سلالة سونغ
أغنية 宋 | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 960–1279 | |||||||||||||||||||||||
 سلالة سونغ في أوج اتساعها في عام 1111 | |||||||||||||||||||||||
| عاصمة |
| ||||||||||||||||||||||
| اللغات المشتركة | الصينية الوسطى | ||||||||||||||||||||||
| دِين | البوذية الصينية ، الطاوية ، الكونفوشيوسية ، الديانة الشعبية الصينية ، الإسلام ، المسيحية النسطورية | ||||||||||||||||||||||
| حكومة | الملكية | ||||||||||||||||||||||
| الامبراطور | |||||||||||||||||||||||
• 960–976 | الإمبراطور تايزو (مؤسس سونغ الشمالية) | ||||||||||||||||||||||
• 1127–1162 | الإمبراطور جاوزونغ (مؤسس أسرة سونغ الجنوبية) | ||||||||||||||||||||||
• 1278–1279 | تشاو بينج (الأخير) | ||||||||||||||||||||||
| العصر التاريخي | ما بعد الكلاسيكية | ||||||||||||||||||||||
• مقرر | 4 فبراير 960 [1] | ||||||||||||||||||||||
• توقيع معاهدة تشانيوان مع لياو | 1005 | ||||||||||||||||||||||
| 1115–1125 | |||||||||||||||||||||||
| 1127 | |||||||||||||||||||||||
• بداية الغزو المغولي | 1235 | ||||||||||||||||||||||
• سقوط لينآن | 1276 | ||||||||||||||||||||||
• معركة اليمن (نهاية السلالة) | 19 مارس 1279 | ||||||||||||||||||||||
| منطقة | |||||||||||||||||||||||
| 958 تقريبًا [2] | 800000 كم 2 (310000 ميل مربع) | ||||||||||||||||||||||
| 980 تقريبًا [2] | 3,100,000 كم 2 (1,200,000 ميل مربع) | ||||||||||||||||||||||
| 1127 تقريبًا. [2] | 2,100,000 كم 2 (810,000 ميل مربع) | ||||||||||||||||||||||
| 1204 تقريبًا. [2] | 1,800,000 كم 2 (690,000 ميل مربع) | ||||||||||||||||||||||
| سكان | |||||||||||||||||||||||
• 1120 |
| ||||||||||||||||||||||
| الناتج المحلي الإجمالي (الإسمي) | تقدير | ||||||||||||||||||||||
• نصيب الفرد |  26.5 تايل [5] | ||||||||||||||||||||||
| عملة | جياوزي ، جوانزي ، هويزي ، نقد صيني | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
| سلالة سونغ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.svg/1280px-Song_dynasty_(Chinese_characters).svg.png) "سلالة سونغ" بالأحرف الصينية | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الصينية | ملاك | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| جزء من سلسلة عن |
| تاريخ الصين |
|---|
 |
كانت سلالة سونغ (/ sʊ ŋ /) سلالة إمبراطورية صينية حكمت من عام 960 إلى عام 1279. أسس السلالة الإمبراطور تايزو من سونغ ، الذي اغتصب عرش سلالة تشو اللاحقة واستمر في غزو بقية الممالك العشر ، منهيًا فترة السلالات الخمس والممالك العشر . غالبًا ما دخلت سونغ في صراع مع سلالات لياو وشيا الغربية وجين المعاصرة في شمال الصين. بعد التراجع إلى جنوب الصين في أعقاب هجمات سلالة جين، غزت سلالة سونغ في النهاية من قبل سلالة يوان بقيادة المغول .
ينقسم تاريخ السلالة إلى فترتين: خلال عهد سونغ الشمالية (北宋؛ 960-1127)، كانت العاصمة في مدينة بيانجينج الشمالية ( كايفنغ حاليًا ) وسيطرت السلالة على معظم ما يُعرف الآن بشرق الصين . تشمل سونغ الجنوبية (南宋؛ 1127-1279) الفترة التي أعقبت فقدان السيطرة على النصف الشمالي من أراضي سونغ لصالح سلالة جين بقيادة جورشن في حروب جين-سونج . في ذلك الوقت، تراجعت بلاط سونغ جنوب نهر اليانغتسي وأنشأت عاصمتها في لينآن ( هانغتشو حاليًا ). على الرغم من أن سلالة سونغ فقدت السيطرة على المناطق المركزية الصينية التقليدية حول النهر الأصفر ، إلا أن إمبراطورية سونغ الجنوبية احتوت على عدد كبير من السكان والأراضي الزراعية المنتجة، مما أدى إلى دعم اقتصاد قوي. في عام 1234، غزا المغول سلالة جين ، الذين سيطروا على شمال الصين، وحافظوا على علاقات غير مستقرة مع سونغ الجنوبية. توفي مونكو خان ، رابع خان عظيم للإمبراطورية المغولية ، في عام 1259 أثناء محاصرة قلعة دياويو تشنغ الجبلية في تشونغتشينغ . أُعلن شقيقه الأصغر قوبلاي خان الخان العظيم الجديد وفي عام 1271 أسس أسرة يوان. [6] بعد عقدين من الحروب المتقطعة، غزت جيوش قوبلاي خان أسرة سونغ في عام 1279 بعد هزيمة سونغ الجنوبية في معركة يامن ، وأعادت توحيد الصين تحت حكم أسرة يوان. [7]
ازدهرت التكنولوجيا والعلوم والفلسفة والرياضيات والهندسة خلال عصر سونغ. كانت سلالة سونغ أول من أصدر أوراقًا نقدية أو نقودًا ورقية حقيقية في تاريخ العالم وأول حكومة صينية تنشئ بحرية دائمة . شهدت هذه السلالة أول سجلات باقية للصيغة الكيميائية للبارود واختراع أسلحة البارود مثل السهام النارية والقنابل ورمح النار . كما شهدت أول تمييز للشمال الحقيقي باستخدام البوصلة وأول وصف مسجل لقفل الجنيه وتحسين تصميمات الساعات الفلكية . اقتصاديًا، كانت سلالة سونغ لا مثيل لها مع ناتج محلي إجمالي أكبر بثلاث مرات من ناتج أوروبا خلال القرن الثاني عشر. [8] [9] تضاعف عدد سكان الصين في الفترة بين القرنين العاشر والحادي عشر. أصبح هذا النمو ممكنًا من خلال توسيع زراعة الأرز واستخدام الأرز المبكر النضج من جنوب شرق وجنوب آسيا وإنتاج فوائض غذائية واسعة النطاق. [10] [ 11] سجل تعداد سونغ الشمالية 20 مليون أسرة، وهو ضعف تعداد أسرتي هان وتانغ . وتشير التقديرات إلى أن عدد سكان سونغ الشمالية بلغ 90 مليون نسمة، [12] و200 مليون نسمة بحلول عهد أسرة مينج . [13] وقد أدى هذا الارتفاع الهائل في عدد السكان إلى ثورة اقتصادية في الصين ما قبل الحديثة .
أدى التوسع السكاني ونمو المدن وظهور الاقتصاد الوطني إلى الانسحاب التدريجي للحكومة المركزية من التدخل المباشر في الاقتصاد. تولت الطبقة الأرستقراطية الدنيا دورًا أكبر في الإدارة والشؤون المحلية. كان مجتمع سونغ نابضًا بالحياة، وكانت المدن بها أحياء ترفيهية مفعمة بالحيوية. تجمع المواطنون لمشاهدة الأعمال الفنية وتداولها، واختلطوا في المهرجانات والنوادي الخاصة. تعزز انتشار الأدب والمعرفة من خلال التوسع السريع في الطباعة الخشبية واختراع الطباعة بالحروف المتحركة في القرن الحادي عشر. أعاد الفلاسفة مثل تشنغ يي وتشو شي تنشيط الكونفوشيوسية بتعليقات جديدة، مشبعة بالمثل البوذية ، وأكدوا على تنظيم جديد للنصوص الكلاسيكية التي أسست عقيدة الكونفوشيوسية الجديدة . على الرغم من وجود امتحانات الخدمة المدنية منذ سلالة سوي ، إلا أنها أصبحت أكثر بروزًا في فترة سونغ. أدى اكتساب المسؤولين للسلطة من خلال الامتحان الإمبراطوري إلى التحول من النخبة العسكرية الأرستقراطية إلى النخبة البيروقراطية العلمية .
تاريخ
سونغ الشمالية، 960-1127
بعد اغتصاب عرش أسرة تشو اللاحقة ، أمضى الإمبراطور تايزو من سونغ ( حكم من 960 إلى 976 ) ستة عشر عامًا في غزو بقية الصين ، وإعادة توحيد الكثير من الأراضي التي كانت تنتمي ذات يوم إلى إمبراطوريتي هان وتانغ وإنهاء الاضطرابات التي شهدتها فترة السلالات الخمس والممالك العشر. [1] وفي كايفنغ ، أسس حكومة مركزية قوية على الإمبراطورية. كان إنشاء هذه العاصمة بمثابة بداية فترة سونغ الشمالية . وقد ضمن الاستقرار الإداري من خلال تعزيز نظام امتحانات الخدمة المدنية لتجنيد البيروقراطيين الحكوميين حسب المهارة والجدارة (بدلاً من المناصب الأرستقراطية أو العسكرية) وروج للمشاريع التي ضمنت الكفاءة في الاتصالات في جميع أنحاء الإمبراطورية. في أحد هذه المشاريع، أنشأ رسامو الخرائط خرائط مفصلة لكل مقاطعة ومدينة تم جمعها بعد ذلك في أطلس كبير . [14] كما روج الإمبراطور تايزو للابتكارات العلمية والتكنولوجية الرائدة من خلال دعم أعمال مثل برج الساعة الفلكي الذي صممه وبناه المهندس تشانغ سيشون . [15]
حافظت بلاط سونغ على علاقات دبلوماسية مع تشولا الهند ، والخلافة الفاطمية في مصر، وسريويجايا ، وخانية قرا خانيد في آسيا الوسطى ، ومملكة كوريو في كوريا، ودول أخرى كانت أيضًا شركاء تجاريين مع اليابان . [16] [17] [18] [19] [20] حتى أن السجلات الصينية تذكر سفارة من حاكم "فو لين" (拂菻، أي الإمبراطورية البيزنطية )، مايكل السابع دوكاس ، ووصولها في عام 1081. [21] ومع ذلك، كان لأقرب الدول المجاورة للصين التأثير الأكبر على سياستها الداخلية والخارجية. منذ نشأتها تحت حكم تايزو، تناوبت سلالة سونغ بين الحرب والدبلوماسية مع الخيتان العرقيين من سلالة لياو في الشمال الشرقي ومع التانغوت من غرب شيا في الشمال الغربي. استخدمت أسرة سونغ القوة العسكرية في محاولة لقمع أسرة لياو واستعادة المحافظات الستة عشر ، وهي منطقة خاضعة لسيطرة الخيتان منذ عام 938 والتي كانت تعتبر تقليديًا جزءًا من الصين نفسها (معظم أجزاء بكين وتيانجين اليوم ). [22] تم صد قوات سونغ من قبل قوات لياو ، التي شاركت في حملات سنوية عدوانية في أراضي سونغ الشمالية حتى عام 1005، عندما أنهى توقيع معاهدة شانيوان هذه الاشتباكات الحدودية الشمالية. أُجبرت سونغ على تقديم الجزية للخيتانيين، على الرغم من أن هذا لم يلحق ضررًا كبيرًا باقتصاد سونغ لأن الخيتانيين كانوا يعتمدون اقتصاديًا على استيراد كميات هائلة من السلع من سونغ. [23] والأهم من ذلك، اعترفت دولة سونغ بدولة لياو باعتبارها ندًا دبلوماسيًا لها. [24] أنشأت سونغ غابة دفاعية واسعة على طول حدود سونغ ولياو لإحباط هجمات سلاح الفرسان الخيتان المحتملة. [25]
تمكنت أسرة سونغ من تحقيق العديد من الانتصارات العسكرية على التانغوت في أوائل القرن الحادي عشر، وبلغت ذروتها في حملة قادها العالم الموسوعي والجنرال ورجل الدولة شين كو (1031-1095). [26] ومع ذلك، كانت هذه الحملة في النهاية فاشلة بسبب عصيان ضابط عسكري منافس لشين للأوامر المباشرة، وخسرت الأراضي المكتسبة من شيا الغربية في النهاية. [27] قاتلت سونغ ضد مملكة داي فيت الفيتنامية مرتين، الصراع الأول في عام 981 ثم حرب كبيرة من عام 1075 إلى عام 1077 بسبب نزاع حدودي وقطع سونغ للعلاقات التجارية مع داي فيت. [28] بعد أن ألحقت القوات الفيتنامية أضرارًا جسيمة في غارة على قوانغشي ، توغل قائد سونغ غو كوي (1022-1088) حتى ثانغ لونغ ( هانوي الحديثة ). [29] دفعت الخسائر الفادحة على كلا الجانبين القائد الفيتنامي ثونغ كييت (1019-1105) إلى تقديم مبادرات سلام، مما سمح لكلا الجانبين بالانسحاب من المجهود الحربي؛ تم تبادل الأراضي التي استولى عليها كل من سونغ والفيتناميين في عام 1082، جنبًا إلى جنب مع أسرى الحرب. [30]
