إدغار لي هيويت

إدغار لي هيويت (23 نوفمبر 1865 - 31 ديسمبر 1946) كان عالم آثار وأنثروبولوجيا أمريكيًا ، انصبّ اهتمامه على مجتمعات السكان الأصليين في نيو مكسيكو وجنوب غرب الولايات المتحدة . اشتهر بدوره في إقرار قانون الآثار ، وهو تشريع رائد لحركة الحفاظ على البيئة ؛ وبصفته مؤسسًا وأول مدير لمتحف نيو مكسيكو ؛ وأول رئيس لمدرسة نيو مكسيكو للمعلمين، التي تُعرف الآن بجامعة نيو مكسيكو هايلاندز .

كان لتعاملات هيويت مع ماريا مارتينيز ، كبيرة صانعي الفخار في قرية سان إيلديفونسو ، دورٌ محوري في ترسيخ مكانة سان إيلديفونسو كمركزٍ لصناعة الفخار لدى السكان الأصليين. وقد ساهم في إحياء صناعة الفخار كشكلٍ فني شعبي هام في المنطقة.

كان لهيويت دورٌ هامٌ أيضاً في إنشاء النصب التذكاري الوطني بانديلير ومتنزه تشاكو الثقافي التاريخي الوطني ، اللذين أُنشئا للحفاظ على آثارٍ واسعةٍ تعود إلى عصور ما قبل التاريخ لشعب بويبلو الذي درسه. وقد أجاز قانون الآثار ، الذي عمل عليه، للسلطة التنفيذية إنشاء مثل هذه المعالم الوطنية .

وُلد هيويت في مقاطعة وارين بولاية إلينوي في 23 نوفمبر 1865. تلقى تعليمه في كلية تاركيو بولاية ميسوري ، ثم استقر في فلورنس بولاية كولورادو ، حيث عمل في النظام التعليمي. وأصبح لاحقًا مديرًا لمدارس فلورنس. في عام 1894، انضم إلى هيئة التدريس في كلية كولورادو الحكومية للمعلمين في غريلي بولاية كولورادو ( جامعة شمال كولورادو حاليًا )، حيث حصل على درجة الماجستير عام 1893. ^{[ 1 ]}

كان زواج هيويت من كورا ويتفورد عام ١٨٩١ حدثًا محوريًا في مسيرته المهنية وشهرته اللاحقة. وُصفت كورا في الروايات المعاصرة بأنها "ضعيفة" - وهو تعبير ملطف في كثير من الأحيان (وربما في هذه الحالة تحديدًا) لوصف شخص مصاب بمرض السل - وبناءً على نصيحة أطبائها، بدأ الزوجان هيويت يقضيان بعض الوقت في مناخ شمال نيو مكسيكو الدافئ . كان يُعتقد أن مرض السل مرضٌ لا شفاء منه لعدم اكتشاف المضادات الحيوية آنذاك. ^{[ ٢ ]} ونتيجةً لذلك، تعرّف إدغار هيويت على الآثار التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في وادي فريخوليس بالقرب من سانتا فيه ، وانبهر بها - وهو موقع سيصبح فيما بعد المعلم الرئيسي في النصب التذكاري الوطني بانديلير . ^{[ ٣ ]}

كان اهتمام هيويت بوادي فريخوليس في وقته المناسب، إذ كان عالم الأعراق أدولف بانديلير قد بدأ لتوه في وصف الحياة ما قبل التاريخ على هضبة باخاريتو ، من خلال أوراقه العلمية وروايته "صانعو البهجة" (1890) . تعرّف هيويت على بانديلير واعتبره مرشده في دراساته. وبحلول عام 1896، كان هيويت نفسه يُجري أعمالًا ميدانية على الهضبة، مع أنه استمر في الاستناد إلى خبرة بانديلير في المنطقة لسنوات عديدة.

