ديفيد بندلتون أوكرهاتر
ديفيد بندلتون أوكرهاتر | |
|---|---|
أوكيرهاتر في عام 1881 | |
| شماس ومبشر | |
| وُلِدّ | حوالي عام 1847 في الأراضي الهندية |
| مات | 31 أغسطس 1931 واتونجا، أوكلاهوما |
| مُبجل في | الطائفة الأنجليكانية |
| ضريح رئيسي | كنيسة جريس الأسقفية، سيراكيوز، نيويورك |
| وليمة | 1 سبتمبر |
ديفيد بندلتون أوكرهاتر (حوالي 1847 - 31 أغسطس 1931)، والمعروف أيضًا باسم O-kuh-ha-tuh و Making Medicine ، كان محاربًا وزعيمًا روحيًا من قبيلة شايان . أصبح فيما بعد فنانًا وشماسًا أسقفيًا . في عام 1985، كان أوكرهاتر أول أنجليكاني أمريكي أصلي يتم تعيينه من قبل الكنيسة الأسقفية كقديس .
أُسِر أوكرهاتر في الحروب الهندية وسُجِن في عام 1875 في فورت ماريون (الآن كاستيلو دي سان ماركوس)، فلوريدا، وأصبح أحد الشخصيات المؤسسة للفن الأمريكي الأصلي الحديث. التحق لاحقًا بالجامعة في ولاية نيويورك ورُسِم شماسًا في الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية . عاد إلى الغرب حيث خدم كمبشر في أوكلاهوما ، لخدمة الأمريكيين الأصليين.
منذ عام 1985 تم الاعتراف به في كتاب الأعياد الصغرى والصيام للكنيسة الأسقفية. كنيسة جريس الأسقفية في سيراكيوز، نيويورك هي مزار وطني للقديس أوكوه ها تا ، وقد تم الاحتفال به هناك في عام 2005 بحدث كبير شمل الأحفاد.
وقت مبكر من الحياة
وُلِد أوكرهاتر في أربعينيات القرن التاسع عشر في إقليم الهنود (لاحقًا ولاية أوكلاهوما الأمريكية ) لوالدين من قبيلة شايان هما سليبينج وولف (الأب) وواه ناتش (الأم)، وكان الثاني من بين ثلاثة أولاد. كان اسمه في طفولته نوكسويست ("الدب المستقيم")، ونشأ كشايان تقليدي. كان شقيقه الأكبر ليتل ميديسين، وشقيقه الأصغر وولف تونج. [1]
يعتقد البعض أن أوكرهاتر كان أصغر رجل يكمل طقوس رقصة الشمس (اسمه في شايان، أوكوه هاتوه ، يعني "راقص الشمس"). [2] شارك في أول حفلة حربية له ( غارة عسكرية ) في سن الرابعة عشرة ضد قبائل أوتوي وميسوري ، [1] وتم قبوله في "جمعية القوس" التابعة لقبيلته (واحدة من الجمعيات العسكرية الخمس). [1]
شارك لاحقًا في أعمال انتقامية ضد قوات الميليشيا الفيدرالية والولائية للولايات المتحدة . كانت أول مشاركة له ضد المستوطنين البيض في معركة أدوبي وولز الثانية ، حيث هاجم 300 محارب أمريكي أصلي من قبائل مختلفة، غاضبين من صيد المستوطنين الجائر للجاموس ورعي الماشية وسرقة الخيول، قرية تجارية صغيرة يستخدمها الصيادون الجائرون. [1] أدت المعركة، التي قادها زعيم الكومانشي إيسا تاي والزعيم كواناه باركر ، إلى انتقام حكومة الولايات المتحدة في حرب النهر الأحمر في عامي 1874 و1875. ربما شارك أوكيرهاتر أيضًا في معركة نهر واشيتا ومذبحة ساند كريك . [2]
تزوج أوكرهاتر من نومي (التي تُرجمت إلى "امرأة الرعد") في عام 1872. وتوفيت في عام 1880. وأنجبا أربعة أطفال، ماتوا جميعًا صغارًا. كما تزوج أوكرهاتر، وأنجب طفلًا واحدًا على الأقل، وطلق امرأة ثانية، وهي ننيسان ("خلع الملابس"). [1]
سجين فورت ماريون

