الأراضي التشيكية في العصور الوسطى العليا

يشمل تاريخ الأراضي التشيكية في العصور الوسطى العليا الفترة الممتدة من حكم فلاديسلاف الثاني (حوالي 1110-1174 م) إلى حكم هنري ملك بوهيميا (حوالي 1265-1335 م). [ 1 ] وتشمل العصور الوسطى العليا القرون الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر (حوالي 1000-1299 م). وقد سبقتها العصور الوسطى المبكرة (من القرن الخامس إلى العاشر) وتلتها العصور الوسطى المتأخرة التي انتهت حوالي عام 1500 م. شهدت العصور الوسطى العليا إنتاج عدد من الأعمال الفكرية والروحية والفنية، وبرزت فيها النزعة العرقية التي تطورت إلى القومية . وقد أدى إعادة اكتشاف أعمال أرسطو إلى دفع توما الأكويني وغيره من مفكري تلك الفترة إلى تطوير المنهج التعليمي المعروف باسم الفلسفة المدرسية . وفي مجال العمارة، شُيِّدت أو اكتمل بناء العديد من الكاتدرائيات القوطية البارزة خلال هذه الحقبة.

تاريخ

قانون الوراثة

بعد وفاة فلاديسلاف الثاني عام 1174، بدأ الصراع على عرش براغ بين أفراد سلالة بريميسليد ، مما يشير إلى أن نظام الخلافة الذي بدأه بريتيسلاف الأول قد عفا عليه الزمن. استغل الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الأول بربروسا الخلافات داخل السلالة الحاكمة ، فأسس مارغريفية مورافيا كإمارة إمبراطورية يخضع أميرها لسلطة الإمبراطور الروماني المقدس، وفعل الشيء نفسه مع أسقفية براغ عام 1187. توفي فريدريك الأول بعد ثلاث سنوات، وعالجت الأجزاء الألمانية من الإمبراطورية هذا الارتباك، مما منح البريميسليد متسعًا من الوقت. احتفظت مارغريفية مورافيا باسمها لنصف قرن، وكان حاكمها يُعرف باسم المارغريف ، لكنها أصبحت تحت سيادة ملك بوهيميا، الذي احتفظ بالمنصب أو عهد به إلى أقاربه المقربين. [ 2 ]

برز أوتوكار الأول ملك بوهيميا كوريثٍ في نهاية القرن الثاني عشر، وحكم منذ عام 1197. [ 3 ] ونتيجةً لاتفاقيات سياسية مع كلٍّ من الإمبراطورين الرومانيين ( فيليب السوابي وأوتو الرابع البرونزويكي )، تمكّن من تجديد لقب النبلاء الملكيين لملوك بوهيميا ، وهو ما أكّده البابا إنوسنت الثالث عام 1204. ثم أكّد الإمبراطور الروماني الجديد وملك صقلية، فريدريك الثاني ، على جميع صلاحيات وسلطات النبلاء البوهيميين بموجب المرسوم الذهبي الشهير لصقلية ، الصادر في بازل في 26 سبتمبر 1212. وقد أعلن هذا المرسوم وراثة الكرامة الملكية البوهيمية، وجدّد نطاق السيادة البوهيمية ضمن حدودها الأصلية، وحدّد شروط مشاركة الحكام التشيك في المجالس الإمبراطورية .

اعتبر البابا إنوسنت الثالث، الذي أقرّ اللقب الملكي لبريميسل، الكنيسة المؤسسة المسيحية الأساسية، وآمن بأولوية السلطة الروحية على السلطة الدنيوية، وهو رأي رسّخه خلفاؤه البابويون. وعلى عكس أوروبا الغربية ، ظلت السلطة الدنيوية، ولا سيما الملك، مهيمنة في بوهيميا . ولم يستغرب البوهيميون ذلك، إذ ساهمت الهدايا التي تلقّوها من الحكام والنبلاء في ازدهار الكنيسة.

