كاساس غراندس

كاساس غراندس (وتعني بالإسبانية " البيوت الكبيرة " ؛ وتُعرف أيضاً باسم باكييمي ) هو موقع أثري يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، ويقع في ولاية تشيهواهوا شمال المكسيك . يُنسب بناء الموقع إلى حضارة موغولون . وقد أُدرج كاساس غراندس ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو تحت إشراف المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) ، كما صُنِّف كـ" قرية سحرية " منذ عام 2015. [ 1 ]

تُعدّ كاساس غراندس واحدة من أكبر مواقع حضارة موغولون وأكثرها تعقيدًا في المنطقة. بدأ الاستيطان فيها بعد عام 1130 ميلادي، وتطورت المباني الكبيرة إلى مساكن متعددة الطوابق بعد عام 1350 ميلادي. هُجرت المدينة تقريبًا عام 1450 ميلادي. تُعتبر كاساس غراندس واحدة من أهم المناطق الأثرية لحضارة موغولون في شمال غرب المكسيك، [ 2 ] إذ تربطها بمواقع أخرى في أريزونا ونيو مكسيكو بالولايات المتحدة، وتُظهر مدى اتساع نطاق نفوذ موغولون.

يقع مجمع كاساس غراندس في وادٍ واسع وخصب على طول نهر كاساس غراندس أو نهر سان ميغيل، على بعد حوالي 56 كيلومترًا (35 ميلًا) جنوب جانوس و240 كيلومترًا (150 ميلًا) شمال غرب عاصمة الولاية، تشيهواهوا . وكانت المستوطنة تعتمد على الري لدعم أنشطتها الزراعية.  

تقع المنطقة الأثرية داخل بلدية كاساس غراندس الحديثة التي تحمل الاسم نفسه . [ 3 ] وقد سكنت مجموعات السكان الأصليين الوادي والمنطقة لآلاف السنين.

ثقافة ما قبل كولومبوس

خريطة لأهم الحضارات الأثرية في عصور ما قبل التاريخ

بين عامي 1130 و1300 ميلادي، بدأ سكان المنطقة بالتجمع في مستوطنات صغيرة ضمن هذا الوادي الخصب الشاسع. تُعرف أكبر مستوطنة معروفة اليوم باسم باكييمي أو كاساس غراندس . نشأت هذه المستوطنة كمجموعة من 20 مجمعًا سكنيًا أو أكثر، لكل منها ساحة وسور محيط. تشترك هذه المساكن الطينية ذات الطابق الواحد في نظام مائي موحد. تشير الأدلة إلى أن باكييمي كانت تمتلك نظامًا متطورًا لإدارة المياه يشمل شبكات تصريف تحت الأرض، وخزانات ، وقنوات لتوزيع المياه على المساكن، ونظام صرف صحي. [ 4 ]

بعد احتراقها حوالي عام 1340، أُعيد بناء كاساس غراندس بمبانٍ سكنية متعددة الطوابق لتحل محل المباني الصغيرة. تألفت كاساس غراندس من حوالي 2000 غرفة متجاورة مبنية من الطوب اللبن، وملاعب كرة على شكل حرف I على طراز أمريكا الوسطى ، ومنصات ذات واجهات حجرية، وتلال تذكارية، ومنطقة سوق. وقد عُثر على حوالي 350 موقعًا استيطانيًا آخر أصغر حجمًا في منطقة كاساس غراندس، بعضها على بُعد يصل إلى 70 كيلومترًا (43 ميلًا) . ويعتقد علماء الآثار أن المنطقة التي كانت تحت سيطرة كاساس غراندس المباشرة كانت صغيرة نسبيًا، حيث امتدت حوالي 30 كيلومترًا (19 ميلًا) من المدينة. [ 5 ] ربما بلغ عدد سكان كاساس غراندس حوالي 2500 نسمة، بينما بلغ عدد سكان المنطقة الخاضعة لسيطرتها حوالي 10000 نسمة. [ 6 ]  

شملت الأنشطة الحرفية المتخصصة إنتاج الأجراس والحلي النحاسية ، وصناعة الفخار على نطاق واسع ، والخرز المصنوع من الرخويات البحرية . ويُرجح أن هذه الحرف انتشرت عبر شبكة تجارية واسعة. يتميز فخار كاساس غراندس بسطحه الأبيض أو المحمر، وزخارفه الزرقاء أو الحمراء أو البنية أو السوداء. وفي الماضي، كان يُعتبر أحيانًا أجود من الفخار المعاصر في المنطقة. [ 7 ] وكثيرًا ما كانت تُصنع الأوعية والأطباق على شكل تماثيل بشرية مرسومة. وقد تم تداول فخار كاساس غراندس بين شعوب ما قبل التاريخ في مناطق شمالية تصل إلى نيو مكسيكو وأريزونا الحاليتين، وفي جميع أنحاء شمال المكسيك.