في حرب النهر الأحمر عامي 1874 و1875، حاولت حكومة الولايات المتحدة تهدئة المحاربين الأمريكيين الأصليين في السهول الجنوبية، وخاضت سلسلة من المناوشات حتى استنفد المحاربون قواهم بسبب نقص الغذاء والإمدادات. استسلم المحاربون، بمن فيهم أوكرهاتر، عام 1875 في فورت سيل ، بالقرب مما يُعرف الآن باسم لوتون، أوكلاهوما . تم اختيار مجموعة من 74 شخصًا من هناك ومن موقع آخر، جميعهم دون محاكمة، للسجن في فلوريدا. كان أوكرهاتر في مجموعة تم اختيارها لكونها الثامنة عشر في أقصى اليمين في صف من قبل عقيد في الجيش الأمريكي كان يشرب وكان بحاجة إلى اختيار السجناء قبل حلول الليل. لم يكن لبعض الثمانية عشر أي علاقة بالتمرد. [ بحاجة لمصدر ]
كلف الجيش الملازم الأول (لاحقًا الكابتن) ريتشارد هنري برات بنقل السجناء إلى حصن إسباني قديم، كاستيلو دي سان ماركوس (المعروف آنذاك باسم فورت ماريون)، بالقرب من سانت أوغسطين، فلوريدا . تم تقييدهم معًا، ونقلهم عبر البلاد سيرًا على الأقدام، وبواسطة عربة، وقطار (لم يسبق لمعظمهم رؤية قطار من قبل)، وقارب بخاري. [1] اعتقد الكثيرون في البداية أنهم سيُعدمون. حاول اثنان على الأقل الانتحار. قُتل أحد السجناء برصاصة قاتلة أثناء محاولته الهرب؛ وتوفي آخر بسبب الالتهاب الرئوي. [3]
أيد الكابتن برات استيعاب الهنود الأمريكيين في المجتمع السائد الأمريكي الأوروبي. كان يعتقد أنهم بحاجة إلى التخلي عن ثقافاتهم وأديانهم وتعلم الممارسات المختلفة للثقافة البيضاء المهيمنة في أمريكا للبقاء على قيد الحياة: اللغة الإنجليزية، والعمل بأجر، والمسيحية، ومحو الأمية، والتعليم السائد، وما إلى ذلك. كانت ممارسة الاستيعاب القسري، التي تنتقد الآن باعتبارها إبادة ثقافية ، تعتبر تقدمية من قبل ممارسيها في ذلك الوقت. [4] لا يزال العديد من الأمريكيين الأوروبيين يعتبرون الأمريكيين الأصليين أعداء وقاتلين يجب قتلهم أو سجنهم أو هزيمتهم بالقوة. رفض رئيس برات، الجنرال فيليب شيريدان ، معتقدات برات باعتبارها "هراء هندي". [1]
كانت الظروف في الحصن القديم سيئة للغاية في البداية: كان السجناء ينامون على أرضية زنازينهم المواجهة لفناء مركزي مفتوح. توفي العديد منهم في الأسابيع الأولى. [1] سرعان ما حسن برات الظروف، وحصل على زي عسكري، وأزال أغلال السجناء، وجعلهم يعملون في بناء حظيرة سكنية جديدة، وشراء الفراش. لاحقًا، مع تطور الثقة بين الجانبين، أقنع برات رؤسائه بالسماح للهنود بحمل بنادق غير صالحة للعمل، وأداء واجب الحراسة، والحصول على عمل خارجي لجمع وبيع فول البحر وغيره من المواد السياحية، والحصول على تصاريح لزيارة المدينة يوم الأحد لحضور الكنيسة، والتخييم دون إشراف في جزيرة أنستازيا القريبة . [1]
قام برات، الذي عرض الاستقالة من منصبه العسكري إذا فشلت التجربة، بتعيين أوكرهاتر رقيبًا أول للسجناء، مع واجب تنظيم التدريبات العسكرية الصباحية ، وضمان النظافة وقواعد اللباس، واختيار مساعدين للكابتن برات، والإشراف على السجناء في غياب برات. كما رتب برات وزوجته لمعلمين متطوعين من العديد من الزوار في فلوريدا، من جميع أنحاء الولايات المتحدة، لتعليم السجناء اللغة الإنجليزية والنجارة وغيرها من المواد. لقد سمحوا للهنود بإجراء عملية صيد وهمية للجاموس. [5]
