Gitche Manitou

تعني كلمة "Gitche Manitou" ( أو "Gitchi Manitou" أو "Kitchi Manitou " أو غيرها) " الروح العظيمة " في العديد من لغات الألغونكيان . وقد ترجم المبشرون المسيحيون اسم الله إلى "Gitche Manitou" في الكتب المقدسة والصلوات بلغات الألغونكيان.

تُعرَّف كلمة "جيتشي" (أو "جيزي" أو "كيتشي" أو "كيجي") في لغة الألغونكيان بأنها تعني "عظيم" أو "كبير". ويشير هذا المصطلح عادةً إلى العظمة الأخلاقية أو الروحية تحديدًا، بينما تشير البادئة الألغونكية "مانغ-" إلى صفة الاتساع بشكل عام (كما في "مانغاتيمو" التي تعني "طريق واسع"). ^{[ 1 ]}

مانيتو مصطلح شائع في لغة الألغونكيين يُشير إلى الروح أو السر أو الإله . وتستخدمكنائس السكان الأصليين في المكسيك والولايات المتحدة وكندا ^{هذا المصطلح بشكل متكرر. [ 2 ]}

في ثقافة الأنيشينابي الحديثة ، تعني كلمة "غيتشي-مانيدو" في لغة الأنيشينابي " الروح العظيمة"، خالق كل شيء وواهب الحياة، وتُترجم أحيانًا إلى "السر العظيم". تاريخيًا، آمن شعب الأنيشينابي بمجموعة متنوعة من الأرواح، التي كانت تُوضع صورها بالقرب من المداخل للحماية.

بحسب تقاليد شعب أنيشينابي ، كانت جزيرة ميشيليماكينا ، التي أطلق عليها المستوطنون الأوروبيون لاحقاً اسم جزيرة ماكيناك ، في ميشيغان، موطناً لجيتشي مانيتو، وكانت بعض قبائل أنيشينابي تقوم برحلات حج إلى هناك لأداء طقوس مخصصة للروح. ^{[ 3 ]}

في قصيدة هنري وادزورث لونغفيلو " أغنية هياواثا" ، تم تهجئة اسم جيتشي مانيتو بشكل خاطئ .

من بين أسماء الله الأخرى لدى شعب أنيشينابي، والتي تم دمجها من خلال عملية التوفيق بين الأديان ، جيزي-مانيدو (" مانيدو المبجل ")، ووينيزيشيد-مانيدو (" مانيدو الجميل ")، وجيتشي-أوجيشاغ ("الروح العظيم"). وبينما يحمل كل من جيتشي-مانيدو وجيتشي -أوجيشاغ معنى "الروح العظيم"، فإن جيتشي-مانيدو يحمل فكرة الترابط الروحي الأوسع، بينما يحمل جيتشي-أوجيشاغ فكرة ارتباط الروح الفردية بجيتشي -مانيدو .

إلى جانب شعب أنيشينابي من قبائل الألغونكيين، آمنت العديد من القبائل الأخرى بـ" غيتشي مانيتو" . وتشير الإشارات إلى "مانيتو العظيم" من قبل قبيلتي شايان وأوغلالا سيوكس (لا سيما في مذكرات بلاك إلك ) إلى أن الإيمان بهذا الإله امتد إلى السهول الكبرى ، ليشمل مجموعة أوسع من شعوب الألغونكيين .

تشمل المصطلحات المشابهة المسجلة في لغات ألغونكيان الأخرى ما يلي:

مانيتو

• فوكس : مانيتو، يا إلهي
• ناراجينسيت: مانيتو، الله

Gitche Manitou

• اوجيبوي : جيتشي مانيدو ^{[ 4 ]}
• أوتاوا : غتشي-منيدو
• لغة كري المستنقعية : كيهسي-مانيتو
• ميامي: كيهسي مانيتووا
• لينابي :
  • مونسي : كيتشيمانيتو ^{[ 5 ]}
• نانتيكوك (تُتحدث في ولاية ماريلاند): جيتشي مانيتو

كيش مانيتو

• اوجيبوي : جيزي مانيدو
• أوتاوا : غزي-منيدو
• لغة كري المستنقعات : كيسي-مانيتو
• لغة كري السهول : kisê-manitow ^{[ 6 ]}
• ناسكابي : تشيسا-مانيتو
• إلينوي: كيسيه مانيتو