لاحظ عالم الآثار ستيفن ليكسون أن موقع باكويمي يقع تقريبًا على نفس المحور الطولي لوادي تشاكو وآثار الأزتك ، مع هامش خطأ لا يتجاوز بضعة كيلومترات. بلغت تشاكو ذروتها الثقافية أولًا، ثم الأزتك، ثم باكويمي. قد تشير أوجه التشابه بين هذه المواقع إلى وجود صلة احتفالية بين نخبها الحاكمة. اقترح ليكسون أن النخب الحاكمة، بعد إبعادها عن مواقعها السابقة في تشاكو، أعادت ترسيخ هيمنتها على المنطقة في الأزتك، ثم لاحقًا في باكويمي. [ 8 ] مع ذلك، لا تزال هذه الفكرة مثيرة للجدل، وليست مقبولة على نطاق واسع كما يُشاع (انظر ليكسون 2009). وقد طُرح، وهو الأكثر قبولًا، أن أصول باكويمي تكمن في ارتباطها بحضارة موغولون . [ 9 ]

الآثار الأثرية

في زمن الغزو الإسباني ، كانت منطقة كاساس غراندس مليئة بالتلال الاصطناعية، التي استولى منها اللصوص على العديد من الفؤوس الحجرية، والمطاحن ، وأواني الفخار من مختلف الأنواع. [ 7 ]

قبل إجراء التنقيبات الأثرية الهامة، كانت أجزاء كبيرة من مبانٍ تعود إلى عصور ما قبل كولومبوس قائمة على بُعد حوالي 800 متر من الموقع الحالي. بُنيت هذه الآثار من كتل طينية وحصوية مجففة بالشمس ، بسماكة حوالي 56 سنتيمترًا (22 بوصة) ، وبأطوال غير منتظمة، يبلغ طولها في الغالب حوالي متر واحد (3 أقدام) ، وربما شُكّلت وجُفّفت في مكانها. ويبدو أن الجدران السميكة كانت مُغطاة بالجص من الداخل والخارج. امتدّ مبنى رئيسي لمسافة 240 مترًا (800 قدم) من الشمال إلى الجنوب، و 76 مترًا (250 قدمًا) من الشرق إلى الغرب. وكان شكله مستطيلًا في الغالب، ويبدو أنه كان يتألف من ثلاث وحدات منفصلة متصلة بأروقة أو صفوف من المباني المنخفضة. [ 7 ]    

يفصل جدار حجري وخزانات مياه بين نصفي المدينة الشرقي والغربي. تتميز المعالم الأثرية في الشرق بتصميمها المستطيل، وهي عبارة عن مبانٍ طينية متداخلة، كانت تُستخدم في المقام الأول للأغراض المنزلية والصناعية. أما المباني في الغرب، فهي عبارة عن تلال ترابية مكشوفة مُبطّنة بالحجارة لعرضها للجمهور. يُشير هذا التكوين البصري إلى أن الجانب الشرقي يُمثل شعوب بويبلو في أمريكا الشمالية، بينما يُمثل الجانب الغربي ثقافات الجنوب في أمريكا الوسطى. ينتشر هذا النمط البصري في جميع المواقع الأخرى التي تشترك في نفس الخط الطولي، مما يدل على أنها بُنيت على يد مجموعة واحدة. [ 10 ]

كانت المنازل في باكييمي عبارة عن بيوت دائرية ونصف دائرية مبنية من الطوب اللبن، بالإضافة إلى مبانٍ سكنية من الطوب اللبن تحيط بساحات. وتفاوتت مساحات المعيشة من صغيرة جدًا إلى ساحات واسعة . ويبلغ ارتفاع الجدران في العديد من الزوايا من 12 إلى 15 مترًا (40 إلى 50 قدمًا) ، مما يشير إلى ارتفاع أصلي يصل إلى ستة أو سبعة طوابق. وتتكون الأطلال التي تبعد حوالي 140 مترًا (450 قدمًا) عن المجموعة الرئيسية من سلسلة من الغرف مرتبة حول ساحة مربعة، سبع غرف على كل جانب مع شقة أكبر في كل زاوية. [ 7 ]  

