التمييز ضد الرجال المتحولين جنسياً

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يُشار أحيانًا إلى التمييز ضد الرجال المتحولين جنسيًا والأفراد المتحولين جنسيًا من الذكور إلى الإناث باسم معاداة الذكورة المتحولة جنسيًا ، أو رهاب الذكورة المتحولة جنسيًا ، أو كراهية الذكورة المتحولة جنسيًا .

مصطلحات

وُصِفَ التمييز الذي يتعرض له المتحولون جنسيًا من الذكور إلى الإناث باستخدام مصطلحاتٍ مختلفة، لكن لم يُستخدم أيٌّ منها على نطاق واسع. ومن المصطلحات الشائعة الاستخدام: معاداة الذكورة المتحولة جنسيًا ورهاب المتحولين جنسيًا من الذكور . [ 1 ] [ 2 ] كما يُستخدم مصطلح كراهية المتحولين جنسيًا من الذكور، وإن كان نادرًا ، وإن كان أقل شيوعًا بكثير من مصطلح كراهية المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور . [ 3 ]

علقت جوليا سيرانو ، التي صاغت مصطلح كراهية المتحولين جنسياً في عام 2007، [ 4 ] في عام 2021 قائلةً إن "كراهية النساء قد تتقاطع مع رهاب المتحولين جنسياً بطرق مختلفة" بالنسبة للرجال المتحولين جنسياً مقارنة بالنساء المتحولات جنسياً، وهو ما "لا يجعل مصطلح كراهية المتحولين جنسياً بالضرورة خاطئاً؛ بل قد يعني ببساطة أننا بحاجة إلى لغة إضافية". [ 5 ]

الحالات

انعدام الرؤية

لم يحظَ المتحولون جنسيًا من الإناث إلى الذكور تاريخيًا باهتمامٍ كبيرٍ بسبب قلة الوعي بوجود عملية التحول من أنثى إلى ذكر . وتشير المؤرخة سوزان سترايكر إلى أنه على الرغم من أن ريد إريكسون ، وهو رجل متحول جنسيًا ثري، موّل جزءًا كبيرًا من شبكة مقدمي الخدمات الطبية غير المكتملة والمعقدة في الولايات المتحدة لعلاج المتحولين جنسيًا، إلا أن تركيزهم لم يكن منصبًا على احتياجات المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور. في عام 1968، أسس ماريو مارتينو منظمة "لابيرينث"، وهي أول منظمة استشارية تُعنى حصريًا برعاية المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور، لمساعدة المتحولين جنسيًا الآخرين على اجتياز عملية التحول الطبي والاجتماعي من خلال هؤلاء المقدمين. [ 6 ]

محو

يُعزى التهميش النسبي للرجال المتحولين جنسيًا والأشخاص ذوي الميول الذكورية في المجتمع أحيانًا إلى التهميش. يتذكر جاميسون غرين ، وهو رجل أمريكي متحول جنسيًا وناشط، في مذكراته أنه قبل عروضه التقديمية، أُخبر الحضور أن متحدثًا متحولًا جنسيًا سيلقي كلمة. وعندما دخل غرين القاعة، بدت عليهم خيبة الأمل، ظنًا منهم أن المتحدث لم يحضر. كما كتب غرين عن حلقات نقاش عُقدت لمناقشة احتياجات الرجال المتحولين جنسيًا، لكنها أُهدرت بدلًا من ذلك في شرح ماهية الرجال المتحولين جنسيًا للحضور. [ 7 ]

في بعض القضايا القانونية المتعلقة بالرجال المتحولين جنسيًا، بما في ذلك قضية حق البكورة عام 1965 التي تورط فيها إيوان فوربس ، تم إخفاء الأحكام أو لم يتم تسجيلها أو نشرها بشكل صحيح، مما حال دون استفادة القضايا القانونية اللاحقة من السوابق القضائية التي أرستها هذه القضايا. [ 8 ] في كتابها الصادر عام 2021 عن قضية إيوان فوربس، كتبت زوي بلايدون أنه بسبب السرية التامة ومحو القضية لاحقًا، تأخر قبول المتحولين جنسيًا في المملكة المتحدة لمدة 50 عامًا.

العنف الجنسي

يُعدّ الرجال المتحولون جنسياً والأشخاص ذوو الميول الذكورية أكثر عرضةً لخطر الاعتداء الجنسي والعنف الجنسي والاغتصاب . وقد أظهر مسحٌ أُجري عام 2015 في الولايات المتحدة حول المتحولين جنسياً أن 51% من الرجال المتحولين جنسياً أبلغوا عن تعرضهم للاعتداء الجنسي مرة واحدة على الأقل في حياتهم. [ 9 ]

في عام 2019 (أُجريت في عام 2018)، كشف مسح "إحصاء أنفسنا"، وهو مسح صحي مجهول الهوية للأفراد المتحولين جنسيًا في نيوزيلندا ، أن 50% من المتحولين جنسيًا من الذكور الذين شملهم المسح تعرضوا لمحاولة اغتصاب منذ سن الثالثة عشرة ، وأن 33% أُجبروا على ممارسة الجنس رغماً عنهم. [ 10 ] كما أُجبر 40% منهم، أو تعرضوا لمحاولة إجبار، على ممارسة الجنس رغماً عنهم. [ 11 ]

أظهر استطلاعٌ أجراه المركز الوطني للمساواة بين المتحولين جنسيًا أن 51% من المتحولين جنسيًا من الذكور الذين شملهم الاستطلاع تعرضوا لاعتداء جنسي في مرحلة ما من حياتهم، مقارنةً بـ 47% من جميع المشاركين من المتحولين جنسيًا وذوي الهويات الجندرية المتنوعة. [ 12 ] وأظهرت دراسة أمريكية أخرى أن 43% من المتحولين جنسيًا من الذكور (مقارنةً بـ 24% من المتحولات جنسيًا من الإناث) تعرضوا للعنف الجسدي خلال العام الماضي، مع فارق أكبر بلغ 42% و14% عند احتساب العنف الجنسي فقط. [ 13 ]

على الرغم من ارتفاع معدلات تعرض المتحولين جنسيًا من الذكور والمتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور للاعتداء الجنسي، فإن العديد من مراكز دعم ضحايا الاغتصاب والاعتداء الجنسي لا تستقبل الرجال، سواء كانوا متحولين جنسيًا أو غير متحولين، مما يعرض المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور لخطر عدم توفر أي موارد بعد تعرضهم لجريمة ذات دوافع جنسية. في عام 2023، كشف تقييم جاهزية مقدمي الخدمات في نيوزيلندا، الذي أجرته لجنة مراجعة خدمات الاغتصاب (ARC )، أن 29% فقط من المشاركين في الاستطلاع كانوا على دراية بخدمات التعافي الآمنة من الاعتداء الجنسي أو خدمات العنف الأسري التي يمكن إحالة المتحولين جنسيًا من الذكور إليها، بينما بلغت نسبة من يعرفون مصادر آمنة للمتحولات جنسيًا من الإناث إلى الذكور 37%، ونسبة من يعرفون مصادر آمنة للأشخاص غير الثنائيين 44%. كما ذكر تقرير جاهزية لجنة مراجعة خدمات الاغتصاب أن هذه المعرفة بالخدمات الآمنة "لم تكن مبنية على تدريب أو معرفة كافية حول سلامة الخدمات المقدمة للمتحولين جنسيًا أو الأشخاص ذوي الخصائص الجنسية المتداخلة". [ 14 ]