في المقابل، قام السجناء بتعليم أهل البلدة والسياح الرماية، وصنعوا الحرف اليدوية والرسومات لبيعها. وإدراكًا منهم لطبيعة تجربة برات، كان السجناء فخورين بعملهم وانضباطهم العسكري، وحرصوا على إثبات قدرتهم على إتقان الممارسات الثقافية والعسكرية للأميركيين البيض. استغرقوا وقتًا أطول للتغلب على الحواجز الثقافية الأخرى، مثل عدم الارتياح لتلقي التعليم من النساء. في الصيف الأول، رتب برات لزيارتهم من قبل عائلاتهم من الأراضي الهندية. في غضون عامين من وصوله إلى فورت ماريون، أصبح أوكرهاتر متقنًا للغة الإنجليزية، وكان يكتب بانتظام رسائل إلى أهل البلدة الذين أصبح صديقًا لهم. في ذلك العام، تم إطلاق سراح تسعة عشر من السجناء، في مقابل قبول منح دراسية للتعليم العالي على الساحل الشرقي. [1]
فن دفتر الحسابات

كانت إحدى تجارب برات هي توفير اللوازم الفنية والتعليمات للسجناء. رسموا معظم أعمالهم الفنية بالقلم في دفاتر الحسابات . كانت أعمالهم الفنية تجريدية إلى حد ما في الأسلوب وتصور ذكريات حنين لمشاهد من الحياة اليومية، وقد استوحوا إلهامهم من رسومات جلود الهنود السهول السابقة . وقد تضمنت هذه الرسومات سردًا شخصيًا وإحصاءات الشتاء ، وسجلات تقويمية للأحداث القبلية. تضمنت الموضوعات النموذجية لفن دفتر الحسابات رقصات المجتمع والصيد والمغازلة والأحداث في الحصن، بالإضافة إلى صور ذاتية تصور مشاهد قبل سجن الرجال. كان فن دفتر الحسابات من العناصر الشعبية التي يشتريها السياح. من خلال فنه، اكتسب أوكرهاتر انتباه السيدة أليس كي بندلتون، التي أهدى ابنتها أحد دفاتر الرسم الخاصة به. كانت زوجة السيناتور الأمريكي جورج إتش بندلتون (ديمقراطي من أوهايو). [1]
كان أوكرهاتر أول فنان وأكثرهم إنتاجًا في المجموعة. يعتبر النقاد رسومات أوكرهاتر متطورة في التكوين ومحتوى الموضوع. هذه الأعمال الفنية قابلة للتحصيل بشكل كبير اليوم. غالبًا ما كان يوقع أعماله "Making Medicine"، وهي ترجمة إنجليزية غير حرفية لاسمه الشاياني ، Sun Dancer، الذي أسنده إليه الجيش عند اعتقاله. [1] في أوقات أخرى، كان يوقع برمز راقصة في نزل رقص الشمس لتمثيل نفسه. [6] تمتلك مؤسسة سميثسونيان مجموعة من فناني فورت ماريون على الإنترنت. [7]
تم عرض فنه في دفتر الأستاذ في معرض فردي مع كتالوج في مركز الهنود الأمريكيين في عام 1984. [8]
الانتماء الأسقفي
في عام 1877، بدأت الشماسة الأسقفية ، ماري دوغلاس بيرنهام، في اتخاذ الترتيبات لرعاية السجناء المتبقين، بما في ذلك أوكرهاتر، للعمل كقساوسة للكنيسة ومواصلة التعليم. في أبريل 1878، تم إطلاق سراح جميع السجناء. رتبت بيرنهام التمويل من أليس كي بندلتون وزوجها، السناتور جورج إتش بندلتون ، لإحضار أوكرهاتر، وكذلك زوجته نومي، إلى كنيسة القديس بولس في باريس هيل، نيويورك ، مع ثلاثة سجناء سابقين آخرين كان لكل منهم رعاة منفصلون. [1] تولى كاهن الكنيسة، القس جيه بي ويكس، مسؤولية تعليم أوكرهاتر في مسائل الزراعة والكتاب المقدس والأحداث الجارية، ورحب به كجزء من عائلته. أصبح أوكرهاتر، إلى جانب رفاقه الثلاثة من فورت ماريون، مشهورين بين سكان المدينة. لقد صنعوا وباعوا العديد من العناصر، بما في ذلك الأقواس المصنوعة يدويًا. في غضون ستة أشهر وافق أوكرهاتر على التعميد وتم تثبيته بعد فترة وجيزة. اختار الاسم المسيحي التوراتي ديفيد واعتمد لقب بندلتون تكريمًا لرعاته. [1] في عام 1878، تم تعميد أوكرهاتر في كنيسة جريس الأسقفية في سيراكيوز ورُسم شماسًا في نفس الكنيسة في عام 1881.
