بتبرع إلدا كلايتون هيرتس بمساحة 20 فدانًا (8.1 هكتار) تحتوي على تل يعود إلى فترة وودلاند المبكرة .

يتولى متحف ولاية إنديانا والمواقع التاريخية إدارة الموقع حاليًا. تُجرى الأبحاث على تلال أنجيل من خلال مختبر غلين أ. بلاك لعلم الآثار ، الذي تأسس عام ١٩٦٥ في جامعة إنديانا بلومنجتون، وسُمّي تكريمًا لعالم الآثار غلين ألبرت بلاك، الذي أجرى حفريات في تلال أنجيل بين عامي ١٩٣٩ و١٩٦٤، ولفت الأنظار إلى الموقع على المستوى الوطني. ومنذ عام ١٩٤٥، تواصل جامعة إنديانا تنظيم مدرسة ميدانية لعلم الآثار في الموقع خلال فصل الصيف. [ ١٤ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ]

يُعد موقع أنجيل ماوندز التاريخي الحكومي، وهو معلم تاريخي وطني ، من أفضل المواقع الأثرية المحفوظة في الولايات المتحدة لفهم ثقافة حضارة المسيسيبي الوسطى على طول نهر أوهايو، وثقافة السكان الأصليين قبل احتكاكهم بالأوروبيين. يمتد الموقع على مساحة تزيد عن 600 فدان (240 هكتارًا) ، ويضم مركزًا تفسيريًا (افتُتح للجمهور عام 1972)، ونماذج مُعاد بناؤها من مباني حضارة المسيسيبي، ونسخة طبق الأصل من مختبر آثار أُنشئ عام 1939 ضمن برنامج إدارة تقدم الأعمال (WPA). كما توجد منطقة أخرى من الموقع تبلغ مساحتها 500 فدان (200 هكتار) ، لا تشمل الموقع الأثري، وتضم محمية طبيعية ومسارات ترفيهية. وتستمر الحفريات الأثرية في موقع أنجيل ماوندز التاريخي الحكومي من خلال برنامج التدريب الميداني بجامعة إنديانا. [ 14 ] [ 31 ] [ 32 ]

جلسة

تصور الفنان لموقع تلال الملاك

كان موقع أنجيل مركزًا تجاريًا إقليميًا لمجموعة من المستوطنات والقرى المتصلة ضمن دائرة نصف قطرها 110 كيلومترات (70 ميلًا) . [ 33 ] : 15 تطل المدينة على نهر أوهايو، الذي يحدها من جهة الجنوب، وتضم أراضي مدرجة وتلالًا ترابية مبنية فوق سهل فيضان النهر. يقع الموقع الرئيسي بالقرب من الحقول الزراعية، ويحميه من النهر ما يُعرف اليوم بجزيرة ثري مايل. [ 34 ] يواجه المجتمع الجنوب عبر قناة ضيقة باتجاه الجزيرة وما يُعرف اليوم بولاية كنتاكي . شكلت القناة والمستنقع ، اللذان كانا موجودين خلال فترة سكن الموقع الأثري، منطقة هادئة تحيط بالمدينة من الشمال والشرق والغرب. وفر المستنقع والقناة المؤدية إلى نهر أوهايو سهولة في نقل الزوارق، بالإضافة إلى كونهما مصدرًا لصيد الأسماك في المياه العذبة، ومياه الشرب، والاستحمام. 

