تحرير بطرس

تفصيل من لوحة تحرير القديس بطرس (1514) للفنان رافائيل

يُعدّ تحرير الرسول بطرس حدثًا ورد في الإصحاح الثاني عشر من سفر أعمال الرسل ، حيث أنقذه ملاك من السجن . ورغم أن القصة وردت في فقرة نصية قصيرة، إلا أنها أثارت نقاشات لاهوتية، وكانت موضوعًا للعديد من الأعمال الفنية .

السرد الكتابي

جاكوبو دي سيوني ، تحرير القديس بطرس (1370–1371)

يذكر سفر أعمال الرسل ١٢: ٣-١٩ أن الملك هيرودس سجن بطرس ، ولكن في الليلة التي سبقت محاكمته ظهر له ملاك وأمره بالخروج. فسقطت قيود بطرس، وتبع الملاك خارج السجن، ظانًا أنها رؤيا ( الآية ٩). وانفتحت أبواب السجن من تلقاء نفسها، وقاد الملاك بطرس إلى المدينة.

تحرير بطرس في الأسطورة الذهبية (1497)

عندما غادر الملاك بطرس فجأة، استعاد وعيه وعاد إلى بيت مريم ، والدة يوحنا مرقس . فجاءت خادمة تُدعى رودا لتفتح الباب، ولما سمعت صوت بطرس فرحت فرحًا شديدًا حتى أنها أسرعت لتخبر الآخرين، ونسيت أن تفتح له الباب (الآية ١٤). وفي النهاية، سُمح لبطرس بالدخول، فوصف «كيف أخرجه الرب من السجن» (الآية ١٧). ولما انكشف أمره، أمر هيرودس بقتل الحراس. [ ١ ]

التفسير الأدبي

يصف لوفيداي ألكسندر هذه الحادثة بأنها "إحدى أكثر الحوادث إثارة" في سفر أعمال الرسل. ويشير إلى أن وضع بطرس كان "خطيرًا" ومع ذلك كان نائمًا بسلام. يوجد "توتر درامي" أكبر في هذه الرواية مقارنةً برواية سابقة لهروب الرسل من السجن، والتي ذُكرت بإيجاز في أعمال الرسل 5: 18-19 . [ 2 ]

الأهمية اللاهوتية

يجادل إف إف بروس بأن "التدخل الإلهي المباشر يُشير بقوة" إلى هذه الرواية. ويقارن قصة بطرس بقصة يعقوب الكبير ، الذي ورد في الآية 2 أنه أُعدم على يد هيرودس، ويشير إلى أن سبب "موت يعقوب ونجاة بطرس" هو "لغز من ألغاز العناية الإلهية ". [ 3 ]

يقترح جيمس ب. جوردان أن هذه الحادثة تُصوَّر كنوع من قيامة بطرس. ويشير إلى أن أحد المواضيع الرئيسية في سفر أعمال الرسل هو أن "خدام المسيح يسيرون على خطاه"، ويجادل جوردان بأن أحداث هذا الفصل "تُعيد صياغة قيامة يسوع ". [ 4 ] وتربط آمي-جيل ليفين وماريان بليكنستاف، مثل جوردان، عدم تصديق رسالة رودا بإنجيل لوقا 24: 1-12 ، حيث يرفض معظم التلاميذ تصديق خبر القيامة الذي حملته مجموعة من النساء. [ 5 ]

التصوير في الفن

أنطونيو دي بيليس ، تحرير القديس بطرس (أوائل أربعينيات القرن السابع عشر)
بارتولومي إستيبان موريللو ، تحرير القديس بطرس (1665–1667)

قام الفنانون التالي ذكرهم بتصوير هذا الحدث:

التبجيل

كنيسة القديس بطرس الملكية في فينكيولا ، وهي كنيسة الرعية في برج لندن

وقد سميت العديد من الكنائس باسم "القديس بطرس في السلاسل" ( St Peter ad Vincula ، الإيطالية San Pietro in Vincoli )، بما في ذلك في روما (التي تدعي أنها تضم ​​السلاسل التي سقطت من يدي بطرس [ 6 ]وفي بيزا ، وفي لندن ، وفي بيرزيبوجا في جنوب مالطا ، وتولارد رويال (المملكة المتحدة)، وفي سينسيناتي ، وفي ويلرزبرج، أوهايو .

