كاترين البوسنية

كاترين البوسنية ( بالصربية الكرواتية : كاتارينا كوساتشا / Катарина Косача ؛ 1424/1425 - 25 أكتوبر 1478) كانت ملكة البوسنة بصفتها زوجة الملك توماس ، آخر ملوك البوسنة قبل الأخير. ولدت في أسرة كوساتشا القوية ، الداعمة بشدة للكنيسة البوسنية . رُتّب زواجها عام 1446 لتحقيق السلام بين الملك ووالدها، ستيبان فوكشيتش . تميزت فترة حكم كاترين، التي اعتنقت الكاثوليكية الرومانية آنذاك ، ببناء نشط للكنائس في جميع أنحاء البلاد.

بعد وفاة زوجها عام ١٤٦١، تراجع دور كاترين إلى دور الملكة الأرملة في بلاط ابن زوجها، الملك ستيفان توماشيفيتش . بعد ذلك بعامين، غزت قوات الإمبراطورية العثمانية بقيادة محمد الفاتح البوسنة ، منهيةً بذلك المملكة المستقلة. أُعدم ابن زوجها، بينما أُسر سيغيسموند وكاثرين ، ابنها وابنتها من توماس، ونُقلا إلى القسطنطينية، حيث اعتنقا الإسلام . تمكنت الملكة كاترين من الفرار، ولجأت إلى دوبروفنيك ، ثم استقرت في روما، حيث تلقت معاشًا من البابوية . ومن روما، سعت جاهدةً للقاء أبنائها، لكن جهودها للتفاوض وتقديم فدية باءت بالفشل. توفيت في روما، وهي راهبة فرنسيسكانية من الدرجة الثالثة ، بعد أن عينت البابوية أوصياء على البوسنة، وأبناؤها ورثةً للعرش، في حال عودتهم إلى المسيحية.

لا تزال الملكة كاثرين واحدة من أهم الشخصيات في التراث الشعبي وتاريخ البوسنة والهرسك . لطالما حظيت بالتبجيل من قبل كاثوليك البوسنة والهرسك ، ويُنظر إليها بشكل متزايد كرمز هام للدولة يتجاوز الحدود العرقية .

كانت كاثرين ابنة ستيبان فوكتشيتش كوساتشا ، الدوق الأكبر للبوسنة ودوق هوم وبريموريه ، أمير درينا ، الذي يُعتبر عادةً ، وفقًا للتأريخ، الشخصية الأبرز والأكثر نفوذًا بين نبلاء البوسنة في عصره. عُرفت مملكته لاحقًا باسم الهرسك ، نسبةً إلى اللقب الألماني " هيرتسوغ "، الذي تبناه لاحقًا فيما يتعلق بـ" هومسكا زيمليا " ( أرض هوم ). والدة كاثرين هي يلينا بالشيتش ، ابنة سيد زيتا ، بالشا الثالث ، ومارا ثوبيا من ألبانيا . كانت يلينا الزوجة الأولى لستيبان من بين زوجاته الثلاث. كانت كاثرين الطفلة الأولى للزوجين ^{[ 2 ]} ، لكن تاريخ ميلادها الدقيق غير معروف؛ ^{[ 3 ]} وقد اقترح مؤرخو سيرتها عام 1424 ^{[ 4 ]} وأواخر أغسطس 1425 ^{[ 5 ]} . يمكن التكهن بأن مكان ولادتها كان إما قلعة سوكول ، إحدى القلاع السكنية لعائلة كوساكا ، أو بلدة بلاغاي الإقطاعية ، وهي المقر المفضل لستيبان. ^{[ 2 ]}

لا يُعرف الكثير عن حياة كاترين قبل الزواج. أقدم مصدر يذكرها هو وصية جدتها الكبرى لأمها، يلينا لازاريفيتش ، المؤرخة في 25 نوفمبر 1442، والتي أوصت فيها لها بأقراطها الذهبية وسوار على شكل ثعبان. ^{[ 2 ]} كان ستيبان عضوًا وداعمًا بارزًا للكنيسة البوسنية ، بينما كانت والدتها مسيحية أرثوذكسية شرقية ؛ ونشأت كاترين على مذهب والدها. ^{[ 6 ]}

