الإمبراطور تينمو
الإمبراطور تينمو (يُكتب أيضًا تيمو ، حوالي 630 - 686) كان الإمبراطور الأربعين لليابان وفقًا لترتيب الخلافة التقليدي . وهو ابن الإمبراطور جومي والإمبراطورة كوغيوكو ، وُلِد باسم الأمير أواما حوالي عام 630. حكم من عام 673 إلى عام 686، خلال فترة أسوكا ، وقد وُثِّقت حياته بشكل رئيسي في سجلات نيهون شوكي وكوجيكي ، بالإضافة إلى مجموعة الشعر مانيوشو .
لا يُعرف الكثير عن حياة أواما المبكرة. خلال حكم أخيه الأكبر تينجي ، كان أواما مرشحًا بقوة لخلافته، لكن تم تجاوزه تدريجيًا لصالح ابن تينجي، الأمير أوتومو . يُقال إن تينجي عرض على أواما العرش أثناء مرضه عام 671، لكن خوفًا من مؤامرة تُحاك ضده، رفض أواما وغادر ليعيش راهبًا في قصر يوشينو . توفي تينجي بعد ذلك بوقت قصير. في العام التالي، تلقى أواما نبأ أن أوتومو، الحاكم آنذاك، يُخطط لقتله. فهرب من يوشينو مع مجموعة من أتباعه، مُشعلًا بذلك حرب جينشين . تمكن أواما، بمساعدة مجموعة من حاشيته وحاكم مقاطعة إيسي ، من إغلاق الممرات الجبلية المؤدية إلى المقاطعات الشمالية والشرقية، حيث حشد جيشًا ضد ابن أخيه. هُزم أوتومو وأُجبر على الانتحار. تولى أواما العرش، ويُعرف بعد وفاته باسم تينمو.
أجرى تينمو عددًا من الإصلاحات السياسية، مستوحيًا نظام حكمه من الدولة المركزية في عهد أسرة تانغ الصينية . ويُرجح أنه كان أول حاكم ياباني يستخدم لقب تينو.('إمبراطور') وأول من وُصف بأنه كائن إلهي ( كامي) خلال حياته. أعاد توزيع المناصب السياسية بين أفراد عائلته وأنصاره السياسيين، وأنشأ أربع رتب جديدة في قمة الكابانينظام الألقاب النبيلة. اختار موقعًا لعاصمة جديدة حوالي عام 683، والذي يُرجح أنه بُني عليه (بعد وفاته) معبد فوجيوارا-كيو . كان داعمًا متحمسًا لكل من البوذية والإلهة أماتيراسو ، وأجرى إصلاحات عديدة على إدارة رجال الدين البوذيين، ورفع مكانة ضريح إيسي الخاص بأماتيراسو إلى مكانة مرموقة في اليابان.
بدأت صحة تينمو بالتدهور عام 685. وفي محاولة لنيل رضا الآلهة، رعت البلاط الإمبراطوري طقوسًا بوذية واسعة النطاق، لكنه توفي عام 686. وبدأ بذلك فترة حداد وفترة فراغ في الحكم تقارب ضعف المدة المعتادة، توفي خلالها وليا عهده: أُعدم الأمير أوتسو في وقت لاحق من العام نفسه، على الأرجح بأمر من زوجة تينمو، أونو نو سارارا ، بينما توفي الأمير كوساكابي بسبب اعتلال صحته عام 689. واعتلت أونو نو سارارا العرش عام 689 باسم الإمبراطورة جيتو.
الخلفية والحياة المبكرة
كان الأمير أواما ابن الإمبراطور جومي من مملكة أسوكا اليابانية وزوجته الأميرة تاكارا ، والشقيق الأصغر لناكا نو أوي . [ 1 ] تاريخ ميلاده غير واضح؛ تشير المصادر التقليدية إلى أنه وُلد إما عام 613 أو 621، لكن هذا يجعله أكبر سنًا من ناكا، المولود عام 626. وقدّر بعض المؤرخين المعاصرين تاريخ ميلاده بحوالي عام 630، نظرًا لوجود أخت وسطى، الأميرة هاشيهيتو ، بين الشقيقين. [ 2 ] ونظرًا للتاريخ الأقدم بكثير في المصادر التقليدية، افترض عالم الآثار يوجي سيكي أن أواما ربما كان ابن تاكارا وزوجها الأول، الأمير تاكاموكو . [ 3 ]
اعتلى جومي العرش عام 629، في نفس وقت ولادة أواما تقريبًا، بعد وفاة الإمبراطورة سويكو التي حكمت لفترة طويلة . [ 1 ] [ 2 ] لم تُعيّن سويكو وريثًا بعد وفاة الأمير شوتوكو عام 622، مما أدى إلى نزاع طويل الأمد على الخلافة بين جومي (حفيد زوج سويكو وشقيقها الإمبراطور بيداتسو ) وابن شوتوكو، ياماشيرو. ورغم أن جومي تولى العرش بدعم من الوزير الأول سوغا نو إميشي ، إلا أن ياماشيرو استمر في المطالبة بحقه. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]
| شجرة عائلة مبسطة للعائلة الإمبراطورية في فترة أسوكا المبكرة [ 6 ] [ 5 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
