كنيسة الإخوة

كنيسة الإخوة هي طائفة مسيحية معمدانية ذات جذور في ألمانيا، وهي واحدة من عدة جماعات تعود أصولها إلى جماعة الإخوة شوارزناو في ألمانيا، وهي عضو في الرابطة الوطنية للإنجيليين .

خلفية

يعود تاريخ كنيسة الإخوة إلى أكثر من 300 عام، وتحديدًا إلى عام 1708. شهدت أوروبا في القرن الثامن عشر سيطرة حكومية قوية على الكنيسة ، وقلة التسامح مع التنوع الديني. ومع ذلك، كان هناك منشقون دينيون مارسوا شعائرهم الدينية رغم خطر الاضطهاد. وجد بعض هؤلاء المنشقين ملاذًا في بلدة شفارتزناو، الواقعة حاليًا في ولاية شمال الراين وستفاليا بألمانيا. وكان من بينهم ألكسندر ماك، وهو طحان تأثر بكل من الحركة التقوية وحركة تجديد العماد .

دفعت الاضطهادات الدينية الإخوة إلى اللجوء إلى سورهايسترفين ، فريزلاند ، في هولندا. واستقروا بين المينونايت وبقوا هناك حتى عام ١٧٢٩. وفي نهاية المطاف، هاجر جميعهم تقريبًا إلى أمريكا في ثلاث مجموعات منفصلة بين عامي ١٧١٩ و١٧٣٣. وبسبب تزايد الاضطهاد والصعوبات الاقتصادية، بدأ الإخوة بالهجرة إلى بنسلفانيا بقيادة بيتر بيكر. وغادر معظم الإخوة أوروبا بحلول عام ١٧٤٠، بمن فيهم ماك، الذي أحضر معه مجموعة في عام ١٧٢٩. تأسست أول جماعة في العالم الجديد في جيرمانتاون ، بنسلفانيا، عام ١٧٢٣. وبعد فترة وجيزة من تأسيسها، أرسلت جماعة جيرمانتاون مبشرين إلى المناطق الريفية المحيطة بفيلادلفيا. قام هؤلاء المبشرون بالتبشير والتعميد وتأسيس جماعات جديدة.

في عام 1781، تبنى هؤلاء الإخوة لقب "الإخوة المعمدانيون الألمان" في اجتماعهم السنوي؛ وفي عام 1782، حظروا على الأعضاء امتلاك العبيد.

استمرت المجموعة في التوسع، وهاجرت من ولاية بنسلفانيا بشكل رئيسي غرباً. وبحلول عام 1908 ، كان عددهم الأكبر في ولايات بنسلفانيا وماريلاند وفرجينيا وأوهايو وإنديانا وإلينوي وأيوا وميسوري ونبراسكا وكانساس وداكوتا الشمالية .

انقسام وتشكيل جديد

أدى التوسع في أنحاء القارة والتغيرات الناجمة عن الثورة الصناعية إلى توترات وصراعات بين الإخوة. في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، حدث انشقاق كبير نتج عنه انقسام ثلاثي: الإخوة المعمدانيون الألمان القدامى التقليديون ، وكنيسة الإخوة التقدمية، والإخوة المعمدانيون الألمان المحافظون، الذين غيروا اسمهم لاحقًا إلى كنيسة الإخوة عام ١٩٠٨. في المجمل، في الولايات المتحدة في القرن الحادي والعشرين، لا تزال ١٤ جماعة بروتستانتية إنجيلية أو معمدانية قائمة ، تنحدر من إخوة شفارتزناو الألمان في القرن الثامن عشر.

جماعة الإخوة التقدميين "كنيسة الإخوة"

كانت العناصر التي شكلت تشكيل كنيسة الإخوة تُعرف تاريخياً باسم التقدميين، وفي وقت لاحق، من قبل آخرين، باسم "التقليديين". شدد التقدميون على التبشير، ودعوا إلى اجتماعات الإحياء، ومدارس الأحد ، والعمل التبشيري في الخارج ، واعترضوا على اللباس البسيط وغير العصري والمميز، واعترضوا على سيادة المؤتمرات السنوية.