مدخل الحمام

تشير بعض المصادر إلى أن الرجال المتحولين جنسيًا يواجهون صعوبات متزايدة في الوصول الآمن إلى دورات المياه التي تتوافق مع هويتهم الجنسية، مقارنةً بعموم المتحولين جنسيًا. فقد أفاد استطلاع رأي أن 16% من المشاركين من الرجال المتحولين جنسيًا تعرضوا لمضايقات لفظية في دورات المياه العامة، مقابل 9% لجميع المشاركين. كما أُبلغ 29% من الرجال والفتيان المتحولين جنسيًا، بمن فيهم 42% من الرجال المتحولين جنسيًا الأصغر سنًا، أو سُئلوا عما إذا كانوا يستخدمون دورة المياه الخاطئة، في حين تجنب 49% منهم استخدام دورات المياه العامة تمامًا. [ 10 ]

في عام 2025 (أُجريت الدراسة نفسها في عام 2022)، وجدت أن 56% من المتحولين جنسيًا من الذكور والفتيان في نيوزيلندا قد سُئلوا أو أُخبروا عما إذا كانوا يستخدمون دورة المياه الخاطئة. كما تبين أن 53% منهم يتجنبون الذهاب إلى دورة المياه خوفًا من مواجهة مشاكل ناجمة عن هويتهم المتحولة جنسيًا. [ 11 ]

تحديد الجنس بشكل خاطئ

قد تتفاوت تجربة الرجال المتحولين جنسيًا فيما يتعلق بالتمييز الجنسي - أي الإشارة إليهم أو تصنيفهم بجنس لا يتوافق مع هويتهم الجنسية - من تلقي إهانات لفظية إلى التعرض لاعتداء جسدي. وترتبط زيادة معدلات التمييز الجنسي ارتباطًا وثيقًا بالضيق النفسي لدى المتحولين جنسيًا، بما في ذلك اضطراب الهوية الجنسية والقلق . [ 15 ] أجرت دراسة عام 2009 على تسعة عشر رجلًا متحولًا جنسيًا في منطقة خليج سان فرانسيسكو مقابلات مع رجال متحولين جنسيًا حول تجاربهم بعد التحول. وأفادت الدراسة أن جميع المشاركين تقريبًا "أكدوا أن خوفهم من العنف أو التحرش نابع من قلقهم من رد فعل عنيف من الرجال الآخرين إذا اعتبروا ممارساتهم الذكورية أنثوية أو غير ذكورية بشكل لائق". [ 16 ] وحتى عندما يراهم الآخرون عمومًا على أنهم ذكور، أفاد الرجال المتحولون جنسيًا الذين أجريت معهم المقابلات بحاجتهم للدفاع عن ذكورتهم أو تجنب الصراع بحرص لمنع العنف من أقرانهم الذكور بعد التحول. [ 16 ]

صورة لصدر رجل متحول جنسياً بعد الجراحة وبعد الشفاء
ندوب عملية استئصال الثدي المزدوج (جراحة تجميل الثدي) بعد التئامها لدى رجل متحول جنسياً. يخضع العديد من الرجال المتحولين جنسياً لجراحة تأكيد الهوية الجنسية للتخفيف من اضطراب الهوية الجنسية.

فيما يتعلق بالعنصرية

يواجه المتحولون جنسيًا من الذكور والأشخاص الملونون ذوو الميول الذكورية تمييزًا فريدًا نتيجة لتداخل عرقهم وجنسهم ووضعهم كمتحولين جنسيًا. [ 17 ] يناقش أحد المشاركين في مشروع "للبقاء على قيد الحياة على هذا الشاطئ" [ 18 ] [ 19 ] العنصرية ضد المتحولين جنسيًا السود.

"في البداية، عندما بدأت عملية التحول، عندما بدأت ملامحي تتغير، عندما وصلت إلى مرحلة أصبحت فيها ذكراً تماماً، تساءلت لماذا يعاملني الناس بشكل مختلف. كانت الأعراق الأخرى تعاملني بشكل مختلف. وأدركت أنني رجل أسود الآن، ولذلك عندما أركب المصعد، ستتشبث المرأة بمحفظتها، أو ستنتقل إلى الجانب الآخر من المصعد، أو ستُغلق الأبواب في وجهي."

— تشارلي، 2014

يشرح مارتينو وأوميركاجيك، نقلاً عن كريل، أن "كراهية المتحولين جنسياً العنصرية" تساعد في تفسير الرقابة المفروضة على الذكورة السوداء للأشخاص المتحولين جنسياً السود [الذين] تم طمسهم في إطار أبيض مركزي وطبقي للتمييز على أساس الجنس البيولوجي والتمييز على أساس الجنس البيولوجي. [ 20 ]

في الأوساط النسوية والمثلية

يربط برادبري-رانس وباحثون مثل جاك هالبرستام العداء تجاه المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور في الأوساط النسوية والمثلية برفضهم للمثليات ذوات المظهر الذكوري (المثليات اللواتي يظهرن هوية أو مظهرًا ذكوريًا). [ 21 ] كان بعض المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور منخرطين سابقًا في مجتمعات المثليات؛ [ 22 ] في سبعينيات القرن الماضي، ساهم تزايد الشكوك تجاه هوية "المسترجلة" من قبل الأوساط النسوية الراديكالية في ترسيخ فكرة أن هويات "المسترجلة" هي "هوية أبوية" تُهمّش أصحاب المظهر الذكوري. [ 23 ]

رحلة بوتش

قد يُتهم المتحولون جنسيًا من الإناث إلى الذكور بـ"الهروب من مجتمع المثليات المسترجلات"، وهو مصطلح يُزعم فيه أن المثليات المسترجلات اللواتي يُعلنّ لاحقًا عن كونهن متحولات جنسيًا من الإناث إلى الذكور يتعرضن بطريقة ما للخداع للتحول بدلًا من البقاء على هويتهن كمثليات مسترجلات. وكما يوحي مصطلح "الهروب من مجتمع المثليات المسترجلات"، يُنظر إلى المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور الذين كانوا يُعرّفون أنفسهم سابقًا كمثليات مسترجلات على أنهم قد غادروا مجتمع المثليات بشكل جماعي. والجدير بالذكر أن هذا التصور عن المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور أصبح أكثر وضوحًا بدءًا من سبعينيات القرن الماضي، وبلغ ذروته في تسعينياته، عندما أصبحت قضايا المتحولين جنسيًا بشكل عام أكثر بروزًا. وقد أُتيحت الفرصة للمتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور للإفصاح عن هويتهم، مما أدى إلى تصور بوجود "هروب" من مجتمع المثليات المسترجلات، حيث شعر عدد متزايد من المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور بالقدرة على متابعة عملية التحول. [ 24 ] وقد تطرق إس. بير بيرغمان ، وهو رجل أمريكي متحول جنسيًا ومؤلف، إلى "الهروب من مجتمع المثليات المسترجلات" في كتابه الصادر عام 2006 بعنوان "المسترجلة اسم " .

