أرنولد لون

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان السير أرنولد هنري مور لون (18 أبريل 1888 - 2 يونيو 1974) متزلجًا ومتسلق جبال وكاتبًا بريطانيًا . مُنح لقب فارس عام 1952 تقديرًا لخدماته في رياضة التزلج البريطانية والعلاقات الأنجلو-سويسرية. كان والده قسًا ميثوديًا علمانيًا ، لكن لون كان لا أدريًا وكتب نقدًا للكاثوليكية قبل أن يعتنقها في سن الخامسة والأربعين ويصبح مدافعًا عنها.

ولد في مدراس بالهند [ 1 ] وتوفي في لندن عن عمر يناهز 86 عامًا.

وقت مبكر من الحياة

وُلد أرنولد لون في مدراس، وهو الابن الأكبر بين ثلاثة أبناء وابنة للسير هنري سيمبسون لون (1859-1939) وماري إيثيل، واسمها قبل الزواج مور، ابنة قسيس. [ 2 ] كان والده في البداية قسًا ميثوديًا ، ثم مؤسسًا لوكالة لون للسفر (التي أصبحت فيما بعد لون بولي )، والتي شجعت السياحة في جبال الألب السويسرية . كان شقيقا أرنولد لون كاتبين أيضًا. أصبح هيو كينغسميل لون صحفيًا أدبيًا بارزًا تحت اسم هيو كينغسميل . اشتهر برايان لون بترجماته، وسيرته الذاتية لمارتن لوثر ، وسيرته الذاتية "سويتشباك " (1948). التحق أرنولد لون بمدرسة أورلي فارم في هارو، ثم بمدرسة هارو . درس في كلية باليول، أكسفورد ، وخلال دراسته هناك، أسس نادي تسلق الجبال بجامعة أكسفورد، وشغل منصب رئيسه لفترة من الزمن . [ 1 ]

التزحلق

نصب تذكاري لأرنولد لون في مورين ، سويسرا . يقول النص: "هنا في مورين وضع أرنولد لون أول سباق متعرج في عام 1922 ونظم أول بطولة عالمية في سباقات المنحدرات والتزلج المتعرج في عام 1931".

بعد أن عرّفه والده على رياضة التزلج، ابتكر سباق التزلج المتعرج عام ١٩٢٢. كان ماتياس زدارسكي يُنظّم مسابقات باستخدام العصي في السنوات الأولى من القرن العشرين، لكنها كانت في جوهرها مسابقات استعراضية، مع أنها كانت تُشترط إتمامها ضمن وقت محدد. في يناير ١٩٢١، نظّم لون بطولة بريطانيا الوطنية للتزلج في وينجن، وهي أول بطولة وطنية تتضمن سباقًا انحداريًا بالإضافة إلى القفز والتزلج الريفي . كانت نتائج سباقات التزلج المتعرج المبكرة تُحسم بناءً على الأسلوب، كما كان الحال في سباق زدارسكي بالعصي. [ ٣ ] مع ذلك، وبحلول عام ١٩٢٢، اقتنع لون بوجود حاجة ماسة لسباق مصمم لاختبار قدرة المتزلج على الانعطاف بثبات وسرعة على منحدرات جبال الألب الحادة، [ ٤ ] وأصرّ على أن تكون السرعة هي المعيار الوحيد. كتب: "الهدف من الانعطاف هو تجاوز عقبة معينة بأقل قدر ممكن من فقدان السرعة. لذلك، فإن الانعطاف السريع غير المتقن أفضل من الانعطاف البطيء المتقن." [ 3 ] في 21 يناير 1922، تحولت بطولة كأس تحدي التزلج الألبي، التي أقيمت لأول مرة عام 1920، إلى بطولة لسباق التعرج. على منحدرات التدريب في مورين، وضع لون أزواجًا من الأعلام كان على المتسابقين المرور من خلالها، وقد وُضعت الأعلام لاختبار الأنواع الرئيسية من منعطفات التزلج الألبي. تمثلت ابتكارات لون في أن الفائز هو ببساطة المتسابق الذي يستطيع النزول في أقصر وقت. فاز جيه إيه يوانيدس بأول سباق تعرج. [ 4 ]

