لوفينغ ضد فرجينيا
تُعدّ قضية لوفينغ ضد فرجينيا ، 388 الولايات المتحدة 1 (1967)، قرارًا تاريخيًا في مجال الحقوق المدنية صادرًا عن المحكمة العليا للولايات المتحدة، والذي قضى بأن القوانين التي تحظر الزواج بين الأعراق تنتهكبنود المساواة في الحماية والإجراءات القانونية الواجبة المنصوص عليها في التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة . [ 1 ] [ 2 ]
تتعلق القضية بريتشارد لوفينغ ، وهو رجل أبيض ، وزوجته ميلدريد لوفينغ ، وهي امرأة من ذوات البشرة الملونة . [ أ ] في عام ١٩٥٩، أُدين الزوجان لوفينغ بانتهاك قانون النقاء العرقي لولاية فرجينيا لعام ١٩٢٤ ، الذي يُجرّم الزواج بين الأشخاص المصنفين على أنهم "بيض" والأشخاص المصنفين على أنهم " ملونون ". حكم قاضي محكمة مقاطعة كارولين، ليون إم. بازيل، على الزوجين لوفينغ بالسجن، لكنه أوقف تنفيذ الحكم بشرط مغادرتهما ولاية فرجينيا وعدم عودتهما إليها. قدّم الزوجان لوفينغ طلبًا لإلغاء إدانتهما على أساس أن قانون النقاء العرقي غير دستوري، لكن بازيل رفض الطلب. بعد فشل استئنافهما أمام المحكمة العليا لولاية فرجينيا ، استأنف الزوجان لوفينغ أمام المحكمة العليا الأمريكية، التي وافقت على النظر في قضيتهما.
في يونيو/حزيران 1967، أصدرت المحكمة العليا قرارًا بالإجماع لصالح عائلة لوفينغ، نقضت بموجبه إدانتهم وأبطلت قانون فرجينيا للنزاهة العرقية باعتباره غير دستوري. وكانت فرجينيا قد جادلت أمام المحكمة بأن قانونها لا ينتهك بند المساواة في الحماية، لأن العقوبة واحدة بغض النظر عن عرق الجاني، وبالتالي فهو "يُحمّل" البيض وغير البيض على حد سواء. [ 3 ] إلا أن المحكمة رأت أن القانون ينتهك بند المساواة في الحماية لأنه يستند فقط إلى "تمييز قائم على أساس العرق"، ويحظر سلوكًا - وهو الزواج - كان مقبولًا عمومًا، وكان من حق المواطنين ممارسته. [ 3 ] وبهذا القرار، انتهى كل ما كان يُفرض من قيود قانونية على الزواج في الولايات المتحدة على أساس العرق .
ابتداءً من عام 2013، تم الاستشهاد بهذا القرار كسابقة في قرارات المحاكم الفيدرالية الأمريكية التي قضت بأن القيود المفروضة على زواج المثليين في الولايات المتحدة غير دستورية، بما في ذلك قرار المحكمة العليا في قضية أوبرجيفيل ضد هودجز (2015). [ 4 ]
خلفية
قوانين منع الزواج المختلط في الولايات المتحدة
كانت قوانين منع الزواج المختلط سارية في بعض الولايات منذ الحقبة الاستعمارية . وخلال فترة إعادة الإعمار عام 1865، حظرت قوانين السود في الولايات السبع الجنوبية الزواج بين الأعراق. ألغت المجالس التشريعية الجمهورية الجديدة في ست ولايات هذه القوانين التقييدية. وبحلول عام 1894، عندما عاد الحزب الديمقراطي في الجنوب إلى السلطة، أُعيد فرض القيود. [ 5 ]
كان أحد الشواغل الرئيسية كيفية التمييز بين السود والبيض في مجتمعٍ أنجب فيه الرجال البيض العديد من الأطفال من نساء سوداوات مستعبدات. فمن جهة، كانت سمعة الشخص كأبيض أو أسود هي العامل الحاسم في الواقع. ومن جهة أخرى، اعتمدت معظم القوانين قاعدة " قطرة الدم الواحدة "، ما يعني أن وجود سلف أسود واحد يجعل الشخص أسودًا في نظر القانون. [ 6 ] وفي عام 1967، كانت 16 ولاية لا تزال تُطبّق قوانين منع الزواج المختلط، لا سيما في جنوب الولايات المتحدة . [ 7 ]
المدعون
كانت ميلدريد دولوريس لوفينغ ابنة موسيال (بيرد) جيتر وثيوليفر جيتر. [ 8 ] عرّفت نفسها بأنها من السكان الأصليين - قبيلة راباهانوك ، [ 9 ] ولكن ورد أيضًا أنها من أصول شيروكي وبرتغالية وأمريكية سوداء . [ 10 ] [ 11 ] خلال المحاكمة، بدا واضحًا أنها عرّفت نفسها بأنها سوداء، وادعى محاميها أنها وصفت نفسها له بهذه الطريقة. ومع ذلك، عند إلقاء القبض عليها، وصفها تقرير الشرطة بأنها "من السكان الأصليين"، وبحلول عام 2004، أنكرت أي أصول سوداء لها. [ 12 ]
كان ريتشارد بيري لوفينغ رجلاً أبيض، ابن لولا (آلان) لوفينغ وتويلي لوفينغ. عاشت عائلتاهما في مقاطعة كارولين بولاية فرجينيا ، التي كانت تخضع لقوانين جيم كرو العنصرية الصارمة ، إلا أن بلدتهما سنترال بوينت كانت مجتمعًا مختلط الأعراق بشكل واضح منذ القرن التاسع عشر. [ 13 ] حملت ميلدريد، وفي يونيو 1958، سافر الزوجان إلى واشنطن العاصمة للزواج. [ 14 ] بعد أسابيع قليلة من عودتهما إلى سنترال بوينت، داهمت الشرطة المحلية منزلهما في الساعات الأولى من صباح 11 يوليو 1958، على أمل العثور عليهما يمارسان الجنس، حيث كان الجنس بين الأعراق غير قانوني أيضًا في فرجينيا. [ 15 ] عندما وجد الضباط الزوجين لوفينغ نائمين في سريرهما، أشارت ميلدريد إلى شهادة زواجهما المعلقة على جدار غرفة النوم. قيل لهما إن الشهادة غير صالحة في فرجينيا. [ 16 ]
الإجراءات الجنائية
وُجّهت إلى عائلة لوفينغ تهمٌ بموجب المادة 20-58 من قانون ولاية فرجينيا، التي تحظر زواج الأعراق المختلطة خارج الولاية ثم عودتها إليها، والمادة 20-59 التي تُصنّف الزواج المختلط جنايةً يُعاقب عليها بالسجن لمدة تتراوح بين سنة وخمس سنوات. [ 17 ] في 6 يناير/كانون الثاني 1959، أقرّ الزوجان لوفينغ بذنبهما في "المعاشرة الزوجية، بما يُخلّ بالأمن والكرامة العامة للولاية". حُكم عليهما بالسجن لمدة عام واحد، مع وقف تنفيذ الحكم بشرط مغادرة الزوجين ولاية فرجينيا وعدم عودتهما معًا لمدة لا تقل عن 25 عامًا. بعد إدانتهما، انتقل الزوجان إلى مقاطعة كولومبيا . [ 18 ]
إجراءات الاستئناف
في عام ١٩٦٣، [ ١٩ ] وبسبب إحباطها من عدم قدرتها على السفر معًا لزيارة عائلتيهما في فرجينيا، فضلًا عن عزلتهما الاجتماعية وصعوباتهما المالية في واشنطن، كتبت ميلدريد لوفينغ رسالة احتجاج إلى المدعي العام روبرت ف. كينيدي . [ ٢٠ ] أحالها كينيدي إلى الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU). [ ٢١ ] عيّن الاتحاد المحاميين المتطوعين برنارد س. كوهين وفيليب ج. هيرشكوب ، اللذين قدّما التماسًا نيابةً عن عائلة لوفينغ في محكمة مقاطعة كارولين بولاية فرجينيا، طالبا فيه بإلغاء الأحكام الجنائية الصادرة بحق عائلة لوفينغ ونقض الأحكام الصادرة بحقهم، استنادًا إلى أن قوانين فرجينيا المتعلقة بمنع الزواج بين الأعراق تتعارض مع بند المساواة في الحماية المنصوص عليه في التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي . [ ٢٢ ]
في 28 أكتوبر 1964، وبعد انتظار دام قرابة عام للرد على طلبهم، رفع محامو الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية دعوى قضائية جماعية في المحكمة الجزئية الأمريكية للمنطقة الشرقية من ولاية فرجينيا . دفع هذا قاضي محكمة المقاطعة في القضية، ليون إم. بازيل (1890-1967)، إلى إصدار حكم بشأن طلب الإلغاء الذي طال انتظاره. وبصدى لتفسير يوهان فريدريش بلومنباخ للعرق في القرن الثامن عشر، رفض بازيل الطلب قائلاً:
خلق الله تعالى الأجناس: الأبيض، والأسود، والأصفر، والماليزي، والأحمر، ووضعها في قارات منفصلة. ولولا تدخله في هذا الترتيب لما كان هناك سبب لمثل هذه الزيجات. إن فصله للأجناس يدل على أنه لم يقصد اختلاطها.
