التأريخ الروماني

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

خلال الحرب البونيقية الثانية مع قرطاج ، دوّن المؤرخان الرومانيان المعروفان، كوينتوس فابيوس بيكتور ولوسيوس سينسيوس أليمنتوس، التاريخ باللغة اليونانية ، معتمدين على مؤرخين يونانيين مثل طيماوس . لم تُكتب التواريخ الرومانية باللاتينية الكلاسيكية حتى القرن الثاني قبل الميلاد مع كتاب " أصول روما" لكاتو الأكبر . كتب مؤرخون يونانيون معاصرون، مثل بوليبيوس، عن صعود روما خلال غزوها لليونان وبروزها كقوة رئيسية في البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن الثاني قبل الميلاد. وبعيدًا عن تقليد المؤرخين الرومان في القرن الأول قبل الميلاد، مثل سالوست وليفي ، وحتى يوليوس قيصر، كتبوا أعمالهم بأسلوب سردي أكثر تفصيلًا . فبينما ركز كتاب قيصر " حرب الغال" تحديدًا على حروبه في بلاد الغال ، غالبًا ما ركزت الأعمال الرومانية التي كانت بمثابة تاريخ شامل على أسطورة تأسيس روما كنقطة انطلاق. شكلت هذه الأعمال أساس النماذج التاريخية الرومانية التي استخدمها مؤلفو العصر الإمبراطوري اللاحق ، مثل تاسيتوس وسويتونيوس .

تاريخ

مؤسسة

كان أول مؤرخ غير تحليلي لروما في الواقع يونانيًا، وهو بوليبيوس الذي كتب في نهاية القرن الثاني قبل الميلاد، وكان شخصية بارزة في الرابطة الأخائية . بعد أسره من قبل الرومان ونقله إلى روما، شرع بوليبيوس في تدوين تاريخ روما في كتابه " التواريخ " لشرح التقاليد الرومانية لإخوانه اليونانيين، ساعيًا لإقناعهم بقبول هيمنة روما كحقيقة عالمية.

قبل الحرب البونيقية الثانية (218-201 قبل الميلاد)، لم يكن لدى روما مؤرخون محليون، لكن الصدام الحضاري الذي شهدته شكّل حافزًا قويًا لعلم التأريخ، الذي تبنّاه عضوا مجلس الشيوخ (والمشاركان في الحرب)، كوينتوس فابيوس بيكتور ولوسيوس سينسيوس أليمنتوس ، اللذان يُمكن اعتبارهما "مؤسسي" التأريخ الروماني. كتب كلا المؤلفين - اللذين لم تصلنا من أعمالهما إلا شذرات - باللغة اليونانية، لا اللاتينية. كان أحد دوافع اختيار هذه اللغة هو الرغبة في كسب تأييد اليونانيين، الذين كان من بينهم مؤلفون مؤيدون لقرطاج. [ 1 ] إضافةً إلى ذلك، كانت اللغة اليونانية تُعتبر لغة متطورة بما يكفي لموضوع بالغ الأهمية كالتاريخ، [ 2 ] بينما، وفقًا لبعض المؤلفين، ظل النثر اللاتيني في مرحلة أقل تطورًا. [ 1 ]

أصبح أسلوب بيكتور في كتابة التاريخ، الذي دافع فيه عن الدولة الرومانية وأفعالها، واستخدم فيه الدعاية بكثافة، سمةً مميزةً للتأريخ الروماني، كما يُعرف بتأسيسه لتقليد "منذ تأسيس المدينة" في كتابة التاريخ. [ 3 ] بعد كتابة بيكتور، حذا حذوه العديد من المؤلفين الآخرين، مستلهمين من هذا الشكل الأدبي الجديد: غايوس أسيليوس ، وأولوس بوستوميوس ألبينوس ، وكاتو الأكبر . كان كاتو الأكبر أول مؤرخ يكتب باللاتينية. [ 3 ] كتب كتابه " الأصول " لتعليم الرومان معنى أن تكون رومانيًا. ومثل بيكتور، كتب كاتو الأكبر " منذ تأسيس المدينة" ، والتاريخ المبكر مليء بالأساطير التي تُجسد فضائل الرومان. كما تحدث كتاب "الأصول" عن عراقة روما، والمدن الإيطالية الأخرى، وأن الرومان كانوا بالفعل متفوقين على الإغريق.