سرعان ما اقتنع هيويت بأن المواقع الأثرية في الهضبة تُشكّل ثروة وطنية يجب الحفاظ عليها، وفي تسعينيات القرن التاسع عشر دعا إلى إنشاء "منتزه باخاريتو الوطني" لحماية الهضبة بأكملها تقريبًا. إلا أن الوقت لم يكن مناسبًا بعد لمثل هذه الخطوة. لم تكن الزراعة منتشرة على نطاق واسع في الهضبة آنذاك، ولكن على الرغم من وجودها، كان المزارعون يعتمدون عليها في معيشتهم، وشعروا بتهديد لرفاهيتهم الاقتصادية إذا ما مُنعت الأرض من الرعي والزراعة. (بعد سنوات عديدة، تم إنشاء محمية فالي كالديرا الوطنية في جبال جيميز المجاورة بلغة تنص صراحة على تعزيز المصالح الاقتصادية للمنطقة من حيث الزراعة والغابات ، على الرغم من أن هذا القانون تم استبداله بتشريع جديد في عام 2015 نقل محمية فالي كالديرا الوطنية إلى إدارة المتنزهات الوطنية بدون اللغة الاقتصادية.) ^{[ 4 ]} هذه الضغوط، بالإضافة إلى معارضة من قبيلة سانتا كلارا بويبلو ، حالت دون الموافقة على حديقة باخاريتو الوطنية في ذلك الوقت.

في عام ١٨٩٣، أذن المجلس التشريعي لإقليم نيو مكسيكو ، تحسبًا ليوم انضمام الإقليم إلى الولايات المتحدة كولاية، بتأسيس مدرسة للمعلمين في لاس فيغاس، نيو مكسيكو . استغرق تأسيس مدرسة نيو مكسيكو للمعلمين، كما كانت تُسمى في البداية (وأُعيد تسميتها إلى جامعة نيو مكسيكو للمعلمين عام ١٩٠٢، ثم أصبحت لاحقًا جامعة مرتفعات نيو مكسيكو كما هي اليوم)، بعض الوقت، لكنها كانت جاهزة لاستقبال أول دفعة من طلابها عام ١٨٩٨. بحلول ذلك الوقت، كان هيويت قد حقق شهرة لا بأس بها، على الأقل محليًا، وأصبح صديقًا لبعض الشخصيات المؤثرة التي كانت وراء إنشاء مدرسة المعلمين. عُيّن عام ١٨٩٧ كأول رئيس لمدرسة نيو مكسيكو للمعلمين. ^{[ ٥ ]}

يمكن اعتبار فترة هيويت على رأس كلية المعلمين ناجحة بشكل عام. فقد نُظِّمت الكلية وفقًا للأسس التقليدية لكليات المعلمين، وبدأت بعدة مجالات تربوية موجهة نحو إعداد معلمين حاصلين على شهادات جامعية، والذين كانت الولاية الناشئة بحاجة إليهم. ازداد عدد الطلاب المسجلين بسرعة، وتجاوز لفترة من الزمن عدد طلاب جامعة نيو مكسيكو في ألبوكيرك . ومع ذلك، اصطدم هيويت ببعض الشخصيات النافذة في المنطقة الذين اختلفوا مع موقفه المتزايد الصراحة بأن الموارد الأثرية لإقليم نيو مكسيكو تتطلب الحفاظ عليها. كما وُجِّهت إليه انتقادات بسبب نهجه "غير التقليدي" في التدريس - وهو تعبير ملطف لحماسه لاصطحاب الطلاب إلى المواقع الأثرية (في هضبة باخاريتو) في مخيمات صيفية، وهي ممارسة مبتكرة للغاية في ذلك الوقت، وعززت مخاوف منتقديه بشأن حماسه للحفاظ على تلك المواقع. وكان من الأمور المثيرة للجدل بشكل خاص إشراكه النساء في مخيماته الميدانية. ^{[ 5 ]} وبحلول أوائل عام 1903، أُجبر على ترك منصبه كرئيس للكلية. هيويت هو الاسم الذي سُميت به المباني في جامعة نيو مكسيكو هايلاندز الحالية. ^{[ 6 ]}

ازداد اهتمام هيويت بهضبة باخاريتو خلال فترة دراسته في المدرسة العادية. وقد استعان بطلاب المدرسة في مسح الهضبة ، مما وفر له أساسًا لوضع دراساته هناك على أسس علمية أكثر دقة. كما تعلم أهمية العمل الدؤوب والمثابرة لتحقيق أهدافه. وكانت هذه إحدى السمات التي ميزته عن معاصريه مثل ريتشارد ويذرل ، وساهمت مهاراته في المرحلة التالية من مسيرته المهنية. ^{[ 6 ]}