(حتى أواخر القرن التاسع عشر تقريبًا، كان نهر أوهايو صافيًا وصالحًا للشرب. وفي منتصف القرن العشرين، عُرفت القناة بأنها منطقة صيد ممتازة.) عندما استُوطن الموقع لأول مرة، كان المستنقع أعمق، وكان سكان المسيسيبي يُحافظون على نظافته من الشجيرات والأشجار؛ ومع ذلك، بحلول عام 1939، عندما بدأت أعمال التنقيب الرسمية في موقع أنجيل، كان النهر قد جفّ وتآكلت القناة، مما وفر سطحًا أرضيًا غالبًا ما يكون مستقرًا بما يكفي للمشي عليه. [ 34 ] [ 35 ] [ 33 ] : 11

وجد سكان المسيسيبي أن الموقع على طول نهر أوهايو مثالي للأغراض الزراعية. فقد كانت فيضانات الربيع السنوية تُجدد بانتظام العناصر الغذائية في التربة، مما يسمح بزراعة محاصيل تشمل الذرة والفاصوليا والقرع . ومكّنت التربة الخصبة من إنتاج محاصيل فائضة، استخدمها سكان المسيسيبي للتجارة ولإعالة كثافة سكانية أعلى طورت تخصصات حرفية مثل صناعة الفخار . [ 33 ] : 2

التلال

منظر للتل أ، الطرف الضيق

يضم الموقع ستة تلال كبيرة على شكل منصات (التلال من أ إلى و)، وخمسة تلال أصغر (التلال من ح إلى ل)، وساحة كبيرة واحدة على الأقل. قد لا يكون التل ز، وهو الأقدم بين التلال الأخرى، جزءًا من مجموعة مرحلة أنجيل. أحاطت بالمدينة، التي تبلغ مساحتها حوالي 40 هكتارًا، سياج دفاعي مزود بأبراج . التلال أ (التل المركزي)، وهـ، و (تل المعبد)، وهي أكبر التلال في الموقع، عبارة عن هياكل ترابية هرمية الشكل ذات قاعدة مربعة أو مستطيلة. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] استُخدم التلان أ و و، اللذان بُنيا بين عامي 1050 و1100 ميلادي، حتى هجرهما سكان المسيسيبي حوالي عام 1400 ميلادي، ثم أُحرقا. [ 36 ] [ 35 ] ربما بُني التلان ط وك فوق هياكل تلال أقدم. [ 38 ]

التل أ (التل المركزي)

التل أ، المعروف أيضًا باسم التل المركزي، هو الأكبر والأعلى ( 13 مترًا ) في الموقع. كما يُعد من بين أكبر المباني الأثرية في شرق الولايات المتحدة . [ 39 ] يتكون التل المركزي من ثلاثة مستويات، مع تل مخروطي أصغر في الركن الجنوبي الشرقي من المستوى العلوي. يبلغ طول التل الأساسي 196 مترًا وعرضه 102 مترًا . [ 40 ]   

نقل العمال 67,785 ياردة مكعبة (51,825 مترًا مكعبًا ) من التراب في سلال من القناة (مجرى مائي على طول الجانب الجنوبي من المدينة) لإنشاء التل. تقع الشرفة السفلية، التي يبلغ قياسها 30 مترًا في 30 مترًا ، على الجانب الجنوبي من التل. أما الشرفة العلوية فترتفع 8.5 مترًا فوق المنطقة المحيطة. استنادًا إلى تقارير المستكشفين الأوروبيين الأوائل في جنوب شرق الولايات المتحدة الذين صادفوا قرىً نشطة لحضارة المسيسيبي، يُرجح أن هذا التل كان مقر إقامة الزعيم الوراثي للمدينة والمجتمعات المحيطة بها. (يُعتقد عمومًا أن أفراد الطبقة العليا في المجتمع كانوا يسكنون أعلى التلال، بينما كان أفراد الطبقة الدنيا يسكنون مساحات معيشية أصغر). [ 33 ] : 15 [ 41 ] [ 42 ] قامت ولاية إنديانا ببناء درج حديث يصعد التل لحمايته من تآكل حركة المشاة. تشير الأدلة الأثرية إلى أنه ربما كان هناك درج خشبي في عصور ما قبل التاريخ.    

