دان روديار

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

دان روديار (23 مارس 1895 - 13 سبتمبر 1985)، واسمه عند الولادة دانيال شينيفيير ، كان كاتبًا أمريكيًا [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ، وملحنًا حداثيًا ، ورسامًا، ومنجمًا إنسانيًا . وكان رائدًا في علم التنجيم التجاوزي الحديث.

سيرة

وُلد داين روديار في باريس [ 4 ] في 23 مارس 1895. في سن الثانية عشرة، أُصيب بمرض خطير وخضع لعملية جراحية أعاقته، فاتجه إلى الموسيقى والتطور الفكري لتعويض افتقاره إلى الرشاقة البدنية. درس في جامعة السوربون ، وجامعة باريس (وتخرج في سن السادسة عشرة)، وفي معهد باريس للموسيقى . أدت تجاربه المبكرة في الفلسفة وارتباطه بالمجتمع الفني في باريس إلى قناعته بأن الوجود برمته ذو طبيعة دورية. متأثرًا بنيتشه في شبابه، تصور روديار نفسه "بذرة" للتطور الثقافي للعصر الجديد . [ 4 ] [ 5 ]

في نوفمبر 1916، قادته موسيقاه إلى مدينة نيويورك، [ 4 ] حيث عُزفت توزيعاته الأوركسترالية ومؤلفاته الأصلية في 4 أبريل 1917، في عرضٍ لأوبرا ميتاشوري [ 6 ] قدمته أوبرا متروبوليتان نيويورك. وكانت هذه إحدى أوائل المقطوعات الموسيقية متعددة النغمات التي عُزفت في الولايات المتحدة. [ 7 ] كما التقى ساساكي روشي، أحد أوائل معلمي الزن اليابانيين في أمريكا، والذي أرشده في دراسة الفلسفة الشرقية والعلوم الباطنية . [ 7 ] خلال هذه الفترة من 1917 إلى 1919، التي قضاها متنقلاً بين مدينة نيويورك وكندا وفيلادلفيا، اتخذ اسم "روديار"، وهو اسم مُشتق من عدة كلمات سنسكريتية جذابة ، من بينها اسم الإله رودرا . [ ٧ ] ازداد اهتمامه بالموضوع بعد انضمامه إلى الثيوصوفيا ، حيث طُلب منه تأليف موسيقى لعرضٍ في مقر الجمعية في لوس أنجلوس عام ١٩٢٠. حصل روديار على الجنسية الأمريكية عام ١٩٢٦. [ ٨ ] أقام في كاليفورنيا (مع تنقله المتكرر إلى نيويورك) طوال عشرينيات القرن العشرين، وفي عام ١٩٣٠ تزوج من مارلا كونتنتو، سكرتيرة الثيوصوفي المستقل ويل ليفينغتون كومفورت . عرّف كومفورت روديار على مارك إدموند جونز ، الذي عرّفه بدوره على علم التنجيم . تلقى روديار دروسًا مطبوعة في علم التنجيم من جونز. [ ٩ ]

تعلم روديار علم التنجيم خلال فترة كان يدرس فيها أيضًا كتابات كارل غوستاف يونغ النفسية ، وبدأ يفكر في الجمع بين علم التنجيم وعلم النفس اليونغي . [ 9 ] ويشير روديار أيضًا إلى كتاب يان سموتس " الشمولية والتطور" كمصدر إلهام. [ 9 ] وقد تغلب هذا التزاوج بين علم التنجيم وعلم النفس التحليلي على بعض المشكلات الأساسية، بما في ذلك النهج الحتمي لعلم التنجيم في الحياة، وصعوبة تحديد عامل مناسب لإحداث التأثيرات الفلكية. افترض روديار أن النجوم لا تُسبب التأثيرات التي نراها في حياة الإنسان، بل هي صور متزامنة مع البشر. وأوضح أنها تُفصّل القوى النفسية العاملة في الأفراد، لكنها لا تُقيد حرية الإنسان في الاستجابة لتلك القوى. في البداية، أطلق على تفسيره الجديد اسم "التنجيم التوافقي"، ومع نضوج أفكاره، أعاد تسميته إلى "التنجيم الإنساني"، وهو موضوع كتابه الضخم " تنجيم الشخصية " ، الذي نُشر عام 1936. شجعته صديقته، أليس أ. بيلي ، وهي من أتباع الفلسفة الثيوصوفية (صاحبة مصطلح " العصر الجديد ")، على تطوير فكره، ونشرت كتابه عن طريق دار نشرها "لوسيس". كانت كتاباته الأولى عبارة عن مقالات دورية في مجلة "التنجيم الأمريكي" لبول كلانسي، ومجلة "الأبراج" لغرانت لوي . [ 9 ]

