ثقافة الحياة

تُعرّف ثقافة الحياة بأنها نمط حياة قائم على الإيمان بأن الحياة البشرية تبدأ من لحظة الإخصاب، وأنها مقدسة في جميع مراحلها من الإخصاب وحتى الموت الطبيعي . ^{[ 1 ]} وهي تعارض الإجهاض ، والقتل الرحيم ، وعقوبة الإعدام، ^{[ ملاحظة 1 ]} والدراسات والأدوية التي تستخدم الخلايا الجذعية الجنينية ، ومنع الحمل ، لأنها تُعتبر مُدمرة للحياة. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} كما أنها تُشجع على سياسات "ترفع من شأن الروح الإنسانية بالرحمة والمحبة". ^{[ 8 ]} نشأ هذا المصطلح في اللاهوت الأخلاقي ، وخاصةً في الكنيسة الكاثوليكية ، وحظي بتأييد واسع من البابا يوحنا بولس الثاني ؛ ^{[ 9 ] [ 10 ]} وقد استخدمه على نطاق واسع أيضًا قادة دينيون في المسيحية الإنجيلية . ^{[ 11 ] [ 12 ]} وتتمثل فلسفة هذه الثقافة في أخلاقيات حياة متسقة . ^{[ 13 ]}

في الولايات المتحدة، استخدم سياسيون علمانيون مثل جورج دبليو بوش هذا المصطلح أيضاً. ^{[ 14 ] [ 8 ]} وفي عام 2004، أدرج الحزب الجمهوري بنداً في برنامجه الانتخابي بعنوان "تعزيز ثقافة الحياة". ^{[ 15 ]}

دخل مصطلح "ثقافة الحياة" إلى اللغة الشائعة من البابا يوحنا بولس الثاني في التسعينيات. ^{[ 9 ] [ 10 ]} وقد استخدم المصطلح في رسالته العامة Centesimus annus عام 1991 ، ^{[ 34 ]} ثم توسع فيه بشكل كامل في رسالته العامة Evangelium vitae ("إنجيل الحياة") عام 1995:

في سياقنا الاجتماعي الحالي، الذي يتسم بصراع حاد بين "ثقافة الحياة" و"ثقافة الموت"، ثمة حاجة إلى تنمية حس نقدي عميق، قادر على تمييز القيم الحقيقية والاحتياجات الأصيلة. ^{[ 35 ]}

أشار البابا في رسالته البابوية إلى أن حتى غير الكاثوليك "يُمكنهم تقدير القيمة الجوهرية للحياة البشرية". ^{[ 36 ]} كما وجّه "نداءً مُلحاً إلى كل فرد، باسم الله: احترموا الحياة، احموها، أحبوها، واخدموها، كل حياة بشرية! في هذا الاتجاه فقط ستجدون العدل، والتنمية، والحرية الحقيقية، والسلام، والسعادة!". ^{[ 36 ] [ 37 ]}

ربط يوحنا بولس الثاني هذا بالتعليم الكاثوليكي، الذي يؤمن بأن كل إنسان مخلوق على صورة الله ومثاله ، وأن الله يحبه حبًا عميقًا. ^{[ 38 ] [ 39 ]} وعليها، إذًا، أن تبني ثقافة حياة تُقدّر كل إنسان لذاته، لا لما يملكه أو يفعله أو ينتجه. ^{[ 40 ] [ 39 ]} كما يجب عليها حماية كل حياة بشرية، لا سيما تلك المهددة أو الضعيفة. ^{[ 41 ] [ 39 ]} وقد استند هذا المذهب إلى تعاليم كنسية سابقة، مثل رسالة البابا بولس السادس العامة "Humanae vitae" الصادرة عام 1968 ، ^{[ 42 ]} والتي أوضحت موقف الكنيسة المدافع عن الحياة من لحظة الحمل وحتى الموت الطبيعي، رافضةً الإجراءات الطبية التي تضر بالجنين، الذي تعتبره الكنيسة إنسانًا له حق مصون في الحياة . ولن تُجري المستشفيات والمؤسسات الطبية الكاثوليكية مثل هذه الإجراءات.

