مزرعة

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة
منظر لمزرعة غرانت-كورس بالقرب من دير لودج ، مونتانا ، الولايات المتحدة الأمريكية

المزرعة (من الإسبانية : rancho / الإسبانية المكسيكية ) هي مساحة من الأرض ، تشمل مباني متنوعة، مخصصة في المقام الأول لتربية الماشية ، وهي ممارسة تربية المواشي الرعوية مثل الأبقار والأغنام . وهي نوع فرعي من المزرعة . تُستخدم هذه المصطلحات غالبًا للإشارة إلى عمليات تربية المواشي في المكسيك ، وغرب الولايات المتحدة ، وغرب كندا ، على الرغم من وجود مزارع في مناطق أخرى. [ 1 ] [ ملاحظة 1 ] يُطلق على الأشخاص الذين يمتلكون أو يديرون مزرعة اسم مربي الماشية أو رعاة الماشية . كما تُستخدم تربية الماشية أيضًا لتربية أنواع أقل شيوعًا من المواشي مثل الخيول ، والأيائل ، والبيسون الأمريكي ، والنعام ، والإيمو ، والألبكة . [ 2 ]

تتألف المزارع عمومًا من مساحات واسعة، ولكنها قد تكون بأي حجم تقريبًا. في غرب الولايات المتحدة، تتألف العديد من المزارع من مزيج من الأراضي المملوكة ملكية خاصة، بالإضافة إلى عقود رعي على أراضٍ تابعة لمكتب إدارة الأراضي الفيدرالي أو دائرة الغابات الأمريكية . إذا كانت المزرعة تضم أراضي صالحة للزراعة أو مروية ، فقد تمارس أيضًا قدرًا محدودًا من الزراعة ، حيث تُزرع محاصيل لإطعام الحيوانات، مثل التبن والحبوب العلفية. [ 2 ]

تُعرف المزارع التي تُقدّم خدماتها حصريًا للسياح باسم مزارع الضيافة ، أو كما يُطلق عليها بالعامية " مزارع رعاة البقر ". لا تُقدّم معظم المزارع العاملة خدماتها للضيوف، مع أنها قد تسمح للصيادين أو منظمي رحلات الصيد بالدخول إلى أراضيها لصيد الحيوانات البرية المحلية. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، أضافت بعض المزارع الصغيرة المتعثرة بعض ميزات مزارع رعاة البقر، مثل ركوب الخيل، ورعي الماشية، والصيد المُرشد، بهدف زيادة دخلها. وتُعدّ تربية الماشية جزءًا من رمزية " الغرب المتوحش " كما يُصوّر في أفلام الغرب الأمريكي وعروض الروديو .

أصل الكلمة

يُشتق مصطلح "رانش" من الكلمة الإسبانية " رانشو" ، وهي بدورها مشتقة من كلمة "رانشارس " التي تعني "الاستعداد، والاستقرار في مكان ما، ونصب المخيم"، وهي بدورها مشتقة من المصطلح العسكري الفرنسي " سي رانجيه " (أي الترتيب والتنظيف)، ومن الكلمة الفرنجية "هرينغ " التي تعني حلقة أو دائرة . [ 3 ] [ 4 ] وقد استُخدم هذا المصطلح في الأصل بشكل عامي في القرن السادس عشر للإشارة إلى المساكن المؤقتة للشعوب الأصلية في الأمريكتين. [ 5 ]

تطور المصطلح بشكل مختلف في جميع أنحاء العالم الناطق بالإسبانية : [ 6 ]

في المكسيك، تطور المصطلح ليشير إلى مزرعة ماشية أو محطة أو ضيعة، أو أرض رعي أو مستوطنة زراعية تُربى فيها الماشية. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وكان يُستخدم في الأصل للإشارة إلى قرية صغيرة تُربى فيها الماشية وتُزرع فيها الأرض؛ [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] وإلى مزرعة ماشية صغيرة مستقلة، [ 14 ] أو إلى محطة ماشية، وهي منطقة أرض مخصصة لتربية الماشية، تابعة لـ" هاسيندا" ، وهي ضيعة ماشية كبيرة. [ 15 ] [ 16 ]

في إسبانيا، احتفظت كلمة "رانشو" بأصلها العسكري، حيث عُرّفت بأنها: مجموعة من الأشخاص، عادةً جنود، يتناولون الطعام معًا في دائرة؛ أي قاعة الطعام . كما تُعرّف "رانشو" في إسبانيا بأنها: "الطعام المُعدّ لعدة أشخاص يتناولونه في دائرة ومن نفس القدر". [ 17 ] كما عُرّفت أيضًا بأنها لم شمل عائلي لمناقشة أي أمرٍ مُحدد. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] أما "رانشيرو" فيُعرّف بأنه: "مُشرف قاعة الطعام"، المسؤول عن إعداد الطعام لـ"رانشو" أو قاعة الطعام. [ 21 ]

في أمريكا الجنوبية، وتحديداً في الأرجنتين، [ 22 ] وأوروغواي، وتشيلي، والبرازيل، وبوليفيا، وباراغواي، يُطلق المصطلح على منزل ريفي متواضع أو مسكن بسيط، أو كوخ ؛ بينما في فنزويلا، يُطلق على مسكن مرتجل وغير قانوني، وعادة ما يكون سيئ البناء أو لا يفي بمتطلبات السكن الأساسية؛ وهو عبارة عن كوخ أو منزل عشوائي. [ 10 ]

وظائف المزارع

يُطلق عادةً على مالك المزرعة ومديرها اسم "مربي الماشية" ، ولكن تُستخدم أحيانًا مصطلحات أخرى مثل " مربي الأبقار " أو "مربي الماشية" . إذا كان هذا الشخص المسؤول عن الإدارة العامة موظفًا لدى المالك الفعلي، يُستخدم مصطلح "رئيس العمال" أو "رئيس عمال المزرعة" . يُطلق أحيانًا على مربي الماشية الذي يُعنى بتربية العجول الصغيرة اسم " مربي الأبقار والعجول" . عادةً ما يكون هذا الشخص هو المالك، ولكن في بعض الحالات، وخاصةً في حالة الملكية غير المباشرة، يكون مدير المزرعة أو رئيس عمالها هو المسؤول.

يُطلق على العاملين لدى صاحب المزرعة والمشاركين في رعاية الماشية عدة مسميات، منها راعي البقر ، وعامل المزرعة، وراعي البقر . أما الأشخاص الذين يقتصر عملهم على رعاية الخيول فيُطلق عليهم أحيانًا اسم رعاة الخيول .

أصول تربية الماشية

طرق النقل الرئيسية في إسبانيا

تعود أقدم أصول شكل من أشكال تربية الماشية إلى القرن الثاني عشر الميلادي في إسبانيا، حيث تطورت تربية الماشية بشكل رئيسي حول تربية الأغنام [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] ، وبحلول القرن الثالث عشر الميلادي، تم إنشاء نظام الترحال الرعوي الذي تنظمه جمعية "ميستا" القوية ، وهي جمعية من أباطرة الأغنام والرعاة أنشأها الملك ألفونسو العاشر ملك قشتالة . [ 27 ] على الرغم من وجود أنواع أخرى من الماشية، مثل الأبقار، إلا أن أهميتها وقيمتها وأحجام قطعانها كانت أقل من الأغنام، [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] حتى قبل العصر الروماني . [ 32 ] كانت أهمية الأغنام كبيرة لدرجة أنه حتى في دفاتر المحاسبة لدفع ضرائب الماشية، كان "الخدم" (serviciadores) يخفضون عدد الأبقار إلى أغنام لأغراض المحاسبة، [ 33 ] عادةً ستة أغنام لكل بقرة أو حصان؛ نظرًا لقلة عدد الأبقار والخيول، لم يؤثر ذلك على قيمة الأرقام. [ 34 ] كما استُخدمت الأغنام كعملة، وكانت العملة نفسها، مثل السوليدوس الفضي ، تعادل خروفًا واحدًا. [ 35 ] [ 36 ] كان للأغنام ورعيها تأثير ثقافي واقتصادي بالغ على ثقافة إسبانيا، حتى عُرفت البلاد باسم " بلد الرعاة ". [ 37 ] [ 38 ]

راعي أغنام إسباني على ظهر حصان يرعى الأغنام في مورسيا (1880).

