سيبي من ملقارت

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ سيبي ملقارت زوجًا من السيبيات الرخامية الفينيقية التي عُثر عليها في مالطا في ظروف غير موثقة ، ويعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد. وهي عبارة عن قرابين نذرية للإله ملقارت ، منقوشة بلغتين: اليونانية القديمة والفينيقية ، وبخطين متقابلين: الأبجدية اليونانية والأبجدية الفينيقية . اكتُشفت هذه السيبيات في أواخر القرن السابع عشر، وجعلها تحديد نقشها في رسالة مؤرخة عام 1694 أول كتابة فينيقية تُكتشف وتُنشر في العصر الحديث. [ 1 ] ولأنها تُقدّم النص نفسه تقريبًا (مع بعض الاختلافات الطفيفة)، فقد شكّلت السيبيات مفتاحًا لفهم اللغة الفينيقية الحديثة. في عام 1758، اعتمد الباحث الفرنسي جان جاك بارتيليمي على نقشها، الذي استخدم 17 حرفًا [ 1 ] من أصل 22 حرفًا من الأبجدية الفينيقية، لفك رموز اللغة المجهولة.

لم يُستدل على وجود هذه التماثيل في مارساكسلوك إلا من خلال إهدائها إلى هيراكليس ، [ 2 ] الذي لطالما رُبط معبده في مالطا ببقايا تاس-سيلج . [ 3 ] وقدّم السيد الأكبر لفرسان الإسبتارية ، فرا إيمانويل دي روهان-بولدوك ، أحد هذه التماثيل إلى أكاديمية النقوش والآداب الجميلة عام 1782. [ 5 ] ويُعرف هذا النقش باسم KAI 47.

الوصف والتاريخ

متحف اللوفر سيبوس

لا تُقدّر أهمية النقوش على جدران مالطا (cippi) في علم الآثار المالطي. [ 4 ] وعلى الصعيد الدولي، لعبت هذه النقوش دورًا هامًا في فك رموز اللغة الفينيقية ودراستها خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 4 ] [ 6 ] وبلغت أهميتها في فقه اللغة الفينيقية والقونيقية حدًّا جعل النقوش على جدران مالطا تُعرف باسم Inscriptio melitensis prima bilinguis ( اللاتينية : أول نقش مالطي ثنائي اللغة )، أو Melitensis prima ( أول نقش مالطي ). [ 7 ]

السيبوس (جمعها سيبوس ) هو عمود صغير. تُستخدم السيبوس كعلامات للطرق ، أو نصب تذكارية جنائزية ، أو علامات، أو قرابين نذرية . [ 8 ] كانت أقدم السيبوس مكعبة الشكل ومنحوتة من الحجر الرملي. وبحلول أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، أصبحت هذه السيبوس عبارة عن مسلات رقيقة ذات أسقف جملونية على الطراز اليوناني . [ 9 ] يبلغ ارتفاع سيبوس الرخام المالطي حوالي 96.52 سنتيمترًا (38 بوصة) عند أعلى نقطة، وهو مكسور من الأعلى. [ 10 ] يبلغ ارتفاع سيبوس متحف اللوفر حاليًا 1.05 متر (3 أقدام و5 بوصات) عند أعلى نقطة، وعرضه 0.34 متر ( قدم وبوصة واحدة) ، وسُمكه 0.31 متر ( قدم واحدة ) . [ ٢ ] "شكلها خفيف ومنفذ برشاقة ..." مع " ...نقش يوناني على القاعدة، [و] تحفة فنية من النقوش الفينيقية ." [ ١٠ ] نُحتت القطع الأثرية من الرخام الأبيض، وهو حجر لا يوجد طبيعيًا في جزر مالطا. [ ٤ ] نظرًا لعدم توفر نحاتين مهرة للرخام ، فمن المحتمل أنها استُوردت في حالتها النهائية. [ ٤ ] مع ذلك، يُرجح أن النقوش نُقشت في مالطا نيابةً عن الراعيين، عبدوسير وأوسرخسمر. وبالنظر إلى الأسماء الواردة في النقش الرئيسي، يبدو أن الراعيين من أصل صوري. وتؤكد إضافة ملخص للإهداء باللغة اليونانية، مع ذكر أسماء المُهدين وملقارت بصيغها المُهلننة، وجود وتأثير الثقافة الهلنستية. [ 4 ] بالإضافة إلى ذلك، فبينما استعمر الفينيقيون مالطا منذ القرن الثامن قبل الميلاد، بحلول القرن الثاني، كانت الجزر المالطية تحت الاحتلال الروماني . [ 2 ] [ 11 ] كما يؤكد استخدام الكتابة الفينيقية بقاء الثقافة والدين الفينيقيين في الجزر. [ حاشية 4 ]            