كان الرومان مولعين بالمساعي الجادة، ولذا شاع كتابة التاريخ بين أبناء الطبقة العليا الذين رغبوا في قضاء أوقاتهم في أنشطة قيّمة وفاضلة، تُعتبر "رومانية". ولأن الرومان كانوا ينظرون إلى الكسل بازدراء، فقد أصبح تدوين التاريخ وسيلة مقبولة لقضاء أوقات فراغهم أو تقاعدهم.

بمجرد أن بدأ الرومان في استخدام علم التأريخ، انقسم إلى تقليدين: التقليد السنوي والتقليد الأحادي.

التقاليد الحولية

كتب المؤلفون الذين استخدموا التقاليد الحولية تواريخ سنة بسنة، من البداية، والتي كانت في أغلب الأحيان من تأسيس المدينة، وعادةً حتى الوقت الذي كانوا يعيشون فيه، مقلدين أسلوب الحوليات الكبرى التي احتفظ بها البابا الأعظم حتى زمن غراكوس . [ 4 ]

بعض مؤلفي الحوليات:

التقاليد الأحادية

تُشبه الدراسات المتخصصة كتب التاريخ المعاصرة. فهي عادةً ما تتناول موضوعًا واحدًا، ولكن الأهم من ذلك أنها لا تروي التاريخ من بدايته، وليست بالضرورة تاريخية بالمعنى الدقيق. ومن أهم الفئات الفرعية التي انبثقت من هذا التراث الدراسات المتخصصة، السيرة الذاتية.

بعض مؤلفي الدراسات المتخصصة:

التاريخ المجزأ

في كثير من الأحيان، وخاصة في أوقات الاضطرابات السياسية أو الاجتماعية، كان المؤرخون يعيدون كتابة التاريخ ليناسب وجهات نظرهم الخاصة حول تلك الحقبة. لذا، كان هناك العديد من المؤرخين الذين أعاد كل منهم كتابة التاريخ قليلاً لتعزيز حججه. بدءًا من الأخوين غراكوس ، [ 3 ] كان هذا واضحًا بشكل خاص في سبعينيات القرن الأول قبل الميلاد مع الصراع بين الشعبويين بقيادة ماريوس ، وأعضاء مجلس الشيوخ بقيادة سولا . كتب العديد من المؤلفين كتبًا تاريخية خلال هذه الفترة، كلٌ منهم انحاز إلى أحد الجانبين. كان غايوس ليسينيوس ماسر معارضًا لسولا، وكتب تاريخه، استنادًا إلى غنايوس غيليوس، في 16 كتابًا، من تأسيس المدينة حتى القرن الثالث قبل الميلاد، بينما كتب فاليريوس أنتياس، المؤيد لسولا، تاريخًا في 75 كتابًا، من تأسيس المدينة حتى عام 91 قبل الميلاد: وقد استخدم ليفي كلا الكتابين لاحقًا لإنشاء سرد أكثر توازنًا. [ 9 ]

خلال الأزمة الطويلة التي أنهت الجمهورية الرومانية ، عزا مؤرخون مثل سالوست [ 10 ] [ 11 ] وليفي [ 12 ] [ 13 ] انهيار الجمهورية في المقام الأول إلى الانحلال الأخلاقي للنخبة في أعقاب توسع روما. أما شيشرون ، الذي كان له تأثير كبير على المؤرخين الرومان رغم أنه لم يكتب تاريخًا قط، [ 14 ] فقد أكد على تآكل المعايير الدستورية. [ 15 ] في حين أن المؤرخ اليوناني أبيان الإسكندري، الذي عاش في العصر الإمبراطوري، لم يُعر اهتمامًا كبيرًا للانحلال الأخلاقي أو الدستوري في كتابه " التاريخ الروماني "، بل عزا عدم استقرار الجمهورية إلى الضغوط الاجتماعية والمادية. [ 16 ]

