معابد إندونيسيا

كاندي ( من كاوي كاندي ، ^{[ 1 ]} تنطق [ تاندي ]​^ⓘ ) هوهندوسيأوبوذيفيإندونيسيا، تم بناؤه في الغالب خلالفترة زمان الهندوسية البوذيةأو "الهندوسية البوذية" بين القرنين الرابع والخامس عشر. ^{[ 2 ]}

يُعرّف قاموس اللغة الإندونيسية الكبير ( Kamus Besar Bahasa Indonesia) المعبد (candi) بأنه مبنى حجري قديم يُستخدم للعبادة، أو لحفظ رماد الملوك والكهنة الهندوس أو البوذيين بعد حرق جثثهم. ^{[ 3 ]} ويصف علماء الآثار الإندونيسيون المعابد بأنها هياكل مقدسة ذات تراث هندوسي وبوذي، تُستخدم في الطقوس والاحتفالات الدينية في إندونيسيا. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، تُطلق تسمية "candi" أيضًا على المباني المدنية القديمة مثل البوابات والآثار الحضرية والبرك وأماكن الاستحمام ، بينما يُطلق على الضريح الذي يُستخدم تحديدًا كمقبرة اسم " cungkup" . ^{[ 2 ]}

في العمارة الهندوسية البالية ، يشير مصطلح "كاندي" إلى بناء حجري أو طوبي يتألف من غرفة واحدة تضم رواقًا ومدخلًا وسلالم، ويعلوه سقف هرمي، ويقع داخل " بورا" . غالبًا ما يُصمم على غرار معابد شرق جاوة ، ويُستخدم كضريح لإله معين. بالنسبة للباليين ، لا يُعتبر الكاندي بالضرورة قديمًا، إذ لا تزال تُبنى الكاندي (أو تُعاد بناؤها) داخل هذه "البورا"، كما هو الحال في المعبد المُعاد بناؤه في ألاس بوروو ، بانيووانجي . ^{[ 5 ]}

في المنظور البوذي الإندونيسي المعاصر ، يُشير مصطلح "كاندي" أيضًا إلى المزار، سواءً كان قديمًا أو حديثًا. فعلى سبيل المثال، تحتوي العديد من الفيهارات المعاصرة في إندونيسيا على نسخ طبق الأصل أو إعادة بناء لمعابد بوذية شهيرة، مثل نسخة باوون ^{[ 6 ]} ومعابد بيروارا (التابعة) في بلاوسان . في البوذية ، يُمكن أحيانًا استبدال دور " كاندي" كمزار بـ" ستوبا "، وهو بناء مقبب يُستخدم لحفظ الآثار البوذية أو رماد الكهنة البوذيين أو الرعاة أو المحسنين بعد حرق جثثهم. ومعاصر مثل بوروبودور وموارا تاكوس وباتوجايا ، هي في الواقع ستوبات متقنة الصنع.

في اللغة الإندونيسية الحديثة ، يُمكن ترجمة مصطلح " كاندي " إلى "معبد" أو ما شابهه من المباني، وخاصةً تلك التابعة للديانتين الهندوسية والبوذية . ولذلك، تُسمى المعابد في كمبوديا (مثل أنغكور وات )، وتشامبا (وسط وجنوب فيتنام )، وتايلاند ، ولاوس ، وميانمار ، والهند " كاندي" في اللغة الإندونيسية.

يشير مصطلح "كاندي" إلى بناءٍ مستوحى من النمط الهندي للمزارات ذات الحجرة الواحدة، يعلوها برج هرمي ورواق. ^{[ 8 ]} يُستخدم مصطلح "كاندي" كبادئة للعديد من المعابد الجبلية في إندونيسيا ، والتي بُنيت لتمثيل جبل ميرو الكوني ، رمز الكون. مع ذلك، يُطلق المصطلح أيضًا على العديد من المباني غير الدينية التي تعود إلى الفترة نفسها، مثل "غابورا " (البوابات) و "بيتيرتان" (البرك) وبعض المجمعات السكنية. من أمثلة "كاندي" غير المعابدية بوابتا باجانغ راتو وورينغين لاوانغ في مملكة ماجاباهيت . كما تُعتبر "بركة كاندي تيكوس" للاستحمام في تروولان وجالاتوندا على سفوح جبل بينانغونغان ، بالإضافة إلى بقايا المساكن غير الدينية والمباني الحضرية مثل راتو بوكو وبعض أطلال مدينة تروولان، من "كاندي" .

في جاوة القديمة ، كان يُطلق على المعبد على الأرجح اسم "براسادا" ( بالسنسكريتية : प्रासाद )، كما يتضح من نقش مانجوسريغرا (المؤرخ بعام 792 ميلادي) الذي ذكر "براسادا فاجراسانا مانجوسريغرا" للإشارة إلى معبد سيو . ^{[ 9 ] : 89} وهذا المصطلح مشابه للمصطلح الكمبودي والتايلاندي " براسات" الذي يشير إلى البناء الشاهق للمعبد.

من منظور هندوسي ، يُعتقد أن مصطلح "كاندي " مشتق من "كانديكا" ، أحد تجليات الإلهة دورغا ، إلهة الموت. ^{[ 11 ]} يشير هذا إلى أن "كاندي" في إندونيسيا القديمة كانت تؤدي وظائف جنائزية ، فضلاً عن ارتباطها بالحياة الآخرة. ولا يُعرف ارتباط اسم "كاندي" أو " كانديكا " أو " دورغا" بالمعابد الهندوسية البوذية في الهند وأجزاء أخرى من جنوب شرق آسيا خارج إندونيسيا ، مثل كمبوديا وتايلاند وبورما .