على الرغم من أن وجود نقوش على تماثيل "سيبي" ليس بالأمر النادر، [ 13 ] إلا أن تماثيل "سيبي" في ملقارت تتميز بتصميم غير مألوف، إذ تتكون من جزأين. القاعدة، أو الركيزة، عبارة عن كتلة مستطيلة الشكل مزخرفة بنقوش في الأعلى والأسفل. [ 2 ] تقع النقوش باللغتين اليونانية والفينيقية في المقدمة، ثلاثة أسطر باليونانية وأربعة بالفينيقية. النقوش محفورة بشكل خفيف. [ 2 ] تدعم القواعد أعمدة يُعتقد أنها شمعدانات . الأجزاء السفلية من الشمعدانات مزينة بنقش بارز لأوراق الأقنثوس . تشير الاختلافات الخطية في النص المحفور، واختلاف موضع الكلمات، واختلاف عمق النقش البارز والنقوش، إلى أن تمثالي "سيبي" هما نذران منفصلان، يحملان النقش نفسه لأن راعييهما كانا شقيقين. [ حاشية 5 ]

عندما نُشر النقش اليوناني في المجلد الثالث من مجموعة النقوش اليونانية (Corpus Inscriptionum Graecarum) عام ١٨٥٣، وُصفت الشمعدانات بأنها اكتُشفت في قرية مارساكسلوك الساحلية. [ ١٤ ] قبل ذلك، لم يُقترح أحدٌ أصلها من مارساكسلوك، وبعد أكثر من قرنٍ من الزمان، تم دحض هذا الادعاء. [ ١٥ ] ويبدو أن نسبتها إلى تاس-سيلج قد تم التوصل إليها بالاستدلال، إذ كان يُعتقد، إلى حدٍ ما، أن الشمعدانات قد تم تكريسها ووضعها داخل معبد هيراكليس. [ ٤ ] [ حاشية ٦ ] [ ١٧ ]

النقوش على سفن تشيبي

نقش سيبوس في متحف اللوفر، باللغة الفينيقية (من اليمين إلى اليسار)

النقش الفينيقي هو نقش نذري فينيقي لملقارت ، ونصه (من اليمين إلى اليسار؛ تشير الأحرف [ n 7 ] داخل الأقواس إلى فراغ مملوء ):

السطر 1
𐤋𐤀𐤃𐤍𐤍𐤋𐤌𐤋𐤒𐤓𐤕𐤁𐤏𐤋𐤑𐤓𐤀𐤔𐤍𐤃𐤓

𐤋𐤀𐤃𐤍𐤍

lʾdnn

𐤋𐤌𐤋𐤒𐤓𐤕

lmlqrt

𐤁𐤏𐤋

بُل

𐤑𐤓

ṣr

𐤀𐤔

ʾš

𐤍𐤃𐤓

ndr

𐤋𐤀𐤃𐤍𐤍 𐤋𐤌𐤋𐤒𐤓𐤕 𐤁𐤏𐤋 𐤑𐤓 𐤀𐤔 𐤍𐤃𐤓

لعدن للملكرت بلعسر نش ندر

إلى سيدنا ملقارت، سيد صور ، مُهدى من قِبَل

السطر 2
𐤏𐤁𐤃[𐤊] 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓𐤅𐤀𐤇𐤉𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓

𐤏𐤁𐤃[𐤊]

ʿbd[k]

𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓

ʿbdʾsr

𐤅𐤀𐤇𐤉

لماذا

𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓

ʾsršmr

𐤏𐤁𐤃[𐤊] 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓 𐤅𐤀𐤇𐤉 𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓

عبد[ك] عبد عصر وحي عصرمر

عبدك عبد عسير وأخوه عسير شامر

السطر 3
𐤔𐤍𐤁𐤍𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓𐤁𐤍𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓𐤊𐤔𐤌𐤏