خلال القرن الحادي عشر، أدت التنافسات السياسية إلى انقسام أعضاء البلاط بسبب اختلاف مناهج الوزراء وآرائهم وسياساتهم فيما يتعلق بالتعامل مع المجتمع المعقد والاقتصاد المزدهر في عهد أسرة سونغ. كان المستشار المثالي فان تشونغيان (989-1052) أول من تلقى رد فعل سياسي عنيف عندما حاول تطبيق إصلاحات تشينغلي ، والتي تضمنت تدابير مثل تحسين نظام توظيف المسؤولين، وزيادة رواتب المسؤولين الصغار، وإنشاء برامج رعاية للسماح لمجموعة أوسع من الناس بالحصول على تعليم جيد وتأهيلهم للخدمة الحكومية. [31]
بعد أن أُجبر فان على التنحي عن منصبه، أصبح وانغ أنشي (1021-1086) مستشارًا للبلاط الإمبراطوري. وبدعم من الإمبراطور شينزونغ (1067-1085)، انتقد وانغ أنشي بشدة النظام التعليمي والبيروقراطية الحكومية. سعياً لحل ما رآه فسادًا وإهمالاً من جانب الدولة، نفذ وانغ سلسلة من الإصلاحات أطلق عليها السياسات الجديدة . وقد شملت هذه الإصلاحات إصلاح ضريبة قيمة الأراضي ، وإنشاء العديد من الاحتكارات الحكومية، ودعم الميليشيات المحلية، وإنشاء معايير أعلى للامتحان الإمبراطوري لجعله أكثر عملية بالنسبة للرجال المهرة في فن الحكم للنجاح. [32]
خلقت الإصلاحات فصائل سياسية في البلاط. عارض الوزراء في الفصيل "المحافظ" بقيادة المؤرخ والمستشار سيما جوانج (1019-1086) "مجموعة السياسات الجديدة" التابعة لوانج أنشي ( شين فا )، والمعروفة أيضًا باسم "المصلحين". [33] ومع حلول فصيل واحد محل فصيل آخر في منصب الأغلبية لوزراء البلاط، كان ذلك من شأنه أن يخفض رتبة المسؤولين المنافسين وينفيهم لحكم مناطق الحدود النائية للإمبراطورية. [32] سُجن أحد الضحايا البارزين للتنافس السياسي، الشاعر ورجل الدولة الشهير سو شي (1037-1101)، ونُفي في النهاية لانتقاده إصلاحات وانج. [32]
كان التناوب المستمر بين الإصلاح والمحافظة سبباً في إضعاف الأسرة الحاكمة. ويمكن أن يُعزى هذا الانحدار أيضاً إلى كاي جينغ (1047-1126)، الذي عيَّنه الإمبراطور تشيزونغ (1085-1100) وظل في السلطة حتى عام 1125. وقد أعاد إحياء السياسات الجديدة ولاحق المعارضين السياسيين، وتسامح مع الفساد وشجع الإمبراطور هويزونغ (1100-1126) على إهمال واجباته والتركيز على المساعي الفنية. وفي وقت لاحق، اندلعت ثورة فلاحية في تشجيانغ وفوجيان، بقيادة فانغ لا في عام 1120. وربما كان سبب التمرد هو زيادة العبء الضريبي، وتركيز ملكية الأراضي، والتدابير الحكومية القمعية. [34]
بينما ظلت محكمة سونغ المركزية منقسمة سياسياً وركزت على شؤونها الداخلية، فقد لفتت انتباهها أخيراً أحداث جديدة مثيرة للقلق في الشمال في دولة لياو. تمرد الجورشن ، إحدى قبائل لياو الخاضعة لهم، ضدهم وشكلوا دولتهم الخاصة، سلالة جين (1115-1234) . [35] نصح المسؤول سونغ تونغ جوان (1054-1126) الإمبراطور هويزونغ بتشكيل تحالف مع الجورشن، وأطاحت الحملة العسكرية المشتركة في إطار هذا التحالف الذي أُجري في البحر بسلالة لياو وغزتها بالكامل بحلول عام 1125. أثناء الهجوم المشترك، أزال جيش الحملة الشمالية لسونغ الغابة الدفاعية على طول حدود سونغ ولياو. [25]
ومع ذلك، لاحظ الجورشن الأداء الضعيف والضعف العسكري لجيش سونغ، فقاموا على الفور بكسر التحالف، فبدأوا حروب جين-سونج في عامي 1125 و1127. وبسبب إزالة الغابة الدفاعية السابقة، سار جيش جين بسرعة عبر سهل شمال الصين إلى كايفنغ. [25] في حادثة جينجكانغ أثناء الغزو الأخير، استولى الجورشن ليس فقط على العاصمة، ولكن أيضًا على الإمبراطور المتقاعد هويزونغ وخليفته الإمبراطور تشينزونغ ومعظم البلاط الإمبراطوري. [35]
أعادت قوات سونغ المتبقية تجميع صفوفها تحت قيادة الإمبراطور غاوزونغ من سونغ (1127-1162) الذي أعلن نفسه إمبراطورًا وانسحبت جنوب نهر اليانغتسي لتأسيس عاصمة جديدة في لينآن (هانغتشو الحديثة). كان غزو الجورشن لشمال الصين ونقل العواصم من كايفنغ إلى لينآن بمثابة الخط الفاصل بين سلالتي سونغ الشمالية والجنوبية.
بعد سقوطهم في يد جين، فقدت سونغ السيطرة على شمال الصين. والآن، بعد احتلالهم لما كان يُعرف تقليديًا باسم "الصين الأصلية"، اعتبرت جين نفسها الحكام الشرعيين للصين. وفي وقت لاحق، اختارت جين الأرض كعنصر سلالي لها والأصفر كلون ملكي لها. ووفقًا لنظرية العناصر الخمسة (ووشينغ)، فإن عنصر الأرض يتبع النار، العنصر السلالي لسونغ، في تسلسل الخلق العنصري. لذلك، أظهرت حركتهم الإيديولوجية أن جين اعتبرت حكم سونغ في الصين مكتملًا، مع استبدال جين بسونغ كحكام شرعيين للصين الأصلية. [36]
سونغ الجنوبية، 1127-1279
على الرغم من ضعفها ودفعها جنوبًا إلى ما وراء نهر هواي ، فقد وجدت سونغ الجنوبية طرقًا جديدة لدعم اقتصادها القوي والدفاع عن نفسها ضد أسرة جين. كان لديها ضباط عسكريون أكفاء مثل يو في وهان شيزونغ . رعت الحكومة مشاريع بناء السفن وتحسين الموانئ الضخمة ، وبناء المنارات ومستودعات الموانئ البحرية لدعم التجارة البحرية في الخارج، بما في ذلك الموانئ البحرية الدولية الرئيسية ، مثل تشيوانتشو وقوانغتشو وشيامن ، التي كانت تدعم تجارة الصين . [37] [38] [39]
لحماية ودعم العديد من السفن التي تبحر لتحقيق مصالح بحرية في مياه بحر الصين الشرقي والبحر الأصفر (إلى كوريا واليابان )، وجنوب شرق آسيا ، والمحيط الهندي ، والبحر الأحمر ، كان من الضروري إنشاء بحرية دائمة رسمية . [ 40] لذلك أنشأت أسرة سونغ أول بحرية دائمة للصين في عام 1132، [ 39 ] بمقر في دينغهاي . [41] وبفضل البحرية الدائمة، استعدت أسرة سونغ لمواجهة القوات البحرية لجين على نهر اليانغتسي في عام 1161، في معركة تانغداو ومعركة كايشي . خلال هذه المعارك، استخدمت بحرية سونغ سفنًا بحرية سريعة مدفوعة بعجلات مجدافية ومسلحة بمنجنيق جر على متن السفن التي أطلقت قنابل البارود . [41] على الرغم من أن قوات جين بقيادة وانيان ليانغ (أمير هايلينج) كانت تضم 70000 رجل على 600 سفينة حربية، وقوات سونغ 3000 رجل فقط على 120 سفينة حربية، [42] إلا أن قوات أسرة سونغ كانت منتصرة في المعركتين بسبب القوة التدميرية للقنابل والهجمات السريعة بواسطة السفن ذات العجلات المجدافية . [43] تم التأكيد بشدة على قوة البحرية بعد هذه الانتصارات. بعد قرن من تأسيس البحرية، نمت في الحجم إلى 52000 من مشاة البحرية المقاتلين. [41]
صادرت حكومة سونغ أجزاء من الأراضي المملوكة لطبقة النبلاء من أجل جمع الإيرادات لهذه المشاريع، وهو الفعل الذي تسبب في الخلاف وفقدان الولاء بين الأعضاء البارزين في مجتمع سونغ لكنه لم يوقف الاستعدادات الدفاعية لسونغ. [44] [45] [46] تفاقمت الأمور المالية بسبب حقيقة أن العديد من العائلات الغنية التي تمتلك الأراضي - بعضها كان لديه مسؤولون يعملون لصالح الحكومة - استخدمت علاقاتها الاجتماعية مع أولئك في المناصب من أجل الحصول على وضع الإعفاء الضريبي. [47]
على الرغم من أن أسرة سونغ كانت قادرة على صد جين، إلا أن عدوًا جديدًا تولى السلطة على السهوب والصحاري والسهول شمال أسرة جين. غزا المغول بقيادة جنكيز خان (حكم 1206-1227) أسرة جين في البداية في عامي 1205 و1209، وانخرطوا في غارات كبيرة عبر حدودها، وفي عام 1211 تم تجميع جيش مغولي ضخم لغزو جين. [48] أُجبرت أسرة جين على الخضوع ودفع الجزية للمغول باعتبارهم تابعين ؛ عندما نقلت أسرة جين فجأة عاصمتها من بكين إلى كايفنغ، رأى المغول ذلك بمثابة ثورة. [49] تحت قيادة أوجيدي خان (حكم 1229-1241)، غزت القوات المغولية كل من أسرة جين وسلالة شيا الغربية في عامي 1233/34. [49] [50]
كان المغول متحالفين مع أسرة سونغ، ولكن هذا التحالف انكسر عندما استعادت أسرة سونغ العواصم الإمبراطورية السابقة كايفنغ ولويانغ وتشانغآن عند انهيار أسرة جين. بعد الغزو المغولي الأول لفيتنام عام 1258، هاجم الجنرال المغولي أوريانخاداي قوانغشي من هانوي كجزء من هجوم مغولي منسق عام 1259 مع مهاجمة الجيوش في سيتشوان تحت قيادة الزعيم المغولي مونكو خان وجيوش مغولية أخرى تهاجم شاندونغ وهينان في العصر الحديث . [51] [52] في 11 أغسطس 1259، توفي مونكو خان أثناء حصار قلعة دياويو في تشونغتشينغ . [53]
واصل خليفته قوبلاي خان الهجوم على سونغ، وحصل على موطئ قدم مؤقت على الضفاف الجنوبية لنهر اليانغتسي. [54] بحلول شتاء عام 1259، شق جيش أورييانغخداي طريقه شمالًا لمواجهة جيش قوبلاي، الذي كان يحاصر إزو في هوبي . [51] أجرى قوبلاي الاستعدادات للاستيلاء على إزو ، لكن الحرب الأهلية الوشيكة مع شقيقه أريك بوكي -المطالب المنافس بخاقانية المغول- أجبرت قوبلاي على العودة شمالًا مع الجزء الأكبر من قواته. [55] في غياب قوبلاي، أمر المستشار جيا سيداو قوات سونغ بشن هجوم فوري ونجحت في دفع القوات المغولية إلى الضفاف الشمالية لنهر اليانغتسي. [56] كانت هناك مناوشات حدودية طفيفة حتى عام 1265، عندما فاز قوبلاي بمعركة كبيرة في سيتشوان . [57]
من عام 1268 إلى عام 1273، حاصر قوبلاي نهر اليانغتسي ببحريته وحاصر شيانغيانغ ، آخر عقبة في طريقه لغزو حوض نهر اليانغتسي الغني. [57] أعلن قوبلاي رسميًا إنشاء سلالة يوان في عام 1271. في عام 1275، هُزمت قوة سونغ المكونة من 130 ألف جندي تحت قيادة المستشار جيا سيداو على يد القائد العام المعين حديثًا من قبل قوبلاي، الجنرال بايان . [58] بحلول عام 1276، استولى قوات يوان على معظم أراضي سونغ، بما في ذلك العاصمة لينآن. [50]
في معركة يامن على دلتا نهر اللؤلؤ في عام 1279، سحق جيش يوان بقيادة الجنرال تشانغ هونغ فان مقاومة سونغ أخيرًا. انتحر آخر حاكم متبقٍ، الإمبراطور تشاو بينج البالغ من العمر 13 عامًا ، إلى جانب رئيس الوزراء لو شيوفو [59] و1300 عضو من العشيرة الملكية. بناءً على أوامر قوبلاي، التي نفذها قائده بايان، لم يصب بقية أفراد العائلة الإمبراطورية السابقة لسونغ بأذى؛ تم تخفيض رتبة الإمبراطور المخلوع جونج ، ومنحه لقب "دوق ينغ"، ولكن تم نفيه في النهاية إلى التبت حيث تولى حياة رهبانية. سيُجبر الإمبراطور السابق في النهاية على الانتحار بأمر من حفيد قوبلاي الأكبر، جيجين خان ، خوفًا من أن يقوم الإمبراطور جونج بانقلاب لاستعادة حكمه. [60] استمر أعضاء آخرون من عائلة سونغ الإمبراطورية في العيش في عهد أسرة يوان، بما في ذلك تشاو منغفو وتشاو يونج.
