الكنيسة الكاثوليكية في تايلاند

في عام ١٦٠٦، وصل الراهب اليسوعي بالتازار دي سيكويرا إلى أيوثايا بناءً على طلب التاجر البرتغالي تريستان غولايا، وفي عام ١٦٢٤ وصل الأب يوليوس سيزار مارجيكو، ونالا حظوة الملك. إلا أن اضطهادًا لاحقًا أوقف انتشار المسيحية، ولم يُسمح لأي مبشرين بالوصول حتى جعل البابا ألكسندر السابع سيام نيابة رسولية في ٢٢ أغسطس ١٦٦٢. بعد ذلك بوقت قصير، وصل المونسنيور بيير دي لا موت-لامبير، النائب الرسولي لكوشين تشاينا ، إلى أيوثايا برفقة الأب دي بورج والأب ديدييه. وفي عام ١٦٦٤، انضم إليه المونسنيور بالو، النائب الرسولي لتونغ كينغ. كانت سيام آنذاك مركزًا تجاريًا هامًا في الشرق، وقد وفرت المأوى لمئات المسيحيين الأناميين واليابانيين الذين طُردوا أو عاشوا فيها كمنفيين بسبب الاضطهاد في بلادهم.

قدّم بعض اليسوعيين والفرنسيسكان والأوغسطينيين البرتغاليين والإسبان الرعاية الروحية لأبناء وطنهم في سيام. ولدى عودة المونسنيور بالو إلى روما عام ١٦٦٥، حصل على مرسوم بابوي من البابا كليمنت التاسع (٤ يوليو ١٦٦٩)، بموجبه أُسندت نيابة سيام الرسولية إلى جمعية الإرساليات الأجنبية التي تأسست حديثًا في باريس . وفي عام ١٦٧٣، رُسِم الأب لانو أسقفًا فخريًا لميتيلوبوليس وأول نائب رسولي لسيام، ومنذ ذلك الحين أصبحت سيام تحت الرعاية الروحية لجمعية الإرساليات الأجنبية. وقد رحّب الملك فرا ناراي بالمبشرين الكاثوليك ترحيبًا حارًا، ومنحهم أرضًا لبناء كنيسة ودار إرسالية ومعهد لاهوتي (مستعمرة القديس يوسف). بفضل نفوذ اليوناني أو الفينيسي ، قسطنطين فولكون ، رئيس وزراء الملك ناراى، أرسل الأخير سفارة دبلوماسية إلى لويس الرابع عشر في عام 1684. ورد الملك الفرنسي التحية بإرسال السيد دي شومون، برفقة بعض اليسوعيين تحت قيادة الأب دي فونتيني والأب غي تاشارد .

في العاشر من ديسمبر عام ١٦٨٥، وقّع الملك ناراي معاهدة في لوفو (لوبوري) مع فرنسا ، سمح بموجبها للمبشرين الكاثوليك بالتبشير بالإنجيل في جميع أنحاء سيام، وأعفى رعاياه الكاثوليك من العمل يوم الأحد، وعيّن مسؤولًا خاصًا للفصل في النزاعات بين المسيحيين وغيرهم. إلا أنه بعد رحيل السيد دي شومون، حرض أحد النبلاء السياميين، فرا-فريت-راتشا، على ثورة قُتل فيها وزير اليونان لدى أيوثايا، وعُزل الملك ناراي، وأُسر المونسنيور لانو وعدد من المبشرين وتعرضوا لسوء المعاملة، واضطُهد المسيحيون السياميون.

