الكنيسة الخمسينية الآشورية

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الكنيسة الخمسينية الآشورية ( بالسريانية : عجائب الدنيا والآخرة ) أتوراي ( بالفارسية : کلیسای پنطیکاستی آشوری )، هي طائفة مسيحية شرقية إصلاحية بدأت في القرى الآشورية عرقيًا عبر منطقة أورميا في شمال غرب إيران ، وانتشرت إلى الآشوريين الذين يعيشون في المدن المجاورة، ومن هناك إلى المجتمعات الآشورية الأصلية في الوطن الآشوري وشمال العراق وجنوب شرق تركيا وشمال شرق سوريا . 

اعتنق الآشوريون الأصليون في آشور القديمة وبلاد ما بين النهرين العليا المسيحية في القرن الأول الميلادي، وأسسوا كنيسة المشرق في آشور وأوسروين (انظر أيضًا: آشور ، والشعب الآشوري ، والاستمرارية الآشورية ). أما الذين اعتنقوا الكنيسة الخمسينية (وكذلك الكنيسة الإنجيلية الآشورية ) في القرن العشرين ، فكانوا في الأصل أعضاءً في كنيسة المشرق الآشورية أو فرعها اللاحق في القرن الثامن عشر الميلادي، الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، بينما كان آخرون أعضاءً في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية أو كنيسة المشرق القديمة (فرع من الكنيسة الآشورية في القرن العشرين). ولا تزال الغالبية العظمى من الآشوريين المعاصرين يتبعون هذه الكنائس الشرقية الأصلية القديمة .

إن عقيدة الكنيسة الحالية وتقاليدها امتدادٌ لحركات الإحياء الروحي التي شهدتها غرب إيران خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ففي عام ١٩٤٠، وبمثابرةٍ وتضحيةٍ شخصيةٍ كبيرتين، بدأ قسٌ آشوري شاب يُدعى توما ناصري [ ١ ] خدمته التبشيرية في جميع أنحاء غرب إيران، وبنى كنائس وأسس جماعاتٍ في القرى والبلدات والمدن الكبرى في إيران. ومع غرس بذور المسيحية البروتستانتية ، بدأت الكنائس البروتستانتية الآشورية بالظهور في أنحاء إيران الكبرى في خمسينيات القرن العشرين. [ ٢ ] ولدى الكنيسة الخمسينية الآشورية حاليًا عدة جماعات في كاليفورنيا وإلينوي وكندا وأستراليا والنمسا وإيران. [ ٣ ] والكنيسة تابعةٌ لجمعيات الله . [ ٤ ] ويُقدّر عدد أتباع الكنيسة اليوم ما بين ١٢ و٢٠  ألفًا.

اسم الكنيسة

يُشتق مصطلح "الخمسينية" من كلمة "الخمسينية" ، أو عيد الأسابيع اليهودي ، الذي يُحيي ذكرى حلول الروح القدس على أتباع يسوع المسيح (إيشو مشيكسا باللغة الآرامية الحديثة الآشورية) كما ورد في سفر أعمال الرسل ، الإصحاح الثاني . وبالتالي، فإن اسم الكنيسة مشتق من المقاطع الكتابية الواردة في سفر أعمال الرسل والتي تشير إلى يوم الخمسينية .

بيان المعتقدات

  • الكتب المقدسة:

الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها. ( 2 تيموثاوس 3:16 )

  • رأس الإله:

إلهنا واحد، ولكنه يتجلى في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس. (يوحنا 16: 13-15)

  • الإنسان، سقوطه وفداؤه:

بسبب خطيئة آدم وسقوطه، دخلت الخطيئة إلى العالم. (رومية 5: 12-21)

  • الولادة الجديدة:

بفضل موت يسوع وقيامته، ينال كل من يؤمن به البر. (يوحنا 3: 3-5)

  • معمودية الماء:

المعمودية بالماء، بالتغطيس. ( متى 28: 16 )

  • المعمودية بالروح القدس:

إن المعمودية بالروح القدس والنار هي هبة من الله. ( متى 3: 11 ، أعمال 1: 8 ، أعمال 2: 1-4)

  • الشفاء الإلهي:

إنها مُتاحة في كفارة المسيح، وهي حقٌّ لكل عضو في الكنيسة اليوم. (يعقوب ٥: ١٤-١٥، مرقس ١٦: ١٨، إشعياء ٥٣: ٤، متى ٨: ١٧)

  • قيامة الأبرار وعودة ربنا يسوع المسيح:

