Gross National Happiness

الهيئة المسؤولة عن تطبيق مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية في بوتان هي لجنة السعادة الوطنية الإجمالية. ^{[ 22 ]} تتألف اللجنة من رئيس الوزراء رئيسًا، وأمناء وزارات الحكومة، وأمين سر اللجنة. ^{[ 23 ]} تشمل مهام اللجنة وضع وتنفيذ الخطة الخمسية الوطنية وإصدار السياسات. يُستخدم مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية لقياس سعادة ورفاهية سكان بوتان. وتستخدم اللجنة أداتين لتقييم سياسات مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية ^{[ 24 ]} ومشاريعها لتحديد ما إذا كان ينبغي اعتماد سياسات أو تنفيذ مشاريع. ^{[ 25 ]} تستخدم اللجنة أدوات التقييم هذه لتوقع تأثير مبادرات السياسة العامة على مستويات مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية في بوتان. ^{[ 26 ]}

في عام ٢٠٠٨، أُجري أول مسح لمؤشر السعادة الوطنية الإجمالية في بوتان. ^{[ ٢٧ ] [ ٢٨ ]} وتلاه مسح ثانٍ في عام ٢٠١٠. ^{[ ٢٩ ]} أما المسح الثالث على مستوى البلاد فقد أُجري في عام ٢٠١٥. ^{[ ٣٠ ]} يغطي مسح مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية جميع المقاطعات العشرين (دزونخاغ)، وتُعرض النتائج وفقًا لعوامل ديموغرافية متنوعة كالجنس والعمر ومكان الإقامة والمهنة . تضمنت المسوحات الأولى لمؤشر السعادة الوطنية الإجمالية استبيانات مطولة استطلعت آراء المواطنين حول ظروفهم المعيشية وسلوكهم الديني، بما في ذلك أسئلة حول أوقات الصلاة اليومية ومؤشرات أخرى متعلقة بالكارما . استغرق إكمال الاستبيان الواحد عدة ساعات. تم اختصار الجولات اللاحقة من مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية، لكن المسح احتفظ بمؤشرات السلوك الديني. ^{[ ٣١ ]}

طُوّر مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية في بوتان من قِبل مركز الدراسات البوتانية بالتعاون مع باحثين من جامعة أكسفورد، وذلك بهدف قياس مدى تقدم المجتمع البوتاني. واستندت آلية عمل المؤشر إلى منهجية ألكاير وفوستر لعام 2011. ^{[ 31 ] [ 32 ]} وبعد إنشاء مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية، استخدمت الحكومة هذا المقياس لقياس التقدم الوطني وتوجيه السياسات. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

The Bhutan GNH Index is considered by progressive scholars to measure societal progress similarly to other models such as the OECD Better Life Index of 2011, and SPI Social Progress Index of 2013. One feature distinguishing Bhutan's GNH Index from the other models is that the other models are designed for secular governments and do not include religious behavior measurement components.

The data is used to compare happiness among different groups of citizens,^[32] and changes over time.^[35]

According to the World Happiness Report 2019, Bhutan is 95th out of 156 countries.^[36]

The holistic consideration of multiple factors through the GNH approach has been cited as impacting Bhutan's response to the COVID-19 pandemic.^[37]

In Victoria, British Columbia, Canada, a shortened version of Bhutan's GNH survey was used by the local government, local foundations and governmental agencies under the leadership of Martha and Michael Pennock to assess the population of Victoria.^[38][39]

In the state of São Paulo, Brazil, Susan Andrews,^[40] through her organization Future Vision Ecological Park, used a version of Bhutan's GNH at a community level in some cities.^[41]

In Seattle, Washington, United States, a version of the GNH Index was used by the Seattle City Council and Sustainable Seattle to assess the happiness and well-being of the Seattle Area population.^[42][43][44] Other cities and areas in North America, including Eau Claire, Wisconsin, Creston, British Columbia and the U.S. state of Vermont, also used a version of the GNH Index.^[45]

The state of Vermont's Governor declared April 13 (President Jefferson's birthday) "Pursuit of Happiness Day", and became the first state to pass legislation enabling development of alternative indicators and to assist in making policy. The University of Vermont Center for Rural Studies Vermont perform a periodic study of well-being in the state.^[46]

في جامعة أوريغون بالولايات المتحدة، قام آدم كرامر بتطوير نموذج سلوكي للسعادة الوطنية الإجمالية يعتمد على استخدام الكلمات الإيجابية والسلبية في تحديثات الحالة على الشبكات الاجتماعية . ^{[ 47 ]}

في عام 2016، أطلقت تايلاند مركزها الخاص بالسعادة الوطنية الإجمالية. ^{[ 48 ]} كان ملك تايلاند السابق، بوميبول أدولياديج ، صديقًا مقربًا للملك جيغمي سينغي وانغتشوك ، وقد وضع فلسفة مماثلة للاقتصاد الكافي .

