شخص ملون

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يُستخدم مصطلح " شخص ملون" ( جمع : أشخاص ملونون أو أشخاص ملونون ؛ ويُختصر إلى POC ) [ 1 ] لوصف أي شخص لا يُعتبر " أبيض ". في معناه المعاصر، نشأ المصطلح في الولايات المتحدة الأمريكية ويرتبط بها . إلا أنه منذ العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، تم اعتماده بشكل محدود في أماكن أخرى من العالم الناطق بالإنجليزية (غالباً بصيغة " شخص ملون ")، بما في ذلك استخدام محدود نسبياً في المملكة المتحدة [ 2 ] ، وكندا [ 3 ] ، وأستراليا [ 4 ] ، وأيرلندا [ 5 ] ، وجنوب أفريقيا [ 6 ] .

في الولايات المتحدة، يُستخدم مصطلح "غير البيض" في مختلف تعريفات الهوية غير البيضاء ، بما في ذلك الأمريكيون من أصول أفريقية ، والأمريكيون من أصول آسيوية ، والأمريكيون الأصليون ، والأمريكيون من جزر المحيط الهادئ ، والأمريكيون متعددو الأعراق ، وبعض الأمريكيين من أصول لاتينية ، مع أن أفراد هذه المجتمعات قد يفضلون النظر إلى أنفسهم من خلال هوياتهم الثقافية بدلاً من المصطلحات المتعلقة باللون. ويؤكد المصطلح، كما يُستخدم في الولايات المتحدة، على التجارب المشتركة للعنصرية الممنهجة التي واجهتها بعض المجتمعات. [ 7 ] [ 8 ] كما يُستخدم المصطلح مع فئات جماعية أخرى من الناس مثل "مجتمعات الملونين"، و"رجال الملونين"، و"نساء الملونات"، [ 9 ] أو "أمناء المكتبات الملونين". [ 10 ] ويشير الاختصار "BIPOC" إلى "السود، والسكان الأصليين، وغيرهم من الملونين"، ويهدف إلى التأكيد على الاضطهاد التاريخي الذي تعرض له السود والسكان الأصليون. كان مصطلح " ملون " في الأصل مرادفًا لمصطلح "شخص ملون" في اللغة الإنجليزية الأمريكية ، ولكن استخدام لقب "ملون" في جنوب الولايات المتحدة اقتصر تدريجيًا على " الزنوج " [ 11 ] ، ويُعتبر الآن مصطلحًا عنصريًا ازدرائيًا. [ 12 ] مع ذلك، في أماكن أخرى من العالم، وفي لهجات إنجليزية أخرى ، قد يحمل المصطلح دلالات مختلفة تمامًا؛ على سبيل المثال، في جنوب إفريقيا، يشير مصطلح " ملونون " إلى مجموعات عرقية متعددة الأعراق ، ويُستخدم أحيانًا للإشارة إلى مجموعات أخرى في جنوب إفريقيا ، مثل الباسترز في ناميبيا .

تاريخ

يشير دليل التراث الأمريكي للاستخدام والأسلوب المعاصر إلى استخدام مصطلح "أصحاب البشرة الملونة" منذ عام 1796. وقد استُخدم في البداية للإشارة إلى ذوي البشرة الفاتحة من أصول أفريقية وأوروبية مختلطة. [ 9 ] استخدم المستعمرون الفرنسيون مصطلح " gens de couleur " (أصحاب البشرة الملونة) للإشارة إلى الأشخاص من أصول أفريقية وأوروبية مختلطة في الأمريكتين الذين لم يكونوا مستعبدين . [ 13 ] في كارولاينا الجنوبية وأجزاء أخرى من الجنوب العميق ، استُخدم هذا المصطلح للتمييز بين العبيد الذين كانوا في الغالب " سودًا " أو " زنوجًا " والأحرار الذين كانوا في الغالب " مولاتو " أو " مختلطي الأعراق ". [ 14 ] بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، استُخدم مصطلح "ملون" كصفة حصرية تقريبًا للأمريكيين السود، لكن المصطلح فقد شعبيته تدريجيًا بحلول منتصف القرن العشرين. [ 9 ]