— القاضي ليون موريس نيلسون بازيل، مقتطف من الحكم الجنائي ضد عائلة لوفينغ (22 يناير 1965)، من موسوعة فيرجينيا (28 نوفمبر 2016) [ 23 ]
في 22 يناير 1965، أرجأت هيئة من ثلاثة قضاة في محكمة المقاطعة البتّ في قضية الدعوى الجماعية الفيدرالية، بينما استأنف آل لوفينغ قرار القاضي بازيل أمام المحكمة العليا لولاية فرجينيا لأسباب دستورية . وفي 7 مارس 1966، كتب القاضي هاري إل. كاريكو (الذي أصبح لاحقًا رئيسًا للمحكمة) رأيًا للمحكمة أيّد فيه دستورية قوانين منع الزواج المختلط. [ 24 ] واستشهد كاريكو بقرار المحكمة العليا لولاية فرجينيا في قضية نعيم ضد نعيم (1955)، وقضى بأن تجريم زواج آل لوفينغ لا يُعدّ انتهاكًا لبند المساواة في الحماية، لأن كلًا من الزوج الأبيض والزوج غير الأبيض عوقبا بالتساوي على الزواج المختلط، وهو منطق يُشابه منطق المحكمة العليا للولايات المتحدة في عام 1883 في قضية بيس ضد ألاباما . [ 25 ]
رأت المحكمة أن أحكام لوفينغ غامضة بشكل غير دستوري، وأمرت بإعادة محاكمتهما في محكمة مقاطعة كارولين. استأنف لوفينغ، بدعم من الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، قرار المحكمة العليا للولاية أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة، حيث مثّل ولاية فرجينيا روبرت ماكيلوين من مكتب المدعي العام للولاية. وافقت المحكمة العليا في 12 ديسمبر/كانون الأول 1966 على قبول القضية للمراجعة النهائية. لم يحضر لوفينغ جلسات المرافعة الشفوية في واشنطن، [ 26 ] لكن أحد محاميهم، برنارد س. كوهين ، نقل الرسالة الشخصية التي تلقاها من ريتشارد لوفينغ: "سيد كوهين، أخبر المحكمة أنني أحب زوجتي، ومن الظلم ألا أتمكن من العيش معها في فرجينيا." [ 27 ] [ 28 ]
السوابق

قبل قضية لوفينغ ضد فرجينيا ، كانت هناك عدة قضايا تتعلق بالعلاقات الجنسية بين الأعراق. ففي ولاية فرجينيا، في 3 أكتوبر 1878، في قضية كيني ضد الكومنولث ، قضت المحكمة العليا في فرجينيا بأن الزواج الذي تم إضفاء الشرعية عليه في واشنطن العاصمة بين أندرو كيني، وهو رجل أسود، وماهالا ميلر، وهي امرأة بيضاء، "باطل" في فرجينيا. [ 29 ] وفي القضية الوطنية بيس ضد ألاباما (1883)، قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة بأن إدانة زوجين من ألاباما بتهمة ممارسة الجنس بين الأعراق، والتي أيدتها محكمة ألاباما العليا في الاستئناف، لا تنتهك التعديل الرابع عشر للدستور . [ 30 ] واعتُبرت ممارسة الجنس الزوجي بين الأعراق جناية، بينما اعتُبرت ممارسة الجنس خارج إطار الزواج ("الزنا أو الفجور") جنحة فقط. [ 31 ]
في الاستئناف، قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة بأن تجريم العلاقات الجنسية بين الأعراق لا يُعد انتهاكًا لبند المساواة في الحماية، لأن البيض وغير البيض يُعاقبون على حد سواء لجريمة ممارسة الجنس بين الأعراق. ولم تكن المحكمة بحاجة إلى تأكيد دستورية حظر الزواج بين الأعراق، الذي كان جزءًا من قانون ألاباما المناهض للاختلاط العرقي، نظرًا لأن المدعي، السيد بيس، اختار عدم استئناف ذلك البند من القانون. بعد قضية بيس ضد ألاباما ، ظلت دستورية قوانين مناهضة الاختلاط العرقي التي تحظر الزواج والجنس بين البيض وغير البيض دون طعن حتى عشرينيات القرن العشرين. [ 31 ]
في قضية كيربي ضد كيربي (1921)، طلب جو ر. كيربي من ولاية أريزونا إبطال زواجه. وادعى أن زواجه باطل لأن زوجته من أصل زنجي، مما يُعد انتهاكًا لقانون الولاية المناهض للاختلاط العرقي. وقد حكمت المحكمة العليا في أريزونا على عرق مايلين كيربي من خلال ملاحظة خصائصها الجسدية، وقررت أنها من عرق مختلط، ومن ثم منحت جو ر. كيربي إبطال زواجه. [ 32 ] أما قضية رولدان ضد مقاطعة لوس أنجلوس (1933)، 129 Cal. App. 267، 18 P.2d 706 ، فكانت قضية محكمة في كاليفورنيا في ثلاثينيات القرن العشرين، أكدت أن قوانين الولاية المناهضة للاختلاط العرقي في ذلك الوقت لم تكن تمنع زواج فلبيني من شخص أبيض. [ 33 ] ومع ذلك، لم يدم هذا السابقة القضائية سوى أسبوع واحد تقريبًا قبل أن يتم تعديل القانون تحديدًا لتجريم مثل هذه الزيجات. [ 34 ]
في قضية مونكس ( تركة مونكس ، 4. مدني 2835، سجلات محكمة الاستئناف في كاليفورنيا، الدائرة الرابعة)، قررت المحكمة العليا لمقاطعة سان دييغو عام 1939 إبطال زواج ماري أنطوانيت وآلان مونكس، بدعوى أن ماري أنطوانيت تحمل "ثمن دم زنجي". وتتعلق القضية بطعن قانوني في وصيتين متضاربتين تركهما آلان مونكس؛ إحداهما قديمة لصالح صديقته إيدا لي، والأخرى أحدث لصالح زوجته. وادعى محامو لي أن زواج مونكس، الذي تم في أريزونا، باطل بموجب قانون ولاية أريزونا لأن ماري أنطوانيت كانت "زنجية" وآلان كان أبيض. وعلى الرغم من تضارب شهادات الخبراء، حدد القاضي عرق ماري أنطوانيت مونكس بالاعتماد على "خبرة" جراح في علم التشريح. تجاهل القاضي حجج عالم الأنثروبولوجيا وعالم الأحياء التي تفيد بأنه من المستحيل تحديد عرق الشخص من خلال خصائصه الجسدية. [ 35 ]