في الفلبين ، لاقى مفهوم السعادة الوطنية الإجمالية استحسانًا واسعًا من شخصيات بارزة، أبرزها عضو مجلس الشيوخ الفلبيني وبطلة الأمم المتحدة العالمية للمرونة، لورين ليغاردا ، ووزيرة البيئة السابقة، جينا لوبيز . وقد قُدّمت مشاريع قوانين في مجلس الشيوخ ومجلس النواب الفلبينيين لدعم مفهوم السعادة الوطنية الإجمالية في الفلبين. إضافةً إلى ذلك، دُعي المدير التنفيذي لمركز السعادة الوطنية الإجمالية في بوتان، الدكتور سامدو شيتري، من قِبل مسؤولين رفيعي المستوى في الفلبين لحضور منتدى السعادة الوطنية الإجمالية. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}

بذلت العديد من المدن والحكومات جهودًا لقياس السعادة والرفاهية (المعروفة أيضًا باسم "ما وراء الناتج المحلي الإجمالي" ^{[ 52 ]} ) منذ الاجتماع رفيع المستوى في عام 2012، لكنها لم تستخدم أيًا من نسخ مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية (GNH) الخاص ببوتان. ومن بين هذه الجهات، حكومات المملكة المتحدة ، ومكتب الإحصاءات الوطنية ^{[ 53 ]} ، والإمارات العربية المتحدة ^{[ 54 ]} ، ومدن مثل سومرفيل، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية ^{[ 55 ]} ، وبريستول ، المملكة المتحدة ^{[ 56 ]} . كما أن عددًا من الشركات التي تطبق ممارسات الاستدامة في أعمالها مستوحاة من مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية ^{[ 57 ] .}

وصف النقاد مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية بأنه أداة دعائية تستخدمها حكومة بوتان للتغطية على التطهير العرقي وانتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبتها. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

بدأت الحكومة الديمقراطية في بوتان أعمالها عام ٢٠٠٨. قبل ذلك، مارست الحكومة تطهيراً عرقياً واسع النطاق ضد السكان غير البوذيين من أصل نيبالي هندوسي ، وذلك باسم الحفاظ على الثقافة الوطنية. ^{[ ٦٠ ] [ ٦١ ]} وثّقت منظمة هيومن رايتس ووتش هذه الأحداث. [ ٦٢ ^{] ووفقاً لها} ، "تم طرد أكثر من ١٠٠ ألف شخص، أي ما يعادل سدس سكان بوتان من أصل نيبالي وديانة هندوسية، من البلاد لرفضهم الاندماج في الثقافة البوذية في بوتان ." ^{[ ٦٣ ]} وذكر مجلس اللاجئين الأسترالي أن "من الغريب والمثير للصدمة أن تتمكن دولة من طرد سدس شعبها مع الحفاظ على سمعتها الدولية إلى حد كبير. يجب أن تُعرف حكومة بوتان لا بالسعادة الوطنية الإجمالية، بل بالنفاق الوطني الصارخ." ^{[ ٦٤ ]}

يذكر بعض الباحثين أن فلسفة السعادة الوطنية الإجمالية في بوتان "قد تطورت على مدى العقد الماضي بفضل إسهامات الباحثين الغربيين والمحليين، لتصل إلى صيغة أكثر ديمقراطية وانفتاحًا. لذا، ربما يكون المرجع التاريخي الأدق هو الإشارة إلى صياغة مصطلح السعادة الوطنية الإجمالية كحدث محوري، وليس فلسفة السعادة الوطنية الإجمالية في بوتان، لأن الفلسفة كما يفهمها الباحثون الغربيون تختلف عن الفلسفة التي اعتمدها الملك آنذاك." ^{[ 65 ]} وترى وجهات نظر أخرى أن السعادة الوطنية الإجمالية هي عملية تنمية وتعلم، وليست معيارًا موضوعيًا أو غاية مطلقة. تطمح بوتان إلى تعزيز سعادة شعبها، وتُستخدم السعادة الوطنية الإجمالية كأداة قياس لتحقيق هذا الطموح. ^{[ 66 ]}

تركز انتقادات أخرى على مستوى المعيشة في بوتان. ففي مقال نُشر عام ٢٠٠٤ في مجلة الإيكونوميست ، ورد ما يلي: "إن مملكة بوتان الواقعة في جبال الهيمالايا ليست في الواقع جنةً كما في الحكايات الخيالية. فهي موطن لما يقارب ٩٠٠ ألف نسمة، يعيش معظمهم في فقر مدقع." [٦٧] وتشير انتقادات أخرى لمؤشر السعادة الوطنية الإجمالية إلى "تزايد مستويات الفساد السياسي، والانتشار السريع للأمراض، وغيرها من المصائب؛ مثل الإيدز والسل، وعنف العصابات، ^{والانتهاكات ضد النساء} والأقليات العرقية ، ونقص الغذاء والدواء ، والمشاكل الاقتصادية ." ^{[ ٦٨ ] [ ٦٩ ]}

وقد شكك باحثون آخرون في فرضية إمكانية قياس السعادة بأي إطار قياس على الإطلاق. ففي رسالة ماجستير عام 2026 بجامعة ويسترن كيب، جادل علي رضا خان بأن السعادة تُفهم بشكل أفضل على أنها "مفهوم غير تخصصي" يقاوم المقاييس المؤسسية مثل مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية، مقترحاً بدلاً من ذلك مفهوماً للسعادة السياسية يستند إلى التجربة الحضرية ما بعد الاستعمارية، ونظرية العاطفة، وإرث مدينة الفصل العنصري. ^{[ 70 ]}