التل ف (تل المعبد)

إعادة بناء الفنان لتل إف وهيكل المعبد
رسم تخطيطي يوضح طبقات البناء المتعددة لتلال المنصات

كان التل F، وهو التل الوحيد الذي تم التنقيب عنه بالكامل، عبارة عن منصة يبلغ طولها 72 مترًا وعرضها 73 مترًا وارتفاعها 4.26 مترًا . أظهرت الحفريات أن التل بُني على مراحل متعددة، مع فترات استيطان مختلفة على مستوياته المختلفة. تشمل فترات الاستيطان وجود مبنى في الطبقة الأرضية الأصلية، يليه مبنى آخر فيما يُعرف بـ"الطبقة الاستيطانية 2". ثم غُطيت هذه الطبقة بـ"السطح الداخلي للتلة"، وهي طبقة من ردم التلة، بالإضافة إلى المزيد من المباني. ويبدو أن المباني في هذا المستوى كانت ذات طابع سكني. تُعرف الطبقة التالية من ردم التلة بـ"السطح الرئيسي للتلة"، وتعلوها بنية مستطيلة كبيرة تضم غرفتين على الأقل، بالإضافة إلى غرف انتظار أو أروقة. أما الطبقة الأخيرة من ردم التلة فهي "السطح الثانوي للتلة". ونظرًا لحجم اضطراب التربة في القمة خلال تلك الفترة التاريخية، فمن غير الواضح ما إذا كانت هناك أي مبانٍ قائمة فوق هذه المرحلة. دُمِّر التل F أثناء عملية التنقيب، ثم أُعيد بناؤه ليُظهر شكله الأصلي. يضم البناء المُعاد بناؤه هيكل معبد مُحاط بسور خشبي وسلالم تؤدي إلى القمة. [ 43 ] [ 38 ] [ 44 ]   

التل إي

يبلغ طول التل E، وهو ثالث أكبر التلال، 49 مترًا وعرضه 43 مترًا . أما منصته العلوية فتبلغ أبعادها 14 مترًا وعرضها 12 مترًا . ولأن هذا التل الترابي لم يُزرع قط، يُعتبر أفضل مثال في الموقع على التلال المقطوعة. [ 39 ]    

باليسيد

جزء من السور المعاد بناؤه في تلال أنجيل

كشفت الحفريات الأثرية عن جدارين محصنين . أحاط الجدار الخارجي بمحيط المدينة، وشكّل نهر أوهايو حاجزًا من جهة الجنوب. أما الجدار الداخلي، فقد قسّم الموقع إلى نصفين. ويُعتقد أن مدخل المدينة كان يقع في الركن الجنوبي الغربي من الجدار، استنادًا إلى الاكتشافات الأثرية في ذلك الموقع. وبموازاة الجدران المحصنة، وُضع حاجز آخر (شبيه بسياج خشبي ) على بُعد 4.3 متر (14 قدمًا ) خارجها، وكان الهدف منه إبطاء تقدم المهاجمين عند اقترابهم. [ 36 ] [ 33 ] : 4 [ 45 ] 

أُعيد بناء جزء من السور عام ١٩٧٢، استنادًا إلى الأدلة الأثرية. يبلغ ارتفاع الجدران المُعاد بناؤها ١٢ قدمًا (٣.٧ مترًا) ، وتتكون من أعمدة خشبية مغروسة بعمق ٤ أقدام (١.٢ مترًا) في خندق ضيق. غُطيت الجدران والأعمدة بالطين والقش (نسيج فضفاض من العصي مغطى بطبقة من الطين والقش). كما أُعيد بناء الحصون الدفاعية على طول جدران السور. وضع السكان الأصليون الحصون على مسافة ١٢٠ قدمًا (٣٧ مترًا) تقريبًا، وتمتد من ١٠ أقدام (٣.٠ مترًا) إلى ١١ قدمًا (٣.٤ مترًا) من الجدار. سمحت المسافة بين كل حصن للمدافعين باستخدام السهام أو الرماح لحماية الجدران من الهجوم المباشر. [ ٣٣ ] : ٤ [ ٤٦ ]     