«أسمع من النساء المسترجلات أنهن يشعرن بالحزن لما يعتبرنه هجرة المسترجلات، وأن النساء اللواتي كنّ يعشن كمسترجلات في السابق يعشن الآن كرجال، وهذا يُحزنهن. إنهن يرغبن في عودة صفوف المسترجلات ذات المظهر المثلي الواضح، ويرغبن في استعادة تلك القوة والشجاعة التي كانت تتجسد أحيانًا في بعض النساء المسترجلات. ويؤكدن أن الحركة النسوية لا تستفيد من حقيقة انتقال النساء ذوات الصفات الذكورية من فضاء المرأة إلى شبكة الرجال.» [ 25 ]

النسوية الراديكالية

في كتابها "إمبراطورية المتحولين جنسيًا " (1979)، تدين الكاتبة والناشطة النسوية الراديكالية جانيس ريموند التحول الجنسي . وينصب تركيز ريموند بشكل كبير على النساء المتحولات جنسيًا (اللواتي تخاطبهن بضمائر المذكر)، إلا أن بعض أجزاء الكتاب تتناول الرجال المتحولين جنسيًا (اللواتي تخاطبهن بضمائر المؤنث). وتجادل ريموند قائلةً:

إنّ المتحولة جنسيًا من أنثى إلى ذكر مُصنّع هي رمزٌ يُحفظ به ماء وجه "إمبراطورية المتحولين جنسيًا" الذكورية. إنها بمثابة منطقة عازلة يمكن استخدامها للترويج للحجة العالمية القائلة بأنّ التحول الجنسي مشكلة "إنسانية" مزعومة.

— جانيس ريموند، الإمبراطورية المتحولة جنسياً، صفحة 27

بحسب ميمي مارينوتشي، فإنّ الجوهرية الجندرية والجوهرية الجنسية هما وجهتا نظر نسوية راديكالية حول الجندر. [ 26 ] وتجادل بأنّ الجوهرية الجندرية في النسوية الراديكالية تُشيطن الذكورة والرجولة ككل، وتستهدف النساء المتحولات جنسيًا بسبب جنسهنّ المُحدد عند الولادة، وتستهدف الرجال المتحولين جنسيًا بسبب انتقالهم إلى مرحلة الرجولة. وتُطلق النسويات الراديكاليات أحيانًا على عمليات التذكير اسم "الجراحة المُشوِّهة". [ 26 ]

التهميش الطبي

يواجه المتحولون جنسيًا من الذكور إلى الإناث والأشخاص ذوو الميول الذكورية تمييزًا في بعض السياقات الطبية. قد يشمل ذلك صعوبة الوصول إلى مسحات عنق الرحم [ 27 ]، حيث يتعرض المتحولون جنسيًا من الذكور إلى الإناث لمعاملة غير متوافقة مع جنسهم البيولوجي ، وهي معاملة لا تتعرض لها النساء غير المتحولات جنسيًا عادةً، نظرًا لأن هوياتهم الجندرية غالبًا ما تُعتبر غير متوافقة مع الرعاية الطبية الجندرية التي يحتاجونها. إلى جانب المعاملة غير المتوافقة مع جنسهم البيولوجي، قد يتعرض المتحولون جنسيًا من الذكور إلى الإناث لرهاب المتحولين جنسيًا نتيجة عدم التعرف عليهم كرجال في البيئة الطبية. من المرجح أن يكون اختبار مسحة عنق الرحم غير كافٍ للكشف عن سرطان عنق الرحم لدى المتحولين جنسيًا من الذكور إلى الإناث الذين يستخدمون العلاج الهرموني المُذكِّر [ 28 ] .

كثيرًا ما يتعرض المتحولون جنسيًا من الذكور إلى الإناث والأشخاص ذوو الميول الذكورية للتهميش في المجال الطبي، حيث أفاد 42% من المتحولين جنسيًا من الذكور إلى الإناث الذين شملهم الاستطلاع في الولايات المتحدة بتجارب سلبية مع مقدمي الرعاية الصحية. [ 9 ] ويوجد نقص في الأبحاث الموثوقة حول كيفية توفير الرعاية الصحية الكافية للمتحولين جنسيًا من الذكور إلى الإناث الذين يخضعون لعملية التحول الطبي، لا سيما مع صعوبة تشخيص سرطان الثدي لدى الأشخاص الذين خضعوا لجراحة تغيير الجنس . [ 29 ] كما أن الأشخاص ذوي الميول الذكورية معرضون بشكل متزايد لخطر التمييز في المجال الطبي، مما قد يؤثر على حصولهم على الرعاية الصحية. [ 30 ] وقد يشمل ذلك عدم دعوة الأشخاص ذوي الميول الذكورية الذين لديهم عنق رحم لإجراء فحوصات الكشف المبكر عن سرطان عنق الرحم المنقذة للحياة [ 31 ] [ 32 ] لأن جنسهم مسجل قانونًا كذكر، أو حرمانهم من فحوصات الكشف عن سرطان المبيض للسبب نفسه. [ 33 ]

يُستبعد أحيانًا المتحولون جنسيًا من الذكور والمتحولون جنسيًا من الإناث إلى الذكور من المناقشات المتعلقة بالحقوق الإنجابية ، والحيض ، والاستقلالية الجسدية، لأنهم يُنظر إليهم حصريًا على أنهم "قضايا نسائية". ويشمل ذلك إهمال العاملين في مجال الرعاية الصحية مناقشة وسائل منع الحمل لمنع الحمل غير المرغوب فيه لدى المتحولين جنسيًا . [ 34 ]

قد يتمكن الأشخاص المتحولون جنسيًا من الذكور الذين يحتفظون برحمهم من الحمل ، لكنهم قد يواجهون أيضًا عقبات إضافية في الحصول على خدمات الإجهاض. في عام 2018، لم يذكر التشريع المقترح لتقنين الإجهاض في أيرلندا سوى النساء في سياق الحصول على الإجهاض. وقد أعربت جماعات مناصرة عن مخاوفها بشأن التداعيات المحتملة على المتحولين جنسيًا من الذكور، معتقدةً ومصرحةً بأن "التشريع المقترح لإنهاء الحمل في أيرلندا سيسمح للنساء فقط بالحصول على الإجهاض" و"وبالتالي، سيُحرم المتحولون جنسيًا من الذكور في أيرلندا من الحصول على الإجهاض". [ 35 ]

قد يتعرض الأشخاص المتحولون جنسيًا من الإناث إلى الذكور، والذين يسعون طواعيةً إلى الحمل، لسوء المعاملة فيما يتعلق بجنسهم في المجال الطبي، وحتى لو بدوا متوافقين ظاهريًا، فإنهم لا يستطيعون إخفاء هويتهم تمامًا . يُجبر بعض المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور على إيقاف أو عكس عملية تحولهم خلال فترة حملهم حفاظًا على سلامتهم، وقد يعانون من اضطراب الهوية الجنسية نتيجةً لذلك. [ 36 ]