وقد تعززت هذه العادة المتمثلة في استخدام الماضي لتبرير المواقف في الحاضر من خلال غلبة الرجال العموميين في كتابة التاريخ الروماني. [ 3 ]

كان سالوست حليفًا بارزًا ليوليوس قيصر خلال أزمة الجمهورية الرومانية، وقد ركز في كتابيه الباقيين على الانحطاط الأخلاقي، [ 17 ] حيث استخدم كاتيلين في كتابه "حرب كاتيلين" رمزًا للنبلاء الرومان الفاسدين، [ 18 ] وفي كتابه "حرب يوغرطة" اتخذ من حرب يوغرطة خلفيةً لدراسته لتطور الصراعات الحزبية في روما في القرن الأول قبل الميلاد، متضمنًا عددًا من الدراسات الشخصية، مثل دراسة ماريوس . يُعد سالوست مسؤولًا إلى حد كبير عن صورتنا الحالية عن روما في أواخر عهد الجمهورية، وكان فهمنا للحقائق الأخلاقية في روما في القرن الأول قبل الميلاد سيكون أضعف بكثير لولا بقاء أعماله.

كان ديو كاسيوس سيناتورًا يونانيًا مرموقًا. بعد أن رسّخ مكانته السياسية، بدأ ديو كاسيوس بكتابة العديد من الأعمال الأدبية. يُعدّ كتابه " التاريخ الروماني" أشهر أعماله وأكثرها شهرة ، ويتألف من 80 كتابًا. يتمحور هذا العمل حول التحوّل من الجمهورية الرومانية إلى الملكية الإمبراطورية، وهو ما اعتبره ديو كاسيوس السبيل الوحيد لضمان استقرار الحكم في روما. واليوم، لم يبقَ من التاريخ الروماني سوى الجزء الذي يمتد من عام 69 قبل الميلاد إلى عام 46 ميلاديًا.

تُبيّن كتابات يوليوس قيصر التاريخية كيف استُخدم التاريخ لتبرير الذات سياسيًا في أواخر عهد الجمهورية. ففي كتابه "تعليقات على الحرب الغالية" ، يُقدّم قيصر الحروب الغالية ، دفاعًا عن سلوكه ضد خصومه من الأوبتيمات ، على أنها دفاعية، مع تركيز السرد بشكل انتقائي على قيادته وشرعيته الأخلاقية، مُستميلًا تعاطف القارئ من خلال التفاصيل والأسلوب اللغوي. [ 19 ] وبكتابته على شكل تعليقات ، بدلًا من التأريخ التقليدي، يُجسّد هذا العمل كيف يُمكن صياغة روايات الأحداث المعاصرة بلاغيًا لخدمة غايات فئوية وشخصية. وتتجلى استراتيجية مماثلة في كتابه " تعليقات على الحرب الأهلية" ، حيث يُقدّم قيصر سلوكه خلال الحرب الأهلية كدفاع عن سلطته الشرعية وحرية الرومان، على الرغم من صعوبة تبرير الصراع ضد الرومان أنفسهم. [ 20 ] بقيت روايات أخرى عن حروب قيصر بنفس أسلوب التعليقات ، بما في ذلك دي بيلو ألكساندرينو ، ودي بيلو أفريكو، ودي بيلو هيسبانينسي، والتي يُنظر إليها عمومًا على أنها استمرارات ألفها معاصرون أو شبه معاصرين وليس قيصر نفسه.