برزت شخصية كاثرين بعد اعتلاء ستيفن توماس عرش البوسنة عام ١٤٤٣. كان توماس، المولود خارج إطار الزواج والذي عينه تفيرتكو الثاني وليًا للعهد ، ينتمي إلى الكنيسة البوسنية وتزوج وفقًا لعاداتها. وكانت زوجته، فوجاتشا ، والدة ابنه ستيفن توماشيفيتش . بعد عامين من اعتلائه العرش، تخلى الملك توماس عن "الهرطقة" البوسنية واعتنق الكاثوليكية . لم تعترف الكنيسة الكاثوليكية بزواجه من فوجاتشا، ومنحه البابا يوجين الرابع الإذن بتطليقها في أوائل عام ١٤٤٥. وانتهت الحرب الأهلية بين الملك ووالد كاثرين، والتي كانت مستعرة منذ تتويج الملك، بعد ذلك بوقت قصير. وكان من المقرر أن يُعقد السلام بزواج الملك توماس وكاثرين، وهو شرف عظيم لوالدها. ^{[ 3 ]} ربما تم تصور المشروع في وقت مبكر من بداية عام 1445، عندما طلب توماس فسخ زواجه من فوجاتشا. ^{[ 7 ]}

أُقيم حفل الزفاف وفقًا للطقوس الكاثوليكية ^{[ 7 ]} بين 19 مايو، حين وصلت كاترين إلى ميلودراج قرب فوينيتسا برفقة والدها، و22 مايو 1446. ^{[ 8 ]} حضر الزفاف وفد من جمهورية راغوزا (دوبروفنيك)، لكنه لم يُنهِ جميع الصراعات الداخلية، إذ قاطعه نبلاء بارزون مثل إيفانيش بافلوفيتش (ابن عم كاترين، حاكم شرق البوسنة) وبيتر فويساليتش (حاكم دوني كراجي ). ويبدو أن حفل التتويج ، الذي كان من المقرر إقامته في ميل قرب فيسوكو مباشرة بعد الزفاف، قد أُجِّل. ^{[ 9 ]} اعتنقت الملكة القرينة الجديدة الكاثوليكية ("وتجاوزت أخطاء باتارين")، على الأرجح قبل زواجها، ^{[ 7 ]} وسمح لها البابا يوجين باختيار اثنين من القساوسة من بين الرهبان الفرنسيسكان البوسنيين . ^{[ 10 ]} يبدو أن والد الملكة قد فكر في اعتناق المسيحية أيضاً، لكنه تخلى في النهاية عن الفكرة وظل من أتباع الكنيسة البوسنية حتى وفاته. ^{[ 7 ]}

أثبتت كاترين حماستها الشديدة لاعتناق المسيحية. [6] بادرت بتمويل بناء الكنائس في جميع أنحاء البوسنة من مهرها، بدءًا بكنيسة في كوبريس عام 1447، تلتها كنائس في كروبا نا فرباسو وجيزيرو ^{؛ كما بُنيت} كنيسة في يايتسه عام 1458. وفي ديسمبر من العام نفسه، راسلت البابا بيوس الثاني طالبةً تسمية كنيسة يايتسه، التي بُنيت مع دير فرنسيسكاني ونيابة رسولية ، باسمها، القديسة كاترين الإسكندرية . استجاب بيوس لطلبها في مرسوم بابوي صدر في 13 ديسمبر، مانحًا الغفران لكل من يزور كنيسة الملكة كاترين في عيد الميلاد أو عيد الفصح ، أو في أيام أعياد معينة. كما بنت الملكة كاترين كنيسة أخرى في يايتسه وكرست للقديسة كاترين، وكانت عبارة عن مصلى ملكي بسيط . تُنسب الكنائس التي بُنيت في فربانيا ، وفراندوك ، وتيشاني ، وفريلا إلى كل من كاترين وزوجها. ^{[ 11 ]}

أنجب الزوجان الملكيان طفلين على الأقل. في عام ١٤٤٩، أبلغ الملك راغوزا بولادة ابن، يُرجّح أنه سيغيسموند . وفي عام ١٤٥٣، وُلدت ابنة تُدعى كاثرين . ^{[ ١٢ ]} يُحتمل أن تكون الملكة كاثرين أيضًا والدة ابن ثالث للملك توماس، الذي دُفن في ميليدا . اعتقد مافرو أوربيني ، مؤرخ راغوزا من القرن السادس عشر، أن الصبي وُلد لفوياكا. ^{[ ١٣ ]} إذا كانت كاثرين تأمل أن يُمهّد زواج ابن زوجها من ماريا الصربية وتولّيه العرش الصربي عام ١٤٥٩ الطريق لتولّي ابنها العرش في البوسنة، فقد تبددت آمالها سريعًا: ففي غضون ثلاثة أشهر، خسر ستيفن توماشيفيتش إمارة صربيا لصالح العثمانيين وعاد إلى البلاط الملكي البوسني مع زوجته. ^{[ ١٤ ]}

