الإيماءات باللغة الإيطالية

تُستخدم إيماءات اليد في مناطق من إيطاليا وفي اللغة الإيطالية كوسيلة للتواصل والتعبير غير اللفظي. وتطغى حركات اليدين والأصابع على الإيماءات في اللغة الإيطالية، ولكنها قد تشمل أيضاً حركات ملامح الوجه كالحاجبين والفم والخدين. [ 1 ]

لا تزال النظريات قائمة حول الأصل الدقيق لإيماءات اليد كوسيلة للتواصل في إيطاليا، على الرغم من أنها نشأت على الأرجح بدافع الضرورة كوسيلة عالمية غير لفظية للتواصل بين مختلف اللغات واللهجات المحلية الإيطالية . [ 2 ] وعلى الرغم من أن غالبية سكان إيطاليا اليوم يتحدثون الإيطالية، إلا أن إيماءات اليد استمرت كوسيلة للتعبير المصاحب للكلام المنطوق في العديد من مناطق إيطاليا.

تم تحديد حوالي 251 إيماءة يدوية محددة.

تاريخ

لا يزال الأصل الدقيق لإيماءات اليد كعنصر شائع في التواصل الإيطالي محل جدل. يفسر دي جوريو استمرار استخدام إيماءات اليد في جنوب إيطاليا تحديدًا على أنه إرث ثقافي للرومان ، الذين استخدموا فن الإشارة في التواصل اليومي وفي الخطابة. [ 3 ] ويُعتقد على نطاق واسع أنها تطورت خلال فترة احتلال يُعتقد أن سبع مجموعات رئيسية استقرت خلالها في إيطاليا: القبائل الجرمانية ( الوندال ، والقوط الشرقيون ، واللومبارديون ) ، والمور ، والنورمان ، والفرنسيون ، والإسبان ، والنمساويون . ونظرًا لعدم وجود لغة مشتركة، فربما تكون لغة إشارة بدائية قد تطورت، لتشكل أساس إيماءات اليد الحديثة.

يرتبط تطور لغة الإشارة ارتباطًا وثيقًا بظاهرة تواصلية، [ 4 ] وباعتبارها نظامًا للتواصل غير اللفظي، فمن غير الممكن أن تتشكل في فترة وجيزة. في خضم التوسع الحضري المبكر في إيطاليا، [ 5 ] حفز الطلب المتزايد على التواصل الاستخدام الواسع للغة الإشارة في إيطاليا، كما فعل الاستعمار وما نتج عنه من اندماج ثقافي وحاجز لغوي. يمكن تتبع الاستعمار اليوناني القديم لساحل البحر الأبيض المتوسط، بما في ذلك جنوب إيطاليا، من خلال الأبحاث إلى أوائل القرن الثامن قبل الميلاد. [ 6 ] بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، لم تكتسب اللغات المحلية مكانة مهيمنة على بعضها البعض بسبب وصول مهاجرين ومستعمرين جدد من مناطق أخرى. [ 7 ] تشير البيانات إلى سبع مجموعات رئيسية: الكارولنجيون ، والقوط الغربيون ، والنورمان ، والسراسنة ، والقبائل الجرمانية، والفرنسيون، والنمساويون. [ 7 ] بالإضافة إلى ذلك، يصور حجر جنائزي موجود من القرن الخامس قبل الميلاد (موجود حاليًا في متحف بيرغامون في برلين ) جنديين يتصافحان . [ ٨ ] يُعتقد أن هذا دليل على وجود الإيماءات في الثقافة اليونانية القديمة، والتي انتقلت إلى التواصل غير اللفظي الإيطالي وأثرت فيه عبر الأجيال أكثر من اللغة المنطوقة. وحتى القرن الحادي والعشرين، تم تحديد حوالي ٢٥٠ إيماءة يدوية يستخدمها الإيطاليون في محادثاتهم اليومية. [ ٩ ]

