استفتاء الحقوق المدنية

جزء من سلسلة السياسة
الديمقراطية المباشرة
أنواع الاستفتاء الاستفتاء الاختياري الإحالة التشريعية مبادرة شعبية استفتاء الاستدعاء الاستفتاء الشعبي الاستفتاء الالزامي
الاستفتاءات حسب البلد أستراليا كندا جمهورية التشيك الاتحاد الأوروبي فرنسا ألمانيا إيطاليا إيران إسرائيل كينيا ليتوانيا هولندا نيوزيلندا بولندا فيلبيني Sweden Slovakia Switzerland Turkey Taiwan UK Ukraine USA
Referendums by issue Civil rights Finance Mining War Independence EU
Referendums by method E-referendum
History of direct democracy Athenian democracy in USA
Related Direct election Citizens' assembly Popular assembly Citizen's jury Participatory budgeting List of direct democracy parties Ballot title Sortition
Politics portal
v t e

الاستفتاء على الحقوق المدنية أو استفتاء حقوق الإنسان هو أي عمل من أعمال الديمقراطية المباشرة التي تسمح بالتصويت على منح أو تعديل الحقوق المدنية أو الحريات أو الجمعيات الحالية كما تعترف بها الحكومة. وكثيراً ما تم اقتراح مثل هذه الاستفتاءات كوسيلة يمكن من خلالها لأغلبية الناخبين في نظام سياسي، بدلاً من الغرف القضائية أو التشريعية للحكومة، تحديد ما ينبغي للدولة أن تعترف به أو تنفذه، في حين تعرضت مثل هذه الاستفتاءات لانتقادات شديدة من قبل منظمات الحقوق المدنية والهيئات المهنية باعتبارها وسيلة يمكن من خلالها لأغلبية الجمهور التصويت على حقوق الأقلية الضعيفة وفقاً للتحيزات المعاصرة.

لقد تم اقتراح إجراء استفتاءات على الحقوق المدنية بشكل متكرر من قبل أولئك الذين يرفضون إيديولوجيًا حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب اعتراضات دينية إبراهيمية على المثلية الجنسية. في البلدان التي أقرت حكوماتها، سعى النشطاء في كثير من الأحيان إلى إلغاء القانون الجديد الذي يدعم حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً أو فرض حظر (دستوري أو قانوني) على الأنشطة أو العلاقات التي تدعم حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، وغالبًا ما يعتمدون على دائرة دينية أساسية من أجل دفع الدعوة لمثل هذا الاستفتاء.

في الولايات المتحدة، عُقِدت استفتاءات حول الحقوق المدنية في أواخر القرن العشرين بهدف حظر اتحادات المثليين (بما في ذلك الزواج) وإلغاء التعديلات على قوانين حقوق الإنسان التي تضمنت التوجهات الجنسية والهويات الجنسية باعتبارها فئات محمية. وكانت ذروة هذا التشريع إقرار عدد قياسي من التعديلات الدستورية في الولايات المتحدة التي تحظر اتحادات المثليين عن طريق الاستفتاء في عام 2004، وهو ما تزامن مع إقبال كبير على إعادة انتخاب جورج دبليو بوش للرئاسة وسيطر المشرعين الجمهوريين على مجلسي الكونجرس.

ومن بين المدافعين عن حقوق المثليين جنسيا ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا، كان تفويض الزواج وغيره من الحقوق إلى "إرادة الشعب" سببا في تعزيز فكرة منع طرح القوانين والمقترحات المتعلقة بالحقوق المدنية على صناديق الاقتراع. وقد تأكدت هذه الفكرة في أعقاب إقرار الاقتراح رقم 8 في كاليفورنيا.

في استفتاء عام 2000 في ألاباما بشأن إلغاء الحظر الدستوري للولاية لعام 1901 على الزواج بين الأعراق ، ^{[1] [2]} صوت أكثر من 40٪ من الناخبين المشاركين ضد إلغاء الحظر، الذي أصبح غير قابل للتنفيذ في أعقاب قضية لوفينج ضد فرجينيا . في عام 1998، صوت ناخبو ولاية ساوث كارولينا بنسبة 61.95٪ - 38.05٪ لصالح إلغاء حظرهم الدستوري. ألمح أستاذ جامعة هارفارد فيرنر سولورز إلى أن القوانين استغرقت وقتًا طويلاً بعد قضية لوفينج لإلغاءها بسبب البنود المعقدة التي تتطلب أغلبية كبيرة من أجل إلغائها. ^[3]

في 26 يناير 2012، في تصريحات مصاحبة لقراره بالاعتراض على تشريع زواج المثليين من قبل الهيئة التشريعية للولاية والدعوة إلى استفتاء بشأن هذه المسألة، صرح حاكم ولاية نيوجيرسي كريس كريستي قائلاً: "الحقيقة هي أنني أعتقد أن الناس كانوا ليكونوا سعداء بإجراء استفتاء على الحقوق المدنية بدلاً من القتال والموت في شوارع الجنوب. كانت مؤسساتنا السياسية هي التي كانت تعرقل الأمور. ^[4] " وقد تعرض لانتقادات شديدة من قبل السياسيين والناشطين من أصول أفريقية أمريكية وغيرها من الأصول من داخل وخارج نيوجيرسي، ^{[5] [6]} حيث صرح عمدة نيوارك كوري بوكر "... يا إلهي، لا ينبغي لنا أن نضع قضايا الحقوق المدنية للتصويت الشعبي لتكون خاضعة لمشاعر وعواطف اليوم. لا ينبغي لأي أقلية أن تخضع حقوقها المدنية لمشاعر وعواطف الأغلبية. ^{[7] [8]} " انتقد كريستي في البداية استجابة العديد من المشرعين باعتبارها حيلة حزبية ديمقراطية، لكنه تراجع عن تعليقاته بالاعتذار عن جريمة في الأول من فبراير ^[9] بينما استمر في دعم دعوته لإجراء استفتاء.

تم طرح حق المرأة في التصويت لأول مرة كتشريع مقترح في استفتاء حق المرأة في التصويت في كانساس عام 1867. وقد رُفض الاقتراح مرتين قبل إقراره.