كان لون مؤسس نادي التزلج الألبي (1908)، ونادي التزلج للسيدات (1923) [ 5 ] ، ونادي قندهار للتزلج (1924)، ونظم العديد من سباقات التزلج حول العالم. وقد أطلق، بالتعاون مع المتزلج النمساوي هانز شنايدر، كأس تحدي أرلبيرغ قندهار تكريمًا للورد روبرتس من قندهار . وبفضل جهوده، أُدرجت سباقات التزلج المنحدر والتزلج المتعرج في الألعاب الأولمبية عام 1936، على الرغم من معارضته إقامة دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في ذلك العام في غارميش-بارتنكيرشن . وكتب لاحقًا: "في عام 1936، قدمت اللجنة الأولمبية لهتلر أعظم إطراء في وقتها بتكليفها النازيين بتنظيم دورة الألعاب الأولمبية الصيفية والشتوية". [ 6 ] قام لون بتقييم سباق التعرج في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1936 ، وكان ابنه بيتر قائد فريق التزلج البريطاني، لكن لم يشارك أي منهما في موكب الافتتاح أو يحضر المأدبة الفخمة التي نظمها النازيون.

يحمل مسار التزلج ذو المستوى الأسود المزدوج في منتجع تاوس للتزلج في نيو مكسيكو اسم السير أرنولد لون، الذي كان عضواً لفترة طويلة في لجنة الاتحاد الدولي للتزلج . [ 1 ]

سنوات اللاأدرية

كان لون ابن واعظ ميثودي غير متفرغ، لكنه كتب في كتابه " الآن أرى " (1933) أن التعليم الديني الذي تلقاه في المدرسة كان "سطحيًا" لدرجة أنه "لم يكن ميثوديًا قط، ولا أنجليكانيًا بالمعنى الصحيح للكلمة". ونتيجة لذلك، عندما قرأ كتاب ليزلي ستيفن " اعتذار لا أدري "، "وجدت نفسي عاجزًا - بفضل النقص الفادح في التعليم الأنجليكاني - أمام هجماته". وهكذا أصبح لون لا أدريًا.

في عام 1924 نشر كتاب "المتحولون الرومان" ، والذي تضمن دراسات نقدية للغاية لخمسة من المتحولين البارزين إلى الكاثوليكية الرومانية : جون هنري نيومان ، وهنري إدوارد مانينغ ، وجورج تيريل ، وجيلبرت كيث تشيسترتون ، ورونالد نوكس .

نقد المادية العلمية

في الوقت نفسه، كان لون، الذي وصفه إيفلين وو بأنه "عقلانيٌّ بلا هوادة" [ 7 ] ، يشعر بانزعاج متزايد مما رآه من نزعة ذاتية شديدة في عصره، وتخلي عن العقل في مجال العلوم الشعبية (وإن لم يكن في العلم نفسه). ورأى أن هذا نابع من فلسفة المادية العلمية - الافتراض (غير العلمي) بأن العلم يشير حتمًا إلى المادية، وأن كل شيء يمكن تفسيره فقط من خلال العمليات المادية. (اليوم، يُطلق على الموقف الفلسفي الذي انتقده اسم الطبيعية الميتافيزيقية ). في عام 1930، نشر لون كتاب "الهروب من العقل" ، الذي جادل فيه بأن المادية العلمية هي في نهاية المطاف فلسفة العدمية : فهي تنتهي بالتشكيك في أساس وجودها ذاته. وإذا كانت المادية صحيحة، كما جادل لون، فإن أفكارنا ليست سوى نتاج لعمليات مادية لا يتأثر بها العقل. لذلك، فهي محددة بعمليات غير عقلانية، والأفكار التي تؤدي إلى استنتاج أن المادية صحيحة لا أساس لها في العقل. [ 8 ]