تقترح نظرية أخرى من منظور بوذي أن مصطلح "كاندي" قد يكون شكلاً محلياً من كلمة "سيدي" البالية ( السنسكريتية : "كايتيا ")، والتي ترتبط بالكلمة التايلاندية " شيدي" التي تشير إلى ستوبا . وقد يكون مرتبطاً أيضاً بالبوديساتفا كاندي (المعروف أيضاً باسم كوندي أو كاندا ). ^{[ 12 ]}

يشير المؤرخون إلى أن معابد جاوة القديمة كانت تُستخدم أيضًا لحفظ رماد الملوك أو أفراد العائلة المالكة بعد حرق جثثهم. ويتماشى هذا مع المفهوم البوذي للستوبا باعتبارها هياكل لحفظ الآثار البوذية، بما في ذلك رماد وبقايا الكهنة البوذيين والملوك ورعاة البوذية. غالبًا ما يُصمم تمثال الإله الموجود داخل غاربهاغريها (الحجرة الرئيسية) للمعبد على غرار الملك المتوفى، ويُعتبر تجسيدًا له، ويُصوَّر على هيئة فيشنو أو شيفا وفقًا لمفهوم ديفاراجا . على سبيل المثال، يُصوَّر تمثال الملك إيرلانغا من معبد بيلاهان في باسوروان على هيئة فيشنو راكبًا غارودا .

يتبع تصميم معبد كاندي تقاليد العمارة الهندوسية التقليدية القائمة على علم فاستو شاسترا . ويشمل تخطيط المعبد، لا سيما في فترة جاوة الوسطى ، ترتيبات تخطيط معبد ماندالا والأبراج الشاهقة المميزة للمعابد الهندوسية . صُمم معبد كاندي ليحاكي جبل ميرو المقدس، مسكن الآلهة. ويُعد المعبد بأكمله نموذجًا للكون الهندوسي ، وفقًا لعلم الكونيات الهندوسي ، وطبقات لوكا . ^{[ 13 ]}

العناصر الهيكلية

يحتوي هيكل وتصميم المعبد على تسلسل هرمي للمناطق، من الأقل قدسية إلى الأكثر قدسية. يرتب التقليد الهندي للعمارة الهندوسية البوذية العناصر في ثلاثة أجزاء. وبناءً على ذلك، يتبع تصميم المعبد وتخطيطه وتخطيطه قاعدة توزيع المساحة ضمن ثلاثة عناصر؛ تُعرف عادةً بالقاعدة (القدم)، والمركز (الجسم)، والسقف (الرأس). تُرتب المناطق الثلاث وفقًا لتسلسل هرمي مقدس. لكل من هذه المفاهيم الهندوسية والبوذية مصطلحاتها الخاصة، لكن جوهر المفهوم واحد. يتكون كل من مخطط الموقع (أفقيًا) وهيكل المعبد (رأسيًا) من ثلاث مناطق: ^{[ 14 ]}

• بهورلوكا (في البوذية، كامادهاتو )، أدنى عوالم البشر العاديين؛ البشر والحيوانات والشياطين. حيث يُقيّد البشر بشهواتهم ورغباتهم وأسلوب حياتهم غير المقدس. يرمز الفناء الخارجي وقاعدة كل معبد إلى عالم بهورلوكا .
• بوفارلوكا (في البوذية، روبادهاتو )، هي العالم الأوسط الذي يسكنه القديسون والحكماء والزهاد والآلهة الثانوية. هنا يبدأ الناس برؤية نور الحقيقة. يرمز الفناء الأوسط وجسم كل معبد إلى عالم بوفارلوكا .
• سفارلوكا (في البوذية، أروبادهاتو )، أعلى وأقدس عوالم الآلهة، والمعروفة أيضًا باسم سفارغالوكا . يرمز الفناء الداخلي وأسقف كل معبد إلى عالم سفارلوكا . عادةً ما تُتوّج أسقف المباني الهندوسية بالراتنا ( السنسكريتية : جوهرة) أو الفاجرا ، أو، في فترة شرق جاوة، بهيكل مكعب. أما الستوبا أو الداغوبا، وهي هياكل أسطوانية، فتمثل ذروة المعابد البوذية.

أسلوب

صنّف سوكمونو ، عالم الآثار الإندونيسي ، أنماط المعابد إلى مجموعتين رئيسيتين: نمط وسط جاوة ، الذي يعود تاريخه في الغالب إلى ما قبل عام 1000 ميلادي، ونمط شرق جاوة ، الذي يعود تاريخه إلى ما بعد عام 1000 ميلادي. وقد ضمّن معابد سومطرة وبالي ضمن نمط شرق جاوة . ^{[ 15 ]}

معبد ببرا على طراز جاوة الوسطى

معبد بيناتاران على طراز جاوة الشرقية

يُعد معبد بوبراه بالقرب من برامبانان مثالاً على الطراز الجاوي الأوسط ، بينما يُعد معبد بيناتاران في بليتار مثالاً على الطراز الجاوي الشرقي.

أجزاء من المعبد	أسلوب جاوة الوسطى	على طراز شرق جاوة
شكل الهيكل	يميل إلى أن يكون ضخمًا	يميل إلى أن يكون نحيفًا وطويل القامة
سَطح	تتكون أقسام السقف المتدرجة بوضوح، وعادة ما تتكون من ثلاثة أجزاء	تشكل الأجزاء المتعددة للأقسام المتدرجة هيكل سقف متكاملًا أملسًا
قمة	ستوبا (المعابد البوذية)، راتنا أو فاجرا (المعابد الهندوسية)	معابد مكعبة (معظمها معابد هندوسية)، وأحيانًا معابد داغوبا أسطوانية (معابد بوذية)
تزيين البوابات والمنافذ	نمط كالا-ماكارا؛ رأس كالا بدون فك سفلي يفتح فمه، يقع أعلى البوابة، متصل بماكارا مزدوجة على كل جانب من جوانب البوابة	رأس كالا فقط هو الذي يبتسم بسخرية وفمه مكتمل بفكه السفلي الموجود أعلى البوابة، أما ماكارا فهو غائب
اِرتِياح	تم عرض الصور بشكل مرتفع نسبياً عن الخلفية، وقد تم إنجازها بأسلوب طبيعي.	تم عرض الصور بشكل مسطح إلى حد ما من الخلفية، وقد تم تنفيذها بأسلوب فني مشابه لصور وايانغ البالية.
تخطيط وموقع المعبد الرئيسي	ماندالا متحدة المركز، متناظرة، رسمية؛ مع وجود المعبد الرئيسي في وسط المجمع محاطًا بمعابد بيروارا أصغر حجمًا في صفوف منتظمة.	يتميز تصميم معابد بيروارا بأنه خطي وغير متماثل، ويتبع تضاريس الموقع؛ حيث يقع المعبد الرئيسي في الخلف أو في أبعد نقطة عن المدخل، وغالبًا ما يقع في أعلى نقطة في المجمع، بينما تقع معابد بيروارا أمام المعبد الرئيسي.
اتجاه	معظمها يواجه الشرق	معظمها يواجه الغرب
مواد	حجر الأنديزيت في الغالب	معظمها من الطوب الأحمر