𐤔𐤍

šn

𐤁𐤍

بن

𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓

ʾsršmr

𐤁𐤍

بن

𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓

ʿbdʾsr

𐤊𐤔𐤌𐤏

kšmʿ

𐤔𐤍 𐤁𐤍 𐤀𐤎𐤓𐤔𐤌𐤓 𐤁𐤍 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤎𐤓 𐤊𐤔𐤌𐤏

سن بن عصرسمر بن عبد عصر كشمى

كلاهما ابنا أوسيرشامر بن عبد أوسير، لأنه سمع

السطر 4
𐤒𐤋𐤌𐤉𐤁𐤓𐤊𐤌

𐤒𐤋𐤌

qlm

𐤉𐤁𐤓𐤊𐤌

ybrkm

𐤒𐤋𐤌 𐤉𐤁𐤓𐤊𐤌

qlm ybrkm

صوتهم، فليباركهم. [ 18 ] [ حاشية 8 ]

نقش سيبوس في متحف اللوفر، باللغة اليونانية القديمة

فيما يلي النقش اليوناني، وترجمته إلى الكتابة متعددة النغمات وثنائية الأجزاء مع إضافة مسافات، ونقله صوتيًا بما في ذلك علامات التشكيل، وترجمته:

السطر 1
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣΚΑΙΣΑΡΑΠΙΩΝΟΙ

ديونوسيوس

ديونيسيوس

καὶ

كاي

Σαραπίων

سارابيون

οἱ

هوي

Διονύσιος καὶ Σαραπίων οἱ

ديونيسيوس هو سارابيون هوي

ديونيسيوس وسارابيون،

السطر 2
ΣΑΡΑΠΙΩΝΟΣΤΥΡΙΟΙ

Σαραπίωνος

سارابيونوس

Τύριοι

تيريوي

شكرا لك

سارابيونوس تيريو

أبناء سارابيون، الصوريون،

السطر 3
ΗΡΑΚΛΕΙΑΡΧΗΓΕΤΕΙ [ 12 ]

Ἡρακλεῖ

هيراكلي

ἀρχηγέτει

archēgétei

Ἡρακлεῖ ἀρχηγέτει

هيراكلي أرشيجيتي

إلى هيراكليس المؤسس. [ رقم 9 ]

الاكتشاف والنشر

تمثال مالطا في معرض بروما

التعرف الأولي

في عام ١٦٩٤، كان إغنازيو دي كوستانزو، وهو كاتب قانوني مالطي ، أول من أبلغ عن نقش على لوحة تذكارية اعتبره مكتوبًا باللغة الفينيقية. [ ١٩ ] استند هذا التحديد إلى أن "الفينيقيين" ذُكروا كسكان قدماء لمالطا من قِبل الكاتبين اليونانيين ثوسيديدس وديودور الصقلي . [ ١٠ ] رصد كوستانزو هذه النقوش، التي كانت جزءًا من لوحتين تذكاريتين متطابقتين تقريبًا عند مدخل فيلا أبيلا في مارسا ، منزل المؤرخ المالطي الشهير جيان فرانجيسك أبيلا . [ ٣ ] [ ١١ ] تعرف دي كوستانزو على الفور على النقوش اليونانية، وظن أن الأجزاء الأخرى مكتوبة باللغة الفينيقية. [ حاشية ١٢ ] مع ذلك، ادعى المؤرخ المالطي سيانتار أن التماثيل اكتُشفت عام ١٧٣٢، ونسب اكتشافها إلى فيلا أبيلا، التي أصبحت متحفًا تحت إشراف اليسوعيين . [ حاشية ١٣ ] يُعدّ التناقض في تواريخ الاكتشاف مُحيّرًا، بالنظر إلى رسالة دي كوستانزو المؤرخة عام ١٦٩٤. [ ٤ ]

يروي إغنازيو باتيرنو ، أمير بيسكاري ، قصة أخرى تتعلق باكتشافهما. يصف باتيرنو كيف تم تخزين شمعدانين في المكتبة بعد العثور عليهما في جزيرة غوزو . [ 23 ] وينسب باتيرنو الاكتشاف إلى الأب أنطون ماريا لوبي، الذي عثر على الشمعدانين النذريين المنقوشين بالفينيقية مهجورين في فيلا تابعة للرهبنة اليسوعية في غوزو، رابطًا إياهما بالشمعدانين اللذين ذكرهما سيانتار. [ 23 ] [ حاشية 14 ]

أُرسلت نسخ من النقوش، التي أنجزها جيوفاني أوفيت عام 1687، إلى فيرونا إلى مؤرخ الفن والشاعر وقائد الفرسان في فرسان الإسبتارية، بارتولوميو دال بوتسو. [ 19 ] ثم سُلمت هذه النسخ إلى جامع تحف فنية نبيل آخر من فيرونا، فرانشيسكو سبارافيرو، الذي كتب ترجمة للقسم اليوناني. [ 15 ]

