المسيحية في قبرص

تُعدّ المسيحية أكبر ديانة في قبرص ، إذ تُشكّل 78% من سكان الجزيرة.وتُعتبر الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية أكبر طائفة مسيحية ، بينما تتوزع الطوائف الأخرى على طوائف أصغر كالأنجليكان ، والكاثوليك ، والمسيحيين اللاتينيين ، والموارنة ، والأرمنيين الرسوليين ، والإنجيليين اليونانيين .

تُعدّ كنيسة قبرص، وهي أهم كنيسة في قبرص ، كنيسة أرثوذكسية يونانية مستقلة . ^{[ 1 ]} وبينما تُقرّ الكنيسة بأقدمية ومكانة البطريرك المسكوني في القسطنطينية ، فقد تمتعت باستقلال إداري كامل تحت قيادة رئيس أساقفتها منذ القرن الخامس. ^{[ 1 ]} كان للانشقاق الكبير عواقب وخيمة على كنيسة قبرص. ^{[ 1 ]} ففي ظل الحكم اللوزيني والبندقي ، تعرّضت كنيسة قبرص لضغوط للاعتراف بسلطة البابا . [ ^{1 ] وفي} ظل الحكم البريطاني ، جرت محاولة لِعلمنة جميع المؤسسات العامة، إلا أن هذه الخطوة قوبلت بمعارضة شديدة من قِبل السلطات الكنسية، التي استغلت الصراع مع الإدارة الاستعمارية لتولي قيادة الحركة القومية اليونانية في نضالها من أجل الاستقلال . ^{[ 1 ]} عند الاستقلال (1959-1960)، انتُخب رئيس الأساقفة مكاريوس الثالث رئيسًا للجمهورية ، وشغل هذا المنصب حتى وفاته عام 1977. ^{[ 1 ]}

لطالما تألفت الكنيسة من أربع أبرشيات: أسقفية نيقوسيا ، ومطارنة بافوس ، وكيتيون ، وكيرينيا . ^{[1] أنشأ مكاريوس مطارنتين جديدتين عام 1973 لليماسول ومورفو، مع أسقف مساعد في سلاميس تحت إشراف رئيس الأساقفة. [ 1 ]} كان على الأسقف أن يكون خريجًا من المعهد اللاهوتي الأرثوذكسي في اليونان ^، وأن لا يقل عمره عن ثلاثين عامًا. ^{[ 1 ]} ولأن الأساقفة الأرثوذكس كانوا يؤدون نذر العزوبية ، وكان رجال الدين في الرعايا متزوجين في الغالب، فقد كان الأساقفة يُختارون من الأديرة لا من كنائس الرعايا. ^{[ 1 ]} لم يكن رئيس الأساقفة هو من يعيّن الأساقفة، بل كانوا يُنتخبون، مثله، من خلال نظام يمنح التمثيل للعلمانيين، والأساقفة الآخرين، ورؤساء الأديرة ^، ورجال الدين النظاميين ^{. [ 1 ]}

كانت الكنائس والأديرة والأبرشيات والمؤسسات التعليمية الخيرية التابعة لكنيسة قبرص كيانات قانونية مستقلة تتمتع بحقوق والتزامات مثل امتلاك العقارات. ^{[ 1 ]} وفي مقابل حصول الحكومة على العديد من أراضي الكنيسة، تولت الحكومة مسؤولية رواتب رجال الدين. ^{[ 1 ]} وكان رجال الدين في الرعايا ، وهم تقليديًا رجال متزوجون يختارهم أهل قريتهم، يُرسلون لتدريب قصير قبل رسامتهم. ^{[ 1 ]} وفي القرن العشرين، كان للمُصلحين، وعلى رأسهم رئيس الأساقفة مكاريوس ، دورٌ محوري في تعزيز جودة تدريب الكهنة في المعهد اللاهوتي القبرصي في نيقوسيا. ^{[ 1 ]}

لطالما حظيت أديرة قبرص بأهمية بالغة لدى كنيسة قبرص. ^{[ 1 ]} وبحلول القرن العشرين، كان العديد منها قد تحول إلى أطلال، إلا أن ممتلكاتها كانت من بين أهم ممتلكات الكنيسة، التي كانت أكبر مالك للأراضي في الجزيرة. ^{[ 1 ]} وعلى الرغم من انخفاض عدد الرهبان في فترة ما بعد الحرب، إلا أنه في أوائل التسعينيات كان هناك ما لا يقل عن عشرة أديرة نشطة في المناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة. ^{[ 1 ]}