وقد شجع الكابتن برات نجاح سجنائه السابقين في باريس هيل وبعضهم في معهد هامبتون الطبيعي والزراعي للزنوج ( جامعة هامبتون الآن )، وضغط على الحكومة الفيدرالية للحصول على أموال لفتح مدارس داخلية للأطفال الهنود. ودفع السيناتور بندلتون مشروع قانون عبر الكونجرس لتأسيس أول مدرسة في عام 1879 في ثكنات كارلايل غير المستخدمة في وسط بنسلفانيا . وقد أطلق عليها اسم مدرسة كارلايل الصناعية الهندية .
في يوليو 1880، توفيت نومي أثناء الولادة. وفي العام التالي، توفي ابن أوكرهاتر الصغير باواهني. ودُفن كلاهما في المقبرة في باريس هيل. رُسم أوكرهاتر شماسًا أسقفيًا في يوليو 1881. [1] ووفقًا للمصادر، فإن ابن أو-كوه-ها-تاه، فريدريك؛ وزوجته ميلي؛ وطفل آخر، توفي عند الولادة، مدفونون أيضًا في مقبرة الكنيسة في باريس هيل.
مبشر

بعد أن رُسم أوكرهاتر شماسًا، أرسله برات في رحلة إلى الأراضي الهندية وإقليم داكوتا لتجنيد الطلاب لكارلايل. تم تعيين برات مشرفًا مؤسسًا . أثناء السفر مع ويكس إلى وكالة دارلينجتون بالقرب مما يُعرف الآن بإيل رينو، أوكلاهوما ، استخدم أوكرهاتر علاقاته ونفوذه لتشجيع الشايان المحليين على حضور الخدمات الدينية الأسقفية. وبقي في المنطقة، وسافر إلى وكالة أناداركو (بالقرب من أناداركو الحالية ، أوكلاهوما ) لحضور الخدمات الدينية يوم الأحد، وقضى أيام الأسبوع في زيارة ورعاية الأعضاء المرضى من قبائل مختلفة. [1]
في عام 1882 تزوج أوكرهاتر مرة أخرى من ناهيبو (المرأة المدخنة)، التي تبنت الاسم الإنجليزي سوزي بندلتون. وأنجبا طفلين، توفيا في سن صغيرة. توفيت ناهيبو في عام 1890، عن عمر يناهز 23 عامًا. [1]
في عام 1887 بدأ أوكرهاتر العمل في البعثات التي تم بناؤها حديثًا في بريدجبورت ، وفي عام 1889 في بعثة ويرلويند بالقرب من فاي ، على بعد سبعة عشر ميلاً غرب واتونجا، أوكلاهوما . كانت البعثة، التي تم بناؤها في عام 1887، على أرض تخصيص قانون دوز لرئيس ويرلويند، أحد المفاوضين في معاهدة لودج الطب . [9] كما هو الحال في المدارس الهندية الأخرى التي تم إنشاؤها في الولايات المتحدة، عانى العديد من طلاب ويرلويند من الفقر والأمراض الناجمة عن ظروف المعيشة السيئة. عانى الكثير منهم من التراخوما والتهاب الملتحمة .