بعد طلاقه عام ١٩٤٥، تزوج روديار من الراقصة إيا فيشين، ابنة الرسام الروسي الأمريكي الشهير نيكولاي فيشين ، الذي تعرف عليه روديار أيضاً. في ذلك الوقت، بدأ روديار برسم لوحاته الكبيرة. [ ١٠ ] عاش روديار وإيا في كولورادو ونيو مكسيكو وأيوا ونيويورك، قبل أن ينفصلا نهائياً عام ١٩٥٣.

على مدى العقدين التاليين، واصل روديار الكتابة وإلقاء المحاضرات في علم التنجيم، ولكن على الرغم من تقديره داخل مجتمع المنجمين، إلا أنه لم يكن معروفًا على نطاق واسع خارجه. ولم تكتشفه دور النشر الكبرى إلا في سبعينيات القرن العشرين، مع ظهور حركة العصر الجديد ، وبدأت بنشر كتاباته: وكان من أوائلها كتاب "ممارسة التنجيم" ، الذي نشرته دار بنغوين للنشر عام 1970 .

في عام ١٩٦٩، أسس روديار اللجنة الدولية لعلم التنجيم الإنساني ، وهي جمعية مهنية صغيرة عملت على تطوير منظوره. وبدأ بذلك إحدى أكثر فترات حياته إثمارًا، حيث أصدر عدة كتب سنويًا على مدى العقد التالي. وبدأ يستوعب رؤى علم النفس التجاوزي ، الذي ركز على استكشاف حالات الإدراك المتغيرة والسامية، وبحلول منتصف السبعينيات، تجاوز علم التنجيم الإنساني إلى ما أسماه "علم التنجيم التجاوزي". كما بدأ يتأمل في حركة العصر الجديد، وكتب العديد من المجلدات الأكثر تعمقًا حول الوعي الكوكبي وفلسفة العصر الجديد. [ ١١ ]

توفي داين روديار في 13 سبتمبر 1985 في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا.

كتابات فلكية

معظم كتب روديار، التي تتجاوز الأربعين كتابًا ومئات المقالات، تتناول علم التنجيم والروحانية . وكان كتابه الأول في هذا المجال، "تنجيم الشخصية " (1936)، هو الذي رسّخ مكانته في عالم التنجيم. إذ يجادل فيه بأن التنجيم ليس تنبؤيًا في جوهره، بل هو مُنتجٌ لرؤى حدسية، وقد كان " تنجيم الشخصية " من أكثر الكتب تأثيرًا في مجال "التنجيم القائم على حرية الإرادة"، على الرغم من أسلوبه المُعقد والمتشعب الذي يميز معظم كتابات روديار.