التحول إلى الكاثوليكية الرومانية

في نفس العام الذي صدر فيه كتاب "الهروب من العقل" (1930)، اقترح لون على نوكس تبادل رسائل لنشرها لاحقًا، يعرض فيها كل الاعتراضات التي تخطر بباله على الكاثوليكية الرومانية، ويرد عليها نوكس. وافق نوكس، واستمر تبادل الرسائل لأكثر من عام. وفي عام 1932، نُشرت الرسائل في كتاب بعنوان " مصاعب" . [ 7 ] ساهم هذا التبادل بشكل كبير في ميل لون نحو الكاثوليكية، ولكن مع ذلك، استغرق الأمر عامين تقريبًا قبل أن يُقبل في الكنيسة الكاثوليكية. في عام 1932، قبل لون تحديًا من الفيلسوف الشهير سي. إي. إم. جواد لمناقشة المسيحية في سلسلة من الرسائل؛ نُشرت في العام التالي بعنوان " هل المسيحية صحيحة؟". هاجم جواد، وهو لا أدري، المسيحية من جوانب متعددة، وردّ لون، الذي أصبح مسيحيًا مؤمنًا آنذاك، وإن لم يكن ملتزمًا بأي طائفة معينة. وكتب لون لاحقًا: "لا أستطيع أن أتخيل تدريبًا أفضل للكنيسة من قضاء عام، كما فعلت، في مناقشة القضية ضد الكاثوليكية مع كاثوليكي، وعام ثانٍ في الدفاع عن الموقف الكاثوليكي ضد شخص لا أدري." [ 8 ]

في 13 يوليو 1933، استقبل المونسنيور نوكس لون في الكنيسة الكاثوليكية. ويروي لون قصة اهتدائه في كتابه " الآن أرى" ، الذي نُشر في نوفمبر من العام نفسه. وأصبح لون، على حد تعبير إيفلين وو، "أكثر المدافعين عن الكاثوليكية إخلاصًا في جيله"، [ 7 ] ونال استحسان زملائه من الكتّاب الكاثوليك مثل هيلير بيلوك .

المشاهدات السياسية

خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، أصبح لون من أشدّ المؤيدين للجانب القومي ؛ فكتب العديد من المقالات المناهضة للجمهورية في الصحافة البريطانية، وكان عضوًا في جماعة أصدقاء إسبانيا الوطنية المؤيدة لفرانكو. [ 9 ] [ 10 ] زار لون خطوط القوميين خلال الحرب وأجرى مقابلة مع الجنرال الإسباني غونزالو دي أغيليرا مونرو ؛ وأشاد لون بأغيليرا واصفًا إياه بأنه "ليس مجرد جندي، بل عالم أيضًا". [ 11 ]

في عام 1937، نشر لون كتاب "بروفة إسبانية" ، وهو تحليل مؤيد لفرانكو للحرب الإسبانية، وقام جورج أورويل بمراجعته في مجلة "تايم آند تايد" إلى جانب كتاب "عاصفة فوق إسبانيا" لميرين ميتشل . وبينما أشاد أورويل بتحليل ميتشل المُستنير، انتقد بشدة كتاب "بروفة إسبانية "، مُشككًا بشكل خاص في أن حرق الراهبات أصبح أمرًا شائعًا في "إسبانيا الحمراء". [ 12 ]

كان لون أيضًا من مؤيدي بينيتو موسوليني ، إذ صرّح في خطاب ألقاه عام 1938 بأن فاشية موسوليني "لا تعرف معنى الاستبداد"، وأن الحياة في إيطاليا في عهد موسوليني "لم تتغير كثيرًا" عما كانت عليه قبل وصول موسوليني إلى السلطة. [ 13 ] عارض لون النازية بسبب "تجاوزاتها"، لكنه أشاد بنيفيل تشامبرلين لتوقيعه اتفاقية ميونيخ ، قائلاً إن تشامبرلين "قام بعمل رائع". [ 13 ]

أصبح لون لاحقًا صديقًا لويليام إف. باكلي الابن، وساهم في مجلة باكلي الوطنية . اتسمت كتابات لون في المجلة بمشاعر قوية معادية للشيوعية . [ 14 ]

