غنايوس غيليوس

اتبع جيليوس النهج الذي وضعه فابيوس بيكتور ، أول مؤرخ روماني، في كتابة تاريخ روما بترتيب زمني من العصور الأسطورية إلى الوقت الحاضر. ^{[ 9 ]} مع أن بيكتور كتب كتابه باليونانية، إلا أن المؤرخين الرومان تحولوا إلى اللاتينية بعد أن نشر كاتو كتابه " أصول" (Origines ) بهذه اللغة في أواخر حياته (في خمسينيات القرن الثاني الميلادي). ^{[ 10 ] [ 11 ]}

تاريخ تأليف كتاب "حوليات" جيليوس غير مؤكد. وقد رتب المؤرخون المعاصرون مؤلفات المؤرخين الرومان وفقًا لتصنيفين لشيشرون، حيث وضع جيليوس كتابه "حوليات " بعد مؤلفات لوسيوس كالبورنيوس بيزو فروجي ، وجايوس سيمبرونيوس توديتانوس ، وجايوس فانيوس، ولكن قبل تاريخ لوسيوس كويليوس أنتيباتر المختصر للحرب البونيقية الثانية . ^{[ 12 ]} ويُحتمل أن يكون الأخير قد كتب كتابه حوالي عام 110. ^{[ 13 ]} وربما كان هو أو بيزو أول من أطلق على عمله عنوان " حوليات" . ^{[ 14 ]}

إن أبرز ما يميز عمل جيليوس هو ضخامته. ^{[ 15 ]} بل إن خاريسيوس يقتبس كلمة من "الكتاب 97"، الذي قد لا يكون حتى آخر كتاب في الحوليات . كان هذا العدد غير مسبوق في التأريخ الروماني؛ فعلى سبيل المثال، كتب لوسيوس كاسيوس هيمينا خمسة كتب فقط، ^{[ 16 ]} وبيزو حوالي ثمانية كتب، وتوديتانوس 13 كتابًا على الأقل. ونتيجة لذلك، شكك المؤرخون المعاصرون في أن جيليوس قد بلغ هذا العدد. اعتقد مونزر أنه من اختراع أحد النحويين اللاحقين للتباهي بسعة اطلاعه. واقترح آخرون أن "97" تحريف في المخطوطة؛ فقد صححته مارتين شاسينيه إلى "الكتاب 27"، ومايكسنر وبيك ووالتر إلى "الكتاب 47". وتشير إليزابيث روسون إلى أن هذه الأرقام كانت لا تزال أعلى بكثير من أسلاف جيليوس. ^{[ 17 ]} ومع ذلك، لا يرى جون بريسكو أي سبب لاستبعاد العدد الأولي للكتب. يُبين أن ليفي، في كتابه الأول، سرد جميع الأحداث التي سبقت تأسيس الجمهورية الرومانية، بينما كان جيليوس لا يزال يتناول حادثة اغتصاب السابينيات في كتابه الثالث، مع أن هذه الحادثة وقعت في بداية عهد رومولوس . كما نعلم أن ليفي وصف أحداث عام 216 في كتابه الثالث والعشرين، بينما كان جيليوس قد وصل إلى الكتاب الثالث والثلاثين آنذاك. لذا، فإن عدد الكتب البالغ 97 كتابًا يتوافق مع التسلسل الزمني لجيليوس؛ علاوة على ذلك، وكما هو الحال مع المؤرخين الرومان الآخرين، فمن المرجح أنه خصص وقتًا أطول لسرد الأحداث التي شهدها بنفسه. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

كان يُعتقد في البداية، وخاصةً من قِبل إرنست باديان ، أن جيليوس لم يكن ليُنتج هذا الكمّ الهائل من الكتب إلا بتضمينه المعلومات الواردة في " حوليات ماكسيمي" . كانت هذه الحوليات عبارة عن تجميع للفأل والأحداث الدينية التي سجلها البابا الأعظم منذ أقدم العصور ؛ وقد بلغ عددها 80 مجلدًا، ويُقال إن بوبليوس موكيوس سكايكولا ، البابا الأعظم، نشرها بين عامي 130 و115، وهي سنوات نشاط جيليوس. لكن هذه النظرية انهارت بعد دراسة نشرها بروس فراير عام 1979، والذي جادل بأن التاريخ الحقيقي لـ" حوليات ماكسيمي"نُشرت هذه المخطوطة في عهد أغسطس . أثارت مخطوطة فراير جدلاً طويلاً بين العلماء، لكنهم اتفقوا معه على أن أهميتها لم تكن بالغة الأهمية كما كان يعتقد باديان، وتم التخلي عن الرأي القائل بأن جيليوس استخدمها لملء كتبه المئة. ^{[ 20 ]}

يقترح بريسكو بدلاً من ذلك أن جيليوس ملأ كتبه بخطابات مختلقة؛ والجدير بالذكر أن الاقتباس الحرفي الطويل الوحيد في أعمال جيليوس هو خطاب السابينية هيرسيليا (زوجة رومولوس) في أعقاب اغتصاب السابينيات. إضافةً إلى ذلك، يبدو أن جيليوس قد جمع عدة أساطير ليخترع أساطيره الخاصة. ^{[ 23 ]} على سبيل المثال، قال إن الملك نوما لم يكن لديه سوى ابنة واحدة، بومبيليا، بينما الرأي السائد هو أنه كان لديه أربعة أبناء. كما يروي أن كاكوس استولى على مملكة في كامبانيا ، بينما تصوره الرواية الشائعة على أنه قاطع طريق. يذكر أيضًا فيضان بحيرة فوتشيني الذي دمر بلدة أرشيبّي المجهولة آنذاك، لكن هذا الاسم اليوناني غير مرجح لبلدة في وسط إيطاليا، ويُعتقد أنه من اختراع جيليوس، الذي ربما استوحاه من فيضان حقيقي وقع عام 137. ونتيجةً لهذه الحيل الأدبية، لا بد أن يكون جيليوس هو المؤرخ الروماني الذي بالغ في سرد ​​التاريخ الروماني، إذ كانت تواريخ أسلافه عن روما أقصر بكثير، بينما كتب خلفاؤه أعمالًا أطول (وإن لم تكن بطول أعمال جيليوس). هذه العملية التي أطلق عليها باديان اسم "توسيع الماضي" اختتمها ليفي في كتابه الضخم " تاريخ روما" ، المليء أيضًا بالخطابات الخيالية والحملات العسكرية المتكررة. ^{[ 19 ]}