بعد وفاة جومي عام 641، برز ياماشيرو كأقوى مرشح محتمل للإمبراطور، إذ كان ولي عهد جومي، ناكا نو أوي، يبلغ من العمر ستة عشر عامًا فقط. مع ذلك، استمر إميشي في معارضة ياماشيرو، واقترح تولي فوروهيتو نو أوي، ابن جومي (الذي تنتمي والدته إلى عشيرة سوغا )، العرش. ونظرًا لافتقاره إلى دعم قوي، وافق إميشي على حل وسط اقتداءً بتولي الإمبراطورة سويكو العرش، وتولت الأميرة تاكارا العرش باسم الإمبراطورة كوغيوكو. أصبح سوغا نو إيروكا ، ابن إميشي ، الشخصية السياسية المهيمنة خلال عهد كوغيوكو، حيث سيطر على الشؤون الإدارية وقضى على العديد من خصومه، بمن فيهم ياماشيرو وعائلته. اغتال ثلاثة رجال دولة - ناكاتومي نو كاماتاري ، وسوغا نو إيشيكاوا مارو ، والأمير ناكا نو أوي - إيروكا عام 645. تنازلت كوغيوكو عن العرش، وكانت تنوي في البداية أن يتولى ناكا العرش؛ إلا أنه تحت ضغط من ناكاتومي، تولى شقيقها الأمير كارو العرش باسم الإمبراطور كوتوكو . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
خلفت الإمبراطورة السابقة كوغيوكو كوتوكو في عام 655، وحكمت مجددًا تحت اسم سايمي. وفي عام 660، سقطت مملكة بايكجي الكورية (حليفة اليابان) أمام قوة مشتركة من تانغ وشيلا . وفي العام التالي، أبحرت سايمي، برفقة ناكا وأواما، إلى كيوشو للإشراف على بناء أسطول لغزو كوريا واستعادة بايكجي. توفيت سايمي في كيوشو في الشهر التاسع من ذلك العام، وعُيّن الأمير ناكا وصيًا مؤقتًا، رافضًا تولي العرش رسميًا؛ وبعد عامين، هُزم الأسطول الياباني. أشرف ناكا على توسيع التحصينات حول كيوشو، سعيًا للدفاع ضد غزو صيني كوري محتمل، ودمج النخب الإقليمية في نظام الرتب في البلاط. زادت هذه الجهود من سلطة الملك، لكنها أثارت اضطرابات كبيرة بين العشائر اليابانية. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
كانت زوجة أواما الأولى الأميرة نوكاتا ، ابنة نبيل مغمور يُدعى الأمير كاغامي. [ 13 ] تزوج أواما أيضًا أربعًا من بنات ناكا، على الأرجح في محاولة للحد من نفوذ العائلات البارزة مثل عائلة سوغا على خلفائه المستقبليين. من بين هؤلاء كانت أونو نو سارارا ، التي أصبحت زوجته الرئيسية. تزوج خمس زوجات أخريات، من بينهن إيوي، ابنة كاماتاري. [ 14 ] وفقًا للأسطورة، أُجبرت نوكاتا على ترك أواما للزواج من الأمير ناكا حوالي عام 660. [ 13 ]
الوصول إلى السلطة
يبدو أن ناكا قد دعم الأمير أواما بشكلٍ غير واضحٍ كخليفةٍ له؛ إذ يُشير إليه كتاب "نيهون شوكي" التاريخي، الذي يعود إلى القرن الثامن، بشكلٍ غير متسقٍ كولي عهد. [ 12 ] نقل ناكا العاصمة إلى قصر أوتسو في مقاطعة أومي عام 667، وتُوِّج رسميًا إمبراطورًا باسم تينجي في العام التالي. بعد ذلك، نأى بنفسه عن أخيه لدعم ابنه المُفضَّل، الأمير أوتومو ، كخليفةٍ له. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] يروي كتاب "توشي كادن" ، وهو تاريخٌ لعشيرة فوجيوارا يعود إلى القرن الثامن ، حكايةً من مأدبة تتويج تينجي عام 668، تُفيد بأن أواما فاجأ تينجي بإلقاء رمحٍ على ألواح الأرضية أمامه. ويُقال إن تينجي قد استل سيفه واستعد لقتل أخيه، لكن سلف فوجيوارا ناكاتومي نو كاماتاري هدّأ من غضبه وأنقذ ولي العهد. [ 15 ]
مُنح أوتومو لقب دايجو-دايجين(رئيس الوزراء) في أوائل عام 671. في اليوم التالي، كُلِّف إما أواما أو أوتومو بأداء واجبات البلاط؛ إلا أن الروايات التاريخية غير واضحة ومتناقضة بشأن من أُسند إليه هذا الدور. في الشهر الثامن من ذلك العام، مرض تينجي مرضًا خطيرًا واستدعى أواما، عارضًا عليه منصب خليفته. إما لعدم رغبته في أن يصبح إمبراطورًا أو خوفًا من أن يُستغل قبوله ذريعةً لعزله من ولاية العهد، رفض أواما، واقترح بدلًا من ذلك أن تتولى ياماتوهيمي ، زوجة تينجي ، منصب الإمبراطورة، وأن يكون أوتومو وصيًا عليها. حلق أواما شعره وطلب الإذن من تينجي ليصبح راهبًا بوذيًا ؛ فوافق تينجي بعد يومين، وسافر أواما إلى قصر يوشينو في مقاطعة ياماتو الجنوبية برفقة مجموعة صغيرة من أتباعه. من غير المعروف ما إذا كان تينجي قد سعى حقًا إلى عرض العرش على أخيه، أو ما إذا كان العرض جزءًا من مؤامرة ضده. [ 16 ] [ 17 ]
حرب جينشين
توفي تينجي في الشهر الثاني عشر من عام 671. ورغم اعتراف البلاط الإمبراطوري في أومي بأوتومو خليفةً له، إلا أن سجلات لاحقة، مثل نيهون شوكي، لم تعترف به إمبراطورًا، ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان قد تُوِّج على العرش؛ فربما كان يُدير شؤون الدولة بصفته الوريث المُعيَّن، وربما كانت ياماتوهيمي إمبراطورة غير مُتوَّجة. [ 16 ] [ 18 ] اشتبه البلاط الإمبراطوري في وجود مؤامرة من جانب أواما، فقطع عنه الإمدادات من العاصمة. في الشهر السادس من عام 672، تلقى أواما تقريرًا من حلفائه السياسيين في مقاطعة مينو يفيد بأن أوتومو يُخطط لمهاجمته، فهرب شرقًا على ظهر حصان، مُشعلًا بذلك نزاعًا على الخلافة عُرف باسم حرب جينشين . رافقه، إلى جانب مجموعة صغيرة من الحاشية والجنود من مقاطعة ياماتو، أونو نو سارارا وابنهما كوساكابي البالغ من العمر أحد عشر عامًا . [ 16 ] [ 19 ] [ 20 ]