خلال فترة الاسترداد ، كانت الأراضي التي استعادها المسيحيون قد أُفرغت من سكانها. ولأن هذه الأراضي ظلت عرضة للغارات والهجمات الإسلامية حتى بعد استعادتها، فقد استُبعدت الزراعة. وبدلاً من ذلك، أصبحت تربية الماشية، وخاصة الأغنام، [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] الحل لإعادة توطين الأرض، حيث كان من السهل نقل الحيوانات إلى مكان أكثر أمانًا في حالة وقوع هجوم. [ 43 ] [ 44 ] أدى ذلك إلى ظهور " الراعي الفارس " أو الراعي الممتطي حصانًا. وكان هؤلاء يُطلق عليهم اسم " الفرسان الأقنان" أو " الرعاة المحاربون"، [ 45 ] وكانوا أعلى طبقة من الفلاحين، وكان مسموحًا لهم بامتلاك حصان. وكان بإمكانهم، على ظهور الخيل، الدفاع عن الحدود من الهجمات، ورعي الحيوانات بسهولة إلى مكان أكثر أمانًا، وشن غاراتهم الخاصة على الأراضي الإسلامية. [ 46 ] [ 47 ]

مسار كانادا الملكي عبر قشتالة القديمة (سيغوفيا، إسبانيا)

أما بالنسبة للأرض نفسها، فقد كانت منظمة ومنظمة بشكل دقيق إلى أنواع مختلفة نظرًا لندرة المراعي. وشملت هذه الأنواع: الأراضي المشتركة (pastos comunales) [ 48 ] ، والأراضي الخاصة، والمناطق الحرجية غير المستغلة (baldíos) [ 49 ] ، والأراضي المسوّرة ( dehesas ) التي يمكن امتلاكها ملكية خاصة. [ 50 ] ويمكن استخدام جميع هذه المراعي مقابل رسوم أو جزية، إلا إذا استخدمها سكان القرى المجاورة في حالة الأراضي المشتركة، أو يمكن تأجيرها لمربي الماشية. ولم يكن معظم مربي الماشية الإسبان ( ganaderos ) يملكون أراضيهم الخاصة، بل كانوا يستأجرونها بدفع جزية أو إيجار. [ 51 ] [ 52 ] وكانت معظم المراعي تخضع لقيود على كمية الماشية المسموح بدخولها، أو حتى على أنواعها، كما هو الحال في الأراضي المخصصة للثيران (dehesas boyales) . كما تم دفع ضريبة أو جزية تُدفع مقابل مرور الماشية عبر القرى أو المدن أو الأراضي أو الجبال. [ 53 ]

التاريخ في أمريكا الشمالية

كاسيريا ديل تورو سيمارون (صيد الثيران البرية في المكسيك المستعمرة، 1582)

تعود أصول ما نعرفه اليوم بتربية الماشية في أمريكا الشمالية إلى القرن السادس عشر، عندما أدخل الإسبان الأبقار والخيول إلى المكسيك. وقد اختلف نمط تربية الماشية في المكسيك عما كان عليه في إسبانيا، وذلك بسبب وفرة الأراضي، والتكاثر السريع للماشية، وما نتج عنه من وفرة في الأبقار والخيول. وفي رسالة إلى ملك إسبانيا عام ١٥٤٤، كتب كريستوبال دي بينافينتي، المدعي العام للمكسيك، أن الماشية من جميع الأنواع تتكاثر بسرعة، بمعدل يقارب الضعف كل ١٥ شهرًا. [ ٥٤ ]

على الرغم من أن جميع أنواع الماشية استوطنت وتكاثرت بسرعة، إلا أن الأبقار كانت الأكثر وفرة، لدرجة أنه بعد فترة وجيزة، فاق عددها في المكسيك عددها في إسبانيا. [ 55 ] ووفقًا لما ذكره قائد الجيش الإسباني، برناردو دي فارغاس ماتشوكا ، كانت المكسيك، من بين جميع الممالك، أكثرها وفرة في الماشية. [ 56 ] وقد تكاثرت الماشية بشكل كبير لدرجة أنه في منطقة سوتافينتو في فيراكروز وحدها، تضاعف عددها خمس مرات ليصل إلى حوالي 2.5 مليون رأس في عام 1630، بعد أن كان نصف مليون رأس في عام 1570. [ 57 ]

جادل الراهب الفرنسيسكاني أنطونيو دي سيوداد ريال ، الذي رافق الراهب ألونسو دي بونس إلى إسبانيا الجديدة عام 1584، بأن سبب وفرة الماشية في مقاطعة المكسيك هو سهولة إنتاجها وتربيتها، بتكلفة أقل وجهد أقل، نظرًا لوفرة المراعي، واعتدال المناخ، وعدم وجود ذئاب أو حيوانات مفترسة أخرى تفترسها كما هو الحال في إسبانيا، حتى أنها تكاثرت بكثرة حتى بدت وكأنها من الحيوانات الأصلية في الأرض، وتمكن العديد من الرجال من وسم أكثر من 30 ألف عجل سنويًا. [ 58 ]

نظراً لاتساع رقعة المنطقة، كانت الأراضي وفيرة، ولذلك لم تُطبّق القوانين الإسبانية التي كانت سارية في إسبانيا فيما يتعلق بالمراعي وملكية الأراضي. في البداية، أُرسِيَ نظام رعي مشترك عام، حيث كانت جميع الأراضي الشاغرة متاحة للجميع، وكذلك بقايا المحاصيل بعد الحصاد. سمح هذا النظام للماشية بالتكاثر في حالة شبه برية، مع تدخل بشري محدود، مما يُخالف، مرة أخرى، التقاليد الإسبانية. [ 59 ]

مع ذلك، اضطرت السلطات بمرور الوقت إلى الاعتراف بوجود استيطان مستقر نسبيًا للأرض من قِبل كبار مُلاك الماشية الأوائل. سُميت المواقع الأولى، أو ما يُعرف بـ"السيتيوس"، المُخصصة للماشية وغيرها من المواشي بـ" الإستانسياس " (أي المحطات)، ومُنحت على شكل امتيازات بعد التحقق من الاستيطان أو "الشراء" من السكان الأصليين. لم تُمنح هذه الامتيازات ملكية الأرض، بل حق الانتفاع بها، وكانت قابلة للإلغاء في حال غياب المستفيد. وهكذا، احتفظ كبار مُلاك الماشية بحق الانتفاع الحصري بالأرض، دون امتلاكها فعليًا. [ 60 ]

كانت هناك نوعان من الإستانسيا: إستانسيا دي غانادو مايور (إستانسيا الأبقار والخيول) وإستانسيا دي غانادو مينور (إستانسيا الأغنام والماعز). وكان على كلا النوعين أن يكونا مربعين الشكل، ممتدين من الشرق إلى الغرب. وكان طول ضلع إستانسيا الأبقار فرسخًا واحدًا، أي 5000 فاراس أو 1750 هكتارًا، ما يقارب 4400 فدان. بينما كان طول ضلع إستانسيا الأغنام والماعز 3333 فاراس أو 780 هكتارًا، ما يقارب 2000 فدان. أما الكاباليريا ، وهي قطعة الأرض المخصصة للفارس وحصانه، فرغم أنها لا تُصنف ضمن الإستانسيا، إلا أن مساحتها كانت 43 هكتارًا أو ما يقارب 110 أفدنة. وكانت إستانسيا دي لابور هي تلك التي تجمع بين تربية الماشية والزراعة. مع ذلك، تجاوزت مساحات المزارع الحدودَ المحددة بكثير، إذ كان تسييج الأرض ممنوعًا (على عكس إسبانيا)، مما سمح للماشية بالرعي بحرية في المساحات البينية، وبالتالي مكّن أصحاب مزارع الماشية من ضمّ الأرض. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] عادةً ما كان يمتلك معظم أصحاب مزارع الماشية مجموعة من المزارع المتجاورة، تشمل مساحة شاسعة. [ 64 ] كما كان يُطلق اسم "إستانسيا" على المنازل أو "الأكواخ" التي كان يجتمع فيها رعاة البقر (الفاكيروس). [ 65 ]

بحلول عام 1554، كان هناك 60 مزرعة ماشية رئيسية في وادي تولوكا بوسط المكسيك، تضم أكثر من 150,000 رأس من الماشية والخيول. [ 66 ] وتشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 1620، كان هناك حوالي 1.3 مليون رأس من الماشية في وسط المكسيك وحده. [ 67 ] وبين عامي 1550 و1619، مُنحت 103 مزارع ماشية (بمساحة تزيد عن 444,789 فدانًا)، و118 مزرعة أغنام (بمساحة تقارب 200,000 فدان)، و42 مزرعة أفراس (بمساحة 186,000 فدان)، و130 مزرعة فرسان (بمساحة تقارب 14,000 فدان) في منطقة هواستيكا في سان لويس بوتوسي . [ 68 ]