مدخل على شكل حرف T في باكيمي

تميزت المستوطنة بمداخل على شكل حرف T وأقراص حجرية في أسفل أعمدة دعم السقف، وهما سمتان مميزتان للعمارة البويبلوانية. احتوت كاساس غراندس على ملاعب للكرة، على الرغم من صغر حجمها نسبيًا مقارنةً بالمواقع الرئيسية الأخرى. [ 11 ] أما ملاعب الكرة في باكويم، فهي على شكل حرف "I" الكلاسيكي الموجود في أمريكا الوسطى، وليست بيضاوية الشكل كما هو الحال في حضارة هوهوكام في جنوب ووسط أريزونا. [ 12 ]

عُثر على نيزك حديدي يزن 2300 كيلوغرام (5000 رطل) في إحدى الغرف، وكان ملفوفاً بعناية في الكتان. يُعرض النيزك في قاعة جانيت أننبرغ هوكر للجيولوجيا والأحجار الكريمة والمعادن في متحف سميثسونيان للتاريخ الطبيعي . 

أقلام الببغاء في باكويمي

أسفرت الحفريات في أحد المواقع عن اكتشاف شظايا قشور بيض، وهياكل عظمية لطيور، وآثار مجاثم خشبية. إضافةً إلى ذلك، وُجد صف من أقفاص الببغاوات في وسط الموقع. [ 13 ] وخلص علماء الآثار إلى أن المجتمع استورد مجموعة أولية من ببغاوات القرمزي من أمريكا الوسطى، وقام بتربيتها لأن ريشها كان يُعتبر مقدسًا وذا أهمية في طقوس أمريكا الوسطى. [ 14 ]

يضم متحف الشعوب والثقافات بجامعة بريغام يونغ في بروفو، يوتا، مجموعة كبيرة من فخار كاساس غراندس . كما تحتفظ جامعة ستانفورد في كاليفورنيا بقطع فخارية من الموقع. وفي عام ١٩٧٩، اقتنى المتحف البريطاني مجموعة من ٢٣ إناءً فخاريًا من الموقع. [ ١٥ ] وافتُتح مؤخرًا معرض دائم جديد بعنوان "بلا حدود: التاريخ العريق لباكيمي" في متحف الأمريكتين . أما بقية الآثار المادية المستخرجة من باكيمي، فهي موجودة في عهدة المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) في كاساس غراندس، تشيهواهوا، ومدينة تشيهواهوا، تشيهواهوا.

تتشابه آثار كاساس غراندس مع الآثار المجاورة لها قرب جيلا وساليناس في نيو مكسيكو، وكذلك في أريزونا وكولورادو . ويُعتقد أنها تمثل مجموعات ثقافية مرتبطة بحضارة موغولون. وقد زعم عالم الأعراق هوبرت هاو بانكروفت ، في كتابه " الأعراق الأصلية لولايات المحيط الهادئ في أمريكا الشمالية " (1874)، أنها تنتمي إلى شعب هوبي المعاصر ، الذي كان يُشار إليه آنذاك باسم "موكي". ولم يتمكن الباحثون المعاصرون من تحديد أحفاد سكان كاساس غراندس بدقة.