ثم طعنت مونكس في قانون أريزونا المناهض للزواج المختلط نفسه، ورفعت قضيتها إلى محكمة الاستئناف في كاليفورنيا، الدائرة الرابعة. وأشار محامو مونكس إلى أن قانون مناهضة الزواج المختلط يمنعها فعليًا، بصفتها من عرق مختلط، من الزواج بأي شخص: "وبالتالي، يُحظر عليها الزواج من زنجي أو أي سليل زنجي، أو منغولي أو هندي، أو ماليزي أو هندوسي، أو أي سليل لأي منهم. وبالمثل ... بصفتها من سليل زنجي، يُحظر عليها الزواج من قوقازي أو سليل قوقازي". وبذلك، منع قانون أريزونا المناهض للزواج المختلط مونكس من إبرام زواج صحيح في أريزونا، وبالتالي كان قيدًا غير دستوري على حريتها. ومع ذلك، رفضت المحكمة هذه الحجة لعدم انطباقها، لأن القضية المعروضة لم تكن تتعلق بزوجين من عرق مختلط، بل بزوج من عرق مختلط وزوج أبيض: "في ظل الحقائق المعروضة، لا يحق للمستأنفة الطعن في صحة القانون". [ 36 ] رفضت المحكمة العليا الأمريكية استئناف مونكس عام 1942، ورفضت إعادة فتح القضية. [ 36 ] وجاءت نقطة التحول مع قضية بيريز ضد شارب (1948)، والمعروفة أيضًا باسم بيريز ضد ليبولد . في قضية بيريز ، قضت المحكمة العليا في كاليفورنيا بأن حظر كاليفورنيا للزواج بين الأعراق ينتهك التعديل الرابع عشر للدستور الفيدرالي. [ 37 ]
قرار المحكمة العليا

في 12 يونيو/حزيران 1967، أصدرت المحكمة العليا قرارًا بالإجماع (9-0) لصالح عائلة لوفينغ. كتب رأي المحكمة رئيس القضاة إيرل وارين ، وانضم إليه جميع القضاة. [ ب ] تناولت المحكمة أولًا ما إذا كان قانون فرجينيا للنزاهة العرقية ينتهك بند المساواة في الحماية المنصوص عليه في التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي، والذي ينص على: "لا يجوز لأي ولاية... أن تحرم أي شخص داخل نطاق ولايتها القضائية من المساواة في الحماية بموجب القوانين". جادل مسؤولو ولاية فرجينيا بأن القانون لا ينتهك بند المساواة في الحماية لأنه "يُحمّل" البيض وغير البيض على حد سواء أكانوا على نفس القدر من المسؤولية، مُستندين إلى أن عقوبة انتهاك القانون واحدة بغض النظر عن عرق المُخالف؛ فعلى سبيل المثال، يخضع الشخص الأبيض الذي يتزوج من شخص أسود لنفس العقوبات التي يخضع لها الشخص الأسود الذي يتزوج من شخص أبيض. لقد قبلت المحكمة حجة "التطبيق المتساوي" هذه قبل 84 عامًا في قرارها الصادر عام 1883 في قضية بيس ضد ألاباما ، لكنها رفضت الحجة في قضية لوفينغ . [ 39 ]
نرفض فكرة أن مجرد "التطبيق المتساوي" لقانون يتضمن تصنيفات عرقية يكفي لإزالة هذه التصنيفات من حظر التعديل الرابع عشر لجميع أشكال التمييز العنصري البغيض ....
... لقد رفضنا الاقتراح القائل بأن المناقشات في الكونغرس التاسع والثلاثين أو في المجالس التشريعية للولايات التي صادقت على التعديل الرابع عشر دعمت النظرية التي طرحتها ولاية [فرجينيا]، والتي مفادها أن شرط المساواة في الحماية بموجب القوانين يتم استيفاؤه من خلال القوانين الجزائية التي تحدد الجرائم بناءً على التصنيفات العرقية طالما أن المشاركين البيض والسود في الجريمة يعاقبون بشكل مماثل.
تجد الدولة سندًا لنظرية "التطبيق المتساوي" في قرار المحكمة في قضية بيس ضد ألاباما . ... ومع ذلك، ففي دورة عام 1964، رفضنا منطق تلك القضية، وصرحنا بأن " بيس تمثل وجهة نظر محدودة لبند الحماية المتساوية، وهي وجهة نظر لم تصمد أمام التحليل في القرارات اللاحقة لهذه المحكمة".
وقالت المحكمة إنه نظراً لأن قانون النزاهة العرقية في ولاية فرجينيا استخدم العرق كأساس لفرض عقوبة جنائية، فإن بند المساواة في الحماية يتطلب من المحكمة تطبيق تدقيق صارم على دستورية القانون:
لا شك أن قوانين ولاية فرجينيا المتعلقة بالاختلاط العرقي تستند حصراً إلى التمييز القائم على أساس العرق. وتحظر هذه القوانين السلوك المقبول عموماً إذا ما ارتكبه أفراد من أعراق مختلفة. وعلى مر السنين، دأبت هذه المحكمة على رفض "التمييز بين المواطنين لمجرد أصولهم" باعتباره "بغيضاً لشعب حرّ تقوم مؤسساته على مبدأ المساواة". وعلى أقل تقدير، يقتضي بند المساواة في الحماية أن تخضع التصنيفات العرقية، ولا سيما تلك التي تُثار حولها الشكوك في القوانين الجنائية، "لأشد التدقيق".
— لوفينغ ، 388 الولايات المتحدة في 11 (تعديل في الأصل) (تم حذف المراجع).
بعد مراجعة القانون وأحكامه، خلصت المحكمة إلى أنه ليس لها غرض سوى "التمييز العنصري البغيض" و"الحفاظ على تفوق العرق الأبيض ". ولذلك قضت بأن القانون ينتهك بند المساواة في الحماية وأنه غير دستوري: [ 41 ]
لا يوجد، بشكل واضح، أي غرض مشروع مطلق، مستقل عن التمييز العنصري البغيض، يبرر هذا التصنيف. إن حقيقة أن ولاية فرجينيا تحظر فقط الزيجات المختلطة التي تشمل أشخاصًا بيضًا، تُظهر أن التصنيفات العرقية يجب أن تستند إلى مبرراتها الخاصة، باعتبارها تدابير مصممة للحفاظ على هيمنة البيض. لقد رفضنا باستمرار دستورية التدابير التي تقيد حقوق المواطنين بسبب عرقهم. لا شك أن تقييد حرية الزواج لمجرد التصنيفات العرقية ينتهك المعنى الجوهري لبند المساواة في الحماية.