الثقافة والمجتمع
.jpg/1280px-Kaifeng_Capital_of_Northern_Song_Dynasty_(10340676846).jpg)
كانت سلالة سونغ [61] عصرًا من التطور الإداري والتنظيم الاجتماعي المعقد. تم العثور على بعض أكبر المدن في العالم في الصين خلال هذه الفترة (كان عدد سكان كايفنغ وهانغتشو أكثر من مليون نسمة). [62] [63] استمتع الناس بمختلف النوادي الاجتماعية والترفيه في المدن، وكان هناك العديد من المدارس والمعابد لتزويد الناس بالتعليم والخدمات الدينية. [62] دعمت حكومة سونغ برامج الرعاية الاجتماعية بما في ذلك إنشاء دور التقاعد والعيادات العامة ومقابر الفقراء . [62] دعمت سلالة سونغ خدمة بريدية واسعة النطاق تم تصميمها على غرار نظام البريد السابق لسلالة هان (202 قبل الميلاد - 220 م) لتوفير الاتصالات السريعة في جميع أنحاء الإمبراطورية. [64] وظفت الحكومة المركزية الآلاف من عمال البريد من مختلف الرتب لتقديم الخدمة لمكاتب البريد ومحطات البريد الأكبر. [65] في المناطق الريفية، كان الفلاحون إما يمتلكون قطع أراضيهم الخاصة ، أو يدفعون الإيجارات كمزارعين مستأجرين ، أو كانوا أقنانًا في عقارات كبيرة. [66]
على الرغم من أن النساء كن في طبقة اجتماعية أدنى من الرجال وفقًا للأخلاق الكونفوشيوسية، إلا أنهن كن يتمتعن بالعديد من الامتيازات الاجتماعية والقانونية ويمارسن سلطة كبيرة في المنزل وفي أعمالهن الصغيرة. ومع ازدهار مجتمع سونغ بشكل متزايد وتقديم الوالدين من جانب عائلة العروس مهورًا أكبر لزواجها، اكتسبت النساء بشكل طبيعي العديد من الحقوق القانونية الجديدة في ملكية الممتلكات. [67] في ظل ظروف معينة، يمكن للابنة غير المتزوجة بدون إخوة، أو الأم الباقية على قيد الحياة بدون أبناء، أن ترث نصف حصة والدها من ممتلكات الأسرة غير المقسمة. [68] [69] [70] كان هناك العديد من النساء البارزات والمتعلمات جيدًا، وكان من الممارسات الشائعة أن تقوم النساء بتعليم أبنائهن خلال شبابهم المبكر. [71] [72] علمته والدة العالم والجنرال والدبلوماسي ورجل الدولة شين كو أساسيات الاستراتيجية العسكرية. [72] كانت هناك أيضًا كاتبات وشاعرات استثنائيات، مثل لي تشينغ تشاو (1084-1151)، التي اشتهرت حتى في حياتها. [67]
كان للدين في الصين خلال هذه الفترة تأثير كبير على حياة الناس ومعتقداتهم وأنشطتهم اليومية، وكانت الأدبيات الصينية حول الروحانية شائعة. [73] كانت الآلهة الرئيسية في الطاوية والبوذية ، والأرواح السلفية ، والعديد من آلهة الدين الشعبي الصيني تُعبد بالقرابين. يؤكد تانسين سين أن المزيد من الرهبان البوذيين من الهند سافروا إلى الصين خلال عهد أسرة سونغ مقارنة بعهد أسرة تانغ السابقة (618-907). [74] مع سفر العديد من الأجانب العرقيين إلى الصين لإجراء التجارة أو العيش بشكل دائم، جاءت العديد من الديانات الأجنبية؛ شملت الأقليات الدينية في الصين المسلمين في الشرق الأوسط ، ويهود كايفنغ ، والمانويين الفرس . [75] [76]
انخرط عامة الناس في حياة اجتماعية ومنزلية نابضة بالحياة، واستمتعوا بمهرجانات عامة مثل مهرجان الفوانيس ومهرجان تشينغ مينغ . كانت هناك أحياء ترفيهية في المدن توفر مجموعة مستمرة من وسائل الترفيه. كان هناك محركو العرائس والبهلوانات وممثلو المسرح وبلعوا السيوف وسحرة الثعابين ورواة القصص والمغنون والموسيقيون والعاهرات وأماكن للاسترخاء، بما في ذلك بيوت الشاي والمطاعم والمآدب المنظمة. [62] [77] [78] حضر الناس النوادي الاجتماعية بأعداد كبيرة؛ كانت هناك نوادي الشاي ونوادي الطعام الغريب ونوادي جامعي التحف والفنون ونوادي محبي الخيول ونوادي الشعر ونوادي الموسيقى. [62] مثل الطبخ الإقليمي والمأكولات في عهد أسرة سونغ، كان العصر معروفًا أيضًا بأنواعه الإقليمية من أساليب الفنون المسرحية. [79] كانت الدراما المسرحية تحظى بشعبية كبيرة بين النخبة وعامة الناس، على الرغم من أن الممثلين كانوا يتحدثون الصينية الكلاسيكية -وليس اللغة العامية- على خشبة المسرح. [80] [81] كانت أكبر أربعة مسارح درامية في كايفنغ قادرة على استيعاب جمهور يصل إلى عدة آلاف من الناس. [82] وكانت هناك أيضًا هوايات محلية ملحوظة، حيث كان الناس في المنزل يستمتعون بأنشطة مثل ألعاب الطاولة "جو" و "شيانجتشي" .
امتحانات الخدمة المدنية والنبلاء
خلال هذه الفترة، تم التركيز بشكل أكبر على نظام الخدمة المدنية لتجنيد المسؤولين؛ وكان هذا يعتمد على الدرجات المكتسبة من خلال الامتحانات التنافسية ، في محاولة لاختيار الأفراد الأكثر كفاءة للحكم. كان اختيار الرجال للمناصب من خلال الجدارة المثبتة فكرة قديمة في الصين . أصبح نظام الخدمة المدنية مؤسسيًا على نطاق صغير خلال أسرتي سوي وتانغ، ولكن بحلول فترة سونغ، أصبح عمليًا الوسيلة الوحيدة لتجنيد المسؤولين في الحكومة. [83] ساعد ظهور الطباعة على نطاق واسع في توزيع التعاليم الكونفوشيوسية على نطاق واسع وتثقيف المزيد والمزيد من المرشحين المؤهلين للامتحانات. [84] يمكن ملاحظة ذلك في ارتفاع عدد المتقدمين للامتحانات في امتحانات المحافظات منخفضة المستوى من 30.000 مرشح سنويًا في أوائل القرن الحادي عشر إلى 400.000 مرشح بحلول أواخر القرن الثالث عشر. [84] سمح نظام الخدمة المدنية والامتحانات بمزيد من الجدارة ، والحراك الاجتماعي ، والمساواة في المنافسة لأولئك الذين يرغبون في الحصول على مقعد رسمي في الحكومة. [85] باستخدام الإحصائيات التي جمعتها دولة سونغ، أيد إدوارد أ. كراك وسودو يوشيوكي وهو بينج تي الفرضية القائلة بأن مجرد وجود أب أو جد أو جد كبير عمل كمسؤول في الدولة لا يضمن حصول المرء على نفس مستوى السلطة. [85] [86] [87] انتقد روبرت هارتويل وروبرت ب. هايمز هذا النموذج، مشيرين إلى أنه يضع الكثير من التركيز على دور الأسرة النووية ويعتبر ثلاثة أسلاف من الأب فقط من المرشحين للامتحان بينما يتجاهل الواقع الديموغرافي للصين سونغ، والنسبة الكبيرة من الذكور في كل جيل ليس لديهم أبناء على قيد الحياة، ودور الأسرة الممتدة . [86] [87] شعر الكثيرون بالحرمان من حقوقهم بسبب ما رأوه نظامًا بيروقراطيًا يفضل الطبقة المالكة للأراضي القادرة على تحمل أفضل تعليم. [85] كان أحد أعظم النقاد الأدبيين لهذا هو الشاعر الرسمي والمشهور سو شي . ومع ذلك، كان سو نتاجًا لعصره، حيث أصبحت هوية وعادات ومواقف المسؤول الأكاديمي أقل أرستقراطية وأكثر بيروقراطية مع انتقال الفترات من تانغ إلى سونغ. [88]في بداية السلالة، كانت المناصب الحكومية تُشغل بشكل غير متناسب من قبل مجموعتين اجتماعيتين نخبويتين: النخبة المؤسسة التي كانت لها علاقات بالإمبراطور المؤسس والنخبة المهنية شبه الوراثية التي استخدمت وضع العشيرة الطويل الأمد، والصلات العائلية ، وتحالفات الزواج لتأمين التعيينات. [89] بحلول أواخر القرن الحادي عشر، أصبحت النخبة المؤسسة عتيقة، في حين قوضت الحزبية السياسية والانقسامات في المحكمة استراتيجيات الزواج للنخبة المهنية، التي انحلت كمجموعة اجتماعية مميزة وحل محلها عدد كبير من عائلات النبلاء. [90]
وبسبب النمو السكاني الهائل في عهد أسرة سونغ وقبول هيئة المسؤولين الأكاديميين المعينين بأعداد محدودة (حوالي 20 ألف مسؤول نشط خلال فترة سونغ)، فإن طبقة النبلاء الأكاديميين الأكبر حجمًا ستتولى الآن الشؤون الشعبية على المستوى المحلي الشاسع. [91] باستثناء المسؤولين الأكاديميين في المنصب، تتألف هذه الطبقة الاجتماعية النخبوية من مرشحي الامتحانات وحاملي شهادات الامتحانات الذين لم يتم تعيينهم بعد في منصب رسمي والمعلمين المحليين والمسؤولين المتقاعدين. [92] أشرف هؤلاء الرجال المتعلمون وحاملي الشهادات والنخب المحلية على الشؤون المحلية ورعوا المرافق الضرورية للمجتمعات المحلية؛ أي قاض محلي يتم تعيينه في منصبه من قبل الحكومة اعتمد على تعاون القلائل أو العديد من النبلاء المحليين في المنطقة. [91] على سبيل المثال، لم تدخر حكومة سونغ - باستثناء الحكومة الإصلاحية التعليمية في عهد الإمبراطور هويزونغ - سوى القليل من عائدات الدولة للحفاظ على المدارس الإقليمية والمحافظات ؛ بدلاً من ذلك، تم سحب الجزء الأكبر من أموال المدارس من التمويل الخاص. [93] كان هذا الدور المحدود الذي لعبه المسؤولون الحكوميون بمثابة انحراف عن عهد أسرة تانغ السابقة (618-907)، عندما كانت الحكومة تنظم الأسواق التجارية والشؤون المحلية بشكل صارم؛ والآن انسحبت الحكومة بشكل كبير من تنظيم التجارة واعتمدت على مجموعة كبيرة من النبلاء المحليين لأداء الواجبات الضرورية في مجتمعاتهم. [91]
تميز النبلاء في المجتمع من خلال مساعيهم الفكرية والأثرية، [94] [95] [96] بينما اجتذبت منازل كبار ملاك الأراضي مجموعة متنوعة من رجال البلاط ، بما في ذلك الحرفيين والفنانين والمعلمين التربويين والفنانين. [97] وعلى الرغم من الازدراء للتجارة والتجارة وطبقة التجار التي أظهرها المسؤولون الأكاديميون المثقفون والنخبة الذين تم اختيارهم من خلال الامتحانات، فقد لعبت التجارة دورًا بارزًا في ثقافة ومجتمع سونغ. [77] كان المسؤول الأكاديمي سيُنظر إليه بعين الريبة من قبل أقرانه إذا سعى إلى وسائل الربح خارج راتبه الرسمي؛ ومع ذلك، لم يمنع هذا العديد من المسؤولين الأكاديميين من إدارة العلاقات التجارية من خلال استخدام وكلاء وسطاء. [98]
القانون والعدالة والطب الشرعي
احتفظ النظام القضائي في عهد أسرة سونغ بمعظم القواعد القانونية لسلالة تانغ السابقة، والتي كانت تشكل أساس القانون الصيني التقليدي حتى العصر الحديث. [99] حافظ الشريفون المتجولون على القانون والنظام في الولايات القضائية البلدية وكانوا يتجولون أحيانًا في الريف. [100] لم يكن من المتوقع أن يكون القضاة الرسميون الذين يشرفون على قضايا المحكمة على دراية جيدة بالقانون المكتوب فحسب، بل كان من المتوقع أيضًا أن يعززوا الأخلاق في المجتمع. [99] جسد قضاة مثل باو تشنغ الشهير (999-1062) القاضي المستقيم والأخلاقي الذي أيد العدالة ولم يفشل أبدًا في الالتزام بمبادئه. حدد قضاة سونغ الشخص أو الطرف المذنب في فعل إجرامي وفرضوا العقوبات وفقًا لذلك، غالبًا في شكل الضرب بالعصا . [99] [101] لم يُنظر إلى الفرد أو الأطراف المذنبين الذين تم تقديمهم إلى المحكمة بتهمة ارتكاب جريمة جنائية أو مدنية على أنهم أبرياء تمامًا حتى يثبت العكس، بينما كان يُنظر إلى المتهمين بمستوى عالٍ من الشك من قبل القاضي. [101] نظرًا لتكاليف المحكمة الباهظة والسجن الفوري للمتهمين بارتكاب جرائم جنائية، فضل الناس في عهد أسرة سونغ تسوية النزاعات والشجارات بشكل خاص، دون تدخل المحكمة. [101]
جادل شين كو في كتابه Dream Pool Essays ضد المعتقدات الصينية التقليدية في علم التشريح (مثل حجته لصالح صمامين للحلق بدلاً من ثلاثة)؛ ربما حفز هذا الاهتمام بإجراء تشريح الجثث بعد الوفاة في الصين خلال القرن الثاني عشر. [102] [103] كتب الطبيب والقاضي المعروف باسم سونغ سي (1186-1249) عملاً رائدًا في علم الطب الشرعي حول فحص الجثث لتحديد سبب الوفاة (الخنق، التسمم، الغرق، الضربات، إلخ) وإثبات ما إذا كانت الوفاة ناتجة عن القتل أو الانتحار أو الوفاة العرضية. [104] أكد سونغ سي على أهمية سلوك الطبيب الشرعي السليم أثناء تشريح الجثث والتسجيل الدقيق للتحقيق في كل تشريح من قبل الموظفين الرسميين. [105]
العسكرية وأساليب الحرب
كان تنظيم الجيش في عهد أسرة سونغ يهدف في المقام الأول إلى ضمان عدم قدرة الجيش على تهديد السيطرة الإمبراطورية، وغالبًا ما كان ذلك على حساب الفعالية في الحرب. كان المجلس العسكري لسونغ الشمالية يعمل تحت إشراف مستشار، لم يكن له سيطرة على الجيش الإمبراطوري. وكان الجيش الإمبراطوري مقسمًا بين ثلاثة حراس، كل منهم مسؤول بشكل مستقل أمام الإمبراطور. ولأن الإمبراطور نادرًا ما كان يقود الحملات شخصيًا، فقد افتقرت قوات سونغ إلى وحدة القيادة. [106] غالبًا ما اعتقد البلاط الإمبراطوري أن الجنرالات الناجحين يعرضون السلطة الملكية للخطر، وأعفاهم أو حتى أعدمهم (ولا سيما لي جانج، [107] ويوي في، وهان شيزونج [108] ).
