الأنانية الإلهية

يمكن تتبع المعتقدات الإلهية الذاتية إلى الحضارات القديمة، حيث كان الحكام والأفراد يُؤلَّهون في كثير من الأحيان . ففي مصر القديمة ، أُعلن الفراعنة آلهة خلال فترة حكمهم، مما دمج سلطتهم السياسية والروحية. ^{[ 7 ]}

في الفلسفة الهندية، يُعبَّر عن تماهي الذات ( أتمن ، رمزها: سان، وتُرقَّى إلى: سا ) مع الحقيقة المطلقة ( براهمان ) بعبارة " أنا براهمان " ( رمزها : سان، وتُرقَّى إلى: سا ). ويعكس هذا فكرة أن الألوهية كامنة في الذات، ويمكن إدراكها من خلال الصحوة الروحية. ^{[ ٨ ]} وبالمثل، تُعلِّم الجاينية أن من يُطفئ كل كارماه يصبح تيرثانكارا ذا معرفة وقدرات إلهية . ^{[ ٩ ]}

في المسيحية في العصور الوسطى ، آمنت بعض الجماعات غير الأرثوذكسية ، مثل الأداميين ، ^{[ 10 ]} بتأليه الذات. ^{[ 11 ]}

من بين الشخصيات المبكرة التي أعلنت نفسها آلهة، النبي الإنجليزي جون روبنز ودانيلو فيليبوف، الذي قاد طائفة كويكرية غير تقليدية في روسيا . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

خلال الإصلاح البروتستانتي ، اتُهم هنري الثامن بالاستبداد لتأكيده سلطته على كنيسة إنجلترا ، مما جعله فعلياً المرجع الروحي الأعلى. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

في القرن الثامن عشر، اقترح جان جاك روسو، أحد مفكري عصر التنوير، ديانة مدنية للمجتمع الفرنسي، وهو ما اتهمه النقاد بتشجيع عبادة الذات بين المواطنين. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

في القرن التاسع عشر، ظهرت الفلسفات المتعالية ، حيث أكد يوهان غوتليب فيخته ورالف والدو إيمرسون على الإمكانات الإلهية للفرد. وقد وصف النقاد هذه الأفكار بأنها "أنانية إلهية"، متهمين إياها بالترويج للفردية المفرطة. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في القرن التاسع عشر، دعا ماكس شتيرنر إلى شكل من أشكال التأليه الذاتي من خلال فلسفته الأنانية . في كتابه "الأنا وملكها" ، جادل شتيرنر بأن الفرد هو السلطة المطلقة وخالق المعنى، رافضًا الآلهة الخارجية والبنى الاجتماعية. ^{[ 25 ]}

أسس كيم إيل سونغ، مؤسس كوريا الشمالية، عبادة نفسه بين المواطنين؛ وتُعتبر كوريا الشمالية الدولة الوحيدة التي تُؤلِّه حاكمها، حيث ينحني المواطنون أمام تماثيله. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} وبعد وفاته، أعلنته السلطات الكورية الشمالية " رئيساً أبدياً ".

ومن بين الشخصيات الدينية المعاصرة التي أعلنت أنها آلهة الأب ديفاين وجيم جونز . ^{[ 30 ]}

تتضمن معتقدات المورمون عناصر التأليه الذاتي من خلال عقيدة التمجيد . وتؤكد هذه العقيدة على أن الأفراد يمكنهم بلوغ مرتبة الألوهية في الآخرة من خلال الإيمان والتقدم الروحي، مع التركيز على إمكانية وجود الألوهية داخل كل شخص. ^{[ 31 ]}

غالباً ما تُركز الحركات الروحية المعاصرة، كتلك المتأثرة بالفكر الجديد ، على الجانب الإلهي للفرد وإمكانية تحقيق ذاته. وتركز هذه الحركات على التمكين الشخصي والإيمان بأن الأفراد قادرون على بلوغ حالة روحية سامية من خلال الوعي الذاتي والتفكير الإيجابي.