على الرغم من أن الناشط الأمريكي مارتن لوثر كينغ جونيور استخدم مصطلح "مواطنون من ذوي البشرة الملونة" عام 1963، إلا أن هذا المصطلح لم ينتشر على نطاق واسع حتى أواخر سبعينيات القرن العشرين. [ 15 ] [ 16 ] وفي أواخر القرن العشرين، ظهر مصطلح "شخص من ذوي البشرة الملونة" في الولايات المتحدة لمواجهة التعالي الذي ينطوي عليه مصطلحا "غير أبيض" و" أقلية "، [ 17 ] وقد ساهم نشطاء العدالة العرقية في الولايات المتحدة، المتأثرون بنظريات راديكالية مثل فرانز فانون ، في نشره آنذاك. [ 18 ] وبحلول أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين، أصبح المصطلح شائع الاستخدام. [ 18 ] وسعى كل من النشطاء المناهضين للعنصرية والأكاديميين إلى توسيع فهم العرق ليتجاوز ثنائية الأبيض والأسود السائدة آنذاك. [ 19 ]

طُوِّر مصطلح "النساء الملونات" وأُطلق على نطاق واسع من قِبَل مجموعة من الناشطات السوداوات في المؤتمر الوطني للمرأة عام 1977. [ 20 ] استُخدم هذا المصطلح كوسيلة للتعبير عن التضامن بين النساء غير البيضاوات، وهو، بحسب لوريتا روس ، لم يكن قائماً على "القدر البيولوجي" بل كان بمثابة فعل سياسي لتسمية أنفسهن. [ 20 ]

في القرن الحادي والعشرين، استمر استخدام مصطلح "الملونين" وتصنيفه في الانتشار: على سبيل المثال، المجلس المشترك لأمناء المكتبات من ذوي الأصول غير البيضاء (JCLC)، وهو مؤتمر دوري تابع لجمعية المكتبات الأمريكية ، والذي يستخدم مصطلح "الملونين" للإشارة إلى جمعياته العرقية الخمس التابعة له. وتشمل هذه الجمعيات: التجمع الأسود التابع لجمعية المكتبات الأمريكية ، وجمعية مكتبات الهنود الأمريكيين ، وجمعية أمناء المكتبات الأمريكيين من أصول آسيوية وجزر المحيط الهادئ ، وجمعية أمناء المكتبات الأمريكيين من أصول صينية ، ومنظمة REFORMA: الرابطة الوطنية لتعزيز خدمات المكتبات والمعلومات لللاتينيين والناطقين بالإسبانية . [ 10 ]

الأهمية السياسية

بحسب ستيفن ساتريس من جامعة كليمسون ، يوجد انقسامان عرقيان رئيسيان في الولايات المتحدة. الأول هو التمييز بين "السود والبيض"، أما الثاني فهو التمييز "بين البيض وبقية السكان"، حيث يُنظر إلى البيض بنظرة ضيقة، بينما يُطلق على بقية السكان اسم "ذوي البشرة الملونة". [ 21 ] ولأن مصطلح "ذوي البشرة الملونة" يشمل فئاتٍ شديدة التباين، يجمعها فقط كونهم ليسوا بيضًا، فإنه يُسلّط الضوء على الدور الجوهري المُتصوَّر للعنصرية في الولايات المتحدة. ويرى جوزيف تومان من جامعة ولاية سان فرانسيسكو أن مصطلح "ذوي البشرة الملونة" جذاب لأنه يوحد مجموعات عرقية وإثنية متباينة في كيانٍ جماعي أكبر، متضامنين فيما بينهم. [ 22 ]

