علم الآثار في جنوب غرب الولايات المتحدة

علم الآثار في جنوب غرب الولايات المتحدة هو فرع من فروع علم الآثار يهتم بجنوب غرب الولايات المتحدة وشمال غرب المكسيك. سكنت هذه المنطقة في البداية جماعات من الصيادين وجامعي الثمار ، وبعد آلاف السنين سكنتها حضارات متقدمة، مثل حضارة أسلاف البويبلو ، وحضارة هوهوكام ، وحضارة موغولون .

شهدت هذه المنطقة ، التي تُعرف اليوم بولايات كولورادو وأريزونا ونيو مكسيكو ويوتا ونيفادا في غرب الولايات المتحدة، وولايتي سونورا وشيواوا في شمال المكسيك، تقاليد ثقافية متعاقبة تعود إلى عصور ما قبل التاريخ لما لا يقل عن 12000 عام. وقد عرّف إريك ريد (1964) ، في تصريحٍ يُستشهد به كثيرًا، منطقة ثقافة الجنوب الغربي الكبرى بأنها تمتد من الشمال إلى الجنوب من دورانغو، المكسيك ، إلى دورانغو، كولورادو ، ومن الشرق إلى الغرب من لاس فيغاس، نيفادا ، إلى لاس فيغاس، نيو مكسيكو . ^{[ 1 ]} وتُعرف مناطق أخرى من هذه المنطقة أيضًا باسم الجنوب الغربي الأمريكي ، وشمال المكسيك، وواحة أمريكا ، بينما تُعرف المنطقة الثقافية المجاورة لها جنوبًا باسم أريدو أمريكا أو تشيتشيميكا . ^{[ 1 ]}

تزخر منطقة الجنوب الغربي الكبرى بالعديد من التقاليد الثقافية المعاصرة، بما في ذلك الشعوب الناطقة بلغة يومان التي تسكن وادي نهر كولورادو والمرتفعات وباخا كاليفورنيا ، وشعوب أودهام في جنوب أريزونا وشمال سونورا، وشعوب بويبلو في أريزونا ونيو مكسيكو. إضافةً إلى ذلك، دخلت شعوب أباتشي ونافاجو ، الذين تعود جذورهم إلى الشعوب الناطقة بلغة أثاباسكان في شرق ألاسكا وغرب كندا، منطقة الجنوب الغربي قبل وصول الأوروبيين.

بحسب معظم علماء الآثار ، كان الهنود القدماء يتبعون في البداية قطعان الحيوانات الضخمة ، مثل الماموث والبيسون ^{[ 2 ]} ، إلى أمريكا الشمالية. كما جمعت هذه الجماعات المتنقلة واستخدمت مجموعة واسعة من الحيوانات الصغيرة والأسماك والنباتات ^{[ 3 ]} . ويُرجح أن هؤلاء السكان كانوا يتميزون بجماعات متنقلة تضم ما بين 20 و50 فردًا من عائلة واحدة، تنتقل من مكان إلى آخر كلما نفدت الموارد وازدادت الحاجة إلى الإمدادات ^{[ 4 ]} . كانت جماعات الهنود القدماء صيادين ماهرين، وصنعوا وحملوا معهم أدوات متنوعة، بعضها متخصص للغاية، للصيد والذبح ومعالجة الجلود. يعود تاريخ أقدم استيطان للهنود القدماء في جنوب غرب أمريكا إلى ما بين 10,000 و12,000 عام، وتتراوح الأدلة من هذا التراث بين 10,500 و7500 قبل الميلاد. استخدم سكان العصر الحجري القديم موائل قريبة من مصادر المياه، بما في ذلك الأنهار والمستنقعات والأهوار، التي كانت تزخر بالأسماك، وتجذب الطيور والحيوانات البرية. كما انجذبت الحيوانات الكبيرة، كالثور الأمريكي والماموث والكسلان الأرضي ، إلى هذه المصادر المائية. وبحلول عام 9500 قبل الميلاد على أقصى تقدير، تجولت جماعات من الصيادين جنوبًا حتى ولاية أريزونا، حيث وجدوا سهوبًا صحراوية واصطادوا غزلان البغل والظباء وغيرها من الثدييات الصغيرة .