في عام ١٧٣٥، أعاد الأب غويو دي مارن، وهو أيضًا فارس قائد من فرسان النظام المالطي، نشر النص في مجلة إيطالية، هي " Saggi di dissertazioni accademiche" التابعة للأكاديمية الإترورية في كورتونا ، لكنه لم يطرح فرضية لترجمته. [ ٢٤ ] وكانت المحاولة الأولى قد جرت عام ١٧٤١، على يد الباحث الفرنسي ميشيل فورمونت ، الذي نشر فرضياته في المجلة نفسها. [ ٣ ] إلا أن أياً من المحاولتين لم تُفضِ إلى ترجمة مفيدة. [ ٢٥ ]

فك رموز الكتابة الفينيقية

نقش غويو دي مارن لمتحف اللوفر سيبوس

نُقل النص الفينيقي الأقصر إلى اللغة اللاتينية وتُرجم بعد أكثر من عشرين عامًا من نشر فورمونت، على يد الأب جان جاك بارتيليمي. [ 2 ] وكان بارتيليمي، الذي سبق له ترجمة تدمر ، قد قدم عمله في عام 1758. [ 26 ]

لقد حدد بشكل صحيح 16 حرفًا من أصل 17 حرفًا مختلفًا ممثلة في النص، لكنه أخطأ مع ذلك في تحديد حرفي الشين والهاء . [ 3 ] بدأ بارتيليمي ترجمة النص بقراءة الكلمة الأولى " lʾdnn " على أنها "إلى سيدنا". [ 26 ] دفعت فرضية أن هرقل هو نفسه ملقارت، سيد صور، بارتيليمي إلى تحديد المزيد من الأحرف، بينما سمحت أسماء الرعاة، كونهم أبناء نفس الأب في النص اليوناني، بالاستقراء العكسي لاسم الأب في النص الفينيقي. [ 2 ]

النص الفينيقي، بعد ترجمته، كان كالتالي:

"إلى سيدنا ملقارت، سيد صور، مُهدى من / عبدك عبد أوسير وأخوه أوسيرشامر / كلاهما ابنا أوسيرشامر، ابن عبد أوسير، لأنه سمع / صوتهما، فليباركهما." [ 2 ] [ حاشية 8 ]

كان الجدول الباليوجرافي الذي نشره بارتيليمي يفتقر إلى الحرفين تيت وبي . [ 3 ] ويمكن اعتبار دراسة النقش الفينيقي على قاعدة سيبوس اللوفر بمثابة الأساس الحقيقي للدراسات الفينيقية والبونية، في وقت لم يكن فيه الفينيقيون وحضارتهم معروفين إلا من خلال النصوص الكلاسيكية أو التوراتية . [ 3 ]

أعمال لاحقة

النقش باللغتين الفينيقية واليونانية، من كتاب طُبع عام 1772 بواسطة فرانسيسكو بيريز باير . قارنت دراسات لاحقة لقواعد اللغة الفينيقية نماذج اللغة البونية بنصوص عبرية.

انصبّ التركيز في العمل على النص الأصلي (cippi) على فهم أعمق لقواعد اللغة الفينيقية، بالإضافة إلى دلالات اكتشاف النصوص الفينيقية في مالطا. اعتقد يوهان يواكيم بيلرمان أن اللغة المالطية تنحدر من اللغة البونيقية . [ 27 ] وقد دحض هذا الرأي فيلهلم جيسينيوس ، الذي رأى، كما فعل أبيلا من قبله، أن المالطية لهجة من العربية . [ 3 ] وتبعت دراسات أخرى على النص الأصلي (Melitensis prima) تطورات في دراسة قواعد اللغة الفينيقية، حيث قارنت نماذج اللغة البونيقية بنصوص عبرية . [ 3 ] وفي عام 1772، نشر فرانسيسكو بيريز باير كتابًا يفصّل المحاولات السابقة لفهم النص، وقدّم تفسيره وترجمته الخاصة. [ 28 ]