بين عامي 2009 و2014، شكّل المتحولون جنسيًا من الذكور 11% من المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية من المتحولين جنسيًا في الولايات المتحدة، مع كبح الفيروس لدى 60% منهم لمدة عام على الأقل. [ 37 ] تشير هذه الدراسة، التي أجرتها الجمعية الأمريكية للصحة العامة، إلى أن "المتحولين جنسيًا من الذكور الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين معرضون لخطر متزايد للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، ويشكلون 15.4% من حالات الإصابة الجديدة بفيروس نقص المناعة البشرية بين المتحولين جنسيًا. يُعدّ المتحولون جنسيًا من الذكور فئة سكانية لم تحظَ بالدراسة الكافية، وتفتقر إلى التدخلات القائمة على الأدلة في مجال فيروس نقص المناعة البشرية لتلبية احتياجاتهم." [ 37 ] لم تُجرَ اختبارات على غالبية أدوية الوقاية قبل التعرض (PrEP) ، مثل ديسكوفي ، المصممة لمنع الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، للأشخاص الذين تم تحديد جنسهم عند الولادة كإناث. [ 38 ] كان 47% من المتحولين جنسيًا من الذكور المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية في الولايات المتحدة بين عامي 2009 و2014 [ 37 ] و40% منهم في عام 2018 [ 39 ] من ذوي البشرة السوداء. إن الإغفال من البحوث الطبية يجعل الرجال المتحولين جنسياً عرضة للأمراض والأمراض المنقولة جنسياً، [ 40 ] وسوء الممارسة الطبية.

تأثير التمييز ضد الرجال المتحولين جنسياً على الصحة النفسية

يواجه المتحولون جنسياً من الإناث إلى الذكور إساءة اجتماعية، بما في ذلك التنمر والمضايقة. [ 41 ] يساهم الوصم الاجتماعي والمواقف السلبية تجاه رجولة المتحولين جنسياً من الإناث إلى الذكور في انتشار مشاكل الصحة النفسية في المجتمع.

خطر الانتحار

بحسب دراسة أجريت عام ٢٠١٨، حاول ٥٠.٨٪ من الفتيان المتحولين جنسيًا (الذين تتراوح أعمارهم بين ١١ و١٩ عامًا) الانتحار. [ ٤٢ ] بالإضافة إلى ذلك، أشارت دراسة أجريت عام ٢٠١٣ حول الصحة الجنسية للرجال المتحولين جنسيًا إلى أن نقاط الضعف النفسية والاجتماعية لديهم قد تُسهم في السلوكيات الجنسية الخطرة وزيادة احتمالية الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية والأمراض المنقولة جنسيًا. [ ٤٣ ] موقع "تخليد ذكرى موتانا" هو موقع إلكتروني يجمع تقارير عن المتحولين جنسيًا الذين فقدوا حياتهم بسبب العنف، وتقارير عن الرجال المتحولين جنسيًا الذين انتحروا. [ ٤٤ ] [ ٤٥ ]

حالات بارزة من التمييز ضد الرجال المتحولين جنسياً

تحدي إيوان فوربس لحق البكورة

كان إيوان فوربس طبيباً ورجلاً متحولاً جنسياً اسكتلندياً، طعن ابن عمه عام 1965 في حقه في وراثة لقب بارون والده ، وذلك عبر فحوصات طبية جراحية شملت جسد فوربس. فاز فوربس باللقب بعد قضية رُفعت في سرية تامة؛ ولم يُسجل الحكم أو يُنشر بشكل صحيح، مما حال دون استناده إلى سابقة قانونية في القانون البريطاني الخاص بالمتحولين جنسياً . وكتبت زوي بلايدون أن السرية التي أحاطت بالقضية كانت جزئياً بسبب التمييز ضد الرجال المتحولين جنسياً، وأدت في نهاية المطاف إلى تأخير قبول المتحولين جنسياً في المملكة المتحدة لخمسين عاماً تالية. [ 8 ]

في ديسمبر 1965، توفي ويليام فوربس-سيمبيل ، الشقيق الأكبر لفوربس (اللورد سيمبيل التاسع عشر والبارون كريجيفار العاشر)، [ 8 ] : 108 تاركًا مسألة وراثة لقب البارون مفتوحة. إذ يمكن توريث البارونية لابنة أو ابن، وبالتالي انتقلت دون ذرية إلى آن ، الابنة الكبرى لفوربس-سيمبيل . [ 8 ] : 110 أما لقب بارون كريجيفار، فلا يمكن توريثه إلا لقريب ذكر، وبما أن فوربس كان ذكرًا قانونيًا، لكان هو التالي في ترتيب ولاية اللقب. [ 8 ] : 110 إلا أن ابن عم فوربس، جون فوربس-سيمبيل، طعن في حقه في البارونية بحجة أنه مسجل كأنثى في شهادة ميلاده، وبالتالي لا يمكن أن يكون وريثًا ذكرًا. [ 8 ] : 113

في ذلك الوقت، لم يكن من الممكن إعادة تسجيل المواليد في المملكة المتحدة إلا في ظروف محدودة. إحدى هذه الظروف سمحت بإعادة تسجيل شهادة الميلاد إذا كان جنس الطفل غير محدد عند الولادة، ثم اكتُشف لاحقًا وجود خطأ في تسجيل جنسه، أي أن الطفل وُلد ثنائي الجنس ، ولكن لم يُكتشف ذلك إلا لاحقًا. يُعرف فوربس عمومًا الآن بأنه رجل متحول جنسيًا غير ثنائي الجنس؛ [ 46 ] : 170-171، وكان يخضع لعملية تحول اجتماعي وطبي لسنوات عديدة. [ 46 ] : 170 [ 8 ] : 22-23. أعاد فوربس تسجيل ميلاده عام 1952، وغيّر اسمه رسميًا إلى إيوان. [ 8 ] : 71. في العام نفسه، تزوج من إيزابيلا ميتشل في بروكس لودج. [ 8 ] : 72 كان آخر ظهور علني له وهو يرتدي فستانًا في عام 1935. [ 8 ] : 38

هددت الدعوى القضائية التي رفعها ابن عمه حياة فوربس بعدة طرق. فخسارة فوربس في المحكمة كانت ستؤدي إلى فسخ زواجه (لو تم تصنيفه أنثى بدلًا من ذكر، لكان زواجه يُعتبر زواجًا من نفس الجنس ، وهو أمر غير قانوني آنذاك)، فضلًا عن تأثيرها البالغ على مسيرته الطبية ومكانته الاجتماعية. [ 8 ] : 107 نُظرت القضية سرًا في محكمة الجلسات، ونظر فيها قاضٍ واحد ( اللورد هنتر )، ودُعي اثنا عشر خبيرًا طبيًا للإدلاء بشهادتهم. [ 46 ] : 170 اعتقد عدد من الخبراء أن نتائج الفحوصات غير حاسمة، بينما رأى آخرون أن حالة فوربس أقرب إلى حالة المتحولين جنسيًا من أنثى إلى ذكر. ومع ذلك، مكّنته مهنة فوربس كطبيب من الحصول على عينة من نسيج الخصية (مجهولة المصدر)، والتي قدمها لاحقًا للمحكمة على أنها خصيته. حكم القاضي، بناءً على القضية التي قدمها فوربس، بأنه ثنائي الجنس على الأرجح. ونتيجة لهذا الحكم، تمكن فوربس من وراثة لقب بارون كريجيفار في ديسمبر 1968.