يرتبط استخدام مصطلح "شخص ملون"، خاصة في الولايات المتحدة، غالبًا بحركة العدالة الاجتماعية . [ 23 ] وتوصي أدلة الأسلوب الصادرة عن دليل التراث الأمريكي للاستخدام والأسلوب المعاصر، [ 24 ] وكلية ستانفورد للدراسات العليا في إدارة الأعمال ، [ 25 ] وكلية ماونت هوليوك [ 26 ] جميعها باستخدام مصطلح "شخص ملون" بدلاً من البدائل الأخرى. على عكس مصطلح "ملون"، الذي كان يشير تاريخيًا في المقام الأول إلى السود ويُعتبر غالبًا مسيئًا، فإن مصطلح "شخص ملون" ومشتقاته يشير بشكل شامل إلى جميع الشعوب غير الأوروبية - غالبًا مع فكرة وجود تضامن سياسي فيما بينهم - ووفقًا لأحد أدلة الأسلوب، "يُعتبر دائمًا تقريبًا مصطلحات فخر واحترام". [ 9 ]

نقد

يعترض العديد من منتقدي هذا المصطلح، من البيض وغير البيض، على افتقاره للتحديد، ويجدون العبارة مسيئة عنصريًا. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] وقد قيل إن المصطلح يقلل من التركيز على القضايا الفردية التي تواجه مختلف الجماعات العرقية والإثنية، [ 30 ] ولا سيما الأمريكيين من أصل أفريقي، الذين يرى مايكل هولزمان أن المصطلح يتجاهل الإرث المحدد للحرمان التاريخي في الولايات المتحدة. [ 31 ] إن الحفاظ على "البياض" كفئة متكاملة، مع دمج جميع الجماعات العرقية الأخرى في فئة واحدة غير تمييزية ("ملون")، يُكرر التهميش الذي كان المصطلح يهدف إلى مكافحته. [ 32 ] ويذكر معلقون آخرون أن مصطلح "ملونون" تسمية خاطئة ومصطلح تعسفي يُصنف فيه البيض خطأً على أنهم ملونون. [ 31 ] [ 33 ] يشمل مصطلح "الأشخاص الملونون" أيضاً مجموعات متنوعة غير متجانسة لا يجمعها الكثير من القواسم المشتركة، [ 34 ] [ 33 ] حيث يجادل البعض بأن الثقافة الأمريكية ككل لا تتناول عدم المساواة الاقتصادية أو قضايا الطبقة الاجتماعية . [ 34 ] [ 33 ]

يرى عالم السياسة أنجيلو فالكون أن استخدام مصطلحات عامة مثل "شخص ملون" يُعدّ مسيئًا لأنه يجمع مجتمعات متنوعة ويُظهر "وحدة زائفة" تُخفي احتياجات اللاتينيين والآسيويين. [ 35 ] [ 36 ] ونظرًا لحساسية هذه القضية، اقترح فالكون عقد "قمة وطنية لقادة المجتمعات السوداء واللاتينية والآسيوية" لمناقشة "كيفية معالجة مشكلة ما يُسمى بـ"الثنائية السوداء/البيضاء" بطريقة تحترم التنوع الذي تتجاهله وتُسهم في بناء قاعدة أوسع للعدالة الاجتماعية العرقية المطلوبة في البلاد"، و"لتمهيد الطريق لإعادة ضبط العلاقات بين هذه المجتمعات التي عانت من التمييز تاريخيًا، وهو أمرٌ ربما يكون ضروريًا للغاية، ما قد يُفضي إلى فهم أعمق لهذه العلاقة". [ 35 ]

ينتقد المدون دانيال ليم مصطلح "البياض" لتركيزه على مفهوم البياض، وربطه الهويات غير البيضاء به، وإيحائه بأن البياض هو المعيار الافتراضي المحايد عرقياً. ويوحي هذا التموضع بأن العرق لا يهم إلا غير البيض، مما يعزز فكرة أن البياض هو القاعدة وأن الهويات الأخرى انحرافات عنها. [ 37 ] ويرى النقاد أن هذه الديناميكية تُهمّش الجماعات غير البيضاء حتى في الوقت الذي يسعى فيه المصطلح إلى توحيدها، ويعبّر بعض الأفراد عن انزعاجهم من تعريف هوياتهم في ضوء البياض بدلاً من تعريفها بشكل مستقل.