السمات الهيكلية الأخرى

عندما لم تعد المساكن صالحة للاستخدام، أحرق سكان المسيسيبي المباني وشيدوا أخرى جديدة فوق الرماد. افترض عالم الآثار من إنديانا، غلين أ. بلاك، أن الجدران كانت مغطاة بالقصب ومطلية بالطين والقش. لا يزال تركيب السقف غير مؤكد، لكن بلاك رجّح أنه كان من القش. استُخدمت طريقتان للبناء، إحداهما للصيف والأخرى للشتاء. [ 47 ] من المرجح أن يكون الهيكلان الدائريان اللذان تم الكشف عنهما في الموقع عبارة عن غرف تعرق (شبيهة في استخدامها بحمامات الساونا الحالية). أو ربما استُخدما للاجتماعات. [ 48 ] [ 49 ] كما بنى سكان المسيسيبي ما يُعتقد أنه ساحة عامة بين التل أ والتل ف. [ 50 ]

القطع الأثرية

تمثال موقع تلال وير من مقاطعة يونيون، إلينوي

جُمع حوالي 2.4 مليون قطعة أثرية خلال عمليات التنقيب التي أجراها عمال إدارة تقدم الأعمال (WPA) بين عامي 1939 و1942. [ 14 ] [ 51 ] ومن أبرز القطع الأثرية التي عُثر عليها في موقع أنجيل تمثال حجري منحوت لرجل جالس، يعود إلى حضارة المسيسيبي، وقد وُجد في التل F في نوفمبر 1940. يبلغ ارتفاع قطعة الفلوريت 22 سم (8.5 بوصة) ووزنها 5.2 كجم (11.5 رطل) . [ 52 ] كما عُثر على تماثيل فلوريت نادرة مماثلة في موقع تلال أوبيون في مقاطعة هنري بولاية تينيسي، وموقع تلال وير في مقاطعة يونيون بولاية إلينوي . [ 53 ]  

صُنعت الأدوات والأسلحة التي عُثر عليها في موقع حضارة المسيسيبي من الصخور النارية ، والصخور الرسوبية ( الحجر الرمليوالأردواز ، والطفل الصفحي ، والديوريت ، أو فحم الكانيل . وكانت المصنوعات المعدنية نادرة للغاية. [ 54 ] واستنادًا إلى الأبحاث والقطع الأثرية المكتشفة في موقع أنجيل، يُعتقد أن المسيسيبيين استخدموا صنارات صيد مصنوعة من العظام وشباكًا من الحبال لصيد الرخويات وأسماك المياه العذبة ( سمك السلور وسمك الطبل ). كما استُخدمت الرماح ذات الرؤوس المقذوفة لصيد الطرائد الصغيرة. وعُثر أيضًا على قرون الوعل، وعظام الحيوانات والطيور، والأصداف، وأسنان الحيوانات. [ 55 ]

من بين ما يقارب مليوني قطعة فخارية عُثر عليها في الموقع، كان 4569 منها من النوع المرسوم بالطلاء السلبي. [ 36 ] وتُعدّ أنماط النسيج المصنوعة داخل الفخار سمةً فريدةً لموقع أنجيل. [ 56 ] في مايو 2006، اكتشف الباحثون ورشة عمل محتملة لصناعة الفخار في الموقع. [ 57 ] وقد كشف هذا الاكتشاف المزيد عن المهارات الفنية لسكان حضارة المسيسيبي. كما عُثر خلال أعمال التنقيب في ذلك الموسم على أدوات فخارية وكميات كبيرة من قطع الطين المُجهزة والمُحرقة جزئيًا. ويبدو أن الأمر كان أشبه بعملية إنتاج متسلسلة، حيث كانت القطع تنتظر التشطيب والحرق لتُصنع منها أوعية أو جرار أو تماثيل.