استُخدم غيليوس لاحقًا كمصدر من قِبل غايوس ليسينيوس ماسر ، وهو مؤرخ شعبي كتب في سبعينيات القرن الأول قبل الميلاد. وكما هو الحال مع غيليوس، فُقد عمل ماسر، لكن ديونيسيوس استشهد به ثلاث مرات إلى جانب غيليوس ، مما يُشير بقوة إلى أن ماسر أعاد إنتاج عمل غيليوس في كتابه "الحوليات" . [ ^{24 ] ديونيسيوس} هو المؤرخ الوحيد الباقي على قيد الحياة الذي استشهد بغيليوس (ستة)، لكنه لم يقتبس منه حرفيًا . استشهد ديونيسيوس بغيليوس أربع مرات ليُظهر أنه اختلف مع كُتّاب آخرين (الأجزاء 1، 21-23)، ومرتين لانتقاده على إهماله (الأجزاء 24 و25). وبما أن جيليوس طور بشكل خاص الأساطير المؤسسة للعالم، فقد استخدمه بليني الأكبر خمس مرات في كتابه التاريخ الطبيعي ، وخاصة فيما يتعلق باختراعات الكتابة والتعدين والأوزان والمقاييس وما إلى ذلك (الأجزاء 12-16).

مع ذلك، فإن غالبية شذرات أعمال غيليوس تأتي من نحويين لاتينيين من أواخر الإمبراطورية ، مثل ماكروبيوس ( الذي ازدهر في القرن الخامس الميلادي)، وسيرفيوس ، وخاريسيوس (كلاهما ازدهر في القرن الرابع الميلادي)، الذي كان، بإحدى عشرة شذرًا، المؤلف الأكثر اقتباسًا من غيليوس. علاوة على ذلك، فإن الاقتباس الحرفي الوحيد من غيليوس يأتي من أولوس غيليوس ، وهو نحوي وعالم آثار من القرن الثاني قبل الميلاد. ^{[ 25 ]}

كان على ما يبدو مؤرخًا دقيقًا وباحثًا دؤوبًا في العادات القديمة، وقد استشهد به العديد من العلماء اللاحقين باحترام. ^{[ 26 ]} أما فيما يتعلق بالأحداث التاريخية نفسها، فقد استشهد ديونيسيوس الهاليكارناسي بعمله، لكن ليفي وبلوتارخ تجاهلاه إلى حد كبير .

• ماركوس توليوس شيشرون ، دي العرافة ، دي ليجيبوس .
• أولوس جيليوس ، ليالي العلية .
• بلوتارخ ، حياة متوازية .

• إرنست بابلون ، الوصف التاريخي والكرونولوجي لMonnaies de la République Romaine، Vulgairement Appelées Monnaies Consulaires ، باريس، 1885.
• إرنست باديان ، "المؤرخون الأوائل"، في توماس ألين دوري، مؤرخو اللاتينية ، نيويورك، الكتب الأساسية، 1966، ص  1-38.
• تي. روبرت إس. بروتون ، قضاة الجمهورية الرومانية ، الجمعية اللغوية الأمريكية، 1951-1952.
• مارتين شاسينيت ، لاناليستيك رومين. T. II  : L'Annalistique Moyenne (شظايا) ، باريس، Les Belles Lettres، 1999.
• ——، "L'annaliste Cn. Gellius ou l'"heurématologie" au Service de l'histoire"، Ktèma ، 24، 1999، ص  85-91.
• تيم كورنيل (محرر)، شذرات المؤرخين الرومان ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2013.
• بروس دبليو فراير، Libri Annales Pontificum Maximorum: أصول التقليد الحوليات ، آن أربور، مطبعة جامعة ميشيغان، 1999 (نُشرت لأول مرة في عام 1979).
• فريدريش مونزر : جيليوس 4 ، في: جورج ويسوا ، وآخرون (المحررون): Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft (مختصر RE )، المجلد. السابع، 1، جي بي ميتزلر، شتوتغارت، 1910، العقيد. 998-1000.
• هيرمان بيتر ، Historicorum Romanorum reliquiae ، لايبزيغ، 1914.
• إليزابيث راوسون ، " أول المؤرخين اللاتينيين "، لاتوموس ، المجلد 35، الجزء 4 (أكتوبر-ديسمبر 1976)، ص  689-717.
• جون ريتش، "فابيوس بيكتور، إنيوس وأصول التأريخ الروماني الحوليات"، في كريستوفر سميث ، كاج ساندبيرج (محرران)، Omnium Annalium Monumenta: Historical Writing and Historical vidence in Republic Rome ، ليدن وبوسطن، بريل، 2017، ص  17-65.
• إدوارد ألين سايدنهام، عملات الجمهورية الرومانية ، لندن، سبينك، 1952.
• جي جيه زيملر، كهنة الجمهورية الرومانية، دراسة للتفاعلات بين الكهنوت والسلطة القضائية ، بروكسل، لاتوموس، 1972.