توفي الملك توماس في صيف عام 1461، تاركًا كاترين أرملةً في السابعة والثلاثين من عمرها مع طفلين قاصرين. وتولى ابن زوجها، ستيفن توماشيفيتش، العرش كما كان مُخططًا له. ^{[ 10 ]} كانت علاقة كاترين به متوترة خلال حياة توماس؛ وقد هدد هذا الوضع الآن بإضعاف المملكة في مواجهة خصومها، وعلى رأسهم الإمبراطورية العثمانية سريعة التوسع. ولذلك، عزم ستيفن توماشيفيتش على تسوية خلافاته مع كاترين ^{[ 15 ]} وضمن لها لقب وامتيازات الملكة الأرملة . ^{[ 10 ]} وبعد أن تأكد الدوق الأكبر من "مودة" ستيفن توماشيفيتش لابنته، امتنع عن الطعن في الخلافة والمطالبة بالتاج لحفيده من كاترين. وفي الأول من ديسمبر، كتب الدوق الأكبر إلى المسؤولين في البندقية أن الملك الجديد قد "اتخذها أمًا له"، ^{[ 15 ]} بعد وفاة فوجاتشا. ^{[ 15 ]} على الرغم من الاعتقاد الشائع بأنها تقاعدت إلى قلعة كوزوجراد فوق فوجنيتسا بصفتها أرملة، إلا أنه لا يوجد أساس تاريخي لاستبعاد احتمال بقائها في البلاط الملكي في يايتسه بصفتها والدة أقرب ورثة ستيفن توماشيفيتش. ^{[ 16 ]}

في عام ١٤٦٢، ازداد وضع كاترين سوءًا. فقد ثار شقيقها فلاديسلاف على والدهما وطلب العون من العثمانيين. بدأ الدوق الأكبر والملك في إعداد الدفاعات، لكن الملك ارتكب خطأً فادحًا باستفزاز العدو القوي ثم الاعتماد على مساعدة العالم المسيحي . في ربيع عام ١٤٦٣، بدأ السلطان العثماني محمد الفاتح وجيشه بالزحف نحو البوسنة . كاترين، التي يُعتقد أنها كانت في طريقها جنوبًا لزيارة عائلتها المتخاصمة، سارعت بالعودة إلى منزلها. ^{[ ١٦ ] [ ١٧ ]}

بحلول شهر مايو، كانت الحصون تسقط بسرعة في يد العثمانيين. ويبدو أن العائلة المالكة قررت التفرق من يايتسه والفرار باتجاه كرواتيا والساحل في عدة اتجاهات لتضليل الغزاة. ^{[ 16 ]} وجدت كاترين نفسها محاصرة في قلعة كوزوجراد، بينما أُسر أطفالها في بلدة زفيتشاي ونُقلوا إلى القسطنطينية عاصمة محمد . خُدع ابن زوجها واستسلم في كلوتش ، ومن هناك أمر جميع حراسه بتسليم الحصون، لكن كوزوجراد عصت أمر الملك. ^{[ 18 ]} ويبدو أن المدافعين عنها قد أخروا تقدم العثمانيين بينما هربت كاترين. أُبلغ فلاديسلاف من قبل أهل راغوزا في 23 مايو أنهم سيرسلون سفنًا لأخته إذا نجحت في الوصول إلى الساحل. ^{[ 19 ]} بعد يومين، أُعدم ابن زوجها بأمر من محمد. ركبت الملكة إلى كونيتش، ومن هناك ربما اتجهت نحو درييفا ، قبل أن تستقل السفن الموعودة في ستون وتبحر إلى لوبود ، وهي جزيرة تابعة لجمهورية راغوزا. ^{[ 20 ]} كانت الملكتان، كاترين وماريا، العضوين الوحيدين من العائلة المالكة اللذين نجيا من العثمانيين. ^{[ 16 ]}

المعاش الروماني

في عام ١٤٦٧، أبحرت كاترين نحو شبه الجزيرة الإيطالية ، ربما بناءً على اقتراح من الإنساني الفيروني ليوناردو مونتانيا ، الذي أهدى إليها قصيدتين. استقلت سفينتها الخاصة ورست في أنكونا . ^{[ ٢٧ ]} وبحلول ٢٩ أكتوبر ١٤٦٧، كانت الملكة في روما، ^{[ ٢٧ ]} وكانت تتلقى بالفعل معاشًا سخيًا من الدولة البابوية . ^{[ ٢٨ ]} عند وصولها، استأجرت منزلًا لها ولمرافقيها، الذين كانوا من النبلاء البوسنيين الذين رافقوها. في ١ أكتوبر ١٤٦٩، انتقلت إلى حي بينيا ، إلى منزل بالقرب من سان ماركو إيفانجيليستا آل كامبيدوليو . ^{[ ٢٩ ]} منحها البابا سيكستوس الرابع ممتلكات كبيرة مجاورة لنهر التيبر . ^{[ ٣٠ ]}