على الرغم من أن المسؤولين الأكاديميين نظروا إلى الجنود العسكريين كأعضاء أدنى في النظام الاجتماعي الهرمي، [109] يمكن لأي شخص أن يكتسب مكانة وهيبة في المجتمع من خلال أن يصبح ضابطًا عسكريًا رفيع المستوى بسجل من المعارك المنتصرة. [110] في ذروته، كان لدى جيش سونغ مليون جندي [32] مقسمين إلى فصائل من 50 جنديًا، وشركات مكونة من فصيلتين، وكتائب مكونة من 500 جندي. [111] [112] تم فصل رماة القوس والنشاب عن المشاة النظاميين ووضعهم في وحداتهم الخاصة لأنهم كانوا مقاتلين مميزين، مما يوفر نيرانًا صاروخية فعالة ضد هجمات سلاح الفرسان. [112] كانت الحكومة حريصة على رعاية تصميمات القوس والنشاب الجديدة التي يمكنها إطلاق النار على مسافات أطول، في حين كان رماة القوس والنشاب قيمين أيضًا عند استخدامهم كقناصة بعيدي المدى . [113] استخدم سلاح الفرسان في عهد أسرة سونغ مجموعة من الأسلحة المختلفة، بما في ذلك الرماح، والسيوف، والأقواس، والرماح، و" رماح النار " التي تطلق انفجارًا من اللهب والشظايا . [ 114]
كان يُنظر إلى الاستراتيجية العسكرية والتدريب العسكري باعتبارهما من العلوم التي يمكن دراستها وإتقانها؛ وكان الجنود يُختبرون في مهاراتهم في استخدام الأسلحة وفي قدراتهم الرياضية. [116] وكان الجنود يُدربون على اتباع معايير الإشارة للتقدم عند التلويح باللافتات والتوقف عند صوت الأجراس والطبول. [112]
كانت البحرية في عهد أسرة سونغ ذات أهمية كبيرة أثناء توطيد الإمبراطورية في القرن العاشر؛ فخلال الحرب ضد دولة تانغ الجنوبية ، استخدمت البحرية في عهد أسرة سونغ تكتيكات مثل الدفاع عن الجسور العائمة الكبيرة عبر نهر اليانغتسي من أجل تأمين تحركات القوات والإمدادات. [117] كانت هناك سفن كبيرة في البحرية في عهد أسرة سونغ يمكنها حمل 1000 جندي على متن أسطحها، [118] في حين كانت السفن ذات العجلات المجدافية السريعة الحركة تُعتبر سفنًا قتالية أساسية في أي معركة بحرية ناجحة. [118] [119]
في معركة وقعت في الثالث والعشرين من يناير عام 971، أدت نيران السهام الهائلة من رماة القوس والنشاب من أسرة سونغ إلى تدمير فيلق الفيلة الحربية التابع لجيش هان الجنوبي . [120] لم تكن هذه الهزيمة بمثابة استسلام هان الجنوبي لسلالة سونغ فحسب، بل كانت أيضًا آخر حالة يتم فيها استخدام فيلق الفيلة الحربية كفرقة منتظمة داخل جيش صيني. [120]
كان هناك ما مجموعه 347 أطروحة عسكرية كتبت خلال فترة سونغ، كما هو مدرج في نص تاريخ سونغ شي (تم تجميعه في عام 1345). [121] ومع ذلك، لم يتبق سوى عدد قليل من هذه الأطروحات العسكرية، بما في ذلك Wujing Zongyao المكتوبة في عام 1044. كان أول كتاب معروف يسرد صيغ البارود؛ [122] لقد أعطى صيغًا مناسبة للاستخدام في عدة أنواع مختلفة من قنابل البارود. [123] كما قدم أوصافًا ورسومًا توضيحية مفصلة لقاذفات اللهب ذات المضخة ذات المكبس المزدوج ، بالإضافة إلى تعليمات لصيانة وإصلاح المكونات والمعدات المستخدمة في الجهاز. [124]
الفنون والأدب والفلسفة والدين
تم تعزيز الفنون البصرية خلال عهد أسرة سونغ من خلال التطورات الجديدة مثل التقدم في رسم المناظر الطبيعية والبورتريه. انخرطت النخبة من النبلاء في الفنون باعتبارها هوايات مقبولة للمسؤولين العلماء المثقفين، بما في ذلك الرسم وتأليف الشعر وكتابة الخط . [125] استمتع الشاعر ورجل الدولة سو شي وشريكه مي فو (1051-1107) بشؤون الآثار، وغالبًا ما كانا يستعيران أو يشتريان قطعًا فنية للدراسة والنسخ. [31] استفاد الشعر والأدب من الشعبية المتزايدة وتطور شكل شعر سي . تم تجميع مجلدات موسوعية هائلة، مثل أعمال التأريخ وعشرات الأطروحات حول الموضوعات الفنية. وشمل ذلك نص التاريخ العالمي لـ Zizhi Tongjian ، الذي تم تجميعه في 1000 مجلد من 9.4 مليون حرف صيني مكتوب . أصبح نوع أدب الرحلات الصيني شائعًا أيضًا مع كتابات الجغرافي فان تشنغدا (1126-1193) وسو شي، الذي كتب الأخير "مقال الرحلة اليومية" المعروف باسم سجل جبل ستون بيل والذي استخدم الكتابة المقنعة للدفاع عن وجهة نظر فلسفية. [126] على الرغم من وجود شكل مبكر من دليل جغرافي محلي في الصين منذ القرن الأول، إلا أن الشكل الناضج المعروف باسم "أطروحة حول مكان"، أو فانجزي ، حل محل "دليل الخريطة" القديم، أو ترجمته تشو - ترجمته توجينغ ، خلال عهد أسرة سونغ. [127]
كانت البلاطات الإمبراطورية في قصر الإمبراطور مليئة بحاشيته من رسامي البلاط والخطاطين والشعراء ورواة القصص. كان الإمبراطور هويزونغ هو الإمبراطور الثامن لسلالة سونغ وكان فنانًا مشهورًا بالإضافة إلى كونه راعيًا للفن، وقد أدرج كتالوج مجموعته أكثر من 6000 لوحة معروفة. [128] كان تشانغ تسي دوان (1085-1145) أحد الأمثلة البارزة على رسام البلاط الموقر للغاية والذي رسم لوحة بانورامية ضخمة ، على طول النهر خلال مهرجان تشينغ مينغ . بدأ الإمبراطور جاوزونغ من سونغ مشروعًا فنيًا ضخمًا خلال فترة حكمه، والمعروف باسم الأغاني الثمانية عشر لفلوت بدوي من قصة حياة كاي وينجي (مواليد 177). كان هذا المشروع الفني بمثابة لفتة دبلوماسية لسلالة جين بينما كان يتفاوض على إطلاق سراح والدته من أسر جورشن في الشمال. [129]
في الفلسفة، تراجع نفوذ البوذية الصينية لكنها احتفظت بقبضتها على الفنون وعلى الأعمال الخيرية للأديرة. كان للبوذية تأثير عميق على الحركة الناشئة للكونفوشيوسية الجديدة ، بقيادة تشنغ يي (1033-1107) وتشو شي (1130-1200). [130] أثرت البوذية الماهايانا على فان زونغيان ووانغ أنشي من خلال مفهومها للأخلاق العالمية ، [131] بينما أثرت الميتافيزيقيا البوذية بعمق على عقيدة تشنغ يي ما قبل الكونفوشيوسية الجديدة. [130] أثر العمل الفلسفي لتشنغ يي بدوره على تشو شي. على الرغم من عدم قبول كتاباته من قبل أقرانه المعاصرين، إلا أن تعليق تشو وتأكيده على الكلاسيكيات الكونفوشيوسية للكتب الأربعة كمجموعة تمهيدية للتعلم الكونفوشيوسي شكلت أساس العقيدة الكونفوشيوسية الجديدة. بحلول عام 1241، تحت رعاية الإمبراطور ليزونغ ، أصبحت كتب تشو شي الأربعة وتعليقاته عليها متطلبات قياسية للدراسة للطلاب الذين يحاولون اجتياز امتحانات الخدمة المدنية. [132] كما تبنت الدول المجاورة اليابان وكوريا تعاليم تشو شي، المعروفة باسم شوشيجاكو (朱子學، مدرسة تشو شي) في اليابان، وفي كوريا جوجاهاك (주자학). يمكن رؤية التأثير المستمر للبوذية في الأعمال الفنية المرسومة مثل غسيل لوهان للين تينغجوي . ومع ذلك، تعرضت الأيديولوجية لانتقادات شديدة وحتى ازدراء من قبل البعض. وصف رجل الدولة والمؤرخ أويانغ شيو (1007-1072) الدين بأنه "لعنة" لا يمكن علاجها إلا باقتلاعها من الثقافة الصينية واستبدالها بالخطاب الكونفوشيوسي. [133] شهدت طائفة تشان ازدهارًا أدبيًا في فترة سونغ، والتي شهدت نشر العديد من مجموعات الكوان الكلاسيكية الرئيسية التي لا تزال مؤثرة في فلسفة وممارسة الزن حتى يومنا هذا. لم يحدث إحياء حقيقي للبوذية في المجتمع الصيني حتى حكم المغول لسلالة يوان، برعاية قوبلاي خان للبوذية التبتية ودروجون تشوجيال فاجبا باعتباره اللاما الرائد . كما تم إحياء الطائفة المسيحية النسطورية ، التي دخلت الصين في عصر تانغ، في الصين تحت حكم المغول. [134]
المطبخ والملابس
كانت قوانين الترف تنظم الطعام الذي يستهلكه المرء والملابس التي يرتديها وفقًا للمكانة والطبقة الاجتماعية. كانت الملابس مصنوعة من القنب أو الأقمشة القطنية، وكانت تقتصر على معيار لوني أسود وأبيض. كانت السراويل هي الملابس المقبولة للفلاحين والجنود والحرفيين والتجار، على الرغم من أن التجار الأثرياء قد يختارون ارتداء ملابس أكثر زخرفة وبلوزات رجالية تصل إلى أسفل الخصر. كانت الملابس المقبولة للمسؤولين الأكاديميين محددة بشكل صارم من خلال نظام التصنيف الاجتماعي. ومع ذلك، مع مرور الوقت، لم يتم تطبيق قاعدة الملابس المصنفة حسب الرتبة للمسؤولين بشكل صارم. كان كل مسؤول قادرًا على إظهار مكانته الممنوحة من خلال ارتداء أردية حريرية تقليدية بألوان مختلفة تتدلى إلى الأرض حول قدميه، وأنواع معينة من أغطية الرأس، وحتى أنماط محددة من الأحزمة التي تظهر رتبته الوظيفية. [135]
كانت النساء يرتدين فساتين طويلة وبلوزات تصل إلى الركبة وتنانير وسترات بأكمام طويلة أو قصيرة، في حين كان بإمكان النساء من العائلات الثرية ارتداء أوشحة أرجوانية حول أكتافهن. كان الاختلاف الرئيسي في ملابس النساء عن ملابس الرجال هو أنها كانت تُربط على اليسار وليس على اليمين. [136]
ظلت المواد الغذائية الأساسية في النظام الغذائي للطبقات الدنيا هي الأرز ولحم الخنزير والأسماك المملحة. [138] في عام 1011، قدم الإمبراطور تشينزونغ من سونغ أرز شامبا إلى الصين من مملكة شامبا في فيتنام ، والتي أرسلت 30000 بوشل كإشادة لسونغ. كان أرز شامبا مقاومًا للجفاف وقادرًا على النمو بسرعة كافية لتقديم حصادين في السنة بدلاً من حصاد واحد. [139]
تم تسجيل قوائم المطاعم والحانات. وهي تسرد المقبلات للأعياد والمآدب والمهرجانات والكرنفالات. وهي تكشف عن نظام غذائي متنوع وفخم لأولئك من الطبقة العليا. يمكنهم الاختيار من بين مجموعة واسعة من اللحوم والمأكولات البحرية، بما في ذلك الروبيان والأوز والبط وبلح البحر والمحار والغزلان والأرنب والحجل والدراج والدراج والسمان والثعلب والغرير والمحار وسرطان البحر والعديد من الآخرين. [138] [140] [141] كانت منتجات الألبان نادرة في المطبخ الصيني في هذا الوقت. نادرًا ما تم استهلاك لحم البقر لأن الثور كان حيوانًا ثمينًا، وكان لحم الكلاب غائبًا عن النظام الغذائي للأثرياء، على الرغم من أن الفقراء يمكنهم اختيار تناول لحم الكلاب إذا لزم الأمر (ومع ذلك لم يكن جزءًا من نظامهم الغذائي المعتاد). [142] كما استهلك الناس أيضًا التمر والزبيب والعناب والكمثرى والخوخ والمشمش وعصير الكمثرى وعصير فاكهة الليتشي والعسل ومشروبات الزنجبيل والتوابل وبهارات فلفل سيتشوان والزنجبيل وصلصة الصويا والزيت النباتي وزيت السمسم والملح والخل. [140] [143]
اقتصاد