في عام ١٨٨٢، طُرد هنري هولسينجر ، الزعيم التقدمي وناشر مجلة " المسيحي التقدمي" ، من الاجتماع السنوي. أسس هو وآخرون كنيسة الإخوة في عام ١٨٨٣ في دايتون، أوهايو ، وبلغ عدد أعضائها حوالي ٦٠٠٠ عضو. أُعيد تسمية مجلة "المسيحي التقدمي" إلى "مبشر الإخوة" ، وكانت الكنيسة تنشرها فصليًا حتى نهاية عام ٢٠١٩، حين توقف نشرها.

كانت السنوات الأولى التي أعقبت الانقسام صعبة على الهيئة الجديدة، إلا أنها سرعان ما شرعت في ترسيخ وتطوير مواقف كانت قد أبعدتها عن جماعة الإخوة الأكثر تحفظًا، كالتعليم، والتدريب اللاهوتي للوزراء، ورسامة النساء ، والتبشير في الداخل والخارج. ومثل العديد من الطوائف الرئيسية، عانت كنيسة الإخوة بين عامي 1913 و1920 من جدل الأصولية مقابل الليبرالية . وانتهى هذا الجدل عام 1921، عندما تبنت الكنيسة بيانًا محافظًا للعقيدة والممارسة. وانسحب العديد من الليبراليين للانضمام إلى طوائف أخرى أكثر ملاءمة لمواقفهم. وتطورت قوة الأصوليين، مما ساهم في انقسام لاحق.

انفصلت عن كنائس جماعة الإخوة النعمة

في عام ١٩٣٩، شهدت كنيسة الإخوة "التقدمية" انشقاقًا آخر، حيث حافظ أولئك الذين سعوا إلى موقف منفتح تجاه مسألة الأمن الأبدي على اسم كنيسة الإخوة، واتخذوا من آشلاند، أوهايو ، مقرًا لهم، بينما أصبح أولئك الذين سعوا إلى تأكيد قاطع على الأمن الأبدي ما يُعرف باسم "الزمالة الوطنية لكنائس الإخوة النعمة"، والتي أُعيد تسميتها لاحقًا إلى " زمالة شاريس" ، ومقرها في وينونا ليك، إنديانا . وبرزت قضية أخرى بين التقدميين والمحافظين تتعلق بتحويل كلية آشلاند إلى كلية لاهوتية ، بينما أراد "التقليديون" أن تبقى كلية معتمدة للفنون الحرة . وقد أدى هذا الانشقاق إلى تقسيم الطائفة بالتساوي تقريبًا.

الانتماءات

تُعدّ كنيسة الإخوة عضواً في الرابطة الوطنية للإنجيليين . في أوائل عام 2026، كانت الكنائس التالية أعضاءً في الرابطة الوطنية للإنجيليين: [ 1 ]

  • كنيسة الإخوة
  • كنيسة الإخوة في المسيح
  • الإخوة المتحدون في المسيح
  • مؤتمر كنائس الإخوة المينونايت في الولايات المتحدة

لا تزال هذه المنظمات تابعة لجامعة أشلاند ومعهد أشلاند اللاهوتي (الذي تأسس عام 1906) في أشلاند، أوهايو ، حيث تحتفظ أيضًا بمقرها الدولي.

نظّم المؤرخ دونالد دورنباو، المختص بشؤون جماعة الإخوة، أول جمعية عالمية للإخوة عام ١٩٩٢. [ ٢ ] وقد اجتمعوا في كلية إليزابيث تاون بولاية بنسلفانيا ، واحتفلوا بالذكرى السنوية الـ ٢٥٠ لأول اجتماع سنوي معروف للإخوة عام ١٧٤٢. عُقد ذلك الاجتماع الأول بالقرب من كونستوغا في مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا . أما الجمعية الثانية فقد عُقدت عام ١٩٩٨ في كلية بريدج ووتر بمدينة بريدج ووتر بولاية فرجينيا . وعُقدت الجمعية الثالثة في كلية غريس بمدينة وينونا ليك بولاية إنديانا عام ٢٠٠٣. ومثّلت الجمعية نحو ٦٠٠ ألف عضو من مختلف أنحاء العالم. وبحلول عام ٢٠٠٣، كانت ست هيئات تابعة لجماعة الإخوة تجتمع معًا في الجمعية العالمية للإخوة ، وهي: كنيسة الإخوة ، وكنائس غريس برذرن المحافظة الدولية ، وإخوة دنكارد ، وزمالة كنائس غريس برذرن ، وإخوة المعمدانيين الألمان القدامى ، وكنيسة الإخوة.