توجد استثناءات تتعلق بالمواد والشكل والموقع لهذه السمات التصميمية العامة. فبينما تنتمي معابد بيناتاران ، وجاوي ، وجاغو ، وكيدال ، وسينغاساري ، على سبيل المثال، إلى مجموعة معابد شرق جاوة، إلا أنها تستخدم حجر الأنديزيت المشابه لمواد معابد وسط جاوة . وتستخدم أطلال المعابد في تروولان ، مثل معابد براهو، وجابونغ، ​​وباري، الطوب الأحمر. وبالمثل، يتميز معبد برامبانان بطوله ونحافته، على غرار طراز شرق جاوة، إلا أن تصميم سقفه ينتمي إلى طراز وسط جاوة. ولا تتطابق المواقع دائمًا مع أنماط المعابد: فعلى سبيل المثال، يقع معبد كاندي بادوت في مالانغ ، شرق جاوة ، إلا أن الفترة الزمنية والطراز ينتميان إلى طراز وسط جاوة الأقدم الذي يعود إلى القرن الثامن.

تتميز المجمعات الشمالية الوسطى المبكرة في جاوة، مثل معابد ديينغ ، بصغر حجمها واحتوائها على معابد ذات نقوش أبسط، في حين أن المجمعات الجنوبية اللاحقة، مثل معبد سيوو ، أكثر فخامة، مع تفاصيل أكثر ثراءً في النقوش، وتصميم دائري لمجمع المعبد.

شهدت فترة ماجاباهيت إحياء عناصر التصميم الضخمة الأسترونيزية، مثل الأهرامات المدرجة ( بوندين بيرونداك ). وتظهر هذه السمات التصميمية في معبدي سوكوه وسيثو في جبل لاو في شرق جاوة الوسطى، وفي هياكل المعابد المدرجة على سفوح جبل بينانغونغان، والتي تشبه الأهرامات المدرجة في أمريكا الوسطى .

معظم المعابد المحفوظة جيدًا في إندونيسيا مصنوعة من حجر الأنديزيت . ويعود طول عمرها إلى متانة هذا الحجر، مقارنةً بالطوب، في مواجهة الظروف المناخية الاستوائية والأمطار الغزيرة. ومع ذلك، شهدت فترات معينة، ولا سيما عهد مملكة ماجاباهيت، استخدامًا واسع النطاق للطوب الأحمر كمواد بناء للمعابد. وفيما يلي المواد الشائعة الاستخدام في بناء المعابد في إندونيسيا:

• الأنديزيت صخر ناري بركاني سطحي ، ذو تركيب متوسط ، يتميز بنسيج دقيق الحبيبات إلى بورفيري . يتراوح لونه من الرمادي الفاتح إلى الرمادي الداكن. يكثر الأنديزيت بشكل خاص في جزيرة جاوة البركانية، ويُستخرج من منحدرات أو محاجر حجرية معينة، حيث تتشكل رواسب الأنديزيت من غرف الصهارة القديمة المضغوطة أو تدفقات الحمم البركانية المبردة. تُصنع كل قطعة من حجر الأنديزيت على شكل كتل متشابكة، لبناء جدران وأرضيات المعابد والمباني. يسهل تشكيل أحجار الأنديزيت ونحتها باستخدام إزميل حديدي ، مما يجعلها مادة مناسبة لجدران المعابد والمنحوتات الزخرفية مثل النقوش البارزة . نُقشت جدران الأنديزيت بنقوش بارزة سردية رائعة، يمكن ملاحظتها في العديد من المعابد، وخاصة في معبدي بوروبودور وبرامبانان. كما تُستخدم صخور الأنديزيت كمادة لنحت التماثيل، مثل صور الآلهة وبوذا.

• يُستخدم الطوب أيضًا في بناء المعابد. يُعدّ مجمع معبد باتوجايا في كاراوانغ ، غرب جاوة، أقدم معبد مبني من الطوب، ويعود تاريخه إلى الفترة ما بين القرنين الثاني والثاني عشر الميلاديين. مع أن الطوب استُخدم في معابد العصر الكلاسيكي الإندونيسي، إلا أن معماريي ماجاباهيت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر هم من أتقنوا استخدامه. ^{[ 16 ]} وباستخدامهم ملاطًا مصنوعًا من عصارة الكرمة وسكر النخيل ، تميّزت معابدهم بطابع هندسي قوي. من أمثلة معابد ماجاباهيت معبد براهو في ترولان ، ومعبد باري في سيدوارجو، ومعبد جابونغ في بروبولينغو. بعض المعابد في سومطرة، مثل معبد باهال ، ومعبد موارو جامبي ، ومعبد موارا تاكوس، مبنية من الطوب. مع ذلك، بالمقارنة مع حجر الأنديزيت البركاني، فإن الطوب الطيني الأحمر أقل متانة، خاصةً عند تعرضه للعوامل الجوية الاستوائية الحارة والرطبة وأمطار الرياح الموسمية الغزيرة. ونتيجة لذلك، انهارت العديد من المباني المبنية من الطوب الأحمر على مر القرون، وتتطلب جهود إعادة البناء إعادة صب واستبدال الهيكل التالف بطوب جديد.
• التوف صخر بركاني وفير بالقرب من البراكين أو التكوينات الجيرية في جاوة. يُطلق عليه في اللغتين الإندونيسية والجاوية اسم "باتو بوتيه" (الحجر الأبيض)، وهو ما يعكس لونه الفاتح. إلا أن طبيعته الطباشيرية تجعله غير مناسب للنحت البارز في الزخارف المعمارية. يُعتبر التوف، مقارنةً بالأنديزيت، مادة بناء أقل جودة. في المعابد الجاوية، يُستخدم التوف عادةً في حشوات الحجر - لتشكيل الهيكل الداخلي للمعبد - بينما تُستخدم طبقة الأنديزيت الخارجية، وهي أكثر ملاءمةً للنحت. توجد محاجر التوف في سلسلة جبال سيو الجيرية بالقرب من تلة راتو بوكو. ويمكن رؤية حشوات التوف في معبد محرقة الجثث في راتو بوكو . كما استُخدم التوف أحيانًا كمادة بناء للجدران الخارجية لمجمعات المعابد، مثل الجدران المدفونة حول معبدي سيو وسامبيساري.
• الجص مادة تشبه الخرسانة الحديثة ، مصنوعة من مزيج من الرمل والحجر والماء، وأحيانًا من قشور المحار المطحونة. ويمكن ملاحظة استخدام الجص كمادة بناء للمعابد في مجمع معبد باتوجايا في غرب جاوة.