لذا، بدأ أسقف براغ، أندرو، النضال من أجل استقلال الكنيسة. إلا أن هذه الحركة لم تحظَ بتأييد كافٍ في بوهيميا، فوافق أوتوكار الأول في عامي ١٢٢١ و١٢٢٢ على أن تمارس الكنيسة حقوق ملكية الأراضي والروافد في بلداتها. إضافةً إلى ذلك، يخضع رجال الدين لسلطة القانون الكنسي، ولا يجوز استدعاؤهم أمام المحاكم المدنية. عمليًا، لم يُنفَّذ الاتفاق (الاتفاقية بين الكنيسة والحاكم أو الدولة) تنفيذًا كاملًا.

في القرن الثالث عشر، اكتمل تأسيس الهيكل التنظيمي للكنيسة في منطقة بوهيميا. كانت أعلى وحدة إدارية هي الأسقفية، تليها مكاتب الشمامسة؛ أما الرتبة الأدنى فكانت تتألف من العمادات ووحدات الرعية الأساسية. في اللاتينية، كانت الدولة التشيكية تُسمى بوهيميا ، بينما في التشيكية واللغات السلافية الأخرى، كانت تُسمى المنطقة "تشيخي". أصل كلمة "تشيك" غير واضح. وهكذا، شكّل التشيك قبيلة موحدة تطورت تدريجيًا إلى أمة في العصور الوسطى. مع ذلك، كان سكان مورافيا يتحدثون التشيكية أيضًا.

العصر المختلط

أقدم تصوير لشعار النبالة في بوهيميا، قلعة غوزوبورغ في كريمز
وينسيسلاوس الثاني كما هو موضح في مخطوطة مانس

في عام ١٢٧٣، انتخب الأمراء الألمان الكونت رودولف من آل هابسبورغ ملكًا، في مواجهة معارضة أوتوكار الثاني ملك بوهيميا . وبعد أن ضعف أوتوكار، أُجبر على التنازل عن أراضي جبال الألب، وأُعلنت الحرب عليه. وفي ٢٦ أغسطس ١٢٧٨، في معركة مارشفيلد ، هُزم أوتوكار الثاني وقُتل. [ ٤ ]

حاول رودولف من آل هابسبورغ استغلال وفاة الحاكم القوي لإضعاف الدولة التشيكية. كانت الظروف مواتية له لأن فينسلاوس الثاني ، ابن أوتوكار الثاني وزوجته الثانية كونغوندا من هاليتش وولي العهد، كان لا يزال قاصرًا. عُيّن أوتو من براندنبورغ وصيًا عليه وتولى إدارة بوهيميا ، بينما سيطر رودولف على مورافيا . إلا أن حاميات براندنبورغ تعاملت مع الأراضي البوهيمية كأنها محتلة، ونهبتها على نطاق واسع، مما ساهم في تدهور سريع على الصعيدين القانوني والاقتصادي، تفاقم بسبب فشل المحاصيل والمجاعة التي تلتها في عامي 1281 و1282.

في ظل هذه الظروف الصعبة، سعى نبلاء بوهيميا إلى تهدئة الأوضاع خلال مفاوضات براغ عام ١٢٨١، معلنين محاربة الجريمة وإرساء نظام صارم في البلاد. وكان هذا أول اجتماع يُمنح فيه ممثلو مدينة براغ القديمة والكنيسة مكانةً بارزة. ومنذ ذلك الحين، أصبحت المجالس الإقليمية منتدياتٍ هامة للنبلاء السياسيين، وأصبح من المعتاد دعوة ممثلي المدينة القديمة والكنيسة إلى الاجتماعات الرئيسية. وخلال النصف الثاني من القرنين الثالث عشر والرابع عشر، ازدادت أهمية المحكمة الإقليمية في أنشطة النبلاء في مملكة بوهيميا . وكانت المحكمة الإقليمية تعقد جلساتها في براغ، وتفصل في مسائل القانون الجنائي وقانون الملكية. كما كانت تحتفظ بسجلات رسمية تُعرف بالسجلات الإقليمية. ومنذ عام ١٣٤٨، حُفظت السجلات الإقليمية لمورافيا في برنو وأولوموتس .