في الكنيسة الأرثوذكسية، تُشكّل الليتورجيا إلى حد كبير محور نشاط الكنيسة، إذ يُركّز المذهب الأرثوذكسي على سرّ نعمة الله أكثر من الخلاص بالأعمال والمعرفة. ^{[ 1 ]} وتُعترف بسبعة أسرار مقدسة: المعمودية في الطفولة، تليها التثبيت بالزيت المُكرّس، والتوبة ، والقربان المقدس ، والزواج ، والرسامة الكهنوتية ، ومسحة المرضى أو عند اقتراب الموت. ^{[ 1 ]}

تتميز الطقوس الرسمية بطولها وروعتها، حيث تُتلى الترانيم ويُبخر الكهنة ، ويرتدي الكاهن ملابس كهنوتية فاخرة تُناسب المناسبة. ^{[ 1 ]} ويُمارس تبجيل الأيقونات بكثرة، وهي موجودة على جدران الكنيسة وغالبًا ما تكون مغطاة بقرابين المؤمنين، كما أنها مُتطورة للغاية. ^{[ 1 ]} ويُعد عيد الفصح محور السنة الكنسية، حيث يُختتم به صيام الصوم الكبير بصلاة وموكب ليلة عيد الفصح. ^{[ 1 ]} ويُعتبر الزواج مناسبة ذات طقوس خاصة. وتُشترط إجراءات الطلاق الرسمية في حالة فسخ الخطوبة التي تُقرها الكنيسة. ويلعب عرّابو الزواج دورًا هامًا في الأسرة، إذ عادةً ما يكونون بمثابة عرابين لجميع الأطفال المولودين من هذا الزواج.

تنوعت الممارسات الدينية. ^{[ 1 ]} في القرى الريفية التقليدية، كانت النساء تحضر الشعائر الدينية أكثر من الرجال، وكان كبار السن من أفراد الأسرة عادةً مسؤولين عن أداء الواجبات الدينية نيابةً عن جميع أفراد الأسرة. ^{[ 1 ]} يُعدّ ارتياد الكنائس بين القبارصة اليونانيين مرتفعًا نسبيًا، مما يجعل جمهورية قبرص واحدة من أكثر الدول تديّنًا في الاتحاد الأوروبي، إلى جانب مالطا واليونان وبولندا. بالنسبة لغالبية السكان، تمحورت الديانة حول الصلاة في المنزل، وتبجيل الأيقونات، والاحتفال ببعض الأعياد في التقويم الأرثوذكسي. ^{[ 1 ]}

على مر التاريخ، مثلت المجتمعات الأرمنية والسريانية والقبطية المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في قبرص.

الكنيسة الرسولية الأرمنية في قبرص

يعود تاريخ الوجود الأرمني في قبرص إلى عام 578. ويُشكل القبارصة الأرمن حاليًا جالية ملحوظة قوامها حوالي 4000 نسمة، يقطنون بشكل رئيسي المناطق الحضرية في نيقوسيا ولارنكا وليماسول . وقد استقر بعض المهاجرين الأرمن مؤخرًا في بافوس .

تتمتع أبرشية الأرمن في قبرص بحضور مستمر في الجزيرة منذ تأسيسها عام 973 على يد الكاثوليكوس خاتشيك الأول . أُلغيت هذه الأبرشية عام 1571 عندما استولى العثمانيون على المدينة. تقليديًا، كانت الأبرشية تابعة لسلطة كاثوليكوسية البيت الكبير في كيليكيا ، وهي اليوم أقدم أبرشية تقع ضمن نطاقها. بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر، كان للأرمن في قبرص أسقفية ثانية في فاماغوستا . منذ عام 2024، يرأس أبرشية الأرمن رئيس الأساقفة غوميداس أوهانيان. وتتمتع الأبرشية، التي تتخذ من شارع أرمينيا في ستروفولوس ، نيقوسيا ، مقرًا لها ، بجوار مدرسة ناريج وكاتدرائية سورب أسدفادزادزين ، بميثاقها الخاص.

يُعدّ دير سورب ماغار ، الواقع بالقرب من هاليفغا على سلسلة جبال بنتاداكتيلوس التي كانت تحت الاحتلال التركي، أهمّ مواقع الحج . تأسس الدير حوالي عام 1000، وبحلول عام 1425، انتقل إلى أيدي الأرمن. وبسبب الغزو التركي عام 1974 ، هُجر الدير وهو الآن في حالة خراب. ^{[ 2 ]} وبمبادرة من النائب الأرمني فارتكيس ماهدسيان والنظام القومي الأرمني، نُظّمت زيارات حج سنوية في عام 2007 وبين عامي 2009 و2016؛ إلا أنه لم تُقم أيّ قداسات منذ عام 1974.