حملة لو سوليفان من أجل حق المثليين والمتحولين جنسياً في إجراء جراحة تأكيد الجنس

كان لو سوليفان رجلاً أمريكياً مثلياً متحولاً جنسياً، مُنع مراراً وتكراراً من إجراء جراحة تأكيد الجنس بسبب هويته كرجل مثلي متحول جنسياً منذ عام ١٩٧٥. ويعود ذلك إلى الاعتقاد السائد آنذاك بضرورة التزام المتحولين جنسياً بالعلاقات الجنسية المغايرة في جنسهم الجديد. [ ٤٧ ] دفعت تجارب سوليفان إلى إطلاق حملة ضد اعتبار المثلية الجنسية مانعاً لإجراء جراحة تأكيد الجنس. [ ٤٨ ]

في عام 1976، رُفض سوليفان من برنامج لعلاج اضطراب الهوية الجنسية في جامعة ستانفورد بسبب هويته كرجل متحول جنسيًا مثلي الجنس. أدت هذه التجربة إلى إخفاء هويته لفترة وجيزة استمرت ثلاث سنوات. مع ذلك، في عام 1979، تمكن من الحصول على العلاج بالهرمونات البديلة، ثم خضع لجراحة تأكيد الهوية الجنسية على يد أطباء متعاطفين في معهد الدراسات المتقدمة للجنس البشري ، والذين تقبلوا ميوله الجنسية. [ 48 ]

في عام ١٩٨٦، شُخِّصَ سوليفان بفيروس نقص المناعة البشرية ، وأُخبرَ بأنه لن يعيش سوى عشرة أشهر. ويُعتقد أن سوليفان كان أول حالة معروفة لرجل متحول جنسيًا يُصاب بالإيدز. كان سوليفان مُدوِّنًا مُتحمِّسًا، وكتب بخصوص رفضه من برنامج ستانفورد قائلًا: "لقد شعرتُ بنوع من السرور وأنا أُخبر عيادة الهوية الجنسية أنه على الرغم من أن برنامجهم أخبرني أنني لا أستطيع العيش كرجل مثلي، يبدو أنني سأموت كواحد منهم". [ ٤٧ ] توفي سوليفان عام ١٩٩١ نتيجة مضاعفات مرتبطة بالإيدز.

الاعتداء على براندون تينا وقتله

كان براندون تينا رجلاً متحولاً جنسياً تعرض للاغتصاب والقتل في ديسمبر/كانون الأول 1993 في هومبولت، نبراسكا . [ 49 ] يُعتقد أن وفاته، إلى جانب وفاة اثنين من أصدقائه، فيليب ديفاين وليزا لامبرت، كانت جريمة كراهية بدافع كونه رجلاً متحولاً جنسياً. أجبر قاتلاه، مارفن نيسن وجون لوتر، تينا على خلع سرواله في حفلة عيد الميلاد لإثبات أن لديه فرجاً لشريكته. ثم أجبره نيسن ولوتر على ركوب سيارة وتوجها إلى مصنع لتعبئة اللحوم في مقاطعة ريتشاردسون ، حيث اعتديا عليه بالضرب والاغتصاب. بعد ذلك، اقتادوه إلى منزل نيسن وأجبروه على الاستحمام. تمكن تينا من الهرب من نافذة الحمام ولجأ إلى منزل تيسدل. أقنع تيسدل تينا بتقديم بلاغ للشرطة على الرغم من خوفه من الانتقام، حيث هدده نيسن ولوتر بأنهما "سيُسكتانه نهائياً" إذا فعل ذلك. [ 50 ]

تم فحص تينا باستخدام أدوات فحص الاغتصاب بعد أن طلب الرعاية في مستشفى محلي، لكنها فُقدت لاحقًا. [ 51 ] [ 52 ] وفي وقت لاحق، ركز الشريف تشارلز ب. لوكس في استجوابه على كون تينا رجلًا متحولًا جنسيًا، ورفض تينا الإجابة على بعض الأسئلة، معتبرًا إياها "وقحة وغير ضرورية". [ 50 ] علم نيسن ولوتر ببلاغ تينا للشرطة وبدآ البحث عنه. لكن قبل أن يعثرا عليه، تم اقتيادهما للاستجواب. ومع ذلك، رفض الشريف لوكس اعتقالهما، مصرحًا: "ما نوع الشخص الذي كانت عليه؟ في المرات القليلة الأولى التي اعتقلناها فيها، كانت تتظاهر بأنها رجل." مدافعًا عن رفضه اعتقال نيسن ولوتر. [ 50 ]

في 31 ديسمبر 1993، اقتحم نيسن ولوتر منزل ليزا لامبرت، حيث كانت تينا تختبئ. وقاما بعد ذلك بقتل جميع البالغين في المنزل، بمن فيهم تينا ولامبرت وفيليب ديفاين.

دُفنت تينا في مقبرة لينكولن التذكارية، في لينكولن ، نبراسكا. [ 53 ]

التغطية الإعلامية

أثارت التغطية الإعلامية لوفاة تينا جدلاً واسعاً. فقد أشار بعض الباحثين إلى عدم دقة بعض الأفلام التي تناولت الأحداث التي سبقت مقتل تينا عام ١٩٩٣. [ ٥٤ ] كما لاقت التغطية التلفزيونية انتقادات، بعد أن صرّح نورم ماكدونالد، أحد أعضاء فريق برنامج "ساترداي نايت لايف" ، قائلاً: "قد يبدو هذا الكلام قاسياً لبعض المشاهدين، لكنني أعتقد أن كل من له صلة بهذه القصة يستحق الموت." [ ٥٥ ] [ ٥٦ ] خلال الحلقة رقم ٤٠٠ من البرنامج التي بُثّت في ٢٤ فبراير ١٩٩٦. وقد قوبل هذا التصريح باستياء شديد من قِبل العديد من أفراد مجتمع المتحولين جنسياً ومجتمع المثليات، الذين اعتبروا هذه التصريحات تحريضية ضد المتحولين جنسياً من الإناث إلى الذكور. [ ٥٦ ]

التمييز الطبي الذي مارسه روبرت إيدز

كان روبرت إيدز رجلاً متحولاً جنسياً، وُلد عام 1945، وخضع لعملية التحول في وقت لاحق من حياته، ونُصح بعدم الخضوع لعملية استئصال الرحم أو المبيض . بعد معاناته من ألم شديد في البطن وتلقيه رعاية طبية طارئة عام 1996، شُخِّصَ بسرطان المبيض . [ 57 ] على الرغم من تشخيصه، رفض أكثر من 20 طبيباً [ 58 ] علاجه بحجة أن علاج شخص متحول جنسياً سيضر بسمعة عيادتهم. [ 57 ] بحلول الوقت الذي قُبل فيه أخيراً للعلاج في كلية الطب بجامعة جورجيا عام 1997، كان السرطان قد انتشر إلى أجزاء أخرى من جسده، مما أدى إلى وفاته عام 1999 عن عمر يناهز 54 عاماً. [ 57 ] أصبحت السنة الأخيرة من حياته موضوع الفيلم الوثائقي "ساوثرن كومفورت " (2001).