لم يكن الملك، وينسيسلاوس الثاني ، تحت إشراف وصيه في براندنبورغ ، قد بلغ الثانية عشرة من عمره عندما عاد إلى وطنه في عام 1283. لذلك، خضع لتأثير والدته كونغوندا وعشيقها زافيش من فالكنشتاين (زوجها منذ عام 1285)، وهو عضو في فرع كروملوف من فيتكوفسي .

إلا أن فينسلاوس الثاني تحرر لاحقًا من نفوذهم وازدادت ثقته بنفسه. وقد أظهر فينسلاوس الثاني ثراء دولة بوهيميا وصعودها إلى مصاف القوى العظمى في حفل تتويجه الرسمي عام ١٢٩٧. ولأن حاكم بوهيميا لم يتمكن من توسيع مملكته جنوبًا، حيث سيطر آل هابسبورغ، فقد اتجه شمالًا وشرقًا. ففي عام ١٢٩١، غزا كراكوف ، وفي عام ١٣٠٠، نال التاج الملكي البولندي في غنيزنو . وعزز موقعه بعد وفاة غوتا من آل هابسبورغ بزواجه من إليزابيث ريتشيزا ، الأميرة الشابة من آل بياست . وفي عام ١٣٠١، بعد سقوط سلالة أرباد المجرية ، قبل عرض التاج المجري ، الذي حصل عليه لابنه فينسلاوس، الذي تُوّج في المجر باسم فينسلاوس الثالث .

في هذه المرحلة، كان آل بريميسليد في أوج قوتهم. ارتبطت مكانة بوهيميا الدولية القوية في القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر ارتباطًا وثيقًا بالازدهار الاقتصادي. مع ذلك، وبسبب افتقارهم إلى احتياطيات كبيرة من المعادن النفيسة، لم يحقق آخر آل بريميسليد نجاحات تُذكر. [ 5 ] اشتهرت مقاطعات بوهيميا بفضتها، وبدأ ازدهار تعدين الفضة قبيل منتصف القرن الثالث عشر بعد اكتشاف رواسب غنية بالقرب من ييهلافا . جلب تعدين الفضة العديد من الناس إلى المنطقة، وشُيِّدت العديد من الأكواخ والحانات المؤقتة من قِبَل ولأجل هؤلاء الذين قدموا إلى هناك على أمل العثور على الثروة. وفي عام 1270، مُنحت ييهلافا أمرًا بالبناء من قِبَل أوتوكار الثاني لتوسيع المدينة وفقًا لاحتياجاتها. وُضعت مجموعة من اللوائح القانونية، وهي الأولى من نوعها لمدينة تعدين في أوروبا الوسطى، فيما يتعلق بتعدين الفضة في منطقتي جيهلافا وهافليتشكوف برود ، واستقر عمال المناجم من ساكسونيا وهارتس وتيرول الناطقة بالألمانية في جيهلافا (بالألمانية: إيغلاو ) وهافليتشكوف برود (بالألمانية: دويتش-برود). [ 6 ] وقد أتاح تدفق العمال الألمان المهرة التوسع اللاحق لسلطة ملوك التشيك. [ 7 ]

بدأت طفرة فضية أكبر في العقد الأخير من القرن الثالث عشر، بعد اكتشاف رواسب فضية في مزارع دير سيسترسي قديم في سيدليك . وسرعان ما بُنيت مدينة جديدة، كوتنا هورا ، بالقرب منها، لتصبح ثاني أكبر مدينة في البلاد بعد براغ. أدى تطور التعدين في كوتنا هورا إلى إصلاح العملة في عام 1300. وساهم خبير إيطالي، هو غوتسو الأورفيتو، في قانون التعدين آنذاك ( Ius regale montanorum )، الذي يُعد من أهم الوثائق من نوعه في أوروبا في العصور الوسطى. ونظرًا لارتفاع سعر الذهب آنذاك، تراجعت قيمة غروش براغ بشكل ملحوظ مقارنةً بالعملات الذهبية من فلورنسا والبندقية ، والعملة المجرية (Körmöcbánya ).

