شعب آتي

ينحدر النيغريتو من نفس المجموعة السكانية القديمة في شرق أوراسيا، والتي أنجبت أيضًا سكان شرق آسيا وأستراليا المعاصرين، بالإضافة إلى مجموعات سكانية أخرى في منطقة آسيا والمحيط الهادئ. بدأت أقدم هجرات البشر المعاصرين إلى أرخبيل الفلبين خلال العصر الحجري القديم ، قبل حوالي 40,000 عام، تلتها موجتان أخريان من الهجرة بين 25,000 و12,000 عام مضت، عبر جسور سوندا لاند البرية التي ربطت الجزر بالبر الآسيوي الرئيسي. وترتبط أحدث موجة هجرة بالشعوب الأسترونيزية (قبل حوالي 7,000 عام) من تايوان . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} يُظهر النيغريتو الفلبينيون تقاربًا جينيًا وثيقًا نسبيًا مع مختلف سكان شرق آسيا ، وعينات من حضارة هوابينهيان ما قبل التاريخ ، بالإضافة إلى السكان الأصليين لغينيا الجديدة وسكان أستراليا الأصليين ، الذين انفصلوا عنهم حوالي عام 1800. قبل 40,000 عام، كما تُظهر هذه السلالة بنية جينية فرعية على امتداد تدرج من الشمال إلى الجنوب، مما يشير إلى أن أسلافهم انقسموا إلى مجموعتين فرعيتين بعد الاستيطان البشري الأول للفلبين. علاوة على ذلك، تُظهر هذه السلالة نسبًا عالية من تدفق الجينات الدنيسوفانية . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

تحكي الأساطير، مثل تلك المتعلقة بعشرة داتوس بورنيو ومهرجان بينيرايان ، قصصًا عن كيفية هروب أسلاف شعب بيسايا من بورنيو واضطهاد راجا ماكاتوناو في مطلع القرن الثاني عشر، عندما كانت إندونيسيا والفلبين تحت حكم ممالك محلية متأثرة بالثقافة الهندية . بقيادة داتو بوتي وداتو سوماكويل، أبحروا بقوارب تُسمى بالانغاي ، ورست سفينتهم بالقرب من نهر يُدعى سواراغان، على الساحل الجنوبي الغربي لجزيرة باناي (المكان الذي كان يُعرف آنذاك باسم أنينيباي)، وتفاوضوا على الأرض مع زعيم قبيلة آتي يُدعى بولبولان وابنه ماريكودو مقابل قلادة وسالاكوت ذهبي واحد . تُركت التلال لقبيلة آتي، بينما تُركت السهول والأنهار للملايو. يُخلد هذا اللقاء من خلال مهرجان آتي-أتيهان . إلا أن هذه الأسطورة محل شك من قِبل بعض المؤرخين. ^{[ 8 ]}

خلال فترة الاستعمار الإسباني ، تواصلت القبيلة مع الفاتح ميغيل لوبيز دي ليغازبي ، واستُغلت في استعماره لجزيرة باناي. وأفاد تقرير صدر عام 1905 بوجود عدد كبير من السكان في جزيرة بوراكاي والجزء الغربي من جزيرة باناي . ^{[ 9 ]}

في 10 نوفمبر 1978، بعد ست سنوات من إعلان الأحكام العرفية في عهد فرديناند ماركوس ، أُعلنت 65 جزيرة فلبينية، بما فيها بوراكاي، "مناطق سياحية ومحميات بحرية" دون أي إشارة إلى وضع شعب آتي، السكان الأصليين للجزيرة. ^{[ 10 ]} هذا الاستيلاء الفعلي على أراضي آتي في بوراكاي من قبل ماركوس ^{[ 11 ]} وضع الجزر تحت سيطرة هيئة السياحة الفلبينية، وشكّل بدايةً لتطور سريع في الجزيرة، مما أدى إلى تهميش شعب آتي في بوراكاي لعقود. ^{[ 12 ]}