• يُستخدم الجص ، المعروف أيضًا باسم فاجراليبا (السنسكريتية: جص الماس)، لتغطية جدران المعابد. يُصنع هذا الجص الأبيض المصفر من مزيج من الحجر الجيري المطحون أو التوف أو الطين الأبيض ( الكاولين )، مع مواد نباتية مثل الصمغ أو الراتنجات كمادة رابطة. كان جص فاجراليبا الأبيض يُطبّق على جدران الأنديزيت، ثم يُطلى بألوان زاهية، ربما ليكون بمثابة منارة للتعاليم البوذية. [ ^{17 ] ويمكن} ملاحظة آثار جص فاجراليبا المتآكل في جدران معابد بوروبودور وساري وكالاسان وسيو .
• يُعتقد أن الخشب استُخدم في بعض هياكل المعابد أو على الأقل كمواد بناء. على سبيل المثال، من المعروف أن معبدي ساري وبلاوسان يحتويان على آثار تجاويف حجرية كانت تدعم عوارض وأرضيات خشبية في طابقهما الثاني، بالإضافة إلى آثار سلالم خشبية. يحتوي مجمع راتو بوكو على قواعد بناء وقواعد أعمدة حجرية ، مما يشير إلى أن التيجان الخشبية كانت قائمة في السابق لدعم هيكل سقف خشبي مصنوع من مواد عضوية. يمكن ملاحظة آثار ثقوب لتركيب درابزينات نوافذ وأبواب خشبية في العديد من المعابد الصغيرة الملحقة ( بيروارا ). بالطبع، تتحلل المواد الخشبية بسهولة في المناخ الاستوائي الرطب، ولا تترك أي أثر بعد قرون.

تتركز معابد الكاندي بكثافة خاصة في مقاطعة سليمان في يوجياكارتا ، وكذلك في ماجيلانج وكلاتين في جاوة الوسطى ، والتي تتوافق مع المنطقة التاريخية لسهل كيدو ( وادي نهر بروجو ، منطقة تيمانجونج-ماجيلانج-مونتيلان) وسهل كيوو ( وادي نهر أوباك ، حول برامبانان)، مهد الحضارة الجاوية. ومن المواقع المهمة الأخرى التي تضم مجمعات معابد بارزة مناطق مالانج وبليتار وتروولان في جاوة الشرقية . كما تضم ​​جاوة الغربية عددًا قليلاً من المعابد مثل باتوجايا وكانجكوانج. وخارج جاوة، يمكن العثور على معابد الكاندي في بالي وسومطرة وكاليمانتان الجنوبية ، على الرغم من ندرتها. وفي سومطرة، يبرز موقعان استثنائيان لكثافة معابدهما: مجمع معابد موارو جامبي في جامبي، ومجمع بادانج لاواس أو باهال في شمال سومطرة.

قد تُبنى المعابد على أرض مستوية أو غير مستوية. فمثلاً، بُني معبدا برامبانان وسيو على أرض منخفضة ومسطحة، بينما بُني معبدا جيدونج سونجو وإيجو على مصاطب تلال في مناطق مرتفعة أو سفوح جبال. أما معبد بوروبودور، فقد بُني على تل صخري. وقد تحدد موقع المعابد واتجاهها وتنظيمها المكاني ضمن المشهد الطبيعي، فضلاً عن تصميماتها المعمارية، بفعل عوامل اجتماعية وثقافية ودينية واقتصادية خاصة بالشعب أو الكيان السياسي أو الحضارة التي بنتها ودعمتها. ^{[ 24 ]}

جافا

جاوة الغربية

• Batujaya, a compound of Buddhist Stupa made from red brick and mortar located at Batu Jaya, Karawang, West Java. Probably linked with the Tarumanagara kingdom of the 6th century AD.^[25]
• Cibuaya, a compound of Vishnuite Hindu temples made from red brick and mortar, also located at Batu Jaya, Karawang, West Java.^[26] Probably linked to the Tarumanagara kingdom in the 6th century AD.
• Bojongmenje, the ruins of a Hindu temple in Rancaekek, Bandung Regency.
• Candi Cangkuang, the only one of the surviving West Javanese Hindu temples to be dated as early as the 8th century. It is located in Leles, Garut, West Java, on an island in the middle of a lake covered by water lilies. Unlike other Javanese temples characterised by their grand architecture, Cangkuang temple is more modest, with only one structure still standing.^[27] A Shiva statue faces east toward the sunrise. Its exact date is uncertain.