سقوط سلالة بريميسليد

براغ جروشن صدر بين 1300 و 1526 (عكس)

أثار تزايد ثروة وسلطة الحاكم التشيكي وعودة آل بريميسليد إلى السلطة غضب آل هابسبورغ . وفي عام 1304، فشلت محاولة الملك الروماني ألبرت الأول للاستيلاء على مناجم كوتنا هورا في حملة عسكرية.

احتفظ وينسيسلاوس الثاني بمنصبه، مما جعل الحاكم التشيكي الشخصية الأهم في الإمبراطورية الرومانية المقدسة بعد الإمبراطور. وكان ملك بوهيميا أحد الأمراء الناخبين السبعة المخولين بانتخاب الإمبراطور الروماني منذ منتصف القرن الثالث عشر. إضافةً إلى ذلك، شغل منصبًا مرموقًا كنادل رئيسي في المناسبات الاحتفالية. مع ذلك، لم تكن سلالة بريميسليد ناجحةً في كل شيء؛ فقد مُنيت بهزيمة دبلوماسية في المجر عام 1304، مما اضطر وينسيسلاوس لاديسلاوس إلى مغادرتها سرًا، وبعد ذلك بوقت قصير تنازل عن التاج المجري. [ 8 ]

عندما توفي وينسيسلاوس الثاني بمرض السل عام 1305، كانت دولة بوهيميا لا تزال تتمتع بنفوذ كبير. إلا أن عملية اغتيال واحدة في العام التالي قلبت مصير السلالة رأسًا على عقب. ففي الرابع من أغسطس عام 1306، اغتال قاتل مجهول وينسيسلاوس الثالث، البالغ من العمر ستة عشر عامًا، في أولوموك ، مما أدى إلى انقراض السلالة الذكورية لسلالة بريميسليد.

أبدى الدوق هنري من بوهيميا ، زوج آنا من بريميسليدس ، شقيقة وينسيسلاوس الثالث، رغبةً في العرش الشاغر. إلا أنه بعد فترة وجيزة من التردد، انتصر رودولف من هابسبورغ، الذي عزز مطالبه بالزواج من الملكة الأرملة إليزابيث ريتشيزا، في الصراع على التاج التشيكي. توفي رودولف نفسه فجأة عام ١٣٠٧، وانتقل التاج إلى هنري من بوهيميا. أقامت إليزابيث ريتشيزا علاقة مع يندريش من ليبا، أقوى لوردات التشيك، الذي أصبح شخصية سياسية بارزة خلال عهد هنري. [ ٩ ]

لم يُحقق حكم هنري الضعيف ازدهارًا لبوهيميا، لكنّ راهبيّ الدير كونراد من زبراسلاف وهايدنرايش من سيدليك، وهما ممثلان لأديرة سيسترسية مهمة، وجدا حلًا لخطر الانهيار الاجتماعي. وبدعم من بعض النبلاء التشيكيين، تواصلا مع الإمبراطور الروماني هنري السابع ملك لوكسمبورغ لاقتراح زواج ابنه يوحنا من إليزابيث من بريميسليدس ، ابنة وينسيسلاوس الثاني، البالغة من العمر 18 عامًا والتي لم تكن قد تزوجت بعد. إلا أن يوحنا اضطر إلى السيطرة على بوهيميا بالقوة.

عصر يوحنا اللوكسمبورغي

قلعة براغ ، المقر القديم لدوقات وملوك بوهيميا، وملوك وأباطرة الرومان، وبعد عام 1918 أصبحت مقرًا لرئيسي تشيكوسلوفاكيا والتشيك.

