حملة البارونات الصليبية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت حملة البارونات الصليبية (1239-1241)، والمعروفة أيضًا باسم حملة 1239 ، حملةً صليبيةً إلى الأراضي المقدسة ، تُعدّ، من حيث النطاق الجغرافي، الأكثر نجاحًا منذ الحملة الصليبية الأولى . وقد دعا إليها البابا غريغوري التاسع ، وجسّدت حملة البارونات الصليبية، على نطاق واسع ، أسمى مساعي البابوية لجعل الحروب الصليبية مشروعًا مسيحيًا عالميًا . [ 2 ] دعا غريغوري التاسع إلى حملة صليبية في فرنسا وإنجلترا والمجر ، وحققت نجاحًا متفاوتًا. [ 2 ] ورغم أن الصليبيين لم يحققوا انتصارات عسكرية باهرة، إلا أنهم استخدموا الدبلوماسية ببراعةٍ لاستغلال الصراع بين الفصيلين المتحاربين من الدولة الأيوبية ( الصالح إسماعيل في دمشق والصالح أيوب في مصر ) للحصول على تنازلاتٍ أكثر مما حصل عليه فريدريك الثاني خلال الحملة الصليبية السادسة الأكثر شهرة . لعدة سنوات، أعادت حملة البارونات الصليبية مملكة القدس إلى أكبر حجم لها منذ عام 1187.

تُناقش هذه الحملة الصليبية إلى الأراضي المقدسة أحيانًا على أنها حملتان منفصلتان: حملة الملك ثيوبالد الأول ملك نافارا ، التي بدأت عام ١٢٣٩؛ وحملة الصليبيين المنفصلة بقيادة ريتشارد كورنوال ، التي وصلت بعد رحيل ثيوبالد عام ١٢٤٠. إضافةً إلى ذلك، غالبًا ما تُوصف حملة البارونات الصليبية بالتزامن مع رحلة بالدوين من كورتيناي إلى القسطنطينية والاستيلاء على تسورولوم بقوة صليبية أصغر حجمًا. ويعود ذلك إلى أن غريغوري التاسع حاول لفترة وجيزة تحويل هدف حملته الصليبية الجديدة من تحرير الأراضي المقدسة من المسلمين إلى حماية الإمبراطورية اللاتينية في القسطنطينية من المسيحيين "المنشقين" (أي الأرثوذكس ) الذين كانوا يحاولون استعادة المدينة.

على الرغم من وفرة المصادر الأولية نسبياً، إلا أن الدراسات الأكاديمية ظلت محدودة حتى وقت قريب، ويعود ذلك جزئياً على الأقل إلى غياب المعارك العسكرية الكبرى. ورغم أن البابا غريغوري التاسع ذهب أبعد من أي بابا آخر في ترسيخ فكرة الوحدة المسيحية أثناء تنظيم الحملة الصليبية، إلا أن القيادة المنقسمة للحملة لم تُظهر في الواقع عملاً أو هوية مسيحية موحدة استجابةً لحمل الصليب. [ 3 ]

خلفية

في نهاية الحملة الصليبية السادسة في فبراير 1229، وقّع فريدريك الثاني والكامل هدنةً لمدة عشر سنوات . وبفضل الدبلوماسية وحدها ، ودون مواجهة عسكرية كبيرة، مُنح فريدريك السيطرة على القدس والناصرة وصيدا ويافا وبيت لحم . إلا أن المعاهدة كانت ستنتهي في عام 1239، مما هدد السيطرة المسيحية على هذه الأراضي. علاوة على ذلك، لاقت الحملة الصليبية السادسة استياءً شديدًا بين الزعماء المسيحيين المحليين ، لأن فريدريك، الذي حُرم من الكنيسة، تركهم عُزّلًا، متحالفًا مع أعدائهم المسلمين، وحاول السيطرة على الأراضي المقدسة لصالح آل هوهنشتاوفن بدلًا من إعادة الأراضي إلى بارونات مملكة القدس المحليين. لذلك، في عام 1234، أعلن البابا غريغوري التاسع ضرورة وصول حملة صليبية جديدة إلى الأراضي المقدسة بحلول عام 1239 لضمان السيطرة المسيحية. في مسعى منه لتوحيد المسيحيين للدفاع عن سيطرة الصليبيين على الأراضي المقدسة، أصدر غريغوري المرسوم البابوي " راحيل تعيش" ، الذي استخدمه الرهبان المتسولون بكثافة للترويج للحملة الصليبية في شتى أنحاء العالم المسيحي. وقد عزز هذا المرسوم سياسة نذر الفداء التي بدأها البابا السابق إنوسنت الثالث في مرسومه البابوي " كيا مايور" خلال حملته للحملة الصليبية الخامسة. مع ذلك، لم يطلب إنوسنت من جميع المسيحيين الوفاء بنذورهم بعد انضمامهم إلى الصليب. [ 4 ]