الحياة الشخصية

الزواج

في أواخر عام ١٩١٣، تزوج لون من مابل نورثكوت، حفيدة ستافورد نورثكوت، إيرل إيدسلي الأول . أنجبا ثلاثة أطفال: بيتر ، وجون، وجاكويتا. ورغم أنها لم تكن مولعة بتسلق الجبال، إلا أن مابل شاركت زوجها حبه للتزلج. كانت أول امرأة تجتاز اختبار التزلج البريطاني من الدرجة الأولى، وكانت عضواً مؤسساً في نادي قندهار للتزلج. [ ١٥ ] عندما أصبح شقيقها إيرل إيدسلي الثالث عام ١٩٢٧، حصلت على لقب "ليدي مابل" كتقدير لها . كتب زوجها: "في أوساط طبقة النبلاء في مورين، رحبت مابل بهذا التذكير المتواضع بأن ابتكار سباق التعرج لم يكن الإنجاز الوحيد الذي يستحقه لون من حيث الاحترام". إلا أن السويسريين لم يستطيعوا فهم كيف يمكن أن يكون أرنولد "السيد لون" وزوجته "السيدة مابل"، وقد تم التعبير عن مشاعرهم بشكل مناسب من قبل أحد أعضاء قندهار الذي هنأه عندما تم منحه لقب فارس "لأنه جعل من مابل سيدة صادقة". [ 16 ] أصبح بيتر لون فيما بعد رئيسًا بارزًا للجواسيس البريطانيين.

كتب لون: "كانت مابيل إنجليزية لا تُقهر، وقد عزّاني كثيرًا خلال أيام عام 1940 الحالكة أن ثقتها بالنصر النهائي لم تتزعزع قط". قال لون ذات مرة كلامًا لطيفًا لابنتهما جاكيتا عن شجاعتها خلال غارة جوية. لكن مابيل وبّخته لاحقًا على ذلك قائلةً: "أريد أن تشعر جاكيتا أن الشيء الوحيد الذي يستحق التعليق عليه في زمن الحرب هو الجبن". [ 17 ] كان لون لا أدريًا عندما تزوجا، وكانت مابيل أنجليكانية متدينة، وظلت كذلك طوال حياتها. كتب لون: "اعتنق زوج مابيل وشقيقها وأطفالها الثلاثة الكاثوليكية، لكنني لم أتوقع منها أبدًا أن تحذو حذونا. من الناحية البشرية، كان من المحتم أن تبقى عضوًا في كنيسة إنجلترا " . [ 18 ] طلب قس أنجليكاني ذات مرة من لون أن يلقي عظة في كنيسته. قال: "طلبت منك ذلك لأنك لم تكتب أبدًا أي شيء غير سار عن الأنجليكانية منذ أن أصبحت كاثوليكيًا". لكن لون لم يكن ليكتب أبدًا "أي شيء غير سار" عن كنيسة مابل، وعندما انتهت الصدمة الأولى لاعتناقه المسيحية، "سرعان ما رضخت مابل ليس فقط للموافقة النظرية ولكن للموافقة الحقيقية على الاعتقاد بأن الاختلافات العقائدية التي فصلت مابل الأنجليكانية عن أرنولد الكاثوليكي كانت أقل بكثير، نعم أقل بكثير ، من تلك التي فصلت مابل الأنجليكانية عن أرنولد اللاأدري".

توفيت السيدة مابل لون في 4 مارس 1959. [ 19 ]

بعد عامين، في 18 أبريل 1961، تزوج لون من فيليس هولت-نيدهام. في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، كان لون على وشك الإعلان عن وظيفة سكرتيرة عندما أخبرته زوجته أنها وجدت السكرتيرة المثالية له، وهي ابنة أخت إحدى صديقاتها. ولأن زوجته كانت قد حسمت أمرها، لم يتبقَّ للون سوى إثبات "استقلاليته الرجولية" من خلال مقابلة رسمية قبل تعيين مرشحتها . بعد يومين، تم اصطحاب "شابة تبدو خجولة بعض الشيء" إلى مكتبه، وهي فيليس هولت-نيدهام. يرد وصف المقابلة في كتاب لون " ذاكرة إلى ذاكرة" . في ذلك الوقت، كان لون يتبادل رسائل مثيرة للجدل مع جيه بي إس هالدين ، نُشرت لاحقًا تحت عنوان "العلم والخوارق" . بحسب لون، كانت فيليس، وهي لا أدريّة ومُلمّة بالهجمات الحديثة على المسيحية، تتوقع بثقة أن هالدين سيُفحم لون، وقد شعرت "بالدهشة والانزعاج" عندما رأت أن هالدين لم يتمكن من ذلك. كان رد فعلها الأول هو انتقاد هالدين لكونه مُجادلاً، والإطراء "المفرط" على مواهب لون الجدلية. لكنها بدأت تدريجيًا تشك في أن ضعف حجة هالدين هو ما مكّن لون من التفوق على "متفوقه فكريًا"، وكانت هذه الخطوة الأولى في عودتها إلى الإيمان المسيحي. [ 20 ]

على الرغم من أن فيليس لم تكن مولعة بالتزلج إلا قليلاً ولم تكن متزلجة ماهرة، إلا أنها عملت كمحررة مساعدة للون في كتاب التزلج البريطاني السنوي . وتقديراً لها، انتخبها النادي عضواً فخرياً.