كانت قدرة أوما محدودة بسبب قلة عدد الجنود الذين قدموا لدعمه. مع ذلك، استطاع الحصول على دعم حاكم مقاطعة إيسي ، الذي أرسل قوة قوامها خمسمائة جندي لإغلاق حاجز سوزوكا ، أحد الممرين الجبليين اللذين يتيحان الوصول إلى المقاطعات الشرقية من منطقة كانساي . بعد ذلك، تمكن أيضًا من كسب دعم مسؤولين في أواري ومينو، وربما من حاكمي شينانو وكاي . [ 21 ] [ 22 ] مع ذلك، كان معظم الحكام معينين مباشرة من قبل بلاط أومي، واستمروا في الاعتراف بحكمه. شكل زعماء القبائل المحليون من مختلف أنحاء المقاطعات الشرقية والشمالية مصدرًا مهمًا للدعم: فقد استطاع حشد عدد كبير من المؤيدين في شرق اليابان، وخاصة زعماء منطقة هوكوريكو ، الذين كانوا عمومًا على صلة بزعماء أواري ومينو. في ياماتو، انحازت عشيرة أوتومو القوية (التي لا تربطها صلة قرابة بالأمير أوتومو) إلى جانب أوما، على الأرجح بسبب معارضتهم لعشيرة سوغا المهيمنة وانتقال البلاط إلى أومي. وربما يكون الكره الشديد لجنرالات أوتومو من الباكيجان قد دفع عشيرة أوتومو وعشيرة ياماتو نو آيا المهاجرة إلى دعم أوما. [ 22 ]
بينما استطاع أواما حشد دعم كبير في الشمال والشرق، واجه بلاط أومي صعوبة في تأمين التعزيزات من المقاطعات الغربية والجنوبية. [ 21 ] مع ذلك، تمكنت القوات الموالية لأومي من صدّ فرقة من قوات أواما في مقاطعة ياماتو مطلع الشهر السابع من عام 672. بعد ذلك، قسّم أواما قواته الرئيسية إلى ثلاثة جيوش: سار أكبرها عبر ممر فوا وعلى طول الشاطئ الجنوبي لبحيرة بيوا ، واتجه آخر شمال البحيرة، بينما تراجع الأخير عبر مينو وإيسي لتعزيز القوات في ياماتو. ورغم تعرض جيش أواما الأكبر لهجوم ليلي من سلاح الفرسان، إلا أنه تمكن من دحر قوات أوتومو في سيتا، جنوب شرق أومي. [ 19 ] [ 22 ] قيل إن الأمير أوتومو انتحر بنهاية الشهر السابع، مع أن بعض المؤرخين رجّحوا أنه تعرض للخيانة من وزيره مونونوبي نو مارو (المعروف لاحقًا باسم إيسونوكامي)، الذي استمر في الخدمة تحت إمرة أواما وخلفائه. [ 23 ] أعدم أواما أو نفى كبار مسؤوليه (الذين ورثهم من حكومة تينجي)، لكنه عفا عن العديد من وزراء بلاط أومي الآخرين. [ 19 ] [ 24 ] تُوّج أواما في أسوكا عام 673. [ 25 ] [ 26 ] يُشار إليه غالبًا خلال فترة حكمه باسمه بعد وفاته ، الإمبراطور تينمو (天武؛ ويعني حرفيًا "المحارب الإلهي") . [ 24 ]
رين
كان تينمو الإمبراطور الأربعين وفقًا للترتيب التقليدي للخلافة . [ 27 ] ومن المرجح أنه كان أول حاكم لليابان يستخدم لقب الإمبراطور ( تينو).، وتعني حرفيًا "السيادي السماوي" في حياته، وقد شهد على استخدامه أحد الموكان(لوح خشبي) يعود تاريخه إلى عهده. الأصول الدقيقة للقب غير معروفة؛ ربما يكون تينمو، المعروف باهتمامه بالطاوية ، قد تبناه تقليدًا للإله الطاوي الإمبراطور تيانهوانغ ( تينو تايتي).، وهو اسم يُستخدم أيضًا للنجم القطبي . أو ربما يكون الاسم مُقتبسًا من الصين، حيث تبنى الإمبراطور غاوزونغ من سلالة تانغ لفترة وجيزة الاسم الصيني المُكافئ ( تيان هوانغ ) في عام 674. قبل ذلك، كان الحكام اليابانيون يستخدمون عمومًا لقب الملك ( أو).) أو ربما الملك العظيم ( دايو))، إلى جانب العديد من الألقاب الاحتفالية الأخرى الموثقة في كتاب نيهون شوكي . [ 28 ]
بعد فترة وجيزة من توليه منصبه، قدم وفد من الشخصيات الكورية البارزة من ممالك غوغوريو وشيلا وتامنا إلى كيوشو لتقديم التعازي في وفاة تينجي؛ إلا أنهم قوبلوا بالرفض وطُلب منهم العودة إلى ديارهم، وأُبلغوا أن تينمو لا يستقبل إلا المبعوثين الذين قدموا له التهنئة. [ 29 ] خلال صعوده إلى السلطة، بدأ الوضع الجيوسياسي في كوريا بالتغير: فبعد صراع مع سلالة تانغ، تمكنت شيلا من بسط نفوذها على شبه الجزيرة الكورية، دافعةً القوات الصينية شمالًا ومستوليةً على إقليم باكيجي السابق. واصل تينمو تعزيز شمال كيوشو تحسبًا لغزو محتمل، وحافظ على نظام التحصينات الذي بدأه شقيقه. كما بدأ بنقل حرس الحدود من شرق هونشو لتعزيز المواقع في كيوشو. [ 30 ] [ 31 ] انتهج تينمو سياسة خارجية مختلفة عن شقيقه، فقطع العلاقات الرسمية مع سلالة تانغ لصالح شيلا الصاعدة. [ 22 ]