كان لأعمال روديار الفلكية تأثيرٌ كبيرٌ في حركة العصر الجديد في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، لا سيما بين الهيبيين في سان فرانسيسكو، حيث كان يقيم ويُلقي محاضراتٍ بانتظام. اعتبر روديار "الهيبيين الأوائل الحقيقيين" نذيرًا محتملاً لعصرٍ جديد. وفي عام 1967، بلغت الحركة ذروتها في صيف الحب في سان فرانسيسكو. [ 12 ] والجدير بالذكر أن داين روديار تنبأ في عام 1972 بأن عصر الدلو سيبدأ في عام 2062. [ 13 ]

روايات خيالية

كتب دان روديار أيضاً العديد من الروايات:

  • تم كتابة ونشر رواية " عندما يستيقظ الحب الكوني - قصة حب تتجاوز الشخصية" في عام 1952.
  • كُتبت رواية رانيا - وهي رواية ملحمية - في عام 1930 ونُشرت لأول مرة في عام 1973.
  • كما نُشرت رواية "العودة من اللاعودة" (بعنوان فرعي "رواية خارقة للطبيعة") لأول مرة في عام 1973.

الفن المتعالي

انضم داين روديار إلى جماعة الرسم المتعالي في سانتا فيه، نيو مكسيكو، عامي 1938 و1939. وتقوم فكرة الرسم المتعالي على تصوير نماذج يونغ الأصلية . ويمكن اعتبار الرسم المتعالي فرعًا من الفن السريالي ، وسابقًا للفن الكوني في خمسينيات القرن العشرين، [ 14 ] والفن السيكيدلي في ستينياته، والفن الرؤيوي في سبعينياته. وطوال مسيرته الفنية، واصل داين روديار رسم أعمال فنية متعالية جديدة، أو استخدام أعمال فنية سبق له رسمها، لتوضيح كتيباته وكتبه عن علم التنجيم.

كتابات عن الموسيقى والتأليف الموسيقي

كتب دان روديار على نطاق واسع عن الموسيقى أيضًا، حيث أنتج كتبًا مثل كلود ديبوسي وعمله (1913)، والتناغم المتنافر (1928)، وولادة جديدة للموسيقى الهندوسية (1928)، والإحساس الجديد بالصوت (1930)، وسحر النغمة وفن الموسيقى (1982).

تميل مؤلفات روديار إلى استخدام التناغم المتنافر ، وليس من النوع المنهجي الذي استخدمه تشارلز سيجر ؛ فقد كان روديار معارضًا فلسفيًا لهذا النهج الجامد. تأثر فكره الموسيقي بهنري برغسون والثيوصوفيا ، وكان ينظر إلى الملحنين كوسطاء ، فكتب أن "الملحن الجديد" لم يعد "ملحنًا"، بل مستحضرًا، ساحرًا . مادته الموسيقية هي آلته الموسيقية، كائن حي، كيان غامض يتمتع بقوانين حيوية خاصة به، يسخر من الصيغ، حيٌّ بشكل مخيف. تُعد موسيقى روديار الأكثر تميزًا تلك المخصصة للبيانو، بما في ذلك سلسلتي " تيتراغرام " (1920-1967) و "بنتاغرام" (1924-1926)، و "سينتوني" (1919-1924، نُقّحت عام 1967)، و "جرانيت" (1929). تتألف معظم أعماله من حركات قصيرة، إذ كان يرى أن الطول وما يصاحبه من متطلبات هيكلية يؤدي إلى التجريد والابتعاد عن الحسية المادية للصوت. وقد أثر في العديد من ملحني أوائل القرن العشرين، بمن فيهم روث كروفورد وكارل راجلز ، بالإضافة إلى أعضاء المجموعة التي تمحورت حول هنري كويل والمعروفة باسم "الحداثيين المتطرفين". وقد كرّم كويل أعماله بعزف منفرد على البيانو بعنوان " أ روديار " (1924).

في أواخر حياته، أعاد الملحنون جيمس تيني ، وهسيونغ زي وونغ ، وبيتر غارلاند اكتشاف أعمال روديار الموسيقية ، وأعلنوا أن "أفضل أعمال روديار ظهرت في عشرينيات وسبعينيات القرن العشرين!!!" [ 15 ] وفي عام 1983، أهدى غلين برانكا سيمفونيته رقم 3  : غلوريا إلى روديار. [ 16 ]