إساءة معاملة المتحولين جنسياً من الإناث إلى الذكور في منشأة تابعة لإدارة الهجرة والجمارك في لويزيانا

بين عامي 2023 و2025، تعرض ثلاثة أشخاص متحولين جنسيًا من أنثى إلى ذكر (ماريو غارسيا-فالينزويلا، وكينيا كامبوس-فلوريس، ومونيكا رينتيريا-غونزاليس) وامرأة واحدة مجهولة الهوية من مجتمع الميم (يُشار إليها فقط باسم جين دو ) لانتهاكات شملت العمل القسري ، والاعتداء الجنسي ، والحرمان من الرعاية الطبية، والحبس الانفرادي أثناء احتجازهم في مركز معالجة الهجرة والجمارك بجنوب لويزيانا في باسيل، لويزيانا . [ 59 ] [ 60 ] وتزعم شكوى رُفعت إلى وزارة الأمن الداخلي الأمريكية أن مساعد مدير السجن السابق، مانويل رييس، تواصل مع المحتجزين بشكل منفصل لتجنيدهم في "مخطط عمل قسري غير مصرح به، يُنفذ في وقت متأخر من الليل، ويستهدف المحتجزين المتحولين جنسيًا وغير المطابقين للجنس". [ 60 ]

في هذا البرنامج العملي، ادعى المحتجزون أنهم أُجبروا على نقل خزائن ثقيلة وكتل خرسانية، واستخدام مواد تنظيف صناعية قوية دون معدات وقاية . [ 59 ] وعندما تسبب هذا العمل في إصابات، سخر منهم رييس قائلاً عبارات مثل: "ألستم رجالاً؟ ألا تستطيعون القيام بأعمال رجولية؟" [ 61 ] وكانوا يتقاضون أقل من 5 دولارات أمريكية يوميًا مقابل هذا العمل. [ 61 ] وتعرض المحتجزون مرارًا وتكرارًا للاعتداء الجنسي والمطاردة والتحرش. [ 61 ] وانتقامًا لتحدثهم علنًا، حُرموا من الرعاية الطبية والأدوية، ووُضعوا في الحبس الانفرادي. [ 60 ] [ 61 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ لايتنر، ماكسين روز؛ دورن، ريبيكا؛ مورستاتر، فريد؛ ليرمان، كريستينا (20 مايو 2025). "توصيف بنية شبكة الجهات الفاعلة المناهضة للمتحولين جنسيًا على تيك توك" . وقائع المؤتمر السابع عشر لعلوم الويب ACM لعام 2025. Websci '25. نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: رابطة آلات الحوسبة. الصفحات 472-483 . doi : 10.1145/3717867.3717926 . ISBN  979-8-4007-1483-2أُرشف من المصدر الأصلي في 19 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2025 .
  2. ↑ أوركهارت، إيفان (19 مارس 2021). "إليوت بيج أصبح رجلاً ناضجاً" . سلات . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2021 .
  3. ^ فيرغوبولو ، ستافرولا (2024). تمثيل الجنسين في الإعلانات التجارية . فرانك وتيمي المحدودة. ص. 29. ردمك  978-3-7329-1073-1أُرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2025. تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2025. ضمن هذه الفئة، يُستخدم مصطلح "كراهية المتحولين جنسياً" (الذي يُستخدم للتعبير عن كراهية أو ازدراء أو تحيز ضد النساء المتحولات جنسياً) بشكل أكثر تكراراً من مصطلح "كراهية المتحولين جنسياً" النادر (الذي يُستخدم للتعبير عن كراهية أو ازدراء أو تحيز ضد الرجال المتحولين جنسياً).
  4. ↑ كريل، إلياس كوزنزا (2017). "هل كراهية المتحولين جنسياً تقتل النساء المتحولات جنسياً من ذوات البشرة الملونة؟" . مجلة دراسات المتحولين جنسياً الفصلية . 4 (2): 226-242 . doi : 10.1215/23289252-3815033 .
  5. ↑ سيرانو، جوليا (10 يونيو 2021). "ما هي كراهية المتحولين جنسيًا؟" . ميديوم . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2021. تم الاسترجاع في 25 يوليو 2021 .
  6. ↑ سترايكر، سوزان (2008). تاريخ المتحولين جنسيًا . بيركلي، كاليفورنيا: دار سيل للنشر. ص 105. ISBN  978-1-58005-224-5.
  7. ↑ "كيف مهدت شهرة جاميسون غرين الطريق لجيل من المتحولين جنسياً من الذكور | مجلة إكسترا" . 28 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2026 .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 بلايدون، زوي (2021). القضية الخفية لإيوان فوربس . بلومزبري.
  9. 1 2 جيمس، إس إي؛ هيرمان، جيه إل؛ رانكين، إس؛ كيسلينغ، إم؛ موتيه، إل؛ أنافي، إم. (2016). تقرير مسح المتحولين جنسيًا في الولايات المتحدة لعام 2015 (ملف PDF) (تقرير). واشنطن العاصمة: المركز الوطني للمساواة بين المتحولين جنسيًا. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2025 .
  10. 1 2 countingourselves.nz/wp-content/uploads/2022/09/Counting-Ourselves_Report-Dec-19-Online.pdf
  11. 1 2 countingourselves.nz/wp-content/uploads/2025/09/Counting-Ourselves_2022-Findings_DIGITAL_v10.pdf
  12. ↑ "استطلاع رأي المتحولين جنسياً في الولايات المتحدة لعام 2015" (ملف PDF) . transequality.org .
  13. ↑ كلوسون، كاليشا؛ بويس، سابرينا سي؛ جونز، نيكول؛ إنواردز-بريلاند، ديفيد جيه؛ توماس، إدوين إليزابيث؛ راج، أنيتا (25 يونيو 2024). "العنف الجسدي والجنسي والعنف بين الشريكين الحميمين بين المتحولين جنسيًا والأفراد ذوي الهويات الجندرية المتنوعة" . JAMA Network Open . 7 (6): e2419137. doi : 10.1001/jamanetworkopen.2024.19137 . ISSN 2574-3805 . PMC 11200137 .  
  14. ↑ "تقييم جاهزية لجنة المراجعة المستقلة: الكفاءة المتعلقة بالمتحولين جنسيًا وثنائيي الجنس في خدمات منع العنف" . منظمة الأقليات الجنسية في نيوزيلندا . 13 ديسمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 17 ديسمبر 2023 .
  15. ↑ كوبر، كيت؛ راسل، أليسا؛ ماندي، ويليام؛ بتلر، كاثرين (أغسطس 2020). "ظواهر اضطراب الهوية الجنسية لدى البالغين: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي" . مجلة علم النفس السريري . 80 101875: 2، 7. doi : 10.1016/j.cpr.2020.101875 . PMC 7441311. PMID 32629301 .  
  16. 1 2 أبيلسون، ميريام ج. (2014). "امتياز خطير: الرجال المتحولون جنسيًا، والذكورة، وتغير مفاهيم الأمان". المنتدى الاجتماعي . 29 (3): 557-558 . doi : 10.1111/socf.12103 . ISSN 0884-8971 . JSTOR 43653950 .  
  17. ↑ هاينز، ماثيو (2016). الدخول إلى عالم التحول الجنسي من أنثى إلى ذكر . دار إنتلكت بوك المحدودة. الصفحات 125-151 . 
  18. ↑ دوجان، جيس ت.؛ فابر، فانيسا (صيف 2019). "البقاء على قيد الحياة على هذا الشاطئ: مختارات من الجنوب" . الثقافات الجنوبية . 25 (2). ISSN 1068-8218 . مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2025. تم الاسترجاع في 27 يوليو 2025 . 
  19. ↑ "للبقاء على قيد الحياة على هذا الشاطئ" . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2021 .
  20. ↑ مارتينو، واين؛ أوميركاجيك، كينان (2021). "بيداغوجيا الرفض العابرة: استجواب النزعة الجندرية المغايرة، وحدود مناهضة المعيارية، وسياسات الموت العابرة" . التربية والثقافة والمجتمع . 29 (5): 679-694 . doi : 10.1080/14681366.2021.1912155 .
  21. ↑ برادبري-رانس، كلارا. "الذكورة المتناقضة في السينما والتلفزيون المعاصرين: حول تمثيل المثليات والمتحولين جنسياً" . مجلة الفيلم الفصلية . 77 (3): 35-43 . doi : 10.1525/fq.2024.77.3.35 .
  22. ↑ سترايكر، سوزان (2008). تاريخ المتحولين جنسيًا . بيركلي، كاليفورنيا: دار سيل للنشر. ص 114. ISBN  978-1-58005-224-5.
  23. ↑ سترايكر، سوزان (2008). تاريخ المتحولين جنسيًا . دراسات سيل. بيركلي، كاليفورنيا: دار نشر سيل. ص 100. ISBN  978-1-58005-224-5.
  24. ↑ سترايكر، سوزان (2008). تاريخ المتحولين جنسيًا . دراسات سيل. بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة سيل. ص 111-112 . ISBN  978-1-58005-224-5.
  25. ↑ بيرغمان، إس. بير (2006). بوتش اسم . فانكوفر، كولومبيا البريطانية: مطبعة أرسنال بَلْب. ISBN 978-1-55152-369-9.
  26. 1 2 مارينوتشي، ميمي (2010). النسوية غريبة الأطوار: العلاقة الحميمة بين النظرية الغريبة الأطوار والنظرية النسوية . دار زيد للنشر. ص 74-76 . 
  27. ↑ "إحصاء أنفسنا 2019" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 أكتوبر 2019.
  28. ↑ بيتزماير، سارة م.؛ رايزنر، ساري ل.؛ هاريجوبال، بادماني؛ بوتر، جينيفر (1 مايو 2014). "ارتفاع معدل انتشار نتائج مسحات عنق الرحم غير المرضية لدى المتحولات جنسيًا من الإناث إلى الذكور مقارنةً بالإناث غير المتحولات جنسيًا: الآثار المترتبة على فحص سرطان عنق الرحم" . مجلة الطب الباطني العام . 29 (5): 778-784 . doi : 10.1007/s11606-013-2753-1 . ISSN 1525-1497 . PMC 4000345. PMID 24424775 .   