وصف الممثل الكوميدي جورج كارلين عبارة "أصحاب البشرة الملونة" بأنها "عبارة سخيفة ومضللة، تعكس شعوراً بالذنب لدى الليبراليين، وتخفي المعنى بدلاً من تعزيزه"، مضيفاً: "ماذا يجب أن نسمي البيض؟ 'أصحاب البشرة غير الملونة'؟" [ 38 ]

تعرض استخدام عبارة " شخص ملون" لوصف الأمريكيين البيض من أصول إسبانية ولاتينية والإسبان لانتقاداتٍ لعدم دقتها . [ 39 ] [ 40 ] يُشير تعداد الولايات المتحدة إلى مصطلح "لاتيني" كعلامة شاملة لجميع الأعراق ، وليس كفئة عرقية. ورغم أن العديد من اللاتينيين قد يُصنّفون ضمن فئة "الأشخاص الملونين"، إلا أن تصنيف جميع اللاتينيين بشكل عشوائي على أنهم "أشخاص ملونون" يُخفي التنوع العرقي الموجود داخل المجتمع اللاتيني نفسه، ولهذا السبب، وجد بعض المعلقين أن هذا المصطلح مُضلل. [ 36 ] [ 35 ]

السود والملونين

ظهر اختصار BIPOC، الذي يشير إلى "السود، والسكان الأصليين، والملونين"، لأول مرة حوالي عام 2013. [ 41 ] وبحلول يونيو 2020، أصبح، وفقًا لساندرا غارسيا من صحيفة نيويورك تايمز ، "شائعًا في بعض منصات تويتر وإنستغرام"، [ 42 ] مع تزايد الوعي بالعدالة العرقية في الولايات المتحدة في أعقاب مقتل جورج فلويد . يهدف المصطلح إلى التأكيد على الاضطهاد التاريخي الذي تعرض له السود والسكان الأصليون، والذي يُعتبر الأكثر حدةً وتميزًا في تاريخ الولايات المتحدة على المستوى الجماعي. [ 43 ] يروج مشروع BIPOC لهذا المصطلح من أجل "تسليط الضوء على العلاقة الفريدة التي تربط السكان الأصليين والسود (الأمريكيين من أصل أفريقي) بالبياض، والتي تُشكل تجارب وعلاقة جميع الملونين بتفوق العرق الأبيض في السياق الأمريكي". [ 44 ]