Central Java

Dieng Plateau

The Dieng temple compound is located on the Dieng Plateau, near Wonosobo, Central Java. The compound comprises eight small Hindu temples from the 7th and 8th centuries, which are the oldest in Central Java. The compound is surrounded by craters of boiling mud, colored lakes, caves, sulphur outlets, hot water sources and underground channels. The temples are:

• Arjuna temple
• Semar temple
• Srikandi temple
• Puntadewa temple
• Sembadra temple
• Dwarawati temple
• Gatotkaca temple
• Bima temple

Gedong Songo and surrounds

• The Gedong Songo compound, south-west of Semarang, Central Java, comprises five temples constructed in the 8th and 9th centuries. The site highlights how, in Hinduism, the location of a temple was as important as the structure itself. The site has panoramas of three volcanoes and Dieng Plateau.
• Candi Klero, located in Tengaran district.
• Candi Ngempon, located in Bergas district.
• Candi Dukuh, located in Banyubiru District.

Borobudur and Kedu Plain

The Kedu Plain lies to the north west of Yogyakarta and west of Gunung Merapi and south west of Magelang, in Central Java.

• معبد بوروبودور ، نصب بوذي يعود للقرن التاسع، ويُقال إنه الأكبر في العالم. تمثل المدرجات السبع المؤدية إلى قمته المراحل الانتقالية من العالم الأرضي إلى النيرفانا . ويضم نقوشًا بارزة تُصوّر ميلاد بوذا وتنويره ووفاته . وهو موقع مُدرج ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي . ^{[ 28 ]}
• باوون ، معبد بوذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن.
• ميندوت ، معبد بوذي من القرن الثامن الميلادي يتبع مذهب ماهايانا .
• معبد نغاوين ، وهو معبد بوذي يعود للقرن الثامن الميلادي، ويقع شرق معبد ميندوت. يضم خمسة أضرحة متراصة، أحدها مزين بتماثيل أسود منحوتة بدقة. ويرتبط اسمه بفينوفانا، أي "معبد غابة الخيزران".
• معبد بانان ، وهو معبد هندوسي يعود للقرن الثامن الميلادي، ويقع شمال معبد باوون. ما تبقى منه من آثار قليلة يجعل من المستحيل إعادة بناء المعبد. ويُعرض تمثال الإله الهندوسي من هذا المعبد الآن في المتحف الوطني في جاكرتا.
• أومبول ، مجمع حمامات يعود تاريخه إلى القرن التاسع في غراباج، ماجيلانج .
• جبل ساري ، حيث لا تزال آثار ثلاثة معابد ثانوية وقاعدة المعبد الرئيسي قائمة.
• جبل ووكير ، حيث عُثر على أحد أقدم النقوش في جاوة، والذي كُتب عام 732 ميلادي . لم يتبق منه سوى قواعد المعبد الرئيسي وثلاثة معابد ثانوية.

منحدرات ميرابي

• يضم مجمع سينجي ثلاثة معابد، هي كاندي أسو ، وكاندي بينديم، وكاندي لومبونغ ، ​​ويقع على سفح جبل ميرابي . يعود تاريخها إلى القرنين الثامن والتاسع الميلاديين. وتزدان قاعدة المعبد بزخارف نباتية متسلقة.
• جيبانج
• مورانجان
• بوستاكاسالا
• لاوانج

بالقرب من يوجياكارتا

• معبد كاندي سامبيساري ، وهو معبد هندوسي تحت الأرض يعود تاريخه إلى القرن العاشر، وقد دُفن تحت رماد بركان ميرابي لمدة قرن. تم اكتشافه عام 1966 من قبل مزارع كان يحرث حقله.
• معبد كاندي كاديسوكا ، وهو معبد غير مكتمل يعود للقرن الثامن الميلادي، دُفن تحت ثورات بركان ميرابي. كان يُعتقد أنه معبد هندوسي، وقد تم اكتشافه في عام 2000.

سهل برامبانان

• رورو جونغرانغ ، المجمع الرئيسي لبرامبانان . معبد هندوسي من القرن التاسع يُعرف باسم "الفتاة النحيلة". المعبد الرئيسي مُكرّس للإله شيفا ، ويحيط به معبدان للإله فيشنو والإله براهما . تُصوّر النقوش البارزة قصصًا من ملحمة رامايانا .
• سيو ، مجمع معابد بوذية، أقدم من رورو جونغرانغ . يوجد به محراب رئيسي محاط بالعديد من المعابد الصغيرة. ويضم تماثيل حراس محفوظة جيدًا، توجد نسخ طبق الأصل منها في الفناء المركزي في قصر جوجيا كراتون.
• كاندي لومبونغ ، ​​وهو عبارة عن أطلال معبد بوذي تقع جنوب معبد سيو، وتتكون من معبد رئيسي واحد محاط بـ 16 معبدًا أصغر.
• بوبراه ، معبد بوذي يقع بين كاندي لومبونج وكاندي سيو.
• معبد كاندي غانا ، وهو معبد بوذي أثري غني بالتماثيل والنقوش البارزة والأحجار المنحوتة. تتكرر فيه صور الأطفال أو الأقزام رافعين أيديهم. يقع المعبد شرق مجمع سيوو السكني، وسط مجمع سكني، ويخضع للترميم منذ عام ١٩٩٧.
• بلاوسان ، مجمع معابد بوذية يقع على بعد كيلومترات قليلة شرق معبد سيو، ويعود تاريخه على الأرجح إلى القرن التاسع الميلادي. يُعتقد أنه بُني بأمر من ملك هندوسي لزوجته البوذية. يضم معبدان رئيسيان نقوشًا بارزة لرجل وامرأة، بالإضافة إلى ستوبا رشيقة.
• أركا بوجيسان ، سبعة تماثيل لبوذا وبوديساتفا ، بعضها منهار، تمثل أوضاعًا وتعبيرات مختلفة.
• ساجيوان ، معبد بوذي مزين بنقوش بارزة تتعلق بالتعليم. القاعدة والدرج مزينان بقصص عن الحيوانات.
• كاندي ساري ، الذي كان في السابق ملاذاً للكهنة البوذيين، يعود تاريخه إلى القرن الثامن. يضم تسع ستوبات في الأعلى وغرفتين في الأسفل، يُعتقد أن كل منهما كانت مكاناً للتأمل للكهنة.
• كاندي كالاسان ، وهو معبد بوذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن الميلادي، تم بناؤه تخليداً لذكرى زواج ملك وعروسه الأميرة، وهو مزين بنقوش بارزة منحوتة بدقة.
• تم اكتشاف معبد كيدولان عام 1994 بواسطة عمال حفر الرمال، على عمق 4 أمتار. القاعدة المربعة للمعبد الرئيسي ظاهرة للعيان. أما المعابد الثانوية فلم يتم التنقيب عنها بالكامل بعد.