الأيقونات

يُعد تصميم الثعبان ذو القرون موضوعًا شائعًا على الفخار من كاساس غراندس

يمكن تعريف الأيقونات ببساطة بأنها صور أو مواد تتعلق بموضوع ما أو توضحه، أو الصور أو الرموز التقليدية أو المتعارف عليها المرتبطة بهذا الموضوع، وخاصةً المواضيع الدينية أو الأسطورية، بما في ذلك الفن. [ 16 ] في حالة الآثار المكتشفة في كاساس غراندس، أثبتت الأيقونات أهميتها البالغة في فهم الفروق بين الجنسين، لا سيما فيما يتعلق بالتجارة والمهام اليومية والطقوس الدينية. عُثر على تماثيل صغيرة (تماثيل صغيرة) خلال عمليات التنقيب في الموقع، مما يُظهر فروقًا واضحة بين الجنسين في المجتمع. تسمح الخصائص المتشابهة لهذه التماثيل، مثل وضعيات الجسم ونسبه والأنشطة وزخارف الوجه، لعلماء الآثار بوضع افتراضات حول كيفية تصوير الفروق بين الجنسين. [ 17 ] صوّر حرفيو كاساس غراندس مجموعة واسعة من السلوكيات والمعتقدات، بدءًا من قواعد السلوك الاجتماعي (وضعيات الجلوس) وصولًا إلى الطقوس (التدخين) والخوارق (الأفاعي ذات القرون/الريش). [ 18 ] استنادًا إلى دراسات علماء الآثار للتماثيل المكتشفة، كانت أنشطة النساء والرجال على حد سواء ذات قيمة، وكان التمايز الاجتماعي قائمًا على المكانة الفردية والانتماء الطبقي أكثر من الجنس البيولوجي. [ 19 ] تتضمن التمثيلات التصويرية المحددة للتماثيل سمات وأنشطة ذكورية، مثل الجلوس مع ثني الأرجل، وتزيينها برموز الجنيه الإسترليني وصور الثعابين ذات القرون، والتدخين، وإظهار العضو الذكري. [ 20 ] في المقابل، تظهر الإناث بأجساد ممتلئة، يجلسن مع مد الأرجل، ومزينات برموز معدلة للجنيه الإسترليني وصور الطيور، ويحملن الأطفال والأواني، ويرضعن أحيانًا. [ 21 ] تُصوّر هذه التماثيل الطريقة التي كان ينظر بها سكان كاساس غراندس إلى الحياة الاجتماعية على أساس الاختلافات بين الجنسين، وتُقدّم نظرة ثاقبة على الجوانب البسيطة للمجتمع.

ميلاد ووفاة كاساس غراندس

نموذج مقطع عرضي لمبنى باكيمي في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا

توجد نظريات مختلفة حول سكان كاساس غراندس، لكن العلاقة الأكثر منطقية بين كاساس غراندس وفورتي هاوسز على بعد 97 كيلومترًا (60 ميلًا) إلى الجنوب، وبين تي جيه روينز وجيلا كليف على بعد 320 كيلومترًا (200 ميل) إلى الشمال، أدت إلى الاتفاق المشترك على أن الموقع جزء من نطاق تأثير ثقافة موغولون .  

تتنافس ثلاث نظريات أخرى لتفسير وجودها. فقد طرح عالم الآثار تشارلز سي. دي بيسو نظرية مفادها أن كاساس غراندس كانت منطقة نائية حتى حوالي عام 1200 ميلادي، حين حوّلها التجار ( البوتشيكا ) من إمبراطورية الأزتك أو غيرها من دول أمريكا الوسطى الجنوبية إلى مركز تجاري رئيسي. في المقابل، تقترح نظرية أخرى أن كاساس غراندس أسسها نخبة أسلاف شعب بويبلو من الشمال، الذين كانوا يغادرون وادي تشاكو ومناطق أخرى خلال فترة انحطاطهم. أما النظرية الثالثة فترى أن كاساس غراندس نشأة محلية بحتة، مجتمع نما بمرور الوقت ليسيطر على منطقته، واعتمد بعض العادات الدينية والاجتماعية من حضارات أمريكا الوسطى. [ 22 ] وهناك إجماع أكاديمي على وجود تبادل تجاري بين ثقافات أمريكا الوسطى، وأريدو أمريكا ، وجنوب غرب الولايات المتحدة، وإن لم يكن على نطاق واسع أو مخطط له. وبما أنه لم يكن هناك نظام مثل البوشتيكا في الشمال، فإن البقايا المعمارية في جميع أنحاء المنطقة تشترك في معرفة مشتركة من الشمال إلى الجنوب، والتي شملت مراكز سكانية قديمة مثل سنيك تاون . [ 23 ]