بعد استقالته من منصبه في المدرسة العادية، قرر هيويت أنه بحاجة إلى تحسين مؤهلاته الأكاديمية للترقي. فحصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من جامعة جنيف عام ١٩٠٤. لم يمكث في الجامعة إلا قليلاً، إذ ركز في إعداد أطروحته على تجميع عدد من الأوراق البحثية التي كان قد كتبها سابقاً (وهي ممارسة، في نظر العديد من نقاد هيويت، ستؤثر سلباً على الكثير من كتاباته اللاحقة أيضاً)، ثم ترجمها إلى اللغة الفرنسية المطلوبة . لاقت الأطروحة الناتجة، التي حملت عنوان " المجتمعات القديمة في الصحراء الأمريكية "، استحساناً، وكانت كافية لنيل هيويت شهادته رغم عجزه عن مناقشتها باللغة الفرنسية المعتادة.

في غضون ذلك، بدأ المشهد السياسي الذي حال دون إنشاء منتزه باخاريتو الوطني بالتغير. زار جون إف. لاسي ، عضو الكونغرس عن ولاية أيوا ، شمال نيو مكسيكو عام ١٩٠٢ للاطلاع على آثار البحث عن المخدرات على المواقع الأثرية، واستعان بهيويت كمرشد. وقد أعجب لاسي بالمنطقة لدرجة أنه أبقى هيويت ليقدم تقريرًا إلى الكونغرس عن الموارد الأثرية فيها.

بحلول ذلك الوقت، أصبح هيويت أكثر براعة في التعامل مع النظام السياسي، وبدأت مهاراته تؤتي ثمارها، على الرغم من الخلافات التي واجهها في المدرسة العادية. سافر إلى واشنطن العاصمة عام ١٩٠٠ (وهي رحلة لم تكن سهلة آنذاك) وصادق عالمة الأنثروبولوجيا البارزة أليس كانينغهام فليتشر، من بين آخرين. في عام ١٩٠٢، كتب شكوى لاذعة بشأن ممارسات البحث عن الفخار، التي اعتقد أنها تدمر الموارد في وادي تشاكو . مُنع ويذرل وبعثة هايد من التنقيب هناك.

هيّأ هذا الوضع لهيويت لتقديم تقرير بالغ الأهمية إلى الكونغرس، وقد فعل. ففي الثالث من سبتمبر عام ١٩٠٤، وبعد عودته مباشرة من جنيف، قدّم هيويت إلى مكتب الأراضي العامة بالولايات المتحدة ، الذي كان آنذاك مسؤولاً عن أراضي الحكومة في الجنوب الغربي، "مذكرة بشأن الآثار التاريخية وما قبل التاريخية في أريزونا ونيو مكسيكو وكولورادو ويوتا، والحفاظ عليها". ^{[ ٧ ]} وسرعان ما وصل هذا التقرير إلى الكونغرس ولايسي، الذي تأثر بتصريح هيويت في المذكرة بأن "عدم استخدام حكومتنا لسلطتها لكبح" تدمير هذه الآثار سيكون عاراً دائماً عليها.

قضى هيويت معظم أواخر عامي 1904 و1905 متنقلاً بين واشنطن ونيو مكسيكو، حيث كان يساعد لاسي في مشروع قانون ناشئ للكونغرس في الأولى، ويواصل عمله الميداني الأثري في الثانية. إلا أن هذه الفترة كانت مليئة بالمصائب الشخصية بالنسبة له، إذ تفاقم مرض زوجته كورا هيويت حتى أصبح عضالاً. وأثناء إقامتها في جنيف، اضطرت لاستخدام كرسي متحرك معظم الوقت؛ وبعد عودتهما إلى الولايات المتحدة، دخلت مصحة في سانتا فيه، نيو مكسيكو، لفترة من الزمن. توفيت في خريف عام 1905. أما هيويت، فواصل عمله.