في السابع من فبراير عام 1311، تم تتويج يوحنا اللوكسمبورغي وإليزابيث البريميسليدية في كاتدرائية القديس فيتوس الرومانية ، واختُتم الحفل باحتفال كبير. إلا أن بداية عهد يوحنا واجهت العديد من الصعوبات.

أبدى اللوردات البوهيميون النافذون قلقهم إزاء نفوذ المستشارين الأجانب الذين أرسلهم والد جون، هنري السابع ، إلى ابنه، وهو قائدٌ عديم الخبرة في بلدٍ مجهول . ولذلك، وعد جون بتعيين نبلاء بوهيميين فقط في المناصب الإقليمية، واستخدام الجيش للدفاع عن المملكة فقط دون شنّ حملاتٍ خارجية، وتخفيض الضرائب، وتوسيع حقوق الميراث للنبلاء. وطالما كان هنري السابع، الإمبراطور حتى عام 1312، على قيد الحياة، لم يُشكّك اللوردات البوهيميون كثيرًا في سلطة جون. إلا أنه بعد وفاة هنري خلال حملةٍ إيطالية عام 1313، تزايدت ضغوط اللوردات البوهيميين لعزل المستشارين الأجانب، كما ورد في سجلات داليميل . وسرعان ما اندلع تمردٌ علنيٌّ من جانب اللوردات البوهيميين ضد جون، وفي عيد الفصح عام 1318، اضطر الملك الروماني الجديد لويس الرابع ملك بافاريا ، من سلالة فيتلسباخ ، إلى قمع الانتفاضة. في العام التالي، شهد زواج جون أزمة عميقة، بلغت ذروتها بسجن إليزابيث (حوالي 1265-1335). [ 10 ]

مع ذلك، بعد هذه الفترة، عزز يوحنا، بشخصيته الجذابة ومكانته المرموقة لدى البلاط الملكي الأوروبي، مكانة بوهيميا دوليًا بشكل ملحوظ، ووسع رقعة أراضيها بشكل كبير. ففي الفترة من 1319 إلى 1329، استعاد السيطرة على لوساتيا العليا لصالح المملكة التشيكية، ثم على معظم إمارات سيليزيا من 1327 إلى 1342، واضعًا بذلك أسس الدول التابعة للتاج التشيكي التي سيحكمها ابنه كارل دستوريًا. وفي عام 1322، حصل على منطقة خيب ذات الأهمية الاستراتيجية لمساعدة لويس الرابع في معركة مولدورف ، حيث هُزم فريدريك هابسبورغ .

بفضل براعته الدبلوماسية، استطاع جون أن يستغل وضعًا غير مواتٍ. لسنوات طويلة، كانت علاقة لويس الرابع متوترة مع البلاط البابوي في أفينيون . رأى البابا الجديد، كليمنت السادس ، الحاكم السابق لابن جون البكر شارل ، في شارل بديلًا محتملًا للويس كملك لرومان. في 11 يوليو 1346، انتُخب شارل اللوكسمبورغي ملكًا لرومان بأصوات خمسة ناخبين في رينس . بعد عدة أسابيع، في 26 أغسطس 1346، توفي الملك جون، الذي كان قد فقد بصره لسنوات، في معركة كريسي ، حيث كان يُساعد الملك الفرنسي فيليب السادس في حرب المائة عام ضد إنجلترا . بهذه الوفاة، انتهت حياة الرجل الذي اعتبرته أوروبا في أواخر العصور الوسطى تجسيدًا لمبادئ الفروسية.

البنية الاجتماعية

في منتصف القرن الثالث عشر، عكست التركيبة الاجتماعية التشيكية النموذجية المكونة من طبقتين.

تألفت الطبقة العليا من أعضاء الكنيسة الكاثوليكية (رجال الدين) والنبلاء . وبالتعاون مع الملك، أدارت هذه المجموعة الصغيرة الدولة والسيادة، ودافعت عن الأرض ضد الأعداء، ونشرت العقيدة المسيحية، وحكمت حياة بقية البلاد.

