أشتابهاريا

أشتابهاريا ( بالسنسكريتية : अष्तभार्या ، بالحروف اللاتينية : Aṣṭabhāryā ) أو Ashta-bharya (ق) ^هي مجموعة من ثماني ملكات قرينات رئيسيات للإله الهندوسي كريشنا ، ملك دفاراكا ، سوراشترا ^{[ 1} ] في دفابارا يوجا (عصر). القائمة الأكثر شعبية الموجودة في بهاجافاتا بورانا ، تشمل: روكميني ، جامبافاتي ، ساتيابهاما ، كاليندي ، ناجناجيتي ، ميترافيندا ، لاكشمانا وبادرا . توجد اختلافات في فيشنو بورانا وهاريفامسا ، والتي تتضمن ملكات تدعى مادري أو روهيني ، بدلاً من بهادرا . وكان معظمهم من الأميرات. 

في الهندوسية ، تُبجل جميع زوجات كريشنا الرئيسيات، بما في ذلك رادها ، باعتبارهن تجسيدات للإلهة لاكشمي ^{[ 2 ]،} بينما تُعتبر غوبيات براغ تجليات لرادها. ^{[ 3 ]}

كانت روكميني ، أميرة فيداربا، الزوجة الأولى لكريشنا والملكة الرئيسية ( باتراني ) لدواراكا. وتُعتبر تجسيدًا لسري ديفي ، إلهة الرخاء. أما ساتياباما ، الزوجة الثانية، وهي أميرة يادافا، فتُعتبر تجسيدًا للإلهة لاكشمي، إلهة الأرض بهوديفي . ويُعتقد أن جامبافاتي هي تجلّي الجانب الثالث من لاكشمي، نيلاديفي . ^{[ 4 ]} وتُعبد كاليندي ، إلهة نهر يامونا ، بشكل مستقل. وإلى جانب الزوجات الثلاث، كان لكريشنا 16100 زوجة احتفالية.

تذكر النصوص أيضًا العديد من الأطفال الذين أنجبهم كريشنا من أشتابهاريا، وأبرزهم ولي العهد براديومنا ، ^{[ 5 ]} ابن روكميني وولادة كاماديفا ، إله الحب.

مفتاح

الاختصارات

• عام:
  • الأب:
  • م: الأم
  • د: ابنة، ما لم يُنص على خلاف ذلك، الطفل هو ابن.
  • ؟: هذا البيان محل خلاف
• الكتب المقدسة
  • BP: بهاغافاتا بورانا
  • ماهابهاراتا : Mbh
  • نائب الرئيس: فيشنو بورانا
  • HV: هاريفامسا
  • PP: بادما بورانا

طاولة

^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ينقسم تسلسل زوجات كريشنا إلى ثلاث مجموعات وفقًا لمكانتهن الملكية، ويرمز إلى سيادة كريشنا. في المجموعة الأولى، تمثل روكميني، وهي تجسيد لمولا براكريتي (شري)، عظمة كريشنا وثروته؛ بينما تمثل ساتياباما، وهي تجسيد لبريكريتي العنصرية ( بهوديفي )، المملكة وعالم الإله. أما جامبافاتي فهي رمز النصر ( فيجايا )، التي انتصرت على والدها. وتضم المجموعة الثانية ممثلات عن آريافارتا (النبلاء)، حيث تمثل كاليندي الممالك الوسطى، وناغناجيتي الممالك الشرقية (بما في ذلك السلالة الشمسية)، ولاكشمانا الممالك الغربية. أما المجموعة الثالثة من الزوجات فتضم ميترافيندا وبادرا، وهما ابنا عمه من جهة الأب، ويمثلان عشيرة يادافا التي تُعرف باسم ساتفاتا . ^{[ 6 ]}

سمعت روكميني، الزوجة الرئيسية لكريشنا، حكايات البطل ووقعت في حبه. وبينما وافق والداها على زواجها من العريس الذي اختارته، رتب شقيقها روكمي زواجها من صديقه شيشوبالا . أرسلت روكميني رسالة إلى كريشنا لينقذها من مصيرها ويتزوجها. اختطف كريشنا روكميني خلال حفل اختيار زوجها (سفايامفارا) بعد معركة مع شقيقها روكمي. هزم جيش كريشنا بقيادة شقيقه بالاراما روكمي والملوك الآخرين الذين تبعوا كريشنا وروكميني. ^{[ 13 ] [ 14 ]} تُعتبر روكميني تقليديًا الزوجة المفضلة والرئيسية لكريشنا، وغالبًا ما كان ميل الأخير إليها يثير غضب زوجته الثانية ساتياباما.

يرتبط زواج ساتياباما وجامبافاتي من كريشنا ارتباطًا وثيقًا بقصة سيامانتاكا ، الماسة الثمينة التي أهداها إله الشمس سوريا إلى تلميذه ساتراجيت ، والد ساتياباما. يطلب كريشنا من ساتراجيت أن يُهدي الجوهرة إلى أوغراسينا، كبير قبيلة يادافا ، لكن الأخير يرفض ويُهديها لأخيه براسينا. يرتدي براسينا الجوهرة في رحلة صيد، حيث يقتله أسد، ثم يقتله جامبافان ، ملك الدببة. عندما يتهمه ساتراجيت بسرقة الجوهرة، ينطلق كريشنا في رحلة بحث عنها، وبعد معاينة جثتي براسينا والأسد، يواجه جامبافان. بعد مبارزة دامت 27 أو 28 يومًا، يستسلم جامبافان - تلميذ راما (التجسد السابق لفيشنو) - لكريشنا، الذي يُدرك أنه ليس سوى فيشنو. يعيد الجوهرة ويهدي جامبافاتي إلى كريشنا. وعندما يعود كريشنا، الذي كان يُعتقد أنه ميت، إلى دواراكا، يتوسل ساتراجيت، وقد شعر بالإهانة، أن يغفر له، ويعرض يد ساتياباما للزواج مع الجوهرة. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