عندما استتب السلام والنظام عام ١٦٩٠، استأنف الأسقف لانو عمله حتى وفاته عام ١٦٩٦. وتمكن خليفته، الأسقف لويس من سيس (١٧٠٠-١٧٢٧)، من مواصلة العمل في ظل السلام. إلا أن ما تبقى من القرن بعد وفاته شهد سلسلة من الاضطهادات (أبرزها اضطهادات أعوام ١٧٢٩ و١٧٥٥ و١٧٦٤)، سواء من قبل النبلاء المحليين أو الغزاة البورميين ، على الرغم من أن الملوك ظلوا، إلى حد ما، متعاطفين مع المبشرين والأسقفين تيكسييه دي كيرلاي ودي لوليير-بويكونتا (١٧٥٥). وخلال غزوات البورميين، استنجد ملك سيام بالأسقف بريغو طلبًا للمساعدة ضد العدو المشترك، الذي نهب وأحرق المراكز والكليات الكاثوليكية وسجن الأسقف والمبشرين.

في عام ١٧٦٩، استأنف الأب كوريه رسالته في سيام، ممهدًا بذلك الطريق للنائب الرسولي الجديد، المونسنيور ليبون (١٧٧٢-١٧٨٠). إلا أن اضطهادًا جديدًا في عام ١٧٧٥ أجبره على مغادرة المملكة، ولم يتمكن أي من خلفائه، الأسقفين كوندي وغارنو، من تحقيق الكثير. خلال الحروب البورمية، انخفض عدد المسيحيين من ١٢٠٠٠ إلى ١٠٠٠، وبقي الأسقف فلورنس مسؤولًا مع سبعة كهنة محليين فقط.

(يسار) كلية أسومبشن ، أول أكاديمية كاثوليكية في تايلاند، تأسست عام 1885 (يمين) مستشفى سانت لويس ، أول مستشفى كاثوليكي في تايلاند، تأسس عام 1898

لم يصل فوج جديد من المبشرين الأوروبيين إلا في عامي 1826 و1830، وكان من بينهم الآباء بوشو، وبارب، وبروجيير ، وفاشال، وغراندجان، وباليغوا ، وكورفيزي . وفي عام 1834، عُيّن الأخير نائبًا رسوليًا لسيام، وبدأت البعثات التبشيرية بالانتعاش. في عهده، بلغ عدد الكاثوليك في سيام 6590 كاهنًا، منهم 11 كاهنًا أوروبيًا وسبعة كهنة محليين. أما خليفته، الأسقف باليغوا (1840-1862)، مؤلف كتاب " وصف مملكة تايلاند أو سيام" و "قاموس سيامي-لاتيني-فرنسي-إنجليزي " (30000 كلمة)، فكان من أبرز النواب الرسوليين في سيام، وأفضل علماء اللغة السيامية ، ومبشرًا بين اللاويين. أقنع نابليون الثالث بتجديد التحالف الفرنسي مع سيام وإرسال سفارة بقيادة السيد دي مونتيني إلى سيام عام ١٨٥٦. وفي ٨ يوليو ١٨٥٦، وقّع الملك مونغكوت معاهدة سياسية تجارية مع فرنسا ، جُدِّدت بموجبها الامتيازات التي منحها فرا ناراي للمبشرين الكاثوليك في القرن السابع عشر. وكان الأسقف يحظى بتقدير كبير من الملك، الذي حضر جنازته شخصيًا وتلقى من المبشرين خاتم الأسقف كرمز للصداقة.

بفضل سعة أفق الملكين مونغكوت (1851-1868) وشولالونغكورن (1868-1910)، تمتعت الكنيسة الكاثوليكية في سيام بالسلام في عهد خلفاء باليغوا، الأسقفين دوبون (1862-1872) وفاي (1875-1909). ونظرًا للتوترات بين فرنسا وسيام، اضطر المبشرون عام 1894 إلى تحمل ضغائن المسؤولين المحليين، على الرغم من وعد وزير الخارجية بعدم إلحاق أي أذى بهم أو بعملهم بسبب الغزو الفرنسي.

