واحة أمريكا

تدور أحداث قصة نشأة المنطقة الثقافية الكبرى لأمريكا الوسطى بعد حوالي ألفي عام من الانفصال الثقافي بين أمريكا الوسطى وأمريكا الصحراوية . مارست بعض مجتمعات أمريكا الصحراوية الزراعة كمكمل لاقتصادها القائم على الصيد وجمع الثمار . لاحقًا، أصبحت هذه المجتمعات، بما في ذلك أفراد من تقاليد الصحراء ، أكثر اعتمادًا على الزراعة بشكل كامل، وشكلت واحة أمريكا. ^{[ 9 ]}

تُزرع الذرة في هذه المنطقة منذ عام 3500 قبل الميلاد ^{[ 3 ]} ، وربما منذ عام 4000 قبل الميلاد، استنادًا إلى بقايا الذرة (إلى جانب القرع) التي عُثر عليها في كهف بات، نيو مكسيكو. ^{[ 10 ]} وتعود أقدم الأدلة على زراعة الذرة في أمريكا الوسطى إلى ما قبل ذلك، مما يشير إلى أن زراعة الذرة دخلت واحة أمريكا من الجنوب. ^{[ 3 ]} ومن المرجح أن جميع المحاصيل الزراعية قبل وصول الأوروبيين، باستثناء فاصوليا تيباري ( Phaseolus acutifolius )، كانت مستوردة من أمريكا الوسطى. ^{[ 3 ]}

توجد دلائل عديدة على وجود علاقة وثيقة بين المنطقتين الحضاريتين العظيمتين في أمريكا الشمالية. فعلى سبيل المثال، كان الفيروز الذي استخدمه سكان أمريكا الوسطى يأتي بشكل شبه حصري من جنوب نيو مكسيكو وأريزونا. ^{[ 11 ]} ولعل الطلب على هذا المعدن كان له دور كبير في إقامة علاقات تجارية بين المنطقتين. وفي الوقت نفسه، في باكويمي ، وهو موقع مرتبط بحضارة موغولون ، توجد هياكل احتفالية مرتبطة بديانة أمريكا الوسطى، بالإضافة إلى عدد كبير من هياكل طيور المكاو التي نُقلت بعناية من غابات جنوب شرق المكسيك . ^{[ 12 ]}

ازدهرت حضارات أسلاف شعب بويبلو في المنطقة المعروفة حاليًا باسم " الزوايا الأربع" . ^{[ 15 ]} كانت المنطقة مغطاة بغابات العرعر التي تعلمت الشعوب القديمة استغلالها لتلبية احتياجاتها، إذ لم يكن البحث عن الطعام بين النباتات الأخرى كافيًا إلا لنصف العام، حيث ينضب تمامًا من نوفمبر إلى أبريل. يُعد مجتمع أسلاف بويبلو من أكثر المجتمعات تعقيدًا في واحة أمريكا، ويُعتقد أنهم أسلاف شعب بويبلو الحالي (بما في ذلك زوني وهوبي ). (يُستخدم مصطلح "أناسازي" أيضًا لوصف هذه الثقافات، وهو مصطلح نافاجو يعني "أسلاف الأعداء").

تُعتبر حضارة أسلاف شعب بويبلو أكثر حضارات ما قبل الاستعمار دراسةً في الولايات المتحدة. ^{[ 16 ]} وقد أثبتت الدراسات الأثرية تسلسلًا للتطور الثقافي بدأ قبل القرن الأول قبل الميلاد وامتد حتى عام 1540 ميلاديًا، حين خضع هنود بويبلو لحكم التاج الإسباني . تشمل هذه الفترة الطويلة مراحل صانعي السلال الأولى والثانية والثالثة ، تلتها مراحل بويبلو الأولى والثانية والثالثة والرابعة . في مرحلة صانعي السلال الثانية ، سكن أسلاف شعب بويبلو الكهوف والملاجئ الصخرية، وفي عصر صانعي السلال الثالث (500-750 ميلاديًا) بنوا أولى المدن تحت الأرض، والتي ضمت ما يصل إلى أربعة مساكن مرتبة بشكل دائري .