كانت أقدم مزارع الماشية تقع في مرتفعات وسط المكسيك وفي الأراضي المنخفضة على طول خليج المكسيك. ونظرًا لنقص الأراضي في وسط المكسيك، اضطر أصحاب مزارع الماشية إلى الانتقال. ووفقًا للراهب الفرنسيسكاني خوان دي توركيمادا ، بدأ أصحاب مزارع الماشية بنقل عملياتهم شمال وسط المكسيك، إلى الوديان والأراضي الممتدة لأكثر من 200 فرسخ (500 ميل)، من كويريتارو في منطقة باخيو ، مرورًا بزاكاتيكاس ، وصولًا إلى وادي غواديانا ( دورانغو ). [ 69 ] وبحلول عام 1582، كان هناك أكثر من 100,000 رأس من الماشية، و200,000 رأس من الأغنام، و10,000 حصان ترعى في وادي سان خوان ديل ريو في كويريتارو. [ 70 ] في عام 1576، كان هناك حوالي 30,000 رأس من الماشية في نويفا فيزكايا ، وبحلول نهاية القرن الثامن عشر، في بولسون دي مابيمي وحدها، كان هناك 325,000 رأس من الماشية، و230,000 حصان، و49,000 بغل، و7,000 حمار، ومليوني رأس من الأغنام، و250,000 رأس من الماعز. [ 71 ] في أوائل القرن السابع عشر، قبل انتفاضة تيبيهوان عام 1616، كان هناك في محيط مدينة دورانجو، عاصمة نويفا فيزكايا، أكثر من 200,000 رأس من الماشية والخيول، والتي كانت تُساق منها آلاف الثيران إلى مدينة مكسيكو. [ 72 ] بحلول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كان هناك أكثر من 5 ملايين رأس من الماشية في مقاطعة خاليسكو التابعة لمحافظة غوادالاخارا، وهي أكبر منطقة لتربية الماشية في إسبانيا الجديدة، حيث كانت تنتج ما بين 300,000 و350,000 عجل سنويًا. [ 73 ] [ 74 ] من كلتا المنطقتين، غوادالاخارا ودورانغو، كان يتم نقل أكثر من 50,000 رأس من الماشية سنويًا إلى إسبانيا الجديدة، إلى أسواق الماشية في مكسيكو سيتي وبويبلا والمناطق المحيطة بها في القرن الثامن عشر. [ 75 ] كان لدى مقاطعة سونورا 121000 رأس من الماشية في عام 1783، [ 76 ] وكان لدى مقاطعة كاليفورنيا 68000 رأس من الماشية و2187 حصانًا في عام 1802، بزيادة عن 25000 رأس من الماشية في عام 1792. [ 77 ]

أتيكوسا هاسيندا في خاليسكو، وهي مزرعة كبيرة تجمع بين الزراعة وتربية الماشية. وكانت تحتوي على مسرح خاص بها.

قبل إنشاء مزرعة رانشو لتربية الماشية، يبدو أن المصطلح كان يُستخدم للإشارة إلى بيوت مؤقتة، مثل بيوت السكان الأصليين، أو موقع تخييم. وبالمثل، يبدو أن مصطلح "إستانسيا" كان يُستخدم في الأصل للدلالة على نقطة يستقر فيها الرعاة وقطعانهم، [ 78 ] أو كما وصفه الفارس والمؤرخ الإسباني المكسيكي، دون خوان سواريز دي بيرالتا ، في عام 1580: "البيوت التي يجتمع فيها رعاة البقر، حيث توجد حظائر لإيواء بعض الماشية لوسمها ووضع علامات عليها." [ 79 ]

ظهر مفهوم "الرانشو" وفقًا للتعريف المكسيكي المعروف اليوم في القرن السابع عشر تقريبًا، حيث عُرِّف بأنه: "هاسيندا صغيرة، ذات مساحة صغيرة من الأرض للزراعة، وقوة عاملة صغيرة، وعدد متناسب من الأدوات والمعدات؛ وتختلف عن "الإستانسيا" أو الهاسيندا الكبيرة التي تضم مساحة أكبر من الأرض، وقوة عاملة أكبر، وعددًا أكبر من الثيران، وعددًا أكبر من الأدوات والمعدات." [ 80 ] يُظهر هذا التعريف، الذي يعود إلى عام 1687، أن مصطلحي "الإستانسيا" و "الهاسيندا " كانا مترادفين؛ ويبدو أن مصطلح "الإستانسيا" بدأ يفقد استخدامه في البلاد، ليحل محله مصطلح "الهاسيندا"، في أوائل القرن الثامن عشر تقريبًا. ويذكر المؤرخ الفرنسي، فرانسوا شوفالييه ، أن مصطلحي "الإستانسيا" و "الكاباليريا" جُرِّدا تدريجيًا من معانيهما الأصلية، واقتصر استخدامهما في النهاية على وحدات القياس ، لصالح مصطلح "الهاسيندا" الذي شاع استخدامه. في نهاية المطاف، ووفقًا لشوفالييه، كانت الهاسيندا مجرد مزيج من مزارع الماشية ومزارع الفرسان في ملكية ريفية ضخمة واحدة. [ 81 ]

التسلسل الهرمي لمزرعة ماشية مكسيكية: مدير المزرعة أو مالكها، المايوردومو، والكابورال، قائد الفاكيروس (رعاة البقر).
راعي البقر المكسيكي (Vaquero)

مع حلول القرن التاسع عشر، كانت المزارع الصغيرة إما مزارع ماشية مستقلة صغيرة أو تابعة لمزارع كبيرة. [ 82 ] وقد قُسّمت كل من المزارع الكبيرة والمزارع الصغيرة حسب النوع. ففي حالة المزارع الكبيرة، كان هناك نوعان: "مزارع التعدين" و"مزارع الأراضي". كانت "مزارع التعدين" مخصصة لعمليات التعدين، وخاصة تعدين الفضة. أما "مزارع الأراضي" فكانت عبارة عن عقارات زراعية، وقُسّمت إلى نوعين: "مزارع العمل" (العقارات الزراعية) و"مزارع الماشية" (مزارع الماشية)؛ وقُسّمت الأخيرة إلى نوعين: " مزارع الماشية الكبيرة " و "مزارع الأغنام والماعز الصغيرة ". [ 83 ] [ 84 ] كانت المزارع إما "دي غانادو مايور" (ماشية)، أو "دي كابالادا أو مولادا" (خيول أو بغال)، أو "دي غانادو مينور" (أغنام وماعز). [ 85 ] كان يُطلق على سكان الهاسيندا والمزارع في المرتفعات والمناطق الداخلية من البلاد اسم رانشيروس ، وكانوا مستأجرين أو يعملون لدى مالك الأرض؛ وكان الرانشيروس الذين يعتنون بالماشية يُطلق عليهم اسم فاكيروس ، [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] بينما كان يُطلق على أولئك الذين عاشوا وعملوا كفاكيروس في هاسيندا فيراكروز، في الأراضي المنخفضة، اسم جاروتشوس . [ 90 ]

أكبر مزرعة / مزرعة في العالم خلال العصور الاستعمارية كانت ملكية سانشيز نافارو بمساحة تزيد عن 16 مليون فدان. كانت مزرعة "سان إجناسيو ديل بوي" المملوكة للراهب دون خوان كاباليرو في منطقة هواستيكا في سان لويس بوتوسي ، تبلغ مساحتها في أوجها 600 ألف هكتار أو 1.5 مليون فدان. كانت مزرعة "San Juan Evangelista del Mezquite" المملوكة لفيليبي دي باراغان في نفس المنطقة تبلغ مساحتها 450 ألف هكتار أو 1.2 مليون فدان في ذروتها في القرن الثامن عشر. [ 91 ] كان دون دييغو دي إيبارا، حاكم نويفا فيزكايا، أحد أكبر أباطرة الماشية في المكسيك خلال القرن السادس عشر، حيث قام في عام 1586 بوسم أكثر من 33,000 عجل في مزرعته في تروخيو [ 92 ] في زاكاتيكاس، حيث كان يمتلك عند وفاته عام 1600 أكثر من 130,000 رأس من الماشية وأكثر من 4000 حصان. [ 93 ] أما خليفته في منصب الحاكم، دون رودريغو ديل ريو دي لا لوزا، فقد وسم في مزرعته في بواناس أكثر من 42,000 عجل في العام نفسه. [ 94 ]

جارال دي بيريوس، ربما كانت أهم وأغنى مزرعة في المكسيك في العصر الاستعماري وأوائل القرن التاسع عشر.
الكونت والماركيز، دون خوان نيبوموسينو دي مونكادا إي بيريو (1781–1859).

كانت مزرعة "خارال دي بيريو" في غواناخواتو ، المملوكة للكونت والماركيز خوان نيبوموسينو دي مونكادا إي بيريو ، أغنى وأهم وأشهر مزرعة في البلاد. يُعتبر خوان نيبوموسينو أغنى رجل في المكسيك في ثلاثينيات القرن التاسع عشر [ 95 ] ، وربما كان أكبر مالك للأراضي في العالم آنذاك. امتدت ممتلكاته الشاسعة لأكثر من 200 ميل من غواناخواتو إلى زاكاتيكاس [ 96 ] . تضمنت ثروته الطائلة، من بين أمور أخرى، أكثر من 3 ملايين رأس من الماشية من الأبقار والخيول والأغنام والماعز [ 97 ] . كانت مزرعة "خارال" شاسعة وذات نفوذ كبير، لدرجة أن الأغاني والقصائد والأمثال كُتبت عنها. [ ٩٨ ] كانت خيول وثيران مصارعة إل جارال دي بيريو تُعتبر الأفضل والأكثر شهرة في جميع أنحاء إسبانيا الجديدة والمكسيك، [ ٩٩ ] [ ١٠٠ ] [ ١٠١ ] [ ١٠٢ ] مما أدى إلى ظهور المثل المكسيكي الشهير: Pa' los Toros del Jaral los Caballos de allá mesmo (لثيران جارال، خيولها أيضاً). [ ١٠٣ ] [ ١٠٤ ]

كوينتا كارولينا: القصر الرئيسي لعائلة تيرازاس في تشيهواهوا.
دون لويس تيرازاس ، مزرعة من تشيهواهوا (ولاية) .