مؤرخون أوغسطينيون

  • كان ديودور الصقلي مؤرخًا يونانيًا عاش في القرن الأول قبل الميلاد. يُعدّ كتابه الرئيسي "المكتبة" (Bibliotheca) ، الذي يتألف من أربعين كتابًا، وكان يهدف إلى تقديم تاريخ شامل يمتد من العصور الأسطورية حتى القرن الأول قبل الميلاد. استخدم ديودور أسلوبًا بسيطًا ومباشرًا في الكتابة، واعتمد بشكل كبير على المصادر المكتوبة، والتي فُقد معظمها الآن. وعلى الرغم من الانتقادات التي وُجهت إليه لافتقاره إلى الأصالة، ووُصف بأنه مؤرخ "يقتبس ويلصق"، إلا أن ديودور سعى جاهدًا لتقديم تاريخ شامل للبشرية بأسلوب سهل القراءة.
  • كان ديونيسيوس الهاليكارناسي (ازدهر حوالي 8 قبل الميلاد) مؤرخًا وناقدًا يونانيًا عاش في روما. يُعدّ كتابه " الآثار الرومانية " أهم أعماله ، وهو تاريخ لروما منذ بداياتها الأسطورية وحتى الحرب البونيقية الأولى، ويتألف من 20 كتابًا. يُعتبر عمومًا مصدرًا أقل موثوقية من معظم المؤرخين الآخرين، ولكنه يُسهم في سدّ الثغرات في روايات ليفي. من أعماله الأخرى: " في المحاكاة" ، و"في دينارخوس" ، و"في ثوسيديدس" ، و" في ترتيب الكلمات ". وقد أثّر إطاره النظري القائل بأن قوة روما نابعة من دستورها على كتّاب لاحقين مثل شيشرون . [ 15 ]

التأريخ الإمبراطوري المبكر

ليفي

تيتوس ليفيوس، المعروف باسم ليفي ، مؤرخ روماني، اشتهر بكتابه "منذ تأسيس المدينة" ( Ab Urbe Condita ). وُلد في باتافيوم ، التي تُعرف اليوم باسم بادوا، عام 59 قبل الميلاد، وتُوفي فيها عام 17 ميلادي. [ 21 ] انتقده معاصره بوليو بسبب "لغته الباتافينية" (patavinitas )، في إشارة إلى استخدامه للكلمات العامية والفظة. [ 22 ] لا يُعرف الكثير عن حياته، ولكن استنادًا إلى نقش على قبر وُجد في بادوا، كان لديه زوجة وابنان. كما نعلم أنه كان على علاقة جيدة مع أغسطس، وشجع كلوديوس على كتابة التاريخ.

غطت كتابات ليفي، مثل "أب أوربي كونديتا"، تاريخ روما منذ تأسيسها، الذي يُعتقد عمومًا أنه عام 753 قبل الميلاد، وحتى عام 9 قبل الميلاد. وتألفت من 142 كتابًا، إلا أن الكتب من 1 إلى 10 ومن 21 إلى 45 فقط هي التي بقيت كاملة، مع وجود ملخصات للكتب الأخرى وبعض الأجزاء المتبقية. وقد أُطلق على هذه الكتب اسم "العقود" لأن ليفي رتب مادته في مجموعات من عشرة كتب. [ 23 ] وقُسّمت العقود بدورها إلى خماسيات.

كان الهدف من كتابة " منذ تأسيس المدينة" مزدوجًا. أولًا، تخليد التاريخ، وثانيًا، حثّ جيله على الارتقاء إلى المستوى نفسه. انشغل ليفي بالأخلاق، مستخدمًا التاريخ كأداةٍ للتأمل الأخلاقي. ربط نجاح الأمة بمستوى أخلاقها الرفيع، وبالعكس، ربط فشلها بانحدارها الأخلاقي. [ 24 ] اعتقد ليفي أن روما شهدت انحدارًا أخلاقيًا، ولم يكن واثقًا من قدرة أغسطس على عكس هذا الانحدار. مع أنه شارك أغسطس مُثُله، إلا أنه لم يكن "متحدثًا باسم النظام". كان يعتقد أن وجود أغسطس ضروري، لكن كإجراء مؤقت فقط.