يُشير جاك لو غوف إلى الدور المحوري للإيماءات في مجتمعات العصور الوسطى وعصر النهضة بمصطلح "حضارة الإيماءات". [ 10 ] فمع تركيز عصر النهضة على إعادة إحياء الطبيعة البشرية في العصر الكلاسيكي بهدف التحرر من قيود الدين، [ 11 ] أصبح الناس أكثر استعدادًا للتعبير عن أنفسهم وجذب انتباه الآخرين. [ 12 ] وقد أتاحت إيماءات اليد لمستخدميها التعبير عن أنفسهم بشكل أفضل، مما جعل عصر النهضة عصرًا حيويًا لتطور إيماءات اليد الإيطالية.

كانت الإيماءات اليدوية بارزة بشكل خاص في إيطاليا خلال أوائل العصر الحديث . [ 3 ] وقد يعود ذلك إلى ظهور مدن كبيرة مكتظة بالسكان في جميع أنحاء إيطاليا، مثل فلورنسا ونابولي ، حيث اضطر الناس إلى تسهيل التواصل فيما بينهم. [ 13 ] ولا يزال استخدام الإيماءات اليدوية بشكل متكرر من قبل الأفراد الذين يعيشون في المدن الإيطالية أو نشأوا فيها ملحوظًا في السياق المعاصر.

حدود الإيماءات

توجد في إيطاليا "حدود إيمائية" تفصل بين الإيماءات الشائعة في جنوب إيطاليا وتلك الشائعة في شمالها. [ 3 ] ويتجلى هذا الاختلاف في المعنى المتباين لإشارة "نقرة الذقن". ففي شمال إيطاليا، تعني هذه الإشارة عمومًا " ابتعد "، بينما تعني في جنوبها "لا". [ 14 ] ووفقًا لموريس، [ 14 ] يُعزى هذا إلى الاستعمار اليوناني القديم لجنوب إيطاليا، حيث استخدم اليونانيون أيضًا إشارة "نقرة الذقن" بمعنى "لا". وقد أثبتت دراسة أُجريت في وسط إيطاليا صحة هذه الحدود الإيمائية؛ فعلى الرغم من تنقل السكان الإيطاليين ووجود وسائل إعلام على مستوى البلاد، استخدمت غالبية سكان روما الشمالية إشارة "نقرة الذقن" بالمعنى الشمالي، بينما استخدم سكان نابولي الجنوبية المعنى الجنوبي. [ 14 ]

يتجلى هذا التباين بوضوح بين شمال أوروبا وجنوبها، وكذلك داخل إيطاليا نفسها؛ فعلى سبيل المثال، يستخدم متحدثو الإنجليزية والهولندية الإيماءات بشكل أقل بكثير في كلامهم مقارنةً بالإيطاليين واليونانيين. [ 3 ] لطالما اعتبر سكان شمال أوروبا الإفراط في استخدام الإيماءات في التواصل مؤشراً على نقص التحضر في ثقافات جنوب أوروبا. [ 3 ]

دور الإيماءات في التواصل

يمكن فهم استمرار استخدام إيماءات اليد كجزء من المعجم الإيطالي على أفضل وجه كشكل من أشكال الترميز الثقافي ، حيث يقلد الأطفال الإيطاليون سلوكيات آبائهم وأقرانهم دون وعي، مما يؤدي إلى تطويرهم للإيماءات أثناء المحادثة كعادة لا إرادية. [ 15 ]

لطالما خدم استخدام إيماءات اليد غرضين في الثقافة الإيطالية؛ غرض جوهري يساهم في التعبير عن التواصل اللفظي ويشير إلى المشاعر، وغرض عملي يمكن أن يحل محل التواصل اللفظي. [ 2 ]

في السياق المعاصر، تُستخدم إيماءات اليد بشكل أساسي بين الإيطاليين كوسيلة تعبير مصاحبة للمحادثة، وليست بديلاً عن التواصل اللفظي. [ 16 ] ويُعتقد أن شيوع إيماءات اليد في التواصل في المدن الإيطالية الكبرى يعود إلى التنافس، حيث يرغب الأفراد، دون وعي، في أن يكونوا أكثر وضوحًا وأن يشغلوا مساحة أكبر في بيئة حضرية مزدحمة، وذلك بإضافة عناصر مادية إلى تواصلهم. [ 1 ]

التواصل مقابل المعلومات

يُعدّ توجيه صورة العم سام مثالاً على التواصل غير اللفظي القوي؛ وتُعتبر هذه الإيماءة غير مهذبة في العديد من البلدان.