الإصلاحات الإدارية
في عهد تينمو، بدأت الدولة اليابانية في تبني عناصر من الحكم الصيني، ساعيةً إلى إنشاء دولة أكثر مركزية، [ 32 ] مع استلهامها على الأرجح من هيكل مملكة شيلا الصاعدة، التي تميزت بإمبراطور قوي ذي طقوس محددة يرأس حكومة وزارية قوية. [ 33 ] ولأن تينمو أمر بإعدام معظم كبار المسؤولين في عهد تينجي في أعقاب حرب جينشين، فقد تمكن من إعادة توزيع المناصب السياسية العليا بين أنصاره. [ 24 ] ووسع تينمو صفوف بلاطه، فاستقطب رجال البلاط من بين نخبة المملكة وزعمائها. وعلى عكس عهود العديد من الأباطرة الآخرين، لم يصل أي وزير بارز إلى السلطة في عهد تينمو، إذ اعتمد بشكل كبير على عائلته المباشرة للحصول على الدعم. [ 34 ]
بسبب إصلاحاته، يُنظر إلى عهد تينمو غالبًا على أنه بداية النظام الإمبراطوري الياباني ( تينو-سي).وترك منصب وزير اليسار ( سادايجين) شاغراً) ووزير اليمين ( أودايجين)—التي كانت سابقًا أقوى التعيينات السياسية—مع تعيين أحد أفراد العائلة الإمبراطورية في منصب المستشار الجديد ( ناغون)، الذي شغل منصب سكرتيره الخاص. كما حصل العديد من أفراد أسرته المقربين على مناصب: فقد عملت زوجته أونو نو سارارا كإحدى مستشاريه الرئيسيين، بينما مُنح اثنان من أبنائه مناصب مهمة خلال أوائل ثمانينيات القرن السابع الميلادي. وقد حافظ إلى حد كبير على النظام القديم للألقاب النبيلة ( كاباني) .)، لكنه أنشأ أربع رتب جديدة في قمة التسلسل الهرمي: ماهيتولأفراد العائلة الإمبراطورية، أسوميلرؤساء العشائر المرتبطين بالعائلة المالكة، وسوكونيوإيميكيلرؤساء العشائر الأخرى الموالية للحكم الإمبراطوري. [ 33 ] [ 34 ]
بين عامي 680 و684، منح تينمو ألقابًا نبيلة لـ 177 عائلة. ورثت حكومة تينمو بعض جوانب أسلافه؛ فقد حافظ على هيكل حكومي يتألف من ست وزارات تابعة لمجلس الدولة ( دايجو-كان).) وأمانة عامة ( بنكان)وزارة العدل ( غيوكان )شهدت هذه المنطقة على وجه الخصوص توسعاً في عهد تينمو، الذي أعلن أنه سيتم محاكمة ومعاقبة المسؤولين وغير المسؤولين على حد سواء على الجرائم. [ 35 ]
بناء

عند توليه العرش، أعاد تينمو البلاط الإمبراطوري من أومي إلى العاصمة القديمة أسوكا. وأمر ببناء قصر كيوميهارا الإمبراطوري الجديد في موقع ثلاثة قصور سابقة بُنيت في العقود الماضية، أولها بناه والده جومي حوالي عام 630. وعلى الرغم من ضخامة حجمه - إذ يصفه كتاب نيهون شوكي بأنه يضم مجموعة متنوعة من المكاتب والقاعات ودار دايغوكو-دين(قاعة الدولة) بالإضافة إلى المقر الإمبراطوري والفناء - تم بناؤها بسرعة كبيرة، ومن المحتمل أنها ضمت أجزاءً من القصور السابقة في الموقع. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] ربما كان المقصود منها أن تكون عاصمة مؤقتة فقط، حيث بدأ تينمو في عام 676 بالبحث عن موقع لبناء عاصمة جديدة أكبر (يشار إليها مبدئيًا باسم شينجو).«المدينة المسوّرة الجديدة» التي بُنيت على الطراز الصيني للتخطيط العمراني. ومع ذلك، يبدو أنه لم يجد موقعًا مناسبًا لها لفترة من الزمن بعد أن أصبح إمبراطورًا. [ 32 ] [ 39 ]
في حوالي عام 682 أو 683، يبدو أن تينمو قد استقر على موقع لعاصمته الجديدة؛ وكان هذا على الأرجح فوجيوارا-كيو ، وهو موقع بالقرب من أسوكا سيصبح أول مدينة مخططة على الطراز الصيني في اليابان. بالإضافة إلى العاصمة الجديدة، دعا إلى تحويل مركز نانيوا-كيو الساحلي إلى عاصمة ثانوية مسورة، على الأرجح تقليدًا لعواصم أسرة تانغ في تشانغآن ولويانغ . [ 40 ]
السياسة الدينية
إحدى القصائد، التي يُزعم أن أوتومو نو ميوكي كتبها عام 672 بعد انتصار تينمو في حرب جينشين، تحتفي به وبقصر كيوميهارا، وربما تكون أول قصيدة يابانية تصف حاكمًا بأنه كامي (إله).(كائن إلهي)؛ [ 41 ] يُعتقد أن تينمو نفسه قد بدأ ممارسة بدء المراسيم الإمبراطورية بإعلان "اسمعوا مرسوم إمبراطور اليابان وهو كامي ظاهر".[ 42 ] قام بإصلاح نظام الكاميالعبادة، وإعطاء الأولوية للعشيرة الإمبراطورية في مختلف الأمور الدينية: فقد حظيت أماتيراسو ، إلهة الأجداد للعشيرة الإمبراطورية، بالأولوية على آلهة الأجداد الأخرى.بينما التينووُضِعَ هو نفسه على رأس كلٍّ من التسلسل الهرمي للزعماء الدينيين ونظام الطقوس والقرابين. وأصبح ضريح إيسي لأماتيراسو الضريح الأبرز في اليابان، حيث أحيا تينمو ممارسة تعيين أميرة إمبراطورية للإقامة في المعبد من أجل عبادة أماتيراسو نيابةً عنه. [ 42 ]