كانت الملكة شخصية بارزة في المجتمع الروماني. وقد حظي حضورها في حفل زفاف الأمير إيفان الثالث ملك روسيا والأميرة البيزنطية صوفيا باليولوجينا عام 1472 باهتمام واسع، وكذلك رحلتها إلى لاكويلا بمناسبة نقل رفات برناردينو السييني إلى كنيسة جديدة (موّل بناءها، من بين آخرين، الملك توماس). ويمكن استنتاج أنها عاشت حياة رغيدة من الانطباع الذي تركته لدى المؤرخين الرومان، الذين كتبوا عن موكب من أربعين فارسًا رافقوها في رحلة حج إلى كاتدرائية القديس بطرس للاحتفال برأس السنة الجديدة عام 1475. ^{[ 30 ]}

على الرغم من المكانة الرفيعة والأمان المالي الذي تمتعت به، انشغلت كاترين بلم شملها مع أبنائها. وسعيًا منها لإيجاد وسيط للتفاوض مع الباب العالي ، فضلًا عن تأمين الموارد اللازمة لإطلاق سراحهم، توجهت إلى لودوفيكو الثالث غونزاغا ، ماركيز مانتوا ، في 23 يوليو 1470. ^{[ 31 ]} وفي 11 فبراير 1474، وجهت رسالة إلى دوق ميلانو ، غاليازو ماريا سفورزا ، تطلب منه مساعدتها في الوصول إلى الحدود العثمانية والدخول في مفاوضات. ^{[ 32 ]} استجاب سفورزا لطلبها. في صيف عام 1474، كانت الملكة في نوفي ، وهي مدينة تابعة لعائلتها. رافقتها زوجة أخيها فلادكو ، مارغريتا مارزانو، وربما أرادت مساعدة فلادكو في التواصل مع أخيهما غير الشقيق الأصغر، هرسك زاده أحمد باشا ، الذي اعتنق الإسلام وأصبح رجل دولة عثمانيًا. ليس من الواضح ما إذا كانت قد نجحت في ذلك المسعى، ولكن على أي حال، لم تتمكن من لم شملها مع أي من طفليها. وقد سار كلاهما على خطى عمهما، فاعتنقا الإسلام، وفي حالة سيغيسموند، شغل أيضاً مناصب رفيعة في الإمبراطورية العثمانية. ^{[ 31 ]}

بعد خيبة أملها من الفشل، عادت كاترين إلى روما وانضمت إلى الرهبنة الفرنسيسكانية العلمانية ، ربما بتأثير من راهب في بازيليكا سانتا ماريا في آرا كويلي . وقبل وفاتها بقليل، عام ١٤٧٨، زارها نيكولاس من إيلوك ، الملك الصوري للأجزاء الخاضعة للسيطرة المجرية من البوسنة. واقترح عليها الاعتراف به ملكًا شرعيًا، وحاول استمالتها لعدة أيام. وذكر نيكولاس أن الملكة المريضة "غضبت غضبًا شديدًا حتى بدت كالسيف الحاد". ^{[ ٣٣ ]}

في 20 أكتوبر 1478، كتبت كاترين وصيتها الأخيرة ، التي سجلها كاهن دالماتي، بحضور سبعة شهود، ستة منهم من الرهبان الفرنسيسكان في دير أرا كويلي. أعربت عن رغبتها في أن تُدفن أمام المذبح الرئيسي لدير أرا كويلي. ونظرًا لأحقيتها في التصرف بتاج البوسنة، عينت البابا سيكستوس الرابع وخلفاءه أوصياء على المملكة، وألزمتهم بتنصيب ابنها ملكًا في حال عودته إلى المسيحية، أو ابنتها في حال عودتها هي الأخرى. ورث معظم ممتلكاتها الشخصية حاشيتها. أما محتويات كنيستها الصغيرة، فقد أوصت بها لكنيسة القديس جيروم للأمة السلافية ، بينما نُقلت رفات القديس إلى كنيسة القديسة مريم في يايتسه. وأمرته بأنه في حال عدم عودة ابنها إلى المسيحية، يُسلّم سيف الملك توماس الفضي، الذي وُضع في دوبروفنيك لحفظه، إلى ابن أخيها فلاديسلاف، بالشا هيرسيغوفيتش . ^{[ 33 ]} توفيت الملكة بعد خمسة أيام من كتابة وصيتها، والتي أُخذت على الفور إلى البابا مع سيف زوجها ومهاميزه. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