تواصل

يمكن الإشارة إلى الإيماءات التواصلية أيضًا بالإيماءات "الفعّالة"، لأنها تُؤدّى عن قصد من قِبل الأفراد. على سبيل المثال، قد يُركّز المتحدث المتحمس لإيصال معلومات مهمة إلى جمهوره على إيماءات اليد بدلًا من الكلام. [ 17 ] ومن الأمثلة على ذلك ملصق جيه إم فلاغ للعم سام ، الذي يُشير بإصبعه السبابة مباشرةً نحو المشاهد في تعبير يُعتبر قويًا. [ 18 ]

معلومة

تشير الإيماءات الإعلامية أو "السلبية" إلى حركات اليد غير الضرورية أو غير ذات المعنى في المحادثة، مثل الحك، وتعديل الملابس، والنقر. [ 17 ] ولأن هذا النوع من الإيماءات لا يركز على التواصل، فإنه عادةً لا يتضمن تواصلاً لفظياً إضافياً.

تصنيف الإيماءات

توجد طريقتان رئيسيتان لتصنيف إيماءات اليد في اللغة الإيطالية. الأولى هي التمييز بينها من خلال سياقات استخدامها، كما هو الحال في الطقوس الدينية، وحلبات المصارعة، والمحادثات اليومية. [ 19 ] أما الطريقة الثانية فهي التمييز بين إيماءات اليد التواصلية والإيحاءية في اللغة الإيطالية. [ 20 ] قد تحدث هاتان الطريقتان تلقائيًا، بينما يُستخدم التمييز بين الإيماءات التواصلية والإيحاءية لاستكشاف الغرض الحقيقي من استخدامها في المحادثة. [ 20 ]

أيقونات البشارة

الطقوس الدينية

في أقدم الصور الباقية للبشارة ، يُرى رئيس الملائكة جبرائيل عادةً وهو يرفع يده قبل ذكر شيء مهم، وهي إيماءة اعتمدها الخطباء الرومان على نطاق واسع لنفس الغرض. [ 21 ]

ساحات المصارعة

لوحة "بوليس فيرسو" (1872)، التي ساهمت في انتشار إشارة الإبهام إلى الأسفل . زيت على قماش، متحف فينيكس للفنون.

تشير أبحاث حديثة إلى أن إشارات الإبهام المرفوع والإبهام المنخفض نشأت في حلبات المصارعة الرومانية ، حيث كانت تُستخدم لتحديد مصير الخاسر في النزال. [ 22 ] كان الخاسر يتوسل إلى الجمهور طلبًا للرحمة، فيقررون مصيره برفع أو خفض إبهامهم. فإذا حصل المصارع على أغلبية من الإبهام المرفوع، يُعفى عنه. أما أغلبية الإبهام المنخفض، فكانت تعني الإعدام. [ 23 ] ومع ذلك، لا يزال هناك جدل بين الباحثين حول المعاني الدقيقة لإشارات الإبهام المرفوع والإبهام المنخفض في روما القديمة.

الروتين اليومي

يُقال إن عادة استخدام اليدين أثناء الحديث في إيطاليا تُستخدم لتوضيح معاني التعبيرات المختلفة وتعزيزها. ففي المحادثات العادية، تُساعد الإيماءات على إيصال المعنى واستقبال المعلومات، ومن الأمثلة على ذلك حركة اليد لأعلى ولأسفل. وعند طلب المساعدة، قد يضم الإيطالي راحتي يديه معًا كما لو كان يدعو. ونظرًا لاختلاف السياق المحلي والخلفية الثقافية، تتنوع إيماءات اليد الإيطالية بين المناطق.