كانت الفئة الأكبر من السكان من العمال، الذين يعملون في الأعمال اليدوية والاتجار بالبشر، وتتألف هذه الفئة من المزارعين (حوالي 80% من السكان) وسكان المدن (حوالي 15% من السكان). [ 11 ] وقد دفعت هذه الفئة من السكان الضرائب لتوفير مستوى معيشي أفضل للفئتين الأخريين.

لم يكن الجميع مقبولين كجزء من البنية الاجتماعية؛ فكل من لم ينتمِ إلى إحدى المجموعات الرئيسية الثلاث كان يُنظر إليه بريبة واشمئزاز، ويعيش على هامش المجتمع. وشملت هذه المجموعة المتشردين، والبهلوانيين، والممثلين، والمتسولين، والبغايا، والمجرمين، وغيرهم.

النبلاء التشيكيون والمورافيون

شهدت الأراضي التشيكية في أواخر القرنين الثاني عشر والثالث عشر فترة تغيير ثوري وبداية عهد جديد للمناظر الطبيعية والمجتمع. وشكّل ملاك الأراضي أو العقارات طبقة النبلاء، الذين انقسموا تاريخياً إلى طبقة نبلاء عليا (السادة) وطبقة نبلاء دنيا.

منذ اندثار سجلات القرن الثاني عشر، كانت الطبقة الأرستقراطية التشيكية جزءًا من ثقافة الفروسية المزدهرة في أوروبا الغربية ، والتي انتقلت إلى الأراضي التشيكية عبر المناطق الألمانية المجاورة. في العصور الوسطى العليا، لم يكن من الممكن أن يصبح المرء فارسًا، حتى لو كان ينتمي إلى سلالة ملكية؛ بل كان لا بد من اكتساب لقب الفروسية من خلال الأفعال، ولا سيما الشجاعة والفروسية والبسالة في المعارك. عندها فقط كان الحاكم يُنصّب ممثله فارسًا. وكانت الفروسية تُعطى أعلى قيمة، تليها الإخلاص لله والمسيحية والكنيسة .

جلب المستوطنون الأجانب العديد من المنتجات الجديدة إلى الأراضي التشيكية. وبدأ تطبيق نظام الزراعة ثلاثي الحقول، وهو نظام شائع في أوروبا الغربية ، تدريجيًا. ففي فصل الشتاء، كان المزارعون يزرعون القمح الشتوي في الحقل الأول، والمحاصيل الربيعية في الحقل الثاني، بينما يُترك الحقل الثالث بورًا كمراعٍ للحيوانات. وكان يتم التناوب بين الحقول في دورة مدتها ثلاث سنوات. ومع ذلك، ظل محصول الحبوب منخفضًا، وتراوحت النسبة بين 1:3 و1:8. وكان الشعير والقمح والبقوليات والبازلاء والخضراوات المختلفة من أكثر المحاصيل شيوعًا. أما بالنسبة للماشية، فكانت الأبقار والخنازير والماعز والأغنام هي الأكثر شيوعًا. وعلى الرغم من التقدم الكبير، لم يمنع هذا النظام الزراعي تمامًا خطر فشل المحاصيل وما يترتب عليه من مجاعة، وهو ما ظل يمثل مشكلة للتشيكيين حتى القرن الثامن عشر، مع انتشار زراعة البطاطس.

اللوردات والأقنان

لم تجلب الهجرة إلى الأراضي التشيكية ابتكارات محلية وتقنية فحسب، بل جلبت معها أيضاً إصلاحات قانونية.