كانت النتيجة قانون الآثار لعام 1906، وهو تشريع أمريكي بارز بكل المقاييس. ^{[ 8 ]} وبفضل هذا القانون، لم يعد من الضروري أن يُصرّح الكونغرس بسحب الأراضي بشكل دائم لغرض الحفاظ على الموارد الثقافية أو غيرها؛ إذ يكفي الآن إصدار إعلان رئاسي. كان هذا التجاوز الظاهر لمبدأ الفصل بين السلطات مثيرًا للجدل آنذاك، وظل كذلك طوال المئة عام التي تلت إقراره، إلا أن خبرة لاسي الواسعة قادت مشروع القانون عبر الكونغرس، متجاوزةً اعتراضات منتقديه، ومُسرّعةً إقراره وتوقيعه من قِبل الرئيس. وقّع الرئيس ثيودور روزفلت قانون الآثار في 8 يونيو 1906، وبذلك رسّخ هيويت مكانته في تاريخ حركة الحفاظ على البيئة . ومن المفارقات أن أول استخدام لروزفلت لقانون الآثار لم يكن لحماية أحد الآثار التي كرّس هيويت حياته لها، بل لإنشاء النصب التذكاري الوطني لبرج الشيطان في وايومنغ ، وهو موقع ذو أهمية جيولوجية وجمالية أكثر من أهميته الأثرية. ومع ذلك، سرعان ما تم تطبيق القانون، مرارًا وتكرارًا وبقوة، لتحقيق الغرض المقصود منه (أو على الأقل الغرض الذي أراده هيويت). ^{[ 9 ]}

كان مجمع أريزونا أول موقع أثري يُحفظ بموجب قانون الآثار، والذي أصبح فيما بعد محور النصب التذكاري الوطني لقلعة مونتيزوما . كان هيويت على دراية بقلعة مونتيزوما من خلال عمله في حصر جنوب غرب الولايات المتحدة لصالح مكتب الأراضي العامة (GLO) ولايسي، وكان يعلم أنها لا تتمتع بأهمية أثرية فحسب، بل إنها مهددة أيضًا بالتنقيب العدواني (حيث كان البعض يستخدم الديناميت لهدم الجدران لاستخراج الغرف الداخلية). وقدّم هيويت دعمه لإنشاء هذا النصب التذكاري الوطني، الذي أُنشئ عام ١٩٠٧.

كانت قلعة مونتيزوما موقعًا غير مثير للجدل نسبيًا، نظرًا لصغر حجمها وعزلتها، وعدم استغلالها بشكل كبير (أو على الأقل مربح) من قِبل صائدي الآثار أو الزراعة في المنطقة المجاورة، حيث فُرضت بعض القيود المؤقتة بحكم الأمر الواقع على صائدي الآثار قبل إنشاء النصب التذكاري. ولذلك، كانت القلعة بمثابة اختبار جيد لرؤية هيويت كما تجسدت في قانون الآثار، ولم يُثر إنشاء النصب التذكاري الوطني سوى عدد قليل نسبيًا من الشكاوى. وسرعان ما تبع ذلك موقع آخر أقرب إلى موطنه كان هيويت قد درسه، وهو ما يُعرف اليوم باسم النصب التذكاري الوطني لمساكن جيلا كليف في جنوب غرب نيو مكسيكو، وبحلول نهاية عام 1907، أصبح وادي تشاكو نفسه نصبًا تذكاريًا وطنيًا ، وبذلك تم الحفاظ على أوسع موقع لآثار حضارة بويبلو . ومع ذلك، لم يكن هيويت راضيًا؛ فقد كان يضع نصب عينيه مواقع أخرى واسعة النطاق وهامة للحفظ، ولا سيما مواقعه المفضلة منذ فترة طويلة على هضبة باخاريتو، والتي كان من المتوقع أن تكون أكثر إثارة للجدل. لذلك وجه اهتمامه إلى مشاكل الحفاظ على هذه المواقع، حيث بدأ عدد المعالم الوطنية التي تم إنشاؤها بموجب قانون الآثار في الارتفاع.

في عام 1907، منح المعهد الأثري الأمريكي هيويت منصة إضافية، من خلال إنشاء مدرسة علم الآثار الأمريكية، والتي أصبحت فيما بعد مدرسة البحوث الأمريكية ، في سانتا فيه. وكانت أليس فليتشر ، صديقة هيويت ، والتي كانت آنذاك رائدة علم الآثار الأمريكي، من أبرز الداعمين للمدرسة؛ وأصبح هيويت أول مدير لها، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته عام 1946. ولم توفر المدرسة لهيويت منبراً فحسب، بل وفرت له أيضاً قاعدة لأنشطته البحثية التي أصبحت أكثر احترافية (وإن كانت لا تزال مثيرة للجدل)، بالإضافة إلى طلاب ومتعاونين لإنجاز العمل.