تُصوَّر ساتياباما، بين الملكات، على أنها أجمل الزوجات وأكثرهن حبًا. لم تكن ساتياباما امرأة شجاعة وقوية الإرادة فحسب، بل كانت أيضًا بارعة في الرماية. حتى أنها رافقت كريشنا لقتل الشيطان ناراكاسورا . بينما يقتل كريشنا الشيطان في النصوص الدينية التي تُركز على كريشنا، فإن ساتياباما، تجسيد بهوديفي - والدة ناراكاسورا - تقتل الشيطان لتحقيق لعنةٍ مفادها أن والدته ستقتله في النصوص التي تُركز على الآلهة . وبناءً على طلب ساتياباما، يهزم كريشنا أيضًا إندرا ، ملك السماء والآلهة، ويحصل لها على شجرة باريجاتا السماوية بعد أن كان قد حصل عليها سابقًا لروكميني. ^{[ 15 ]}

في التقاليد الشعبية

كثيرًا ما تحكي الحكايات الشعبية الهندية قصصًا عن زوجات كريشنا المتنافسات، وخاصة روكميني وساتياباما. ^{[ 17 ]} تروي إحدى الحكايات كيف أن ساتياباما، المتباهية بثروتها، تبرعت بكريشنا للحكيم الإلهي نارادا ، وتعهدت باستعادته بالتبرع له بثروة تعادل وزن كريشنا. جلس كريشنا على كفة ميزان، وملأت ساتياباما الكفة الأخرى بكل الثروة التي ورثتها عن والدها، لكنها لم تستطع أن تعادل وزن كريشنا. حذت الزوجات الأخريات حذوها، باستثناء روكميني، لكن كفة كريشنا لم ترتفع عن الأرض. طلبت الزوجات من ساتياباما أن تتوجه إلى روكميني. طلبت ساتياباما، وهي في حيرة من أمرها، المساعدة من منافستها اللدودة، روكميني. لم تكن روكميني تملك ثروة خاصة بها. أنشدت دعاءً ووضعت ورقة تولاسي المقدسة في الكفة الأخرى، كرمز لحبها؛ أُزيلت ثروة ساتياباما والملكات الأخريات من المقلاة. رُفعت مقلاة كريشنا فجأة في الهواء، ولمست المقلاة الأخرى الأرض، على الرغم من أنها لم تكن تحتوي إلا على ورقة تولسي. ^{[ 18 ]}

في الكتب المقدسة

بخلاف التقاليد الشعبية التي تصور التنافس، تصف النصوص المقدسة ساتياباما وروكميني بأنهما رفيقتان مقربتان. ويشير بهاغافاتا بورانا إلى روكميني بصفتها صديقة ساتياباما المقربة، مما يدل على الاحترام المتبادل بدلاً من الصراع.

يُذكر حدث تولابهارام (الميزان)، الذي غالباً ما يُساء فهمه في الفلكلور، في نصوص مثل بادما بورانا وفيشنو دارموتارا بورانا. ومع ذلك، لم يكن ذلك نتيجة لكبرياء ساتياباما أو اختباراً لإخلاصها، بل كان طقساً احتفالياً أُقيم كجزء من شعيرة مقدسة.

بحسب الرواية الدينية، خلال طقوس عظيمة، كان من المقرر وزن كريشنا على ميزان تولابهارام (ميزان مقدس) كجزء من قربان تقليدي. تولت ساتياباما، بصفتها إحدى زوجات كريشنا الرئيسيات، مسؤولية أداء الطقوس. واتبعت العادة بتقديم الذهب والجواهر بما يتناسب مع وزن كريشنا، وفقًا للطقوس الدينية المحددة. ومع ذلك، على الرغم من إضافة كنوز هائلة، ظل جانب كريشنا من الميزان أثقل.

إدراكًا منها أن الحضور الإلهي لا يُقاس بالثروة المادية، صلّت ساتياباما بتواضع وإيمان. واتبعت إرشادات الحكماء، فوضعت ورقة تولسي واحدة على الميزان، مستحضرةً إخلاصها الخالص. وعلى الفور، توازن الميزان، مؤكدًا المبدأ الروحي القائل بأن البهاكتي (الإخلاص) أثمن من الثروات المادية.

تتناقض هذه الرواية مع التقاليد الشعبية اللاحقة، حيث تُصوَّر ساتياباما خطأً على أنها مفرطة الثقة وتحتاج إلى مساعدة روكميني. في الرواية المقدسة، تُتمّ ساتياباما الطقوس بنجاح بمفردها، مؤكدةً بذلك إخلاصها لكريشنا والأهمية الإلهية لطقوس تولابهارام. يصف ديفي بهاغافاتا بورانا روايةً أخرى حيث قامت ساتياباما، في لحظة انفعال، بربط كريشنا بشجرة وأهدته إلى نارادا، ثم استردته لاحقًا بدفع وزن مكافئ من الذهب. ^{[ 19 ]}

تصف النصوص المقدسة زوجات كريشنا بأنهن يتمتعن بعلاقة متناغمة وأخوية لا علاقة تنافسية بينهن. ويؤكد كتاب بهاغافاتا بورانا ونصوص أخرى على إخلاصهن لكريشنا واحترامهن المتبادل.

• أشتا لاكشمي
• زوجات كريشنا الصغيرات
• أشتاخي
• جوبي