قبل وفاة زوجته الأولى بفترة وجيزة، كتب لون أنها "أسرّت لصديقة لها بأنه إذا حدث لها أي مكروه، فإن فيليس ستتبنىني، وقلما حظيت زيجات ثانية بمثل هذا الترحيب الحار من قبل أبناء الزوج وأصدقائه، ولأسباب أقل وضوحًا من قبل مضيفات الزوج." [ 21 ]

المنشورات

  • دليل مونتانا ، 1907.
  • مقالات أكسفورد في تسلق الجبال ، 1912 (محرر).
  • الإنجليزي في جبال الألب ، 1912 (محرر).
  • هاروفيانز ، ١٩١٣. رواية. رقم الكتاب المعياري الدولي 1-4538-0948-1
  • التزلج ، 1913. النص الكامل
  • جبال الألب ، 1914.
  • نهايات مفتوحة ، 1919. رواية.
  • هل كانت سويسرا مؤيدة لألمانيا؟ 1920 (باسم ساتون كروفت).
  • مزاد بيكيه ، 1920 (باسم "روبيكون").
  • دليل التزلج الألبي لمنطقة بيرنيز أوبرلاند ، 1920.
  • التزلج على جبال الألب في جميع الارتفاعات والفصول ، 1921.
  • التزلج عبر البلاد ، 1921.
  • المتحولون الرومان ، 1924.
  • التزلج للمبتدئين ، 1924.
  • جبال الشباب ، 1924.
  • تاريخ التزلج ، 1927.
  • أشياء حيرتني ، 1927. مقالات.
  • سويسرا: معالمها الطبوغرافية والتاريخية والأدبية ، 1927.
  • جون ويسلي ، 1928.
  • الهروب من العقل ، 1930.
  • متزلج العداء الكامل ، 1930.
  • اسم العائلة ، 1931. رواية.
  • البندقية: تاريخها، هندستها المعمارية وفنونها ، 1932.
  • الصعوبات ، 1932 (مع رونالد نوكس ).
  • البحيرات الإيطالية ومدن منطقة البحيرات ، 1932.
  • داخل أسوار السجن ، 1932.
  • هل المسيحية صحيحة؟ 1933 (مع سي إي إم جواد ).
  • الدين في المدارس العامة ، 1933 (محرر).
  • الآن أرى ، 1933.
  • التزلج في غضون أسبوعين ، 1933.
  • قديس في تجارة الرقيق: بيتر كلافر 1581-1654 ، 1934.
  • العلم والخوارق ، 1935 (مع جيه بي إس هالدين ).
  • داخل تلك المدينة ، 1936. مقالات.
  • بروفة إسبانية ، 1937.
  • الشيوعية والاشتراكية: دراسة في تقنية الثورة ، 1938.
  • الاشتراكية الثورية نظرياً وعملياً ، 1939.
  • إلى أين تتجه أوروبا؟، 1940.
  • مهما يكن: سيرة ذاتية ، 1940.
  • وجاءت الفيضانات: فصل من السيرة الذاتية في زمن الحرب ، 1942.
  • اليوبيل الجبلي ، 1943.
  • الغوريلا الطيبة ، 1943. مقالات.
  • سويسرا والإنجليز ، 1944.
  • اليوم الثالث ، 1945. النص الكامل
  • هل الكنيسة الكاثوليكية معادية للمجتمع؟ 1946 (مع جي جي كولتون ).
  • هل تم إثبات التطور؟ مناظرة بين دوغلاس ديوار وإتش إس شيلتون ، 1947 (محرر).
  • سويسرا في النثر والشعر الإنجليزي ، 1947 (محرر).
  • جبال الذاكرة ، 1948.
  • الثورة ضد العقل ، 1950.
  • مهد سويسرا ، 1952. النص الكامل
  • قصة التزلج ، 1952.
  • زيرمات وفاليه ، 1955.
  • من الذاكرة إلى الذاكرة ، 1956. مذكرات.
  • لغز: دراسة لإعادة التسلح الأخلاقي ، 1957.
  • قرن من تسلق الجبال 1857-1957: تكريم بمناسبة مرور مائة عام على تأسيس نادي جبال الألب ، 1957.
  • منطقة بيرنيز أوبرلاند ، 1958.
  • ومع ذلك جديد جداً ، 1958. مذكرات.
  • الإنجليزي على الزلاجات ، 1963 (محرر).
  • السويسريون وجبالهم: دراسة عن تأثير الجبال على الإنسان ، 1963.
  • الأخلاق الجديدة ، 1964 (مع غارث لين).
  • الذكرى المئوية لجبل ماترهورن ، 1965.
  • عبادة الرقة ، 1965 (مع غارث لين).
  • لم يُقتل لفترة طويلة ، 1968. مذكرات.
  • الهجوم المضاد المسيحي ، 1968 (مع غارث لين).
  • قصة قندهار: تكريم بمناسبة موسم التزلج الستين لمورين ، 1969.