أثبتت عملية الحفاظ على مواقع هضبة باخاريتو صعوبتها واستغراقها وقتًا طويلاً، ويعود ذلك جزئيًا إلى تعقيد التفاعلات بين الأطراف المعنية، وجزئيًا إلى فتور الحماس في البيت الأبيض للحفاظ على هذه المواقع بعد أن سلّم روزفلت مقاليد الحكم إلى ويليام هوارد تافت . كما كان لشخصية هيويت دورٌ في ذلك، إذ كان له مؤيدون كثر، لكنه كان يواجه أيضًا العديد من المنتقدين، الذين اشتكى بعضهم من أن هدفه الحقيقي كان ضمان سيطرته على مواقع الهضبة، هو إدغار ل. هيويت، الحاصل على دكتوراه في العلوم، مدير مدرسة الأبحاث الأمريكية، بينما يُحرم منافسوه من ذلك. كانت المفاوضات حول إنشاء نصب تذكاري جديد طويلة وشاقة، ولكن في النهاية، في 11 فبراير 1916، أعلن الرئيس وودرو ويلسون عن إنشاء نصب بانديلير الوطني الجديد ، مُسميًا إياه تخليدًا لذكرى أدولف بانديلير الذي توفي مؤخرًا. ^{[ 3 ]} كان النصب التذكاري أصغر مما كان يأمل هيويت، إذ اقتصر على وادي فريخوليس، وبعض الأراضي الخالية نسبيًا في الجنوب الغربي، ومنطقة نائية (تُعرف الآن باسم تسانكاوي )، متجاهلًا، من بين أمور أخرى ، مساكن بوي كليف ذات الأهمية البالغة بالقرب من سانتا كلارا بويبلو . ومع ذلك، حتى أكثر دعاة الحفاظ على التراث حماسةً أقروا بأن بانديلير، من وجهة نظر حماية مواقع بويبلو، كان أفضل بكثير من لا شيء.

واصل هيويت اهتمامه بهضبة باخاريتو ومحيطها، ليس فقط من منظور أثري، بل ومن منظور معاصر أيضًا. فقد كشفت العديد من الحفريات في الهضبة عن شظايا مثيرة للاهتمام، وأحيانًا قطع فخارية سليمة ، بعضها يتمتع بجمال بالغ. أُنتج فخار ذو طابع "حديث" في بعض قرى المنطقة في النصف الأول من القرن العشرين، لكنه كان مخصصًا للسياحة ، ولم يكن له صلة تُذكر بالفخار القديم. وقد قدمت القطع الأثرية التي عُثر عليها خلال الحفريات دليلًا على أن السكان الأصليين في المنطقة كانوا بارعين في صناعة الفخار.

بعد الحرب العالمية الأولى بفترة وجيزة، سنحت فرصة لإحياء الأعمال الفنية الراقية للعصور القديمة، مدفوعةً بفضول هيويت تجاه خزافي الماضي بقدر ما هي مدفوعة بأي شيء آخر. تعرّف هيويت على خزافة من قرية سان إلديفونسو بويبلو تُدعى ماريا مارتينيز ، وهو اسم سيصبح فيما بعد علامة فارقة في فنون السكان الأصليين لأمريكا. كلف هيويت ماريا وزوجها جوليان، اللذين كانا آنذاك حرفيين بارعين في أسلوب الخزف متعدد الألوان الشائع في سان إلديفونسو، بمهمة محاولة إعادة إنتاج الألوان والتركيبات الموجودة في أعمال أجدادهم في وادي فريخوليس والمناطق المحيطة به. وبشكل شبه عفوي، طوّر آل مارتينيز أسلوب "الأسود على الأسود" الذي لم يستحضر الأعمال القديمة فحسب، بل أنتج أيضًا قطعًا جذابة لهواة جمع التحف المعاصرين. اكتشف هيويت، بالتعاون مع رائدتي الأعمال والفاعلتين الخيريتين غريبتي الأطوار فيرا فون بلومنتال وروز دوغان ، في هذا الفخار فرصة تجارية سيطورها سكان بويبلو لاحقًا إلى صناعة منزلية رئيسية ذات أهمية اقتصادية في المنطقة. ويُقدّر الأثر الاقتصادي لسوق سانتا فيه الهندي ، الذي يُعدّ على الأرجح المعرض الرائد عالميًا لفن السكان الأصليين، على شمال نيو مكسيكو بنحو 20 مليون دولار سنويًا. ^{[ 10 ]} ولا يزال فخار سان إلديفونسو ( وسانتا كلارا ) الأسود بالكامل، وبعضه من صنع أحفاد ماريا وجوليان مارتينيز، يحتل مكانة بارزة حتى يومنا هذا بين الفائزين بجائزة "أفضل عرض" في السوق، بالإضافة إلى أعمال أخرى أقل فخامة ولكنها لا تزال عالية الجودة، وقد تجاوزت بكثير الحلي السياحية التي كانت تُنتج في بويبلو في بداية القرن العشرين.