عقب إصدار الرسالة البابوية "إنجيل الحياة" ، أسس دعاة ثقافة الحياة مؤسسة "ثقافة الحياة" في الولايات المتحدة للترويج للمفاهيم التي تقوم عليها الرسالة. ^{[ 43 ]} وقد اعترف البابا يوحنا بولس الثاني بالمؤسسة وباركها عام 1997. ^{[ 44 ] [ 43 ]}

وصف الأكاديمي الكاثوليكي كريستوفر كاتشور وثيقة "إنجيل الحياة " بأنها " الوثيقة العظمى لحركة مناهضة الإجهاض ". ^{[ 36 ]} وقد تبنى الإنجيليون وغيرهم هذا المصطلح أيضاً. ^{[ 45 ]}

كما استخدم البابا يوحنا بولس الثاني مصطلح "ثقافة الموت" المعارض في رسالته "إنجيل الحياة " (أبريل 1995):

في الواقع، بينما يمكن تفسير مناخ عدم اليقين الأخلاقي الواسع النطاق، إلى حد ما، بتعدد المشكلات الاجتماعية المعاصرة وخطورتها، والتي قد تُخفف أحيانًا من المسؤولية الذاتية للأفراد، فإنه لا يقل صحةً أننا نواجه واقعًا أكبر، يمكن وصفه بأنه بنية حقيقية للخطيئة. يتميز هذا الواقع بظهور ثقافة تنكر التضامن، وتتخذ في كثير من الحالات شكل "ثقافة الموت". وتُعزز هذه الثقافة بنشاط تيارات ثقافية واقتصادية وسياسية قوية تُشجع فكرة مجتمع مهووس بالكفاءة. ^{[ 56 ]}

جادل بأن هناك "حربًا بين الأقوياء والضعفاء: فالحياة التي تتطلب مزيدًا من القبول والمحبة والرعاية تُعتبر عديمة الجدوى، أو تُعدّ عبئًا لا يُطاق، وبالتالي تُرفض بشكل أو بآخر." ^{[ 56 ]} وهكذا، يصبح المرضى والمعاقون، أو من يُهددون رفاهية أو نمط حياة الأقوياء، أعداءً يجب القضاء عليهم. ^{[ 56 ]} قال يوحنا بولس الثاني إنه يرى هذا ينطبق على الأفراد والشعوب والدول على حد سواء. ^{[ 56 ]}

وأضاف اعتقاده بأن كل مرة تُزهق فيها روح بريئة (يعود تاريخها إلى زمن قابيل وهابيل ) تُعد انتهاكًا للرابطة الروحية التي توحد البشرية في أسرة واحدة عظيمة، يتشارك فيها الجميع نفس الخير الأساسي: الكرامة الإنسانية المتساوية. ^{[ 36 ] [ 57 ]} ولذلك، ينبغي اعتبار أي تهديد للإنسان، بما في ذلك الحروب والصراع الطبقي والاضطرابات المدنية والتهور البيئي والانحلال الأخلاقي، جزءًا من "ثقافة الموت". ^{[ 36 ]}

قال الكاردينال كورماك مورفي أوكونور : " بدون أخلاق، فإن الأقوياء هم من يقررون مصير الضعفاء"، و"يصبح البشر بالتالي أدوات في يد بشر آخرين... نحن بالفعل على هذا الطريق: فماذا يكون إنهاء ملايين الأرواح في الرحم منذ سن قانون الإجهاض ، واختيار الأجنة على أساس الجنس والجينات؟" ^{[ 58 ]}

• الحركة المناهضة للجنس
• اللاهوت الكاثوليكي حول الجسد
• أخلاقيات حياة متسقة
• القيم العائلية
• قدسية الحياة
• تأكيد الحياة – مفهوم في فلسفة فريدريك نيتشه. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه. 
• تبجيل الحياة – مفهوم في الفلسفة الأخلاقية لألبرت شفايتزر 

• البابا بولس السادس (25 يوليو 1968). "السيرة الذاتية الإنسانية" .
• البابا يوحنا بولس الثاني (25 مارس 1995). "السيرة الذاتية الإنجيلية" .
• داي، كريستين (2006). "السياسة وثقافة الحياة - لماذا ما زلت ديمقراطية" . مجلة نوتردام للقانون والأخلاق والسياسة العامة . 20 : 383-399 .

• "البابا يختتم الزيارة بحديث صريح"، صحيفة ستيت جورنال ريجستر ، سبرينغفيلد، إلينوي (16 أغسطس 1993)
• "بوش يستميل الكاثوليك بشأن مرشح الإجهاض، ويردد عبارة البابا "ثقافة الحياة"، بوسطن غلوب (9 أكتوبر 2000)

• بيان البيت الأبيض بشأن تيري شيافو: "ينبغي أن يكون هدفنا كأمة هو بناء ثقافة الحياة، حيث يتم تقدير جميع الأمريكيين والترحيب بهم وحمايتهم..."
• موقع مجلس الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة (USCCB ) المؤيد للحياة، والذي يتضمن العديد من المقالات حول الجوانب المتنوعة للكنيسة الكاثوليكية فيما يتعلق بثقافة الحياة.
• بوش يشيد بالتقدم نحو "ثقافة الحياة" "قال الرئيس بوش لآلاف المتظاهرين المناهضين للإجهاض أمس إن إدارته تحرز تقدماً نحو تعزيز ثقافة الحياة من خلال سن تدابير تحد من الإجهاض وأبحاث الخلايا الجذعية مع توسيع التعريف القانوني للحياة."