الإيماءات الأساسية

مايكل بينيا يؤدي إيماءة " Che vuoi؟ " في Lucca Comics & Games (2018)

يقدم القسم التالي بعض الإيماءات الشائعة والمفيدة المستخدمة بانتظام في المحادثات الإيطالية مع شرح الكلمات. [ 24 ]

  • Che vuoi? تُعرف أيضًا باسم ضم الأصابع أو قبض الأصابع (🤌). تُضم أطراف أصابع إحدى اليدين معًا، مع توجيهها للأعلى. تبعد اليد نفسها حوالي قدم عن الجسم. تتحرك اليد لأعلى ولأسفل عند الرسغ. لها معانٍ متعددة، وغالبًا ما تعني "ماذا تريد/ماذا تقصد". [ 25 ]
  • أرجو أن تسدي لي معروفاً – يتم ضم الكفين معاً كما لو كانا في صلاة (🙏) ويتم الضغط عليهما على الصدر.
  • ممتاز - يتم تجميع الأصابع العشرة معًا ورفعها إلى مستوى الفم، قبل أن يتم تقريبها من الشفاه.
  • ممتاز – يُعرف أيضاً بإشارة موافق (👌). يشكل الإبهام والسبابة دائرة، بينما تمتد الأصابع الثلاثة الأخرى بعيداً.
  • لذيذ - يتم وضع إصبع السبابة على الخد، [ 1 ] أو يتم لمس جميع أطراف أصابع يد واحدة معًا وتقبيلها مع مد اليد بعيدًا عن الفم.
  • فكر مرتين - يشير إصبع السبابة إلى جانب واحد من الرأس.
  • احذر – يشير إصبع السبابة إلى الجفن السفلي، مع توجيه النظرة إلى العين. [ 25 ]
  • أقسم بالله – يتم تشكيل الصليب باستخدام إصبعي السبابة أمام الصدر.
  • أراك لاحقاً - يرسم أحد السبابة دائرة صغيرة في الهواء.
  • تغيير جذري - مع توجيه راحة إحدى اليدين إلى الأسفل، يتم قلب اليد فجأة بحيث تصبح راحة اليد متجهة إلى الأعلى.
  • هيا بنا – مع توجيه راحة اليد إلى الداخل، قم بفرد أصابعك باستثناء الإبهام، ثم حرك يدك بحركات لأعلى ولأسفل عدة مرات. [ 25 ]
  • طلب سيجارة من شخص آخر – يشكل السبابة والوسطى شكل حرف V ضيق يشير إلى الأعلى (كما لو كان يمسك سيجارة)، أثناء تقريب اليد من الفم وإبعادها عنه. [ 1 ]
  • حركة الذقن - تُحرّك الرأس للخلف أثناء التذمّر . في جنوب إيطاليا ودول أخرى في حوض البحر الأبيض المتوسط، تعني "لا". [ 25 ] أما في شمال إيطاليا ودول أخرى مثل فرنسا، فتعني "ابتعد عني".
  • ابتعد – الذراع ممدودة واليد مفرودة. تتحرك اليد لأعلى ولأسفل، على غرار ضربة السكين ولكن عند الرسغ. تُستخدم إما بسخرية أو بخبث. [ 25 ]
  • دلالة على عدم التصديق - يتم ضغط باطن اليدين وأطراف الأصابع معًا لتشكيل شكل دمعة، وتتحرك اليدان لأعلى ولأسفل. [ 1 ]
  • L'ombrello ("المظلة") – إشارة بذيئة تُعرف في العالم الناطق بالإنجليزية باسمها الفرنسي، bras d'honneur . يتم ثني إحدى الذراعين مع توجيه الساعد للأعلى، وتصفع اليد الأخرى ثنية مرفق الذراع المثنية. [ 25 ]
  • لا أبالي إطلاقاً – تُوضع اليد تحت الذقن وتُحرّك للخارج بشكل متكرر. [ 25 ] [ 26 ]