كما تضم ​​قبرص التي تحتلها تركيا كنيستين تاريخيتين هما كنيسة نوتردام دي صور في نيقوسيا (1308) وكنيسة غانشفور في فاماغوستا (1346). وقد هجر الأرمن هاتين الكنيستين عام 1963، عقب أزمة قبرص 1963-1964 . وتم ترميمهما في العقد الثاني من الألفية.

في المناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة القبرصية، توجد كاتدرائية العذراء مريم في نيقوسيا (1981)، وكنيسة القديس ستيفان في لارنكا (1909)، وكنيسة القديس جورج في ليماسول (1939). تُقام الصلوات في كاتدرائية نيقوسيا ولارنكا كل يوم أحد، بينما تُقام في ليماسول ثلاث مرات شهريًا، كما تُقام في بافوس صلاة الأحد الرابع.

وفي محيط نيقوسيا توجد أيضًا كنيسة القديس بولس (1892)، وكنيسة القيامة المقدسة (1938)، وكنيسة مخلص الجميع (1995-1997).

تُعدّ الكنيسة الكاثوليكية في قبرص جزءًا من الكنيسة الكاثوليكية العالمية، وتخضع للقيادة الروحية للبابا في روما. ويبلغ عدد الكاثوليك في قبرص حوالي 10,000 شخص، أي ما يزيد قليلاً عن 1% من السكان.

معظم الكاثوليك في قبرص هم من الموارنة ( الكاثوليك ذوي الطقوس الشرقية ). في تعداد عام 1891، من بين 209,286 قبرصيًا، كان 1,131 منهم من الموارنة. وفي تعداد عام 1960، بلغ عددهم 2,752، موزعين على أربع قرى تقع جميعها في شمال الجزيرة. ويُقدّر عددهم حاليًا بحوالي 6,000 نسمة، منهم 150 يعيشون في الشمال. ^{[ 4 ]}

يخضع الكاثوليك ذوو الطقوس اللاتينية في الكنيسة الكاثوليكية في قبرص للبطريرك اللاتيني للقدس ، وذلك من خلال النيابة البطريركية اللاتينية المنظمة لقبرص .

بعد وصول البريطانيين، ^{[ 5 ]} تأسست الكنيسة الأنجليكانية في قبرص عام 1878. ومنذ عام 1976، أصبحت تابعة لأبرشية قبرص والخليج ( https://www.cypgulf.org )، التي يرأسها حاليًا المطران شون سيمبل . ويُشكل البروتستانت، بمن فيهم أتباع المذهب الأنجليكاني، 2% من السكان، وفقًا لتعداد عام 2011 الرسمي. ^{[ 6 ]} وتُكرس الكاتدرائية الأنجليكانية في نيقوسيا للقديس بولس، ولها كنائس أخرى في ليماسول (كنيسة القديس برنابا) ولارنكا (كنيسة القديسة هيلانة). وفي بافوس، يُقيم الأنجليكان شعائرهم الدينية في كنيسة آيا كيرياكي في كاتو بافوس، وكنيسة القديس لوقا في بوليس، وكنيسة القديس ستيفن في تالا؛ وفي جنوب شرق قبرص، يُقيمون شعائرهم الدينية في الكنيسة الإسكندنافية في آيا نابا (كنيسة المسيح) وكنيسة القديس فانوريوس في ديرينيا. كما تُقام الصلوات الأنجليكانية في كنيسة القديس أندرو في كيرينيا، وكنيسة القديس مارك في فاماغوستا.

فيما يتعلق بشمال قبرص، يُعدّ البروتستانت القبارصة الأتراك أقلية صغيرة جدًا، إذ يبلغ عددهم حوالي خمسمائة شخص، ويتواجدون في أنحاء متفرقة من شمال قبرص . ويرأس هذه الأقلية القس كمال باشاران. [ ^{7 ] ورغم} التسامح العام الذي يسود بين القبارصة الأتراك، إلا أن هذه الأقلية تواجه تهديدات، وأحيانًا اعتداءات، من قِبل مستوطنين أتراك من البر الرئيسي ومن قِبل قوميين من الجزيرة.

• الدين في قبرص