لجعل هذه الحملة الصليبية عالمية، ألزم غريغوري جميع المسيحيين بحضور خطبها ، ساعين للصلاة من أجل نجاحها والتبرع بمبلغ كبير، بنس واحد أسبوعيًا لمدة عشر سنوات. وقد حققت حملة التبشير نجاحًا متفاوتًا. فبينما أبدت إيطاليا وألمانيا وإسبانيا حماسًا محدودًا لحملة غريغوري الصليبية، انخرط عدد قليل من النبلاء ورجال الدين في المجر بشكل أكثر فاعلية في الحملة. كما دعم فرسان ونبلاء إنجليز وفرنسيون في البداية مشروع البابا. [ 5 ]

بعد نحو عام، في ديسمبر 1235، بدأ غريغوري محاولات عديدة لتحويل مسار هذه الحملة الصليبية المخطط لها، كليًا ثم جزئيًا، بعيدًا عن الأراضي المقدسة، لمحاربة انتشار الهرطقة المسيحية في اليونان اللاتينية. وقد باءت محاولته لتحويل مسار الحملة لمساعدة الإمبراطورية اللاتينية في القسطنطينية بالفشل إلى حد كبير. فقد سمح الإمبراطور اللاتيني، يوحنا دي بريين، وهو أشد المؤيدين للبابا من بين الحكام الآخرين، بوجود بطريرك لاتيني في القسطنطينية، مما وعد بإمكانية توحيد الكنيستين اليونانية واللاتينية. ورفضت النخبة العسكرية المجرية، بقيادة ملكها بيلا الرابع، الذهاب إلى القسطنطينية لمحاربة الغزاة المنشقين يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس من نيقية وإيفان آسين الثاني ملك بلغاريا . [ 3 ] وفي صيف عام 1239، سمح الملك المجري بيلا لوريث الإمبراطورية اللاتينية، بالدوين من كورتيناي، بعبور الحدود المجرية، لكنه رفض مرافقته في طريقه إلى القسطنطينية. في الوقت نفسه، كتب البابا غريغوري رسالةً إلى رئيس دير الدومينيكان في المجر يطلب منه التبشير بالصليب داخل الإمبراطورية، واستبدال نذور القدس التي قطعها الصليبيون بنذور القسطنطينية مقابل صكوك الغفران. ووعد البابا بصكوك الغفران لكل جندي، ولكل من ساهم في الحملة الصليبية. في فبراير 1241، أمر غريغوري بتحويل الإيرادات التي جُمعت في المجر لتمويل حملة عسكرية جديدة ضد فريدريك الثاني، إمبراطور ألمانيا. [ 6 ] وصل بالدوين من كورتيناي إلى القسطنطينية أولًا، بينما اتجه فرسان ونبلاء أوروبيون آخرون، غير موحدين، نحو القدس. في عام 1235، دعا غريغوري الصليبيين الفرنسيين للقتال في القسطنطينية بدلًا من الأراضي المقدسة. وفي 16 ديسمبر، أمر البابا الراهب الفرنسيسكاني ويليام من كورديل بالتبشير بالحملة الصليبية في اليونان اللاتينية. استجاب ثيوبالد الشامباني للدعوة لحاجته إلى دعم البابا، لكنه رفض في النهاية تخفيف نذره للقدس. [ 7 ] في ديسمبر 1238، تلقى ثيوبالد تمويلًا من غريغوري لحملته الصليبية إلى القدس. [ 8 ] سافرت مجموعات البارونات الفرنسيين المتفرقة بشكل منفصل إلى الأراضي المقدسة، حيث واجهوا في النهاية هزيمة عسكرية أعقبها نجاح دبلوماسي. كما انقسم البارونات الإنجليز، بمن فيهم صهراهم ريتشارد كورنوال وسيمون دي مونتفورت ، ووصلوا إلى هناك بعد عام.