فوائد

يُنظر إلى الإيماءات غالبًا على أنها ذات تأثير إيجابي على تعبير المتحدث وفهم المستمع. [ 27 ] غالبًا ما تعكس إيماءات اليد أفكار المتحدث الداخلية وتوضحها. تُظهر أبحاث التصوير العصبي أن المناطق المشاركة في إنتاج اللغة، مثل منطقة بروكا ، تنشط بالتزامن مع الإيماءات، مما يشير إلى وجود صلة عصبية بين الإيماءات والعمليات المعرفية. [ 28 ] [ 29 ] كما تجعل الإيماءات التواصل أكثر فعالية وتدعم الفهم من خلال تجسيد الحركة وهيكلة الأفكار، وهو ما له فوائد عديدة، لا سيما في سياق التعليم . [ 30 ] تشير أبحاث علم النفس المعرفي إلى أن الإيماءات المتوافقة يمكن أن تعمق الفهم من خلال التمثيل البصري لتسلسل المفاهيم وسببيتها ، وبالتالي تعمل بفعالية كلغة ثانية تُكمل الكلام . [ 31 ]

تُظهر الدراسات الطولية أن عدد معاني الإيماءات المختلفة التي يُعبّر عنها الأطفال الصغار في عمر 14 شهرًا تقريبًا يُنبئ بشكلٍ كبير بحجم مفرداتهم في عمر 42 إلى 54 شهرًا. فعلى سبيل المثال، وجدت إحدى الدراسات أن تنوّع الإيماءات في عمر 14 شهرًا يُفسّر 32% إضافية من التباين في المفردات في عمر 3.5 أشهر، حتى بعد الأخذ في الاعتبار الكلمات المنطوقة المبكرة. [ 32 ] [ 33 ] وأكدت دراسة أخرى أن زيادة الإيماءات في عمر 14 شهرًا ترتبط بزيادة الاستعداد للمدرسة وزيادة المفردات في عمر 54 شهرًا. [ 34 ] ووجدت دراسة بحثية أُجريت على مجموعة من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و42 شهرًا أن تركيبات الإيماءات والكلام المبكرة (مثل الإشارة أثناء تسمية شيء ما) كانت مؤشرًا أفضل على تعقيد الجملة، بينما كان تنوّع الإيماءات مؤشرًا أدق على نمو المفردات. [ 35 ] وتظهر الإشارة وغيرها من الإيماءات المرجعية (الإيماءات الإشارية) في وقت مبكر من عمر 8 إلى 10 أشهر، وتُنبئ باستمرار بتطور اللغة لاحقًا، بما في ذلك ظهور الكلمات الأولى وتركيبات الكلمات الثنائية. [ 36 ] [ 37 ] بالإضافة إلى ذلك، تُظهر الأبحاث أن استخدام الإيماءات يتأثر بسلوك مقدم الرعاية والخلفية الأسرية. يميل الأطفال من الأسر ذات الوضع الاجتماعي والاقتصادي المرتفع إلى استخدام الإيماءات بشكل أكبر، وهو ما يرتبط بحجم أكبر للمفردات اللغوية؛ ويُفسر استخدام الإيماءات حوالي 40% من التفاوت في المفردات اللغوية الناتج عن الوضع الاجتماعي والاقتصادي. [ 38 ]