اختتمت المحكمة رأيها بفقرة قصيرة قضت فيها بأن قانون فرجينيا للنزاهة العرقية ينتهك أيضًا بند الإجراءات القانونية الواجبة في التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي . [ 42 ] وقالت المحكمة إن حرية الزواج حق دستوري أساسي، وقضت بأن حرمان الأمريكيين منه على أساس تعسفي كالعرق أمر غير دستوري. [ 42 ]
تحرم هذه القوانين عائلة لوفينغ من حريتهم دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة، في انتهاك لبند الإجراءات القانونية الواجبة في التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي. لطالما اعتُرف بحرية الزواج كأحد الحقوق الشخصية الأساسية الضرورية للسعي المنظم نحو السعادة من قِبل الأحرار. يُعد الزواج أحد "الحقوق المدنية الأساسية للإنسان"، وهو أمر جوهري لوجودنا وبقائنا. إن حرمان جميع مواطني الولاية من هذه الحرية الأساسية على أساس واهٍ كالتصنيفات العرقية المتضمنة في هذه القوانين، وهي تصنيفات تقوض بشكل مباشر مبدأ المساواة الذي يُمثل جوهر التعديل الرابع عشر، هو بلا شك حرمان لجميع مواطني الولاية من حريتهم دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة.
واختتمت المحكمة قرارها بإصدار أمر بإلغاء إدانات عائلة لوفينغ.
الآثار
للزواج بين الأعراق
على الرغم من قرار المحكمة العليا، ظلت قوانين منع الزواج المختلط سارية في عدة ولايات، مع أن القرار جعلها غير قابلة للتنفيذ. استمر قضاة ولاية ألاباما في تطبيق قانون منع الزواج المختلط حتى عام ١٩٧٠، عندما حصلت إدارة نيكسون على حكم من محكمة مقاطعة أمريكية في قضية الولايات المتحدة ضد بريتين . [ ٤٤ ] [ ٤٥ ] في عام ٢٠٠٠، أصبحت ألاباما آخر ولاية تُعدّل قوانينها وفقًا لقرار المحكمة العليا، عندما أيّد ٦٠٪ من الناخبين تعديلًا دستوريًا، هو التعديل الثاني ، الذي أزال بنود منع الزواج المختلط من دستور الولاية. [ ٤٦ ] بعد قضية لوفينغ ضد فرجينيا ، استمر عدد الزيجات المختلطة في الازدياد في جميع أنحاء الولايات المتحدة [ ٤٧ ] وفي الجنوب. في جورجيا، على سبيل المثال، ارتفع عدد الزيجات المختلطة من 21 زيجة عام 1967 إلى 115 زيجة عام 1970. [ 48 ] وعلى المستوى الوطني، بلغت نسبة الزيجات المختلطة 0.4% عام 1960، و2.0% عام 1980، [ 49 ] و12% عام 2013، [ 50 ] و16% عام 2015، أي بعد مرور ما يقرب من 50 عامًا على قضية لوفينغ . [ 51 ]
زواج المثليين
نوقشت قضية لوفينغ ضد فرجينيا في سياق النقاش العام حول زواج المثليين في الولايات المتحدة . [ 52 ] في قضية هيرنانديز ضد روبلز (2006)، رفضت أغلبية قضاة محكمة الاستئناف في نيويورك - وهي أعلى محكمة في الولاية - الاعتماد على قضية لوفينغ عند البت في وجود حق زواج المثليين، معتبرةً أن "الخلفية التاريخية لقضية لوفينغ تختلف عن الخلفية التاريخية لهذه القضية". [ 53 ] في قرار محكمة المقاطعة الفيدرالية لعام 2010 في قضية بيري ضد شوارزنيجر ، والذي ألغى الاقتراح رقم 8 في كاليفورنيا الذي كان يقصر الزواج على الأزواج من الجنسين المختلفين، استشهد القاضي فون آر. ووكر بقضية لوفينغ ضد فرجينيا ليخلص إلى أن "الحق [الدستوري] في الزواج يحمي اختيار الفرد لشريك حياته بغض النظر عن جنسه". [ 54 ] ولأسباب أضيق، أيدت محكمة الاستئناف للدائرة التاسعة هذا القرار. [ 55 ] [ 56 ]
في يونيو/حزيران 2007، بمناسبة الذكرى الأربعين لقرار المحكمة العليا في قضية لوفينغ ، أصدرت ميلدريد لوفينغ بيانًا تدعم فيه زواج المثليين. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] وحتى عام 2014، نظرت خمس محاكم استئناف أمريكية في دستورية حظر الولايات لزواج المثليين. وفي سبيل ذلك، فسرت هذه المحاكم حكم لوفينغ أو استخدمته بطرق مختلفة.
- استخدمت الدائرتان الرابعة والعاشرة قضية لوفينغ، إلى جانب قضايا أخرى مثل زابلوكي ضد ريدهايل [ 60 ] وتيرنر ضد سافلي [ 61 ] ، لإثبات أن المحكمة العليا الأمريكية قد أقرت "حقًا أساسيًا في الزواج" لا يجوز لأي ولاية تقييده إلا إذا استوفى معيار " التدقيق المشدد " الذي وضعته المحكمة . وبناءً على هذا المعيار، ألغت المحكمتان حظر الولايات على زواج المثليين. [ 62 ] [ 63 ]
- أبطلت محكمتا استئناف أخريان، هما الدائرة السابعة والدائرة التاسعة ، حظر الولايات على زواج المثليين استنادًا إلى حجة مختلفة. فبدلًا من تحليل "الحقوق الأساسية"، راجعتا حظر زواج المثليين باعتباره تمييزًا على أساس الميول الجنسية. استشهدت الأولى بقضية لوفينغ لإثبات أن المحكمة العليا لم تقبل التقاليد كمبرر لتقييد الوصول إلى الزواج. [ 64 ] واستشهدت الثانية بقضية لوفينغ كما وردت في قضية الولايات المتحدة ضد ويندسور بشأن مسألة الفيدرالية: "يجب أن تحترم قوانين الولايات التي تُعرّف الزواج أو تُنظّمه، بطبيعة الحال، الحقوق الدستورية للأفراد". [ 65 ]
- قالت محكمة الاستئناف الوحيدة التي أيدت حظر الولايات على زواج المثليين، وهي الدائرة السادسة ، إن قرار لوفينغ عندما تناول موضوع الزواج كان يشير فقط إلى الزواج بين شخصين من الجنسين المختلفين. [ 66 ]