مراجع

  1. ↑ "روديار، دان" . astro.com . تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2018 .
  2. ↑ تريناستيك، مايكل ك. (يونيو 2014). "التناغم المتنافر و"النغمات الأساسية": العضوية في موسيقى البيانو لدان روديار" . نظرية الموسيقى على الإنترنت . 20 (2). mtosmt.org. doi : 10.30535/mto.20.2.6 . تاريخ الاسترجاع: 19 يناير 2018 .
  3. ↑ "دان روديار" . allmusic.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2018 .
  4. 1 2 3 "الجزء الأول: سنوات باريس: 1895-1916" . دان روديار: نبذة مصورة عن حياته . سايبر وورلد خالديا . تاريخ الاسترجاع: 16 أبريل 2011 .
  5. ↑ كاندي هيلينبراند. "نحو علم التنجيم للمعنى والغاية: إرث داين روديار (1895-1985)" . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2011. كتبت ليلى رايل، الزوجة الرابعة لروديار وشريكته وقت وفاته، أن روديار كان يعتقد أن أي شخص يعيش في مثل هذا الوقت "الخريفي" يواجه خيارًا أساسيًا - إما أن يتماهى مع الأوراق الذابلة (أي ما هو في طريقه إلى النهاية) أو مع "البذور الصغيرة غير الواضحة التي تحمل وعدًا بحياة جديدة في "الربيع" التالي". اختار دانيال بوعي "البذرة"، وفي عام 1916، في سن 21، غادر موطنه فرنسا وسافر إلى "العالم الجديد" في أمريكا، تاركًا وراءه ليس فقط بلده، بل أيضًا اسمه وكل ارتباطاته بعائلته وثقافته الأصلية. أصبح الآن داين روديار. بالنسبة لروديار، كان من الضروري أن يقوم المرء، لكي يتصرف كرجل أو امرأة "بذرة" في حياة دورة أو مرحلة جديدة من التاريخ، بفصل نفسه عن كل التكييفات السابقة وفتح نفسه لـ "تحول" أساسي.
  6. ↑ "الجزء الأول: سنوات باريس: 1895-1916" . دان روديار: نبذة مصورة عن حياته . سايبر وورلد خالديا . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2011. شكلٌ مستقبلي من فن الأداء متعدد الوسائط، وهو توليفة تجريدية من حركة الرقص والشعر والموسيقى والشكل الهندسي واللون والعطر، يُعرف باسم ميتاشوري (الرقص الميتافيزيقي).
  7. 1 2 3 "الجزء الثاني في العالم الجديد: 1917-1919" . دان روديار: نبذة مصورة عن حياته . سايبر وورلد خالديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2011 .
  8. ↑ غاني، نيكول ف. (2012).قاموس تاريخي للموسيقى الكلاسيكية الحديثة والمعاصرةدار سكيركرو للنشر. ص  ٢٣٠. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0810867659.
  9. 1 2 3 4 روديار، داين (1970). مقدمة الطبعة الثالثة من كتاب "علم التنجيم للشخصية" (غلاف ورقي) ( الطبعة الثالثة). دابلداي. ص. 7-16. خطر لي حينها أنه يمكن استخدام علم التنجيم بالاقتران الوثيق مع علم النفس التحليلي إذا ما أُعيد النظر فيه من منظور جديد، وإذا ما أُعيدت صياغة العديد من مفاهيمه الأساسية لتلائم عقلية وتجارب الرجال والنساء المعاصرين في مجتمعنا ما بعد الحرب العالمية الأولى.  
  10. ↑ إرتان، دينيز (2009). داين روديار: موسيقاه، فكره، وفنه . روتشستر، نيويورك: مطبعة جامعة روتشستر. ص 149. ISBN  978-1-58046-287-7.
  11. ↑ ميلتون، ج. جوردون، جيروم كلارك، وأيدان أ. كيلي، موسوعة العصر الجديد ، ديترويت: 1990، غيل ريسيرش
  12. ↑ روديار، داين. علم التنجيم لمصير أمريكا: مخطط ميلاد للولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك: 1974، دار راندوم هاوس، صفحة 173
  13. ↑ روديار، داين. التوقيت الفلكي: الانتقال إلى العصر الجديد. نيويورك: 1972، هاربر آند رو.
  14. ↑ بايبر، ريموند ف. وليلى ك. الفن الكوني. نيويورك: 1975، دار هوثورن للنشر. (يحتوي على رسم فني متسامي للفنان داين روديار)
  15. ↑روديار نيوالبيون
  16. ↑إهداء Les Disques Du Crépuscule من جلين برانكا على LP السمفونية رقم 3  : غلوريا