الحملة الصليبية

جيش ثيوبالد الأول ملك نافارا

جمع ثيوبالد الأول، ملك نافارا، نخبة من النبلاء الأوروبيين في ليون ، من بينهم: هيو الرابع، دوق بورغندي ؛ أموري دي مونتفورت ؛ روبرت دي كورتيناي كبير خدم فرنسا (لا يُخلط بينه وبين روبرت الأول، إمبراطور أمريكا اللاتينية ، وهو أيضاً من كورتيناي)؛ وبيتر الأول، دوق بريتاني . ورافقهم عدد من الكونتات ذوي الرتب الثانوية، من بينهم: غيغ الرابع دي فوريه ، وهنري الثاني، كونت بار ، ولويس دي سانسير، وجيهان دي براين كونت ماكون ، وويليام دي جويني، وهنري دي غراندبري. [ 9 ] بلغ قوام القوة الرئيسية لثيوبالد حوالي 1500 فارس، من بينهم بضع مئات من نافارا. [ 10 ] غادروا فرنسا في أغسطس 1239، حيث أبحر معظمهم من مرسيليا ، بينما غادر عدد أقل من موانئ فريدريك الثاني في جنوب إيطاليا. وصل ثيوبالد إلى عكا في الأول من سبتمبر. سرعان ما انضم إليه الصليبيون الذين تفرقوا بسبب عاصفة في البحر الأبيض المتوسط ​​أثناء عبورهم. وهناك، استقبلهم مجلس من الزعماء المسيحيين المحليين، أبرزهم: والتر من بريين ، وأودو من مونتبليار ، وباليان من بيروت ، وجون من أرسوف ، وباليان من صيدا . [ 11 ] كما انضم إلى ثيوبالد بعض الصليبيين من قبرص . [ 12 ]

أمضى ثيوبالد وقتًا طويلًا في عكا الجميلة، حيث كتب قصيدة لزوجته. وفي الثاني من نوفمبر، سارت مجموعة من حوالي 4000 فارس (أكثر من نصفهم من البارونات المحليين والفرسان) إلى عسقلان ، حيث سيبدأون بناء قلعة هدمها صلاح الدين قبل عقود. بعد يومين من المسيرة، انفصل بيتر البريتاني ونائبه راؤول دي سواسون لشن غارة. قسموا قواتهم، وانتظر كل منهم في كمين على طول طريق محتمل لقافلة المسلمين المتجهة شمالًا في نهر الأردن إلى دمشق. اشتبك نصف قوات بيتر مع المسلمين خارج قلعة، وبعد قتال قصير، نفخ في بوقه لاستدعاء راؤول. هُزم المسلمون وفروا إلى داخل القلعة، حيث لحق بهم رجال بيتر، وقتلوا الكثيرين، وأسروا بعض الأسرى، واستولوا على الغنائم والحيوانات الصالحة للأكل من القافلة. [ 13 ]