في قضية أوبرجيفيل ضد هودجز (2015)، استندت المحكمة العليا إلى قضية لوفينغ ، من بين قضايا أخرى، كسابقة قضائية لحكمها بأن الولايات ملزمة بالسماح بزواج المثليين بموجب كل من بند المساواة في الحماية وبند الإجراءات القانونية الواجبة في الدستور. [ 4 ] وقد استشهدت المحكمة في قرارها في قضية أوبرجيفيل بقضية لوفينغ ما يقرب من اثنتي عشرة مرة، واستندت إلى المبادئ نفسها - المساواة والحق غير المنصوص عليه في الدستور في الزواج. خلال المرافعة الشفوية، أشار القاضي أنتوني كينيدي ، الذي كتب رأي الأغلبية في نهاية المطاف، إلى أن الحكم الذي قضى بعدم دستورية الفصل العنصري والحكم الذي قضى بعدم دستورية حظر الزواج بين الأعراق ( قضية براون ضد مجلس التعليم عام 1954 وقضية لوفينغ ضد فرجينيا عام 1967 على التوالي) صدرا بفارق زمني يبلغ حوالي 13 عامًا، تمامًا كما هو الحال مع الحكم الذي قضى بعدم دستورية حظر النشاط الجنسي المثلي والحكم الذي قضى بعدم دستورية حظر زواج المثليين (قضية لورانس ضد تكساس عام 2003 وقضية أوبرجيفيل ضد هودجز عام 2015 على التوالي). [ 67 ]
التدوين
في عام 2022، أقرّ الكونغرس أجزاءً من قرارات المحكمة العليا في قضيتي لوفينغ وأوبرجيفيل في القانون الفيدرالي من خلال إقرار قانون احترام الزواج . ويُلزم هذا القانون الحكومة الفيدرالية الأمريكية وجميع الولايات والأقاليم الأمريكية ( باستثناء القبائل ) بالاعتراف بصحة الزيجات المدنية بين أفراد الجنس الواحد وبين الأعراق المختلفة في الولايات المتحدة. [ 68 ]
في الثقافة الشعبية

في الولايات المتحدة، أصبح الثاني عشر من يونيو، تاريخ صدور القرار، يُعرف بيوم لوفينغ ، وهو احتفال سنوي غير رسمي بالزيجات المختلطة. في عام ٢٠١٤، كُرِّمت ميلدريد لوفينغ كإحدى " نساء فرجينيا في التاريخ " من قِبَل مكتبة فرجينيا . [ ٦٩ ] وفي عام ٢٠١٧، خصصت إدارة الموارد التاريخية في فرجينيا لوحة تذكارية تاريخية ، تروي قصة عائلة لوفينغ، خارج مبنى باتريك هنري في ريتشموند - الموقع السابق لمحكمة الاستئناف العليا في فرجينيا . [ ٧٠ ]
أصبحت قصة عائلة لوفينغ أساساً للعديد من الأفلام:
- الفيلم الأول، السيد والسيدة لوفينغ (1996)، من تأليف وإخراج ريتشارد فريدنبرغ ، وبطولة ليلا روشون ، وتيموثي هاتون ، وروبي دي . [ 71 ] ووفقًا لميلدريد لوفينغ، "لم يكن الكثير منه صحيحًا. الجزء الوحيد الصحيح منه هو أنني أنجبت ثلاثة أطفال." [ 72 ] [ 73 ]
- عُرض الفيلم الوثائقي "قصة الحب" للمخرجة نانسي بويرسكي لأول مرة على قناة HBO في فبراير 2012، [ 74 ] [ 75 ] وفاز بجائزة بيبودي في ذلك العام. [ 76 ]
- صدر فيلم "لوفينغ "، وهو عمل درامي يروي قصة مستوحاة من الفيلم الوثائقي للمخرج بويرسكي، عام 2016. أخرجه جيف نيكولز ، وقام ببطولته روث نيغا وجويل إدجيرتون في دوري الزوجين لوفينغ. رُشّحت نيغا لجائزة الأوسكار عن أدائها. [ 77 ]
- عُرض فيلم "جيل لوفينغ " ، وهو فيلم من أربعة أجزاء، لأول مرة على موقع Topic.com في فبراير 2018. الفيلم من إخراج وإنتاج لاسي شوارتز ديلغادو وميهريت مانديفرو، ويتناول حياة الأطفال ذوي الأصول المختلطة الذين وُلدوا بعد قرار لوفينغ . [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]
في عالم الموسيقى، يحمل ألبوم نانسي غريفيث "The Loving Kind" الصادر عام 2009 اسم عائلة لوفينغ، ويتضمن أغنيةً عنهم. أما أغنية الكاتب الساخر روي زيمرمان "The Summer of Loving" (وهو عنوانٌ يُشير إلى صيف الحب ) الصادرة عام 2009، فتتناول قصة عائلة لوفينغ وقضيتهم عام 1967. [ 81 ] كما صدرت رواية " L'amour des Loving " (حب عائلة لوفينغ) للكاتب الفرنسي جيل بياسيت عام 2015، وهي روايةٌ تحمل الرقم الدولي المعياري للكتاب ( ISBN). 978-2917559598يروي الكتاب قصة حياة عائلة لوفينغ وقضيتهم. [ 82 ] أُعيد نشر مقال مصور عن الزوجين من إعداد غراي فيليه ، والذي أُنجز قبيل القضية، في عام 2017. [ 83 ] عُرضت أوبرا "لوفينغ ضد فيرجينيا" من تأليف داميان غيتر وجيسيكا مورفي مو لأول مرة في ربيع عام 2025 مع أوبرا فيرجينيا وأوركسترا ريتشموند السيمفونية. [ 84 ]
مراجع
الحواشي
- ↑ لا يزال أصل ميلدريد لوفينغ العرقي الدقيق غير واضح تمامًا. تصفها معظم المصادر بأنها سوداء، لكنها أنكرت ذلك، وكثيرًا ما صرّحت بأنها من السكان الأصليين لأمريكا. راجع قسم المدعين لمزيد من التفاصيل.
- ↑ يتضمن القرار أيضًا رأيًا موافقًا موجزًا للغاية - لا يتجاوز جملتين - كتبه القاضي بوتر ستيوارت . كتب ستيوارت أنه، في رأيه، لا يمكن لأي قانون جنائي في أي ولاية أن يكون ساريًا "إذا جعل تجريم الفعل يعتمد على عرق الفاعل" (كما كتب في رأيه الموافق في قضية ماكلولين ضد فلوريدا ، وهي قضية مماثلة في عام 1964)، وهو معيار يعكس رأي القاضي جون مارشال هارلان المخالف في قضية بليسي ضد فيرغسون عام 1896. [ 38 ]
الاقتباسات
- ↑ قضية لوفينغ ضد فرجينيا ، 388 الولايات المتحدة 1 (1967)
- ↑ Nowak & Rotunda (2012) ، § 18.28(a)، ص 80-81.
- 1 2 Chemerinsky (2019) ، § 9.3.1 ، ص. 757.
- 1 2 أوبرجيفيل ضد هودجز ، رقم 14-556 ، 576 الولايات المتحدة ___ (2015)
- ↑ والنشتاين، بيتر (16 أغسطس/آب 2006). "إعادة الإعمار، والفصل العنصري، والاختلاط العرقي: الزواج بين الأعراق والقانون في الجنوب الأدنى، 1865-1900". التاريخ الأمريكي في القرن التاسع عشر . 6 : 57-76 . doi : 10.1080/14664650500121827 . S2CID 144811039.
عشية إعادة الإعمار في الكونغرس، كانت جميع ولايات الجنوب الأدنى السبع تُجرّم الزواج بين الأعراق. خلال الفترة الجمهورية التي بدأت في 1867-1868، علّقت ست من الولايات السبع (جميعها باستثناء جورجيا) تلك القوانين، إما عن طريق إبطالها قضائيًا أو إلغائها تشريعيًا. ومع ذلك، بحلول عام 1894، أعادت جميع الولايات الست العمل بهذه القوانين.