للمزيد من القراءة

فهرس

  • تشينيفير، دانيال كلود ديبوسي وابنه أوفر باريس: دوراند، 1913.
  • روديار، داين رابسوديز (المسلسل الأول) أوتاوا: مطبوعة بيوريجارد، 1919.
  • روديار، دان "ميلاد بيانو القرن العشرين: حول جهاز جون هايز هاموند الجديد." Eolus 5، 14-17، 1926 (حول "الملحن الجديد": ص  15).
  • روديار، داني نحو الإنسان: قصائد كارمل: الفنون السبعة، 1928.
  • روديار، داني. التناغم المتنافر: مبدأ جديد للتنظيم الموسيقي والاجتماعي. كارمل: منشورات هامسا، 1928. (عنوان فرعي: أفكار البذور رقم 1 عند طباعته بواسطة مطبعة هالسيون، هالسيون، كاليفورنيا).
  • روديار، دان. الإحساس الجديد بالفضاء: إعادة توجيه الملكة الإبداعية لدى الإنسان. كارمل: منشورات هامسا، 1929. (عنوان فرعي: أفكار البذور رقم 2 عند طباعته بواسطة مطبعة هالسيون، هالسيون، كاليفورنيا).
  • روديار، دان. دورة الثقافة والتضحية. كارمل: منشورات هامسا، 1929. (عنوان فرعي: أفكار البذور رقم 3 عند طباعته بواسطة مطبعة هالسيون، هالسيون، كاليفورنيا)
  • روديار، دان فن الإيماءات وفن الأنماط كارمل: منشورات هامسا، 1929. (مُعنون بـ "أفكار البذور رقم 4" عند طباعته بواسطة مطبعة هالسيون، هالسيون، كاليفورنيا)
  • روديار، الفن الدنماركي كإطلاق للقوة ، كارميل: منشورات هامسا، 1929. (عنوان فرعي: أفكار البذور رقم 5 عند طباعته بواسطة مطبعة هالسيون، هالسيون، كاليفورنيا)
  • روديار، دان الدراما التركيبية كبذرة للحضارة كارمل: منشورات هامسا، 1929. (عنوان فرعي: أفكار البذور رقم 6، عند طباعتها بواسطة مطبعة هالسيون، هالسيون، كاليفورنيا)
  • روديار، داني، التعليم، التوجيه، التأسيس 1929. (سلسلة أفكار البذور 1-6)
  • روديار، داني: الفرد الجديد وعمل الحضارة، كارمل: منشورات هامسا، (بدون تاريخ، حوالي 1930) (عنوان فرعي: أفكار البذور رقم 7 عند طباعتها بواسطة مطبعة هالسيون، هالسيون، كاليفورنيا)
  • روديار، داني. الفن كتحرير للقوة: سلسلة من سبع مقالات في فلسفة الفن (أفكار أساسية - السلسلة الأولى). كارمل: هامسا، 1930. يحتوي على:

1. التناغم المتنافر: مبدأ جديد للتنظيم الموسيقي والاجتماعي. 1928. 2. الإحساس الجديد بالفضاء: إعادة توجيه للقدرة الإبداعية لدى الإنسان. 3. دورة الثقافة والتضحية. 4. فن الإيماءات وفن الأنماط. 5. الفن كتحرير للقوة. 6. الدراما التركيبية كبذرة للحضارة. 7. الفرد الجديد وعمل الحضارة.