بحسب كوينتيليان ، كتب ليفي "لاكتيا أوبيرتاس "، أي "بغنى لبني". [ 25 ] وقد استخدم اللغة لإثراء مادته، بما في ذلك استخدام كلمات شعرية وقديمة. وأدرج العديد من المفارقات التاريخية في عمله، مثل منح التريبيون سلطات لم يمتلكوها إلا لاحقًا. كما استخدم ليفي أساليب بلاغية، كنسبة خطابات إلى شخصيات يستحيل معرفة خطاباتها. ورغم أنه لم يُعتبر مؤرخًا باحثًا من الطراز الأول، لاعتماده المفرط على مصادره، [ 26 ] إلا أن عمله كان واسع النطاق لدرجة أن مؤلفات تاريخية أخرى أُهملت لصالح ليفي. ومن المؤسف إهمال هذه المؤلفات الأخرى، لا سيما مع ضياع جزء كبير من أعمال ليفي، مما ترك ثغرات في معرفتنا بالتاريخ الروماني.

تاسيتوس

وُلد تاسيتوس حوالي عام 56 ميلاديًا، على الأرجح في بلاد الغال السيسالبية أو الناربونية. عند وصوله إلى روما، والذي يُرجح أنه كان حوالي عام 75 ميلاديًا، بدأ سريعًا في تمهيد الطريق لمسيرته السياسية. بحلول عام 88 ميلاديًا، عُيّن بريتورًا في عهد دوميتيان ، وكان أيضًا عضوًا في مجلس الحكام الخمسة عشر (quindecimviri sacris faciundis ). من عام 89 إلى عام 93 ميلاديًا، كان تاسيتوس بعيدًا عن روما مع زوجته حديثة الزواج، ابنة الجنرال أغريكولا . في عام 97 ميلاديًا، عُيّن تاسيتوس قنصلًا مساعدًا في عهد نيرفا . [ 27 ] من المرجح أن تاسيتوس شغل منصب حاكم إقليمي في آسيا. يُرجّح أن وفاته كانت حوالي عام 118 ميلاديًا.

هناك جدل أكاديمي واسع النطاق حول ترتيب نشر أعمال تاسيتوس؛ وقد وردت هنا التواريخ التقليدية. [ 28 ]

  • ٩٨ - أغريكولا (في حياة يوليوس أغريكولا) . كان هذا الكتاب مدحًا لحمو المؤلف، الجنرال المذكور آنفًا، كون. يوليوس أغريكولا. مع ذلك، يمكن استخلاص أكثر من مجرد سيرة ذاتية من كتاب أغريكولا : إذ يتضمن كتاب تاسيتوس كلمات لاذعة وعبارات مؤثرة موجهة إلى الإمبراطور دوميتيان.
  • 98 – جرمانيا (De origine et situ Germanorum) . "ينتمي إلى نوع أدبي يصف البلد والشعوب وعادات عرق ما" (كولي 2007).
  • ج. 101/102 – الحوار (Dialogus de oratoribus) . هذا تعليق على حالة الخطابة كما يراها تاسيتوس.
  • حوالي عام ١٠٩ - التواريخ . يغطي هذا العمل الفترة من نهاية عهد نيرون إلى وفاة دوميتيان. وللأسف، فإن الكتب المتبقية من هذا العمل المؤلف من ١٢ إلى ١٤ مجلداً هي فقط من ١ إلى ٤ وربع الكتاب الخامس.
  • مجهول – الحوليات (من فرط تفوق الإله أغسطس) . هذا هو أضخم أعمال تاسيتوس وآخرها. بل يعتبره بعض الباحثين عمله الأكثر إثارة للإعجاب. تاريخ النشر وما إذا كان قد اكتمل أم لا غير معروف. غطت الحوليات عهود تيبيريوس ، وكاليغولا ، وكلاوديوس، ونيرون. ومثل كتاب التاريخ، فُقدت أجزاء من الحوليات : معظم الكتاب الخامس، والكتب من السابع إلى العاشر، وجزء من الكتاب الحادي عشر، وكل ما بعد منتصف الكتاب السادس عشر. كما يظهر أسلوب تاسيتوس اللاذع المعهود في هذا العمل.