مع بدء تناقص أعداد الطرائد الكبيرة، ربما نتيجة للصيد المكثف والتغيرات البيئية السريعة، بدأت جماعات العصر الحجري القديم المتأخر بالاعتماد بشكل أكبر على جوانب أخرى من نمط معيشتها، بما في ذلك زيادة صيد البيسون والغزلان البغلية والظباء . واستُخدمت الشباك والرمح لصيد الطيور المائية والبط والحيوانات الصغيرة والظباء. وكان الصيد ذا أهمية خاصة في فصلي الشتاء والربيع عندما كانت النباتات شحيحة.

يُعرَّف العصر العتيق ثقافيًا بأنه مرحلة انتقالية من نمط حياة الصيد وجمع الثمار إلى نمط حياة يعتمد على الزراعة والمستوطنات الدائمة، وإن كانت موسمية. في جنوب غرب الولايات المتحدة، يُؤرَّخ العصر العتيق عمومًا بين 8000 و1800 إلى 2000 عام مضت. ^{[ 5 ]} خلال هذه الفترة، طوّر سكان الجنوب الغربي استراتيجيات معيشية متنوعة، مستخدمين تقنياتهم الخاصة. اكتُشفت القيمة الغذائية لبذور الأعشاب والحشائش، واستُخدمت الصخور المسطحة لطحن الدقيق لإنتاج العصيدة والخبز. يُشير استخدام ألواح الطحن حوالي عام 7500 قبل الميلاد إلى بداية تقاليد العصر العتيق. سافرت جماعات صغيرة من الناس في جميع أنحاء المنطقة، يجمعون نباتات مثل ثمار الصبار ، وحبوب المسكيت ، والبلوط ، والصنوبر ، ويقيمون مخيمات سنويًا في نقاط التجميع.

في أواخر العصر العتيق، زُرعت الذرة ، التي يُرجّح أنها أُدخلت إلى المنطقة من وسط المكسيك، بالقرب من المخيمات التي تتمتع بإمكانية الوصول الدائم إلى المياه. وقد تم تحديد أنواع متميزة من الذرة في المرتفعات الأكثر رطوبة والمناطق الصحراوية، مما قد يشير إلى حدوث طفرات محلية أو إدخال متتابع لأنواع مختلفة. وشملت المحاصيل المستأنسة الناشئة أيضًا الفاصوليا والقرع .

قبل حوالي 3500 عام، أدى تغير المناخ إلى تغير أنماط مصادر المياه، مما أسفر عن انخفاض حاد في أعداد السكان. ومع ذلك، لجأت جماعات عائلية إلى الكهوف المواجهة للجنوب والنتوءات الصخرية داخل جدران الوديان. وفي بعض الأحيان، سكن هؤلاء الناس في قرى صغيرة شبه مستقرة في مناطق مفتوحة. وقد عُثر على أدلة على وجود استيطان بشري كبير في الجزء الشمالي من سلسلة جبال الجنوب الغربي، من يوتا إلى كولورادو، وخاصة في محيط مدينة دورانجو الحالية في كولورادو.

تشمل التقاليد الثقافية القديمة ما يلي:

• صانع السلال القديم - المبكر (7000-1500 قبل الميلاد)
• سان ديجويتو-بينتو (6500 قبل الميلاد – 200 م)
• أوشارا (5500 قبل الميلاد - 600 ميلادي)
• كوتشيس (قبل 5000 قبل الميلاد - 200 ميلادي)
• تشيهواهوا (6000 قبل الميلاد - 250 ميلادي)

تطورت ثقافة الهنود الحمر القديمة في نهاية المطاف إلى ثلاث مناطق ثقافية أثرية رئيسية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في جنوب غرب الولايات المتحدة وشمال المكسيك. وتتميز هذه الثقافات، التي يُشار إليها أحيانًا باسم واحة أمريكا ، بالاعتماد على الزراعة، والتسلسل الطبقي الاجتماعي الرسمي، والتجمعات السكانية، والهندسة المعمارية الرئيسية.