في عام ١٧٨٢، قدّم إيمانويل دي روهان-بولدوك، الرئيس الأعلى لفرسان مالطا، إحدى لوحات السيبوس إلى أكاديمية النقوش والآداب الجميلة . [ ٥ ] [ ٢٩ ] نُقلت لوحة السيبوس إلى مكتبة مازارين بين عامي ١٧٩٢ و١٧٩٦. [ ٢ ] في عام ١٨٦٤، اقترح المستشرق سيلفستر دي ساسي نقل لوحة السيبوس الفرنسية إلى متحف اللوفر. [ ٢ ]

الاستخدام الاصطلاحي والتأثير الثقافي

يُستخدم مصطلح "حجر رشيد مالطا" مجازيًا للدلالة على الدور الذي لعبه "السيبّي" في فك رموز الأبجدية واللغة الفينيقية. [ 6 ] [ 30 ] وقد أصبح "السيبّي" نفسه رمزًا عزيزًا على مالطا. [ 31 ] وظهرت صورته على طوابع بريدية محلية ، [ 32 ] كما قُدّمت نماذج يدوية الصنع من هذه القطع الأثرية إلى كبار الشخصيات الزائرة. [ 33 ]

تم لم شمل الـ cippiين لأول مرة منذ 240 عامًا في معرض أقيم في متحف اللوفر أبو ظبي عام 2023. [ 34 ]

ملاحظات ومراجع

ملحوظات

  1. ↑ يذكر وصف نقش سيبوس اللوفر أن النقش يحتوي على 18 حرفًا من أصل 22 حرفًا في الأبجدية الفينيقية. [ 2 ] ومع ذلك، يذكر ليمان أن هناك 17 حرفًا. [ 3 ] ويبدو المصدر الأخير أكثر مصداقية (يشير ليمان إلى عدم وجود مصدر موثوق للسيبوس، بينما تشير مجموعة اللوفر إلى أن السيبوس عُثر عليه في مارساكسلوك).
  2. ↑ تم ربط الإله الفينيقي ملقارت بالإله اليوناني هيراكليس عن طريق التفسير اليوناني .
  3. ↑ " Corpus Inscriptionum Græcarum vol. 3, no. 5733, 680‒681 " - (باللاتينية واليونانية) " Ambo simul Monumenta sunt reperta inter Rodera, etiam nunc exstantia, portus hodie Marsa Scirocco, olim Ἡρακлέουϛ лιμήν, appellati ". [ 4 ]
  4. ↑ (بالفرنسية) " ...en plein période dite 'punicò-romaine' (II siècle av. J.-C.)، des Malais Restent Phéniciens، Attachés à la Religion et à la Culture phéniciennes. " [ 12 ]
  5. ↑ (بالفرنسية) " ... اثنين من الآثار المتميزة، chacun étant l'oeuvre d'un artisan et d'un scribe différents. " [ 12 ]
  6. ↑ Μεлίτη νῆσος ἐν ᾗ ... καὶ Ἡρακους ἱερόν. جزيرة مليت التي فيها... ومعبد هرقل. [ 16 ]
  7. ↑ لسوء الحظ، قد يختلف اتجاه عرض النص الفينيقي بين متصفحات الويب. انظر قسم صفحة النقاش ذي الصلة .
  8. ملاحظة هامة : اعتبارًا من 25 فبراير 2014، في صفحة متحف اللوفر الخاصة بـ Cippus، [ 2 ] النص المكتوب بخط عريض أدناه مفقود من ترجمة السطر الثالث من النقش الفينيقي: كلا ابني أوسيرشامار، لأنه سمع لكلا ابني أوسيرشامار، ابن عبد أوسير، لأنه سمع .
  9. ↑ بصرف النظر عن الارتباط المذكور أعلاه، وبالتالي التغيير من ملقارت إلى هيراكليس ، فإن أسماء الأخوين( الثيوفورية ) ووالدهما وجدهما أنفسهم تتغير بين اللغات المنقوشة، وفقًا لشكل من أشكال التفسير اليوناني، مما يدل على درجة كبيرة من التوفيق الثقافي الذي يميز العصر الهلنستي ، بما في ذلك في هذه الحالة مصر : عبد أوسير ، "خادم أوزيريس " و أوسيرشامار ، "أوزيريس حرس" أو "أوزيريس حفظ"، يصبحان على التوالي، ديونيسيوس ، وهو اسم مشتق من ديونيسوس ، وسارابيون ، وهو اسم مشتق من سيرابيس . [ 18 ]