أسلوب تاسيتوس يُشبه إلى حد كبير أسلوب سالوست. عبارات قصيرة وحادة تصل إلى صلب الموضوع مباشرةً، ولا يُخفي تاسيتوس رأيه. ادعاؤه بأنه يكتب التاريخ "sine ira et studio" ("بدون غضب أو تحيز") ( الحوليات 1.1) ليس دقيقًا تمامًا. [ 29 ] فالعديد من فقراته تنضح بالكراهية تجاه الأباطرة. على الرغم من هذا الأسلوب المتحيز ظاهريًا، إلا أن الكثير مما يقوله قد يمر دون أن يلاحظه أحد، وهذا ما أراده تاسيتوس. لا شك أن براعته كخطيب، التي أشاد بها صديقه بليني، تُسهم في إتقانه التام للغة اللاتينية. لم يكن تاسيتوس ممن يُراوغون في الكلام، فلم يُضيّع وقته في سرد ​​تاريخ روما منذ نشأتها . بل قدّم مُلخصًا موجزًا ​​للنقاط الرئيسية قبل أن يبدأ في سرد ​​مُطوّل لحكم أغسطس. ومن ثم، انطلق في روايته اللاذعة للتاريخ من حيث توقف ليفي.

سويتونيوس

اشتهر غايوس سويتونيوس ترانكويليوس ( سويتونيوس ) بكتاباته عن سير الأباطرة اليوليوكلاوديين والفلافيين، وغيرهم من الشخصيات التاريخية البارزة. وُلد حوالي عام 69 لعائلة من فرسان الإمبراطورية . [ 30 ] عاش سويتونيوس في عهد الإمبراطور تراجان ، وكانت تربطه صلة قرابة ببليني الأصغر ، مما مكّنه من الترقّي في المناصب داخل الإدارة الإمبراطورية. في حوالي عام 102، عُيّن في منصب قائد عسكري في بريطانيا، وهو المنصب الذي لم يقبله فعليًا. مع ذلك، كان من بين أعضاء هيئة أركان قيادة بليني في بيثينيا . خلال الفترة الأخيرة من حكم تراجان وفي عهد هادريان ، شغل مناصب مختلفة حتى سُرّح من الخدمة. كان يتمتع بعلاقات وثيقة مع الحكومة، بالإضافة إلى إمكانية الوصول إلى الأرشيف الإمبراطوري، وهو ما يتضح من سيرته التاريخية. [ 31 ]

كتب سويتونيوس عددًا كبيرًا من السير الذاتية لشخصيات أدبية بارزة من الماضي ( De Viris Illustribus ). وشملت هذه المجموعة شعراءً ونحويين وخطباء ومؤرخين وفلاسفة مرموقين. لم تُرتّب هذه المجموعة، كغيرها من أعماله، ترتيبًا زمنيًا. لم يصلنا منها كاملًا، ولكن توجد إشارات عديدة في مصادر أخرى تُنسب أجزاءً منها إلى هذه المجموعة. [ 32 ]

لكن أشهر أعماله هو كتاب "حياة الأباطرة" (De Vita Caesarum ). تُروي هذه المجموعة، المؤلفة من اثنتي عشرة سيرة، حياة الأباطرة اليوليوكلاودية والفلافية، بدءًا من يوليوس قيصر وحتى دوميتيان. وباستثناء مقدمة عن النسب وملخص موجز عن شباب كل إمبراطور ووفاته، لا تتبع السير نمطًا زمنيًا. فبدلًا من سرد الأحداث كما وقعت، يعرضها سويتونيوس وفقًا لمواضيعها. [ 33 ] وقد مكّنه هذا الأسلوب من مقارنة إنجازات كل إمبراطور وإخفاقاته باستخدام أمثلة متنوعة من المسؤوليات الإمبراطورية، مثل مشاريع البناء والترفيه العام. إلا أن هذا الأسلوب يُصعّب تحديد تواريخ جوانب من حياة كل إمبراطور وأحداث الإمبراطورية الرومانية المبكرة ، كما أنه يُلغي تمامًا إمكانية استخلاص تسلسل سببي من هذه الأعمال. مع ذلك، لم يكن هدف سويتونيوس سردًا تاريخيًا للأحداث، بل تقييمًا للأباطرة أنفسهم.

