بانو لاخم

بحسب المؤرخين هنري لامنس وإرفان شهيد ، فإن وصول اللخم إلى سوريا يعود إلى القرن الرابع، ويتضح ذلك من خلال نقش نمرة ، وهو نقش قبر إمرو القيس الأول بن عمرو الذي تم العثور عليه في جنوب سوريا، والذي يعود تاريخه إلى عام 328 م. ^{[ 3 ]}

سكنت قبيلة لخم في سوريا الأجزاء الجنوبية من المنطقة، بالقرب من قبيلتي جذام وعميلة وبينهم ، مع أنهم ربما كانوا قد استقروا هناك قبل كلتيهما. تحالفت القبائل الثلاث تحالفًا وثيقًا، وربطتها روابط نسب وهمية، ما جعلها قبائل "شقيقة". في الفترة التي سبقت الفتح الإسلامي لسوريا في ثلاثينيات القرن السابع الميلادي، تفوقت قبيلتا جذام وعميلة على قبيلة لخم، الأقدم منها، في الأهمية، ولا سيما الأولى التي استوعبت قبيلة لخم عمليًا. ^{[ 3 ]} عشية الفتح، عاش اللخم في مجموعات بين جذام في المنطقة الممتدة شمال تبوك عبر المنطقة الصحراوية شرق وادي عربة والبحر الميت وصولًا إلى مشارف البلقاء . كما سكن جزء من اللخم جنوب فلسطين ، غرب البحر الميت. ^{[ 4 ]}

أقام النبي محمد صلى الله عليه وسلم علاقات مع قبائل من قبيلة لخم، إلا أن القبيلة ظلت في معظمها مسيحية متحالفة مع الإمبراطورية البيزنطية المسيحية ، إلى جانب قبيلة جودهام. قاتلت القبيلتان إلى جانب البيزنطيين ضد المسلمين في معركة مؤتة حوالي عام 629م ، واستُهدفتا، مع قبائل عربية مسيحية أخرى متحالفة مع البيزنطيين، في غارة المسلمين على تبوك حوالي عام 630 م . اجتمع ما لا يقل عن عشرة رجال من بني الدار، من بينهم تميم الداري الشهير ، مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عاصمته المدينة المنورة، واعتنقوا الإسلام. ^{[ 4 ]} منح النبي محمد صلى الله عليه وسلم هؤلاء الرجال من بني الدار أراضٍ في جنوب فلسطين، بما في ذلك الخليل وما حولها، مع أن هذه الأراضي كانت تحت السيطرة البيزنطية آنذاك، ولم يُفعّل المنح إلا بعد الفتح الإسلامي. ^{[ 5 ]} كما امتنعت قبيلة أخرى من لخم، وهي بنو هداس، عن الانضمام إلى بقية لخم في مؤتة، إلا أن المعلومات المتوفرة عنهم شحيحة. بشكل عام، كانت غالبية أراضي لاخم تابعة للإمبراطورية البيزنطية. ^{[ 4 ]}

خلال الفتح الإسلامي للشام ، أُحصي رجال قبيلة لخم ضمن صفوف المقاتلين العرب بقيادة زعيم الغساسنة جبلة بن الأيهم في الجيش البيزنطي في معركة اليرموك عام 636م. ^{[ 6 ]} كما أُحصيت مجموعات من لخم ضمن صفوف المسلمين أيضًا. ^{[ 7 ]} ويرى المؤرخ فريد دونر أن الانقسامات والتنافسات القائمة داخل قبيلة لخم تُفسر على الأرجح مشاركة رجالها في كل من الجانبين البيزنطي والإسلامي في اليرموك. ^{[ 8 ]} ويتجلى ولاء لخم وجودهام غير الواضح خلال الفتح في أمر الخليفة عمر بن الخطاب باستبعادهم من غنائم الحرب حوالي عام 638م، والتي كان من المقرر تقسيمها بالتساوي بين القبائل العربية في صفوف المسلمين. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، فإن وجود قبيلتي لخم وجودهام في قوائم رواتب الجيش الإسلامي يشير إلى أنهما كانتا قد اندمجتا في النظام السياسي الإسلامي بحلول ذلك الوقت. ^{[ 10 ]}

خلال القرن الأول من الحكم الإسلامي، كان اللخم يُذكرون في المصادر، في أغلب الأحيان، مع الجذام كجماعة واحدة. ففي معركة صفين عام 657، التي جمعت بين والي الشام، معاوية بن أبي سفيان ( حكم من 639 إلى 661 )، والخليفة علي ( حكم من 656 إلى 661 )، قاتل اللخم جنبًا إلى جنب مع الجذام تحت راية واحدة وبقيادة القائد نفسه، ناتئ بن قيس الجذام ، إلى جانب معاوية. وتكرر الأمر نفسه في معركة اليرموك، ثم مرة أخرى عندما قاتل الاثنان إلى جانب ابن معاوية، الخليفة الأموي يزيد بن أبي سفيان ، في الجيش الشامي الذي قمع الثورات المناهضة للأمويين في الحجاز ( المدينة المنورة ومكة المكرمة ) عامي 682-683. ^{[ 3 ]}

إلى جانب قبيلة جثم، وقبائل كنانة ، وأزد سرات ، وخزاعة ، وخثعم ، التي وصلت القبائل الأربع الأخيرة مع جيوش الفتح، شكّلت قبيلة لخم القوات القبلية العربية في جند فلسطين (المنطقة العسكرية في فلسطين) خلال الفترة الإسلامية المبكرة، وفقًا للمؤرخ خليفة بن خياط من القرن التاسع . ويذكر مؤرخ آخر من القرن التاسع، هو اليعقوبي ، أن قبائل لخم وجثم وكننة كانت من بين القبائل العربية في فلسطين، لكنه أغفل ذكر القبائل الأخرى، وأضاف بدلاً منها قبائل عاملة، وكندة ، وقيس . ^{[ 11 ]} ويشير المؤرخ المهلبي من القرن العاشر إلى أن رفح ، جنوب غزة ، كانت خاضعة لسيطرة قبيلتي لخم وجثم، مع أنه ليس من الواضح أي فترة زمنية كان يصفها. ^{[ 12 ]}

بينما ارتبط لقب لخم في سوريا وفلسطين ارتباطًا وثيقًا بقبيلة جُدهام، ظل لقبهم (نسبتهم) مرموقًا لما يحمله من "طابع عتيق، وذكريات مجيدة" لملوك الحيرة، وفقًا لما ذكره لامنس. ^{[ 3 ]} وحتى القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، استمرت شخصيات بارزة في فلسطين في ادعاء النسب إلى هذه القبيلة، مثل العالم سليمان بن أحمد الطبراني الطبري ^{[ 13 ]} والمتمرد المسياني المناهض للعباسيين المباركة . ^{[ 14 ]}