مقالات مختارة

المنوعات

كان مساهماً في موسوعة بريتانيكا ، ومحرراً للكتاب السنوي البريطاني للتزلج من عام 1920 إلى عام 1971 .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 من هو 1945. لندن: آدم وتشارلز بلاك، ص 1688، حيث يوجد مدخل كبير جدًا للون.
  2. ↑ بيرنز، تي إف (2004). "لون، السير أرنولد هنري مور (1888-1974)، متزلج ومثير للجدل الديني". قاموس أكسفورد للسير الوطنية . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/31381 . ISBN  978-0-19-861412-8.(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  3. 1 2 هاسي، إليزابيث. "الرجل الذي غير وجه التزلج الألبي"، تراث التزلج ، ديسمبر 2005، ص 9.
  4. 1 2 لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 41.
  5. ↑ تاريخ نادي التزلج النسائي، مؤرشف في 20 يناير 2017 في أرشيف الإنترنت ، نادي التزلج النسائي، 1 مايو 2017
  6. ↑ لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 64.
  7. 1 2 3 وو، إيفلين (1959). حياة رونالد نوكس . لندن: فونتانا بوكس، 1962، ص 204.
  8. 1 2 شمود، كارل د. (1976). متسلق الجبال المؤمن: السير أرنولد لون. مؤرشف في 6 أبريل 2010 في آلة Wayback . كتيب ACTS، رقم 1681.
  9. ↑ هوسكينز، كاثرين بايل، اليوم الصراع: الأدب والسياسة في إنجلترا خلال الحرب الأهلية الإسبانية . مطبعة جامعة تكساس، 1969. (ص 17)
  10. ↑ أسبدن، كيستر (2002). كنيسة الحصن: أساقفة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الإنجليزية والسياسة 1903-1963 . دار نشر غريس وينغ. رقم ISBN 9780852442036.
  11. ↑ هربرت ر. ساوثوورث، غيرنيكا! غيرنيكا! . مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1977. ISBN 0520028309 (ص 51).
  12. ↑ جورج أورويل ، "مراجعة كتاب عاصفة فوق إسبانيا بقلم مارين ميتشل؛ بروفة إسبانية بقلم أرنولد لون" في كتاب المقالات والصحافة والرسائل الكاملة لجورج أورويل: عصر كهذا، 1920-1940 (سيكر وواربورغ، 1968)، الصفحات 296-297
  13. 1 2 "يقول إن الحياة في إيطاليا لا تشبه الحياة في ألمانيا: محاضر بريطاني يدين النازية ولكنه يُعجب بالنظام في عهد موسوليني". جريدة مونتريال غازيت ، 28 نوفمبر 1938، صفحة 13.
  14. ↑ باتريك أليت، المتحولون الكاثوليك: مثقفون بريطانيون وأمريكيون يتجهون إلى روما . مطبعة جامعة كورنيل، 2000، رقم ISBN 0801486637(ص 208، 236).
  15. ↑ لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 47.
  16. ↑ لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 50-51.
  17. ↑ لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 49.
  18. ↑ لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 51.
  19. ↑ لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 52.
  20. ↑ لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 114-115.
  21. ↑ لون، أرنولد. لم يُقتل لفترة طويلة . لندن: جورج ألين وأونوين، 1968، ص 116.