احتفلت الجمعية العالمية لجماعة الإخوة لعام 2023 بالذكرى المئوية لتأسيس الخدمة في نيجيريا؛ وضمت الجمعية تسعة فروع من الطوائف، وهي: جماعة الإخوة النعمة، وكنيسة الإخوة العهدية، وكنيسة الإخوة، وكنائس الإخوة النعمة المحافظة الدولية، وكنيسة الإخوة الدنكاردية، وكنيسة الإخوة، وثلاث مجموعات مختلفة من جماعة الإخوة المعمدانيين الألمان القدامى. [ 3 ] تجتمع الجمعية كل خمس سنوات. [ 2 ]

المعتقدات

"معتقدات الإخوة" عبارة عن تجميع لثلاث وثائق شهيرة لكنيسة الإخوة. يحتوي هذا الكتيب على المحتوى الأصلي الكامل لكل من "بيان الذكرى المئوية"، و"كيف يفهم الإخوة كلمة الله"، و"مواقف الإخوة من القضايا الاجتماعية". جُمعت هذه المنشورات الثلاثة في غلاف واحد لتسهيل الاستخدام، وتوفير التكاليف، وتشجيعًا على استخدامها جميعًا باستمرار.

ثلاثة سلبيات

يلتزم الإخوة بـ "السلبيات الثلاث". وفقًا لـ "بيان الذكرى المئوية"،

إن طاعة المسيح هي جوهر حياة الإخوة. وقد دفع هذا الإيمان الإخوة تاريخيًا إلى ممارسة عدم الامتثال ، واللاعنف ، والامتناع عن الحلف . ففي عدم الامتثال، سعى الإخوة إلى اتباع نهج المسيح في مقابل نهج العالم. وفي اللاعنف، نبذ الإخوة استخدام العنف في محاربة الشر، ساعين قدر الإمكان إلى المصالحة مع جميع الناس. وفي الامتناع عن الحلف، سعى الإخوة إلى عيش حياة مسيحية جديرة بالثقة تجعل أداء اليمين غير ضروري. يجب على كل مؤمن أن يعيش بطريقة تُظهر للعالم حقيقة المسيح ومحبته.

الجيش واللاعنف

باعتبارها طائفةً ضمن حركة كنائس السلام ، لا تزال كنيسة الإخوة متمسكةً بشدةٍ بمساعيها نحو السلام، ولكن توجد داخلها تفسيراتٌ عديدةٌ ومختلفةٌ لكيفية تطبيق هذا النمط السلمي من الحياة. ويواصل الإخوة في القرن العشرين التمسك بمبدأ السلام، لكن الكنيسة ترحب بأشخاصٍ ذوي قناعاتٍ مُغايرةٍ فيما يتعلق بدور ووسائل "صنع السلام". كما أن كنيسة الإخوة هي الطائفة المعمدانية الوحيدة حاليًا التي لها تاريخٌ في دعم القساوسة العسكريين غير المقاتلين . وفقًا لموقعهم الإلكتروني،

من جهة، يفهم بعض الإخوة صنع السلام على أنه ممارسة اللاعنف، اقتداءً بيسوع في محبة الأعداء. ويؤكد الإخوة سنويًا على هذا الموقف التاريخي ككنيسة سلام لا مقاومة، ويقدمون، بناءً على ذلك، المشورة والدعم لمن يؤمنون، انطلاقًا من ضمائرهم، باللاعنف . ومن جهة أخرى، يفهم بعض الإخوة صنع السلام على أنه مسؤولية الدولة في استخدام القوة للدفاع عن النفس وردع الشر. ويؤكد هؤلاء الإخوة دور الدولة في صون السلام وردع العدوان بالقوة والدفاع الوطني القوي، وذلك من خلال تعيين قساوسة في جميع فروع الخدمة العسكرية، وتقديم المشورة والدعم لمن يؤمنون، انطلاقًا من ضمائرهم، بالدفاع العسكري القوي أو "المقاومة". ... قد يكون دورنا كصانعي سلام محل خلاف، لكن هدف السلام لا جدال فيه.