  • روديار، دان علم التنجيم للشخصية: إعادة صياغة للمفاهيم والمُثُل الفلكية، من حيث علم النفس والفلسفة المعاصرة نيويورك: دار لوسيس للنشر، 1936.
  • روديار، دان، قصور جديدة لرجال جدد ، نيويورك: دار لوسيس للنشر، 1938. (القسم المعنون " تأملات عند بوابات النور" هو قصيدة ملحمية صوفية للأبراج .)
  • روديار، داين وايت ثاندر سانتا في: إصدارات هازل دريس، 1938. (قصائد)
  • روديار، دان الحركة المتعالية في الفنون [1939] (مخطوطة غير منشورة) (يتناول هذا العمل الرقص الحديث بالإضافة إلى الرسم.)
  • روديار، دان: الإيمان الذي يعطي معنى للنصر. هوليوود: مؤسسة التكامل الإنساني، 1942.
  • روديار، دان صراعات الإنسان الحديث: التحدي الإبداعي لمجتمع عالمي نيويورك: المكتبة الفلسفية، 1948.
  • روديار، هدايا الروح الدنماركية ، لوس أنجلوس: دار نشر العصر الجديد، 1956.
  • روديار، دان. نبض الحياة. ديناميكيات جديدة في علم التنجيم. هولندا: سيرفير-فاسينار، 1963.
  • روديار، دان . دورة القمر: مفتاح لفهم الشخصية. لاهاي، هولندا: سيرفير. تم توزيعه في الولايات المتحدة بواسطة دار نشر ليويلين، 1967.
  • روديار، داني: ثلاثية فلكية: الطريق المضاء ، سانتا فيه، نيو مكسيكو: دار أورورا للنشر، 1968.
  • روديار، دان علم التنجيم للعقول الجديدة: نهج توافقي غير ثنائي للخرائط الفلكية وللعلاقة بين الإنسان والكون ، ليكيمونت، جورجيا: مطبعة CSA، 1969.
  • روديار، داني، ممارسة علم التنجيم، نيويورك: كتب البطريق، 1970.
  • روديار، داين. البيوت الفلكية: طيف التجربة الفردية. جاردن سيتي، نيويورك: دابلداي، 1972.
  • روديار، دان علم التنجيم المتمحور حول الشخص ، ليكيمونت، جورجيا: مطبعة CSA، 1972.
  • روديار، داين. إضفاء الطابع الكوكبي على الوعي. نيويورك: هاربر، 1972.
  • روديار، داين التوقيت الفلكي: الانتقال إلى العصر الجديد نيويورك: هاربر آند رو، 1972.
  • روديار، داني، ماندالا فلكية: دورة التحولات ومراحلها الرمزية الـ 360 ، 1973 .
  • روديار، دان إيقاع الإنجاز البشري: على تناغم مع الدورات الكونية بالو ألتو، كاليفورنيا: مركز البذور، 1973.
  • روديار، داين. علم التنجيم لمصير أمريكا: مخطط ميلاد للولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك: راندوم هاوس، 1974.
  • روديار، دان الشمس هي أيضاً نجم: البعد المجري لعلم التنجيم نيويورك: داتون، 1975.
  • روديار، دان من علم التنجيم الإنساني إلى علم التنجيم العابر للشخصية بالو ألتو، كاليفورنيا: مركز البذور، 1975.
  • روديار، دان، الاستعدادات الخفية للعصر الجديد ، ويتون، إلينوي: دار النشر الثيوصوفية، 1975.
  • روديار، دان. علم التنجيم للتحول: نهج متعدد المستويات. ويتون، إلينوي: دار النشر الثيوصوفية، 1980.
  • روديار، دان إيقاع الكمال: تأكيد كامل للوجود ويتون، إلينوي: دار النشر الثيوصوفية، 1983.

الاستماع

  • أرشيف روديار الصوتي : محاضرات لروديار حول علم التنجيم والفلسفة والشعر والموسيقى، متاحة للاستماع أو التنزيل مجاناً بصيغة ملفات MP3