كانت مزرعة عائلة تيرازاس، التي يرأسها دون لويس تيرازاس في ولاية تشيهواهوا ، أكبر مزرعة في العالم قبل الثورة المكسيكية عام 1910 ، حيث امتدت على مساحة تزيد عن 8 ملايين فدان (تشير بعض المصادر إلى 15 مليون فدان [ 105 ] )، بطول يزيد عن 160 ميلاً من الشمال إلى الجنوب و200 ميل من الشرق إلى الغرب. في أوج ازدهارها مطلع القرن العشرين، امتلكت تيرازاس أكثر من مليون رأس من الماشية، و700 ألف رأس من الأغنام، و200 ألف حصان. وظّفت أكثر من 2000 عامل، من بينهم 1000 راعي بقر. وكانت المزرعة الوحيدة في العالم آنذاك التي تمتلك مسلخًا ومصنعًا لتعبئة اللحوم. [ 106 ] [ 107 ]

الولايات المتحدة

مزرعة 101 التاريخية في أوكلاهوما، تُظهر منزل المزرعة والحظائر والمباني الخارجية.
مزرعة فريجول ( حوالي 1876 ) هي جزء من منتزه جبال غوادالوبي الوطني في غرب تكساس ، الولايات المتحدة.

مع انتقال المستوطنين من الولايات المتحدة غرباً، جلبوا معهم سلالات الماشية التي تم تطويرها على الساحل الشرقي وفي أوروبا ، وقاموا بتكييف إدارتهم مع الأراضي الأكثر جفافاً في الغرب من خلال استعارة العناصر الرئيسية من ثقافة الفاكيرو الإسبانية .

صورة فوتوغرافية ملونة تعود لعام 1898 لعملية تجميع الماشية في بلدة سيمارون أو بالقرب منها، كولورادو

مع ذلك، كانت الماشية موجودة على الساحل الشرقي. تدّعي مزرعة ديب هولو ، الواقعة على بُعد 180 كيلومترًا (110 أميال) شرق مدينة نيويورك في مونتوك، نيويورك ، أنها أول مزرعة في الولايات المتحدة، حيث استمرت في العمل بشكل متواصل منذ عام 1658. [ 108 ] وتدّعي المزرعة، وهو ادعاء مثير للجدل إلى حد ما، أنها تمتلك أقدم عملية لتربية الماشية فيما يُعرف اليوم بالولايات المتحدة، على الرغم من أن تربية الماشية كانت تُمارس في المنطقة منذ أن اشترى المستوطنون الأوروبيون الأرض من السكان الأصليين في المنطقة عام 1643. [ 109 ] وعلى الرغم من وجود أعداد كبيرة من الماشية في لونغ آيلاند، فضلاً عن الحاجة إلى رعيها من وإلى مراعي مشتركة بشكل موسمي، إلا أن رعاة الماشية كانوا يعيشون في منازل مبنية على أراضي المراعي، وكانت الماشية تُعلّم بعلامات خاصة لتمييزها، بدلاً من وسمها. [ 109 ] اقتصرت عمليات "نقل الماشية" الفعلية الوحيدة التي أقيمت في لونغ آيلاند على عملية نقل واحدة في عام 1776، عندما نُقلت ماشية الجزيرة في محاولة فاشلة لمنع أسرها خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، وثلاث أو أربع عمليات نقل في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، عندما سُيقت ماشية المنطقة عبر طريق مونتوك السريع إلى مراعي بالقرب من مزرعة ديب هولو. [ 109 ] 

المروج المفتوحة

الماشية بالقرب من نهر برونيو في مقاطعة إلكو، نيفادا

كانت أراضي البراري والصحاري في ما يُعرف اليوم بالمكسيك وغرب الولايات المتحدة ملائمةً تمامًا للرعي الحر . فعلى سبيل المثال، شكّل البيسون الأمريكي غذاءً أساسيًا لسكان أمريكا الأصليين في السهول الكبرى لقرون. وبالمثل، كانت الماشية وغيرها من المواشي تُطلق في الربيع بعد ولادة صغارها ، وتُترك ترعى بحرية دون إشراف يُذكر أو أسوار، ثم تُجمع في الخريف، حيث تُساق الحيوانات البالغة إلى السوق، بينما تُنقل حيوانات التكاثر إلى مقار المزارع لحمايتها بشكل أفضل في الشتاء. وقد ساهم استخدام وسم الماشية في تحديد وتصنيف الماشية المملوكة لمختلف المزارعين. وبدءًا من استيطان تكساس في أربعينيات القرن التاسع عشر، والتوسع شمالًا وغربًا منذ ذلك الحين، مرورًا بالحرب الأهلية وحتى ثمانينيات القرن التاسع عشر، هيمنت تربية الماشية على النشاط الاقتصادي في الغرب.

مع ازدياد أعداد مربي الماشية، برزت الحاجة إلى المحاصيل الزراعية لإطعام البشر والماشية، ولذا اتجه العديد من المزارعين غربًا مع مربي الماشية. وشهدت العديد من العمليات الزراعية تنوعًا، حيث انخرطت في أنشطة تربية الماشية والزراعة على حد سواء. ومع صدور قانون الاستيطان الزراعي عام 1862، ازداد عدد المستوطنين القادمين غربًا لإنشاء مزارع . وقد أدى ذلك إلى بعض النزاعات، إذ ازداد عدد المزارعين الذين احتاجوا إلى تسييج حقولهم لمنع الماشية والأغنام من أكل محاصيلهم. وبدأ استخدام الأسلاك الشائكة ، التي اختُرعت عام 1874، بالانتشار تدريجيًا في تسييج الأراضي المملوكة ملكية خاصة، وخاصةً لأغراض الاستيطان الزراعي. وشهدت السهول الكبرى انخفاضًا في مساحة الأراضي المفتوحة للرعي.

نهاية النطاق المفتوح

أدى شتاء 1886-1887 القارس إلى إنهاء المراعي المفتوحة. لوحة " انتظار طائر الشينوك" للفنان سي إم راسل .

لم يكن سبب نهاية المراعي المفتوحة انخفاض مساحة الأراضي نتيجة زراعة المحاصيل ، بل الرعي الجائر . فقد تسببت الماشية التي رُعيت في المراعي المفتوحة في كارثة بيئية ، إذ سعى كل مربي ماشية إلى زيادة أرباحه من خلال رعي أعداد كبيرة من الحيوانات في أراضٍ عامة لا يملكها أحد. ومع ذلك، ونظرًا لكونها من الأنواع غير الأصلية، أدت أنماط الرعي المتزايدة باستمرار للماشية إلى تدهور جودة المراعي تدريجيًا، على الرغم من المذبحة الجماعية التي تزامنت مع ذلك لحيوانات البيسون الأمريكي . كان شتاء 1886-1887 من أقسى فصول الشتاء المسجلة، ونفقت آلاف الماشية التي كانت تعاني أصلًا من الإجهاد بسبب انخفاض مساحة الرعي. أفلست العديد من مزارع الماشية الكبيرة، وتكبدت أخرى خسائر مالية فادحة. وهكذا، بعد ذلك، بدأ مربو الماشية أيضًا بتسييج أراضيهم والتفاوض على عقود إيجار رعي فردية مع الحكومة الأمريكية لكي يتمكنوا من السيطرة بشكل أفضل على المراعي المتاحة لحيواناتهم.

تربية الماشية في هاواي

تطورت تربية الماشية في هاواي بشكل مستقل عن نظيرتها في الولايات المتحدة القارية. ففي العصر الاستعماري، أهدى الكابتن جورج فانكوفر عدة رؤوس من الماشية إلى ملك هاواي، بايا كاميهاميها ، وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، تكاثرت هذه الماشية بشكل كبير، لدرجة أنها كانت تُلحق أضرارًا بالغة بالريف. وفي حوالي عام ١٨١٢، حصل جون باركر، وهو بحار هرب من سفينته واستقر في الجزر، على إذن من كاميهاميها لاصطياد الماشية البرية وتطوير صناعة لحوم الأبقار.

كان أسلوب تربية الماشية في هاواي يتضمن في الأصل اصطياد الماشية البرية عن طريق حشرها في حفر محفورة في أرض الغابة. وبعد أن تُروّض جزئيًا بالجوع والعطش، تُسحب إلى أعلى منحدر شديد، وتُربط قرونها بقرون ثور مُروّض أكبر سنًا، ثم تُنقل إلى مناطق مسيجة. نما هذا القطاع ببطء في عهد ليهوليهو ( كاميهاميها الثاني )، ابن كاميهاميها. وعندما زار شقيقه، كاويكياولي ( كاميهاميها الثالث )، كاليفورنيا ، التي كانت آنذاك جزءًا من المكسيك ، أُعجب بمهارة رعاة البقر المكسيكيين . وفي عام ١٨٣٢، دعا عددًا منهم إلى هاواي لتعليم سكان هاواي كيفية التعامل مع الماشية.