تُحفظ القطع الأثرية والسجلات المرتبطة بها من تلال أنجيل وتُصان في متحف جامعة إنديانا للآثار والأنثروبولوجيا في بلومنجتون، إنديانا . [ 58 ] وجاءت أحدث جهود الحفظ من خلال منحة "إنقاذ كنوز أمريكا" التي استمرت ثلاث سنوات، والتي أدارتها إدارة المتنزهات الوطنية ومعهد خدمات المتاحف والمكتبات، لإعادة تنظيم مجموعات تلال أنجيل. [ 59 ]

كينكيد فوكس

مواقع حضارة المسيسيبي على نهر أوهايو السفلي

في وادي نهر أوهايو السفلي في ولايات إلينوي وكنتاكي وإنديانا، جُمعت مدن كينكيد وويكليف وتولو وأنجيل ماوندز ، التي تعود إلى حضارة المسيسيبي، في مجموعة واحدة تُعرف باسم "كينكيد فوكس"، وذلك لتشابه مجموعات الفخار ومخططات المواقع. ومن أبرز أوجه التشابه بين موقعي كينكيد وأنجيل، والتي تشمل مخططات مواقع متماثلة، وتشابهات أسلوبية في القطع الأثرية، وقرب جغرافي. وقد دفعت هذه الروابط بعض الباحثين إلى افتراض أن البناة والسكان كانوا ينتمون إلى مجتمع واحد. [ 60 ]

تُسمى الفترة الزمنية التي تتراوح بين 300 و400 عام، والتي يتم خلالها العثور على هذه الأنواع من القطع الأثرية والمواقع، " مرحلة أنجيل ". وهي تنقسم إلى ثلاث مراحل فرعية:

المراحل الفرعيةبلح
جوناثان كريك1000–1100/1200
أنجيلي1200–1300
تينسلي هيل1300–1450

عُثر على شظايا فخارية نادرة مطلية ومنقوشة من حضارة المسيسيبي في المواقع الأربعة جميعها، بنسبة تتراوح بين أقل من واحد بالمئة قرب كينكيد إلى حوالي ثلاثة أو أربعة بالمئة من المجموعة في ويكليف. ومن بين أنماط الفخار الشائعة في هذه المواقع: فخار أنجيل ذو الطلاء السلبي، وفخار كينكيد ذو الطلاء السلبي، وفخار ماثيوز المنقوش. يتميز هذا الفخار بصلابة الصدف ، ويتراوح سطحه بين الأملس وصلابته الخشنة التي تميز فخار المسيسيبي، والسطح المصقول وصلابته الدقيقة التي تميز فخار بيل. [ 60 ]