في مطلع القرن العشرين، كان هناك حوالي 23 ألف مؤمن كاثوليكي، و55 كنيسة ومصلى، وممثلون عن الرهبانيات، ومؤسسات اجتماعية وتعليمية (مثل دور الأيتام والمدارس ومعهد ديني وكلية). ^{[ 5 ]} وخلال القرن العشرين، وصلت العديد من الجماعات الكاثوليكية الأخرى للعمل في تايلاند. ^{[ 6 ]}

في عام 1975 تم إنشاء المكتب الكاثوليكي للإغاثة الطارئة واللاجئين لحماية القيم الأخلاقية والعمل الاجتماعي، بما في ذلك المشكلة الملحة التي سببها اللاجئون من الهند الصينية. ^{[ 6 ]}

أصبح البابا يوحنا بولس الثاني أول بابا يزور تايلاند، في الفترة من 10 إلى 11 مايو 1984. ^{[ 7 ]} أخبر البابا الملك راما التاسع بوميبول أدولياديج أن زيارته لم تكن فقط لردّ الجميل الذي حظي به سلفه البابا يوحنا الثالث والعشرون عندما زار تايلاند عام 1960، بل أيضًا لتقديم الشكر شخصيًا لتايلاند على ترحيبها باللاجئين، وهو ما وصفه بأنه مثالٌ يُحتذى به في الإنسانية. وأخبر الملك راما التاسع البابا أنه لاحظ كيف ازدهرت المسيحية في المملكة، وأدرك كيف بدأت العلاقة بين تايلاند والفاتيكان قبل مئات السنين خلال مملكة أيوثايا. ^{[ 8 ]}

في 22 أكتوبر 1989، تم تطويب شهداء تايلاند . وكان الواعظ فيليب سيفونغ أونفيتاك وستة من رفاقه قد قُتلوا عام 1940 للاشتباه في كونهم جواسيس فرنسيين في وقت كانت فيه تايلاند في حالة حرب مع فرنسا.

في عام ٢٠٠٣، بلغ عدد الكاثوليك في تايلاند ٢٧٨ ألف نسمة، ما يمثل ٠.٤٤٪ من إجمالي السكان آنذاك. ^{[ ٤ ]} يتركز الكاثوليك في تايلاند بشكل رئيسي بين قبائل التلال في شمال تايلاند وفي بانكوك. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]}

يشارك بعض أعضاء الرهبانيات الكاثوليكية في تايلاند ( راهبات الراعي الصالح ، وراهبات قلب يسوع الأقدس ، وراهبات القديس بولس دي شارتر ) بنشاط في مكافحة الاتجار بالبشر . ^{[ 11 ]}

زارت رئيسة الوزراء التايلاندية، ينجلوك شيناواترا، الفاتيكان في 13 سبتمبر/أيلول 2013، حيث التقت البابا فرنسيس. وكانت هذه الزيارة الأولى من نوعها لزعيم حكومي تايلاندي إلى الكرسي الرسولي منذ أكثر من 50 عامًا. وخلال هذا اللقاء، وجهت ينجلوك دعوة رسمية للبابا فرنسيس لزيارة تايلاند، على الرغم من عدم تحديد موعد للزيارة في ذلك الوقت. ^{[ 12 ]}

زار البابا فرنسيس تايلاند في الفترة من 19 إلى 23 نوفمبر/تشرين الثاني 2019 ضمن جولة آسيوية، ^{[ 13 ]} وهي أول زيارة بابوية من نوعها منذ زيارة البابا يوحنا بولس الثاني عام 1984. ^{[ 14 ]} وتُصادف هذه الزيارة البابوية الذكرى 350 لتأسيس النيابة الرسولية في سيام، التي أدخلت الكاثوليكية إلى تايلاند عام 1669، ^{[ 15 ]} بالإضافة إلى الذكرى 50 لإقامة العلاقات الدبلوماسية الرسمية بين تايلاند والفاتيكان. ^{[ 16 ] [ 17 ]} وخلال زيارته لتايلاند، التقى البابا برئيس الوزراء برايوت تشان-أو-تشا ، والملك فاجيرالونغكورن ، والبطريرك البوذي الأعلى ، كما أقام قداسات في الاستاد الوطني وكاتدرائية انتقال العذراء . ^{[ 3 ] [ 18 ] [ 19 ]}