راتو بوكو والمناطق المحيطة بها

• تم بناء راتو بوكو بين القرنين الثامن والتاسع الميلاديين، وهو مزيج بين الطرازين البوذي والهندوسي. ويضم قاعة قصر تم ترميمها جزئياً، بالإضافة إلى أطلال الحديقة الملكية التي تحتوي على حوض استحمام.
• أركا غوبولو ، مجموعة من سبعة تماثيل مرتبة في دائرة، كما لو كانت في اجتماع. لا تزال زخارف الزهور على ملابس أكبرها ظاهرة.
• بانيونيبو ، مجمع بوذي صغير يعود للقرن التاسع. يتألف من معبد رئيسي واحد محاط بستة معابد أصغر، تشكل ستوبا. اكتمل ترميمه عام 1978.
• بارونغ ، معبدان متطابقان تقريباً على مصاطب. يُعتقد أنهما معبدان هندوسيان من القرن التاسع وجزء من مجمع مقدس، كانا بمثابة تاجه.
• داوانجساري ، ربما موقع ستوبا بوذية مدمرة، تحولت الآن إلى مجموعة من أحجار الأنديزيت .
• كاندي إيجو ، مجمع من ثلاثة معابد، على الرغم من أن معبدًا واحدًا فقط قد تم ترميمه. يوجد محراب رئيسي واحد وثلاثة أضرحة ثانوية بها تماثيل. أما البقية فلا تزال قيد الترميم.
• Watugudig, a group of pole sittings in the shape of a Javanese gong. About 40 have been discovered, but others may remain buried. Locals believe this to be the resting place of King Boko.
• Candi Abang, actually a well that looks like a pyramid with very tall walls. In some aspects it looks like Borobudur and has a unique atmosphere.
• Candi Gampingan, ruins, 1.1.5 m (4.9 ft) underground, of a temple and stairs. Reliefs of animals at the foot of the temple are believed to be a fable.
• Sentono, at the base of Abang temple. It is perhaps younger than other regional temples. The complex is made of caves with two mouths, and there is a statue and bas-relief in the left chamber.
• Situs Payak, the best preserved bathing place in Central Java. It is 5m below ground and thought to be Hindu.

Klaten Regency

• Candi Merak, two 10th-century Hindu temples located in the middle of a village east of Yogyakarta, in the Klaten Regency. The temples are rich in reliefs and decorations.
• Candi Karangnongko, which is difficult to date because there are few remains.

Mount Lawu

• Candi Cetho, on the slopes of Mount Lawu, Near Surakarta. It is a 15th-century Hindu temple 1,470 m (4,820 ft) above sea level.
• Candi Sukuh, on the slopes of Mount Lawu. It is a 15th-century Hindu complex resembling a Mayan temple. Reliefs illustrate life before birth and sex education.
• Candi Watu Genuk, estimated to be from the 8th century and located in Mojosongo, Boyolali
• Candi Sari and Candi Lawang, located near Mount Merapi and Mount Merbabu in Cepogo, Boyolali

East Java

Malang area

• Candi Badut, also known as Liswa temple, a small Shivaite temple dating from the 8th century, located west of Malang.
• Candi Songgoriti, very similar to Candi Sembrada at Dieng. This Hindu temple is located in a valley between Mount Arjuna and Mount Kawi, East Java
• Candi Jago, dated to the late 13th century. Terraces are decorated with reliefs in the distinctive Javanese shadow puppet style with scenes from the Mahabharata epic and underworld demons.
• Candi Singosari, dedicated to the kings of the Singosari Dynasty (1222 to 1292 AD), the precursors of the Majapahit Kingdom. It was built in 1304.
• Arca Dwarapala, dedicated to the kings of the Singosari Dynasty.
• Candi Kidal
• Sumberawan
• كاندي رامبوت مونتي
• كاندي سيلاكيلير

منطقة بليتار

• معبد بيناتاران ، وهو المجمع المعبدي الوحيد الكبير في شرق جاوة، ويضم سلسلة من الأضرحة والأجنحة. وقد شُيّد في القرنين الثاني عشر والخامس عشر، ويُعتقد أنه كان المعبد الرسمي لإمبراطورية ماجاباهيت .
• كاندي باسيم
• كاندي بورو
• كاندي كاليسيليك
• كاندي كوتس
• كاندي رينجين برانجانج
• كاندي سوينتار
• كاندي سومبرناناس
• كاندي سمبرجاتي أو كاندي سيمبينج
• كاندي غامبار ويتان
• كاندي بلومبانجان
• كاندي تيباس

منطقة كيديري

• معبد أدان-أدان البوذي يقع على المنحدر الشمالي الشرقي لبركان كيلود بالقرب من بلدة كيديري ، وتحديداً في قرية أدان-أدان، ناحية غوراه، مقاطعة كيديري ، جاوة الشرقية. ^{[ 29 ]} تم اكتشاف المعبد في عام 2017. ^{[ 30 ]} ويضم قطعة رائعة من رأس بوديساتفا وحارس دڤارابالا.
• معبد سوروونو ، وهو معبد صغير تابع لمملكة ماجاباهيت، يقع في قرية كانجو بمنطقة كيديري، بالقرب من باري، في جاوة، إندونيسيا. ويُعتقد أنه بُني عام 1390 ميلاديًا كنصب تذكاري لويجاياراجاسا، أمير وينجكر.
• كاندي تيجوانجي
• أركا توتوك كيروت
• أركا مباه بودو
• كاندي دوروك
• كاندي توندوونغسو
• غوا سيلومانغلينغ
• غوا سيلوبالي
• موقع كالون أرانج ، وهو موقع ألهم رقصة ليك في بالي .
• موقع Babadan أو SumberCangkring
• براسستي بوهسارانج
• كاندي سيتونو جيدونج ، اليوم مسجد، تم العثور عليه بالقرب من سيدوارجو ، تريتيس ، وبروبولينجو .