أسلوب سويتونيوس بسيط؛ فهو غالبًا ما يقتبس مباشرةً من المصادر التي استخدمها، ويبدو أنه يفتقر إلى التنظيم الفني واللغة المتقنة، مع أن البعض قد لاحظ مهاراتٍ أكثر دقة. [ 34 ] يتناول النقاط مباشرةً، دون استخدام لغةٍ مُنمّقة أو مُضلّلة، ويقتبس من مصادره بكثرة. ومع ذلك، يُنتقد غالبًا لأنه كان مهتمًا بالقصص الشيقة عن الأباطرة أكثر من اهتمامه بالأحداث الفعلية لعهودهم. ينبع أسلوبه في الكتابة أساسًا من هدفه الرئيسي، وهو توثيق حياة رعاياه. لم يكن يكتب تاريخًا دوريًا، ولم يكن يسعى حتى إلى صياغة سردٍ روائي. كان هدفه تقييم الأباطرة، وتصوير الأحداث والأفعال التي قاموا بها خلال فترة حكمهم. يركز على أداء الواجبات، وينتقد من لم يرتقِ إلى مستوى التوقعات، ويشيد بالأباطرة السيئين عندما أدّوا واجباتهم على أكمل وجه.

توجد مجموعة متنوعة من الأعمال الأخرى المفقودة أو غير المكتملة لسويتونيوس، يصف العديد منها جوانب من الثقافة والمجتمع، مثل السنة الرومانية أو أسماء البحار. ومع ذلك، فإن ما نعرفه عن هذه الأعمال مستقى فقط من مراجع خارج الأعمال نفسها. [ 35 ]

مؤرخون آخرون من أوائل العصر الإمبراطوري

العصور القديمة المتأخرة

في أواخر العصور القديمة ، أُنتجت كمية كبيرة من الكتب المختصرة ، أو الأعمال التاريخية الموجزة، مثل كتابات أوريليوس فيكتور ، وإيوتروبيوس ، وفستوس، وملخص القياصرة . وقد تكون هذه التواريخ الموجزة قد استندت إلى مصدر مشترك، وهو ما يُعرف باسم " تاريخ الأباطرة" لإنمان ( نسبةً إلى العالم الألماني ألكسندر إنمان، الذي وضع النظرية الأولى لوجوده)، والذي فُقد الآن.

تُعدّ " هيستوريا أوغستا" مجموعة من السير الذاتية الإمبراطورية التي تغطي الفترة من عام 117 إلى عام 284. ورغم أنها تُنسب إلى مؤلفين متعددين (من بينهم إيليوس سبارتيانوس، ويوليوس كابيتولينوس، وفولكاسيوس غاليكانوس، وإيليوس لامبريديوس، وتريبيليوس بوليو، وفلافيوس فوبيسكوس سيراكوسانوس)، إلا أن الدراسات الحديثة تُرجّح عمومًا أنها من تأليف مؤلف واحد مجهول. وقد تبيّن أن الكثير من مادتها غير موثوق، ويُنظر إلى العمل عادةً على أنه مزيج من الحقيقة والخيال.

ألف أميانوس مارسيليانوس تاريخًا في واحد وثلاثين كتابًا، يُترجم أحيانًا إلى "التاريخ الروماني" أو "الإمبراطورية الرومانية" ، ويغطي الفترة من عهد نيرفا إلى معركة أدرنة . ورغم فقدان الكتب الثلاثة عشر الأولى، فإن الجزء المتبقي يتضمن تجارب المؤلف الشخصية في الخدمة العسكرية، ويُعرف بوصفه الدقيق للجغرافيا والأحداث والشخصيات التاريخية. ولا يزال الجدل قائمًا بين الباحثين حول ما إذا كان أميانوس قد قصد من عمله أن يكون امتدادًا لكتابات تاسيتوس.