كانت أسرة سونغ واحدة من أكثر الاقتصادات ازدهارًا وتقدمًا في العالم في العصور الوسطى. استثمر الصينيون في أسرة سونغ أموالهم في شركات مساهمة وفي العديد من السفن الشراعية في وقت كان فيه الربح النقدي مضمونًا من التجارة الخارجية القوية والتجارة الداخلية على طول القناة الكبرى ونهر اليانغتسي. [144] لقد لبّت كل من الصناعات الخاصة والحكومية احتياجات السكان الصينيين المتزايدين في أسرة سونغ؛ سُمح لعائلات التجار البارزين والشركات الخاصة باحتلال الصناعات التي لم تكن بالفعل احتكارات تديرها الحكومة. [32] [145] يؤكد المؤرخون الاقتصاديون على هذا التسامح مع آليات السوق على النمو السكاني أو تقنيات الزراعة الجديدة باعتبارها السبب الرئيسي للازدهار الاقتصادي في أسرة سونغ. [146] [ الصفحة مطلوبة ] شكل الحرفيون والتجار نقابات كان على الدولة التعامل معها عند تقييم الضرائب، ومصادرة السلع، وتحديد أجور العمال القياسية وأسعار السلع. [144] [147]
كانت صناعة الحديد من نصيب رواد الأعمال من القطاع الخاص الذين يمتلكون مصاهرهم الخاصة وكذلك مرافق الصهر التي تشرف عليها الحكومة. [148] كان اقتصاد سونغ مستقرًا بما يكفي لإنتاج أكثر من 100،000،000 كجم (220،000،000 رطل) من منتجات الحديد سنويًا. [149] كان من الممكن أن يستمر إزالة الغابات على نطاق واسع في الصين لولا ابتكار القرن الحادي عشر لاستخدام الفحم بدلاً من الفحم في أفران الصهر لصهر الحديد الزهر . [149] تم تخصيص الكثير من هذا الحديد للاستخدام العسكري في صناعة الأسلحة وتسليح القوات، ولكن تم استخدام البعض لتشكيل العديد من منتجات الحديد اللازمة لتلبية متطلبات السوق المحلية المتنامية. تم تعزيز تجارة الحديد داخل الصين من خلال بناء قنوات جديدة، مما سهل تدفق منتجات الحديد من مراكز الإنتاج إلى السوق الكبيرة في العاصمة. [150]
بلغ الإنتاج السنوي من العملة النحاسية المسكوكة في عام 1085 ما يقرب من ستة مليارات عملة. [10] كان التقدم الأكثر بروزًا في اقتصاد سونغ هو إنشاء أول عملة ورقية مطبوعة تصدرها الحكومة في العالم، والمعروفة باسم جياوزي (انظر أيضًا هويزي ). [10] لطباعة النقود الورقية ، أنشأت محكمة سونغ العديد من المصانع التي تديرها الحكومة في مدن هويتشو وتشنغدو وهانغتشو وأنتشي. [151] كان حجم القوى العاملة المستخدمة في مصانع النقود الورقية كبيرًا؛ فقد سُجل في عام 1175 أن المصنع في هانغتشو كان يوظف أكثر من ألف عامل يوميًا. [151 ]
يمكن إثبات القوة الاقتصادية للصين في عهد أسرة سونغ من خلال نمو عدد السكان الحضريين في عاصمتها هانغتشو. كان عدد السكان 200000 في بداية القرن الثاني عشر وزاد إلى 500000 حوالي عام 1170 وتضاعف إلى أكثر من مليون بعد قرن من الزمان. [152] كما أثرت هذه القوة الاقتصادية بشكل كبير على الاقتصادات الأجنبية في الخارج. في عام 1120 وحده، جمعت حكومة سونغ 18000000 أوقية (510000 كجم) من الفضة كضرائب. [153] كتب الجغرافي المغربي الإدريسي في عام 1154 عن براعة السفن التجارية الصينية في المحيط الهندي ورحلاتها السنوية التي جلبت الحديد والسيوف والحرير والمخمل والخزف والمنسوجات المختلفة إلى أماكن مثل عدن (اليمن) ونهر السند والفرات . [ 40 ] أثر الأجانب بدورهم على الاقتصاد الصيني. على سبيل المثال، ذهب العديد من المسلمين في غرب ووسط آسيا إلى الصين للتجارة، وأصبحوا قوة بارزة في صناعة الاستيراد والتصدير، بينما تم تعيين بعضهم كضباط يشرفون على الشؤون الاقتصادية. [76] [154] جلبت التجارة البحرية مع جنوب غرب المحيط الهادئ والعالم الهندوسي والعالم الإسلامي وشرق إفريقيا للتجار ثروة كبيرة وحفزت نموًا هائلاً في صناعة بناء السفن في فوجيان في عصر سونغ . [155] ومع ذلك، كانت هناك مخاطر مرتبطة بمثل هذه المشاريع الخارجية الطويلة. من أجل تقليل مخاطر خسارة الأموال في بعثات التجارة البحرية في الخارج، كتب المؤرخون إيبري ووالثال وباليه:
كان المستثمرون في [عصر سونغ] يقسمون استثماراتهم عادة بين العديد من السفن، وكان لكل سفينة العديد من المستثمرين الذين يقفون وراءها. ويعتقد أحد المراقبين أن الحماس للاستثمار في التجارة الخارجية كان يؤدي إلى تدفق نقدي من النحاس إلى الخارج. وكتب: "إن الناس على طول الساحل على علاقة حميمة بالتجار الذين يشاركون في التجارة الخارجية، إما لأنهم من مواطنيهم أو معارفهم الشخصيين. ... [إنهم يعطون التجار] المال ليأخذوه معهم على سفنهم لشراء البضائع الأجنبية ونقلها. إنهم يستثمرون من عشرة إلى مائة سلسلة من النقود، ويحققون بانتظام أرباحًا تصل إلى عدة مئات في المائة". [88]
العلوم والتكنولوجيا
حرب البارود
مكّن التقدم في تكنولوجيا الأسلحة المعززة بالبارود، بما في ذلك تطور قاذف اللهب المبكر والقنابل المتفجرة والأسلحة النارية والمدافع والألغام الأرضية ، الصينيين من سلالة سونغ من صد أعدائهم المتشددين حتى انهيار سلالة سونغ النهائي في أواخر القرن الثالث عشر. [156] [157] [158] [159] [160] كانت مخطوطة Wujing Zongyao لعام 1044 أول كتاب في التاريخ يوفر صيغًا للبارود واستخدامه المحدد في أنواع مختلفة من القنابل. [161] أثناء الانخراط في حرب مع المغول، كتب المسؤول لي زينجبو في عام 1259 في كتابه Kezhai Zagao، Xugaohou أن مدينة تشينغتشو كانت تصنع من ألف إلى ألفي قنبلة قوية مغلفة بالحديد شهريًا، وترسل إلى شيانغيانغ ويينغتشو حوالي عشرة إلى عشرين ألف قنبلة من هذا القبيل في المرة الواحدة. [162] في المقابل، استخدم المغول الغزاة جنودًا صينيين شماليين واستخدموا نفس أنواع أسلحة البارود ضد أسرة سونغ. [163] وبحلول القرن الرابع عشر، كان من الممكن أيضًا العثور على الأسلحة النارية والمدافع في أوروبا والهند والشرق الأوسط، خلال العصر المبكر لحرب البارود .
قياس المسافة والملاحة الميكانيكية
منذ عهد أسرة هان ، عندما احتاجت الدولة إلى قياس المسافات المقطوعة في جميع أنحاء الإمبراطورية بدقة، اعتمد الصينيون على عداد المسافات الميكانيكي . [164] كان عداد المسافات الصيني عبارة عن عربة ذات عجلات، حيث يتم تشغيل معداتها عن طريق دوران عجلات العربة؛ تم تمييز وحدات المسافة المحددة - اللي الصينية - بالضرب الميكانيكي لطبلة أو جرس كإشارة سمعية. [165] تمت كتابة مواصفات عداد المسافات في القرن الحادي عشر بواسطة كبير أمناء السر لو داو لونغ، والذي تم الاستشهاد به على نطاق واسع في النص التاريخي لـ سونغ شي (تم تجميعه بحلول عام 1345). [166] في فترة سونغ، تم دمج مركبة عداد المسافات أيضًا مع جهاز ميكانيكي قديم معقد آخر يُعرف باسم عربة تشير إلى الجنوب . [167] تم تصنيع هذا الجهاز في الأصل بواسطة ما جون في القرن الثالث، وكان يتضمن ترسًا تفاضليًا يسمح للشخصية المثبتة على السيارة بالإشارة دائمًا إلى الاتجاه الجنوبي، بغض النظر عن كيفية دوران عجلات السيارة. [168] تم العثور على مفهوم الترس التفاضلي الذي تم استخدامه في هذه السيارة الملاحية الآن في السيارات الحديثة من أجل تطبيق كمية متساوية من عزم الدوران على عجلات السيارة حتى عندما تدور بسرعات مختلفة.
علماء متعددو المعارف، والاختراعات، وعلم الفلك
جسد علماء موسوعيون مثل العلماء ورجال الدولة شين كو (1031-1095) وسو سونغ (1020-1101) التقدم في جميع مجالات الدراسة، بما في ذلك علم النبات ، وعلم الحيوان ، والجيولوجيا ، وعلم المعادن ، وعلم المعادن ، والميكانيكا ، والمغناطيسية ، والأرصاد الجوية ، وعلم الساعات ، وعلم الفلك ، والطب الصيدلاني ، وعلم الآثار ، والرياضيات ، ورسم الخرائط ، والبصريات ، ونقد الفن ، والهيدروليكا ، والعديد من المجالات الأخرى. [95] [172] [173]
كان شين كو أول من ميز الانحراف المغناطيسي للشمال الحقيقي أثناء تجربته بالبوصلة. [174] [175] افترض شين أن المناخات الجغرافية تتحول تدريجيًا بمرور الوقت. [176] [177] لقد ابتكر نظرية لتكوين الأرض تتضمن مفاهيم مقبولة في علم أشكال الأرض الحديث . [178] أجرى تجارب بصرية باستخدام الكاميرا المظلمة بعد عقود قليلة من قيام ابن الهيثم بذلك لأول مرة. [179] كما قام بتحسين تصميمات الأدوات الفلكية مثل أنبوب الرؤية الفلكية الموسع ، والذي سمح لشين كو بتحديد موضع نجم القطب (الذي تحول على مدى قرون من الزمن). [180] كان شين كو معروفًا أيضًا بآليات الساعة الهيدروليكية ، حيث اخترع ساعة مائية جديدة ذات خزان فيضان والتي كانت أكثر كفاءة في الاستيفاء من الدرجة الأعلى بدلاً من الاستيفاء الخطي في معايرة مقياس الوقت. [180]
اشتهر سو سونغ بأطروحته في علم الساعات التي كتبها عام 1092، والتي وصفت ووضحت بالتفصيل برج الساعة الفلكي الذي يعمل بالطاقة الهيدروليكية ويبلغ ارتفاعه 12 مترًا (39 قدمًا) والذي بُني في كايفنغ. يتميز برج الساعة بأدوات فلكية كبيرة للكرة المدارية والكرة السماوية ، وكلاهما مدفوع بآلية إفلات تعمل بشكل متقطع في وقت مبكر (على غرار إفلات الحافة الغربية للساعات الميكانيكية الحقيقية التي ظهرت في آلات الساعات في العصور الوسطى، والمشتقة من آلات الساعات القديمة في العصور الكلاسيكية). [181] [182] يتميز برج سو بعجلة تروس دوارة مع 133 دمية رافعة ساعة تم توقيتها للدوران عبر النوافذ المغلقة أثناء رنين الأجراس والصنوج وضرب الطبول وتقديم لوحات الإعلان. [183] في كتابه المطبوع، نشر سو أطلسًا سماويًا لخمسة خرائط للنجوم . تتميز مخططات النجوم هذه بإسقاط أسطواني مشابه لإسقاط مركاتور ، وكان الأخير ابتكارًا خرائطيًا لجيراردوس مركاتور في عام 1569. [169] [170]
رصد الصينيون من أسرة سونغ المستعرات العظمى ، بما في ذلك المستعر الأعظم 1054 ، والتي تشكل بقاياها سديم السرطان . وعلاوة على ذلك، تم إعداد مخطط سوتشو الفلكي للكرات الصينية في عام 1193 لإرشاد ولي العهد بشأن النتائج الفلكية. وقد تم نقش الكرات على الحجر بعد عدة عقود. [184] [185]
الرياضيات والخرائط
كان هناك العديد من التحسينات الملحوظة في الرياضيات الصينية خلال عصر سونغ. قدم كتاب عالم الرياضيات يانغ هوي عام 1261 أقدم رسم توضيحي صيني لمثلث باسكال ، على الرغم من أنه كان قد وصفه جيا شيان في وقت سابق حوالي عام 1100. [186] قدم يانغ هوي أيضًا قواعد لبناء الترتيبات التوافقية في المربعات السحرية ، وقدم دليلاً نظريًا على اقتراح إقليدس الثالث والأربعين حول متوازي الأضلاع ، وكان أول من استخدم المعاملات السلبية لـ "x" في المعادلات التربيعية . [187] كان تشين جيو شاو المعاصر ليانغ ( حوالي 1202-1261 ) أول من أدخل رمز الصفر في الرياضيات الصينية؛ [188] قبل ذلك، كانت المساحات الفارغة تُستخدم بدلاً من الأصفار في نظام قضبان العد . [189] وهو معروف أيضًا بالعمل مع نظرية الباقي الصينية ، وصيغة هيرون ، والبيانات الفلكية المستخدمة في تحديد الانقلاب الشتوي . كان العمل الرئيسي الذي قام به تشين هو الرسالة الرياضية المكونة من تسعة أقسام والتي نشرت في عام 1247.