  29. ↑ باتيل، جارنا م.؛ دوليتسكي، شيلي؛ باخمان، غلوريا أ.؛ باكلي دي ميريتينز، ألكسندر (20 أغسطس 2019). "فحص سرطان الجهاز التناسلي الأنثوي لدى المتحولين جنسيًا من الذكور وتحدياته الحالية" . ماتوريتاس . 129 : 40-44 . doi : 10.1016/j.maturitas.2019.08.009 . ISSN 0378-5122 . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2026 . 
  30. ↑ آشلي إي. ستينزل، كيرستن بي. مويسيتش، سيسيل إيه. فيراندو، كريستين دي. ستارباك، "الاحتياجات السريرية للرجال المتحولين جنسياً في بيئة أورام النساء"، أورام النساء، المجلد 159، العدد 3، 2020، الصفحات 899-905، ISSN 0090-8258، https://doi.org/10.1016/j.ygyno.2020.09.038 .
  31. ↑ جاتوس، كايلا (2017). "مراجعة أدبية لفحص سرطان عنق الرحم لدى المتحولين جنسياً من الذكور" . التمريض لصحة المرأة . 22 : 2-11 .
  32. ↑ سالغادو (2016). تأكيد الهوية الجنسية: وجهات نظر طبية وجراحية . ص 230. 
  33. ↑ الشبكة الوطنية لسرطان المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا. (2021). سرطان المبيض لدى المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور. الشبكة الوطنية لسرطان المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا. https://cancer-network.org/cancer-information/transgendergender-nonconforming-people-and-cancer/ovarian-cancer-in-transgender-men/ .
  34. ↑ فورسبيرغ، هانا؛ إلياسون، ميشيل (22 سبتمبر 2020). "تقديم مقدمي الرعاية الصحية المشورة بشأن منع الحمل للمرضى المتحولين جنسيًا وغير الثنائيين المصنفين كإناث عند الولادة (TNB/AFAB)" . مجلة المثلية الجنسية . 69 (2): 356-383 . doi : 10.1080/00918369.2020.1819713 . PMID 32960736. S2CID 221864237. تاريخ الاسترجاع: 24 مارس 2022 .  
  35. ↑ برايدوود، إيلا (31 مايو 2018). "يقول نشطاء مجتمع الميم إن الرجال المتحولين جنسياً في أيرلندا "سيُحرمون من الحصول على خدمات الإجهاض"" . PinkNews . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2023. "
  36. ↑ هوفكلينغ، أ.، أوبيدين-ماليفر، ج.، وسيفيليوس، ج. من التهميش إلى الفرصة: دراسة نوعية لتجارب الرجال المتحولين جنسيًا فيما يتعلق بالحمل وتوصيات لمقدمي الرعاية الصحية. مجلة BMC للحمل والولادة 17 (ملحق 2)، 332 (2017). https://doi.org/10.1186/s12884-017-1491-5
  37. ليمونز ، أنسلي؛ بير، ليندا؛ فينلايسون، تيريزا؛ مكري، دونا هوبارد؛ لنتين، دانيال؛ شوز، ر. لوك (يناير 2018). " خصائص الرجال المتحولين جنسيًا المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية الذين يتلقون الرعاية الطبية: الولايات المتحدة، 2009-2014" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 108 (1 ) : 128-130 . doi : 10.2105/AJPH.2017.304153 . ISSN 0090-0036 . PMC 5718928. PMID 29161069 .   
  38. ↑ "تعرّف على أقراص ديسكوفي® (إمتريسيتابين 200 ملغ وتينوفوفير ألافيناميد 25 ملغ) على موقع DESCOVY.com" . www.descovy.com . تاريخ الوصول: 21 فبراير 2022 .
  39. ↑ "فيروس نقص المناعة البشرية والأشخاص المتحولون جنسياً" (ملف PDF) . مركز مكافحة الأمراض والوقاية منها . مايو 2021. الصفحات 1-2 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2022 . 
  40. ↑ رايزنر، ساري ل.؛ وايت، جاكلين م.؛ ماير، كينيث هـ.؛ ميمياغا، ماثيو ج. (2014). "السلوكيات الجنسية الخطرة والمخاوف الصحية النفسية والاجتماعية لدى المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور الذين يخضعون لفحص الأمراض المنقولة جنسيًا في مركز صحي مجتمعي حضري" . رعاية مرضى الإيدز . 26 (7): 3-15 . doi : 10.1080/09540121.2013.855701 . PMC 4634528. PMID 24206043 .  
  41. ↑ برايان أ. رود، جوليا أ. بوكيت، ديفيد و. بانتالوني، وجوديث ب. برادفورد. صحة مجتمع الميم. سبتمبر 2015. 270-275. http://doi.org/10.1089/lgbt.2013.0048
  42. ↑ تومي، راسل (2018). "سلوك الانتحار لدى المراهقين المتحولين جنسيًا" . طب الأطفال . 142 (4) e20174218. doi : 10.1542/peds.2017-4218 . PMC 6317573. PMID 30206149 .  
  43. ↑ رايزنر، ساري ل.؛ وايت، جاكلين م.؛ ماير، كينيث هـ.؛ ميمياغا، ماثيو ج. (3 يوليو 2014). "السلوكيات الجنسية الخطرة والمخاوف الصحية النفسية والاجتماعية لدى المتحولين جنسيًا من الإناث إلى الذكور الذين يخضعون لفحص الأمراض المنقولة جنسيًا في مركز صحي مجتمعي حضري" . رعاية مرضى الإيدز . 26 (7): 857-864 . doi : 10.1080/09540121.2013.855701 . ISSN 0954-0121 . PMC 4634528. PMID 24206043 .   
  44. ↑ "مشروع يوم إحياء ذكرى المتحولين جنسيًا وتخليد ذكرى موتانا | EBSCO Research Starters" . www.ebsco.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2025 .
  45. ↑ "حياة المتحولين جنسياً مهمة" . TDOR . 2020. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2022 .
  46. 1 2 3 بارنز، ليزلي-آن (2007). "الهوية الجنسية والقانون الاسكتلندي: الاستجابة القانونية للتحول الجنسي". مجلة إدنبرة للقانون . 11 (2): 162-186 . doi : 10.3366/elr.2007.11.2.162 .
  47. ١ ٢ "صفحة ٣٠ من مجلة SGN - مقال بقلم ليز هايليمان - الجمعة ٢٢ فبراير ٢٠٠٨ - المجلد ٣٦ العدد ٠٨" . ٦ سبتمبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٦ سبتمبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يناير ٢٠٢٥ .
  48. ١ ٢ "الجمعية التاريخية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا. سان فرانسيسكو، ١٩٩٩" . www.oac.cdlib.org . ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ١٠ أكتوبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يناير ٢٠٢٥ .
  49. ↑ "الأولاد يبكون" . مجلة ماذر جونز . 22 مارس 2000. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2022 .
  50. مينكويتز ، دونا ( 20 يونيو 2018). "كيف أفسدتُ قصة براندون وتينا" . فيليدج فويس . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2022 .
  51. ↑ موسكا، سوزان؛ أولافسدوتير، غريتا (1999). "الجريمة والمسؤولية". مجلة غريت بلينز الفصلية . 19 (2). مطبعة جامعة نبراسكا: 127-132 . ISSN 0275-7664 . JSTOR 23533134 .  
  52. ↑ غانون، سارة (2021). "تينا، براندون" . في هيذر ل. أرمسترونغ (محررة). موسوعة الجنس والجنسانية . دار بلومزبري للنشر . ص 537. ISBN  979-8-216-14384-0أُرشف من الأصل في 2 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2025 .
  53. ↑ ويلسون، سكوت. أماكن الراحة: مواقع دفن أكثر من 14000 شخصية مشهورة . ماكفارلاند وشركاه.
  54. ↑ هالبرستام، جاك (2005). في زمن ومكان غريبين . مطبعة جامعة نيويورك. ص 22. 
  55. ↑ جوينت، تشيس؛ بيج، مورغان م. (2022). "الفصل 3: تقبّل الأمر كرجل". الأولاد لا يبكون . مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . ISBN 978-0-2280-1081-4. OCLC 1280274171 . 
  56. 1 2 أراغون باتاتوتشي، أنجيلا (2006). تحدي المعايير المثلية: منظورات ثنائية الجنس، ومتحولة جنسياً، ومتقاطعة، ومغايرة . روتليدج. ص 28. 
  57. ١ ٢ ٣ "قصة روبرت إيدز | مجلة الصحة العالمية" . www.ghjournal.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠ أبريل ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣١ مايو ٢٠٢٦ .
  58. ↑ "مرحباً بكم في نيكست ويف فيلمز" . www.nextwavefilms.com . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2026 .
  59. 1 2 سينغ، مانفي (16 أكتوبر 2025). "المهاجرون المثليون والمتحولون جنسياً يزعمون تعرضهم للعمل القسري والاعتداء الجنسي في منشأة تابعة لإدارة الهجرة والجمارك: "لقد عوملت أسوأ من الحيوان"" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2026. " 
  60. 1 2 3 ماركانتيل، ستيفن (16 سبتمبر 2025). "شكوى تتعلق بالحقوق المدنية تزعم وجود اعتداء جنسي ممنهج في منشأة تابعة لإدارة الهجرة والجمارك في لويزيانا" . ذا أدفوكيت . تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2026 .
  61. ١ ٢ ٣ ٤ "شكاوى جديدة تكشف نمطًا من الاعتداء الجنسي الممنهج والتحرش والعمل القسري في منشأة تابعة لإدارة الهجرة والجمارك في لويزيانا" . مركز روبرت وإيثيل كينيدي لحقوق الإنسان . ١٥ سبتمبر ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ٣ مايو ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ١ يونيو ٢٠٢٦ .