الدفن

خلال أعمال التنقيب التي قامت بها إدارة تقدم الأعمال (WPA) في الموقع (من عام 1939 إلى عام 1942)، تم الكشف عن أكثر من 300 مدفن، معظمها في القرية الشرقية للموقع. كما عُثر على مدافن أخرى على جوانب التل F، وفي التل I، أو بالقرب من أسوار الموقع. [ 14 ] [ 51 ] [ 44 ] وعلى الرغم من وجود مواقع دفن في جميع أنحاء موقع أنجيل، فقد عُثر أحيانًا على رفات أطفال رضع تحت أرضيات المنازل. [ 47 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. "نظام معلومات السجل الوطني" . السجل الوطني للأماكن التاريخية . إدارة المتنزهات الوطنية . 23 يناير 2007.
  2. 1 2 "تلال الملائكة" . ملخص المعلم التاريخي الوطني . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2008 .
  3. بورسيل، كورين (2004). التوزيع الجغرافي ورمزية العمارة الملونة للتلال في جنوب شرق المسيسيبي (أطروحة). جامعة جنوب إلينوي كاربونديل . ص 205. 
  4. جيمس ثارب (أكتوبر 2001). "حضارة المسيسيبي في تلال أنجيل". مجلة علم الآثار للولايات الوسطى . 48 (4). جمعيات علم الآثار للولايات الوسطى: 56. JSTOR 43144284 . 
  5. إريك د. باون (2013). مواقع التلال في الجنوب القديم: دليل إلى مشيخات المسيسيبي . أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا. ص 5. ISBN  9780820345772.
  6. 1 2 3 شيري لين هيلجيمان (2000). الفخار والتسلسل الزمني في أنجيل . توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما. ص 16-17 . ISBN  9780817310356.
  7. هيليغمان، ص 20-32.
  8. 1 2 برايان ج. ريدموند وجيمس ر. جونز (2003). مواجهة الألفية الأخيرة: دراسات في أواخر عصور ما قبل التاريخ في إنديانا، 700-1700 م . إنديانابوليس: وزارة الموارد الطبيعية في إنديانا، قسم الحفاظ على التراث التاريخي وعلم الآثار. ص 256-259 . OCLC 251969161 .  
  9. هيليغمان، ص 17.
  10. دين سنو (2010). علم آثار أمريكا الشمالية الأصلية . أبر سادل ريفر، نيو جيرسي: برنتيس هول. ص 207. ISBN  978-0-13-615686-4.
  11. هيلجيمان، ص 19.
  12. هيلجيمان، ص 16-19.
  13. ديفيد بولاك (2004). كابورن-ويلبورن - بناء مجتمع جديد بعد انهيار مشيخة أنجيل . مطبعة جامعة ألاباما . ISBN 0-8173-5126-4.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 جينا أوبر (20 نوفمبر 2017). "الغوص في التاريخ: عالم الآثار من ولاية إنديانا، غلين أ. بلاك" . مدونة تاريخ إنديانا . مكتب إنديانا التاريخي . تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2019 .
  15. 1 2 ليندا سي. جوجين وجيمس إي. سانت كلير، محرران (2015). إنديانا 200: الأشخاص الذين شكلوا ولاية هوسير . إنديانابوليس: مطبعة جمعية إنديانا التاريخية. ص 20. ISBN  978-0-87195-387-2.
  16. جيمس هـ. ماديسون (1989). إيلي ليلي: حياة، 1885-1977 . إنديانابوليس: الجمعية التاريخية لإنديانا. الصفحات 82 و126 . ISBN  0-87195-047-2.
  17. جيمس هـ. كيلار (يناير 1966). "غلين أ. بلاك، 1900-1964" . مجلة الآثار الأمريكية . 31 (1). مطبعة جامعة كامبريدج: 402-405 . doi : 10.1017/S0002731600089824 . JSTOR 2694742 . أيضًا: جيمس هـ. كيلار (مارس 1967). "غلين أ. بلاك" . مجلة إنديانا للتاريخ . 63 (1). بلومنجتون: جامعة إنديانا: 49. تاريخ الاسترجاع: 18 يوليو 2019 .
  18. 1 2 كيلار، "جلين أ. بلاك، 1900-1964"، العصور القديمة الأمريكية ، ص 402.
  19. غلين أ. بلاك مع جيمس هـ. كيلار (1967). موقع أنجيل: دراسة أثرية وتاريخية وإثنولوجية . المجلد 1. إنديانابوليس: الجمعية التاريخية لإنديانا. الصفحات 3-20 . OCLC 162754 .   