هُجرت كاساس غراندس حوالي عام 1450. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان الهجر قد تم تدريجيًا على مدى سنوات أم بسرعة. اكتشف المستكشف الإسباني فرانسيسكو دي إيبارا موقع كاساس غراندس عام 1565. وأخبره السكان الأصليون المجاورون، وهم بدو رحل غير زراعيين، يُرجح أنهم من قبيلتي سوما أو جانو، أن حربًا مع سكان قرية أوباتا ، التي تبعد أربعة أيام سفر غربًا، تسببت في هجر كاساس غراندس، وأن سكانها انتقلوا شمالًا في رحلة تستغرق ستة أيام. تشير هذه الرواية إلى أن سكان كاساس غراندس انضموا إلى قبائل بويبلو على نهر ريو غراندي في نيو مكسيكو. [ 24 ]

تُشير نظريات أخرى إلى أن سكان كاساس غراندس هاجروا غربًا إلى سونورا وانضموا إلى الأوباتا، أو أصبحوا جزءًا منهم، وهم الذين وجدهم الإسبان في منتصف القرن السادس عشر يعيشون في "دويلات"، وهي دويلات مدن صغيرة ولكنها مُنظمة تنظيمًا جيدًا. ومن المحتمل أيضًا أن كاساس غراندس هُجرت لأن الفرص كانت أفضل في أماكن أخرى. ومن المعروف أن مجتمعات أخرى في الجنوب الغربي هُجرت بحثًا عن موطن جديد. [ 25 ]

اللغة التي كان يتحدث بها سكان كاساس غراندس غير معروفة. ونظرًا لتأثير حضارات أمريكا الوسطى على كاساس غراندس، فمن المرجح أن لغة ناواتل كانت منتشرة على نطاق واسع، لكنها لم تكن اللغة الأساسية للسكان.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. توريزمو، سكرتاريا دي. "كاساس غراندز، تشيهواهوا" . gob.mx (باللغة الإسبانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-05-25 .
  2. فيليبس وباغويل (2001)
  3. لا ينبغي الخلط بينها وبين بلدية تشيهواهوا المجاورة والمنفصلة، ​​نويفو كاساس غراندس .
  4. ديدز (2000)، ص 49
  5. "مجتمع كاساس غراندس". علم الآثار في الجنوب الغربي ، المجلد 17، العدد 2 (ربيع 2003)، ص 2
  6. "المنطقة الأثرية في باكويمي، كاساس غراندس"، اليونسكو. https://whc.unesco.org/en/list/560 ، تاريخ الوصول: 24 مايو 2012
  7. 1 2 3 4 تشيشولم 1911 .
  8. ليكسون، ستيفن (1999). خط زوال تشاكو .
  9. فيليبس، ديفيد. "خط الزوال تشاكو: تحليل متشكك" .
  10. "الثنائيات المتكاملة: أهمية الاختلاف المعماري بين الشرق والغرب في باكويمي" ، هيوز، ديلاين، 2005
  11. فيرغسون، 2007
  12. ^ دي بيسو، تشارلز (1974). Casas Grandes: مركز تجاري ساقط في Gran Chichimeca (المجلدات 1-3) . فلاغستاف، أريزونا: مطبعة نورثلاند.
  13. ^ دي بيسو، تشارلز (1974). Casas Grandes: مركز تجاري ساقط في Gran Chichimeca (المجلد 13) . فلاغستاف، أريزونا: مطبعة نورثلاند.
  14. ^ دي بيسو، تشارلز (1974). Casas Grandes: مركز تجاري ساقط في Gran Chichimeca (المجلدات 1-3) . فلاغستاف، أريزونا: مطبعة نورثلاند.
  15. مجموعة المتحف البريطاني
  16. "الأيقونات". قاموس ميريام-ويبستر. موقع إلكتروني. 29 أكتوبر 2012. < http://www.merriam-webster.com/dictionary/iconography >
  17. فانبول، كريستين س.، وتود ل. فانبول. "جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية". جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية . 71.1 (2006): 65. JSTOR 40035321 
  18. فانبول، كريستين س.، وتود ل. فانبول. "جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية". جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية . 71.1 (2006): 69. JSTOR 40035321 
  19. فانبول، كريستين س.، وتود ل. فانبول. "جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية". جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية . 71.1 (2006): 71. JSTOR 40035321 
  20. فانبول، كريستين س.، وتود ل. فانبول. "جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية". جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية . 71.1 (2006): 65. JSTOR 40035321 
  21. فانبول، كريستين س.، وتود ل. فانبول. "جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية". جمعية علم الآثار الأمريكية: العصور القديمة الأمريكية . 71.1 (2006): 65. JSTOR 40035321 
  22. "مجتمع كاساس غراندس". علم الآثار في الجنوب الغربي . المجلد 17، العدد 2. (ربيع 2003)، ص 2
  23. غالاغا، إميليانو (2014). "المرايا المغطاة بالبيريت في سنيكتاون وعلاقاتها الخارجية بأمريكا الوسطى" . كيفا . 79 (3): 280-299 . doi : 10.1179/0023194014Z.00000000025 . S2CID 129111669. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2015 . 
  24. فيليبس الابن، ديفيد أ. "نهاية كاساس غراندس". الصفحات 6-7 http://www.unm.edu/~dap/End-of-Casas-Grandes.pdf ، تاريخ الوصول 24 مايو 2012
  25. فيليبس، ص 7