الهزيمة في غزة وفقدان القدس

معركة بيت حانون عام 1239 ، بقلم ماثيو باريس

سرعان ما طغى هذا الانتصار الطفيف لبيتر. فعندما وصل الجيش بكامله إلى يافا في 12 نوفمبر 1239، أرادت مجموعة منه شن غارة خاصة بها. وكان قادة هذه المجموعة المتمردة هنري دي بار ، وأموري دي مونتفورت ، وهيو دي بورغندي ، إلى جانب أربعة من كبار اللوردات المحليين، بمن فيهم والتر دي بريين، وباليان دي صيدا، وجون دي أرسوف، وأودو دي مونتبليار. انفصلت هذه المجموعة، التي ضمت ما بين 400 و600 فارس، عن الجيش الرئيسي، رغم الاحتجاجات الواضحة من ثيوبالد، وبيتر دي بريتاني، وقادة جميع الرتب العسكرية الثلاث ( فرسان الهيكل ، وفرسان الإسبتارية ، والنظام التيوتوني ). سارت المجموعة طوال الليل، وسرعان ما خاض جزء منها معركة ضد قوة مصرية بقيادة ركن الدين الحجاوي في معركة غزة في اليوم التالي، 13 نوفمبر. [ 14 ] مُنيت الكتيبة بهزيمة ساحقة قبل أن تصل قوات ثيوبالد لإنقاذهم؛ وقُتل هنري، وكان أموري من بين مئات الصليبيين الذين وقعوا في الأسر. [ 15 ] ثم سار الجيش عائدًا إلى عكا.

بعد نحو شهر من معركة غزة، زحف الناصر داود، ملك شرق الأردن ، الذي استولى بطرس على قافلته، نحو القدس التي كانت آنذاك شبه خالية من الدفاعات. وبعد شهر من التحصن في برج داود ، استسلمت حامية القلعة لداود في 7 ديسمبر، وقبلت عرضه بتوفير ممر آمن إلى عكا. وهكذا أصبحت القدس تحت سيطرة المسلمين لأول مرة منذ عام 1229 (الحملة الصليبية السادسة). [ 16 ]

التنازلات الإقليمية الأيوبية

رسم توضيحي من تصميم ماثيو باريس للمعاهدة بين بطرس وداود

بعد هزيمة الصليبيين في غزة وفقدان القدس، بدأت حرب أهلية داخل الدولة الأيوبية الإسلامية ، مما هيأ بيئة مواتية للمسيحيين. في البداية، كانت هناك رحلة واعدة ولكنها مخيبة للآمال في نهاية المطاف إلى طرابلس . أراد أمير حماة ، المظفر الثاني محمود ، تشتيت انتباه عدوه، المجاهد الحمصي ، فاستدعا صليبيي ثيوبالد إلى جبل الحج خارج طرابلس بوعود جوفاء. لم يحدث شيء؛ فبعد فترة من الإقامة كضيوف لدى بوهيموند الخامس ملك أنطاكية ، عاد الصليبيون إلى عكا بحلول أوائل مايو 1240. [ 17 ]

كان اللقاء التالي بين المسيحيين والأيوبيين أكثر إثمارًا بشكلٍ ملحوظ. تفاوض ثيوبالد مع أمراء دمشق ومصر المتحاربين ، وأبرم معاهدة مع الصالح إسماعيل، أمير دمشق في الشمال، ضد أيوب ملك مصر وداود ملك شرق الأردن في الجنوب، استعادت بموجبها مملكة القدس القدس نفسها، بالإضافة إلى بيت لحم والناصرة ومعظم منطقة الجليل التي تضم العديد من قلاع فرسان الهيكل ، مثل بوفورت وسافيت . [ 18 ] تضمنت معاهدة إسماعيل مع الصليبيين أراضي شاسعة لم تكن من حقه التنازل عنها، بل كانت اعترافًا بحقهم في الاستيلاء على أراضي داود. لم تحظَ هذه المعاهدة بشعبية كبيرة بين رعايا إسماعيل أنفسهم، فقد ندد بها علنًا الداعية والفقيه المؤثر عز الدين بن عبد السلام، فأمر إسماعيل باعتقاله ردًا على ذلك. في خطوة احتجاجية أكثر دراماتيكية، رفضت الحامية الإسلامية في بوفورت تسليم القلعة إلى باليان الصيدوني ، كما نصّ اتفاق إسماعيل. واضطر إسماعيل نفسه إلى محاصرة الحصن بجيش دمشق لأشهر، للاستيلاء عليه لصالح المسيحيين. في هذه الأثناء، شرع الصليبيون في السعي وراء مطالبهم بأراضي داود. فبدأوا بإعادة بناء عسقلان ، وشنّوا غارات على وادي الأردن، واستعادوا القدس، وهاجموا نابلس (لكنهم لم يستولوا عليها). أجبر هذا داود على التفاوض على معاهدة خاصة به مع ثيوبالد في أواخر صيف عام ١٢٤٠، مُحققًا بذلك العديد من التنازلات التي منحها إسماعيل نظريًا فقط. [ ١٩ ]

