جوقة (معمارية)

الجوقة ، أو ما يُسمى أحيانًا بالكورس ، ^{[ 1 ]} هي المساحة المخصصة لرجال الدين وجوقة الكنيسة في الكنيسة أو الكاتدرائية . تقع في الجزء الغربي من المذبح ، بين الصحن والقدس ، حيث يوجد المذبح وبيت القربان . في الكنائس الكبيرة التي تعود للعصور الوسطى، كانت تحتوي على مقاعد خاصة بالجوقة ، مُحاذية لجوانب الكنيسة، أي بزاوية قائمة على مقاعد المصلين في الصحن. أما الكنائس الصغيرة التي تعود للعصور الوسطى، فقد لا تحتوي على جوقة بالمعنى المعماري، وغالبًا ما تفتقر إليها الكنائس التي بنتها جميع الطوائف بعد الإصلاح البروتستانتي ، على الرغم من أن إحياء الطراز القوطي أعادها كسمة مميزة.

كمصطلح معماري، يظل مصطلح "الجوقة" منفصلاً عن الموقع الفعلي لأي جوقة غنائية - فقد تتواجد هذه الجوقات في أماكن مختلفة، وغالبًا ما تُغني من شرفة الجوقة، والتي عادةً ما تكون فوق الباب في الطرف الغربي من الكنيسة. ^{[ 2 ]} في الكنائس الحديثة، قد تتواجد الجوقة في المنتصف خلف المذبح أو المنبر. ^{[ 3 ]} يُطلق على المكان الذي يتواجد فيه المغنون أحيانًا اسم جوقة الطقوس ، تمييزًا لها عن جوقة التصميم المعماري أو جوقة البناء . ^{[ 4 ]}

الجوقة الخلفية أو المؤخرة هي مساحة خلف المذبح الرئيسي في جوقة الكنيسة، وقد يوجد فيها مذبح صغير يقف ظهراً لظهر مع مذبح آخر. ^{[ 5 ]}

في الكنيسة الأولى ، كان قدس الأقداس متصلاً مباشرةً بالصحن. أما جوقة المرنمين فكانت ببساطة الجزء الشرقي من الصحن، وكانت مفصولة بسياج أو حاجز منخفض يُسمى "كانسيلي" ، ومنه اشتُقّت الكلمة الإنجليزية " chancel" . ويُعزى تطور العنصر المعماري المعروف باسم جوقة المرنمين إلى التطور الليتورجي الذي أعقب انتهاء الاضطهادات في عهد قسطنطين الكبير وظهور الرهبنة . وقد استخدم أعضاء الكنيسة اللاتينية كلمة "جوقة" لأول مرة . ويذكر إيزيدور الإشبيلي وهونوريوس الأوتوني أن المصطلح مشتق من "كورونا"، وهي دائرة رجال الدين أو المنشدين الذين كانوا يحيطون بالمذبح.

عند ظهورها لأول مرة، كانت الجوقة ملحقة بالبيما ، وهي المنصة المرتفعة في وسط صحن الكنيسة، والتي كانت تُوضع عليها مقاعد رجال الدين ومنصة لقراءة النصوص المقدسة. ولا يزال هذا الترتيب قائمًا في كنيسة سان كليمنتي آل لاتيرانو في روما. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ومع مرور الوقت، انتقلت البيما (أو بيت القسيس ) والجوقة شرقًا إلى موقعهما الحالي. وفي بعض الكنائس، مثل كاتدرائية وستمنستر ، تُرتّب الجوقة في المحراب خلف المذبح .

تطورت التفاصيل المعمارية لجوقة الكنيسة استجابةً لوظيفتها كمكانٍ تُرتل فيه الصلوات اليومية من قِبل الإخوة الرهبان أو مجلس الكهنة . كان يُنظر إلى جوقة الكنيسة على أنها قسم رجال الدين، وكان أي صبي من جوقة المدرسة يُعتبر جزءًا من رجال الدين لهذا الغرض. بعد الإصلاح، عندما بدأ عدد رجال الدين بالتناقص حتى في الكنائس الكبيرة والكاتدرائيات، وازدادت جوقات الترانيم الشعبية، كانت هناك اعتراضات متكررة على وضعهم في المقاعد التقليدية للجوقة في الجوقة. عادةً ما يوجد المنبر ومنصة القراءة في مقدمة الجوقة، على الرغم من أن الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية نقلت المنبر أحيانًا إلى صحن الكنيسة لتحسين وضوح الصوت. قد توجد آلة الأرغن هنا، أو في مكانٍ آخر في الكنيسة. تحتوي بعض الكاتدرائيات على جوقة خلفية خلف المذبح الرئيسي، تفتح شرقًا باتجاه المصليات ( المعابد ) في الطرف الشرقي.

