ثقافة هايتي

من أشهر معالم هايتي قصر سانسوسي وقلعة لافيريير ، المدرجة ضمن مواقع التراث العالمي عام 1982. ^{[ 3 ]} تقع هذه المباني في الكتلة الشمالية لماسيف دو لا هوت ، ضمن إحدى الحدائق الوطنية في هايتي، ويعود تاريخها إلى أوائل القرن التاسع عشر. ^{[ 4 ]} وكانت من أوائل المباني التي شُيّدت بعد استقلال هايتي عن فرنسا.

تشير التقارير إلى أن مدينة جاكميل ، المدينة الاستعمارية التي تم قبولها مبدئياً كموقع للتراث العالمي، قد تضررت بشكل كبير جراء زلزال هايتي عام 2010. ^{[ 4 ]}

منذ زلزال عام 2010، شهد قطاع الهندسة المعمارية تحولاً جذرياً. فمع الخسائر التي قُدّرت بنحو 10 ملايين دولار، اتُخذت تدابير معمارية فورية. مباشرةً بعد الزلزال، استعانت المادة 25 من الدستور البريطاني بحوالي 350 مهندساً معمارياً في عام 2010 للمساهمة في إعادة إعمار هايتي. كما بذلت الولايات المتحدة جهوداً كبيرة من خلال مبادرة "العمارة من أجل الإنسانية" التي انطلقت عقب الزلزال. اتسم أسلوب العمارة بالبساطة والعملية، بهدف إعادة بناء المناطق المتضررة بأكثر الطرق فعالية. كما بُذلت جهود حثيثة لبناء المزيد من العيادات في الهواء الطلق ، مع إيلاء أولوية قصوى للاحتياطات الصحية. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

تظهر التأثيرات الفرنسية في مطبخ هايتي، لكنها تعكس بشكل أكبر موقعها في منطقة الكاريبي . ومع ذلك، يتميز المطبخ بنكهة خاصة نتيجة لقلة التأثير الإسباني على جزيرتها مقارنةً بغيرها من مطابخ الكاريبي. يُعدّ أسلوب الطهي الكريولي هو السائد في هايتي، ويشمل استخدام الفلفل بكثرة في معظم أطباقها. وتُعتبر النشويات من المكونات الأساسية في هايتي، وتتضمن العديد من أطباقها البطاطس والأرز والذرة والفاصوليا والموز.

تتميز المأكولات الهايتية بحضور قوي للفواكه الاستوائية، نظرًا لقدرتها على النمو في المناخ الاستوائي . وتشمل هذه الفواكه الأناناس وجوز الهند والمانجو وغيرها، والتي تُستخدم في العديد من الأطباق والمشروبات. كما يحتل الطعام مكانة بارزة في المطبخ الهايتي، حيث يرمز إلى الدين والمكانة الاجتماعية. ومن بين الأطعمة التي تُعتبر من أشهى المأكولات في هايتي، الأجبان واللحوم المستوحاة من المطبخ الفرنسي، والتي تُعد رمزًا للثروة والسلطة. وعادةً ما تُقدم هذه الوجبات في أغنى مناطق هايتي، وتحديدًا في العاصمة بورت أو برانس . أما فيما يتعلق بالوجبات الدينية، فيستمتع الكاثوليك في هايتي عادةً بوجبات أكثر فخامة ليلة عيد الميلاد.

تتمتع هايتي بإمكانات هائلة لتصبح عاصمة الموضة في منطقة الكاريبي، وذلك بفضل إسهاماتها ونجاحاتها الأخيرة في هذا المجال. وتتجلى ثقافة هايتي في استخدامها للأقمشة وأنماط الملابس، والتي تختلف عن العديد من الدول الأخرى، إذ تُولي اهتمامًا أكبر للألوان والحجم مع استخدام الكشكشة بكثرة، مما يمنحها طابعًا فريدًا. وقد بدأت هايتي تتبوأ مكانة مرموقة في عالم الموضة بفضل إبداعها وتنوعها والتزامها بالاستدامة، حيث تُدمج عمليات صديقة للبيئة في موادها، الأمر الذي أدى إلى ازدياد عدد مصممي الأزياء الهايتيين الطموحين في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 10 ]}

في هايتي، تتنوع الأزياء بين الملابس التقليدية والملابس اليومية. يتألف الزي النسائي التقليدي من فستان الكوادريل (أو الكارابيلا). تُصنع هذه الفساتين من قماش متين، غالباً باللونين الأزرق والأحمر، وعادةً ما يكون الجزء العلوي منها مكشوف الكتفين، بينما يكون الجزء السفلي واسعاً ومتناسقاً، ومُزيناً بالكشكشة أو الدانتيل أو الزخارف لإضفاء لمسة جمالية. كما يُمكن ارتداء غطاء الرأس أو العمامة، خاصةً في المناطق الريفية في هايتي، سواءً للمناسبات التقليدية أو للاستخدام اليومي. أما الزي الرجالي التقليدي فيتألف من قميص الزفاف ( الجوايابيرا ) المصنوع من أقمشة خفيفة، ويُرتدى منسدلاً مع سترة من أي لون فوقه. ^{[ 11 ]}