بدأت فترة بويبلو بتطور صناعة الخزف . وكانت أبرز سمات هذا الخزف هي غلبة القطع البيضاء أو الحمراء ذات النقوش السوداء. خلال المرحلة الأولى من بويبلو (750-900 م)، طور أسلاف بويبلو أولى أنظمة الري ، وحلت المنازل المبنية من الحجارة تدريجيًا محل مساكنهم الجوفية السابقة . تميزت المرحلة الثانية من بويبلو (900-1150 م) ببناء روائع معمارية، بما في ذلك مساكن متعددة العائلات والطوابق. شهدت المرحلة التالية، المرحلة الثالثة من بويبلو (1150-1350 م)، أكبر توسع للزراعة لدى أسلاف بويبلو، بالإضافة إلى بناء شبكات اتصالات إقليمية واسعة النطاق استمرت حتى عصر بويبلو الرابع . في عصر بويبلو الرابع (1350-1600 م)، تفكك جزء كبير من المجتمع السابق مع انهيار شبكات الاتصالات. بدأ العصر الحالي لبويبلو الخامس بالاتصال الإسباني واستقرار الناس في مواقعهم الحالية أو بالقرب منها في وادي ريو غراندي .

لا تزال الأسباب الكامنة وراء تراجع شعب بويبلو القديم غامضة إلى حد ما. يُعتقد أن هذه الظاهرة مرتبطة بجفاف طويل الأمد ضرب المنطقة بين عامي 1276 و1299. عندما وصل الأوروبيون إلى منطقة بويبلو القديمة، كانت مأهولة بسكان بويبلو الأصليين، وهم مجموعة لا تنتمي إلى عرق موحد. لم يكن لدى الزوني أقارب واضحون؛ وتحدث الهوبي لغة من عائلة لغات يوتو-أزتيك ؛ وكان التيوا والتيوا من التانوانو؛ وكان الزيا والأكوما والكوشيتي والكوا من الكيريسان ؛ أما النافاجو ، الذين دخلوا الجنوب الغربي مؤخرًا نسبيًا، فكانوا من الأثاباسكان .

كانت ديانة هنود بويبلو قائمة على عبادة آلهة شبيهة بالنباتات وخصوبة الأرض. اعتقدوا أن كائنات خارقة للطبيعة تُسمى كاتشينا قد نزلت إلى سطح الأرض من سيبابو (مركز الأرض) لحظة خلق الجنس البشري. كانت طقوس العبادة في مجتمعات بويبلو تُنظم من قِبل جماعات سرية من الذكور فقط، تجتمع في الكيفات . وادعى أعضاء هذه الجماعات السرية تمثيلهم للكاتشينا .

استوطن شعب هوهوكام الأراضي الصحراوية في أريزونا وسونورا . يحد أراضي هوهوكام نهران كبيران، هما نهر سولت (أريزونا) ونهر جيلا ، اللذان يشكلان قلب صحراء سونورا . وقد فرض النظام البيئي المحيط تحديات جمة على الزراعة والحياة البشرية بسبب ارتفاع درجات الحرارة وقلة الأمطار. ونتيجة لهذه العوامل، اضطر شعب هوهوكام إلى إنشاء أنظمة ري معقدة تضم شبكات واسعة من الخزانات والقنوات لنهرَي سولت وجيلا، والتي قد يصل عمقها إلى عدة أمتار  وطولها إلى 10 كيلومترات. وبفضل هذه القنوات، تمكن شعب هوهوكام من حصاد محصولين من الذرة سنويًا.

كانت المستوطنات الرئيسية لحضارة هوهوكام هي سنيك تاون ، وكاسا غراندي ، وريد ماونتن، وبويبلو دي لوس مويرتوس، وجميعها تقع في ولاية أريزونا الحالية . عاش الهوهوكام في مجتمعات صغيرة تضم بضع مئات من الأفراد. كان نمط حياتهم مشابهًا جدًا لنمط حياة أسلاف البويبلو في مرحلة صناعة السلال الثالثة: مساكن شبه تحت الأرض ذات مساحات داخلية واسعة. تتميز العديد من القطع الأثرية الأخرى الخاصة بالهوهوكام، بما في ذلك قلائد المحار (المستوردة من المناطق الساحلية في كاليفورنيا الكبرى وسونورا ) المنقوشة بأحماض ناتجة عن تخمير فاكهة التنين؛ والفؤوس والمجارف وغيرها من الأدوات الحجرية.

يختلف علماء الآثار حول أصول حضارة هوهوكام وهويتها العرقية. يرى البعض أن هذه الحضارة تطورت داخليًا (دون تأثير خارجي)، مشيرين إلى مدينة سنيكتاون التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد. بينما يعتقد آخرون أن هذه الحضارة نتاج هجرة من أمريكا الوسطى . دفاعًا عن هذا الرأي، يشير المؤيدون إلى ظهور خزف هوهوكام في عام 300 قبل الميلاد (وهو نفس وقت تأسيس سنيكتاون)، وأنه قبل ذلك الوقت، لم يكن هناك ما يدل على تطور إقليمي مستقل للخزف. وبناءً على المنطق نفسه، يبدو أن العديد من التطورات التكنولوجية الأخرى، مثل أعمال القنوات، وبعض الظواهر الثقافية، مثل حرق الجثث، قد نشأت في غرب أمريكا الوسطى. ^{[ 17 ]}