  20. غلين أ. بلاك (1944). موقع أنجيل، مقاطعة فاندربورغ، إنديانا: مقدمة . سلسلة أبحاث ما قبل التاريخ. المجلد 5. إنديانابوليس: الجمعية التاريخية لإنديانا. الصفحات 451-452 . OCLC 20104588 .   
  21. بلاك، موقع الملاك ، المجلد 1، الصفحات 29-40.
  22. الحاشية رقم 9 في "غلين أ. بلاك (1900-1964)" . مكتب إنديانا التاريخي . تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2019 .
  23. 1 2 الحاشية رقم 10 في "غلين أ. بلاك (1900-1964)" . مكتب إنديانا التاريخي . تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2019 .
  24. الحاشية رقم 3 في "غلين أ. بلاك (1900-1964)" . مكتب إنديانا التاريخي . تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2019 .
  25. لانا روغيمر (1980). تاريخ جمعية إنديانا التاريخية، 1830-1980 . إنديانابوليس: جمعية إنديانا التاريخية. ص 284. OCLC 8112123 .  
  26. جوجين وسانت كلير، محرران، ص 21-22.
  27. كيلار، "جلين أ. بلاك"، مجلة إنديانا للتاريخ ، ص 51.
  28. فرانسين فايس (1980). "قائمة الترشيح للسجل الوطني للأماكن التاريخية: تلال أنجيل / موقع أنجيل / النصب التذكاري لتلال أنجيل" . خدمة المتنزهات الوطنية.وست صور مصاحبة من عامي 1940 و1975
  29. جي. ريتشارد بيسكي (ديسمبر 1969). "مراجعات: موقع أنجيل: دراسة أثرية وتاريخية وإثنولوجية بقلم جلين أ. بلاك" . مجلة إنديانا للتاريخ . 65 (4). بلومنجتون: جامعة إنديانا: 328-329 . تاريخ الاطلاع: 18 يوليو 2019 .
  30. "مدرسة أنجيل ماوندز الأثرية الميدانية" ، علم الآثار في الغرب الأوسط، 9 فبراير 2012، تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2012
  31. روبرت م. تايلور الابن، وإيرول واين ستيفنز، وماري آن بوندر، وبول بروكمان (1989). إنديانا: دليل تاريخي جديد . إنديانابوليس: جمعية إنديانا التاريخية. ص 213. ISBN  0-87195-048-0.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  32. "نبذة عن تلال أنجيل" في "تلال أنجيل" . متحف ولاية إنديانا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2019 .
  33. 1 2 3 4 5 6 مارجوري ميلفين جونز وبيسي فريمان لابود (2000). دليل الزائر المتسائل لموقع أنجيل ماوندز التاريخي الحكومي . ميشن برس.
  34. 1 2 بلاك، موقع أنجيل، مقاطعة فاندربورغ، إنديانا ، ص 462-64.
  35. 1 2 3 غلين أ. بلاك (1942). مجمعات السمات في موقع أنجيل . إنديانابوليس: الجمعية التاريخية لإنديانا. ص 34-35 . OCLC 19791300 .  
  36. ١ ٢ ٣ ٤ تيموثي إي. باومان، جي. ويليام موناغان، كريستوفر بيبلز، شارلا مارشال، أنتوني كروس، وجويل مارشال (نوفمبر ٢٠١١). "إرث ليلي، بلاك، وإدارة تقدم الأعمال في تلال أنجيل بالقرب من إيفانسفيل، إنديانا" . السجل الأثري لجمعية علم الآثار الأمريكية . ١١ (٥). جمعية علم الآثار الأمريكية: ٣٧. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يوليو ٢٠١٩ .{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  37. بلاك، موقع الملاك، مقاطعة فاندربورغ، إنديانا ، ص 473. انظر أيضًا: موقع الملاك الأسود ، المجلد 1، ص 230.
  38. 1 2 هيلجيمان، ص 14.
  39. 1 2 ثارب، ص 55.
  40. بلاك، موقع الملاك، مقاطعة فاندربورغ، إنديانا ، ص 468. انظر أيضًا: موقع الملاك الأسود ، المجلد 2، ص 357.
  41. موقع الملاك الأسود، المجلد 2، صفحة 504.
  42. رايلي، إيرين. "موقع أنجيل ماوندز التاريخي الحكومي في إيفانسفيل، إنديانا" . تم الاسترجاع في 25 مارس 2012 .