أصبح يُطلق على رعاة البقر في هاواي اسم " بانيولو" ، وهو نطق هاواي لكلمة "إسبانيول". وحتى اليوم، لا يزال السرج الهاوائي التقليدي والعديد من أدوات تربية الماشية الأخرى تحمل طابعًا مكسيكيًا مميزًا، ولا تزال العديد من عائلات رعاة الماشية في هاواي تحمل ألقاب رعاة البقر الذين اتخذوا من هاواي موطنًا لهم.

تربية الماشية في أمريكا الجنوبية

خلال الحقبة الاستعمارية، كانت مناطق البامبا في أمريكا الجنوبية، وصولاً إلى ولاية ميناس جيرايس في البرازيل، بما في ذلك سهول البامبا شبه القاحلة في الأرجنتين وجنوب البرازيل، ملائمةً لتربية الماشية، ونشأت تقاليدٌ تُوازي إلى حدٍ كبيرٍ تلك الموجودة في المكسيك والولايات المتحدة. وتُعدّ ثقافة الغاوتشو في الأرجنتين والبرازيل وأوروغواي من بين تقاليد تربية الماشية التي نشأت خلال تلك الفترة. وكان استيراد الماشية أساسيًا للاستعمار الأيبيري ، وأدى إلى ما يُعرف بـ"حضارة الجلود". وترتبت على استيراد الماشية عواقب وخيمة، مثل التغيرات البيئية والمناظر الطبيعية.  [ 110 ] ومع ذلك، في القرن العشرين، توسعت تربية الماشية لتشمل مناطق أقل ملاءمةً في بانتانال . وشهد القرن العشرون، لا سيما في البرازيل ، نموًا سريعًا في إزالة الغابات ، حيث أُزيلت أراضي الغابات المطيرة بأساليب القطع والحرق التي سمحت بنمو الأعشاب للماشية، ولكنها أدت أيضًا إلى استنزاف الأرض في غضون سنوات قليلة. تجذب هذه الأراضي التي تعاني من نقص المغذيات مربي الماشية، وهذا سيؤدي إلى بقاء المنطقة قاحلة لأن الماشية سترعى بشكل عام وتحافظ على الغطاء النباتي منخفضًا أو معدومًا.

عارض العديد من السكان الأصليين في الغابات المطيرة أسلوب قطع الأشجار وحرقها في تربية الماشية، واحتجوا على حرق الغابات. ويعود ذلك إلى عوامل مثل استبدال الأسمدة الكيميائية [ 111 ] أو الأساليب الصديقة للبيئة بتقنية قطع الأشجار وحرقها الأقل تكلفة، مما يؤدي إلى فقدان التربة لعناصرها الغذائية في غضون سنتين إلى ثلاث سنوات، وتدهور صلاحية الأرض للسكن نتيجةً لإزالة مساحات واسعة من الغابات المطيرة لأغراض الزراعة وتربية الماشية، كما ذُكر سابقًا. ومن الأساليب الزراعية البديلة التي يمارسها السكان الأصليون الزراعة المتنقلة المستدامة [ 111 ] .   لا يؤدي هذا الأسلوب إلى فقدان التربة لعناصرها الغذائية، ولكنه يتطلب فترات راحة أطول (من 10 إلى 20 عامًا، مقارنةً بفترة راحة قطع الأشجار وحرقها التي تتراوح بين 3 إلى 5 سنوات أو أقل)، ولن يكون قادرًا على إعالة أعداد كبيرة من السكان. ولا يزال هذا الصراع مصدر قلق في المنطقة حتى اليوم، ويُعدّ نقطة محورية في النقاشات الدائرة حول مستويات انبعاثات الكربون والتلوث [ 111 ] .

المزارع خارج الأمريكتين

ماشية في ديهيسا في بوللوس بار ديل كوندادو ، إسبانيا

في إسبانيا، حيث تعود أصول تربية الماشية، توجد مزارع لتربية الثيران المقاتلة على أراضٍ شبيهة بـ "ديهيسا" . مع ذلك، لا تنتشر المزارع الشبيهة بالمزارع التقليدية على نطاق واسع في بقية أنحاء أوروبا الغربية ، حيث تقل مساحة الأراضي بشكل كبير، ويسمح هطول الأمطار الكافي بتربية الماشية في مزارع أصغر بكثير.

مزرعة أيك، إل كالافات

في أستراليا ، تُعرف ملكية المراعي باسم "المحطة " (بمعنى مكان إيواء الماشية مؤقتًا). وفي معظم الحالات، تكون هذه المحطات إما مخصصة لتربية الأبقار أو الأغنام . تقع أكبر محطات الأبقار في العالم في المراعي الجافة النائية الأسترالية . يُعرف مالكو هذه المحطات عادةً باسم "الرعاة "، خاصةً إذا كانوا يقيمون في المزرعة. أما العاملون فيها، فيُعرفون عمومًا باسم "رعاة الماشية" أو "مربي الماشية" أو "منظمي الرعي" (بدلًا من "رعاة البقر"). تتجاوز مساحة بعض محطات الأبقار الأسترالية 10,000  كيلومتر مربع ، وأكبرها محطة آنا كريك التي تبلغ مساحتها 23,677  كيلومترًا مربعًا (أي ما يقارب ثمانية أضعاف مساحة أكبر مزرعة في الولايات المتحدة). وتملك شركة إس كيدمان وشركاه محطة آنا كريك .

المصطلحات المكافئة في نيوزيلندا هي run و station .

