كنيسة غانجوران

كنيسة قلب يسوع الأقدس ( الإندونيسية : Gereja Hati Kudus Yesus )، والمعروفة أيضًا باسم كنيسة جانجوران ( الإندونيسية : Gereja Ganjuran )، هي كنيسة كاثوليكية رومانية تقع في جانجوران، بانتول ، منطقة خاصة في يوجياكرتا ، إندونيسيا. وهي أقدم كنيسة في منطقتها الإدارية . [ 1 ]

تأسست الكنيسة في 16  أبريل 1924 على يد عائلة شموتزر، التي كانت تمتلك مصنعًا للسكر في المنطقة. وبعد أن كان عدد الكاثوليك في المنطقة 25 شخصًا فقط عام 1922، ازداد عدد المصلين ليصل إلى 8000 شخص عام 2011. وشهد المبنى العديد من التعديلات، بما في ذلك إعادة بنائه بعد زلزال يوجياكارتا عام 2006. وقد وُجهت انتقادات كثيرة لتصميمها الجاوي ، ولا تزال الكنيسة تُدمج الثقافة الجاوية في طقوسها الدينية.

وصف

واجهة الكنيسة

تقع كنيسة غانجوران في غانجوران، بامبانغليبورو، بانتول ، على بُعد 17 كيلومترًا (11 ميلًا) جنوب يوجياكارتا . بُنيت الكنيسة على مساحة 2.5 هكتار (6.2 فدان)، وتضم بالإضافة إلى الكنيسة موقفًا للسيارات، ومعبدًا ( كاندي )، ومسكنًا للقساوسة، ومبانٍ أخرى للصيانة. اعتبارًا من عام 2011 ويبلغ عدد المصلين فيها 8000 شخص، معظمهم من المزارعين والتجار والعمال. [ 2 ]

يُعدّ مبنى الكنيسة الرئيسي من طراز "جوغلو" ، وهو مُزيّن بمساحة 600 متر مربع (6500 قدم مربع ) من المنحوتات الجاوية التقليدية، بما في ذلك متوازيات الأضلاع المعروفة باسم "واجيكان " وتماثيل الأناناس الخشبية. [ 1 ] [ 3 ] ويضمّ المذبح ملائكة ترتدي أزياء شخصيات "وايانغ أورانغ" . [ 4 ] وبسبب هذا الطراز المعماري، وصف الباحث الهولندي المتخصص في إندونيسيا ، إم سي ريكليفز، كنيسة غانجوران بأنها ربما واحدة من أبرز مظاهر اندماج الكنيسة الكاثوليكية مع الثقافة الجاوية ، [ 5 ] بينما وصفها الباحثان جان إس. أريتونانغ وكاريل أ. ستينبرينك بأنها "أروع نتاج للفن المحلي الذي وجّهه الأوروبيون". [ 6 ]  

تاريخ

كانت الأرض التي بُنيت عليها كنيسة غانجوران اليوم جزءًا من مصنع سكر، يديره الأخوان الهولنديان جوزيف ويوليوس شموتزر. في عام ١٩١٢، بدآ بممارسة حقوق العمال كما وردت في الرسالة البابوية "ريروم نوفاروم" ؛ [ ٢ ] ثم شرعا في إنشاء مرافق تعليمية على الأرض، حيث افتُتحت سبع مدارس للبنين عام ١٩١٩ ومدرسة للبنات عام ١٩٢٠. [ ٧ ] كما روّجا للكاثوليكية بين موظفيهما. [ ٦ ] وبعائدات مصنعهما، أنشأ الأخوان شموتزر مستشفى القديسة إليزابيث في غانجوران، في البداية كعيادة. [ ٨ ] كما أنشأا أيضًا مستشفى "أوندر دي بوجن" ( مستشفى بانتي رابيه حاليًا ) في مدينة يوجياكارتا. [ ٧ ] وتُدار مستشفى القديسة إليزابيث الآن من قِبل رهبانية كارولوس بوروميوس. [ ٨ ]

في عام ١٩٢٠ أيضًا، بدأ القس فان دريش، عضو جمعية يسوع الذي كان يُدرّس في كلية زافيريوس في مونتيلان ، بإلقاء المواعظ والعمل على تأسيس مجتمع كاثوليكي في المنطقة. وبحلول عام ١٩٢٢، بلغ عدد الكاثوليك الجاويين الأصليين ٢٢ شخصًا ، وهو عدد ازداد بسرعة. [ ٩ ] وفي ١٦  أبريل ١٩٢٤، أسس آل شموتزر كنيسة على أرضهم، وكان فان دريش أول قس لها. [ ١٠ ] وقد عمل على النقوش والتفاصيل الأخرى نحات جاوي يُدعى إيكو. [ ٦ ]