تشير بعض المصادر المعاصرة إلى أن كامل الأرض الواقعة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط ​​قد أُعيدت إلى أيدي الصليبيين. لم يبقَ ثيوبالد وبيتر ملك بريتاني ليشهدوا تنفيذ اتفاقياتهم مع إسماعيل ملك دمشق وداود ملك شرق الأردن بالكامل. غادرا فلسطين إلى أوروبا في منتصف سبتمبر/أيلول عام ١٢٤٠، قبل وصول ريتشارد ملك كورنوال ، لأنهما لم يرغبا في التواجد أثناء أي خلافات داخلية أخرى حول قيادة وتوجيه الحملة. من بين الهدايا التذكارية التي أحضرها ثيوبالد إلى أوروبا وردة تُسمى " بروفين " (اسمها اللاتيني rosa gallica 'officinalis'، أي وردة الصيدلي ) من دمشق، حيث نقلها "في خوذته " ؛ وقطعة من الصليب الحقيقي . بقي هيو ملك بورغندي وجيغ دي فوريه للمساعدة في قلعة عسقلان . [ ٢٠ ]

مضيف ريتشارد كورنوال

في العاشر من يونيو عام ١٢٤٠، غادر ريتشارد، إيرل كورنوال الأول، إنجلترا برفقة مجموعة أصغر من الصليبيين. تألفت هذه المجموعة من نحو اثني عشر بارونًا إنجليزيًا وعدة مئات من الفرسان، من بينهم ويليام الثاني لونجسبي . وصلوا إلى مرسيليا في منتصف سبتمبر، ونزلوا في عكا خلال رحلة الخريف في الثامن من أكتوبر. كان سيمون دي مونتفورت ، الشقيق الأصغر لأموري الأسير ، ضمن هذه المجموعة أيضًا، لكن يبدو أنه سافر بشكل منفصل. [ ٢١ ] ذهب هو وزوجته إليانور إلى برينديزي عبر بوليا ولومبارديا وصولًا إلى عكا. رافقت إليانور زوجها إلى برينديزي فقط. بعد ذلك، نظم ويليام من فورز الحملة الناجحة الثالثة إلى القدس. في النهاية، كشفت استجابة البارونات الإنجليز لدعوة غريغوري عن غياب أي مؤشر على هوية مسيحية مشتركة. [ ٢٢ ]

لم يشهد ريتشارد وجيشه الثاني من الحملة الصليبية أي قتال، لكنهم أتموا مفاوضات الهدنة مع قادة الأيوبيين التي بدأها ثيوبالد قبل بضعة أشهر خلال الموجة الأولى من الحملة. وواصلوا إعادة بناء قلعة عسقلان. والجدير بالذكر أن ريتشارد سلّمها إلى والتر بينينبي، وكيل فريدريك الثاني في القدس (بدلاً من تسليمها إلى رعايا مملكة القدس المحليين الذين عارضوا حكم فريدريك بشدة). وفي 23 أبريل 1241، تبادلوا أسرى مسلمين مع أسرى مسيحيين (أبرزهم عموري ، شقيق سيمون الأكبر ) الذين أُسروا خلال غارة هنري البار الكارثية على غزة قبل عام ونصف. كما نقلوا رفات قتلى تلك المعركة ودفنوهم في مقبرة عسقلان. وبعد إتمام مهمته، غادر ريتشارد عكا متوجهاً إلى إنجلترا في 3 مايو 1241.

