السكان الأصليون في يوكون

الشعوب الأصلية في يوكون هي جماعات عرقية سكنت، قبل وصول الأوروبيين ، الأراضي التي تُعرف اليوم مجتمعةً باسم يوكون . وبينما تُعدّ معظم الأمم الأولى في هذه المنطقة الكندية جزءًا من أمة دينيه الأوسع ، توجد أمم تلينجيت وميتيس التي تندمج في الطيف الأوسع للهوية الأصلية في جميع أنحاء كندا . لطالما عاشت الشعوب الأصلية، بما فيها الأمم المرتبطة بها، حياة الصيد وجمع الثمار، ولا تزال تربطها علاقات وثيقة بالأرض والأنهار والفصول في بلدانها أو أوطانها. وتُسجّل تواريخها وتُتناقل عبر الأجيال من خلال التقاليد الشفوية . وقد أحدث وصول الأوروبيين وغزوهم تغييرات عديدة في ثقافات يوكون الأصلية، بما في ذلك فقدان الأراضي وأنظمة الحكم والتعليم غير التقليدية. ومع ذلك، لا يزال السكان الأصليون في يوكون يعززون صلاتهم بالأرض من خلال العمل الموسمي بأجر، كالصيد البري والبحري. واليوم، تسعى جماعات السكان الأصليين إلى الحفاظ على لغاتهم الأصلية وتطويرها، بالإضافة إلى أشكال التعليم التقليدية أو الملائمة ثقافيًا، وثقافاتهم، ومعتقداتهم الروحية، وحقوقهم .

تتباين تقديرات عدد السكان الأصليين في منطقة يوكون في بداية القرن التاسع عشر تبايناً كبيراً. فقد قدّر بعض المؤرخين أن حوالي 8000 شخص كانوا يعيشون في المنطقة. ^{[ 1 ]} بينما تراوحت تقديرات أخرى بين 7000 و8000 شخص. ^{[ 2 ]} وذكر أحد التقديرات أن العدد تجاوز 9000 شخص. ^{[ 3 ]} وأظهر تقدير آخر أنه بحلول عام 1830، بلغ عدد السكان الأصليين حوالي 4700 شخص. ^{[ 3 ]}

تسكنها ست قبائل رئيسية: غويتشين ، وهان ، وكاسكا دينا ، وتاغيش ، وتوتشون الشمالية والجنوبية ، وتلينجيت ( تيسلين)، ^{[ 4 ] : ​​5} وهناك أيضًا الميتيس ، على الرغم من عدم الاعتراف بهم سياسيًا، والإينوفيالويت ، الذين يحافظون، من خلال منطقة استيطان الإينوفيالويت ، على روابط مع بعض أراضي يوكون. ^{[ 5 ]}

تشمل موطن شعب غويتشين أحواض نهري بيل وبوركباين . ^{[ 6 ]} يعيش شعب هان، وهم من أقارب غويتشين ، في المجرى الأوسط لنهر يوكون على الحدود مع ألاسكا . يسكن شعب توتشون الشمالي وسط يوكون في أحواض نهري بيلي وستيوارت . وفي حوض نهر ليارد في الجنوب الشرقي، يعيش شعب كاسكا دينا ، وفي الجنوب، بالقرب من البحيرات في المجرى العلوي لنهر يوكون، يعيش شعب تاغيش ، وهم من أقارب كاسكا دينا. وفي الجنوب الغربي، يسكن شعب توتشون الجنوبي ، وفي منابع نهر وايت ، تسكن أمة وايت ريفر الأولى ، وهي من الشعوب الناطقة بلغة تانانا العليا . ^{[ 7 ]}

في الجنوب، على طول نهر تيسلين ، توجد قبيلة تلينجيت القارية (تيسلين)، التي تُصنف لغتها ، إلى جانب لغات أثاباسكان ، ضمن عائلة لغات نا-ديني . ^{[ 7 ]}

كان سكان يوكون الأصليون قبل وصول الأوروبيين يتحدثون لهجاتٍ ضمن لغات الأثاباسكان ، التي لا تزال تُستخدم حتى اليوم. وتُعدّ لغات الأثاباسكان نفسها فرعًا من عائلة لغات نا-ديني . وقد تمّ تكييف الأبجدية المقطعية للغة الكري ، التي وضعها المبشر الميثودي جيمس إيفانز ، للاستخدام في يوكون. كما قام مبشرون من مختلف الطوائف المسيحية بتأليف قواميس وقواعد نحوية ونصوص دينية باللغات الأصلية، غالبًا بمساعدة مترجمين. ^{[ 8 ]}

يتمتع السكان الأصليون في يوكون بتقاليد شفهية مرتبطة بالأرض. ^{[ 9 ]} كان هؤلاء السكان، ولا يزالون في كثير من الحالات، صيادين وجامعين، بارعين في تتبع تغيرات مصادر الغذاء الموسمية. ولا يزال صيد الأسماك والفخاخ في الوديان مثمرًا، حيث يمكن تتبع فرائس محددة إلى المناطق المرتفعة. ^{[ 4 ] : ​​5}

تأتي المعرفة بالعديد من جوانب التقاليد ما قبل الاتصال مثل سلوك الحيوانات واستخدام الأراضي وسبل العيش والمنسوجات واللغة والروحانية من التاريخ الشفوي للشعوب الأصلية ومن عمل العلماء مثل علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا . ^{[ 10 ]}