في جنوب إفريقيا ، تُعرف الحيازات الواسعة المماثلة عادةً باسم مزرعة (وأحيانًا أيضًا مزرعة) باللغة الإنجليزية الجنوب إفريقية وبلاس باللغة الأفريكانية .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ سبيغال، إس.، هانتسينغر، إل.، ستارز، بي. إف.، هروشكا، تي.، شيلنبرغ، إم. بي.، ماكنتوش، إم. إم.، 2019. إنتاج الماشية في المراعي في أمريكا الشمالية، في: سكوايرز، في. آر.، برايدن، دبليو. إل. (محرران)، الماشية: الإنتاج، استراتيجيات الإدارة، والتحديات. دار نشر نوفا ساينس، نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.
  2. 1 2 هولتشيك، جيه إل، جيلي، إتش إم، سيبيلز، إيه إف، وسوالحة، إم إن، 2020. تغير المناخ، والمراعي، واستدامة تربية الماشية في غرب الولايات المتحدة. الاستدامة ، 12 (12)، ص 4942.
  3. ^ "رانشو" . ويكاموس . مؤسسة ويكيميديا. 14 أكتوبر 2024 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 .
  4. ^ "رانشو" . مسببات الأمراض . دي شيلي . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 .
  5. ^ "رانشو" . ال كاستيلانو . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 .
  6. ^ "رانشو" . Diccionario de la Real Academia Española . ريال أكاديميا إسبانيولا . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 .
  7. ↑ ديفيس روبنسون، ويليام (1820). مذكرات الثورة المكسيكية: تتضمن سردًا لحملة الجنرال خافيير مينا . فيلادلفيا: ليديا ر. بيلي. ص 84. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2024 . 
  8. ↑ ليون، جورج فرانسيس (1828). يوميات إقامة وجولة في جمهورية المكسيك عام 1826. لندن: ج. موراي. ص 43. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2024 . 
  9. ^ "رانشو" . Diccionario del Español de México . كلية المكسيك . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 .
  10. 1 2 "تعريف رانشو" . مهم . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 .
  11. ↑ وارد، هنري جورج (1829). المكسيك ( الطبعة الثانية). لندن: إتش. كولبورن. ص 642. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2024 .  
  12. ^ باتينيو، الراهب خوسيه أليخاندرو (1878). "طوبوغرافيا ديل كوراتو دي تلاكسومولكو (1778)" . Noticias Varias de Nueva Galicia، Intendencia de Guadalajara : 198 . تم الاسترجاع 17 يناير 2025 .
  13. ^ سيريرا كونتريراس، رامون ماريا (1977). غوادالاخارا جاناديرا إستوديو إقليمي نوفوهيسبانو، 1760-1805 (بالإسبانية). إشبيلية، إسبانيا: Escuela de Estudios Hispano-Americanos. ص. 33. ردمك  9788400036959.
  14. ^ ليبا ، دييغو دي. أباريسيو، سيباستيان دي (1687). فضائل وميلاجروس في الحياة والموت لـ VP Sebastian de Aparicio . إشبيلية: لوكاس مارتن. ص. 157 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 . 
  15. ^ سلفا بيريز، فيسنتي (1846). القاموس الجديد للغة كاستيلانا التي تفهم الطبعة الأخيرة الكاملة والمصححة والمحسنة، المنشورة بواسطة Academia Española ( الطبعة السادسة). باريس: سلفا. ص. 912 . تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2023 .  
  16. ^ دي زاماكويس، نيسيتو (1879). Historia de Méjico desde sus Tiempos mas remotos hasta nuestros dias المجلد 10 (المجلد 10 ed.). برشلونة والمكسيك: JF Párres y compañia. ص. 61 . تم الاسترجاع في 23 فبراير 2022 .  
  17. ^ كاباليرو ، خوسيه (1849). Diccionario General de la Lengua Castellana . مدريد: V. de DRJ Domínguez. ص. 1066 . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2024 . 
  18. ↑ Diccionario de la lengua castellana، الذي يشرح حقيقة الأصوات . مدريد: ريال أكاديميا إسبانيولا. 1737. ص. 488 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 . 
  19. ↑ Diccionario español e ingles . لندن: بيستر وديلاموليير. 1786. ص. 522 . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 . 
  20. ↑ نيومان، هنري (1809). الإسبانية والإنجليزية . لندن: ج. جونسون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2024 .
  21. ^ نيومان ، هنري (1809). Diccionario Nuevo de las Dos Lenguas Española e Inglesa ( الطبعة الثانية). لندن: ج. جونسون. ص. 34 . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2024 .  
  22. ^ "رانشو" . ديكسيوناريو أرجنتينو . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2024 .
  23. ↑ إيريغوين-غارسيا، خافيير (2014). أركاديا الإسبانية: رعي الأغنام، والخطاب الرعوي، والهوية العرقية في إسبانيا الحديثة المبكرة . تورنتو، بوفالو، نيويورك: مطبعة جامعة تورنتو. ص 35. ISBN  9781442647275تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2024 .
  24. ^ دي أيالا مارتينيز، كارلوس (2004). الاقتصاد والمجتمع في إسبانيا في العصور الوسطى . مدريد: إستمو. ص 84، 166– 169. ISBN  9788470904349تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2024 .
  25. ^ إسبارزا، خوسيه خافيير (2013). "El país del millón de ovejas: nace la Mesta" . ¡سانتياغو واي سييرا، إسبانيا! El nacimiento de una nación (بالإسبانية). مدريد: لا Esfera de los Libros. رقم ISBN 9788499709260تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2025. لقد كرّسنا نحن الإسبان أنفسنا لتربية الأغنام منذ العصر الروماني .
  26. ^ لا مونتانا كونشينيا، خوان لويس دي (2003). لا إكستريمادورا كريستيانا (1142-1350) . بطليوس: جامعة إكستريمادورا. ص. 214. ردمك  9788477434948تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2024 .
  27. ^ باباريلي ، كلوديا (29 نوفمبر 2023). "La Mesta y la trashumancia from de la Edad Media hasta el siglo XXI" . ناشيونال جيوغرافيك . تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2024 .
  28. ^ ميلون خيمينيز، ميغيل أنخيل (2004). "La Ganadería Española en la Edad Moderna" . العالم الريفي في إسبانيا الحديثة أعمال لا VIIa Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna (بالإسبانية). كوينكا: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha: 738 . تم الاسترجاع في 5 يناير 2026 . وبالإضافة إلى الاختلافات الكبيرة في توزيع الثروة الحيوانية، هناك اختلافات أخرى تتعلق بتركيبة القطعان. يتعلق الأول بالأغلبية الساحقة للأغنام التي تمثل 60% من المجموع، وهي نسبة أعلى بكثير من القطاعات الأخرى.
  29. ^ جوف زامورا، خوسيه ماريا (1935). تاريخ إسبانيا: Los renos cristianos en los siglos XI y XII. الآيات ١-٢. الاقتصادات والمجتمعات والمؤسسات . مدريد: اسباسا كالبي. ص. 170. ردمك  978-84-239-4800-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  30. ^ لوبيز مارتينيز، أنطونيو لويس (2002). Ganaderías de Lidia y Ganaderos: التاريخ والاقتصاد في Los Toros de Lidia en España . إشبيلية: جامعة إشبيلية. ص 178 – 180، 244. ISBN  9788447207428تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .
  31. ^ أرجينتي ديل كاستيلو أوكانيا، كارمن (1990). La ganadería en el alto y medio Guadalquivir : الشعاران XIII-XVI (PDF) . غرناطة: جامعة غرناطة. ص 96 – 97، 275. ISBN   8433811320تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
  32. ^ رولدان هيرفاس، خوسيه مانويل (2013). Historia Antigua de España I. Iberia prerromana و Hispania Republicana و Alto Imperial . مدريد: UNED. ص 179، 195. ردمك  9788436267570تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2024 .
  33. ^ أرجينتي ديل كاستيلو أوكانيا، كارمن (1990). La ganadería en el alto y medio Guadalquivir : الشعاران XIII-XVI (PDF) . غرناطة: جامعة غرناطة. ص 97، 115. ردمك   8433811320تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
  34. ↑ كلاين، يوليوس (1920). الميستا: دراسة في التاريخ الاقتصادي الإسباني، 1273-1836 . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. ص 27. ISBN  978-0-674-33720-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2024 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  35. ↑ أوكالاهان، جوزيف ف. (2013). تاريخ إسبانيا في العصور الوسطى . إيثاكا ولندن: مطبعة جامعة كورنيل. ص 184. ISBN  9780801468728تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2024 .
  36. ^ سواريز فرنانديز، لويس (1976). Historia de España Antigua y Media المجلد 1 . مدريد: الريال. ص. 412. ردمك  978-84-321-1882-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2024 .
  37. ↑ مايرز، كاثلين آن (2024). بلد الرعاة: قصص عن تغير المشهد المتوسطي . كامبريدج: دار النشر أوبن بوك. ISBN 9781805112099.
  38. ↑ إيريغوين-غارسيا، خوان (2013). أركاديا الإسبانية: رعي الأغنام، والخطاب الرعوي، والهوية العرقية في إسبانيا الحديثة المبكرة . تورنتو، بوفالو، ولندن: مطبعة جامعة تورنتو. ص 3. ISBN  9781442667679تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2024 .