التداعيات

رغم أن حملة البارونات الصليبية أعادت مملكة القدس إلى أكبر مساحة لها منذ عام ١١٨٧، إلا أن هذه المكاسب انقلبت رأسًا على عقب بعد سنوات قليلة. ففي ١٥ يوليو ١٢٤٤، لم يقتصر حصار القدس على الاستيلاء عليها فحسب، بل حوّلها إلى أطلال، وتعرض مسيحيوها لمذبحة على يد الخوارزميين القادمين من شمال سوريا (حلفاء سلطان مصر الصالح أيوب الجدد ). وبعد بضعة أشهر، في أكتوبر، حقق أيوب والخوارزميون نصرًا عسكريًا حاسمًا في معركة لافوربي ، مما أدى إلى شلّ القوة العسكرية المسيحية في الأرض المقدسة بشكل نهائي.

حملة بالدوين أوف كورتيناي المتزامنة إلى تزورولوم

استجابت مجموعة صغيرة منفصلة تمامًا من الصليبيين لدعوة البابا غريغوري لإعادة توجيه حملة البارونات الصليبية للدفاع عن الإمبراطورية اللاتينية ضد يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس النيقاوي وإيفان آسين الثاني ملك بلغاريا . في مطلع يوليو من عام ١٢٣٩، سافر بالدوين دي كورتيناي، الوريث البالغ من العمر تسعة عشر عامًا للإمبراطورية اللاتينية وماركيز نامور، إلى القسطنطينية برفقة جيش صغير (أصغر بثلاث مرات من حملة البارونات الصليبية) ضمّ خمسة من كبار النبلاء العلمانيين: همبرت دي بوجو ، وتوماس دي مارل ، وجوسيران دي برانسيون، وويليام دي كايو، وواتينز دي لا هافيري. [ ٢٣ ] وفي طريقه، وبمساعدة لويس التاسع، تمكّن بالدوين من عبور أراضي فريدريك الثاني. وواصل طريقه عبر ألمانيا والمجر، وعند الحدود البلغارية، تلقّى دعوة ودية من إيفان آسين الثاني وإذنًا بالمرور عبر أراضيه. في شتاء عام ١٢٣٩، عاد بالدوين أخيرًا إلى القسطنطينية، حيث تُوِّج إمبراطورًا في وقت ما حوالي عيد الفصح عام ١٢٤٠، وبعدها شنَّ حملته الصليبية. [ ٢٤ ] ثم حاصر بالدوين مدينة تسورولوم ، وهي معقل نيقية يقع على بُعد ٧٥ ميلًا غرب القسطنطينية، واستولى عليها. كانت تسورولوم نقطة التقاء طريقين رئيسيين متجهين شرقًا إلى القسطنطينية، أحدهما قادم من سالونيك، والآخر من أدرنة. وكان من المفترض أن يُوفِّر امتلاك هذا الموقع ذي الأهمية الاستراتيجية مزيدًا من الأمن للقسطنطينية. ومع ذلك، لم يُعوِّض هذا النصر خسارة حصنين آخرين في آسيا الصغرى، وهما داريفيا ونيكيتياتون (الواقعان الآن في قرية إسكي حصار ) ، واللذان استولى عليهما فاتاتزيس . وعلى الرغم من سيطرة بالدوين على تسورولوم، ظلت الإمبراطورية اللاتينية تعتمد على المساعدات الغربية حتى انهيارها بعد عقدين من الزمن في عام ١٢٦١. [ ٢٤ ]