لم تُضيّع مدرسة علم الآثار الأمريكية (التي أصبحت لاحقًا مدرسة الأبحاث الأمريكية، وتُعرف الآن باسم مدرسة الأبحاث المتقدمة ، أو SAR) وقتًا طويلًا في ترسيخ مكانتها ليس فقط كمنصة لمديرها، بل أيضًا كمركز لتطوير علماء الآثار المحترفين. نُشرت أولى أبحاثها المتخصصة في عام افتتاحها. وكان من بين علماء الآثار البارزين الذين عملوا فيها : نيل جود ، وألفريد ف. كيدر ، وسيلفانوس مورلي ، وإيرل موريس، وقد ساهم جود وكيدر بشكل خاص في التنقيب في العديد من المواقع نفسها التي أثارت اهتمام هيويت.

بغض النظر عن هذه النجاحات التعليمية، أثار تعيين هيويت في المدرسة استياءً واسعًا بين أوساط المدرسة القديمة لعلم الآثار الأمريكي، التي كانت تتركز بشكل كبير في الساحل الشرقي، واتخذت موقفًا متعاليًا تجاه هيويت "الهاوي"، على الرغم من دعم أليس فليتشر له. وكان فرانز بواس ، الذي أسس أول برنامج دكتوراه في علم الآثار في الولايات المتحدة بجامعة كولومبيا في نيويورك ، من أشد منتقديه . أراد بواس وعدد من زملائه السيطرة على المدرسة والتعليم الذي تقدمه لطلابها، وإقالة هيويت "غير الكفؤ". وقد نجحت الضغوط المحلية في إبقائه في منصبه، وفي النهاية تم تهدئة بواس وزملائه من خلال إنشاء معهد مماثل في مكسيكو سيتي .

في عام ١٩٠٩، أنشأ المجلس التشريعي الإقليمي متحف نيو مكسيكو . وكان هيويت خيارًا منطقيًا ليكون أول مدير له، وقد تم تعيينه في هذا المنصب. نصّ التشريع التأسيسي على أن تتولى جمعية أبناء الثورة الأمريكية إدارة المتحف، مما عزز سيطرة هيويت على كلا المنصبين. عيّن هيويت عددًا من أصدقائه ومؤيديه من أيام دراسته في المدرسة العادية لإدارة المتحف، وأقنع أليس فليتشر بتولي دور استشاري رئيسي أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، وظّف امرأتين أخريين، مارجوري فيرغسون (لاحقًا لامبرت؛ ١٩٠٨-٢٠٠٦) وبرثا ب. داتون (١٩٠٣-١٩٩٤)، بعد أن درّبهما في جامعة نيو مكسيكو . ^{[ ١١ ]} عرّضه هذا الأمر، بطبيعة الحال، لانتقادات من منتقديه بشأن المحسوبية ، ولكنه ضمن له على الأقل قاعدة نفوذ مستقرة داخل المؤسسة. وقد خول المجلس التشريعي المتحف الحصول على أراضٍ تحتوي على بعض المواقع الأثرية الرئيسية في الولاية التي لم تكن محمية بعد بموجب قانون الآثار، وفي عهد هيويت، قام بذلك.

استطاع هيويت دمج الموارد العامة (المتحف) والخاصة (جمعية أبناء الثورة الأمريكية) حسبما يراه مناسبًا، إلا أن هذا الترتيب أثار مخاوف، وفي عام ١٩٥٩ اضطرت المؤسستان إلى الانفصال. واليوم، يُعد متحف نيو مكسيكو قسمًا تابعًا لوزارة الشؤون الثقافية في نيو مكسيكو.