  39. ^ كاساس، خوليو مارتن (2003). Las vías pecuarias del reino de España: تراث أوروبي طبيعي وثقافي (بالإسبانية). مدريد: Naturaleza y parques nacionales. ص. 85. ردمك  9788480145015تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2026. كانت الثروة الحيوانية القوة الدافعة وراء التوسع الإقليمي المسيحي في شبه الجزيرة الأيبيرية خلال العصور الوسطى. في هذه الأراضي التي كان يُراد استعادتها وزراعتها، مثّلت تربية الماشية، وتحديدًا تربية الأغنام، نشاطًا رائدًا.
  40. ^ إنريكي رودريغيز بيكافيا ماتيلا (2001). هوية وتمثيل الحدود في إسبانيا في العصور الوسطى، من التوقيعين الحادي عشر إلى الرابع عشر . مدريد: كاسا دي فيلاسكيز. ص 192 – 194، 301. ISBN  9788495555212تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2024 .
  41. ^ هيستوريا دي لا إسبانيا في العصور الوسطى ( الطبعة الرابعة). سالامانكا: Ediciones Universidad de Salamanca. 2018. ص. 194. ردمك   9788413118406تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .
  42. ^ ميراندا جارسيا، فيرمين. غيريرو نافاريتي، يولاندا (2008). العصور الوسطى: الأراضي والمجتمعات والثقافات . مدريد: سيليكس. ص. 35. رقم ISBN  9788477371793تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .
  43. ^ أرجينتي ديل كاستيلو أوكانيا، كارمن (1998). "الأنشطة الزراعية على الحدود" (PDF) . II دراسات الحدود. النشاط والحياة على الحدود. في ذكرى كلاوديو سانشيز ألبورنوز . جيان: Diputación Provincial de Jaén، المنطقة الثقافية: 89.
  44. ^ أيالا مارتينيز، كارلوس دي. بوريسي، باسكال؛ جوسيراند، فيليب (2001). هوية وتمثيل الحدود في إسبانيا في العصور الوسطى، من التوقيعين الحادي عشر إلى الرابع عشر . مدريد: كاسا دي فيلاسكيز. ص 182 – 183. ISBN  9788495555212تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2024 .
  45. ^ ميراندا جارسيا، فيرمين. غيريرو نافاريتي، يولاندا (2008). العصور الوسطى: الأخطاء والمجتمعات والثقافات . مدريد: سيليكس. ص. 286. ردمك  9788477371793تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2024 .
  46. ↑ إيريغوين غارسيا، خافيير (2014). أركاديا الإسبانية: رعي الأغنام، والخطاب الرعوي، والهوية العرقية في إسبانيا الحديثة المبكرة . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص 86. ISBN  9781442647275تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2024 .
  47. ^ إسبارزا، خوسيه خافيير (2013). ¡سانتياغو واي سييرا، إسبانيا! ميلاد أمة . مدريد: لا Esfera de los Libros. رقم ISBN 9788499709260تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .
  48. ↑ "Los Pastos comunales، إرث من القرون الوسطى سيعود إلى يومنا هذا" . المجترات . سيفا . تم الاسترجاع 14 نوفمبر 2024 .
  49. ^ بيريز امبيد وامبا، خافيير (2021). الأندلس في العصور الوسطى: أعمال في الأراضي الريفية والوسطى . هويلفا: افتتاحية جامعة هويلفا. ص 249 – 259. ISBN  9788418628658تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .
  50. ^ أسينجو جونزاليس، ماريا (1996). لوس ريبانيوس دي جيريون. الرعاة والبشرية في أيبيريا أنتيغوا والعصور الوسطى: ندوة تحتفل بها في كاسا فيلاسكيز . كاسا دي فيلاسكيز. ص 71 – 108. ISBN  84-9096-110-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .
  51. ^ رودريغيز بيسيرا، سلفادور. ماسياس سانشيز، كلارا (2009). نهاية المزرعة . إشبيلية: مركز الدراسات الأندلسية، مجلس الرئاسة، المجلس الأندلسي. ص. 107. ردمك  9788461334285تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2025 .
  52. ^ أنطونيو لويس، لوبيز مارتينيز (2002). Ganaderías de Lidia y Ganaderos: التاريخ والاقتصاد في Los Toros de Lidia en España . إشبيلية: جامعة إشبيلية. ص. 154. ردمك  9788447207428تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2024 .
  53. ↑ كلاين، يوليوس (1920). الميستا: دراسة في التاريخ الاقتصادي الإسباني، 1273-1836 . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. ص 148-150 . ISBN  978-0-674-33720-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  54. ^ مدينا ميراندا ، هيكتور (2020). Vaqueros míticos: أنثروبولوجيا مقارنة بالفحم في إسبانيا والمكسيك . برشلونة: جيديسا. رقم ISBN 9788417835583تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .
  55. ^ ديلجادو دي كانتو، غلوريا م. (2004). هيستوريا دي المكسيك، ليجادو هيستوريكو واي باسادو ريسينتي . المكسيك: تعليم بيرسون. ص 65 – 66. ISBN  9789702605232تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2025 .
  56. ^ فارغاس ماتشوكا، برناردو دي (1599). ميليشيا ووصف لاس إندياس . مدريد: بيدرو مادريجال. ص. 150 . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2024 . 
  57. ^ غارسيا دي ليون، أنطونيو (2002). El Mar de los Deseos: El Caribe Hispano Musical : Historia y Contrapunto . مدينة مكسيكو: محررو Siglo Veintiuno. ص. 111. ردمك   9789682323621تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2024 .
  58. ^ سيوداد ريال، أنطونيو دي؛ سان خوان، ألونسو دي (1873). العلاقة مختصرة وحقيقية لبعض الأشياء التي خلفها الأب فراي ألونسو بونس في مقاطعات إسبانيا الجديدة . مدريد: فيودا دي كاليرو. ص 88 – 89 . تم الاسترجاع 17 نوفمبر 2024 . 
  59. ^ مدينا ميراندا ، هيكتور (2020). Vaqueros míticos: أنثروبولوجيا مقارنة بالفحم في إسبانيا والمكسيك . برشلونة: جيديسا. ص 224، 227. ردمك  9788417835583تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2024 .
  60. ↑ شيڤالييه، فرانسوا (1963). الأرض والمجتمع في المكسيك الاستعمارية : الهاسيندا الكبرى . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 89، 263-264 . تاريخ الاطلاع: 17 نوفمبر 2024 . 
  61. ↑ شيڤالييه، فرانسوا (1963). الأرض والمجتمع في المكسيك الاستعمارية . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 101، 264-265 ، 322. تاريخ الاطلاع: 17 نوفمبر 2024 . 
  62. ↑ جرير، آلان (أبريل 2012). "المشاعات والتحويط في استعمار أمريكا الشمالية" . المجلة التاريخية الأمريكية . 112 (2): 365-386 . doi : 10.1086/ahr.117.2.365 .
  63. ↑ أميث، جوناثان د. (2005). شريط موبيوس: تاريخ مكاني للمجتمع الاستعماري في غيريرو، المكسيك . ريدوود سيتي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 9780804767354تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2024 .
  64. ↑ شيڤالييه، فرانسوا (1963). الأرض والمجتمع في المكسيك الاستعمارية . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 110. تاريخ الاطلاع: 17 نوفمبر 2024 . 
  65. ^ سيريرا كونتريراس، رامون ماريا (1977). غوادالاخارا جاناديرا: استوديو إقليمي نوفوهيسبانو، 1760-1805 . إشبيلية: Escuela de Estudios Hispano-Americanos. ص. 179. ردمك  9788400036959تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
  66. ^ رانجيل ، نيكولاس (1924). تاريخ ديل توري في المكسيك: الحقبة الاستعمارية (1529-1821) . المكسيك: مانويل ليونيدا سانشيز. ص. 11 . تم الاسترجاع 17 نوفمبر 2024 . 
  67. ^ باريرا باسولز، نارسيسو (1996). "Los Orígenes de la Ganadería en México" (PDF) . سينسياس (44): 14-24 . ISSN 0187-6376 . تم الاسترجاع 19 نوفمبر 2024 . 
  68. ^ هيرنانديز، لوسينا (2001). Historia Ambiental de la Ganaderîa en México (PDF) . خالابا: معهد البيئة AC ص. 14. رقم ISBN  968-7863-66-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2024 .
  69. ^ توركويمادا، خوان دي (1615). La Parte de los Veynte y un Libros Rituales y Monarchia Yndiana . إشبيلية: ماتياس كلافيجو. ص. 669 . تم الاسترجاع 17 نوفمبر 2024 . 
  70. ^ فيلاسكويز ، بريمو فيليسيانو (1897). مجموعة وثائق لتاريخ سان لويس بوتوسي، المجلد الأول . سان لويس بوتوسي: الظهور. محرر ديل. ص. 19 . تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2024 . 
  71. ^ هيرنانديز، لوسينا (2001). Historia Ambiental de la Ganaderîa en México (PDF) . خالابا: معهد البيئة AC ص. 61. ردمك  968-7863-66-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2024 .
  72. ^ بيريز دي ريباس، أندريس (1645). تاريخ انتصارات سانتا لدينا يرسم بين الناس لاس ماس باربارا، وأبناء أوربي الجديد . مدريد: ألونسو دي باريديس. ص. 634 . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2024 . 
  73. ^ سيريرا كونتريراس، رامون ماريا (1977). غوادالاخارا جاناديرا: Estudio Regional novohispano، 1760-1805 . إشبيلية: Escuela de Estudios Hispano-Americanos. ص. 76. ردمك  9788400036959تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2024 .
  74. ^ أكينو سانشيز، فاوستينو أ. (2024). "¿Qué fue primero: el charro o el chinaco؟" . ريفيستا بيسينتيناريو (63) . تم الاسترجاع 13 أبريل 2025 .