- ↑ بيتر والنشتاين ، "إعادة الإعمار، والفصل العنصري، والاختلاط العرقي: الزواج بين الأعراق والقانون في الجنوب الأدنى، 1865-1900". التاريخ الأمريكي في القرن التاسع عشر 6#1 (2005): 57-76.
- ↑ لوفينغ ، 388 الولايات المتحدة في 6.
- ↑ "نعي ميلدريد لوفينغ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2016 .
- ↑ "ما لم تكن تعرفه عن قضية لوفينغ ضد فرجينيا". مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2017 .
- ↑ لوينغ، تشارلز ب. " قضية لوفينغ ضد فرجينيا وهيمنة 'العرق'"( ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2017 .
- ↑ ووكر، ديون (10 يونيو 2007). "رائدة الزواج بين الأعراق تستذكر الماضي" . أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2015 .
- ↑ "بعد مرور 50 عامًا، لا يزال الزوجان اللذان كانا محور قضية لوفينغ ضد فرجينيا يثيران الجدل" . جي بي إتش . 12 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2024 .
- ↑ ستابلز، برنت (14 مايو 2008). "قضية لوفينغ ضد فرجينيا والتاريخ السري للعرق" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 8 أبريل 2018 .
- ↑ "قوانين النقاء العرقي (1924-1930)" . موسوعة فرجينيا . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2015 .
- ↑ "ميلدريد لوفينغ - ناشطة في مجال الحقوق المدنية - Biography.com" . Biography.com . شبكات A&E التلفزيونية . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
- ↑ "الزوجان المحبان" . ذا أتيك . 16 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2021 .
- ↑ روبنز، رون (28 أبريل 2020). "روبنز: كيف وجّهت قضية لوفينغ ضد فرجينيا ضربة قوية للفصل العنصري" . صحيفة فيل ديلي . تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2021 .
- ↑ لوفينغ ، 388 الولايات المتحدة في 3 ("في 6 يناير 1959، أقر آل لوفينغ بالذنب في التهمة الموجهة إليهم وحُكم عليهم بالسجن لمدة عام واحد؛ ومع ذلك، علق قاضي المحكمة الحكم لمدة 25 عامًا بشرط أن يغادر آل لوفينغ الولاية ولا يعودوا إلى فرجينيا معًا لمدة 25 عامًا ... بعد إدانتهم، استقر آل لوفينغ في مقاطعة كولومبيا.")
- ↑ ويليامز، جو. "قوس الحب" . مجلة ريتشموند . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2022 .
- ↑ "ميلدريد لوفينغ، شخصية محورية في عصر الحقوق المدنية، تُوفيت" . برنامج بي بي إس الإخباري على الإنترنت . 6 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2021 .
- ↑ دوغلاس، مارتن (6 مايو/أيار 2008). "ميلدريد لوفينغ، التي ناضلت ضد حظر زواج الأعراق المختلطة، تُوفيت عن عمر يناهز 68 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر/كانون الأول 2016.
- ↑ جونز، كريستينا فيوليتا (25 فبراير 2014). "فرجينيا للمحبين" . إعادة اكتشاف التاريخ الأسود . الأرشيف الوطني . تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2021 .
- ↑ «رأي القاضي بازيل في قضية كومنولث ضد لوفينغ (22 يناير 1965)» . www.encyclopediavirginia.org . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2016 .
- ↑ "قضية لوفينغ ضد كومنولث (7 مارس 1966)" . www.encyclopediavirginia.org . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2015 .
- ↑ لوفينغ ضد كومنولث ، 206 فرجينيا 924 (1966).
- ↑ شيبارد، كيت (13 فبراير 2012). "«قصة حب»: كيف غيّر زوجان من عرقين مختلفين أمة . مجلة ماذر جونز . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2017.
- ↑ "نص المرافعة الشفوية في قضية لوفينغ ضد فرجينيا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2016 .
- ↑ "قضية لوفينغ ضد فرجينيا (1967)" . موسوعة فرجينيا . مؤرشفة من الأصل في 14 ديسمبر 2012.
- ↑ براون، دينين (11 يونيو 2017). "قبل قضية لوفينغ ضد فرجينيا، خاض زوجان آخران من أعراق مختلفة معركة قضائية من أجل زواجهما" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2017 .
- ↑ بيس ضد ألاباما ، 106 الولايات المتحدة 583 (1883)
- 1 2 بينسكر، ماثيو (15 يونيو 2017). "التاريخ وراء قضية لوفينغ ضد فرجينيا" . الدستور التفاعلي . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2020 .
- ↑ باسكو 1996 ، الصفحات 49-51
- ↑ موران، راشيل ف. (2003). العلاقة الحميمة بين الأعراق: تنظيم العرق والرومانسية ( طبعة ورقية). شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-53663-7.
- ↑ بالدوز، ريك (2011). الغزو الآسيوي الثالث: الإمبراطورية والهجرة في أمريكا الفلبينية، 1898-1946 . أمة من الوافدين الجدد: تاريخ المهاجرين كجزء من التاريخ الأمريكي. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-9108-0. OCLC 630468381 .
- ↑ باسكو 1996 ، ص 56
- 1 2 باسكو 1996 ، ص 60
- ^ "بيريز ضد شارب" . جوستيا . تم الاسترجاع في 17 مارس 2021 .
- ↑ شوف، ريبيكا (2009). "ملاحظة: البت في المذهب: قوانين منع الزواج المختلط وتطوير تحليل المساواة في الحماية" . مجلة فرجينيا للقانون . 95 (3): 627-665 . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2019 .
- ↑ Nowak & Rotunda (2012) ، § 18.8(d)(ii)(4).
- 1 2 مقتبس جزئيا في Chemerinsky (2019) ، § 9.3.1 ، ص 757.
- ↑ Nowak & Rotunda (2012) ، § 18.28(a)، ص 80-81.
- 1 2 Chemerinsky (2019) ، § 10.2.1 ، ص. 863.
- ↑ مقتبس في Chemerinsky (2019) ، § 10.2.1، ص 863.
- ↑ الولايات المتحدة ضد بريتين ، 319 F. Supp. 1058 ( ND Ala. 1970).
- ↑ روزنتال، جاك (4 ديسمبر 1970). "الحكومة تسعى للسماح بالزواج المختلط في ألاباما" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 25 يناير 2015 .
- ↑ سينغوبتا، سوميني (12 نوفمبر/تشرين الثاني 2000). "5-11 نوفمبر/تشرين الثاني؛ الزواج حسب الرغبة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس/آب 2009. تم الاطلاع عليه في 27 مايو/أيار 2009.
كانت نسبة تأييد هذا الإجراء بحد ذاتها دلالة. فقد صوتت أغلبية واضحة، 60%، لإزالة قانون منع الزواج بين الأعراق من دستور الولاية، بينما صوت 40% من سكان ألاباما - أي ما يقرب من 526 ألف شخص - لصالح الإبقاء عليه.
- ↑ "الزواج بين الأعراق يزدهر في الولايات المتحدة" أخبار إن بي سي. 15 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2012 .
- ↑ ألدريدج ، الطبيعة المتغيرة للزواج بين الأعراق في جورجيا: مذكرة بحثية ، 1973
- ↑ "الجدول 1. عرق الزوجة حسب عرق الزوج: 1960، 1970، 1980، 1991، و1992" . census.gov . مكتب الإحصاء الأمريكي . 5 يوليو 1994. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2017 .
- ↑ "الزواج بين الأعراق: من يتزوج من خارج عرقه؟" . مركز بيو للأبحاث . ١٢ يونيو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٢ أغسطس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١١ أغسطس ٢٠١٦ .