  10. ↑ (باللغة الإيطالية) " Stimo esser stata simile lamina, quche الخرافية posto posto quel cadavere, ivi esistente per poco meno di tre mila anni, mentre da Geroglifìci Egytii, e da quei segni di caratteri posti su'l Fine della linea scorgonsi in essa, من خلال محاكمتي في فينيسي، إذا كنت أذكر هذه التميمة الشخصية في فينيسي، فإن الأمة التي لا تحتاج إلى تبادل الوقت لسيادتها في هذه المهمة المعزولة، تتوافق مع رسالة Tucidide... E Diodoro Sicolo، متحدث مستعمرة فينيشي، والتعليق على هذا التصريح توسيدي، لاسيو scritto... ". [ 19 ]
  11. ↑ هدمت الإدارة الاستعمارية البريطانية الفيلا لبناء محطة توليد كهرباء . [ 20 ]
  12. ↑ (باللغة الإيطالية) " Due iscrittioni scolpite con caratteri Greci, e Fenici a mio credere ". [ 19 ]
  13. ↑ (باللغة الإيطالية) " في عام 1732، تم استعادة هذه الكلية من Padri Gesuiti il ​​P. Ignazio Bonanno si scavò Parte d'un viale del Giardino، في موقع كازينو Sovraccennato، لديه وقت من Abela، الذي كتب عام 1647، وفقًا قام بتصنيع سلم و quivi si rinvennero le Due Pietre co' Fenici, e Greci caratteri segnate le quali dal P. Luigi Duquait Francese sovrastante all'opera furon colocate nello steso viale perزخرفة. فوسيرو (تعال فو لور tolto il capo della bella statua d'Ercole, che fu venduto per testa di S. Giuseppe, e poi da essi ricuperato, e riunito al suo luogo) trasportolle alla stanza contigua al Gabinetto, o Museo dell'Abela ". [ 21 ] تمت الإشارة إلى الحلقة لفترة وجيزة في Abela-Ciantar، المجلد الأول، ص 465، وفي تفصيله ص 527-528 .
  14. ↑ (باللغة الإيطالية) " Mi fu detto che nella Villetta del Collegio vi إيرانو بسبب Iscrizioni Arabhe sotto بسبب balaustretti. Io ero stato alla Villa ed avevo visto i balaustri approxi؛ ma Come essi sono vicini a terra sopra di un muricciolo al Sole، not avevo Fatto altra بنادق فوق هذا، nè لقد تعلمت جيدًا، إذا لم تكن على دراية بما لا أعرفه عن البارشيتا، والتورناي، ووجدت بسبب نصوص غير عربية، ولكن فينيسي ويونانية، ومضمون اليونان، وهو في كل شيء بسبب الحداثة، والعقيدة، والعظمة؛ fossero بسبب الشمعدانات روتي، تقدم إلى إركول أركباغيتي، من خلال أخوة تيرو في فينيسيا. A buon conto abbiamo questo nome di Ercole، che io not so se ha noto altrove ". Lupi Let.11 s.64 . [ 23 ]
  15. ↑ (باللغة الإيطالية) " ... "... che tralasciatane la disifratione di quei caratteri stimati Fenici, per essere forse a lui ignoti, mit trasmise la sequente spiegatione delli Greci in esse tavole scolpiti. Dionysius et Sarapion Sarapionis Tirii, Herculi Duci ". [ 19 ]