قام تينمو برعاية وتنظيم الطقوس البوذية الرسمية، التي أقيمت في المعابد الثلاثة التي منحها صفة رسمية، والواقعة جميعها في محيط كيوميهارا: غوفوكو-جي ، وجانغو-جي ، ودايكاندي-جي (الأكثر شهرة) . أما معبد أسوكا-ديرا المدعوم من سوغو ، فرغم أنه لم يكن معبدًا رسميًا رسميًا، إلا أنه عومل على هذا الأساس وفقًا لمراسيم تينمو. وأصبحت المؤسسات البوذية تعتمد بشكل متزايد على دعم الدولة خلال فترة حكمه؛ فأعاد تنظيم مكتب الأساقفة ( سوغو).، وقام بتعيين رجال دين مقيمين في دايكانداي-جي. ونقل أحد كبار المسؤولين البوذيين الذين كانوا سابقًا تحت إشراف مكتب الأساقفة، وهو رئيس القانون ( هوتو).[ 43 ] وفي عام 673، أشرف تينمو على إتمام بناء معبد تاكيشي نو أوديرا ، وأمر ببناء معبد ياكوشي-جي الكبير في عام 680. [ 26 ] كما رعى نسخ جميع النصوص البوذية في مشروع اكتمل عام 677. [ 43 ]
الموت والإرث
بدأت صحة تينمو بالتدهور في الشهر التاسع من عام 685. أُقيمت طقوس وأدعية بوذية مختلفة في محاولة لمساعدته، وتم إعطاء منقوع عشبة أوكيرا.كان مستعدًا لاستعادة صحته، لكن صحته استمرت في التدهور خلال العام التالي. في الشهر السادس من عام 686، نصحه مستشاروه بأن سيف كوساناغي نو تسوروغي - أحد رموز الإمبراطورية اليابانية الثلاثة - قد لُعن، وأنه كان سببًا في اعتلال صحته؛ فنُقل إلى ضريح أتسوتا الأصلي لحفظه. [ 44 ] يذكر كتاب نيهون شوكي سلسلة متسارعة من الطقوس التي أُجريت خلال الشهرين السابع والثامن: فقد استُدعي مسؤولون بوذيون إلى القصر لأداء طقوس التوبة وقراءة السوترا ، بينما كان أوهاراي-شيكيأُمر بإجراء "طقوس التطهير الكبرى" في كل مقاطعة. وفي مطلع الشهر السابع، تم إعفاء نصف الضرائب، وتعليق العمل القسري ، وتغيير اسم العصر إلى شوتشو ، وهو إجراء يُتخذ غالبًا في الظروف العصيبة رغبةً في بداية جديدة. [ 45 ]

في أواخر الشهر السابع وبداية الشهر الثامن، دُعي مئات الأشخاص ليصبحوا رهبانًا وراهبات تكريمًا لتينمو، ووُضعت مئة تمثال لغوانيين حول القصر. ووُزعت إقطاعيات مختلفة على الأمراء الإمبراطوريين والمعابد المرموقة؛ واستُخدم التوزيع الدقيق للإشارة إلى كيفية تقييم تينمو للرتبة النسبية لكل أمير، وكذلك لإظهار الدعم للمحسنين النبلاء للمعابد. في اليوم التاسع من الشهر التاسع، توفي تينمو، وأُقيم له قصر دفن مؤقت (موغاري نو ميا).أُقيم نصب تذكاري في العاصمة. وألقى مسؤولون من مختلف الإدارات والمكاتب كلمات تأبين تكريمًا له، وأُعلن يوم الذكرى الشهرية لوفاته يوم حداد. [ 46 ] وقاد الأمير كوساكابي مواكب جنازته على مدى الأشهر التالية. وتُنسب قصيدة في رثاء تينمو إلى الإمبراطورة الأرملة، أونو نو سارارا، تُعبر فيها عن حزنها العميق على وفاته. [ 47 ]
بعد وفاته، توقف البناء في نانيوا-كيو؛ واحترق الموقع في العام نفسه، ولم يُعاد بناؤه إلا بعد أربعين عامًا. [ 40 ] أُعيد دفن تينمو نهائيًا في اليوم الحادي عشر من الشهر الحادي عشر عام 688، بعد أكثر من عامين على وفاته، منهيًا بذلك فترة طويلة من موغاري-نو-مياوالسماح بتعيين خليفة رسمي. [ 47 ] مُنح تينمو اسمًا طويلًا بعد وفاته، وهو أما-نو-نوناهارا-أوكي-نو-ماهيتو-نو-سوميرا-ميكوتو، أي "الإمبراطور، الرجل الكامل القادم من مستنقع السماء المركزي"، والذي يتضمن مجموعة متنوعة من المصطلحات الطاوية. [ 48 ] يُعتقد أن قبر تينمو هو نوغوتشي أوبو كوفون في موقع فوجيوارا-كيو في ما يُعرف الآن بمدينة كاشيهارا . كما دُفنت الإمبراطورة جيتو (أونو-نو-سارارا سابقًا) لاحقًا في هذا القبر. [ 49 ]
خلافة