- ↑ "الزواج المختلط في جميع أنحاء الولايات المتحدة حسب المنطقة الحضرية" . مشروع الاتجاهات الاجتماعية والديموغرافية لمركز بيو للأبحاث . 18 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2017 .
- ↑ تري، ليزا (13 يونيو/حزيران 2007). " قضية لوفينغ ضد فرجينيا تُقدّم خارطة طريق لمؤيدي زواج المثليين" . News.stanford.edu. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر/كانون الأول 2012. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر/كانون الأول 2012 .
- ^ هيرنانديز ضد روبلز ، 855 N.E.3d 1 (نيويورك 2006).
- ↑ بيري ضد شوارزنيجر ، 704 F. Supp. 2d 921 ( ND Cal. 2010).
- ↑ ناجورني، آدم (7 فبراير 2012). "المحكمة تلغي حظر زواج المثليين في كاليفورنيا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2012 .
- ↑ بيري ضد براون ، 671 F.3d 1052 ( الدائرة التاسعة 2012).
- ↑ «ميلدريد لوفينغ تؤيد المساواة في الزواج للأزواج من نفس الجنس» . جمعية الدستور الأمريكي . 15 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2018 .
- ↑ دوغلاس مارتن (18 يونيو 2007). "ميلدريد لوفينغ، بعد 40 عامًا" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2015 .
- ↑ دوغلاس مارتن (6 مايو 2008). "ميلدريد لوفينغ، التي ناضلت ضد حظر زواج الأعراق المختلطة، تُوفيت عن عمر يناهز 68 عامًا" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2018 .
- ^ زابلوكى ضد ريدهيل ، 434 الولايات المتحدة 374 (1978)
- ^ تيرنر ضد سافلي ، 482 الولايات المتحدة 78 (1987)
- ↑ بوستيك ضد شيفر ، 760 F.3d 352 ، 376 ( الدائرة الرابعة، 2014) ("في قضية لوفينغ ضد فرجينيا ، أبطلت المحكمة العليا قانونًا في فرجينيا يحظر على البيض الزواج من أفراد من أعراق أخرى. وأوضحت المحكمة أن "حرية الزواج معترف بها منذ زمن طويل كأحد الحقوق الشخصية الأساسية اللازمة للسعي المنظم وراء السعادة من قبل الأحرار"، وأنه لا يوجد أساس صحيح يبرر انتهاك قانون فرجينيا لهذا الحق. [حُذفت المراجع]").
- ↑ Kitchen v. Herbert , 755 F.3d 1193 ( 10th Cir. 2014 ).
- ^ باسكن ضد بوجان ، 766 F.3d 648 ( الدائرة السابعة. 2014).
- ^ لاتا ضد أوتر ، 771 F.3d 456 ، 474 (2014).
- ↑ DeBoer v. Snyder ، 772 F.3d 388 ، 411 ( الدائرة السادسة، 2014) ("لا تتغير الأمور لأن قضية لوفينغ ضد فرجينيا قضت بأن "الزواج" يُعد حقًا أساسيًا. ... عند الإشارة إلى "الزواج" بدلًا من "زواج الجنسين المختلفين"، أكدت لوفينغ فقط أن "زواج الجنسين المختلفين" كان سيُعتبر تكرارًا، وليس أن الزواج يشمل الأزواج من نفس الجنس. لم تُغير لوفينغ التعريف. [حُذفت المراجع]").
- ↑ عمار، أخيل ريد (6 يوليو 2015). "أنتوني كينيدي وشبح إيرل وارين" . سلات . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2015 .
- ↑ دوير، ديفين (13 ديسمبر 2022). "ما يفعله قانون احترام الزواج وما لا يفعله" . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2024 .
- ↑ "نساء فرجينيا في التاريخ: ميلدريد دولوريس جيتر لوفينغ" . مكتبة فرجينيا. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2015 .
- ↑ وايز، سكوت (8 يونيو 2017). "فرجينيا تُكرّم الزواج بين الأعراق بوضع علامة تاريخية رسمية" . WTVR.com . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2017 .
- ↑
- ↑ ووكر، ديون (10 يونيو 2007). "رائدة الزواج بين الأعراق تستذكر الماضي" . USAToday.com. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2008 .
- ↑ "أربعون عامًا من الزواج بين الأعراق: ميلدريد لوفينغ تتأمل في كسر حاجز التمييز العنصري" . صحيفة إنترناشونال هيرالد تريبيون . وكالة أسوشيتد برس. 9 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2008 .
- ↑ ستانلي، أليساندرا (13 فبراير 2012). "مشاهد من زواج حاول دعاة الفصل العنصري تفريقه" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2012.
- ↑ قصة الحب، مؤرشفة بتاريخ 12 يونيو 2012 في موقع Wayback Machine ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 25 مارس 2015
- ↑ جوائز بيبودي السنوية الثانية والسبعون مؤرشفة في 11 سبتمبر 2014 في Wayback Machine ، مايو 2013.
- ↑ ماكديرموت، مايف (24 يناير 2017). "تعرّف على روث نيغا، النجمة الصاعدة المرشحة لجائزة الأوسكار عن فيلم "لوفينغ""" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2021 .
- ↑ "جيل الحب" . توبيك . Topic.com . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2018 .
- ↑ برانيجين، آن (10 فبراير 2018). "جيل الحب يستكشف حياة الأطفال من أصول مختلطة الذين ولدوا بعد تقنين زواج الأعراق المختلطة" . ذا روت . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2018 .
- ↑ هولمز، آنا (10 فبراير 2018). "سود يتمتعون (ببعض) الامتيازات البيضاء" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2018 .
- ^ التمان ، روس (12 يوليو 2017). "روي زيمرمان: Rezist" . الأعمال الشعبية . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2020 .
- ^ ماهوزير، مارك (21 حزيران 2015). "الحب الأسود والأبيض" . غرب فرنسا . أرشفة من الإصدار الأصلي في 24 أيلول 2015 . تم الاسترجاع 22 يونيو، 2015 .
- ↑ فيليه، باربرا؛ فيليه، غراي (14 فبراير 2017). العشاق: صورة حميمة . مطبعة برينستون المعمارية. ISBN 978-1616895563.
- ↑ إيسا، أنطوانيت (14 فبراير 2025). "مكتبة فرجينيا تحتفل بشهر التاريخ الأسود بالتعاون مع أوبرا فرجينيا" . WTVR-TV . تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2025 .
فهرس
- شيميرينسكي، إروين (2019). القانون الدستوري: المبادئ والسياسات ( الطبعة السادسة). نيويورك: وولترز كلوير. ISBN 978-1-4548-9574-9.
- نواك، جون إي.؛ روتوندا، رونالد د. (2012). رسالة في القانون الدستوري: المضمون والإجراءات (الطبعة الخامسة ). إيغان، مينيسوتا: ويست تومسون/رويترز. OCLC 798148265 .
للمزيد من القراءة
- ألدريج، دولوريس (1973). "الطبيعة المتغيرة للزواج بين الأعراق في جورجيا: مذكرة بحثية". مجلة الزواج والأسرة . 35 (4): 641-642 . doi : 10.2307/350877 . JSTOR 350877 .
- أنيلا، م. (1967). "الزيجات المختلطة في واشنطن العاصمة". مجلة تعليم الزنوج . 36 (4): 428-433 . doi : 10.2307/2294264 . JSTOR 2294264 .