بعد الإصلاح البروتستانتي، دأبت الكنائس البروتستانتية على نقل المذبح (الذي يُعرف الآن غالبًا بمائدة القربان ) إلى الأمام، عادةً إلى مقدمة جوقة الكنيسة، وكثيرًا ما كانت تستخدم جوقات من عامة الناس تُوضع في شرفة في الطرف الغربي. أصبح استخدام الجوقة ومؤخرة جوقات الكنائس العميقة محدودًا في الكنائس التي نجت من العصور الوسطى، وكثيرًا ما استغنت الكنائس الجديدة عنها. ومع التركيز على المواعظ ووضوحها، قامت بعض الكنائس ببساطة بتحويل جوقاتها لتستوعب جزءًا من المصلين. في إنجلترا خلال القرن التاسع عشر، كان أحد معارك جمعية كامبريدج كامدن ، الجناح المعماري للكنيسة الأنجلو-كاثوليكية في كنيسة إنجلترا ، هو إعادة جوقة الكنيسة، بما في ذلك الجوقة، كجزء أساسي من الكنيسة. وقد نجحوا إلى حد كبير في ذلك من خلال إعادة المذبح إلى موقعه الأصلي في العصور الوسطى واستخدام جوقة من عامة الناس، على الرغم من اعتراض التيار المتشدد في الكنيسة العليا على السماح لمجموعة كبيرة من عامة الناس بدخول جوقة الكنيسة. ^{[ 8 ]} وقد أدت المقاربات المختلفة للعبادة في القرن العشرين مرة أخرى إلى دفع المذابح في الكنائس الأكبر حجماً إلى الأمام، لتكون أقرب إلى المصلين، ومرة ​​أخرى يصبح المذبح منطقة أقل استخداماً في الكنيسة.

تضم منطقة الجوقة مقاعد خشبية مزخرفة ومنحوتة بدقة، تُعرف باسم مقاعد الجوقة ، حيث يجلس رجال الدين أو المصلون الآخرون، ويقفون، ويركعون أثناء الصلوات. وقد تُجهز الجوقة إما بمقاعد طويلة ( مقاعد عامة ) أو بمقاعد فردية. وقد تتكون من عدة صفوف من المقاعد، تمتد عادةً بموازاة أطول جدران الكنيسة.

يُعدّ استخدام مقاعد الجوقة (بدلاً من المقاعد الطويلة) أكثر شيوعاً في الأديرة والكنائس الجماعية . غالباً ما تُجهّز مقاعد الجوقة الرهبانية بمقاعد قابلة للطيّ عند وقوف الرهبان ، وقابلة للطيّ عند جلوسهم. يحتوي المقعد المفصلي عادةً على مسند صغير (مقعد خشبي صغير) في أسفله، يُمكن للشخص الاستناد إليه أثناء الوقوف خلال الصلوات الطويلة. يُصمّم الجزء العلوي من مقعد الراهب بحيث يُوفّر مسنداً للرأس عند الجلوس، ومساند للذراعين عند الوقوف. وكما هو الحال في معظم الكنائس، تضع الأديرة قواعد صارمة بشأن أوقات جلوس الرهبان وأوقات وقوفهم أثناء الصلوات.

تُعدّ مقاعد الجوقة أكثر شيوعًا في كنائس الرعية . قد يحتوي كل مقعد على وسائد ركوع مُبطّنة مُثبّتة في ظهره ليتمكّن الشخص الجالس خلفه من الركوع في الأوقات المناسبة أثناء الصلوات. غالبًا ما يكون للصف الأمامي منصة طويلة أمامه ليضع عليها الجالسون كتبهم؛ وقد تكون هذه المنصات مُزوّدة أيضًا بوسائد ركوع.

في الكاتدرائية، عادة ما يقع عرش الأسقف أو الكاتدرائية في هذا المكان. ^{[ 9 ]}

• 
  مقاعد الجوقة في بوسطن ستامب ، لينكولنشاير . تم رفع أحد المقاعد للكشف عن مقعد الرحمة .
• 
  مقاعد جوقة منحوتة بدقة في دير بوكسهايم تشارترهاوس في بافاريا ، من تصميم إغناز وايبل
• 
  مقاعد جوقة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ( كاثيسما ) في الكليروس (منطقة الجوقة) مع منصات قراءة (أنالوجيا) للكتب الليتورجية
• 
  تمثال صغير لمرضعة يشكل جزءًا من حاجز في بازيليكا القديسة ماتيرنوس ، والكورت ، بلجيكا
• 
  مقعد جوقة مصنوع من الحجر الجيري لا تزال آثار طلاء من العصور الوسطى ظاهرة عليه، كنيسة بورس ، غوتلاند ، السويد
• 
  مقعد جوقة سانتا ماريا جلوريوسا دي فراري ، البندقية
• 
  مقاعد جوقة الترانيم في كنيسة الراعي الصالح (روزيمونت، بنسلفانيا)
• 
  مقاعد جوقة الكنيسة في دير بونتيني ، فرنسا، من القرن السابع عشر
• 
  مقاعد جوقة الترانيم في كاتدرائية أوش - كما تُرى من المذبح الرئيسي باتجاه آلة الأرغن الخاصة بالجوقة

• هندسة الكاتدرائيات
• مخطط طابق الكاتدرائية
• كاثيسما
• كليروس
• ماترونيوم

• نصوص على ويكي مصدر:
  • " الجوقة ". الموسوعة البريطانية . المجلد  6 (  الطبعة الحادية عشرة). 1911. الصفحات 260-261 . 
  • بول، توماس هنري (1908). " الجوقة (1) ". الموسوعة الكاثوليكية . المجلد  3.
• جوقة وجوقة ريترو في كاتدرائية ساوثوارك