• تمركزت ثقافة شعوب بويبلو القديمة ، المعروفة سابقًا باسم الأناساسي، حول منطقة الزوايا الأربع الحالية . ظهرت أنماطهم المميزة في صناعة الفخار وبناء المساكن في المنطقة حوالي عام 750 ميلادي، على الرغم من أن أصول خصائص ثقافتهم المادية المميزة تعود إلى فترة صانعي السلال الثانية (1500 قبل الميلاد - 400 ميلادي). ^{[ 6 ]} تشتهر شعوب بويبلو القديمة ببنائها وإنجازاتها الثقافية في بويبلو بونيتو ​​ومواقع أخرى في وادي تشاكو ، بالإضافة إلى ميسا فيردي ، وآثار الأزتك ، وآثار سالمون .
• يُعتقد أن حضارة هوهوكام ، التي تركزت في حوض نهر جيلا الأوسط وحوض نهر سولت السفلي ، وامتدت إلى صحراء سونوران الجنوبية، قد ظهرت حوالي عام 200 ميلادي. عاش هؤلاء السكان في تجمعات سكنية أصغر من جيرانهم، وبنوا قنوات ري واسعة النطاق لزراعة مجموعة متنوعة من المحاصيل الزراعية. تشير الأدلة إلى أن الهوهوكام كانت تربطهم طرق تجارية واسعة مع حضارات أمريكا الوسطى القديمة في الجنوب، وتُظهر تأثرًا ثقافيًا بهؤلاء الجنوبيين. ومن اللحظات الفارقة في تاريخ الهوهوكام الكلاسيكي ظهور ثقافة سالادو ، التي يُرجح أنها نتاج تكوّن عرقي مع تدفق مهاجري الكايينتا أناسازي ^{[ 7 ].}
• سكن شعب موغولون (moʊɡəˈjoʊn ) جنوب غرب البلاد من حوالي عام 200 ميلادي حتى وقت ما بين عامي 1450 و1540 ميلادي. وتوجد مواقع أثرية تُنسب إلى شعب موغولون في برية جيلا ، ووادي نهر ميمبريس ، وعلى طول نهر جيلا العلوي، وباكيمي ، وخزانات هويكو ، وهي منطقة جبال منخفضة تقع بين جبال فرانكلين غربًا وجبال هويكو شرقًا.

إضافةً إلى ذلك، سكنت ثلاث حضارات صغيرة متميزة الأطراف الشرقية والغربية والشمالية للمنطقة. فمنذ عام 1200 ميلاديًا وحتى العصر التاريخي، عاش شعب يُعرف باسم هنود لا خونتا عند ملتقى نهري كونشوس وريو غراندي . وقد وصف العديد من المستكشفين الإسبان هذه الحضارة التي كانت مرتبطة بحضارة جورنادا موغولون أو مشتقة منها. ^{[ 8 ]} وبين عامي 700 و1550 ميلاديًا، سكنت حضارة باتايان أجزاءً من ولايات أريزونا وكاليفورنيا وباخا كاليفورنيا الحالية، بما في ذلك مناطق بالقرب من وادي نهر كولورادو، والمرتفعات المجاورة، وشمالًا حتى محيط جراند كانيون. أما حضارة فريمونت، فقد سكنت مواقع في ما يُعرف الآن بولاية يوتا وأجزاء من ولايات نيفادا وأيداهو وكولورادو من حوالي عام 1 ميلاديًا إلى حوالي عام 1300 ميلاديًا. ^{[ 9 ]}

يستخدم علماء الآثار مصطلحات ثقافية مثل موغولون ، وشعوب بويبلو القديمة ، وباتايان ، وهوهوكام للدلالة على التقاليد الثقافية في جنوب غرب أمريكا في عصور ما قبل التاريخ. من المهم فهم أن أسماء الثقافات وتصنيفاتها تُحدد من قِبل أفراد منفصلين عن الثقافات الأصلية زمانًا ومكانًا. هذا يعني أن التصنيفات الثقافية اعتباطية بطبيعتها، وتستند فقط إلى البيانات المتاحة وقت كل تحليل ونشر. وهي عرضة للتغيير، ليس فقط بناءً على المعلومات المكتشفة حديثًا، بل أيضًا مع تغير المواقف ووجهات النظر داخل المجتمع العلمي. لا يمكن افتراض أن أي تصنيف أثري يتوافق مع مجموعة لغوية معينة أو مع أي كيان اجتماعي أو سياسي، مثل قبيلة.