لإنشاء قرية، كان المؤسس (المعروف باسم "لوكاتور ") يختار أولًا موقعًا مناسبًا، ثم يحصل على موافقة مالك الأرض. بعد ذلك، كان يخصص قطعًا أرضية للمحاكم المستقبلية والأراضي السطحية. ثم يشرع في بناء المنازل وتحويل الأراضي غير المزروعة إلى حقول. أصبح المستوطنون رعايا للحاكم الذي أُقيمت القرية الجديدة على أرضه، والذي كان يُدفع له ضريبة ثابتة، عادةً مرتين في السنة. إضافةً إلى ذلك، كان الفلاحون أقنانًا، مرتبطين بالمحاكم الإقطاعية بموجب ما يُسمى " الروبوتا" . ومع ذلك، كان بإمكانهم الاحتفاظ بأراضيهم وتوريثها لأبنائهم. أصبح هذا النوع من العلاقات بين السادة والتابعين شائعًا في الأراضي التشيكية.

حتى أواخر العصور الوسطى، لم يكن في بوهيميا مركز حرفي أو تجاري ذو تعريف قانوني واضح. إلا أنه في القرن الثالث عشر، بدأت الأراضي التشيكية تشهد نموًا في شبكة من المدن، انبثقت من بعض أسواق الحرف القديمة والمراكز الإدارية، فضلًا عن مدن مخططة حديثًا في مناطق غير متطورة. وارتبط الاستيطان الحضري بشكل رئيسي بأنشطة المهاجرين الألمان، في سيليزيا وبوهيميا ومورافيا. وكان التجار عادةً أكثر ثراءً من الحرفيين، لا سيما إذا كانوا يعملون في تجارة السلع الفاخرة.

أسس الملك مدنًا تشيكية ومورافية هامة، بموافقة شفهية أو كتابية على تأسيسها ومنحها الحقوق اللازمة. عُرفت هذه المدن بالمدن الملكية. ومع مرور الوقت، خصص الملوك حقوقًا لعدة مدن كانت ضرائبها تُدفع للملكات وحاشيتهن، وعُرفت هذه المدن بمدن المهر . كما خضع التعدين لسيطرة الملك، واكتسب أهمية بالغة بعد اكتشاف رواسب غنية من الفضة. وبحلول عام 1300، كان هناك حوالي 40 مدينة ملكية في الأراضي التشيكية.

العمارة القوطية في بوهيميا

خلال عهد آخر سلالة بريميسليد، ولا سيما في عهد وينسيسلاوس الأول، بدأ أسلوب فني جديد بالظهور في مقاطعات بوهيميا، نشأ في فرنسا، وعُرف فيما بعد بالطراز القوطي. هدفت العمارة القوطية إلى تجسيد الرغبة المسيحية في بلوغ خلاص الروح في ملكوت الله الأبدي ، إذ تتجه خطوط الكاتدرائيات القوطية عمدًا نحو السماء، معبرةً عن السعي للتغلب على أعباء الدنيا. تميزت الرموز القوطية، بما فيها الأزياء، بإطالة النسب والتركيز على الخطوط العمودية.

في البداية، لم يكن لدى المجتمع التشيكي موارد كافية لبناء كاتدرائيات قوطية واسعة النطاق كتلك الموجودة في مقرات الأسقفيات ورؤساء الأساقفة في أوروبا الغربية . وكان إدخال العناصر الأساسية للبناء القوطي، كالقوس العالي المتوج، تدريجيًا. ويُعتبر دير براغ أكثر تجليات العمارة القوطية تكاملًا في بوهيميا. وكان استخدام العمارة القوطية في الكنائس مؤشرًا على تعمق التدين، كما يتضح من مثال أغنيس البوهيمية ، مؤسسة فرسان الصليب ذي النجمة الحمراء ، وزديسلافا بيركا ، وهي نبيلة شابة عملت في شمال بوهيميا، واهتمت بالمرضى والمعذبين. [ 12 ]

في المجتمع العلماني، ارتبط صعود الطراز القوطي بثقافة فرسان البلاط، ويتجلى ذلك في القلاع التي بناها كل من الملوك (مثل قلعة زفيكوف وقلعة بيزديز ) والنبلاء (مثل قلعة ميخالوفيتسه ). كما تم بناء المنازل الحجرية في المدن والتحصينات وفقًا لقواعد البناء القوطي. وقد وصلت الثقافة القوطية إلى بوهيميا من ألمانيا .