تصوير ليسوع كملك جاوي

بعد ثلاث سنوات، بدأت الجماعة ببناء معبد ( كاندي ) على الطراز الهندوسي بارتفاع 10 أمتار (33 قدمًا) ، يشبه معبد برامبانان ؛ [ 7 ] [ 11 ] وضع إيكو تماثيل لمريم العذراء والمسيح كشخصيات ملكية ومعلمين جاويين، وزُينت بنقوش الباتيك . [ 6 ] جُمعت الأحجار من سفوح جبل ميرابي شمالًا، بينما وُجه المدخل نحو البحر جنوبًا؛ ويعكس هذا التوجيه اعتقادًا جاويًا بالتناغم بين الشمال والجنوب. [ 12 ] دُشّن المعبد في 11 فبراير 1930 على يد أسقف باتافيا أنطونيوس فان فيلسن. [ 10 ]  

توفي فان دريش عام ١٩٣٤ [ ١٣ ] وخلفه الأب اليسوعي ألبرتوس سوجيابراناتا كراعٍ للكنيسة؛ [ ١٠ ] وقد خدم سوجيابراناتا في الوقت نفسه كراعٍ لكنيسة غانجوران وكنيسة بينتاران. في ذلك العام، بلغ عدد المصلين ١٣٥٠ شخصًا. [ ٨ ] عاد آل شموتزر إلى هولندا في ذلك العام. خلال الثورة الوطنية الإندونيسية، هُدم مصنع السكر، لكن المدارس والكنيسة والمستشفى نجت. في عام ١٩٤٧، أصبح الأب جوستينوس دارموجونو راعيًا للكنيسة، واستمر في الخدمة حتى عام ١٩٥٠. [ ١٠ ]

في عام ١٩٨١، تم توسيع أماكن إقامة القساوسة في عهد سوريوسودارمو، [ ١٠ ] وبعد سبع سنوات، في عهد الأب غريغوريوس أوتومو، بدأت الكنيسة في إبراز تأثيراتها الجاوية. وفي عام ١٩٩٠، عقد اتحاد مؤتمرات الأساقفة الآسيويين مؤتمرًا حول الزراعة وقضايا المزارعين. ومنذ عام ١٩٩٥، ركزت الكنيسة على معبدها، وأضافت من خلال التبرعات نقوشًا بارزة تصور خمس عشرة محطة من محطات درب الصليب ؛ [ ١٤ ] وكانت هذه النقوش قد خُطط لها في البداية من قبل عائلة شموتزر. [ ٤ ] وبعد أن دُمرت الكنيسة القديمة في زلزال يوجياكارتا عام ٢٠٠٦ ، أُعيد تصميمها على الطراز الجاوي. [ ١ ] وبلغت تكلفة إعادة الإعمار ٧ مليارات روبية (٩٠٠ ألف دولار أمريكي). [ ٣ ]

تشمل أنشطة الكنيسة القداس المنتظم ، والبرامج الاقتصادية، والاحتفالات بالمناسبات الخاصة. [ 15 ] يمكن أن تُقام الصلوات باللغة الجاوية أو الإندونيسية، وفي بعض الأحيان يُشترط ارتداء الزي الجاوي. [ 1 ] وقد تُقام أيضًا عروض موسيقية لفرقة غاميلان وفرقة كيرونكونغ . [ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

مصادر

  • أريتونانغ، جان س.؛ ستينبرينك، كاريل أ.، محرران. (2008). تاريخ المسيحية في إندونيسيا . دراسات في الإرسالية المسيحية. المجلد  35. ليدن: بريل. ISBN 978-90-04-17026-1.
  • ريكليفز، ميرل كالفن (2007). استقطاب المجتمع الجاوي: رؤى إسلامية وغيرها، حوالي 1830-1930 . ليدن: دار نشر KITLV. ISBN 978-9971-69-346-6.
  • سوبانار، ج. بودي (2003). سويجيا، سي أناك بيت لحم فان جافا [ سويجيا، ابن بيت لحم الجاوية ] (باللغة الإندونيسية). يوجياكارتا: كانيسيوس. رقم ISBN 978-979-21-0727-2.
  • سوسانتو، سلاميت (7 أبريل 2009). "احتفال عيد الفصح على الطريقة الجاوية في غانجوران" . صحيفة جاكرتا بوست . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2012 .
  • سوسانتو، سلاميت (30 مارس 2012). "نشر روح المشاركة" . صحيفة جاكرتا بوست . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2012 .
  • أوتومو، جريجوريوس (2011). كنيسة قلب يسوع الأقدس في جانجوران . يوجياكارتا: أنغول جايا. رقم ISBN 978-979-16933-1-8.