اجتماعياً، غالباً ما يُرتبط الأشخاص الذين يستخدمون الإيماءات في المحادثة بالحماس والشخصية الاجتماعية. وتلعب الإيماءات دوراً هاماً في الخطابة العامة ، لا سيما في التأكيد على الأفكار والتأثير على نظرة الجمهور للمتحدث. [ 39 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 كوكوزا، باولا (2013-07-02). "دورة مكثفة في إيماءات اليد الإيطالية" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-04-09 .
  2. 1 2 كيندون، آدم (مارس 1995). "الإيماءات كعلامات على بنية الكلام والخطاب في المحادثة في جنوب إيطاليا". مجلة البراغماتية . 23 (3): 247-279 . doi : 10.1016/0378-2166(94)00037-F .
  3. 1 2 3 4 5 بريمر، يان؛ رودنبورغ، هيرمان (1993). تاريخ ثقافي للإيماءة . دار بوليتي للنشر. ISBN 0745607861. OCLC 466066031 . 
  4. بليك، جوانا؛ فيتالي، غريس؛ أوزبورن، باتريشيا؛ أولشانسكي، إستي (2005). "مقارنة بين الثقافات للإيماءات التواصلية لدى الرضع خلال مرحلة الانتقال إلى اللغة". الإيماءة . 5 ( 1-2 ): 201-217 . doi : 10.1075/gest.5.1-2.14bla . ISSN 1568-1475 . 
  5. أتيما، ب. أ. ج. (2004). المركزية، والتحضر المبكر، والاستعمار في الألفية الأولى قبل الميلاد في اليونان وإيطاليا . لوفين؛ دادلي، ماساتشوستس: بيترز.
  6. راثمان، هـ.؛ سيميراري، ج.؛ سالتيني؛ هارفاتي، ك. (2017). "أدلة على تدفق الهجرة إلى مستعمرة ميتابونتو اليونانية القديمة: منهج علم الوراثة السكانية باستخدام السمات غير المترية للأسنان". المجلة الدولية لعلم الآثار العظمية . 27 (3): 453-464 . doi : 10.1002/oa.2569 . ISSN 1099-1212 . 
  7. 1 2 "إيماءات اليد الإيطالية: التحدث كأحد السكان الأصليين، بدون كلمات" . رحلة كبرى إلى إيطاليا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2019 .
  8. "من المصافحة إلى التحية بالأيدي: تاريخ موجز للإيماءات" . موقع History Extra . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2019 .
  9. برينان، ليندا ل. (30-09-2000). "دع أصابعك تتحدث: إدارة الفصل الدراسي باستخدام "الدردشة""مجلة أنظمة تكنولوجيا التعليم . 29 (1): 21-30 . doi : 10.2190/5qgv-efkp-9ygl- kqfa . ISSN 0047-2395 . S2CID 62765932 .  
  10. ^ ريفيل ، جاك. شميت، جان كلود، محررون. (1998). مؤرخ الغول: كاتب جاك لو جوف (بالفرنسية). إصدارات غاليمار. رقم ISBN 978-2-07-075089-4. OCLC 803411090 . 
  11. "الرؤية الإيطالية لإيطاليا عصر النهضة"، مقالات عصر النهضة ، بلومزبري أكاديميك، 1988، doi : 10.5040/9781472599735.ch-018 ، ISBN 9781472599735
  12. س. سيلينزا، كريستوفر (15 يناير 2013). "ما الذي يُعتبر فلسفة في عصر النهضة الإيطالية؟ تاريخ الفلسفة، تاريخ العلوم، وأنماط الحياة". مجلة البحث النقدي . 39 (2): 367-401 . doi : 10.1086/668530 . ISSN 0093-1896 . S2CID 224798297 .  
  13. دوناديو، راشيل (30 يونيو 2013). "عندما يتحدث الإيطاليون، تتحدث أيديهم وأصابعهم" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 30 مارس 2019 . 
  14. 1 2 3 موريس، ديزموند (1977). مراقبة الناس: دليل لغة الجسد . بريطانيا العظمى: راندوم هاوس. ص 73. ISBN  9780099429784.