لطالما كانت صناعة النسيج في هايتي، وشعارها "صنع في هايتي"، من أهم الصادرات للبلاد التي ركزت على الملابس الرخيصة من خلال استخدام مصانعها ذات الأجور المنخفضة التي قامت بالخياطة لبعض أكبر العلامات التجارية الأمريكية للملابس مثل أمريكان إيجل أوتفيترز ، وكالفن كلاين ، ودي كيه إن واي ، وهانز ، وليفي شتراوس ، ونوردستروم ، ورالف لورين . ^{[ 12 ]}

الملابس اليومية الشائعة لدى معظم الهايتيين هي ملابس مستعملة تُعرف باسم "بيبي" . ^{[ 13 ]} بدأت عادة إرسال واستلام "البيبي" في ستينيات القرن الماضي. واليوم، يُمكنك أن تجد "البيبي" معروضة للبيع لدى الباعة المتجولين بأسعار في متناول معظم الهايتيين. معظم "البيبي" التي تصل إلى الجزيرة هي تبرعات من الأمريكيين للجمعيات الخيرية ومراكز التجميع. ^{[ 14 ]}

أول وثيقة في الأدب الهايتي هي النص الجماعي " إعلان استقلال هايتي" ( Acte de l'Indépendance de la République d'Haïti ). ومنذ ذلك الحين، شهدت الثقافة الأدبية الهايتية نموًا وازدهارًا متواصلين، وحظيت بتقدير محلي وعالمي، حيث برز مؤلفون حائزون على جوائز، ونظمت فعاليات أدبية واسعة النطاق على الصعيدين المحلي ^{[ 15 ]} والدولي ^{[ 16 ] .}

تجمع الموسيقى الهايتية بين مجموعة واسعة من التأثيرات المستمدة من مختلف الشعوب التي استوطنت هذه الجزيرة الكاريبية. فهي تعكس الإيقاعات الفرنسية والأفريقية، والعناصر الإسبانية، وغيرها من التأثيرات التي سكنت جزيرة هيسبانيولا ، بالإضافة إلى تأثيرات السكان الأصليين. تشمل أنماط الموسيقى الفريدة في هايتي موسيقى مستوحاة من تقاليد الفودو الاحتفالية، وموسيقى الرارا الاستعراضية ، وأغاني التووبادو ، وفرق موسيقى الجاز روك الصغيرة ، وحركة الراسين ، وموسيقى الهيب هوب الكريولية، وموسيقى الكومباس واسعة الانتشار ، ^{[ 17 ]} وإيقاع الميرينغ كإيقاع أساسي.

يحظى أسلوب "كومباس" بشعبية واسعة اليوم ، وهو اختصار لـ "كومباس دايركت" ، وقد اشتهر بفضل نيمور جان باتيست في تسجيل صدر عام 1955. يُشتق الاسم من كلمة "كومباس" الإسبانية التي تعني الإيقاع أو النغمات. يعتمد هذا الأسلوب بشكل أساسي على إيقاعات متوسطة إلى سريعة، مع التركيز على الغيتارات الكهربائية ، وآلات المزج الإلكترونية ، بالإضافة إلى آلة ساكسفون ألتو منفردة ، أو قسم آلات نفخ نحاسية ، أو ما يُعادلها من آلات المزج الإلكترونية. في اللغة الكريولية ، يُكتب " كونبا ديريك" أو ببساطة "كونبا" . ويُكتب عادةً كما يُنطق "كومبا" . ^{[ 18 ]}

يُعدّ الرقص جزءًا هامًا من الحياة الاجتماعية في هايتي، حيث يُستخدم في الاحتفالات مثل المناسبات الاجتماعية الكنسية والحفلات غير الرسمية، والطقوس، فضلًا عن السهرات مع الأصدقاء. في المطاعم الصغيرة، تُقدّم فرق "تووبادو" الصغيرة نسبيًا موسيقى الرقص الاجتماعي ، بينما غالبًا ما تضمّ النوادي الكبيرة ذات ساحات الرقص الواسعة فرقًا موسيقية تُذكّر بنادي "تروبيكانا" في هافانا، كوبا. تُعتبر موسيقى الرقص الاجتماعي من أكثر أشكال الموسيقى تأثرًا بالثقافة الكريولية في هايتي، حيث امتزجت أشكال الرقص الكريولية من التقاليد الأفريقية والسكان الأصليين والأوروبية، وطوّرت أصولًا محلية مميزة.

• تم تقديم أشكال الرقص الأوروبية مثل الكونترادانس (kontradans) والكوادريل والفالس والبولكا إلى جمهور المزارعين البيض خلال الفترة الاستعمارية.
• في حالة الفودو ، عادة ما يصاحب الاعتقاد الروحي الرقص والغناء والقرع على الطبول المتجذرة في أنماط الرقص الأفريقي .

• تتميز احتفالات الكرنفال والرارا بالرقص والحركة المبهجة في الشوارع والتي تعود أصولها إلى الاحتفالات الكاثوليكية. ^{[ 20 ]}
• كانت رقصة الميرينغ (mereng باللغة الكريولية) من أشهر أنماط الرقص المتأثرة بالثقافة الأفريقية . إلى جانب رقصة الكارابينيه، كانت الميرينغ رقصة مفضلة لدى النخبة الهايتية، وجزءًا أساسيًا من حفلاتهم. ويُشير التعبير الهايتي " Mereng ouvri bal, mereng fème bal " (الميرينغ يفتح الحفل، والميرينغ يغلق الحفل) إلى شعبية رقصة الميرينغ وانتشارها الواسع.