آخر

• لينابي :
  • Unami : Ketanëtuwit (< ket - 'عظيم'+ (m)anətu 'روح'+- wi-t 'الذي هو'؛ يتم حذف m - الأولية في manətu في هذا المركب) ^{[ 7 ]}
• ناراغانسيت : كوتانتوويت ؛ والمعروفة أيضًا باسم كيتان
• شاوني : أتمنى أن تكونوا
• لاكوتا : واكان تانكا (واكتشات تاكا)؛ واكان تانكا تعني حرفيا "الغموض العظيم"

المانيتو هي القوة الروحية والأساسية للحياة لدى جماعات الألغونكيين في أساطير السكان الأصليين لأمريكا . تمثل المانيتو جانبًا من جوانب الترابط والتوازن بين الطبيعة والحياة، على غرار مفهوم "تشي" في شرق آسيا . بعبارة أبسط، يمكن أن تشير إلى روح. تُنظر إلى هذه الروح على أنها شخص ومفهوم في آن واحد. لكل شيء مانيتو خاص به - كل نبتة، كل حجر، وحتى الآلات منذ اختراعها. لا توجد هذه المانيتو في تسلسل هرمي كالآلهة الأوروبية، بل هي أقرب إلى جزء من الجسم يتفاعل مع جزء آخر، وروح كل شيء؛ ويُطلق على هذا الكيان الجماعي اسم " غيتشي مانيتو" .

في العديد من قبائل الألغونكين، يُنظر إلى جيتشي مانيتو على أنه إله خالق خيّر، غير شخصي، مجرد، ونادرًا ما يُجسّد . في هذا السياق، يُعتبر جيتشي مانيتو كائنًا منفصلاً مستقلاً عن آلهة مانيتو الأخرى، وله الأسبقية بينها. قبل التواصل مع الأوروبيين، لم يُشار إلى جيتشي مانيتو بجنس محدد، ولكن بعد التواصل، أصبح يُشار إليه غالبًا بضمير المذكر. ^{[ 8 ]}

واجه المبشرون المسيحيون الأوائل (وخاصة اليسوعيون الفرنسيون) معضلاتٍ خاصة في نقل المفهوم اللاهوتي المسيحي عن الله المثلث الأقانيم ضمن إطارٍ محلي. ^{[ 9 ]} ونتيجةً لذلك، استخدموا في كثير من الأحيان مصطلح "غيتشي-أوجيشاغ" للإشارة إلى الفكرة المسيحية عن الروح القدس ، بينما احتفظوا بمصطلح "غيتشي-مانيتو" للإشارة إلى الله الآب . ويمكن ملاحظة ذلك، على سبيل المثال، في الترجمة الإنجليزية لترنيمة " هورون كارول ".

تشمل الأرواح التي كانت إما جوانب من جيتشي مانيتو أو أرواحًا أدنى تحت جيتشي مانيتو ما يلي:

• كان هوبوموك، الذي اعتُبر أكثر وداً من جيتشي مانيتو، وأكثر استعداداً للاستماع إلى المناشدات، ^{[ 10 ]} ولكنه كان أيضاً مشاغباً، وفسّره الإنجليز على أنه الشيطان، ^{[ 11 ]} أو إله شرير. ^{[ 12 ]}

• أهون
• مانيتوبا
• جزيرة مانيتولين
• أسماء الله
• الإله الأعلى (توضيح)
• واكان تانكا

• دينسمور، فرانسيس. عادات قبيلة تشيبيوا . (1979، مطبعة مينيسوتا التاريخية).
• هوفمان، والتر جيمس، دكتور في الطب ، ميدويوين: الجمعية الطبية الكبرى لأوجيبواي . (2005، لايتنينج سورس إنك.)
• جونستون، باسيل. طقوس أوجيبواي . (1990، مطبعة جامعة نبراسكا).
• جونستون، باسيل. المانيتو: العالم الروحي لشعب أوجيبواي. (2001، مطبعة جمعية مينيسوتا التاريخية).
• نيكولز، جون د. وإيرل نيهولم. قاموس موجز لمينيسوتا أوجيبوي . (1995، مطبعة جامعة مينيسوتا).
• كوك، جان أندريه. Lexique de la Langue Algonquine . (1886، ج. شابلو وفلس).
• رودس، ريتشارد أ. قاموس أوجيبوا-شيبوا-أوتاوا الشرقية . (1985، موتون دي جرويتر).

• جزيرة ماكيناك
• تاريخ ولاية ويسكونسن، مؤرشف بتاريخ 25 أغسطس 2007 في موقع Wayback Machine
• قبيلة سولت من هنود تشيبيوا