يتحدث شعب الأتي لغة مميزة تُعرف باسم إيناتي . ووفقًا لتعداد سكاني أُجري عام 1980، يبلغ عدد المتحدثين بلغة إيناتي حوالي 1500 شخص. كما تُستخدم لغتا هيليغاينون وكيناراي-أ بشكل شائع. ^{[ 2 ]}

يمارس شعب الأتي شكلاً من أشكال الروحانية التي تتضمن أرواحًا خيرة وشريرة. هذه الأرواح هي أرواح الطبيعة التي غالبًا ما تحرس الأنهار والبحر والسماء، وكذلك الجبال. في بعض الأحيان، قد تسبب المرض أو الراحة. يُطلق شعب الأتي في نيغروس عليها اسم تاغلوغار أو تاغابويو ، والتي تعني حرفيًا "ساكنة مكان". كما اعتنقوا المسيحية نتيجةً لانخفاض عزلتهم وزيادة تواصلهم مع "الغرباء".

قبل فترة ليست بالبعيدة، كان لباسهم، كغيرهم من الزنوج في البلاد، بسيطاً، حيث كانت النساء يرتدين تنانير ملفوفة، مصنوعة أحياناً من لحاء الشجر، وكان الرجال يرتدون مآزر. أما اليوم، فقد أصبحت القمصان والسراويل والصنادل المطاطية من الملابس الشائعة في الحياة اليومية.

المجوهرات بسيطة بطبيعتها. بعض قطع المجوهرات تتضمن نباتات مثل الزهور، بينما يستخدم البعض الآخر عظام الحيوانات؛ وخاصة أسنان الخنازير.

يُعرف شعب آتي في باناي بممارستهم للطب العشبي . وكثيراً ما يلجأ السكان المحليون إلى مساعدتهم في إزالة العلق من جسم الشخص.

كان النيغريتو تقليديًا شعبًا بدويًا ، ويُعرف شعب آتي في باناي بأنه الأكثر تنقلًا. أما الآن، فهم يعيشون في مستوطنات أكثر استقرارًا مثل باروتاك فييخو ، وجزيرة غيماراس ، وإغكابوتول (داو)، وتينا (هامتيك)، وباديانغ (سان خوسيه دي بوينافيستا). ولا تزال جزيرة بوراكاي الشهيرة تُعتبر أرض أجدادهم، وتحديدًا منطقة تاكبويان، الواقعة بين بلديتي توبياس فورنييه (داو) وسان خواكين، على الساحل الجنوبي الغربي لباناي. وقليل منهم فقط ما زالوا يعيشون حياة الترحال (معظمهم من النساء برفقة أطفالهن الصغار). وينضم رجال آتي تقليديًا إلى عمال "ساكاداس" في موسم حصاد قصب السكر في مناطق مثل نيغروس أو باتانغاس .

يُعدّ شعب الأتي محور مهرجان الأتي-أتيهان ، الذي سُمّي تكريمًا لهم. ويُقال إنّ المهرجان يُقام إحياءً لذكرى أول ظهور للكنيسة الكاثوليكية الرومانية والإسبان في مقاطعة أكلان . ووفقًا للروايات الشفوية، ساعد الأتي الإسبان في غزو سكان فيساياس الأصليين، ومكافأةً لهم، مُنحت القبيلة تمثالًا للطفل يسوع .

في مهرجان ديناغيانغ بمدينة إيلويلو ، الواقعة أيضاً في جزيرة باناي ، يُطلى المؤدون بألوان تُحاكي مظهر شعب الأتي، ويُنظمون في "قبائل" تُسمى "ترايبوس"، ليؤدوا رقصات مصحوبة بالطبول، كما يُفترض أن الأتي كانوا يفعلون عندما وصل الأسترونيزيون واشتروا باناي منهم. يُقام مهرجان ديناغيانغ احتفالاً بهذا الشراء، وكذلك بوصول تمثال سانتو نينيو إلى إيلويلو . عندما وصل التمثال لأول مرة عام ١٩٦٧، دُعيت إحدى قبائل مهرجان أتي-أتيهان إلى إيلويلو للاحتفال بهذه المناسبة.