كانت الهندسة ضرورية للمسح ورسم الخرائط . يرجع تاريخ أقدم الخرائط الصينية الموجودة إلى القرن الرابع قبل الميلاد، [190] ومع ذلك لم يتم تطبيق الارتفاع الطبوغرافي ونظام الشبكة المستطيلة الرسمي واستخدام مقياس متدرج قياسي للمسافات على خرائط التضاريس حتى وقت باي شيو (224-271). [191] [192] باتباع تقليد طويل ، أنشأ شين كو خريطة بارزة ، بينما تضمنت خرائطه الأخرى مقياسًا متدرجًا موحدًا يبلغ 1: 900000. [193] [194] اتبعت خريطة مربعة مقاس 3 أقدام (0.91 م) من عام 1137 - منحوتة في كتلة حجرية - مقياس شبكة موحد يبلغ 100 لي لكل مربع شبكي، ورسمت بدقة الخطوط العريضة لسواحل وأنظمة الأنهار في الصين، الممتدة حتى الهند. [195] علاوة على ذلك، فإن أقدم خريطة تضاريس معروفة في العالم في شكل مطبوع تأتي من الموسوعة المحررة ليانغ جيا في عام 1155، والتي عرضت غرب الصين بدون نظام الشبكة الرسمي الذي كان سمة مميزة للخرائط الصينية المصنوعة بشكل احترافي. [196] على الرغم من وجود المعاجم الجغرافية منذ عام 52 ميلادية خلال عهد أسرة هان والمعاجم الجغرافية المصحوبة بخرائط توضيحية (بالصينية: توجينغ ) منذ عهد أسرة سوي، إلا أن المعاجم الجغرافية المصورة أصبحت أكثر شيوعًا خلال عهد أسرة سونغ، عندما كان الاهتمام الأكبر هو أن تخدم المعاجم الجغرافية التوضيحية الأغراض السياسية والإدارية والعسكرية. [197]
الطباعة بالحروف المتحركة
كان ابتكار الطباعة بالحروف المتحركة من صنع الحرفي بي شنغ (990-1051)، ووصفه لأول مرة العالم ورجل الدولة شين كو في كتابه Dream Pool Essays عام 1088. [198] [199] تم تمرير مجموعة الخط الأصلي المحروق بالطين لبي شنغ إلى أحد أبناء أخ شين كو، وتم الحفاظ عليها بعناية. [199] [200] عززت الحروف المتحركة الاستخدام الواسع النطاق بالفعل لطرق الطباعة بالحروف الخشبية لطباعة آلاف الوثائق ومجلدات الأدب المكتوب، والتي استهلكها بشغف جمهور متزايد المعرفة بالقراءة والكتابة. أثر تقدم الطباعة بشكل عميق على التعليم وطبقة العلماء الرسميين، حيث يمكن صنع المزيد من الكتب بشكل أسرع بينما كانت الكتب المطبوعة المنتجة بكميات كبيرة أرخص مقارنة بالنسخ المكتوبة بخط اليد الشاقة. [84] [88] وبالتالي كان تعزيز الطباعة وثقافة الطباعة على نطاق واسع في فترة سونغ بمثابة حافز مباشر في صعود الحراك الاجتماعي وتوسع الطبقة المتعلمة من النخب العلمية، والتي توسعت بشكل كبير في الحجم من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر. [84] [201]
تم التغلب على النوع المتحرك الذي اخترعه بي شنغ في النهاية من خلال استخدام الطباعة على الخشب بسبب قيود الأحرف الصينية ، ومع ذلك استمر استخدام الطباعة بالحروف المتحركة وتم تحسينها في فترات لاحقة. نفذ عالم يوان المسؤول وانج تشن ( ازدهر 1290-1333 ) عملية تنضيد أسرع، وحسّن مجموعة أحرف بي المتحركة المصنوعة من الطين المخبوز والحروف المتحركة الخشبية، وجرب النوع المتحرك المصنوع من القصدير والمعدن. [202] أسس راعي الطباعة الثري هوا سوي (1439-1513) من أسرة مينغ أول نوع متحرك معدني في الصين (باستخدام البرونز) في عام 1490. [203] في عام 1638، حولت جريدة بكين غازيت عملية الطباعة الخاصة بها من الطباعة بالحروف المتحركة إلى الطباعة بالحروف المتحركة. [204] ومع ذلك، خلال عهد أسرة تشينغ ، بدأت مشاريع الطباعة الضخمة في استخدام الطباعة بالحروف المتحركة. يتضمن ذلك طباعة ستة وستين نسخة من موسوعة طويلة مكونة من 5020 مجلدًا في عام 1725، وهي المجموعة الكلاسيكية الكاملة للصين القديمة ، والتي استلزمت صياغة 250000 حرف متحرك مصبوب من البرونز. [205] بحلول القرن التاسع عشر، حلت المطبعة ذات الطراز الأوروبي محل الأساليب الصينية القديمة للطباعة المتحركة، في حين يتم استخدام الطباعة التقليدية على الخشب في شرق آسيا الحديثة بشكل نادر ولأسباب جمالية.
الهندسة الهيدروليكية والبحرية
يبدو أن أهم ابتكار بحري في فترة سونغ كان إدخال البوصلة المغناطيسية للبحارة ، والتي سمحت بالملاحة الدقيقة في البحر المفتوح بغض النظر عن الطقس. [193] تم وصف إبرة البوصلة المغناطيسية - المعروفة في الصين باسم "الإبرة التي تشير إلى الجنوب" - لأول مرة بواسطة شين كو في مقالاته عن حوض الأحلام عام 1088 وتم ذكرها لأول مرة في الاستخدام النشط من قبل البحارة في محادثات طاولة بينجزو عام 1119 لتشو يو .
كانت هناك تطورات كبيرة أخرى في الهندسة الهيدروليكية والتكنولوجيا البحرية خلال عهد أسرة سونغ. سمح اختراع قفل الجنيه في القرن العاشر لأنظمة القنوات برفع وخفض مستويات المياه المختلفة لأجزاء منفصلة من القناة، مما ساعد بشكل كبير في سلامة حركة المرور في القناة وسمح بزوارق أكبر. [207] كان هناك ابتكار في عصر سونغ لحجرات الحاجز المانعة لتسرب المياه والتي سمحت بإتلاف الهياكل دون غرق السفن. [88] [208] إذا تعرضت السفن للتلف، استخدم الصينيون في القرن الحادي عشر أحواضًا جافة لإصلاحها أثناء تعليقها خارج الماء. [209] استخدم سونغ العوارض المتقاطعة لدعم أضلاع السفن من أجل تقويتها في هيكل يشبه الهيكل العظمي. [210] تم تركيب دفات مثبتة على المؤخرة على السفن الصينية منذ القرن الأول، كما يتضح من نموذج مقبرة هان المحفوظ لسفينة. في فترة سونغ، ابتكر الصينيون طريقة لرفع وخفض الدفات ميكانيكيًا حتى تتمكن السفن من السفر في نطاق أوسع من أعماق المياه. [210] رتبت أسرة سونغ أسنان المراسي البارزة في نمط دائري بدلاً من اتجاه واحد. [210] يذكر ديفيد جراف وروبن هيغام أن هذا الترتيب "[جعلها] أكثر موثوقية" لرسو السفن. [210]
الهندسة الإنشائية والعمارة
وصلت الهندسة المعمارية خلال فترة سونغ إلى مستويات جديدة من التطور. كتب مؤلفون مثل يو هاو وشين كو كتبًا توضح مجال التخطيطات المعمارية والحرفية والهندسة الإنشائية في القرنين العاشر والحادي عشر على التوالي. احتفظ شين كو بالحوارات المكتوبة ليو هاو عند وصف القضايا الفنية مثل الدعامات المائلة المبنية في أبراج الباغودا لتدعيم الرياح القطرية. [211] احتفظ شين كو أيضًا بالأبعاد ووحدات القياس المحددة ليو لأنواع المباني المختلفة. [212] قام المهندس المعماري لي جيه (1065-1110)، الذي نشر Yingzao Fashi ("أطروحة حول الأساليب المعمارية") في عام 1103، بتوسيع أعمال يو هاو بشكل كبير وجمع قواعد البناء القياسية المستخدمة من قبل وكالات الحكومة المركزية والحرفيين في جميع أنحاء الإمبراطورية. [213] تناول الأساليب القياسية للبناء والتصميم وتطبيقات الخنادق والتحصينات والأعمال الحجرية والأعمال الخشبية الكبرى والأعمال الخشبية الصغرى ونحت الخشب والتحويل والحفر والنشر وأعمال الخيزران والبلاط وبناء الجدران والطلاء والديكور والأعمال بالطوب وصناعة البلاط المزجج، وقدم نسبًا لصيغ الملاط في البناء . [ 214] [215] في كتابه، قدم لي رسومًا توضيحية مفصلة وحيوية للمكونات المعمارية والمقاطع العرضية للمباني. عرضت هذه الرسوم التوضيحية تطبيقات مختلفة لأقواس الكوبل وأذرع الكابولي وأعمال التجويف واللسان لعوارض الربط والعوارض المتقاطعة والرسوم البيانية التي توضح أنواع المباني المختلفة للقاعات بأحجام متدرجة. [216] كما حدد وحدات القياس القياسية والقياسات الأبعادية القياسية لجميع مكونات البناء الموصوفة والموضحة في كتابه. [217]
وقد دعمت الحكومة مشاريع البناء الفخمة، بما في ذلك تشييد معابد بوذية صينية شاهقة وبناء جسور هائلة (خشبية أو حجرية أو جسر مقوس أو مجزأ ). وقد شُيِّد العديد من أبراج المعابد التي بُنيت خلال فترة سونغ على ارتفاعات تجاوزت عشرة طوابق. ومن أشهرها الباغودا الحديدية التي بُنيت عام 1049 خلال عهد أسرة سونغ الشمالية وباغودا ليوهي التي بُنيت عام 1165 خلال عهد أسرة سونغ الجنوبية، على الرغم من وجود أبراج أخرى. وأطولها هو باغودا لياودي التي بُنيت عام 1055 في خبي ، ويبلغ ارتفاعها الإجمالي 84 مترًا (276 قدمًا). ووصل طول بعض الجسور إلى 1220 مترًا (4000 قدم)، وكان العديد منها عريضًا بما يكفي للسماح بحارتين من حركة العربات في وقت واحد فوق مجرى مائي أو واد. [218] كما أشرفت الحكومة أيضًا على بناء مكاتبها الإدارية الخاصة، وشقق القصور، وتحصينات المدينة، والمعابد الأجدادية، والمعابد البوذية. [219]
لم تكن مهن المهندس المعماري والحرفي والنجار ومهندس الإنشاءات تُعَد مساوية من الناحية المهنية لمهنة المسؤول العلمي الكونفوشيوسي. فقد انتقلت المعرفة المعمارية شفويًا لآلاف السنين في الصين، وفي كثير من الحالات من الأب الحرفي إلى ابنه. ومن المعروف أن مدارس الهندسة الإنشائية والعمارة كانت موجودة خلال فترة سونغ؛ وكان أحد مدارس الهندسة المرموقة يرأسه باني الجسور الشهير كاي شيانغ (1012-1067) في مقاطعة فوجيان في العصور الوسطى . [220]
بالإضافة إلى المباني القائمة والأدبيات الفنية لدليل البناء، فإن الأعمال الفنية لسلالة سونغ التي تصور مناظر المدينة والمباني الأخرى تساعد العلماء المعاصرين في محاولاتهم لإعادة بناء وتحقيق الفروق الدقيقة في عمارة سونغ. رسم فنانو سلالة سونغ مثل لي تشنغ وفان كوان وجو شي وتشانغ تسيدوان والإمبراطور هويزونغ من سونغ وما لين صورًا مقربة للمباني بالإضافة إلى مساحات شاسعة من مناظر المدينة تتميز بالجسور المقوسة والقاعات والأجنحة وأبراج الباغودا وأسوار المدينة الصينية المميزة . كان العالم ورجل الدولة شين كو معروفًا بنقده المتعلق بالهندسة المعمارية، قائلاً إنه من المهم للفنان التقاط رؤية شاملة للمناظر الطبيعية أكثر من التركيز على زوايا وأركان المباني. [ 221 ] على سبيل المثال، انتقد شين عمل الرسام لي تشنغ لفشله في مراعاة مبدأ "رؤية الصغير من وجهة نظر الكبير" في تصوير المباني. [221]
كانت هناك أيضًا هياكل مقابر هرمية في عصر سونغ، مثل مقابر سونغ الإمبراطورية الواقعة في غونغشيان، خنان . [222] على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميلاً) من غونغشيان توجد مقبرة أخرى من سلالة سونغ في بايشا، والتي تتميز "بنسخ طبق الأصل متقنة من الطوب من هيكل خشبي صيني، من عتبات الأبواب إلى الأعمدة والقواعد إلى مجموعات الأقواس، التي تزين الجدران الداخلية". [ 222] تتميز الغرفتان الكبيرتان في مقبرة بايشا أيضًا بأسقف مخروطية الشكل. [223] تحيط بالطرق المؤدية إلى هذه المقابر صفوف من التماثيل الحجرية من سلالة سونغ للمسؤولين وحراس المقابر والحيوانات والمخلوقات الأسطورية .
علم الآثار
بالإضافة إلى مساعي نبلاء سونغ لجمع الأعمال الفنية، أصبح المسؤولون العلماء خلال عهد سونغ مهتمين للغاية باسترداد الآثار القديمة من المواقع الأثرية، من أجل إحياء استخدام الأواني القديمة في احتفالات طقوس الدولة. [224] ادعى المسؤولون العلماء في عهد سونغ أنهم اكتشفوا أواني برونزية قديمة تم إنشاؤها منذ عهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد)، والتي حملت نصًا عظميًا من عصر شانغ. [225] حاول البعض إعادة إنشاء هذه الأوعية البرونزية باستخدام الخيال وحده، وليس من خلال ملاحظة الأدلة الملموسة للآثار؛ وقد انتقد شين كو هذه الممارسة في عمله عام 1088. [224] ومع ذلك، كان لدى شين كو الكثير لانتقاده أكثر من هذه الممارسة وحدها. اعترض شين على فكرة أقرانه بأن الآثار القديمة كانت منتجات صنعها "حكماء" مشهورون في التراث أو الطبقة الأرستقراطية القديمة ؛ نسب شين بحق الحرف اليدوية والأوعية المكتشفة من العصور القديمة إلى عمل الحرفيين والعامة من العصور السابقة. [224] كما أبدى استياءه من سعي أقرانه إلى علم الآثار لمجرد تعزيز طقوس الدولة، حيث لم يتبع شين نهجًا متعدد التخصصات في دراسة علم الآثار فحسب، بل أكد أيضًا على دراسة الوظائف والتحقيق في عمليات تصنيع الآثار القديمة الأصلية. [224] استخدم شين النصوص القديمة والنماذج الموجودة للكرات الحربية لإنشاء واحدة بناءً على المعايير القديمة؛ وصف شين الأسلحة القديمة مثل استخدام جهاز التصويب المدرج على الأقواس؛ أثناء تجربة المقاييس الموسيقية القديمة ، اقترح شين تعليق جرس قديم باستخدام مقبض مجوف. [224]
وعلى الرغم من الاهتمام الشديد الذي أبداه النبلاء بعلم الآثار لمجرد إحياء طقوس الدولة القديمة، فقد تبنى بعض أقران شين نهجًا مشابهًا لدراسة علم الآثار. فقد جمع أويانج شيو (1007-1072) المعاصر له كتالوجًا تحليليًا للنقوش القديمة على الحجر والبرونز، والذي كان رائدًا للأفكار في علم النقوش والآثار المبكرة. [95] وخلال القرن الحادي عشر، اكتشف علماء سونغ الضريح القديم لوو ليانج (78-151 م)، وهو عالم من أسرة هان؛ وأنتجوا نقوشًا للنقوش والنقوش البارزة التي تزين جدران قبره حتى يمكن تحليلها في مكان آخر. [226] فيما يتعلق بعدم موثوقية الأعمال التاريخية المكتوبة بعد وقوع الأحداث، ذكر عالم النقوش والشاعر تشاو مينغ تشنغ (1081-1129) "... النقوش على الحجر والبرونز مصنوعة في وقت وقوع الأحداث ويمكن الوثوق بها دون تحفظ، وبالتالي يمكن اكتشاف التناقضات." [227] يذكر المؤرخ آر سي رودولف أن تأكيد تشاو على استشارة المصادر المعاصرة للتأريخ الدقيق يتوازى مع اهتمام المؤرخ الألماني ليوبولد فون رانك (1795-1886)، [227] وقد أكد عليه في الواقع العديد من علماء سونغ. [228] انتقد عالم سونغ هونغ ماي (1123-1202) بشدة ما أسماه كتالوج البلاط الأثري "السخيف" الذي جمعه بوغوتو خلال فترات حكم هويزونغ لتشنغ هي وشوان هي (1111-1125). [229] حصل هونغ ماي على أواني قديمة من سلالة هان وقارنها بالأوصاف المقدمة في الكتالوج، والتي وجدها غير دقيقة لدرجة أنه صرح بأنه كان عليه "أن يمسك جانبي من الضحك". [230] أشار هونغ ماي إلى أن المادة الخاطئة كانت خطأ المستشار كاي جينج ، الذي منع العلماء من قراءة واستشارات التاريخ المكتوب . [230]
انظر أيضا
مراجع
الاستشهادات
- ^ ab Lorge 2015، ص 4-5.