وبناءً على ذلك، يعارض الإخوة الاستبداد والظلم والاستغلال وتجريد الإنسان من إنسانيته، وفقًا لتفسير الكتاب المقدس، أينما وُجدت. وتدعو منشوراتهم تحديدًا إلى العمل السياسي، ضمن النظام القائم، للتصويت ضد المرشحين أو السياسات التي تدعم القمع. وإلى جانب دعوتهم للإخوة إلى الصلاة من أجل السلام، فإنهم يدعون إلى المقاومة السلمية لكشف القمع والظلم من خلال طرح الأسئلة ولفت الانتباه إلى هذه الشرور. ويشجع الإخوة الحكومة الأمريكية على الحد من خطر الحرب والسعي إلى السلام عبر جميع الوسائل الدبلوماسية الممكنة. كما يحثون الحكومة على السعي إلى السلام من خلال القمم والمحادثات الدبلوماسية والمفاوضات لتقليل استخدام الأسلحة والحروب. بالإضافة إلى ذلك، يؤيد الإخوة الإبقاء على الجيش الأمريكي لأغراض الدفاع وردع العدوان فقط، ويؤكدون على ضرورة تجنب الولايات المتحدة أن تكون المعتدية في أي عمل عسكري.

إن تاريخ هذه الطائفة مليء بقصص الاستنكاف الضميري .

أعضاء

بلغ عدد أعضاء كنيسة الإخوة 17,042 عضوًا عام 1906، و24,060 عضوًا عام 1916، و26,026 عضوًا عام 1926، و30,363 عضوًا عام 1936. [ 4 ] وفي عام 1939، مع تأسيس الزمالة الوطنية لكنائس الإخوة، والتي تُعرف الآن باسم زمالة كنائس نعمة الإخوة ، غادر حوالي 17,000 عضو كنيسة الإخوة. وبلغ عدد الأعضاء 18,697 عضوًا عام 1956، و18,013 عضوًا عام 1964، و15,920 عضوًا عام 1976، و14,229 عضوًا عام 1984، و13,746 عضوًا عام 1996. [ 5 ]

في عام 2006، بلغ عدد أعضاء كنيسة الإخوة 10387 عضواً، وعدد كنائسها 119 كنيسة. [ 6 ] يتركز عدد الأعضاء بشكل كبير في ثلاث ولايات: أوهايو ، وبنسلفانيا ، وإنديانا ، [ 7 ] ولكن يوجد أيضاً أعضاء في ولايات فرجينيا الغربية، وفرجينيا، وماريلاند، وكنتاكي، وفلوريدا، وإلينوي، وميشيغان، وأيوا، ووايومنغ، وأريزونا، وكاليفورنيا، وكانساس.

مراجع

  1. "طوائف وشبكات الرابطة الوطنية للإنجيليين" . الرابطة الوطنية للإنجيليين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2026 .
  2. 1 2 نولت، ستيفن م. (11 أغسطس 2023). "اجتماع الإخوة العالمي يعزز الروابط" . عالم الأنابابتست . تم الاسترجاع في 22 يناير 2026 .
  3. "اجتماع الجمعية العالمية للإخوة السبعة في بنسلفانيا" . زمالة شاريس . 17 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2026 .
  4. مكتب الإحصاء الأمريكي، تيموثي فرانسيس مورفي. الهيئات الدينية، 1936: ملخص وجداول تفصيلية ، واشنطن 1941، صفحة 266.
  5. أردا: كنيسة الإخوة (أشلاند، أوهايو)
  6. " الكتاب السنوي للكنائس الأمريكية والكندية لعام 2008 " . المجلس الوطني للكنائس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2009 .
  7. "دراسة عام 2000 حول التجمعات الدينية والعضوية" . مركز جلينماري للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2009 .