ينقسم تطور حضارة هوهوكام إلى أربع فترات: الريادة (300 ق.م. - 550 م)، والاستعمارية (550-900 م)، والاستقرارية (900-1100 م)، والكلاسيكية (1100-1450 م). بدأت فترة الريادة ببناء شبكة القنوات. وفي الفترة الاستعمارية، تعززت العلاقات مع أمريكا الوسطى، ويتجلى ذلك في العثور على أجراس نحاسية على شكل صقر، ^{[ 18 ]} ومرايا من البيريت، ^{[ 19 ]} وبناء ملاعب الكرة. تشير العلاقات مع أمريكا الوسطى ووجود هذه السلع المتبادلة إلى أن الهوهوكام كانوا قد نظموا أنفسهم في مشيخات بحلول الفترة الاستعمارية. تضاءلت العلاقات مع أمريكا الوسطى في الفترة اللاحقة، واتجه الهوهوكام إلى بناء مبانٍ متعددة الطوابق مثل كاسا غراندي.

عندما وصل الأوروبيون إلى صحاري أريزونا وسونورا، وهي منطقة أطلقوا عليها اسم بيميريا ألتا ، كانت المراكز الحضرية لشعب هوهوكام قد هُجرت بالفعل، على الأرجح بسبب الكوارث الصحية والبيئية التي حلت بنظامهم الاجتماعي الأصلي. يعيش شعب توهونو أودام في هذه المنطقة ويتحدثون لغة من عائلة لغات يوتو-أزتيك . كان اقتصاد هذا المجتمع قائمًا على جمع المحاصيل والزراعة البدائية على سفوح الجبال. كانوا شعبًا شبه رحل، ربما لأنهم اضطروا للهجرة لتعويض ندرة الموارد الغذائية في سفوح الجبال التي اتخذوها موطنًا لهم.

كانت موغولون منطقة ثقافية في أمريكا الوسطى امتدت من سفوح جبال سييرا مادري أوكسيدنتال شمالًا إلى أريزونا ونيو مكسيكو في جنوب غرب الولايات المتحدة. يفضل بعض الباحثين التمييز بين تقاليد ثقافية رئيسية في هذه المنطقة: ثقافة موغولون نفسها، وثقافة باكويمي المنبثقة عنها. على أي حال، تكيفت الشعوب التي سكنت المنطقة المذكورة جيدًا مع بيئة طبيعية تميزت بوجود غابات الصنوبر والجبال الشاهقة والوديان العميقة .

على عكس جيرانهم من الهوهوكام وأسلاف البويبلو في الشمال، اعتاد الموغولون دفن موتاهم. وكثيراً ما احتوت قبورهم على قطع خزفية وأحجار شبه كريمة. ونظراً لما أظهرته مواقع دفن الموغولون من ثراء، فقد تعرضت للنهب المتكرر من قبل لصوص القبور الذين سعوا لبيع غنائمهم في السوق السوداء للآثار.

لعلّ أبرز تقاليد صناعة الخزف في موغولون كانت تلك التي وُجدت في وادي نهر ميمبريس في نيو مكسيكو. وقد بلغ إنتاج الخزف في هذه المنطقة ذروته بين القرنين الثامن والثاني عشر. وتميّزت هذه القطع الخزفية البيضاء بزخارف تُصوّر الحياة اليومية للمجتمع الذي صنعها بأسلوبٍ مُنمّق. وكان هذا نهجًا استثنائيًا في منطقةٍ ثقافيةٍ طغت فيها الأنماط الهندسية على صناعة الخزف.

وعلى النقيض من حضارتي هوهوكام وبويبلو القديمة، لا يوجد تسلسل زمني متفق عليه على نطاق واسع لتطور حضارة موغولون. وقد استعان الباحثان ألفريدو لوبيز أوستن وليوناردو لوبيز لوخان ، في تحليلهما التاريخي للمنطقة، بتسلسل زمني اقترحه سابقًا بول مارتن، الذي قسم تاريخ موغولون إلى فترتين رئيسيتين؛ تمتد الفترة "المبكرة" من 500 قبل الميلاد حتى 1000 ميلادي، بينما تبدأ الفترة "المتأخرة" في القرن الحادي عشر وتنتهي في القرن السادس عشر.