لا يبدو أن مصطلح BIPOC قد نشأ في مجتمعات الأمريكيين السود والسكان الأصليين، إذ انتشر استخدامه على نطاق أوسع بين الديمقراطيين البيض مقارنةً بالأشخاص الملونين، وذلك وفقًا لاستطلاع رأي وطني أُجري عام 2021. [ 45 ] وكثيرًا ما شعر الأمريكيون الآسيويون واللاتينيون بالحيرة بشأن ما إذا كان المصطلح يشملهم. [ 46 ] وقد وُجهت انتقادات لتركيز المصطلح على السود والسكان الأصليين باعتباره تصنيفًا غير ضروري وغير مؤسس ومثيرًا للانقسام للاضطهاد الذي تواجهه مجتمعات الملونين. [ 47 ] [ 48 ] ووُصف التأكيد المقصود والتعريفي للمصطلح على أن المعاناة التاريخية والمعاصرة التي يعيشها السود والسكان الأصليون أكثر أهمية من حيث النوع أو الدرجة من معاناة المجموعات غير البيضاء الأخرى، بأنه يضع مجتمعات الملونين في منافسة على الاضطهاد تُخفي الخصائص المتداخلة وأوجه التشابه وفرص التضامن في النضال ضد العنصرية. [ 49 ] يرى النقاد أن أنظمة القمع التي شكلت أساس التاريخ الأمريكي لم تقتصر على العبودية والإبادة الجماعية التي عانى منها الأمريكيون السود والسكان الأصليون، بل شملت أيضًا تجارب القمع التي مر بها الأمريكيون الآسيويون واللاتينيون في ظل قانون استبعاد الصينيين ومبدأ القدر المحتوم . [ 50 ] وبالإشارة إلى أن "السود والسكان الأصليين ليسوا محور كل قضية عنصرية معاصرة"، [ 51 ] وجد معلقون آخرون أن تزامن شيوع استخدام هذا المصطلح مع الارتفاع الملحوظ في جرائم الكراهية ضد الآسيويين خلال جائحة كوفيد-19 أمرٌ إشكالي . [ 50 ] ويرى النقاد أن تصوير الأمريكيين الآسيويين على أنهم "بقايا" مجهولة، يجعل التمييز العنصري الذي يعانون منه غير مرئي، مما يُديم الصور النمطية الضارة عن " الأقلية النموذجية" و "الأجنبي الدائم" . [ 52 ] يدعو بعض النقاد إلى العودة إلى مصطلح "الأشخاص الملونين" لتركيزه على بناء التحالفات، [ 50 ] [ 53 ] بينما يدعو آخرون إلى اتباع نهج سياقي يُحدد "المجموعات التي تم تضمينها بالفعل والتي تُمثل محور النقاشات نفسها". [ 54 ] كما وُجهت انتقادات لهذا المصطلح لكونه زائداً عن الحاجة. [ 55 ] [ 42 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ جاكسون، يو (2006). موسوعة علم النفس متعدد الثقافات . ثاوزند أوكس ، كاليفورنيا: سيج. ص 77. ISBN  9781412909488على سبيل المثال ، يصف نموذج الهوية العرقية للأشخاص الملونين تطور الهوية العرقية للأشخاص الملونين...
  2. ↑ عسكري، جواهر (10 أكتوبر 2019). "الصوابية السياسية لمصطلح "أصحاب البشرة الملونة"مجلة "الحيوان السياسي " . مؤرشفة من الأصل في 15 نوفمبر 2019. هذا العام، اضطرت آمبر رود للاعتذار عن وصفها زميلتها النائبة ديانا أبوت بـ"امرأة ملونة"، واعترفت بأن المصطلح "قديم ومسيء"... المصطلح الصحيح سياسياً في الوقت الحالي هو "أصحاب البشرة الملونة" (يُختصر إلى PoC).
  3. ↑ آدم، محمد (11 يونيو/حزيران 2020). "آدم: لماذا يُعدّ مصطلح "أصحاب البشرة الملونة" مسيئًا للكثيرين" . صحيفة أوتاوا سيتيزن . من الطبيعي أن يتأثر الكنديون بجوانب من الثقافة الأمريكية، سواءً كانت إيجابية أم سلبية. لكن من المؤسف أن وسائل الإعلام الكندية تتبنى بشكل متزايد مصطلح " أصحاب البشرة الملونة " الأمريكي لوصف جميع غير البيض.
  4. ↑ بيرسون، لوك (1 ديسمبر 2017). "من يُعرّف نفسه بأنه شخص ملون في أستراليا؟" . إذاعة ABC الوطنية . مصطلح POC، الذي يرمز إلى الشخص الملون ، هو مصطلح سمعت استخدامه بشكل متزايد في أستراليا خلال السنوات القليلة الماضية، وخاصة عبر الإنترنت.