• ديرمو ، وهو عبارة عن غابورا بارتفاع 13.5 متر مصنوعة من الطوب الأحمر، وتقع في سيدوارجو .
• معبد باري ، الذي يعود تاريخه إلى عام 1293 ساكا (1371 م) ويقع في سيدوارجو، وهو معبد من الطوب الأحمر من ماجاباهيت يشبه المعابد ذات الطراز المعماري تشامبا.
• يقع معبد سومور على بعد مائة متر فقط من معبد باري، وربما تم بناؤه في نفس الحقبة.
• جونونج جانجسير ، تقع في قرية جونونج جانجسير، قرية بيجي ، مقاطعة باسوروان ، على بعد حوالي 18 كيلومترًا شرق مدينة باسوروان . ^{[ 31 ]}
• معبد كاندي جاوي ، وهو معبد جنائزي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر. وهو عبارة عن ضريح شيفا-بوذي نحيل تم الانتهاء منه حوالي عام 1300 ويقع في تريتيس .
• تضم مواقع بينانغونغان على جبل بينانغونغان مزارات متدرجة، ومغارات للتأمل، وبركًا مقدسة. ويبلغ عددها حوالي 80 موقعًا، بما في ذلك معبد بيلاهان ، الذي يُعتقد أنه مدفن الملك إيرلانغا الذي توفي عام 1049.
• معبد جابونج ، الذي يعود تاريخه إلى عام 1276 ساكا (1354 ميلادي) وفقًا للنقش الموجود أعلى بوابة المعبد. يقع شرق بروبولينجو، بالقرب من كراكسان .
• كاندي كيداتون بروبولينجو ، معبد أنديسايت هندوسي يقع في تيريس، بروبولينجو.

ترولان

• يقع معبد تيكوس في تروولان ، التي كانت عاصمة مملكة ماجاباهيت سابقًا ، ومقرًا لمعظم الموانئ المهمة في ذلك الوقت. وقد صمد المعبد بفضل نظام ري متطور. كان تيكوس يخزن مياه الأمطار المتدفقة من جبل بينانغونغان، والتي كانت تُستخدم في طقوس التقديس. ويضم الموقع أيضًا أجزاءً من بوابة القصر ومدخله ونظام المياه.
• يقع معبد براهو في قرية بيجيجونغ. وهو معبد بوذي، بُني في القرن الخامس عشر وجُدد بين عامي 1990 و1995. ولا يُعرف الغرض من المعبد.
• يقع معبد جينتونغ على بعد 350 متراً شرق معبد براهو . وقد عُثر في منطقة هذا المعبد على العديد من القطع الخزفية التي تعود إلى عهد أسرتي مينغ ويوان.
• يقع معبد موتيران شمال معبد براهو . وظيفة المعبد غير معروفة.
• بركة سيجاران ، وهي بركة تراثية من تراث ماجاباهيت. اكتشفها هنري ماكلين بونت عام ١٩٢٦ ، وخضعت لأول عملية ترميم بين عامي ١٩٦٦ و١٩٨٤. كانت البركة تُستخدم كمكان للترفيه واستقبال الضيوف الأجانب، وكانت أكبر بركة قديمة عُثر عليها في إندونيسيا.
• جابورا باجانج راتو
• Gerbang Wringin Lawang

موجوكيرتو

• يقع كاندي بانجكال في منطقة موجوكرتو ريجنسي .
• كاندي جولوتوندو ، المعروف أيضًا باسم بيتيرتان جولوتوندو.
• كاندي جيدونغ
• كاندي كيداتون ترولان ، وهو مبنى من الطوب الأحمر ربما كان أساسًا لمعبد.
• كاندي ميناك جينجو

بالي

• يقع معبد غونونغ كاوي في قرية سيباتو، منطقة تامباك سيرينغ ، مقاطعة غيانيار . وهو أحد أقدم المعابد في بالي، ويعود تاريخه إلى عام 989 ميلادي. نُحتت المعابد الخمسة على المنحدرات الصخرية، لتشكل مغارات.
• يقع معبد كاليبوكبوك في قرية كاليبوكبوك، بمقاطعة بوليلينغ . وهو أحد المعابد البوذية القليلة في بالي ذات الأغلبية الهندوسية. ويُعتقد أن تاريخ بناء المعبد يعود إلى القرن الثامن الميلادي.
• كاندي مينجينينج، يقع في بانجار ساراسادا، قرية تامباكسيرينج ، مقاطعة جيانيار. يعود تاريخه إلى عهد الملك مراكاتا حوالي عام 1022م. ^{[ 32 ]}

سومطرة

• كاندي بيارو باهال ، جنوب تابانولي ، شمال سومطرة
• كاندي بوميايو ، جنوب سومطرة
• كاندي موارا تاكوس ، رياو
• كاندي موارو جامبي ، جامبي

المعابد الإندونيسية (candi)، وهي معابد هندوسية بوذية، يعود تاريخ أقدمها إلى القرن الثاني الميلادي وأحدثها إلى القرن الخامس عشر الميلادي.