دُفنت كاترين وفقًا لرغبتها، ولكن نُقل شاهد قبرها من الأرضية إلى جدار كنيسة أرا كويلي خلال أعمال ترميم داخلية للكنيسة عام ١٥٩٠. ^{[ ٣٥ ] [ ١ ]} دُمّر النقش الأصلي في ذلك الوقت، لكن الخطاط الروماني جيوفاني باتيستا بالاتينو كان قد دوّنه عام ١٥٤٥ ونشره بعد ذلك بعامين. كان النقش فريدًا من نوعه، إذ كُتب باللغتين اللاتينية والبوسنية . لم يُستعاد سوى النقش اللاتيني ، وهو الموجود على شاهد قبرها ^{اليوم . [} ١ ]

إلى جانب بان كولين الذي عاش في القرن الثاني عشر ، تُعدّ الملكة كاثرين إحدى الشخصيتين الأميريتين اللتين دخلتا التراث الشعبي البوسني. ^{[ 36 ]} ولذلك، يُشار إليها تقليديًا باسم "آخر ملكة للبوسنة" - وهو وصف خاطئ، إذ أن زوجة ابنها بالتبني قد خلفتها على العرش وعاشت بعدها. ^{[ 37 ]} نشأت عبادة الملكة كاثرين، التي ذُكرت لأول مرة كملكة مُطوّبة في كتاب "مارتيرولوجيوم فرانسيسكانوم" الذي نُشر في باريس عام 1638، ^{[ 33 ]} في مقاطعة البوسنة الأرجنتينية التابعة للرهبان الفرنسيسكان خلال الحكم العثماني . بعد الفتح العثماني، اعتنق غالبية البوسنيين الأرثوذكسية أو الإسلام، وبدأ الفرنسيسكان في الترويج لكاثرين كرمز لدولة البوسنة وهويتها الكاثوليكية قبل العثمانية. ^{[ 38 ]} ويتجلى هذا بوضوح في وسط البوسنة ، حيث يبرز التراث الشعبي المتعلق بكاثرين بشكلٍ جليّ. ^{[ 39 ]}

كانت حياة الملكة كاثرين من أكثر المواضيع شيوعاً في تاريخ البوسنة والهرسك ، ما جذب انتباه الباحثين من الدول المجاورة، كرواتيا وصربيا أيضاً. ومع صعود النزعة القومية العرقية ، حاول المؤرخون نسب هوية وطنية محددة إليها - كرواتية أو صربية أو بوسنية - وهو أمر لا يتناسب إطلاقاً مع العصور الوسطى. ^{[ 38 ]}

بسبب ارتباطها بالمنطقتين التاريخيتين اللتين تحملان اسمها، فضلاً عن صلاتها الشخصية والعائلية الوثيقة بالكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية والمسيحية البوسنية والإسلام، أصبحت الملكة كاثرين رمزًا وطنيًا هامًا في البوسنة والهرسك. وتحظى ذكرى وفاتها باهتمام متزايد كل عام، ويتم إحياؤها الآن بـ" قداس من أجل الوطن". وتُسمى المدارس والمراكز المجتمعية والمؤسسات والجمعيات المختلفة باسم الملكة. وقد وضع وفد رسمي من رئاسة البوسنة والهرسك إكليلًا من الزهور على قبرها لأول مرة عام 2014. علاوة على ذلك، أصبحت كاثرين رمزًا عابرًا للأعراق ، وإن كان ذلك بشكل رئيسي بين الكروات الكاثوليك والبوشناق المسلمين . ويميل كلا الفريقين إلى اعتبارها رمزًا خاصًا بهما، كما هو الحال مع بقية تاريخ البوسنة في العصور الوسطى . ويميل القادة السياسيون والدينيون للمجموعة الثالثة، وهم الصرب الأرثوذكس ، أيضًا إلى اعتبار تاريخ البوسنة في العصور الوسطى رمزًا خاصًا بهم، لكنهم لم يُبدوا اهتمامًا كبيرًا بكاثرين نفسها حتى الآن. ^{[ 40 ]}

في المسلسل التلفزيوني التركي التاريخي "محمد: فتح السلطان" ، تجسد الممثلة البوسنية ألما تيرزيتش شخصية الملكة كاثرين. ^{[ 41 ] [ 42 ]}