  15. ساليناس، ريكاردو ب. (23 يوليو 2013). "شفرة الثقافة" . هاف بوست . تم الاسترجاع في 8 مايو 2019 .
  16. بوجي، إيزابيلا (2001). "معجم وأبجدية الإيماءات والنظرات واللمس". في: دي أنطونيو، أنجيليكا؛ أيلت، روث؛ بالين، دانيال (محررون). الوكلاء الافتراضيون الأذكياء . سلسلة محاضرات في علوم الحاسوب. المجلد 2190. سبرينغر برلين هايدلبرغ. الصفحات 235-236 . doi : 10.1007/3-540-44812-8_20 . ISBN   9783540448129.
  17. 1 2 كراوس، روبرت م.؛ تشين، ييهسيو؛ تشاولا، بورنيما (1996)، "السلوك غير اللفظي والتواصل غير اللفظي: ماذا تخبرنا إيماءات اليد أثناء المحادثة؟"، التقدم في علم النفس الاجتماعي التجريبي ، المجلد 28، إلسيفير، الصفحات 389-450 ، doi : 10.1016/s0065-2601(08)60241-5 ، ISBN   9780120152285
  18. غولدين-ميدو، سوزان؛ برينتاري، ديان (5 أكتوبر 2015). "الإيماءة، والإشارة، واللغة: نضوج دراسات لغة الإشارة والإيماءة" . العلوم السلوكية والدماغية . 40 e46. doi : 10.1017/s0140525x15001247 . ISSN 0140-525X . PMC 4821822. PMID 26434499 .   
  19. كوربيل، أنتوني (5 يونيو 2018). الطبيعة المتجسدة: الإيماءة في روما القديمة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691187808. OCLC 1076414916 . 
  20. أبنر ، ناتاشا؛ كوبريدر، كينسي؛ غولدين-ميدو، سوزان (2015). " الإيماءات للغويين: دليل تمهيدي مفيد" . بوصلة اللغة واللغويات . 9 (11): 437-451 . doi : 10.1111/lnc3.12168 . ISSN 1749-818X . PMC 4721265. PMID 26807141 .   
  21. إسبارزا، دانيال (12 يونيو 2016). "ماذا تعني إيماءات اليد في الأيقونات؟" . أليتيا - الروحانية الكاثوليكية، أسلوب الحياة، الأخبار العالمية، والثقافة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2019 .
  22. كوربيل، أنتوني (1997). "الإبهام في روما القديمة: "Pollex" كفهرس". مذكرات الأكاديمية الأمريكية في روما . 42 : 1-21 . doi : 10.2307/4238745 . ISSN 0065-6801 . JSTOR 4238745 .  
  23. "خامساً: من الأبدية إلى الخطط الخمسية"، تاريخ موجز جداً للأبدية ، مطبعة جامعة برينستون، 2010، ص 157-219 ، doi : 10.1515/9781400831876-007 ، ISBN  9781400831876
  24. gonomadtravel (2010-06-01). "إيماءات اليد الإيطالية في المحادثة" . GoNOMAD Travel . تم الاسترجاع في 2019-05-07 .
  25. 1 2 3 4 5 6 7 ماركيتي، سيلفيا (29 مايو 2015). "إيماءات اليد الإيطالية التي يجب على الجميع معرفتها" . سي إن إن . تم الاسترجاع في 9 مايو 2019 .
  26. "إيماءة سكاليا الإيطالية تُفسَّر على أنها بذيئة" . أخبار إن بي سي . 28 مارس 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2022 .
  27. غولدين-ميدو، سوزان؛ أليبالي، مارثا فاغنر (2013). "دور الإيماءات في التحدث والتعلم وإنشاء اللغة" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 64 : 257-283 . doi : 10.1146/annurev-psych-113011-143802 . ISSN 0066-4308 . PMC 3642279. PMID 22830562 .   
  28. غولدين-ميدو، سوزان؛ بيلوك، سيان (2010-12-07). "تأثير الفعل على الفكر: حالة الإيماءة" . وجهات نظر في العلوم النفسية . 5 (6): 664-674 . doi : 10.1177/1745691610388764 . ISSN 1745-6916 . PMC 3093190. PMID 21572548 .   