  43. كاثرين ج. كارتر (2014)، تل المعبد : إعادة تصور التسلسل الزمني ووظيفة التل F في موقع أنجيل (12VG1) ، جامعة ساوث كارولينا، ص 3  
  44. 1 2 بلاك، موقع الملاك، مقاطعة فاندربورغ، إنديانا ، ص 469. انظر أيضًا: موقع الملاك الأسود ، المجلد 1، ص 256-261.
  45. بلاك، مجمعات السمات في موقع الملاك ، ص 36.
  46. دانيال ل. واغيمان (يناير 1976). "تلال أنجيل: جزء من ماضي إنديانا"". مجلة علم الآثار في الولايات الوسطى . 23 (1). جمعية علم الآثار في الولايات الوسطى: 14. JSTOR 43136904 . 
  47. 1 2 بلاك، مجمعات السمات في موقع أنجيل ، ص 36-37.
  48. موقع الملاك الأسود، المجلد 2، الصفحات 499-500.
  49. واغمان، ص 13.
  50. موقع الملاك الأسود، المجلد 2، صفحة 518.
  51. 1 2 باومان وآخرون، ص 38.
  52. بلاك، مجمعات السمات في موقع الملاك ، ص 41. انظر أيضًا: موقع الملاك الأسود ، المجلد 1، ص 248-249.
  53. كيفن إي. سميث؛ جيمس في. ميلر (2009). التحدث مع الأجداد - التماثيل الحجرية المسيسيبيية لمنطقة تينيسي-كمبرلاند . مطبعة جامعة ألاباما . الصفحات 144-146 . ISBN  978-0-8173-5465-7.
  54. بلاك، مجمعات السمات في موقع أنجيل ، ص 37-43.
  55. بلاك، مجمعات السمات في موقع أنجيل ، ص 39-40.
  56. بلاك، مجمعات السمات في موقع أنجيل ، ص 41-43.
  57. بول ج. أرندتس، وتامي ل. جيرك، وإريكا ر. إلسويك (24-25 أبريل 2008). توصيف الخزف الموجود داخل ورشة خزّاف من العصر ما قبل التاريخ المتأخر: موقع تلال أنجيل . الجمعية الجيولوجية الأمريكية، القسم الشمالي الأوسط - الاجتماع السنوي الثاني والأربعون. إيفانسفيل، إنديانا: الجمعية الجيولوجية الأمريكية. الصفحات 20-11 . تاريخ الاسترجاع: 26 مارس 2012 . {{cite conference}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  58. "مجموعات تلال أنجيل: المجموعات الأثرية: المجموعات: متحف الآثار والأنثروبولوجيا: جامعة إنديانا" . متحف الآثار والأنثروبولوجيا . تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2022 .
  59. فريبيرغ، كريستينا م.؛ بوب، ميلودي ك.؛ سيفرت، أبريل؛ سانت جيرمان، جينيفر؛ غريم، كيلسي ت.؛ هيرمان، إدوارد و. (مايو 2020). "خلق المعرفة وحفظ التراث: الحفاظ على مجموعات وبيانات تلال أنجيل" . السجل الأثري لجمعية الآثار الأمريكية . 20 (3): 12-18 .
  60. 1 2 شيري ل. هيلجيمان (2000). الفخار والتسلسل الزمني في أنجيل . مطبعة جامعة ألاباما . ص 30-31 . ISBN  0-8173-1035-5.

مراجع

للمزيد من القراءة

  • بلاك، جلين ألبرت، مع جيمس هـ. كيلار (1967). موقع أنجيل: دراسة أثرية وتاريخية وإثنولوجية . إنديانابوليس: جمعية إنديانا التاريخية. OCLC 162754 . {{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) 2 volumes.
  • جونز الثالث، جيمس ر.، وآمي ل. جونسون (2016). الشعوب القديمة في إنديانا (ملف PDF) (  طبعة منقحة). إنديانابوليس: وزارة الموارد الطبيعية في إنديانا، قسم الحفاظ على التراث التاريخي وعلم الآثار. OCLC 967939413. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 25 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2019 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  • ليلي، إيلي (1937). الآثار ما قبل التاريخية في إنديانا: وصف لأبرز الأعمال الترابية والتلال والأدوات والأشياء الاحتفالية التي تركها أسلافنا في إنديانا، بالإضافة إلى بعض المعلومات حول أصولها وقدمها، وتاريخ إنديانا ما قبل التاريخ (طبعة منقحة  ). إنديانابوليس: الجمعية التاريخية لإنديانا. OCLC 496120054 .