- بارنيت، لاري (1963). "بحث حول الزيجات الدولية والمختلطة الأعراق". الزواج والحياة الأسرية . 25 (1): 105-107 . doi : 10.2307/349019 . JSTOR 349019 .
- براور، بروك ؛ كينيدي، راندال ل. (2003). "«علاقات حميمة لا تُقاوَم». مراجعة لكتاب « العلاقات الحميمة بين الأعراق: الجنس، والزواج، والهوية، والتبني »، بقلم راندال ل. كينيدي. مجلة السود في التعليم العالي . 40 (40): 120-124 . doi : 10.2307/3134064 . JSTOR 3134064 .
- كريستوفر ليزلي (2004) رأي القاضي أليتو المخالف في قضية لوفينغ ضد فيرجينيا ، جامعة كاليفورنيا، ص 1564.
- كوليدج، ديفيد أورغون (1998). "لعب ورقة الحب: زواج المثليين وسياسة القياس" . مجلة جامعة بريغام يونغ للقانون العام . 12 : 201-238 .
- ديكوست، إف سي (2003). " تحول هالبرين : زواج المثليين، والمجتمع المدني، وحدود القانون الليبرالي" . مجلة ألبرتا للقانون . 41 (2): 619-642 . doi : 10.29173/alr1338 .
- دوروثي روبرت (2014) قضية لوفينغ ضد فرجينيا كقرار يتعلق بالحقوق المدنية. مؤرشف في 6 أبريل 2017، في Wayback Machine ، ص 177.
- فومان، أنيتا كاثي ونانس، تيريزا (1999). "من الاختلاط العرقي إلى التعددية الثقافية: تصورات ومراحل تطور العلاقات بين الأعراق". مجلة الدراسات السوداء . 29 (4): 540-557 . doi : 10.1177/002193479902900405 . S2CID 143739003 .
- هوبكنز، سي. كوينس (2004). "التنوع في ممارسات القرابة في الولايات المتحدة، وتحليل الإجراءات القانونية الواجبة الموضوعية، والحق في الزواج". مجلة جامعة بريغام يونغ للقانون العام . 18 : 665-679 .
- كالمين، ماتيس (1998). " الزواج المختلط والزواج المتجانس: الأسباب والأنماط والاتجاهات". المجلة السنوية لعلم الاجتماع . 24 (24): 395-421 . doi : 10.1146/annurev.soc.24.1.395 . hdl : 1874/13605 . PMID 12321971. S2CID 11955842 .
- كوبلمان، أندرو (1988). "تشبيه الاختلاط العرقي: قانون اللواط كتمييز جنسي" . مجلة ييل للقانون . 98 (1): 145-164 . doi : 10.2307/796648 . JSTOR 796648 .
- نيوبيك، فيل (2004). لم تكن فرجينيا دائماً مكاناً للعشاق .
- باسكو، بيغي (1996). "قانون الاختلاط العرقي، والقضايا القضائية، وأيديولوجيات "العرق" في أمريكا في القرن العشرين". مجلة التاريخ الأمريكي . 83 (1): 44-69 . doi : 10.2307/2945474 . JSTOR 2945474 .
- برات، روبرت أ. (1997). "تجاوز خط التمييز العنصري: تقييم تاريخي وسرد شخصي لقضية لوفينغ ضد فرجينيا". مجلة هوارد للقانون . 41 : 229.
- فيليه، غراي (2017). العشق: صورة حميمة .
- وادلينجتون ، والتر (نوفمبر 1967). العلاقات الداخلية .
- والنشتاين، بيتر (2014). العرق والجنس وحرية الزواج: قضية لوفينغ ضد فرجينيا . مطبعة جامعة كانساس. ISBN 978-0-7006-2000-5.
- وايلدمان، ستيفاني (2002). "العلاقة الحميمة بين الأعراق وإمكانية التغيير الاجتماعي: مراجعة لكتاب العلاقة الحميمة بين الأعراق: تنظيم العرق والرومانسية لراشيل ف. موران" . مجلة بيركلي لقانون المرأة . 17 : 153-164 . doi : 10.2139/ssrn.309743 .
- يانسي، جورج ويانسي، شيريلين (1998). "المواعدة بين الأعراق: أدلة من الإعلانات الشخصية". مجلة قضايا الأسرة . 19 (3): 334-348 . doi : 10.1177/019251398019003006 . S2CID 145209341 .
روابط خارجية
روابط لنص قرار المحكمة
أعمال متعلقة بقضية لوفينغ ضد فرجينيا على ويكي مصدر- يتوفر نص قضية لوفينغ ضد فرجينيا ، 388 الولايات المتحدة 1 (1967) من: كورنيل كورت ليستنر، فايندلو ، جوجل سكولار، أرشيف الإنترنت (ملفات الدعاوى)، جاستيا، مكتبة الكونغرس ، أوبن جورست ، أويز (تسجيل صوتي للمرافعة الشفوية).
روابط خارجية أخرى
- زواجٌ تاريخي بين الأعراق؛ قضية لوفينغ ضد فرجينيا بعد أربعين عاماً . مقابلةٌ أجرتها قناة ABC News مع ميلدريد جيتر لوفينغ، وفيديو للبث الأصلي عام ١٩٦٧. ١٤ يونيو ٢٠٠٧.
- الموارد المتاحة على موقع Oyez.org تتضمن التسجيل الصوتي الكامل للمرافعات الشفوية.
- قرار الحب : 40 عامًا من الزيجات القانونية بين الأعراق ، الإذاعة الوطنية العامة : كل الأشياء تؤخذ في الاعتبار ، 11 يونيو 2007.
- الذكرى الأربعون لقضية لوفينغ ضد فرجينيا : الإرث القانوني للقضية التي أنهت الحظر القانوني على الزواج بين الأعراق ، تعليق من جوانا غروسمان على موقع فايندلو .
- تشين، غابرييل وهريشي كارتيكيان، (2002) مجلة القانون الآسيوي ، المجلد 9 "الحفاظ على الهوية العرقية: أنماط السكان وتطبيق قوانين مكافحة الاختلاط العرقي على الأمريكيين الآسيويين، 1910-1950"
- قضايا المحكمة العليا للولايات المتحدة في عام 1967
- عام 1967 في ولاية فرجينيا
- تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في ولاية فرجينيا
- دعوى قضائية من الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية
- مقاطعة كارولين، فيرجينيا
- السوابق القضائية لحركة الحقوق المدنية
- الزواج بين الأعراق في الولايات المتحدة
- يونيو 1967 في الولايات المتحدة
- التاريخ القانوني لولاية فرجينيا
- ميلدريد وريتشارد لوفينغ
- تاريخ السكان الأصليين في ولاية فرجينيا
- السوابق القضائية المتعلقة بالعرق في الولايات المتحدة
- راباهانوك
- السوابق القضائية المتعلقة بالحماية المتساوية في الولايات المتحدة
- قانون الزواج في الولايات المتحدة
- قانون الولايات المتحدة بشأن التمييز العنصري
- السوابق القضائية المتعلقة بالإجراءات القانونية الواجبة في الولايات المتحدة
- قضايا المحكمة العليا للولايات المتحدة الأمريكية الصادرة عن محكمة وارن
- قضايا المحكمة العليا للولايات المتحدة
- قرارات المحكمة العليا الأمريكية التي تلغي قراراً سابقاً للمحكمة العليا