كان آباؤهم، الذين تعطلت حياتهم بسبب الاستعمار والحرب والنقل القسري وتقسيم الأراضي القبلية لتخصيصها، يتعرضون للاستغلال من قبل السكان المحليين غير الهنود الذين أرادوا الاستفادة من منح الأراضي المخصصة لهم حديثًا. بعد اقتلاعهم من جذورهم، كانت الأسر غالبًا ما تخيم بالقرب من المدارس لتكون مع أطفالها وتوفر بيئة أكثر أمانًا. كانت مدرسة أوكرهاتر وبعثتها تحت ضغط من السكان المحليين، الذين رأوا في البعثة تهديدًا لمحاولاتهم لاستغلال السكان الأمريكيين الأصليين، ومن آخرين على المستوى المحلي والوطني، الذين أساؤوا إلى الظروف السيئة هناك. [1]
تقاعد أوكرهاتر من كنيسة ويلر ويند مع معاش تقاعدي في عام 1918. واستمر في الوعظ، وعمل كزعيم ورجل دين أمريكي أصلي. [10] انتقل لفترة وجيزة إلى كلينتون، أوكلاهوما ثم إلى واتونجا ، حيث عاش حتى وفاته في عام 1931. [1]
قديس وشرف

بعد وفاة أوكرهاتر، تسبب الكساد الأعظم والحرب العالمية الثانية في توقف أعمال التبشير في المنطقة من قبل الكنيسة الأسقفية. ولم يحدث حتى أوائل ستينيات القرن العشرين أن نشرت عائلة أسقفية جديدة في المنطقة إعلانًا في صحيفة محلية للإعلان عن اجتماع ديني في منزلهم. التقى الأمريكيون الأصليون الذين عرفوا أوكرهاتر بالعائلة وعملوا معهم لإحياء مهمته القديمة. [10]
في عام 1985، أعلنت الكنيسة الأسقفية أوكرهاتر قديسًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى سنوات من العمل والبحث من قبل لويس كارتر كلارك، وهو باحث من مسكوجي كريك . [11] في 1 سبتمبر 1986، أقيم أول وليمة على شرفه في كاتدرائية واشنطن الوطنية في واشنطن العاصمة ؛ تمت دعوة أحفاده والوفود من أوكلاهوما للاحتفال. في عام 2000، خصصت كنيسة القديس جورج في دايتون، أوهايو نافذة كبيرة من الزجاج الملون في مصلىها تصور أوكرهاتر، ونافذة أصغر تحمل توقيعه الهيروغليفي. [10]
كرست كاتدرائية القديس بولس في مدينة أوكلاهوما كنيسة للقديس أوكرهاتر. كلفت جماعة القديس بولس الفنان الزجاجي بريستون سينجليتاري ( تلينجيت ) بإنشاء نافذة من الزجاج الملون تتميز برمز أوكرهاتر. وقد حلت محل نافذة كنيسة دمرت في تفجير مدينة أوكلاهوما عام 1995. تم تنظيم نقابة أوكرهاتر في سانت بولس بالشراكة مع بعثة العائلة المقدسة. وهي ترعى الرقصات والتواصل القبلي ومدرسة الكتاب المقدس في العطلات للأطفال في واتونجا . [12]
في عام 2003، حصلت كنيسة Whirlwind على موقع دائم جديد في واتونجا، حيث خصصت مركز Oakerhater Episcopal في سبتمبر 2007. [13] يُستخدم الموقع لإقامة حفلات powwows ، وكوخ عرق ، ودروس، ورقصة شيروكي سنوية تكريمًا لـ Oakerhater. [1] [13]

كنيسة جريس الأسقفية في سيراكيوز، نيويورك هي مزار وطني للقديس أو-كوه-ها-تاه . في 16 أبريل 2005، أقيم احتفال أمريكي أصلي هناك لتكريم القديس ديفيد بندلتون أوكرهاتر (أو-كوه-ها-تاه/صنع الدواء) (شايان)، أول قديس أمريكي أصلي في الكنيسة الأسقفية، ومارسيا بيرس ستيل (أونيدا)، التي تدرس التقاليد الثقافية للهودنوسوني (إيروكوا) والمعتقدات المسيحية. تضمن احتفال كنيسة جريس مهرجانًا ثقافيًا استمر يومًا كاملاً، تلاه القربان المقدس وبركة نوافذ زجاجية ملونة تذكارية جديدة.