تزوج هيويت مرة أخرى عام ١٩١١ من دونيزيتا جونز وود، التي عاشت بعد وفاته. وخلال هذه الفترة، واصل عمله الميداني، وساهمت سمعته المتنامية في دعوته للانضمام إلى بعثات استكشافية امتدت إلى مناطق أبعد بكثير من الجنوب الغربي. كما واصل نشاطه السياسي؛ فمع أنه لم يكن راضيًا عن نصب بانديلير الوطني (على الرغم من توسعه خارج حدود الأرض المذكورة في الإعلان الأصلي)، استمر في الضغط من أجل إنشاء منتزه باخاريتو الوطني. إلا أن هذه الجهود لم تُثمر. ^{[ ٢ ]}

مع مرور الوقت، ازداد تقدير هيويت الأكاديمي، وكرّس وقته وجهده لتطوير علم الآثار الأكاديمي في غرب الولايات المتحدة. أنشأ أقسامًا لعلم الآثار والأنثروبولوجيا في جامعة نيو مكسيكو وجامعة جنوب كاليفورنيا . وأصبح قسم جامعة نيو مكسيكو، حيث أمضى هيويت معظم سنواته الأخيرة، من أشهر الأقسام في العالم. وخلال فترة عمله في جامعة نيو مكسيكو، أسس هيويت متحف الأنثروبولوجيا التابع للجامعة، والذي أصبح فيما بعد متحف ماكسويل للأنثروبولوجيا .

ازدادت تعاوناته مع علماء الآثار الآخرين مع مرور الوقت. وبحلول عام ١٩١٠، كان يتعاون مع مؤسسة سميثسونيان في أعمال التنقيب في وادي فريخوليس، وكان نيل جود أحد طلابه هناك. وفي عام ١٩١٥، أصبح مديرًا للمعارض في معرض بنما-كاليفورنيا في سان دييغو ، حيث تولى مسؤولية تجميع المعرض المركزي "قصة الإنسان عبر العصور". أدى ذلك بدوره إلى توليه إدارة متحف سان دييغو للإنسان ، الذي أُنشئ كمؤسسة دائمة من مجموعات المعرض التي جمعها هيويت. ولا يزال هذا المتحف قائمًا حتى اليوم كأحد المؤسسات في منطقة بالبوا بارك في سان دييغو . ^{[ ١٢ ]}

أدى ازدياد ارتباط هيويت بالحياة الجامعية إلى تعريضه لعقلية " النشر أو الفناء " السائدة في الأوساط الأكاديمية، وكانت النتائج هنا أقل إرضاءً له من العديد من أنشطته السابقة. فقد اتسمت معظم أعماله اللاحقة، أو على الأقل منشوراته، بالتكرار إلى حد ما. فكتابه الصادر عام 1943 بعنوان " الحياة القديمة في جنوب غرب أمريكا" ، والمذكور أدناه، ما هو إلا إعادة صياغة لحياة كاملة من علم الآثار دون إضافة أي جديد، وكان من الممكن كتابة معظمه قبل ذلك بعشرين عامًا على الأقل. كما أن أسلوبه يبدو للقارئ المعاصر متعاليًا بشكل مزعج (مع أنه لا يزال يحترم) الأشخاص الذين درسهم، لكن هيويت كان، في نهاية المطاف، نتاج عصره. ^{[ 5 ]}

استمر هيويت في العمل كعالم آثار ميداني حتى وفاته تقريبًا. لعب دورًا محوريًا في تأمين التمويل اللازم للتنقيب في أطلال قرية كواوا، وساهم في الحفاظ على اللوحات الجدارية بمساعدة ويسلي بليس، لكنه قاد عملية إعادة بناء الموقع كما لو كان مجموعة من الأطلال، ليكون مسرحًا لإحياء الذكرى المئوية الأربعمائة لوصول كورونادو إلى نيو مكسيكو. ^{[ 13 ]} مع ذلك، وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، بدت مقاربته الرومانسية للعمل الميداني وكأنها مفارقة تاريخية. ^{[ 5 ]} تضاءلت مسؤولياته في جامعة نيو مكسيكو تدريجيًا (وخفتت حدتها) مع مرور الوقت، على الرغم من احتفاظه بإدارة مدرسة تشاكو كانيون الميدانية، التي كانت عزيزة عليه بشكل خاص، حتى عام 1937. استمر في أداء مهامه في جمعية أبناء الثورة الأمريكية ومتحف نيو مكسيكو حتى العام الأخير من حياته، حيث ترأس الاجتماع المشترك لمجلس الإدارة في أغسطس 1946.