مراجع

  1. ↑ ليمان، ص 210 و257، يقتبس: "بعد ذلك بوقت قصير، في نهاية القرن السابع عشر، كان إغنازيو دي كوستانزو المذكور أعلاه أول من أبلغ عن نقش فينيقي وأول من تعرف بوعي على الأحرف الفينيقية الصحيحة ... ومثلما لعب نقش ميليتينسيس بريما دورًا بارزًا كأول نقش فينيقي منشور على الإطلاق ... وظل النقش رقم واحد في مونومينتا (الشكل 8)، فقد أصبح الآن نموذجًا للكتابة الفينيقية الأصيلة بامتياز ... كان لنقش ميليتينسيس بريما في مارسا شيروكو (مارساكسلوك) مكانة بارزة دائمة كمعيار علم الخطوط القديمة للكتابة الفينيقية "الكلاسيكية" المفترضة، أو بالأحرى المستنتجة ("echtphönikische")."
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 "كيبوس من مالطا" . متحف اللوفر. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2014 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 ليمان، رينهارد ج. (2013). “فيلهلم جيسينيوس وصعود فقه اللغة الفينيقية” (PDF) . Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft . 427 . برلين/بوسطن: Walter de Gruyter GmbH. رقم ISBN 978-3-11-026612-2أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2014 .في Forschungsstelle für Althebräische Sprache und Epigraphik، جامعة ماينز .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 بونانو، أنتوني (1982). “كوينتينيوس وموقع معبد هرقل في مارساكسلوك”. ميليتا هيستوريكا . 8 (3): 190- 204.
  5. 1 2 بيرغر، فيليب (1888). "L'histoire d'une inscription. Une rectification au Corpus inscriptionum Semiticarum، 1ère Partie، n°122" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (باللغة الفرنسية). 32 (6). برنامج بيرسي: 494-500 . دوي : 10.3406/crai.1888.69568 . ISSN 0065-0536 . 
  6. 1 2 كاستيلو، د. (2006). الصليب المالطي: تاريخ استراتيجي لمالطا . مساهمات في الدراسات العسكرية. ويستبورت : براغر سيكيوريتي إنترناشونال . ص 18. ISBN  0313323291.في كتب جوجل.
  7. ^ فيلهلم جيسينيوس (1837). الكتاب المقدس اللغوي الفينيقي. Monumenta quotquot supersunt (باللاتينية). المجلد. بارس بريما. لايبزيغ: الأب. مركز حقوق الإنسان. جيل. فوجيليوس. ص. 95.  في كتب جوجل.
  8. ↑ ماركو، جلين (2000). الفينيقيون : شعوب الماضي. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 135. ISBN  0520226135.في كتب جوجل.
  9. ↑ ماركو، جلين (2000). الفينيقيون : شعوب الماضي. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 167. ISBN  0520226135.في كتب جوجل.
  10. 1 2 "الكتالوج المصور لصناعة جميع الأمم" . مجلة الفنون . 2. الفضيلة: 224. 1853.في كتب جوجل.
  11. ↑ رينغ، ترودي؛ سالكين، روبرت م.؛ لا بودا، شارون (1995). جنوب أوروبا . القاموس الدولي للأماكن التاريخية. المجلد الثالث. شيكاغو: فيتزروي ديربورن. ص 413. ISBN   1884964052.في كتب جوجل.
  12. 1 2 3 4 5 سنيسر، موريس (1975). "Antiquités et épigraphie nord-sémitiques" . المدرسة العملية للدراسات العليا 4e القسم: العلوم التاريخية وعلم اللغة. Annuaire 1974-1975 (بالفرنسية). 107 (1): 191 – 208.في بيرسي.
  13. ^ أماداسي جوزو، ماريا جوليا (2006). بوربون، جورجيو. مينجوزي، أليساندرو؛ توسكو، ماورو (محرران). الكلمات اللغوية. دراسات لغوية وشرقية تكريماً لفابريزيو أ. بيناكيتي (باللغة الإيطالية). دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 15. رقم ISBN  3447054840.في كتب جوجل.
  14. ^ بوك، أ. (1853). Corpus Inscriptionum Graecarum, 681, 5753 . المجلد. ثالثا. برلين. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  15. ^ بور ، ف. (1963). التقاليد والوثائق المخزنة . مهمة. ص 41 – 51. 
  16. ^ (باليونانية واللاتينية) كلوديوس بطليموس (1843). "الكتاب الرابع، الفصل 3 §37 [ كذا، مستقيم §47 ] " . في نوبي، كارولوس فريدريكوس أوغسطس (محرر). كلودي بطليموس جغرافيا (باليونانية واللاتينية). المجلد. أنا: كارولوس توشنيتيوس . ص. 246.  في كتب جوجل.