في عام 679، سافر تينمو إلى يوشينو ، وأقسم ستة من أبنائه - كوساكابي، وأوتسو ، وتاكيشي ، وكاواشيما ، وأوساكابي ، وشيكي - يمينًا بعدم إثارة أي نزاع على العرش بعد وفاته، معلنًا أنه على الرغم من ولادتهم من أمهات مختلفات، سيُعاملون جميعًا كما لو كانوا أبناء زوجته الرئيسية أونو نو سارارا. [ 50 ] [ 51 ] كان أبناء تينمو الآخرون صغارًا جدًا على أداء هذا القسم، لكنهم كانوا ملزمين بآثاره القانونية. [ 50 ] [ 51 ] في مرسوم صدر عام 681، أمر تينمو بتجميع قانون جديد ( قانون أسوكا كيوميهارا )، وأعلن كوساكابي أميرًا كبيرًا يتمتع بكامل الصلاحيات الملكية ؛ ويبدو أن هذا يشير إلى أنه كان يفضل كوساكابي، ابن أونو نو سارارا، لخلافته في منصب الإمبراطور. مع ذلك، في عام 683، منح تينمو مكانةً رفيعةً للأمير أوتسو، الذي كان (مثل كوساكابي) ابنه من إحدى بنات تينجي. ولا يُعرف سبب خلق تينمو لمنافسٍ واضحٍ لكوساكابي في ترتيب الخلافة. ومنذ عام 683 وحتى وفاة تينمو، أُديرت الدولة بالحكم المشترك بين كوساكابي وأوتسو وتينمو وأونو نو سارارا. [ 52 ]
بعد وفاة تينمو، وجد أوتسو نفسه معزولاً سياسياً بسبب وفاة والدته الأميرة أوتا سابقاً ، ونفوذ عمته أونو نو سارارا. على الأرجح، وبأمر منها، اتُهم أوتسو بالخيانة العظمى وأُعدم عام 686. تأخر تولي كوساكابي العرش بسبب فترة الحداد الطويلة للغاية التي امتدت سبعة وعشرين شهراً (أي ما يقارب ضعف المتوسط البالغ خمسة عشر شهراً). من المرجح أن يكون كل من غياب التوافق السياسي حول كوساكابي والرغبة في تعزيز مكانة الإمبراطور الراحل قد ساهما في هذه الفترة الطويلة من الفراغ السياسي. [ 52 ] توفي كوساكابي عام 689، بعد معاناة طويلة مع اعتلال صحته، مما جعل مسألة الخلافة غير محسومة. على غرار سويكو وكوغيوكو، وسعياً للحفاظ على فرع تينمو من السلالة الملكية (وهو اندماج بين فرعي تينمو وتينجي)، اعتلت أونو نو سارارا العرش عام 690، وحكمت باسم الإمبراطورة جيتو. [ 52 ] حكمت جيتو حتى عام 697، عندما تقاعدت لتصبح أول دايجو-تينو('الإمبراطورة الفخرية') لصالح ابن كوساكابي، الأمير الشاب كارو، الذي تولى العرش باسم الإمبراطور مونمو . [ 53 ]
استمر أحفاد تينمو في الحكم كإمبراطور طوال معظم فترة أسوكا المتأخرة وفترة نارا . وحكمت سلالته حتى وفاة الإمبراطورة شوتوكو عام 770، التي خلفها أحد أحفاد تينجي، الأمير شيراكابي ، الذي اعتلى العرش باسم الإمبراطور كونين. [ 54 ]
المصادر والتأريخ
لم يُغطِّ كتاب "نيهون شوكي" ، الذي نُشر عام 720، فترة حكم جومي إلا قليلاً، ونتيجةً لذلك، فإن المعلومات المتوفرة عن حياة تينمو المبكرة شحيحة. [ 55 ] خصص الكتاب فصلين لتينمو: الأول يتناول حرب جينشين وصعوده إلى السلطة، بينما يتناول الثاني فترة حكمه نفسها. [ 56 ] على الرغم من صراع الخلافة، يعتبر " نيهون شوكي " أن حكم تينمو قد بدأ مباشرةً بعد وفاة تينجي، مع أن تينمو لم يتمكن من العودة إلى العاصمة للحكم لمدة عشرة أشهر بعد ذلك. يُصوَّر تينمو وهو يحاول فرض حكمه الشرعي ضد الموالين للأمير أوتومو. كان أوتومو معترفًا به كإمبراطور سابق من قِبل بعض مؤرخي العصر الحديث المبكر مثل بان نوبوتومو ، ولكن لم يُعترف به رسميًا كسلف لتينمو إلا في عام 1870. [ 18 ]
تُوصَف حرب جينشين وصعود تينمو إلى السلطة في مقدمة قصيرة لكتاب كوجيكي (سجلات الأحداث القديمة) الذي يعود إلى القرن الثامن. يُؤيّد هذا القسم من كوجيكي تينمو بقوة، واصفًا إياه بأنه "تنينٌ خفي" [ β ] و"حشرةٌ مُتخلِّصة" [ γ ] دعاه السماء لتولي العرش وتطهير الأرض من "المتمردين الأشرار". [ 58 ] ويزعم هذا القسم أيضًا أنه فاق الإمبراطور الأصفر وملك تشو في فضيلته وإتقانه للطريق . [ 58 ]
يذكر مقدمة كتاب كوجيكي أن الإمبراطور تينمو كان شغوفًا بالتاريخ، وأنه انزعج من حالة الفوضى التي كانت تسود كتابي تيكي (السجلات الإمبراطورية) وكيوجي (الروايات القديمة). ويُقال إنه أمر خادمه هيدا نو آري بتجميع هذه السجلات في سجل واحد نهائي؛ ثم قام الكاتب أو نو ياسومارو بنسخها خلال عهد الإمبراطورة غينمي ، وقُدّمت إلى العرش باسم كوجيكي عام 712. ويدّعي كتاب نيهون شوكي أيضًا أنه أُنشئ بأمر من الإمبراطور تينمو، لكنه ينسب تجميعه إلى مجلس مؤلف من اثني عشر أميرًا ونبيلًا بدلًا من أي فرد بعينه؛ مع أن بعض الباحثين (مثل اللاهوتي هيراتا أتسوتاني من القرن التاسع عشر ) زعموا أن كلا النصين ينبعان من أصل واحد، فقد افترض آخرون أنهما نتاج أمرين مختلفين من تينمو، أو أن العمل على نيهون شوكي لم يبدأ إلا بعد الانتهاء من كوجيكي . ربما نسبت النصوص ابتكارها إلى تينمو من أجل إضفاء الشرعية على محتواها التاريخي. [ 58 ] [ 59 ]