- ^ اي بي سي دي تاجيبيرا 1997، ص. 493.
- ^ تشافي 2015، ص 29، 327.
- ^ تشافي 2015، ص 625.
- ^ Broadberry, Stephen. "China, Europe and the Great Divergence: A study in historical national accounting, 980–1850" (PDF) . Economic History Association. مؤرشف من الأصل (PDF) في 9 يناير 2021. تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2020 .
- ^ روسابي 1988، ص 115.
- ^ روسابي 1988، ص 76.
- ^ تشافي 2015، ص 435.
- ^ ليو 2015، ص 294.
- ^ abc Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 156.
- ^ بروك 1998، ص 96.
- ^ دوراند، جون (1960). "إحصاءات السكان في الصين، 2-1953 بعد الميلاد". دراسات السكان . 13 (3): 209-256. JSTOR 2172-247.
- ^ Veeck et al. 2007، ص 103-104.
- ^ نيدهام 1986ب، ص 518.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 469-471.
- ^ إيبري 1999، ص 138.
- ^ هول 1985، ص 23.
- ^ ساستري 1984، ص 173، 316.
- ^ شين 1996، ص 158.
- ^ بروس 2008، ص 258.
- ^ بول هالسال (2000) [1998]. جيروم س. أركينبيرج (محرر). "كتاب مصدر تاريخ شرق آسيا: الروايات الصينية عن روما وبيزنطة والشرق الأوسط، حوالي 91 قبل الميلاد - 1643 ميلادي" Fordham.edu . جامعة فوردهام . تم الاسترجاع في 2016-09-14 .
- ^ موتي 1999، ص 69.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 154.
- ^ موتي 1999، ص 70-71.
- ^ اي بي سي تشن 2018.
- ^ سيفين 1995، ص 8.
- ^ سيفين 1995، ص 9.
- ^ أندرسون 2008، ص 207.
- ^ أندرسون 2008، ص 208.
- ^ أندرسون 2008، ص 208-209.
- ^ ab Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 163.
- ^ abcde ايبري، والتال وقصر 2006، ص. 164.
- ^ سيفين 1995، ص 3-4.
- ^ روبرتس، ج. أ. ج. (1996). تاريخ الصين. نيويورك: سانت مارتن. ص. 148. ISBN 9780312163341.
- ^ ab Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 165.
- ^ تشين 2014.
- ^ وانج 2000، ص 14.
- ^ سيفين 1995، ص 5.
- ^ ab Paludan 1998، ص 136.
- ^ ab Shen 1996، ص 159-161.
- ^ abc Needham 1986d، ص 476.
- ^ ليفاثيس 1994، ص 43-47.
- ^ نيدهام 1986أ، ص 134.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 239.
- ^ إمبري وجلوك 1997، ص 385.
- ^ Adshead 2004، ص 90-91.
- ^ روسابي 1988، ص 80.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 235.
- ^ ab Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 236.
- ^ ab Needham 1986a، ص 139.
- ^ ab Haw, Stephen G. (2013). "وفاة اثنين من الخاقان: مقارنة الأحداث في عامي 1242 و1260". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 76 (3): 361-371. doi :10.1017/S0041977X13000475. JSTOR 24692275.
- ^ روسابي، موريس (2009). قوبلاي خان: حياته وعصره . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 45. ISBN 978-0520261327.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 240.
- ^ روسابي 1988، ص 49.
- ^ روسابي 1988، ص 50-51.
- ^ روسابي 1988، ص 56.
- ^ ab Rossabi 1988، ص 82.
- ^ روسابي 1988، ص 88.
- ^ روسابي 1988، ص 94.
- ^ روسابي 1988، ص 90.
- ^ الصين في عام 1000 ميلادي: المجتمع الأكثر تقدمًا في العالم، في إيبري، باتريشيا، وكونراد شيروكاور، مستشارين، سلالة سونغ في الصين (960-1279): الحياة في سلالة سونغ كما نراها من خلال مخطوطة من القرن الثاني عشر ([§] مواضيع آسيوية حول آسيا للمعلمين) (آسيا للمعلمين، جامعة كولومبيا)، كما تم الاطلاع عليها في 6 و9 أكتوبر 2012.
- ^ abcde ايبري، والتال وقصر 2006، ص. 167.
- ^ فيربانك وجولدمان 2006، ص 89.
- ^ نيدهام 1986د، ص 35.
- ^ نيدهام 1986د، ص 36.
- ^ إيبري 1999، ص 155.
- ^ ab Ebrey 1999، ص 158.
- ^ "فنجيا: تقسيم الأسرة والميراث في تشينغ والصين الجمهورية مكتوبة"، ديفيد ويكفيلد [1]
- ^ لي، ليليان م. (2001). "النساء والممتلكات في الصين، 960-1949 (مراجعة)" (PDF) . مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 32 (1): 160-162. doi :10.1162/jinh.2001.32.1.160. S2CID 142559461. مشروع ميوز 16192.
- ^ دراسة حول حقوق البنات في امتلاك وترتيب ممتلكات والديهن خلال الفترة من أسرة تانغ إلى أسرة سونغ http://en.cnki.com.cn/Article_en/CJFDTOTAL-TSSF201003024.htm محفوظ في 2014-03-07 على موقع واي باك مشين
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 71.
- ^ ab Sivin 1995، ص 1.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 172.
- ^ سين 2003، ص 13.
- ^ جيرنت 1962، ص 82-83.
- ^ ab Needham 1986d، ص 465.
- ^ "الصين"، موسوعة بريتانيكا ، 2007 ، تم استرجاعها في 28 يونيو 2007
- ^ جيرنت 1962، ص 222-225.
- ^ ويست 1997، ص 69-70.
- ^ جيرنت 1962، ص 223.
- ^ روسابي 1988، ص 162.
- ^ ويست 1997، ص 76.
- ^ إيبري 1999، ص 145-146.
- ^ abcd Ebrey 1999، ص 147.
- ^ abc Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 162.
- ^ ab Hartwell 1982، ص 417-418.
- ^ ab Hymes 1986، ص 35-36.
- ^ abcd Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 159.
- ^ هارتويل 1982، ص 405-413.
- ^ هارتويل 1982، ص 416-420.
- ^ abc Fairbank & Goldman 2006، ص 106.
- ^ فيربانك وجولدمان 2006، ص 101-106.
- ^ يوان 1994، ص 196-199.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 162-163.
- ^ abc Ebrey 1999، ص 148.
- ^ فيربانك وجولدمان 2006، ص 104.
- ^ جيرنت 1962، ص 92-93.
- ^ جيرنت 1962، ص 60-61 ، 68-69.
- ^ abc Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 161.
- ^ ماكنيت 1992، ص 155-157.
- ^ abc Gernet 1962، ص 107.
- ^ سيفين 1995، ص 30-31.
- ^ سيفين 1995، ص 30-31، الحاشية السفلية 27.
- ^ جيرنت 1962، ص 170.
- ^ سونغ 1981، ص 12، 72.
- ^ باي 2002، ص 239.
- ^ باي 2002، ص 250.
- ^ باي 2002، ص 254.
- ^ جراف وهيغام 2002، ص 25-26.
- ^ لورج 2005، ص 43.
- ^ لورج 2005، ص 45.
- ^ abc Peers 2006، ص 130.
- ^ بيرز 2006، ص 130-131.
- ^ بيرز 2006، ص 131.
- ^ كاي 2011، ص 81-82.
- ^ بيرز 2006، ص 129.
- ^ جراف وهيغام 2002، ص 87.
- ^ من Graff & Higham 2002، ص 86-87.
- ^ نيدهام 1986د، ص 422.
- ^ ab Schafer 1957، ص 291.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 19.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 119.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 122-124.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 82-84.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 81-83.
- ^ هارجيت 1985، ص 74-76.
- ^ بول 2001، ص 44.
- ^ إيبري، كامبريدج، 149.
- ^ إيبري 1999، ص 151.
- ^ ab Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 168.
- ^ رايت 1959، ص 93.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 169.
- ^ رايت 1959، ص 88-89.
- ^ جيرنت 1962، ص 215.
- ^ جيرنت 1962، ص 127-130.
- ^ جيرنت 1962، ص 129.
- ^ جيرنت 1962، ص 134.
- ^ أ ب جيرنت 1962، ص 134-137.
- ^ ين-ماه 2008، ص 102.
- ^ ab Rossabi 1988، ص 78.
- ^ ويست 1997، ص 73.
- ^ جيرنت 1962، ص 135-136.
- ^ ويست 1997، ص 86.
- ^ ab Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 157.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 23.
- ^ ليو 2015.
- ^ جيرنت 1962، ص 88، 94.
- ^ فاغنر 2001، ص 178-179، 181-183.
- ^ ab Ebrey, Walthall & Palais 2006، ص 158.
- ^ إمبري وجلوك 1997، ص 339.
- ^ ab Needham 1986e، ص 48.
- ^ جيرنت 1962، ص 38.
- ^ إيبري، تاريخ الصين المصوَّر من كامبريدج ، 142.
- ^ "الإسلام في الصين (650–الحاضر): الأصول"، الدين والأخلاق – الإسلام ، بي بي سي، أرشيف من الأصل في 8 فبراير 2007 ، تم استرجاعه في 2007-08-01
- ^ جولاس 1980.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 80.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 82.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 220-221.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 192.
- ^ روسابي 1988، ص 79.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 117.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 173-174.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 174-175.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 283.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 281-282.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 283-284.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 291.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 287.
- ^ ab Needham 1986d، ص 569.
- ^ ab Needham 1986b، ص 208.
- ^ سيفين 1995، ص 32.
- ^ نيدهام 1986أ، ص 136.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 446.
- ^ موهن 2003، ص 1.
- ^ إمبري وجلوك 1997، ص 843.
- ^ تشان، كلانسي ولوي 2002، ص 15.
- ^ نيدهام 1986ب، ص 614.
- ^ سيفين 1995، ص 23-24.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 98.
- ^ ab Sivin 1995، ص 17.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 445.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 448.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 165، 445.
- ^ "مراجعة كتاب: مخطط سوشو الفلكي". مجلة نيتشر . 160 (4061): 279. 30 أغسطس 1947. doi : 10.1038/160279b0 . hdl : 2027/mdp.39015071688480. ISSN 0028-0836. S2CID 9218319.
- ^ نيدهام 1986ب، ص 278، 280، 428.
- ^ نيدهام 1986ب، ص 134-137.
- ^ نيدهام 1986ب، ص 46، 59-60، 104.
- ^ نيدهام 1986ب، ص 43.
- ^ نيدهام 1986ب، ص 62-63.
- ^ هسو 1993، ص 90-93.
- ^ هسو 1993، ص 96-97.
- ^ نيدهام 1986ب، ص 538-540.
- ^ ab Sivin 1995، ص 22.
- ^ معبد 1986، ص 179.
- ^ نيدهام 1986 ب، الصفحات من 547 إلى 549، اللوحة LXXXI.
- ^ نيدهام 1986 ب، ص. 549، اللوحة الثانية والثلاثون.
- ^ هارجيت 1996، ص 406 ، 409-412.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 201-203.
- ^ ab Sivin 1995، ص 27.
- ^ نيدهام 1986ج، ص 33.
- ^ إيبري، وولتهول وباليه 2006، ص 159-160.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 206-208، 217.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 212-213.
- ^ بروك 1998، ص xxi.
- ^ نيدهام 1986هـ، ص 215-216.
- ^ نيدهام 1986د، ص 350.
- ^ نيدهام 1986د، ص 350-351.
- ^ نيدهام 1986د، ص 463.
- ^ نيدهام 1986د، ص 660.
- ^ abcd Graff & Higham 2002، ص 86.
- ^ نيدهام 1986د، ص 141.
- ^ نيدهام 1986د، ص 82-84.
- ^ جو 1998، ص 4-6.
- ^ نيدهام 1986د، ص 85.
- ^ قوه 1998، ص 5.
- ^ نيدهام 1986د، ص 96-100، 108-109.
- ^ جو 1998، ص 1-6.
- ^ نيدهام 1986د، ص 151-153.
- ^ نيدهام 1986د، ص 84.
- ^ نيدهام 1986د، ص 153.
- ^ ab Needham 1986d، ص 115.
- ^ ab Steinhardt 1993، ص 375.
- ^ شتاينهاردت 1993، ص 376.
- ^ اي بي سي دي فريزر وهابر 1986، ص. 227.
- ^ فيربانك وجولدمان 2006، ص 33.
- ^ هانسن 2000، ص 142.
- ^ ab Rudolph 1963، ص 170.
- ^ رودولف 1963، ص 172.
- ^ رودولف 1963، ص 170-171.
- ^ ab Rudolph 1963، ص 171.
مصادر
- أدشيد، سام (2004)، تانغ تشاينا: صعود الشرق في تاريخ العالم ، نيويورك: بالجريف ماكميلان، ISBN 978-1-4039-3456-7(غلاف مقوى).