مجيئه وشيك. سيقوم الأموات في المسيح أولاً، ثم سنُخطف نحن الأحياء الباقين معهم في السحاب لملاقاة الرب في الهواء. (١ تسالونيكي ٤: ١٦-١٧، أعمال ١: ١١) [ ٥ ]

القادة الحاليون

لغة

اللغة الليتورجية التي يتحدث بها الأعضاء وجوقة الكنيسة والقساوسة هي الآرامية الحديثة الآشورية ، وهي لغة منحدرة من الآرامية الميزوبوتامية التي دخلت إلى الإمبراطورية الآشورية خلال القرن الثامن قبل الميلاد. تُقرأ الصلوات والنصوص المقدسة وتُتلى من نسخة سريانية آرامية من الكتاب المقدس. [ 6 ]

العطلات الرسمية

يحتفل أتباع الكنيسة الخمسينية الآشورية بالأعياد التالية:

  • عيد الميلاد: ( سورة إيدا ) ويُشار إليه أيضاً بيوم عيد الميلاد ، هو عيد سنوي يُحتفل به في 25 ديسمبر، ويُحيي ذكرى ميلاد السيد المسيح . [ 7 ] [ 8 ]
  • ليلة رأس السنة : ( شيتة خطاه )
  • عيد الفصح: ( إيدا غوراه ) يحتفل الخمسينيون الآشوريون بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات بعد ثلاثة أيام [ 9 ] من صلبه ، ويحتفلون بهذه القيامة في يوم عيد الفصح ، [ 10 ] أو أحد عيد الفصح ، بعد يومين من الجمعة العظيمة .
  • عيد العنصرة: ( يوميت بانتاكوستايه ) يحتفل الخمسينيون الآشوريون بنزول الروح القدس على الرسل وغيرهم من أتباع يسوع كما هو موضح في سفر أعمال الرسل ، الفصل 2 .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ معهد إيكو (1970). "تقويم إيران وكتاب الحقائق" . تقويم إيران وكتاب الحقائق . 9. صدى إيران. ISSN 0075-0476 . تاريخ الاسترجاع: 17-05-2015 . 
  2. ↑ سبيلمان، ك. (2004). الدين والأمة: الشبكات الإيرانية المحلية والعابرة للحدود في بريطانيا . دار بيرغاهن للنشر. ص 199. ISBN  9781571815767تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-05-2015 .
  3. ↑ "جامعة بايلور | | مجلة ترويت للكنيسة والبعثات | | أثر هايك على تاريخ الكنيسة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2005-01-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2009-12-30 .
  4. ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 16-07-2011 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 03-01-2009 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  5. ↑ "assyrianpentecostalchurch.org" . assyrianpentecostalchurch.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-05-2015 .
  6. ↑ "ترجمة الكتاب المقدس الآرامية" . aramaicbible.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 31-05-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-05-2015 .
  7. ↑ كلمة "عيد الميلاد" ، قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2008." عيد الميلاد "، موسوعة MSN Encarta . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2008. مؤرشف بتاريخ 23 سبتمبر 2009، في أرشيف الإنترنت بتاريخ 31 أكتوبر 2009.
  8. ↑ "عيد الميلاد" ، الموسوعة الكاثوليكية ، 1913.
  9. ↑ يقال عادةً أن هذه القيامة حدثت "في اليوم الثالث"، بما في ذلك يوم الصلب.
  10. ↑ "يوم عيد الفصح" هو الاسم التقليدي باللغة الإنجليزية للعيد الرئيسي لعيد الفصح، والذي يستخدم (على سبيل المثال) في كتاب الصلاة العامة ، ولكن في القرن العشرين أصبح مصطلح "أحد عيد الفصح" شائع الاستخدام، على الرغم من أن هذا المصطلح يشير أيضًا إلى يوم الأحد التالي.
  • كاثرين سبيلمان: الدين والأمة، دار نشر بيرغاهن، 2004
  • https://web.archive.org/web/20050102051155/http://www.baylor.edu/truett/journal/index.php?id=20626
  • أعمال الرسل ٢: ١-١٣ (النسخة الدولية الجديدة) http://www.biblegateway.com/passage/?search=Acts%202:1-13
  • معهد إيكو (1970). "تقويم إيران وكتاب الحقائق" . تقويم إيران وكتاب الحقائق . 9. صدى إيران. ISSN 0075-0476 . تاريخ الاسترجاع: 17 مايو 2015 . 
  • الموقع الرسمي لفرع تورلوك: http://www.assyrianpentecostalchurch.org/APC/index.php (رابط معطل)
  • الموقع الرسمي لفرع سان خوسيه: https://web.archive.org/web/20081208105514/http://www.assyrianpentecostalchurch.com/ (رابط معطل)