  29. غريغوار، كارولين (5 فبراير 2016). "العلم الرائع وراء 'التحدث' باليدين" . هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2019 .
  30. كانغ، سيوكمين؛ تفيرسكي، باربرا (22-09-2016). "من الأيدي إلى العقول: الإيماءات تعزز الفهم" . البحث المعرفي: المبادئ والتطبيقات . 1 (1): 4. doi : 10.1186/s41235-016-0004-9 . ISSN 2365-7464 . PMC 5256437. PMID 28180155 .   
  31. موريت، لورا م. (2014). "عندما تتحدث الأيدي بصوت أعلى من الكلمات: دور الإيماءات في التواصل، وتشفير، واسترجاع الكلمات في لغة ثانية جديدة". مجلة اللغات الحديثة . 98 (3): 834-853 . doi : 10.1111/modl.12125 . ISSN 0026-7902 . JSTOR 43651822 .  
  32. ماركلوند، أولريكا؛ ماركلوند، إيلين؛ غوستافسون، ليزا؛ صامويلسون، كريستينا (أبريل 2025). "العلاقة بين الإيماءات والمفردات لدى الأطفال السويديين الذين يتعلمون اللغة في عمر 14 شهرًا" . المجلة الإسكندنافية لعلم النفس . 66 (2): 219-230 . doi : 10.1111/sjop.13077 . ISSN 1467-9450 . PMC 11886030. PMID 39444153 .   
  33. رو، ميريديث ل.؛ أوزتشاليشكان، شيدا؛ غولدين-ميدو، سوزان (2008). "تعلم الكلمات باليد: دور الإيماءات في التنبؤ بتطور المفردات" . اللغة الأولى . 28 (2): 182-199 . doi : 10.1177/0142723707088310 . ISSN 0142-7237 . PMC 2745165. PMID 19763249 .   
  34. رو، ميريديث ل.؛ أوزتشاليشكان، سيدا؛ غولدين-ميدو، سوزان (1 يناير 2008). "تعلم الكلمات باليد: دور الإيماءات في التنبؤ بتطور المفردات" . اللغة الأولى . 28 (2): 182-199 . doi : 10.1177/0142723707088310 . ISSN 0142-7237 . PMC 2745165. PMID 19763249 .   
  35. رو، ميريديث ل.؛ غولدين-ميدو، سوزان (يناير 2009). "الإيماءات المبكرة تتنبأ بشكل انتقائي بتعلم اللغة لاحقًا" . علم النمو . 12 (1): 182-187 . doi : 10.1111/j.1467-7687.2008.00764.x . ISSN 1467-7687 . PMC 2677374. PMID 19120426 .   
  36. أوزتشاليشكان، شيدا؛ آدمسون، لورين ب.؛ ديميتروفا، نيفينا (أغسطس 2016). "الإيماءات الإشارية المبكرة، دون غيرها ، تتنبأ بالمفردات اللاحقة في كل من النمو الطبيعي والتوحد" . التوحد: المجلة الدولية للبحوث والممارسة . 20 (6): 754-763 . doi : 10.1177/1362361315605921 . ISSN 1461-7005 . PMC 4846586. PMID 26503989 .   
  37. كون، لورا جيه؛ ويلوبي، مايكل تي؛ ويلبورن، ماكيبا بارامور؛ فيرنون-فيغانز، لين؛ بلير، كلانسي بي؛ الباحثون الرئيسيون في مشروع الحياة الأسرية (2014). "الإيماءات التواصلية المبكرة تتنبأ بشكل استباقي بتطور اللغة والوظائف التنفيذية في مرحلة الطفولة المبكرة" . نمو الطفل . 85 (5): 1898-1914 . doi : 10.1111/cdev.12249 . ISSN 1467-8624 . PMC 4165687. PMID 24773289 .   
  38. "إيماءات الأطفال الرضع تفسر جزئياً العلاقة بين الثروة والمفردات" . مجلة ساينس . 1 يوليو 2025. تاريخ الاسترجاع: 1 يوليو 2025 .
  39. جومان، كارول كينزي (2011). "القادة العظماء يتحدثون بأيديهم" . فوربس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2019 .