شِعر
تُنسب ثلاث قصائد في "مانيوشو" ، أقدم مجموعة شعرية يابانية، إلى تينمو. وهي تتألف من قصيدة واحدة (تشوكا).وثلاث قصائد تانكاأشهرها ردٌّ على قصيدةٍ كتبتها زوجته السابقة الأميرة نوكاتا، يُعبِّر فيها عن شوقها إليها بعد أن أخذها شقيقه تينجي. [ 60 ] أما القصائد الأخرى المنسوبة إلى تينمو، فتحتفي بيوشينو وتُشيد بها. وتُجاور هذه القصائد في المجلد نفسه قصائد مدح أخرى ليوشينو كتبها كاكينوموتو نو هيتومارو ، إلى جانب قصائد عن عاصمة أومي المدمرة كتبها هيتومارو وتاكيشي نو كوروهيتو . [ 51 ] وقد افترض المؤرخ توركيل دوثي أن قصر يوشينو أصبح رمزًا لسلطة تينمو الإلهية في عهد جيتو وخلفائها؛ إذ قامت جيتو بزيارات عديدة للموقع، وهي عادة أحياها حفيد تينمو، الإمبراطور شومو، في القرن الثامن. [ 61 ] كما أن تينمو موضوعٌ لعددٍ من القصائد الأخرى في كتاب مانيوشو . تُنسب القصائد التي ترثيه إلى جيتو، والأمير كوساكابي، والأمير تاكيشي. [ 62 ]
عائلة
كان لتينمو عشر زوجات، أربع منهن بنات أخيه تينجي. [ 63 ] وكان له عشرة أبناء وسبع بنات. بالإضافة إلى ذلك، تبنى اثنين من أبناء تينجي، وهما الأمير كاواشيما والأمير شيكي . [ 50 ] زوجاته هن:
- الأميرة أونو نو سارارا ، ابنة تينجي وزوجته أوتشي نو إيراتسومي (ابنة حليف تينجي السياسي سوغا نو إيشيكاوا مارو). كانت الزوجة الرئيسية لتينجي، وتزوجته في الثانية عشرة من عمرها، وأنجبت ابنه المفضل الأمير كوساكابي . [ 50 ] وتولت العرش باسم الإمبراطورة جيتو بعد وفاة تينجي. [ 47 ] [ 64 ]
- الأميرة أوتا ، الأخت الكبرى للأميرة أونو نو سارارا. والدة الأمير أوتسو والأميرة أوكو ، توفيت عام 667، قبل أن يتولى تينمو العرش. [ 56 ] [ 63 ] [ 65 ]
- الأميرة أوي ، ابنة تينجي ووالدة الأمير ناغا والأمير يوجي . [ 66 ]
- الأميرة نيتابي ، ابنة تينجي ووالدة الأمير تونيري . [ 66 ]
- الأميرة نوكاتا ، ابنة الأمير كاغامي الغامض. كانت أول امرأة تزوجها تينمو، وهي والدة الأميرة توتشي . تشير بعض قصائدها في كتاب مانيوشو إلى أنها أُجبرت على ترك تينمو والزواج من تينجي. [ 13 ] [ 67 ]
- هيغامي نو إيراتسوم، ابنة فوجيوارا نو كاماتاري وأم الأميرة تاجيما . [ 68 ]
- أونو نو إيراتسوم ، ابنة سوجا نو أكاي وأم الأمير هوزومي والأميرة كي والأميرة تاجاتا . [ 69 ] [ 66 ]
- إيو نو إيراتسومي، الأخت الصغرى لهيغامي ووالدة الأمير نيتابي . [ 66 ]
- Amako no Iratsume، ابنة Munakata no Tokuzen وأم الابن الأكبر لـ Tenmu الأمير تاكيشي . [ 70 ]
- كاجيهيمي نو إيراتسومي، ابنة شيشيهيتو نو أومي أومارو ووالدة الأمير أوساكابي والأميرة هاتسوسيبي والأمير شيكي (لا ينبغي الخلط بينه وبين شيكي ابن تينجي) والأميرة تاكي . [ 66 ]
ملحوظات
- ↑ كان شيكي وكاواشيما ابني تينجي اللذين تبناهما تينمو. [ 50 ]
- ↑ من المرجح أن يشير مصطلح "التنين المغمور" إلى إمبراطور فاضل كان في البداية غير راغب. [ 57 ]
- ↑ قد يشير وصف "الزيز المنسلخ" إلى كيفية انسحاب تينمو من العالم الدنيوي ليصبح راهباً، ولكنه قد يشير أيضاً إلى المفهوم الصوفي لتحرير الجسد ، مما يعني أنه تخلى عن جسده ليصبح كائناً متعالياً. [ 57 ]
الاقتباسات
- 1 2 3 بيجوت 1997 ، ص 99.
- 1 2 هيرست 1978 ، ص. 18.
- ↑ سيكي 2022 .
- ^ كوجيرو وبوك 1993 ، ص 189-190.
- 1 2 Ooms 2009 ، ص. 2.
- ↑ بيجوت 1997 ، ص 68.
- ↑ بيجوت 1997 ، ص 102-105.
- ^ كوجيرو وبوك 1993 ، ص 189-191.
- ↑ هيرست 1978 ، ص 20-21.
- 1 2 بيجوت 1997 ، ص 116-117.
- 1 2 كوجيرو وبوك 1993 ، ص. 216.
- 1 2 3 Hurst 1978 ، ص 22-23.
- 1 2 3 هيساماتسو 1976 ، ص. 27.
- ↑ دوثي 2013 ، ص 297-298، 305، 309.
- ↑ أومز 2009 ، ص 50.
- 1 2 3 Hurst 1978 ، ص 22-24.
- ↑ دوثي 2013 ، ص 296.
- 1 2 ميتسوسادا 1993 ، ص 218-219.
- 1 2 3 فارس 1995 ، ص 41-43.
- ↑ دوثي 2013 ، ص 297-298.
- 1 2 ميتسوسادا 1993 ، ص 218-220.
- 1 2 3 4 Piggott 1997 ، ص 128-129.
- ↑ أومز 2009 ، ص 114، 249.
- 1 2 3 دوثي 2013 ، ص 297.
- ↑ بيجوت 1997 ، ص 131-132.
- 1 2 كوجيرو وبوك 1993 ، ص. 229.
- ↑ هيرست 1978 ، ص 17.
- ↑ دوثي 2014 ، ص 87-91.
- ↑ أومز 2009 ، ص 60-61.
- ↑ فارس 1995 ، ص 46.
- ^ كوجيرو وبوك 1993 ، ص. 223.
- 1 2 فارس 1998 ، ص 148-149.