عند استخدام التعريفات الأثرية الحديثة للتقسيمات الثقافية، في الجنوب الغربي أو مناطق أخرى، من المهم فهم ثلاثة قيود محددة في الاتفاقيات الحالية.

• يعتمد البحث الأثري على القطع الأثرية: فهو يركز على الأدلة الدائمة، أي الأشياء التي خلّفها الإنسان خلال أنشطته. ويستطيع العلماء فحص شظايا الأواني الفخارية، والبقايا البشرية، والأدوات الحجرية، أو الأدلة المتبقية من بناء المباني والملاجئ. مع ذلك، فإن جوانب أخرى من ثقافة شعوب ما قبل التاريخ، كاللغة والمعتقدات وأنماط السلوك، غير ملموسة.
• الانقسامات الثقافية: تُعدّ المؤشرات الثقافية أدواتٍ للباحثين المعاصرين، ولذا لا ينبغي اعتبارها مماثلةً للانقسامات أو العلاقات الاجتماعية التي ربما عرفها السكان القدماء. تُظهر الثقافات الحديثة في هذه المنطقة، والتي يدّعي الكثير منها أن بعض هؤلاء القدماء ينحدرون منها، تنوعًا لافتًا في أنماط الحياة واللغة والمعتقدات الدينية. وهذا يُشير إلى أن تنوع السكان القدماء كان أكبر مما قد توحي به بقاياهم المادية.
• التنوعات الثقافية: يؤثر مصطلح "الأسلوب" الحديث على كيفية تفسير العناصر المادية كالفخار أو العمارة. إذ يمكن لمجموعات فرعية من مجموعة أكبر أن تتبنى وسائل مختلفة لتحقيق الغاية نفسها. فعلى سبيل المثال، في الثقافات الغربية الحديثة، توجد أنماط ملابس بديلة تميز الأجيال الأكبر والأصغر، وحتى المجموعات الفرعية داخل الجيل الواحد. وقد تستند بعض الاختلافات الثقافية إلى تقاليد متوارثة، أو إلى التعليم المتوارث من جيل إلى آخر أو من "مدرسة" إلى أخرى. بينما قد تميز تنوعات أخرى في الأسلوب مجموعات محددة داخل الثقافة، ربما لتحديد المكانة الاجتماعية، أو الجنس، أو الانتماء القبلي أو النقابي، أو المعتقد الديني، أو التحالفات الثقافية. وقد تعكس هذه التنوعات ببساطة الموارد المتاحة في زمان أو منطقة معينة.

إن تحديد المجموعات الثقافية بدقة يُرسخ صورةً لأراضي هذه المجموعات مفصولة بحدود واضحة، على غرار الدول القومية الحديثة. لكن هذه الحدود لم تكن موجودة في الواقع. فقد كان سكان ما قبل التاريخ يتاجرون ويمارسون شعائرهم الدينية ويتعاونون في أغلب الأحيان مع مجموعات أخرى مجاورة. لذا، ينبغي فهم الاختلافات الثقافية على أنها "متدرجة"، أي "تزداد تدريجيًا مع ازدياد المسافة الفاصلة بين المجموعات". ^{[ 10 ]} وقد تحدث انحرافات عن النمط المتوقع بسبب أوضاع اجتماعية أو سياسية غير محددة، أو بسبب عوائق جغرافية. ففي الجنوب الغربي، تُشكل السلاسل الجبلية والأنهار، وبالأخص جراند كانيون ، عوائق كبيرة أمام المجتمعات البشرية، مما يُرجح أنه يُقلل من وتيرة التواصل مع المجموعات الأخرى. ويُعتقد حاليًا أن التشابه الثقافي الوثيق بين شعبي موغولون وأسلاف بويبلو، واختلافهما الكبير عن شعبي هوهوكام وباتايان، يعود إلى كلٍ من الجغرافيا وتنوع المناطق المناخية في جنوب غرب الولايات المتحدة.

• السكان الأصليون في جنوب غرب أمريكا الشمالية
• السكان الأصليون في المكسيك
• الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

• خريطة باتايان والفخار
• سكان هضبة كولورادو