• 
  بلاندونغان، باتوجايا ، من القرن الثاني إلى القرن الثاني عشر، كاراوانغ، جاوة الغربية
• 
  جومبونج، موارو جامبي ، القرن السابع إلى الثاني عشر، جامبي
• 
  بوجونغمينجي ، القرن السابع، رانكايكيك، باندونغ، جاوة الغربية
• 
  كانجكوانج ، القرن الثامن، ليليس، جاروت، جاوة الغربية
• 
  كاندي بيما، القرن السابع إلى الثامن، هضبة دينغ
• 
  كاندي بونتاديوا، القرن السابع إلى الثامن، هضبة دينغ
• 
  كاندي أرجونا، القرن السابع إلى الثامن، هضبة دينغ
• 
  كاندي سريكاندي، القرن السابع إلى الثامن، هضبة دينغ
• 
  كاندي جاتوتكاكا، القرن السابع إلى الثامن، هضبة دينغ
• 
  كاندي سيمار، القرن السابع إلى الثامن، هضبة دينغ
• 
  كاندي جيدونج سونجو، القرن السابع إلى الثامن، أونغاران
• 
  جونونج ووكير ، القرن الثامن، مونتيلان
• 
  معبد بادوت ، القرن الثامن، مالانج
• 
  معبد كالاسان ، القرن الثامن، بالقرب من برامبانان
• 
  معبد ساري ، القرن الثامن
• 
  لومبونغ ، ​​القرن الثامن
• 
  سيوو ، القرن الثامن، جاوة الوسطى
• 
  بوبرا ، القرن الثامن، جزء من سيو ماندالا
• 
  معبد جانا، القرن الثامن، جزء من سيو ماندالا
• 
  معبد نجاوين ، القرن الثامن، مونتيلان، جاوة الوسطى
• 
  معبد ميندوت ، القرن الثامن، بالقرب من بوروبودور
• 
  كاندي جيبانج ، القرن الثامن-التاسع، يوجياكارتا
• 
  معبد أسو ، القرن الثامن والتاسع، سينجي، ماجيلانج
• 
  معبد لومبونج سينجي، القرن الثامن إلى التاسع، سينجي، ساوانجان، ماجيلانج
• 
  معبد باون ، القرن التاسع، بين بوروبودور وميندوت
• 
  بوروبودور ، القرن التاسع، ماجيلانج، جاوة الوسطى، أكبر نصب تذكاري بوذي في العالم
• 
  بلاوسان ، القرن التاسع
• 
  بلاوسان كيدول، القرن التاسع
• 
  برامبانان ، القرن التاسع، أكبر معبد هندوسي في إندونيسيا
• 
  سوجيوان ، القرن التاسع، بالقرب من برامبانان
• 
  بانيونيبو ، القرن التاسع
• 
  سامبيساري ، القرن التاسع
• 
  معبد بارونغ ، القرن التاسع
• 
  كيمبولان ، القرن التاسع إلى العاشر، كاليورانغ، يوجياكارتا
• 
  معبد مورانجان، القرن التاسع إلى العاشر، نجيمبلاك، سليمان، يوجياكارتا
• 
  معبد ميراك ، القرن العاشر، كلاتين، جاوة الوسطى
• 
  معبد إيجو ، القرن العاشر-الحادي عشر، يوجياكارتا
• 
  معبد بيلاهان، نافورة وبركة، القرن الحادي عشر، جبل بينانغجونغان، جيمبول، باسوروان، جاوة الشرقية
• 
  كاندي جونونج جانجسير ، القرن الحادي عشر، باسوروان، جاوة الشرقية
• 
  كاندي مينجينينج، القرن الحادي عشر، تامباكسيرينج، بالي
• 
  جونونج كاوي ، القرن الحادي عشر، تامباك سيرينغ، بالي
• 
  موارا تاكوس ، القرنين الحادي عشر والثاني عشر، رياو
• 
  معبد بهال ، القرن الحادي عشر - الثالث عشر، شمال سومطرة
• 
  بيناتاران ، القرنان الثاني عشر والخامس عشر، بليتار
• 
  كيدال ، القرن الثالث عشر، مالانج
• 
  جاغو ، القرن الثالث عشر، مالانغ
• 
  جاوي ، القرن الثالث عشر، بريجن، باسوروان
• 
  كاندي بلومبانغان، القرن الرابع عشر، بليتار، جاوة الشرقية
• 
  معبد سيمبينغ، القرن الرابع عشر، سمبرجاتي، بليتار، جاوة الشرقية
• 
  كاندي غاياتري، القرن الرابع عشر، بويولانجو، تولونج أجونج، جاوة الشرقية
• 
  براهو، ترولان، القرن الرابع عشر
• 
  كاندي رينجين لاوانج، تروولان، القرن الرابع عشر
• 
  باجانغ راتو، تروولان، القرن الرابع عشر
• 
  كاندي تيكوس، ترولان، القرن الرابع عشر
• 
  كاندي ريمبي ، جومبانج، القرن الرابع عشر
• 
  معبد سوروانا ، كديري، القرن الرابع عشر
• 
  جابونج ، بايتون، بروبولينجو، القرن الرابع عشر
• 
  كاندي بانغكال، موجوكرتو، القرن الرابع عشر
• 
  كاندي باري ، القرن الرابع عشر، بورونج، سيدوارجو
• 
  سوكوه ، القرن الخامس عشر، كارانجانيار
• 
  سيتو ، القرن الخامس عشر، كارانجانيار
• 
  معبد ديرمو ، القرن الرابع عشر، سيدوارجو

• العمارة الإندونيسية
• المعابد القديمة في جاوة
• معبد بالي
• البوذية في إندونيسيا
• العمارة البوذية
• معبد بورمي
• كاندي بنتر
• سيتيا
• تشايتيا
• الهندوسية في إندونيسيا
• الهندوسية في جاوة
• العمارة الهندوسية للمعابد
• تاريخ التأثير الهندي على جنوب شرق آسيا
• البوذية الباطنية الإندونيسية
• كياونغ ، معابد في ميانمار
• المعابد البوذية
• معبد الرمال
• ستوبا
• فيهارا
• وات ، معابد في كمبوديا وتايلاند ولاوس

• دوماركاي، ج. 1986 معابد جاوة كوالالمبور: مطبعة جامعة أكسفورد
• هولت، سي. 1967 الفن في إندونيسيا، إيثاكا: جامعة كورنيل
• بات، جيه إيه 1979 استخدامات ورمزية الماء في العمارة الإندونيسية القديمة جامعة كاليفورنيا، بيركلي (أطروحة دكتوراه غير منشورة)
• بريجوتومو، ج. 1984. أفكار وأشكال العمارة الجاوية. يوجياكارتا: مطبعة جامعة جادجاه مادا.

• قائمة المعابد، المكتبة الوطنية الإندونيسية (تمت أرشفتها في 3 يوليو 2013)
• موقع عام حول بوربودور والمعابد (تمت أرشفته في 25 أكتوبر 2006)