  5. ↑ فرين، باتريك (18 يونيو 2020). "يحتاج الأشخاص الملونون في أيرلندا إلى حلفاء لا إلى متفرجين"" . صحيفة ذا آيريش تايمز . أجرى الدكتور إيبون جوزيف محادثة عبر الإنترنت مع أشخاص من ذوي البشرة الملونة يعيشون في أيرلندا.
  6. ↑ بيلاي، فيراشني (23 فبراير 2015). "ستة أشياء يمتلكها البيض ولا يمتلكها السود" . صحيفة ميل آند جارديان . هل تعلم ما الذي يتعين على معظم الملونين في هذا البلد دفعه أيضًا بمجرد حصولهم على وظيفتهم الأولى؟
  7. ↑ فرانكلين، أندرسون جيه؛ بويد-فرانكلين، نانسي؛ كيلي، شالوندا (2006). "العنصرية والتجاهل". مجلة الإساءة العاطفية . 6 ( 2-3 ): 9-30 . doi : 10.1300/J135v06n02_02 . ISSN 1092-6798 . S2CID 142971567 .  
  8. ↑ ألفين ن. ألفاريز؛ هيلين أ. نيفيل (1 مارس 2016). ثمن العنصرية على الملونين: وضع تجارب التمييز في سياقها . الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ISBN 978-1-4338-2095-3.
  9. ١ ٢ ٣ ٤ شركة هوتون ميفلين (٢٠٠٥). دليل التراث الأمريكي للاستخدام والأسلوب المعاصر (ملف PDF) . هوتون ميفلين هاركورت. ص ٣٥٦. 
  10. 1 2 لاندغراف، غريغ (2 يناير 2018). "شقّ المسارات" . المكتبات الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2018. تم الاسترجاع في 14 يناير 2019 .
  11. ↑ تريغر، بروس ج. (1978). الشمال الشرقي . مؤسسة سميثسونيان. ص 290. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2017 . 
  12. ↑ باترلي، أميليا (27 يناير 2015). "تحذير: لماذا يُعد استخدام مصطلح 'ملون' مسيئًا" . بي بي سي نيوزبيت . تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2019 .
  13. ↑ بريكهاوس، آنا (2009). العلاقات الأدبية عبر الأمريكية والمجال العام في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 91. ISBN  978-0521101011.
  14. ↑ باورز، برنارد. سكان تشارلستون السود: تاريخ اجتماعي 1822-1885. مطبعة جامعة أركنساس، 1994
  15. ↑ ويليام سافير (20 نوفمبر 1988). "حول اللغة: أصحاب البشرة الملونة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2008 .
  16. ↑ "الصحافة السوداء في عامها الـ 150"، افتتاحية، صحيفة واشنطن بوست ، 18 مارس 1977
  17. ↑ كريستين كلارك، تيجيا أربوليدا (1999). دليل المعلم لكتاب "في ظل العرق: النشأة كأمريكي متعدد الأعراق والثقافات و"متعدد الأجناس"" . روتليدج. ص 17. ظهر مصطلح "أصحاب البشرة الملونة" كرد فعل على مصطلحي "غير أبيض" و"أقلية". ... يحاول مصطلح "أصحاب البشرة الملونة" مواجهة التعالي الضمني في المصطلحين الآخرين. 
  18. 1 2 رينكو سين (10 يوليو/تموز 2007). "هل المهاجرون واللاجئون من ذوي البشرة الملونة؟" . كولورلاينز . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل/نيسان 2010. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر/كانون الأول 2008 .
  19. ↑ إليزابيث مارتينيز (مايو 1994). "رؤية ما هو أكثر من الأبيض والأسود" . مجلة Z. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2008 .
  20. 1 2 ويد، ليزا. "لوريتا روس تتحدث عن عبارة "نساء ملونات"" . صور اجتماعية . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2018 .
  21. ↑ ساتريس، ستيفن (1995). "'ما هم؟'في : زاك، نعومي (محررة). العرق المختلط الأمريكي: ثقافة التنوع الدقيق . روومان وليتلفيلد. الصفحات 55-56 . ISBN  978-0847680139تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 .
  22. ↑ تومان، جوزيف س. (2003). بث الرعب . سيج. ISBN 978-0-7619-2765-5.