اتسمت الفترة الأولى بتطور ثقافي بطيء نسبياً. فقد حدثت التغيرات التكنولوجية تدريجياً، وظلت أشكال العلاقات الاجتماعية والأنماط التنظيمية ثابتة تقريباً لمدة 1500 عام. خلال الفترة المبكرة، سكن الموغولون في مساكن صخرية دافعوا منها عن أنفسهم ضد غارات جيرانهم الصيادين. ومثل شعوب بويبلو القديمة، سكن الموغولون أيضاً في مساكن شبه تحت الأرض غالباً ما كانت تضمّ " كيفا" .

في القرن الحادي عشر، تضاعف عدد سكان منطقة موغولون بوتيرة أسرع بكثير مما كان عليه في القرون السابقة. خلال هذه الفترة، استفاد الموغولون على الأرجح من العلاقات التجارية مع أمريكا الوسطى ، مما سهّل تطور الزراعة وتكوين الطبقات الاجتماعية. ومن المحتمل أيضًا أن يكون نفوذ أسلاف شعب بويبلو قد ازداد في ذلك الوقت، إذ بدأ الموغولون ببناء مبانٍ حجرية، تمامًا كما فعل جيرانهم الشماليون.

بلغت حضارة موغولون ذروتها في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. في ذلك الوقت، شهدت مراكزها الرئيسية نموًا سكانيًا وتوسعًا وقوة. ولعلّ باكيمي ، في ولاية تشيهواهوا ، كانت أكبرها. سيطرت باكيمي على منطقة جبلية تضم العديد من المواقع الأثرية المعروفة باسم "كاساس ألكانتيلادو" ، وهي عبارة عن مراكز حدودية بُنيت في كهوف يصعب الوصول إليها على المنحدرات الشرقية لسلسلة جبال سييرا مادري. تاجرَت باكيمي مع قلب أمريكا الوسطى، حيث زودتها بمعادن ثمينة كالفيروز والزنجفر . كما سيطرت على تجارة بعض المنتجات من سواحل خليج كاليفورنيا ، ولا سيما أصداف محار ناساريوس . تأثرت باكيمي بشدة بمجتمعات أمريكا الوسطى، ويتجلى ذلك في وجود ساحات مخصصة للعبة الكرة في أمريكا الوسطى، وبقايا حيوانات موطنها الأصلي أمريكا الوسطى، مثل الببغاء المكاو . ^{[ 12 ]}

بدأ تراجع المراكز الرئيسية لقوة موغولون في القرن الثالث عشر، حتى قبل ذروة قوة باكويمي. وبحلول القرن الخامس عشر، هُجر جزء كبير من المنطقة من قبل سكانها السابقين. ومن بين المنحدرين المحتملين لموغولون: الراراموري في تشيهواهوا، والهوبي في أريزونا، والزوني في نيو مكسيكو. ^{[ 20 ]}

غطت منطقة فريمونت جزءًا كبيرًا من ولاية يوتا الحالية ، وكانت تقع شمال منطقة بويبلو القديمة. وتطورت ثقافتها كجزء من واحة أمريكا بين القرنين الخامس والرابع عشر. ويرى الباحثون أن ثقافة فريمونت مشتقة من ثقافة بويبلو القديمة. نظريًا، هاجرت مجتمعات فريمونت شمالًا، حاملةً معها عادات بويبلو القديمة، وهياكلها الاجتماعية، وتقنياتها. وتفسر هذه الفرضية وجود قطع خزفية في يوتا تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في ميسا فيردي.

بدأ انحلال حضارة فريمونت في وقت مبكر من النصف الثاني من القرن العاشر ^{[ 21 ]} واكتمل في القرن الرابع عشر. هاجروا إلى شمال غرب ولاية يوتا. ^{[ 21 ]} عند وصول الإسبان، كانت المنطقة مأهولة بشعب الشوشون ، وهم مجموعة من شعوب يوتو-أزتيك .

تقع منطقة باتايا في الجزء الغربي من واحة أمريكا، وتضم ولايتي كاليفورنيا وأريزونا الأمريكيتين الحاليتين ، وباخا كاليفورنيا وسونورا في المكسيك. كان الباتايون حضارة هامشية، وربما تأثر تطورها الثقافي بجيرانهم من الهوهوكام في الشرق، حيث تعلموا منهم لعبة الكرة في أمريكا الوسطى ، وتقنيات حرق الجثث ، وتقنيات صناعة الخزف.

بدأت ثقافة باتايا بالاختفاء في القرن الرابع عشر. عندما وصل الإسبان إلى المنطقة، لم يكن وادي نهر كولورادو مأهولاً إلا بشعوب يومان التي تسكن النهر .

• 
  ميسا فيردي
• 
  قلعة مونتيزوما
• 
  وادي تشاكو