للمزيد من القراءة

  • كورا، بيزلي (2008). "أجساد حاملة: استبعاد الرجل الحامل والمتحولين جنسيًا من قانون عدم التمييز في التوظيف". مجلة الدراسات النسائية الفصلية (WSQ) . 36 ( 3): 330-336 . doi : 10.1353/wsq.0.0101 . S2CID 85314058. SSRN 1326451 .  
  • جازولا، ستيفاني بيريل؛ موريسون، ميلاني آن (2014). "الصور النمطية الثقافية والشخصية للرجال والنساء المتحولين جنسيًا: توافق ملحوظ أم تباين؟". المجلة الدولية للمتحولين جنسيًا . 15 (2): 76-99 . doi : 10.1080/15532739.2014.937041 . S2CID 144592753 . 
  • ليبيل، كارين (2016). "وضع القوى العاملة للرجال والنساء المتحولين جنسيًا". المجلة الدولية للمتحولين جنسيًا . 17 ( 3-4 ): 155-164 . doi : 10.1080/15532739.2016.1236312 . S2CID 151646166 . 
  • ليبيل، كارين (2021). " الرجال والنساء المتحولون جنسيًا في عام 2015: موظفون، عاطلون عن العمل، أو خارج القوى العاملة". مجلة المثلية الجنسية . 68 (2): 203-229 . doi : 10.1080/00918369.2019.1648081 . PMID 31403900. S2CID 199547913 .