  17. ^ أبيلا، جيوفاني فرانشيسكو (1647). Della Descrizione di مالطا Isola nel Mare Siciliano con le sue Antichità, ed Altre Notizie (باللغة الإيطالية). باولو بوناكوتا. ص. 5. 
  18. 1 2 براغ، جوناثان آر دبليو؛ كوين، جوزفين كرولي، محرران. (2013). الغرب الهلنستي: إعادة التفكير في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 357-358 . ISBN  978-1-107-03242-2.براون، جون بيرمان، أد. (1995). إسرائيل وهيلاس . المجلد.  أنا والتر دي جرويتر . ص.  120. ردمك 3-11-014233-3.في كتب جوجل.
  19. 1 2 3 4 5 بوليفون، أنطونيو (1698). Lettere memorabili، istoriche، politiche، ed erudite Scritte، [ ... ] راكولتا كوارتا (IV) . نابولي: بوليفون. ص 117 – 132. أيضًا في
  20. ↑ غريما، نويل (2 مايو 2016). الأصول التاريخية لمحطة مارسا لتوليد الطاقة . صحيفة مالطا المستقلة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2016.
  21. ^ سيانتار، GA أطروحة . مالطا: مكتبة NLM. ص. السيدة 166، صص. 25-26 ص. 
  22. ^ سيانتار، جورجيا؛ أبيلا، غف (1772). مالطا التوضيح... accresciuta dal Cte GA Ciantar . مالطا: ماليا. ص 460 – 462. 
  23. 1 2 3 باتيرنو، برينسيبي دي بيسكاري، إجنازيو (1781). Viaggio per tutte le antichita della Sicilia (باللغة الإيطالية). نابولي: سيموني. ص 111 – 112. في كتب جوجل.
  24. ^ مارن ، جويوت (1735). الأطروحة الثانية للكومنداتور ف. جوزيبي كلاوديو جويو دي مارن [...] فوق نقش punica, e greca: Saggi di dissertazioni academia di publicamente lette nella nobile academia etrusca dell'antichissima città di Cortona . روما: توماسو / باجلياريني. ص 24 – 34. 
  25. ^ فورمونت ، ميشيل (1741). الأطروحة الثالثة [...] Sopra una Iscrizione Fenicia trovata a مالطا، في: Saggi di dissertazioni academiche pubblicamente lette nella nobile academia etrusca dell'antichissima città di Cortona . روما: توماسو / باجلياريني. ص 88 – 110. 
  26. 1 2 بارتيليمي، جان جاك، آبي (1764) [1758]. "Reflexions sur quelques Monarch Phéniciens, et sur les Alphabets qui en résultent" . مذكرات الأدب، إطارات سجلات الأكاديمية الملكية للنقوش والآداب الجميلة . 30 . أكاديمية النقوش والآداب الجميلة : 405– 427، ص. من الأول إلى الرابع.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) At Gallica .
  27. ^ بيلرمان، يوهان يواكيم (1809). اللغة الفينيقية الأثرية في عينة ميليتينسي . برلين: ديتيريتشي.
  28. ^ بيريز باير، ف. (1772). Del alfabeto y lengua de los Fenices, y de suscolonias (بالإسبانية). إسبانيا: يواشين إيبارا.في كتب جوجل.
  29. ^ "كنوز مالطا" . Fondazzjoni Patrimonju Malti [مؤسسة التراث المالطي]. 2009 مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2014 . تم الاسترجاع 16 فبراير 2014 .
  30. ↑ ريكس، جولييت (2010). مالطا وجوزو . برادت . ص 123. ISBN  978-1841623122.في كتب جوجل.
  31. ^ "تنضم شركة التراث في مالطا إلى Lejliet Lapsi Notte Gozitana" . أخبار جوزو. 13 مايو 2010 . تم الاسترجاع 16 فبراير 2014 .
  32. ^ "MaltaPost طوابع البريد" . مالطا بوست . تم الاسترجاع 16 فبراير 2014 .
  33. ↑ "تقرير غير رسمي من مالطا وليبيا حول الهجرة غير الشرعية" . صحيفة تايمز أوف مالطا . 29 يونيو 2005. تاريخ الاطلاع: 15 فبراير 2014 .
  34. ↑ «إعادة توحيد الأعمدة المستخدمة لفك رموز اللغة الفينيقية بعد 240 عامًا» . تايمز أوف مالطا . 2023-06-02 . تاريخ الاطلاع: 2024-03-09 .

فهرس

  • كوليكان، ويليام (1980). عبيد، رفعت ي.؛ يونغ، إم جيه إل (محرران). الدراسات الشرقية . جمعية ليدز الجامعية للدراسات الشرقية - أبحاث الشرق الأدنى II. ليدن، هولندا: إي جيه بريل. ISBN 90-04-05966-0.
  • لويس، هاريسون أدولفوس (1977). مالطا القديمة - دراسة لآثارها . جيراردز كروس، باكينجهامشير: كولين سميث.
  • ساغونا، كلوديا؛ فيلا غريغوري، إيزابيل؛ بوجيا، أنطون (2006). الآثار البونية في مالطا وغيرها من القطع الأثرية القديمة المحفوظة في المجموعات الكنسية والخاصة . دراسات الشرق الأدنى القديم. بلجيكا: دار نشر بيترز.

انظر أيضاً