ملحوظات

  1. ^ دورنيج، بيتر؛ وآخرون  . (2009). Dějepis pro Gymnázia a střední školy II . SPN - pedagogické nakladatelství. ص 61 – 63. ISBN  9788072354306.
  2. فانيتشك فراتيسلاف، Velké dějiny Zemí koruny českéI.، II. براغ 1999
  3. ^ سبونار ، بافل (1995). كول. الثقافة ستريدوفيكو. 2. pozměněné a doplněné (باللغة التشيكية). براغ: الأكاديمية. ص 125 – 128. ISBN  80-200-0547-1.
  4. ^ دوبي، جورج. Umění a společnost ve středověku. براغ؛ ليتوميسل : باسيكا، 2002. 102 ق.|الصفحات=68-75| رقم ISBN 80-7185-448-4.
  5. الأدب : Dušan Třeštík: "Počátky Přemyslovců. Vstup Čechů do dějin (530–935)" [بدايات Přemyslids. مدخل التشيك في التاريخ (530-935)]، 1997، ISBN 80-7106-138-7.
  6. ^ تشارلز هيجونيت (1990). Die deutsche Ostsiedlung im Mittelalter . dtv. ص. 165. 
  7. أرنوست كليما (1993). "التشيك". في ميكولاش تايخ؛ روي بورتر (محرران). المسألة القومية في أوروبا في سياقها التاريخي . مطبعة جامعة كامبريدج.
  8. ^ موندي، جون هاين. أوروبا vrcholného středověku 1150-1300. براغ: فيسيهراد، 2008. 446 ق.|الصفحات=143-152| رقم ISBN 978-80-7021-927-0.
  9. ^ درشكا، فاتسلاف؛ بيكوفا، دانا. Dějiny středověké أوروبا. براغ: أليش سكريفان مل.، 2004.|الصفحات=85-92| رقم ISBN 80-86493-11-3.
  10. ^ دورنيج، بيتر؛ وآخرون . (2009). Dějepis pro Gymnázia a střední školy II . SPN - pedagogické nakladatelství. ص 23 – 25. ردمك   9788072354306.
  11. ^ موندي، جون هاين. أوروبا vrcholného středověku 1150-1300. براغ: فيسيهراد، 2008.|الصفحات=286-293| رقم ISBN 978-80-7021-927-0.
  12. ^ دوبي، جورج. Věk katedrál : umění a společnost 980–1420. براغ: أرغو، 2002. 332 ق.|الصفحات=226-241| رقم ISBN 80-7203-418-9.

موارد

  • موندي، جون هاين. أوروبا vrcholného středověku 1150-1300. براغ: فيسيهراد، 2008. 446 س. رقم ISBN 978-80-7021-927-0
  • Klápště، يناير. Proměna českých zemí ve středověku. براغ 2005
  • فريدريش، جان. Středopaleolitické osídlení Čech. براغ 1982
  • نوفوتني، فاتسلاف. تشيسكي ديجيني I./II. Od Břetisslav I. do Přemysla I. براغ: جان لايشتر، 1913. 1214 ق.
  • لامبرت، مالكولم د. ستريدوفيكا هيريز. براغ: أرغو، 2000. 598 ق. رقم ISBN 80-7203-291-7.
  • درشكا، فاتسلاف؛ بيكوفا، دانا. Dějiny středověké أوروبا. براغ: أليش سكريفان م.، 2004. 364 س. رقم ISBN 80-86493-11-3.
  • زيمليكا، جوزيف. Čechy v době knížecí 1034–1198. براغ: Nakladatelství Lidové noviny، 2007. 712 ق. رقم ISBN 978-80-7106-905-8
  • Vaníček Vratislav، Velké dějiny Zemí koruny českéI.، II. براغ 1999