توفي إدغار لي هيويت في 31 ديسمبر 1946. ودفنت رفاته في متحف نيو مكسيكو للفنون في سانتا فيه ، وهو أحد أقسام متحف نيو مكسيكو الذي ساعد في إنشائه، بجوار رفات صديقته وداعمته القديمة أليس فليتشر .

• هيويت، إدغار ل. الإشراف الحكومي على الآثار التاريخية وما قبل التاريخ . 1904.
• هيويت، إدغار ل. نظرة عامة على علم الآثار في منطقة بويبلو . واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1905.
• هيويت، إدغار ل. آثار هضبة جيميز، نيو مكسيكو . واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1906.
• هيويت، إدغار ل. أسس علم الآثار الأمريكي . المعهد الأثري الأمريكي، 1908.
• هيويت، إدغار ل. ثقافة باجاريتان . المعهد الأثري الأمريكي، 1909.
• هيويت، إدغار ل.؛ هندرسون، جونيوس وروبنز، ويلفريد و. جغرافية وادي ريو غراندي، نيو مكسيكو، وعلاقتها بثقافة بويبلو . واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 1913.
• هيويت، إدغار ل. الحياة القديمة في جنوب غرب أمريكا . إنديانابوليس: بوبس-ميريل، 1930.
• هيويت، إدغار ل. الحياة القديمة في المكسيك وأمريكا الوسطى . إنديانابوليس: بوبس-ميريل، 1936.
• هيويت، إدغار ل. وادي تشاكو ومعالمه . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1936.
• بانديلير، أدولف ف. وهيويت، إدغار ل. هنود وادي ريو غراندي . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1937.
• هيويت، إدغار ل. "الحياة الأنديزية القديمة". إنديانابوليس: بوبس-ميريل، 1939
• هيويت، إدغار ل. وماوزي، واين ل. معالم نيو مكسيكو . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1940.
• هيويت، إدغار ل. من الثقافة إلى الحضارة . المعهد الأثري الأمريكي، 1942.
• هيويت، إدغار ل. نار المخيم والمسار . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1943.
• هيويت، إدغار ل. الإنسان في موكب العصور . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1943.
• هيويت، إدغار ل. وفيشر، ريجينالد. آثار البعثات في نيو مكسيكو . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1943.
• هيويت، إدغار ل. "حدود المثالية". في مجلة إل بالاسيو ، المجلد 50، العدد 4 (أبريل 1943)، 77-86. سانتا فيه: متحف نيو مكسيكو، 1943.
• هيويت، إدغار ل. الإنسان والثقافة . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1944.
• هيويت، إدغار إل. مان والدولة . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1944.
• هيويت، إدغار ل.، داتون، بيرثا ب.، وهارينغتون، جون ب. عالم هنود بويبلو: دراسات في التاريخ الطبيعي لوادي ريو غراندي وعلاقته بثقافة هنود بويبلو . ألبوكيرك: جامعة نيو مكسيكو ومدرسة البحوث الأمريكية، 1945.
• هيويت، إدغار ل. أربعون عاماً . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو، 1946.

• شوفينيه، بياتريس. هيويت وأصدقاؤه: سيرة ذاتية لعصر سانتا فيه النابض بالحياة . ألبوكيرك: مطبعة متحف نيو مكسيكو، 1982.
• ريدمان، صموئيل. غرف العظام: من العنصرية العلمية إلى ما قبل التاريخ البشري في المتاحف . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. 2016.

• ملخص لسيرة هيويت من مجموعة جامعة تكساس التقنية
• مقال في مجلة البحوث الأنثروبولوجية عن هيويت وزملائه
• ريموند هاريس طومسون، "إدغار لي هيويت والعملية السياسية"، نسخة إلكترونية، خدمة المتنزهات الوطنية
• مقال برنامج الآثار التابع لهيئة المتنزهات الوطنية حول قانون الآثار
• قلعة مونتيزوما، نيو مكسيكو: ماضٍ محفوظ في الحجر (خدمة المتنزهات الوطنية)
• مدرسة التاريخ للبحوث المتقدمة
• التاريخ الإداري لنصب جيلا كليف دويلينغز التذكاري الوطني (NPS)
• مجموعة هيويت بجامعة نيو مكسيكو