- أندرسون، جيمس أ. (2008)، ""الفصائل الخائنة": تحول تحالفات الحدود في انهيار العلاقات الصينية الفيتنامية عشية حرب الحدود عام 1075"، في وايات، دون جيه (المحرر)، جبهات القتال الحقيقية والمتخيلة: الحرب والحدود والهوية في الفترة الصينية الوسطى ، نيويورك: بالجريف ماكميلان، ص 191-226، رقم ISBN 978-1-4039-6084-9
- باي ، شويي (2002)، تاريخ موجز للصين (طبعة منقحة)، بكين: مطبعة اللغات الأجنبية، ISBN 978-7-119-02347-2
- بول، بيتر ك. (2001)، "صعود التاريخ المحلي: التاريخ والجغرافيا والثقافة في جنوب سونغ ويوان ووتشو"، مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، 61 (1): 37-76، doi :10.2307/3558587، JSTOR 3558587
- بروك، تيموثي (1998)، ارتباكات المتعة: التجارة والثقافة في الصين في عهد أسرة مينغ ، بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 978-0-520-22154-3
- بروس، مايكل سي. (2008)، "الناس في الوسط: الأويغور في منطقة الحدود الشمالية الغربية"، في وايت، دون جيه. (المحرر)، جبهات القتال الحقيقية والمتخيلة: الحرب والحدود والهوية في الفترة الوسطى الصينية ، نيويورك: بالجريف ماكميلان، ص 253-289، رقم ISBN 978-1-4039-6084-9
- كاي، يانكسين (2011) [2010]، العمارة الصينية ، كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج (نُشرت لأول مرة بواسطة مطبعة الصين الدولية)، رقم ISBN 978-0-521-18644-5تشان، آلان كام ليونج؛ كلانسي، جريجوري ك؛ لوي، هوي تشيه (2002)، وجهات نظر تاريخية حول العلوم والتكنولوجيا والطب في شرق آسيا ، سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة ، رقم ISBN 978-9971-69-259-9
- تشافي، جون دبليو. (2015)، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 5، الجزء الثاني، الصين المنغولية، 960-1279 ، مطبعة جامعة كامبريدج
- تشين، يوان جوليان (2014)، "خطاب الشرعية ونظرية العناصر الخمسة في الصين الإمبراطورية"، مجلة دراسات سونغ يوان ، 44 : 325-364، doi :10.1353/sys.2014.0000، S2CID 147099574
- تشين، يوان جوليان (2018)، "الحدود والتحصين والتشجير: الغابات الدفاعية على حدود سونغ-لياو في القرن الحادي عشر الطويل"، مجلة التاريخ الصيني ، 2 (2): 313-334، doi : 10.1017/jch.2018.7
- إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس ب. (2006)، شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي، بوسطن: هوتون ميفلين ، ISBN 978-0-618-13384-0
- إيبري، باتريشيا باكلي (1999)، تاريخ الصين المصوَّر في كامبريدج، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، رقم ISBN 978-0-521-66991-7(غلاف ورقي).
- إمبري، أينسلي توماس ؛ جلوك، كارول (1997)، آسيا في التاريخ الغربي والعالمي: دليل للتدريس، أرمونك: إم إي شارب، رقم ISBN 978-1-56324-264-9
- فيربانك، جون كينج؛ جولدمان، ميرل (2006) [1992]، الصين: تاريخ جديد (الطبعة الموسعة الثانية)، كامبريدج؛ لندن: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد ، رقم ISBN 978-0-674-01828-0
- فريزر، جوليوس توماس؛ هابر، فرانسيس سي. (1986)، الزمن والعلم والمجتمع في الصين والغرب ، أمهرست، ماساتشوستس: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، رقم ISBN 978-0-87023-495-8
- جيرنيت، جاك (1962)، الحياة اليومية في الصين عشية الغزو المغولي، 1250-1276، ترجمة إتش إم رايت، ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد ، رقم ISBN 978-0-8047-0720-6
- جولاس، بيتر (1980)، "الصين الريفية في الأغنية"، مجلة الدراسات الآسيوية ، 39 (2): 291-325، doi : 10.2307/2054291 ، JSTOR 2054291، S2CID 162997737
- جراف، ديفيد أندرو؛ هيغام، روبن (2002)، التاريخ العسكري للصين ، بولدر: مطبعة ويستفيو
- قوه، تشينج هوا (1998)، "Yingzao Fashi: دليل البناء الصيني في القرن الثاني عشر"، تاريخ العمارة ، 41 : 1-13، doi :10.2307/1568644، JSTOR 1568644، S2CID 192365949
- هال، كينيث (1985)، التجارة البحرية وتنمية الدولة في جنوب شرق آسيا المبكر ، هاواي: مطبعة جامعة هاواي ، رقم ISBN 978-0-8248-0959-1
- هالسال، بول (2000) [1998]. جيروم س. أركينبيرج (المحرر). "كتاب مصدر تاريخ شرق آسيا: الروايات الصينية عن روما وبيزنطة والشرق الأوسط، حوالي 91 قبل الميلاد - 1643 بعد الميلاد" Fordham.edu . جامعة فوردهام . تم الاسترجاع في 2016-09-16 .
- هانسن، فاليري (2000)، الإمبراطورية المفتوحة: تاريخ الصين حتى عام 1600 ، نيويورك ولندن: دبليو دبليو نورتون وشركاه، رقم ISBN 978-0-393-97374-7
- هارجيت، جيمس م. (1985)، "بعض الملاحظات الأولية على سجلات السفر في عهد أسرة سونغ (960-1279)"، الأدب الصيني: مقالات، مراجعات ، 7 (1/2): 67-93، doi :10.2307/495194، JSTOR 495194
- ——— (1996)، "الجُدول الجغرافي المحلي لسلالة سونغ ومكانته في تاريخ كتابة ديفانغزي"، مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، 56 (2): 405-442، doi :10.2307/2719404، JSTOR 2719404
- هارتويل، روبرت م. (1982)، "التحولات الديموغرافية والسياسية والاجتماعية في الصين، 750-1550"، مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، 42 (2): 365-442، doi :10.2307/2718941، JSTOR 2718941
- هايمز، روبرت ب. (1986)، رجال الدولة والسادة: نخبة فو-تشو، تشيانج-هسي، في سونغ الشمالية والجنوبية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-30631-7
- هسو، مي لينج (1993)، "خرائط تشين: دليل على التطور الكارتوجرافي الصيني اللاحق"، إيماجو موندي ، 45 : 90-100، doi :10.1080/03085699308592766
- ليفاثيس، لويز (1994)، عندما حكمت الصين البحار ، نيويورك: سايمون وشوستر ، رقم ISBN 978-0-671-70158-1
- ليو، ويليام قوانغلينغ (2015)، اقتصاد السوق الصيني 1000-1500 ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-1-4384-5567-9
- لورج، بيتر (2005)، الحرب والسياسة والمجتمع في الصين الحديثة المبكرة، 900-1795 (الطبعة الأولى)، نيويورك: روتليدج
- لورج، بيتر (2015)، إعادة توحيد الصين: السلام من خلال الحرب في عهد أسرة سونغ ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، رقم ISBN 978-1-107-08475-9
- ماكنيت، بريان إي. (1992)، القانون والنظام في الصين السونغية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
- موهن، بيتر (2003)، المغناطيسية في الحالة الصلبة: مقدمة ، نيويورك: سبرينغر فيرلاغ، رقم ISBN 978-3-540-43183-1
- موتي، ف. و. (1999)، الصين الإمبراطورية: 900-1800 ، هارفارد: مطبعة جامعة هارفارد
- نيدهام، جوزيف (1986أ)، العلم والحضارة في الصين: المجلد الأول، التوجهات التمهيدية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
- ——— (1986ب)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 3، الرياضيات وعلوم السماوات والأرض ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
- ——— (1986ج)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والتكنولوجيا الفيزيائية، الجزء 2: الهندسة الميكانيكية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
- ——— (1986د)، العلوم والحضارة في الصين: المجلد 4، الفيزياء والتكنولوجيا الفيزيائية، الجزء 3: الهندسة المدنية والبحرية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
- ——— (1986هـ)، العلم والحضارة في الصين: المجلد 5، الكيمياء والتكنولوجيا الكيميائية، الجزء 7: التكنولوجيا العسكرية؛ ملحمة البارود ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج
- بالودان، آن (1998)، تاريخ الأباطرة الصينيين، لندن: تيمز أند هدسون ، رقم ISBN 978-0-500-05090-3
- بيرز، سي جيه (2006)، جنود التنين: الجيوش الصينية 1500 قبل الميلاد - 1840 ميلادي ، أكسفورد: دار أوسبري للنشر
- روسابي، موريس (1988)، قوبلاي خان: حياته وعصره ، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، رقم ISBN 978-0-520-05913-9
- رودولف، ر. س. (1963)، "ملاحظات أولية حول علم الآثار السونغ"، مجلة الدراسات الآسيوية ، 22 (2): 169-177، doi :10.2307/2050010، JSTOR 2050010، S2CID 164153713
- ساستري، نيلاكانتا، كا (1984)، The CōĻas ، مدراس: جامعة مدراس
{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - شافر، إدوارد هـ. (1957)، "أفيال الحرب في الصين القديمة والعصور الوسطى"، أورينس ، 10 (2): 289-291، doi :10.2307/1579643، JSTOR 1579643
- سين، تانسن (2003)، البوذية والدبلوماسية والتجارة: إعادة تنظيم العلاقات الصينية الهندية، 600-1400 ، مانوا: التفاعلات والمقارنات الآسيوية، منشور مشترك لجامعة هاواي للنشر وجمعية الدراسات الآسيوية، رقم ISBN 978-0-8248-2593-5
- شين، فوي (1996)، التدفق الثقافي بين الصين والعالم الخارجي ، بكين: مطبعة اللغات الأجنبية، رقم ISBN 978-7-119-00431-0
- سيفين، ناثان (1995)، العلوم في الصين القديمة ، بروكفيلد، فيرمونت: فاريوروم، دار نشر آشجيت
- شتاينهاردت، نانسي شاتزمان (1993)، "المقابر الملكية التانغوتية بالقرب من ينتشوان"، المقرنصات: سنوية عن الفن والعمارة الإسلامية ، X : 369–381، doi :10.2307/1523201، JSTOR 1523201
- سونغ، تزو (1981)، غسل الأخطاء: الطب الشرعي في الصين في القرن الثالث عشر ، ترجمة بريان إي. ماكنايت، آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان ، رقم ISBN 978-0-89264-800-9
- تاجيبيرا، راين (1997)، "أنماط التوسع والانكماش في السياسات الكبرى: السياق بالنسبة لروسيا"، مجلة الدراسات الدولية ، 41 (3): 475-504، doi :10.1111/0020-8833.00053، JSTOR 2600793
- تيمبل، روبرت (1986)، عبقرية الصين: 3000 عام من العلم والاكتشاف والاختراع ، مع مقدمة بقلم جوزيف نيدهام، نيويورك: سايمون وشوستر، رقم ISBN 978-0-671-62028-8
- فيك، جريجوري؛ بانيل، كليفتون دبليو؛ سميث، كريستوفر جيه؛ هوانج، يوكين (2007)، جغرافية الصين: العولمة وديناميكيات التغيير السياسي والاقتصادي والاجتماعي، لانهام: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر، رقم ISBN 978-0-7425-5402-3
- فاغنر، دونالد ب. (2001)، "إدارة صناعة الحديد في الصين في القرن الحادي عشر"، مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق ، 44 (2): 175-197، doi :10.1163/156852001753731033
- وانج، ليانماو (2000)، العودة إلى مدينة النور: تشيوانتشو، مدينة شرقية تتألق بروعة الثقافة في العصور الوسطى ، دار النشر الشعبية في فوجيان
- ويست، ستيفن هـ. (1997)، "اللعب بالطعام: الأداء والطعام وجماليات التصنع في سونغ ويوان"، مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، 57 (1): 67-106، doi :10.2307/2719361، JSTOR 2719361
- رايت، آرثر ف. (1959)، البوذية في التاريخ الصيني ، ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد
- ين-ماه، أدلين (2008)، الصين؛ أرض التنين والأباطرة، نيويورك: دار راندوم هاوس، رقم ISBN 978-0-385-73748-7
- يوان، تشنغ (1994)، "مدارس الحكومة المحلية في الصين الجنوبية: إعادة تقييم"، مجلة تاريخ التعليم ، 34 (2): 193-213، doi :10.2307/369121، JSTOR 369121، S2CID 144538656
قراءة إضافية
- بول، بيتر ك. (1992). "هذه ثقافتنا": التحولات الفكرية في الصين في عهد تانغ وسونغ . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 978-0-8047-1920-9.
- كوتريل، آرثر (2007)، العواصم الإمبراطورية في الصين – نظرة داخلية للإمبراطورية السماوية ، لندن: بيمليكو، ISBN 978-1-84595-009-5
- غاسكوين، بامبر (2003)، سلالات الصين: تاريخ ، نيويورك: كارول آند جراف، رقم ISBN 978-1-84119-791-3
- جيرنت، جاك (1982)، تاريخ الحضارة الصينية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-24130-4
- كروجر، راين (2003)، كل شيء تحت السماء: تاريخ كامل للصين، تشيتشيستر: جون وايلي وأولاده، رقم ISBN 978-0-470-86533-0
- كوهن، ديتر (2009). عصر الحكم الكونفوشيوسي: تحولات سونغ في الصين . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-03146-3.
- روسابي، موريس (1983). الصين بين المتساوين: المملكة الوسطى وجيرانها، من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-04383-1.
روابط خارجية
- سلالة سونغ في مجلة التراث الصيني
- سلالة سونغ في bcps.org
- أعمال فنية لسونغ ولياو
- فن سلالة سونغ مع تعليق بالفيديو أرشيف 2008-09-07 على موقع واي باك مشين
- المسح الجغرافي الشامل الذي تم تجميعه حديثًا
مواضيع عن سلالة سونغ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| التاريخ ( الخط الزمني ) |  | ||||
| حكومة |
| ||||
| الثقافة والمجتمع |
| ||||
| اقتصاد | |||||
| العلوم والتكنولوجيا |
| ||||