  23. ↑ موريان آدامز؛ لي آن بيل؛ بات غريفين (1997). التدريس من أجل التنوع والعدالة الاجتماعية: كتاب مرجعي . دار النشر النفسية. ص 98. ISBN  978-0-415-91057-6.
  24. ↑ شركة هوتون ميفلين، صفحة 319
  25. ↑ "دليل أسلوب الكتابة والتحرير لكلية ستانفورد للدراسات العليا في إدارة الأعمال" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 15 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2010 .
  26. ↑ كلية ماونت هوليوك. "دليل أسلوب التحرير" . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2010 .
  27. ↑ لاموي 2017 .
  28. ↑ بلاند 2020 .
  29. ↑ يونغ 2020 .
  30. ↑ شوني 2018 .
  31. 1 2 هولزمان 2015 .
  32. ↑ لوس أنجلوس تايمز 2019 .
  33. 1 2 3 ليند 2016 .
  34. 1 2 خان 2020 .
  35. 1 2 3 فالكون 2018 .
  36. 1 2 فاولر 2020 .
  37. ↑ ليم، دانيال (10 مايو 2020). "أنا أتبنى مصطلح "شعب الأغلبية العالمية"" . Medium . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2025. تم الاسترجاع في 23 مارس 2025 .
  38. ↑ كارلين، جورج (1997). قطرات الدماغ . نيويوركر: هايبريون. ص 163. ISBN  0786883219.
  39. ↑ لوسيا بينافيدس (9 فبراير 2020). "لماذا أثار وصف أنطونيو بانديراس بأنه 'شخص ملون' ردود فعل عنيفة؟" . NPR . تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2020 .
  40. ^ لابورد ، أنطونيا (17 يناير 2020). "هل الإسباني أنطونيو بانديراس هو" ممثل ملون "؟" . البايس .
  41. ↑ غارسيا، ساندرا إي. (17 يونيو 2020). "من أين أتى السود والملونون؟" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2020 .
  42. 1 2 غارسيا، ساندرا إي. (16 يونيو 2020). "من أين أتى السود والملونون؟" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2020 .
  43. ↑ ساجر، جيسيكا (9 يونيو 2020). "ماذا يرمز إليه مصطلح BIPOC؟ ما معنى العبارة ولماذا هي مهمة للغاية" . باريد . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2020.
  44. ↑ "مصطلح BIPOC: ما معناه ومن أين أتى؟" . سي بي إس نيوز . 2 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020.
  45. ↑ إيمي هارمون (1 نوفمبر 2021). "BIPOC أم POC؟ الإنصاف أم المساواة؟ الجدل حول اللغة في اليسار" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2022 .
  46. ↑ خطأ في ملف Harmon 2021.sfn : لا يوجد هدف: CITEREFHarmon2021 ( مساعدة )
  47. ↑ ديو، ميرا إي. (2021). "لماذا يفشل السود والسكان الأصليون والملونون؟" . مجلة فرجينيا للقانون على الإنترنت . 107 : 115-142 . ISSN 1942-9967 . 
  48. ↑ أندريا بلايد؛ كريستوفر ماكدونالد-دينيس (9 أبريل 2021). ""الأشخاص الملونون لا يفعلون ما تظن أنهم يفعلونه" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2022 .
  49. ↑ Deo 2021 ، ص 126–130.
  50. 1 2 3 Plaid 2021 . خطأ في ملف sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPlaid2021 ( مساعدة )
  51. ↑ Deo 2021 ، ص 126-127.
  52. ↑ Deo 2021 ، ص 135-136.
  53. ↑ ميستينجيت سميث (11 مايو 2021). "بعد الكراهية الموجهة للأمريكيين الآسيويين، أستعيد التضامن العرقي ومصطلح "أصحاب البشرة الملونة""" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2022 .
  54. ↑ ديو 2021 ، ص 142.
  55. ↑ مور، تيريزا (3 فبراير 2022). "رأي: لماذا أريد أن يختفي مصطلح BIPOC" . صحيفة سان فرانسيسكو إكزامينر . تاريخ الاسترجاع: 24 مارس 2023 .