بدأ التواصل بين السكان الأصليين في يوكون وتجار الفراء الأوروبيين في أربعينيات القرن التاسع عشر. ودخلت شركة خليج هدسون منطقة يوكون في ذلك الوقت تقريبًا. ^{[ 4 ] : ​​3}

خلال القرن التاسع عشر، كان السكان الأصليون، مثل شعب هان، على طول حدود ألاسكا ويوكون، يصطادون الحيوانات للحصول على الفراء لتبادله بالسلع المصنعة الأوروبية. ^{[ 11 ]}

كانت حمى البحث عن الذهب في كلوندايك عام 1896 لحظةً محوريةً في تاريخ السكان الأصليين في يوكون بعد وصول الأوروبيين. ^{[ 4 ] : ​​3 [ 11 ]} لم يقتصر الأمر على جلب تدفق الأوروبيين لأمراض جديدة وحركات تبشيرية وسلع استهلاكية أوروبية، بل وجد السكان الأصليون أيضًا دورًا كمرشدين وعمال تعبئة وتوريد مستلزمات للمنقبين. ^{[ 12 ]}

في عام 1898، أدى ازدياد عدد السكان الأوروبيين إلى إضفاء الطابع الرسمي على الحكم في تشكيل يوكون .

في خطوة نحو الاعتراف بحقوق السكان الأصليين ، تأسست جمعية يوكون للنهوض بالهنود في أواخر الستينيات. وفي عام 1970، تأسست أخوية يوكون الأصلية، مُدشّنةً حركة للمطالبة بالأراضي . ^{[ 13 ] [ 14 ]} وفي عام 1973، قدّم إيليا سميث عريضة " معًا اليوم من أجل أطفالنا غدًا" إلى رئيس الوزراء بيير ترودو . ^{[ 15 ]}

في عام 1990، تم إبرام اتفاقية المظلة النهائية ليوكون . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

في تعداد السكان الكندي لعام 2016 ، بلغ عدد السكان الأصليين 8195 نسمة. من بين هؤلاء الذين أفادوا بانتمائهم إلى مجموعة أصلية واحدة، كان 6685 من الأمم الأولى، و1015 من الميتيس، و230 من الإنويت. كما أفاد 160 آخرون بانتمائهم إلى أكثر من مجموعة أصلية، بينما أشار 105 آخرون إلى خلفيات أصلية أخرى. ^{[ 18 ]} في دراسة " هويات الشباب، والمواقع، والمواد البصرية الثقافية" لعام 2012 ، ذكرت ك. إيجلينتون أن 12% فقط من السكان الأصليين يتقنون لغة أمتهم. ^{[ 19 ]} مثّلت أربع عشرة أمة أولى ثماني مجموعات لغوية. ^{[ 20 ]} في عام 1991، بدأ برنامج مستمر للحفاظ على هذه اللغات في " أصوات دائرة الحوار" ، وهي وقائع خدمات لغات السكان الأصليين في يوكون، والتي أكدت على أن السكان الأصليين هم الأوصياء الحقيقيون على لغاتهم، وأن الحفاظ على عدد كافٍ من المتحدثين بطلاقة أمر ضروري. ^{[ 21 ]}

هذه قائمة بأسماء الأمم الأولى الأربعة عشر من السكان الأصليين في يوكون. ^{[ 22 ]} وتُدرج وزارة شؤون السكان الأصليين والشمال الكندية (INAC) قبيلتي آيشيهيك وشامبين كأمم أولى منفصلة بالإضافة إلى قبيلتي شامبين وآيشيهيك. ^{[ 23 ]}

من بين هذه القبائل، وقعت جميعها باستثناء قبيلة ليارد ريفر الأولى، ومجلس روس ريفر دينا، وقاعة وايت ريفر الأولى اتفاقيات نهائية، وهي الآن تتمتع بالحكم الذاتي. ^{[ 24 ]}

بالإضافة إلى ذلك، تُدرج حكومة يوكون ووزارة شؤون السكان الأصليين والشمال المجموعات التالية باعتبارها موجودة في يوكون. ^{[ 22 ] [ 25 ]}

على الرغم من أن شعب الإينوفيالويت لم يعد يسكن يوكون، إلا أنهم كانوا يسكنونها تقليديًا. فقد عاش الإينويت وأسلافهم في جزيرة هيرشل وعلى ساحل المحيط المتجمد الشمالي . وفي عام ١٩٨٤، وقّعوا اتفاقية الإينوفيالويت النهائية مع حكومة كندا، مما أدى إلى إنشاء متنزهين.

كانت جزيرة هيرشل، الواقعة في بحر بوفورت ، مأهولة في الأصل بشعب ثول ، أسلاف شعب إنوفيالويت، وهي جزء من منطقة استيطان إنوفيالويت وموطن حديقة كيكيكتاروك الإقليمية . ^{[ 5 ] [ 70 ] [ 71 ]}

تم إنشاء منتزه إيفافيك الوطني ، الذي يُعدّ منطقةً مهمةً أيضاً بالنسبة للأمم الأولى، كجزء من اتفاقية إنوفيالويت النهائية. وقد أُنشئ المنتزه استجابةً للتنقيب عن النفط في بوفورت وخط أنابيب وادي ماكنزي المقترح . ^{[ 72 ]}

• تنظيم فرقة مخطوطة مطبخ نهر بيل في مكتبة كلية دارتموث