مراجع

  1. ↑ Madden 2006 ، ص 168.
  2. 1 2 Lower 2005 ، ص. 2.
  3. 1 2 Lower 2005 ، ص 4، 6-7.
  4. ↑ Lower 2005 ، ص 3، 14-15.
  5. ↑ Lower 2005 ، ص 3.
  6. ↑ Lower 2005 ، ص 90.
  7. ↑ Lower 2005 ، ص 93.
  8. ↑ Lower 2005 ، ص 103.
  9. ↑ رسام 1969 ، ص 469.
  10. ↑ ناربايتز 2007 ، ص 240.
  11. ↑ رسام 1969 ، ص 472.
  12. ↑ إدبري 1993 ، ص 75.
  13. ↑ رسام 1969 ، ص 473-475.
  14. ↑ Lower 2005 ، ص 168.
  15. ↑ Burgtorf 2011 ، ص 331-332.
  16. ↑ Lower 2005 ، ص 171.
  17. ↑ رسام 1969 ، ص 478.
  18. ↑ تايرمان 2006 ، ص 767.
  19. ↑ Lower 2005 ، ص 174-175.
  20. ↑ سيبري 1990 ، ص 68.
  21. ↑ رسام 1969 ، ص 483.
  22. ↑ Lower 2005 ، ص 148.
  23. ↑ Lower 2005 ، ص 149، 155.
  24. 1 2 Lower 2005 ، ص 156.

مصادر

  • بالارد، ميشيل (1989). "La croisade de Thibaud IV de Champagne (1239–1240)". في إيفون بيلينجر. دانييل كيرويل (محرران). Les Champenois et la croisade . باريس: هواة الكتب. ص 85 – 95. 
  • بورغتورف، يوشين (2011). "غزة، معركة (1239)". في ألكسندر ميكابيريدزه (محرر). الصراع والفتح في العالم الإسلامي: موسوعة تاريخية، المجلد 1. سانتا باربرا: ABC-CLIO. ص 331-332 . 
  • إدبري، بيتر دبليو. (1993). مملكة قبرص والحروب الصليبية، 1191-1374 . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • جاكسون، بيتر (1987). "الحروب الصليبية 1239-1241 وتداعياتها". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 50 (1): 32-60 . doi : 10.1017/s0041977x00053180 . S2CID 161747361 . 
  • لوير، مايكل (2003). "حرق مونت إيمي: استعدادات تيبو دي شامبانيا لحملة البارونات الصليبية عام 1239". مجلة التاريخ الوسيط . 29 (2): 95-108 . doi : 10.1016/s0304-4181(03)00016-2 . S2CID 159566125 . 
  • لوير، مايكل (2005). حملة البارونات: دعوة إلى السلاح وعواقبها . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا.
  • مادن، توماس ف. (2006). التاريخ الموجز الجديد للحروب الصليبية . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-0-7425-3823-8.
  • ناربيتز، بيير (2007) [المنشور الأصلي 1978]. Nabarra، ou quand les Basques avaient des rois [ Navarra، o cuando los vascos Tenían reyes ] (بالفرنسية). ترجمة باربيرينا، إيلينا. تافالا: تكسالابارتا. رقم ISBN 978-8-48136-488-0.
  • بينتر، سيدني (1969). "حملة ثيوبالد الشامبانيا وريتشارد كورنوال، 1239-1241" . في روبرت لي وولف؛ هاري دبليو هازارد (محرران). تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الثاني: الحروب الصليبية المتأخرة، 1189-1311 . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 463-486 . 
  • بينتر، سيدني (2019) [1937]. آفة رجال الدين: بيتر من درو، دوق بريتاني . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 9781421436586.
  • روهريشت ، رينهولد (1886). "Die Kreuzzüge des Grafen Theobald von Navarra و Richard von Cornwallis nach dem Heiligen Lande". Forschungen zur Deutschen Geschichte . 36 : 67 – 81.
  • سيبري، إليزابيث (1990). "كونتات نيفير الصليبيون". دراسات نوتنغهام في العصور الوسطى . 34 : 64-70 . doi : 10.1484/j.nms.3.181 .
  • تايرمان، كريستوفر (2006). حرب الله: تاريخ جديد للحروب الصليبية . لندن: بنغوين.