مراجع

  • بويد، كارولين إي. (يونيو 1996). "رحلات شامانية إلى العالم الآخر لشعب تشيتشيميك القديم" ( ملف PDF مُعاد نشره إلكترونيًا) . مجلة الآثار الأمريكية اللاتينية . 7 (2). واشنطن العاصمة: جمعية علم الآثار الأمريكية: 152-164 . doi : 10.2307/971615 . ISSN 1045-6635 . JSTOR 971615. OCLC 54395676. S2CID 163770623 .    
  • تتضمن هذه المقالة  نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " Casas Grandes ". الموسوعة البريطانية . المجلد 5 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 441.    
  • كورديل، ليندا س. (1994). شعوب بويبلو القديمة . واشنطن العاصمة/مونتريال: منشورات سميثسونيان/دار سانت ريمي للنشر. ISBN 0-89599-038-5.
  • ديدز، سوزان م. (2000). "إرث المقاومة والتكيف والمثابرة: تاريخ الشعوب الأصلية في شمال غرب المكسيك". في: ريتشارد إي دبليو آدامز؛ ميردو جيه ماكلويد (محرران). تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين، المجلد الثاني: أمريكا الوسطى، الجزء 2. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 44-88 . ISBN  0-521-65204-9. OCLC 33359444 . 
  • دي بيسو ؛ تشارلز سي. (1974). كاساس غراندس: مركز تجاري مندثر من حضارة غران تشيتشيميكا (8 مجلدات). مؤسسة أميريند، سلسلة علم الآثار، رقم 9. جون ب. رينالدو وجلوريا ج. فينير (مؤلفان مشاركان للمجلدات 4-8 ) ، جلوريا ج. فينير (محررة)، أليس ويش (رسوم توضيحية). دراغون، أريزونا: مؤسسة أميريند، بالتعاون مع مطبعة نورثلاند (فلاغستاف، أريزونا). ISBN 0-87358-056-7. OCLC 1243721 . 
  • فاجان، برايان م. (1995). أمريكا الشمالية القديمة: علم آثار قارة (طبعة منقحة وموسعة  ). لندن ونيويورك: تيمز وهدسون. ISBN 0-500-05075-9. OCLC 32256661 . 
  • هيوز، ديلان (2005). الثنائيات المتكاملة: أهمية الاختلاف المعماري بين الشرق والغرب في باكويمي . دينتون، تكساس: مطبعة جامعة شمال تكساس . OCLC 68193779 . 
  • فيليبس، ديفيد أ. الابن؛ إليزابيث أروين باجويل (2001). "ما هو حجم باكويمي؟" . عرض ملصق . الاجتماع السنوي السادس والستون، جمعية علم الآثار الأمريكية ، نيو أورليانز، 19 أبريل 2001 (إعادة إنتاج عبر الإنترنت من قِبل  محرر المؤلف) . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2008 .
  • والن، مايكل E.؛ بول إي مينيس (2001). Casas Grandes ومناطقها النائية: المنظمة الإقليمية لعصور ما قبل التاريخ في شمال غرب المكسيك . توكسون: مطبعة جامعة أريزونا . رقم ISBN 0-8165-2097-6. OCLC 44632899 . 
  • فيرغسون، ريتشارد. "باكيم - كاساس غراندز، تشيهواهوا" . ميكسكونكت . تم الاسترجاع 24 مارس 2012 .
  • ستيفن ليكسون، خط زوال تشاكو، دار نشر ألتاميرا، 1999.
  • سنو، دين. علم آثار السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، 2010. بيرسون، ص  118-119