- 1 2 كوجيرو وبوك 1993 ، الصفحات من 223 إلى 226.
- 1 2 بيجوت 1997 ، ص 132-133.
- ↑ بيجوت 1997 ، ص 137.
- ↑ فارس 1998 ، ص 141-142، 146-148.
- ↑ أومز 2009 ، ص 52.
- ↑ دوثي 2014 ، ص 97.
- ↑ دوثي 2014 ، ص 98.
- 1 2 فارس 1998 ، ص 149-151.
- ↑ أومز 2009 ، ص 66.
- 1 2 كوجيرو وبوك 1993 ، الصفحات من 227 إلى 228.
- 1 2 بيجوت 1997 ، ص 146-149.
- ↑ إيبرسول 1989 ، ص 158.
- ↑ إيبرسول 1989 ، ص 161-162.
- ↑ إيبرسول 1989 ، ص 162-164.
- 1 2 3 إيبرسول 1989 ، ص 164-165.
- ↑ أومز 2009 ، ص 65.
- ^ إيواناجا 2025 ، ص 103-104.
- 1 2 3 4 5 Duthie 2013 ، ص 308–309.
- 1 2 3 دوثي 2014 ، ص 248-249.
- 1 2 3 بيجوت 1997 ، ص 156-157.
- ↑ بيجوت 1997 ، ص 159-162.
- ^ اومس 2009 ، ص 208-210.
- ↑ هيرست 1978 ، ص 19.
- 1 2 إيبرسول 1989 ، ص 237.
- 1 2 دوثي 2013 ، ص. 302.
- 1 2 3 دوثي 2013 ، ص 301-304.
- ^ ساكاموتو 1991 ، ص 33-36.
- ^ هيساماتسو 1976 ، ص. 44.
- ↑ دوثي 2014 ، ص 272-273.
- ↑ دوثي 2014 ، ص 276-277.
- 1 2 دوثي 2013 ، ص. 309.
- ^ هيساماتسو 1976 ، ص. 19.
- ^ هيساماتسو 1976 ، ص. 28.
- 1 2 3 4 5 أستون 1896 ، ص 321-322.
- ↑ دوثي 2014 ، ص 327-328.
- ^ هيساماتسو 1976 ، ص. 41.
- ^ هيساماتسو 1976 ، ص. 16.
- ^ هيساماتسو 1976 ، ص. 42.
فهرس
- براون، ديلمر م.، محرر. (1993). تاريخ كامبريدج لليابان . المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج . doi : 10.1017/CHOL9780521223522 . ISBN 9781139055062.
- ميتسوسادا، إينوي. "قرن الإصلاح". 163-220.
- كوجيرو، ناوكي؛ بوك، فيليسيا جي. "ولاية نارا". 221-267.
- دوثي، توركيل (2013). "تمرد جينشين وسياسات السرد التاريخي في اليابان القديمة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 133 (2): 295-320 . doi : 10.7817/jameroriesoci.133.2.0295 . JSTOR 10.7817/jameroriesoci.133.2.0295 .
- دوثي، توركيل (2014). مانيوشو والخيال الإمبراطوري في اليابان القديمة . بريل . doi : 10.1163/9789004264540 . ISBN 9789004251717.
- إيبرسول، غاري ل. (1989). الشعر الطقسي وسياسة الموت في اليابان القديمة . مطبعة جامعة برينستون . doi : 10.2307/j.ctv14163gw . ISBN 9780691019291JSTOR j.ctv14163gw .
- فارس، ويليام و. (1995). المحاربون السماويون: تطور الجيش الياباني، 500-1300 . المجلد 157. مركز آسيا بجامعة هارفارد . doi : 10.2307/j.ctt1tfjbcf . ISBN 9780674387034JSTOR j.ctt1tfjbcf .
- فارس، ويليام و. (1998). النصوص المقدسة والكنوز المدفونة: قضايا في علم الآثار التاريخي لليابان القديمة . مطبعة جامعة هاواي . ISBN 9780824864224JSTOR j.ctt6wqxt7 .
- هيساماتسو، سينيتشي (1976). قاموس السيرة الذاتية للأدب الياباني . كودانشا . رقم ISBN 9780870112539.
- هيرست، جي. كاميرون (1978). "إمبراطور حكم كما حكم: تينمو تينو". في: موراكامي، هيوي؛ هاربر، توماس جيه. (محرران). شخصيات تاريخية عظيمة في اليابان . المعهد الثقافي الياباني. ص 16-27 . ISBN 9780870404313.
- سيكي ، يوجي (2022).أفضل الأسعار[ فهم التاريخ القديم للإمبراطور من خلال النسب الأنثوي ] . معهد PHP. ISBN 9784569851921.
- إيواناجا، شوزو (2025).أفضل الأسعار في العالم[ دراسة تحضيرية حول كتاب الإمبراطور مونمو "دايجو-كيو" ] (ملف PDF) . نشرة متحف جامعة كيوشو (باللغة اليابانية). 22 (22): 81-115 . doi : 10.15017/7343986 .
- أومز، هيرمان (2009). السياسة الإمبراطورية والرمزية في اليابان القديمة: سلالة تينمو، 650-800 . مطبعة جامعة هاواي . ISBN 9780824832353JSTOR j.ctt6wr02x
- بيغوت، جوان (1997). ظهور الملكية اليابانية . مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 9780804728324.
- ساكاموتو، تارو (1991). التواريخ الوطنية الستة لليابان . ترجمة براونلي، جون س. مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . ISBN 9784130270267.
المصادر الأولية
- أستون، ويليام جورج ، محرر. (1896). نيهونغي: سجلات اليابان من أقدم العصور حتى عام 697 ميلادي . المجلد 2. جمعية اليابان . OCLC 84460259 .
- الإمبراطور تينمو
- مواليد الستينيات والثلاثينيات
- 686 حالة وفاة
- ملوك اليابان في القرن السابع
- أباطرة اليابان
- سكان فترة أسوكا
- البوذية في فترة أسوكا
- شعراء مانيو
- أبناء الأباطرة اليابانيين
- أبناء الإمبراطورات الحاكمات