قامت روبرتا وايتشيلد بتلر، حفيدة القديس أو-كوه-ها-تاه، بتصميم الرسومات الخاصة بالنوافذ. وقامت روز فيفيانو من شركة روز كولورد جلاس بتصنيع النوافذ، والتي تم تركيبها في سبتمبر 2004 وباركها الأسقف آدامز في احتفال أبريل 2005. سافر أحفاد القديس أو-كوه-ها-تاه من أوكلاهوما وتكساس لحضور الاحتفال في كنيسة جريس الأسقفية. قبل ذلك، سافر أحفاد القديس أو-كوه-ها-تاه (الحفيد الأكبر، جاك ساوثميث؛ والحفيدة إليزابيث وايتشيلد؛ والحفيدة الكبرى كيم وايتشيلد؛ والحفيدة الكبرى ستار وايتشيلد) إلى كنيسة القديس بولس الأسقفية في باريس هيل (بالقرب من يوتيكا، نيويورك ) لزيارة كنيسة أو-كوه-ها-تاه ومقابر أسلافهم.

انظر أيضا
مراجع
- ^ abcdefghijklmnopqrst KB Kueteman. "From Warrior to Saint: The Life of David Pendelton Oakerhater". جامعة ولاية أوكلاهوما. مؤرشف من الأصل في 2008-07-23 . تم الاسترجاع في 2008-08-11 .
- ^ من "Oakerhater, David Pendleton". جامعة ولاية أوكلاهوما. مؤرشف من الأصل في 2007-11-07.
- ^ هيلتون كرو (ديسمبر 1940). "طلاب سجناء هنود في فورت ماريون: كان تأسيس كارلايل حلمًا في سانت أوغسطين". المراجعة الإقليمية (خدمة المتنزهات الوطنية بالولايات المتحدة).
- ^ ستانفورد إل. ديفيس. "الكابتن ريتشارد هنري برات، فوج الفرسان العاشر لجنود الجاموس، مؤسس مدرسة كارلايل للطلاب الهنود: شعاره، "اقتل الهندي، أنقذ الرجل"". جندي الجاموس.
- ^ براد د. لوكينغبيل (2006). رقصة الحرب في فورت ماريون: أسرى حرب الهنود السهول. مطبعة جامعة أوكلاهوما. رقم ISBN 0-8061-3739-8.
- ^ "رسالة من ديفيد بندلتون أوكرهاتر إلى السيدة ماري بيرنهام، 2 سبتمبر 1881". جامعة ولاية أوكلاهوما. مؤرشف من الأصل في 2008-09-06.
- ^ "Fort Marion Artists" Archived 2008-10-14 at the Wayback Machine , Smithsonian Institution, accessed 4 Dec 2008
- ^ "Silberman: Introduction". المتحف الوطني لرعاة البقر والتراث الغربي . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2021 .
- ^ لويس كلارك (1985). "مقبرة الدوامة وديفيد بندلتون (أو-كوه-ها-تاه): محارب الله". ولاية أوكلاهوما. مؤرشف من الأصل في 2011-10-04 . تم الاسترجاع في 2008-08-16 .
- ^ abc آن إي. رولاند. "نافذة ديفيد أوكرهاتر". كنيسة القديس جورج في دايتون، أوهايو.
- ^ أندرسون، كوكى ج. "من المحارب إلى القديس: رحلة القديس ديفيد بندلتون أوكرهاتر"، مكتبة ولاية أوكلاهوما الرقمية. 2006 محفوظ في 14 نوفمبر 2008 على موقع واي باك مشين (تم الاسترجاع في 26 يناير 2009)
- ^ "St. Oakerhater Guild." كاتدرائية القديس بولس. 2009 أرشيف 2008-07-24 على موقع Wayback Machine (تم الاسترجاع في 26 يناير 2009)
- ^ من تأليف كارلا هينتون (2007-09-01). "افتتاح مركز أوكرهاتر في الثامن من سبتمبر في واتونجا". ديلي أوكلاهومان.
روابط خارجية
الوسائط ذات الصلة بـ David Pendleton Oakerhater في ويكيميديا كومنز- "نافذة ديفيد أوكرهاتر"، الموقع الرسمي لكنيسة القديس جورج، دايتون، أوهايو
- جمعية القديس أوكرهاتر، كاتدرائية القديس بولس، أوكلاهوما سيتي، أوكلاهوما
- "من المحارب إلى القديس: رحلة ديفيد بندلتون أوكرهاتر". مكتبة جامعة ولاية أوكلاهوما. مؤرشف من الأصل في 2010-02-10.- مشروع مكتبة على Oakerhater
- أجزاء من كتاب الصلاة المشتركة في شايان، تعاون أوكرهاتر، الطائفة الأنجليكانية
- مجموعة أوكرهاتر في جامعة ولاية أوكلاهوما