حُفظت ذخائر سلاسل القديس بطرس في القدس، حيث كان الحجاج المسيحيون يُجلّونها . وفي القرن الرابع، قدّمها بطريرك القدس ، القديس يوفينال ، إلى أودوسيا ، زوجة الإمبراطور ثيودوسيوس الأصغر ، فأخذتها إلى القسطنطينية .

لاحقًا، أرسلت إيدوكيا جزءًا من السلاسل إلى روما مع ابنتها ليسينيا إيدوكيا ، زوجة فالنتينيان الثالث . شيدت ليسينيا إيدوكيا كنيسة القديس بطرس في السلاسل على تل الإسكيلين لإيواء هذه الذخيرة المقدسة. كما وُجدت في روما أيضًا ذخيرة السلاسل التي قُيّد بها بطرس عندما سجنه نيرون . وُضعت هذه السلاسل الأخيرة في الكنيسة نفسها التي وُضعت فيها السلاسل القادمة من القدس.

المهرجانات

كان الاحتفال التقليدي بـ "القديس بطرس في السلاسل" في الأول من أغسطس، وكان يتضمن الصلوات التالية :

يا الله، يا من أنقذت رسولك القديس بطرس من قيوده وسمحت له بالرحيل سالماً: تفضل، نسألك، أن تنقذنا من قيود خطايانا، وأن تحفظنا برحمتك من كل شر. [ 7 ]

أُدرج هذا العيد في التقويم العام للطقوس الرومانية قبل عام ١٩٦٢ (انظر التقويم التريدنتيني ، والتقويم الروماني العام لعام ١٩٥٤ ، والتقويم الروماني العام للبابا بيوس الثاني عشر ). ويستمر الكاثوليك الرومان التقليديون في الاحتفال بعيد "سلاسل القديس بطرس" إما كعيد مزدوج كبير أو كعيد مزدوج رئيسي . أما في الكنيسة الأرثوذكسية، فيُحتفل بهذا العيد في ١٦ يناير/كانون الثاني. [ ٨ ]

مراجع أخرى

تمت الإشارة إلى أعمال الرسل 12:7 في الآية 4 من ترنيمة تشارلز ويسلي " وهل يمكن أن يكون؟" : [ 9 ]

لقد طال حبس روحي، مقيدة بإحكام في الخطيئة وظلام الطبيعة؛ نشرت عينك شعاعًا منعشًا؛ استيقظت، واشتعلت الزنزانة بالنور؛ سقطت قيودي، وتحرر قلبي، نهضت، وخرجت، وتبعتك.

للمزيد من القراءة

مراجع

  1. أعمال الرسل ١٢: ٣-١٩
  2. ألكسندر، ل.، 62. أعمال الرسل ، في بارتون، ج. وموديمان، ج. (2001)، تفسير أكسفورد للكتاب المقدس، مؤرشف في 22-11-2017 على موقع Wayback Machine ، ص 1043
  3. FF Bruce ، تعليق على كتاب أعمال الرسل (جراند رابيدز: إيردمانز، 1964)، 251.
  4. جيمس ب. جوردان ، قيامة بطرس ومجيء الملكوت ، آفاق الكتاب المقدس 34.
  5. إيمي-جيل ليفين وماريان بليكنستاف، دليل نسوي لأعمال الرسل ، كونتينوم، 2004، رقم ISBN 0-8264-6252-9، ص 103.
  6. ويبل، كايلا (19 أبريل 2010). "سلاسل القديس بطرس" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2013 .
  7. قداس الأول من أغسطس، www.breviary.net مؤرشف في 16-12-2010 في Wayback Machine .
  8. مقدمة كتاب أوخريد ، بقلم القديس نيكولاي فيليميروفيتش ، ١٦ يناير. مؤرشف في ٢٢ يونيو ٢٠٠٨ على موقع Wayback Machine.
  9. بلير جيلمر ميكس، توقع غير المتوقع: دليل عبادي لعيد الميلاد (كتب الغرفة العلوية، 2006)، 38.