  75. ^ لا موتا لوبيز باديلا، ماتياس أنجيل دي (1870). تاريخ الفتح في مقاطعة نويفا غاليسيا . المكسيك: إمبرينتا ديل جوبيرنو. ص. 318 . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2024 . 
  76. ^ سيريرا كونتريراس، رامون ماريا (1977). غوادالاخارا جاناديرا ستوديو إقليمي نوفوهيسبانو، 1760-1805 . إشبيلية: Escuela de Estudios Hispano-Americanos. ص. 77. ردمك  9788400036959تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2024 .
  77. ↑ ماكجريجور، جون (1847). تقدم أمريكا . لندن: ويتاكر وشركاه. ص 412. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2024 . 
  78. ↑ شيڤالييه، فرانسوا (1963). الأرض والمجتمع في المكسيك الاستعمارية: الهاسيندا الكبرى . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 88. تاريخ الاطلاع: 18 نوفمبر 2024 . 
  79. ^ سيريرا كونتريراس، رامون ماريا (1977). غوادالاخارا جاناديرا: استوديو إقليمي نوفوهيسبانو، 1760-1805 . إشبيلية: Escuela de Estudios Hispano-Americanos. ص. 179. ردمك  9788400036959تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2024 .
  80. ^ ليبا ، دييغو دي. أباريسيو، سيباستيان دي (1687). فضائل وميلاجروس في الحياة والموت لـ VP Sebastian de Aparicio . إشبيلية: لوكاس مارتن دي هيرموسيلا. ص. 157 . تم الاسترجاع 17 نوفمبر 2024 . 
  81. ↑ شيڤالييه، فرانسوا (1963). الأرض والمجتمع في المكسيك الاستعمارية: الهاسيندا الكبرى . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 264. تاريخ الاطلاع: 18 نوفمبر 2024 . 
  82. ^ زاماكويس، نيكيتو دي (1879). Historia de Méjico desde sus timepos mas remotos hasta nuestros dias، المجلد 10 . برشلونة والمكسيك: JF Párres y compañia. ص 61 – 62 . تم الاسترجاع 27 نوفمبر 2024 . 
  83. ↑ دونالدسون، السير ستيوارت ألكسندر (1865). المكسيك قبل ثلاثين عامًا، كما وصفها شاب في سلسلة من الرسائل الخاصة . لندن: دبليو آر غراي. ص 198. تاريخ الاطلاع: 27 نوفمبر 2024 . 
  84. ↑ إيلهيلم سارتوريوس، كارل كريستيان (1859). المكسيك: مناظر طبيعية ورسومات شعبية . نيويورك: فريدريك لانج. ص 167. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 . 
  85. ↑ ليون، جورج فرانسيس (1828). يوميات إقامة وجولة في جمهورية المكسيك عام 1826، المجلد 1. لندن: ج. موراي. ص 43. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 . 
  86. ↑ دونالدسون، السير ستيوارت ألكسندر ( 1865). المكسيك قبل ثلاثين عامًا، كما وصفها شاب في سلسلة من الرسائل الخاصة . لندن: دبليو آر غراي. الصفحات 198-199 . تاريخ الاطلاع: 27 نوفمبر 2024 . 
  87. ↑ ريد، ماين (1851). صائدو فروة الرأس؛ أو، مغامرات رومانسية في شمال المكسيك . لندن: تشارلز جيه. سكيت. ص 285، 288. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 . 
  88. ↑ والاس، لويس (نوفمبر 1878 - أبريل 1879). "رحلة صيد جاموس في شمال المكسيك" . مجلة سكريبنرز الشهرية . 17 : 718. تاريخ الاسترجاع: 27 نوفمبر 2024 .
  89. ↑ ليون، جورج فرانسيس (1828). يوميات إقامة وجولة في جمهورية المكسيك عام 1826، المجلد 1. لندن: ج. موراي. ص 43. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 . 
  90. ^ دي زاماكويس، نيسيتو (1879). Historia de Méjico desde sus Tiempos mas remotos hasta nuestros dias المجلد 10 (المجلد 10 ed.). برشلونة والمكسيك: JF Párres y compañia. ص. 61 . تم الاسترجاع في 23 فبراير 2022 .  
  91. ^ هيرنانديز، لوسينا (2001). Historia Ambiental de la Ganaderîa en México (PDF) . خالابا: معهد البيئة AC ص. 16. رقم ISBN  968-7863-66-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2024 .
  92. ^ باسالينكي ، دييغو (1886). تاريخ مقاطعة سان نيكولاس دي تولينتينو دي ميتشواكان . المكسيك: Barbedillo y comp. ص. 305 . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2024 . 
  93. ^ هويو ، أوجينيو ديل (2005). تاريخ نويفو رينو دي ليون 1577-1723 . مونتيري: افتتاحية فوندو نويفو ليون. ص. 329. ردمك  9789709715071تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2024 .
  94. ^ سارافيا، أتاناسيو جي. بيريز سان فيسنتي، غوادالوبي (1993). الأعمال الأولى: Apuntes para la Historia de la Nueva Vizcaya . المكسيك: الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك. ص. 224. ردمك  978-968-5825-00-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2024 .
  95. ↑ أندرسون ويلسون، روبرت (1856). المكسيك: فلاحوها وكهنتها، أو مغامرات وبحوث تاريخية في المكسيك ومناجم الفضة فيها خلال أجزاء من الأعوام 1851-1852-1853-1854 . لندن: هاربر وإخوانه. ص 350. تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2024 . 
  96. ↑ ديفيس روبنسون، ويليام (1820). مذكرات الثورة المكسيكية: بما في ذلك سرد لحملة الجنرال خافيير مينا . فيلادلفيا: ليديا ر. بايل. ص 151. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2024 . 
  97. ↑ وارد، السير هنري جورج (1828). المكسيك عام 1827، المجلد 2. لندن: إتش. كولبورن. ص 471. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2024 . 
  98. ^ ريفيلا، دومينغوس (1844). "أزياء ومأساة ناسيوناليس: لوس رانشيروس" . المتحف المكسيكي، أو مجموعة متنوعة من التحسينات المذهلة هي تعليمات . 3 : 556 . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2024 .
  99. ↑ ديفيس روبنسون، ويليام (1821). مذكرات الثورة المكسيكية متضمنة سردًا لحملة الجنرال خافيير مينا، المجلد 1. لندن: لاكينغتون، هيوز، هاردينغ، مافور، وليبارد. ص 261. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2024 . 
  100. ↑ باول، ويليس ج. (1872). تاكي هيبوداميا؛ أو السر الجديد لترويض الخيول ... والذي يُضاف إليه ترويض الخيول وتدريبها، بقلم ج. ب. راري . فيلادلفيا: دبليو آر تشارتر. ص 91. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2024 . 
  101. ↑ كاسترو، لورينزو (1882). جمهورية المكسيك عام 1882. نيويورك: تومسون ومورو. ص 228. تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2024 . 
  102. ↑ بيرلاندييه، جان لويس (1980). رحلة إلى المكسيك خلال الفترة من 1826 إلى 1834، المجلد 1. أوستن: جمعية تكساس التاريخية. ص 206. ISBN  978-0-87611-044-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2024 .
  103. ↑ باليستيروس، أوكتافيو أ. (1979). الأمثال المكسيكية: فلسفة وحكمة وفكاهة شعب . نيويورك: دار إيكين للنشر. ص 64. ISBN  9780890152317تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2024 .
  104. ^ لا لوز ساينز، خوسيه دي (2014). مذكرات الحرب العالمية الأولى لخوسيه دي لا لوز ساينز . محطة الكلية: مطبعة جامعة تكساس ايه اند ام. رقم ISBN 9781623491512تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2024 .
  105. ↑ واسرمان، مارك (فبراير 1987). "استراتيجيات بقاء النخبة البورفيريانية في المكسيك الثورية: تشيهواهوا خلال عشرينيات القرن العشرين" . المجلة التاريخية الأمريكية اللاتينية . 67 (1): 87-107 . doi : 10.1215/00182168-67.1.87 . تاريخ الاسترجاع: 5 ديسمبر 2024 .
  106. ↑ "أكبر مزرعة ماشية في المكسيك" . لوس أنجلوس هيرالد . 32 (143). فبراير 1905. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2024 .
  107. ↑ "ملاحظات البستنة" . مزارع الفاكهة الأمريكي . 27 : 39. 1907. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2024 .
  108. ↑ تاريخ مزرعة ديب هولو مؤرشف بتاريخ 22 نوفمبر 2007 في أرشيف الإنترنت
  109. 1 2 3 أوكس، ريدجلي. "اركبهم يا راعي البقر الجزيرة"، نيوزداي . تاريخ الوصول: 5 مايو 2008
  110. ^ سولوري، جون. ليل، كلوديا؛ بادوفا، خوسيه أوغستو، محرران. (2018-02-19). الماضي الحي: التاريخ البيئي لأمريكا اللاتينية الحديثة . المجلد. 13 (1 طبعة). كتب بيرغان. دوى : 10.2307/j.ctvw04gzn . رقم ISBN   978-1-78533-391-0JSTOR j.ctvw04gzn .​ 
  111. 1 2 3 برادي، نايل سي. (1996-06-01). "بدائل للزراعة المتنقلة: ضرورة عالمية" . الزراعة، النظم الإيكولوجية والبيئة . بدائل للزراعة المتنقلة. 58 (1): 3-11 . Bibcode : 1996AgEE...58....3B . doi : 10.1016/0167-8809(96)00650-0 . ISSN 0167-8809 . 

ملحوظات

  1. ↑ للاطلاع على المصطلحات في أستراليا ونيوزيلندا، انظر المحطة (الزراعة الأسترالية) والمحطة (الزراعة النيوزيلندية) .

للمزيد من القراءة

  • بلانت، جودي (2002). التحرر التام . كنوبف. رقم ISBN 0-375-40131-8.
  • كامبل، إيدا فوستر؛ هيل، أليس فوستر (2002). النصر والمأساة: تاريخ توماس ليونز وجمعية LCs . سيلفر سيتي، نيو مكسيكو: كتب هاي-لونسم. ISBN 0-944383-61-0.
  • إليس، جورج ف. (1973). مزرعة بيل كما عرفتها . مطبعة لويل. ISBN 0-913504-15-7.
  • غرينوود، كاثي ل. (1989). قلب-ألماس . مطبعة جامعة شمال تكساس. ISBN 0-929398-08-4.
  • بول، فيرجينيا (1973). هكذا كانت تربية الماشية: بالأمس واليوم . سياتل، واشنطن: سوبيريور.
  • وارد، ديلبرت ر. (1993). المزارع الكبرى في الولايات المتحدة . سان أنطونيو، تكساس: دار غانادا للنشر. ISBN 1-88051-025-1.