كان زوسيموس مؤرخًا وثنيًا كتب حوالي عام 500  ميلادي، وامتد تاريخه المكون من ستة كتب عن روما حتى عام 410. وعلى الرغم من أنه يعتبر عمومًا أقل جودة من الناحية الأدبية والتحليلية مقارنة بأميانوس، إلا أن زوسيموس يُعد مصدرًا مهمًا للأحداث التي تلت عام 378.

ومن بين مؤرخي العصور القديمة المتأخرة أوروسيوس ، وسولبيسيوس سيفيروس ، وبريسكوس، وأوليمبيودوروس الطيبي .

ملخص

إنّ التأريخ الذي نربطه عادةً بالرومان، والذي يستند إلى مصادر مثل قيصر ، وسالوست ، وليفي ، وتاكيتوس ، وغيرهم من المؤلفين الأقل شهرة، مدينٌ بالكثير لجذوره المبكرة وأسلافه اليونانيين. مع ذلك، وخلافًا للنموذج اليوناني، تضمن النموذج الروماني مواقف واهتمامات متنوعة اعتُبرت رومانية بحتة. ومع تطور تدوين التاريخ الروماني وتشكيله، برزت سمات عديدة تُعرّف ما نعرفه اليوم بالتأريخ الروماني، وأبرزها الدفاع القوي عن الدولة الرومانية والولاء لها ولمجموعة واسعة من مُثلها الأخلاقية، والطبيعة الفئوية لبعض التواريخ، وتقسيم التأريخ إلى فئتين متميزتين: الحوليات والدراسات التاريخية، وإعادة كتابة التاريخ بما يتناسب مع احتياجات المؤلف.

صفات

تُعدّ الحوليات سجلات تاريخية مُرتبة حسب السنوات. في التأريخ الروماني، تبدأ الحوليات عادةً من تأسيس روما. تتضمن الحوليات الأحداث المهمة لكل عام، بالإضافة إلى معلومات أخرى مثل أسماء قناصل ذلك العام، وهو الأساس الذي اعتمده الرومان لتحديد السنوات. ويبدو أن الكهنة استخدموا الحوليات في الأصل لتتبع الطالع والتنبؤات.

كانت الحوليات الكبرى عبارة عن مجموعة متواصلة من السجلات التي كان يحتفظ بها البابا الأعظم. احتوت هذه الحوليات على معلومات مثل أسماء قضاة كل عام، والأحداث العامة، والنذر مثل الكسوف والولادات الغريبة. تغطي الحوليات الكبرى الفترة من أوائل الجمهورية الرومانية إلى حوالي زمن الأخوين غراكوس، مع أن صحة الكثير من المواد (كما نُشرت لاحقًا) لا يمكن ضمانها. [ 36 ] أما الدراسة المتخصصة فهي عمل شامل حول موضوع واحد. يمكن أن تتناول الدراسة المتخصصة حدثًا واحدًا، أو أسلوبًا، أو بلاغة، أو أي موضوع آخر. على سبيل المثال، نشر بليني الأكبر دراسة متخصصة حول استخدام سلاح الفرسان للرمح. كانت الدراسات المتخصصة من بين أكثر الأعمال التاريخية شيوعًا في الكتابات الرومانية.

يُشير مصطلح "منذ تأسيس المدينة" ( Ab urbe condita) ، حرفيًا، إلى التقليد الروماني في بدء كتابة التاريخ من تاريخ تأسيس مدينة روما. في كتاب ليفي " منذ تأسيس المدينة" ، يُخصص حيز كبير لتاريخ روما المبكر، ولتأسيس المدينة نفسها. أما في كتابات سالوست التاريخية، فيُختزل تاريخ تأسيس روما المبكر تقريبًا في جملة واحدة. وهكذا، فإن صيغة "منذ تأسيس المدينة" تتسم بتنوع كبير، مع استمرارها في التأثير على كتابة التاريخ الروماني.

يُشير مصطلح "التاريخ السيناتور" إلى التاريخ الذي كتبه أحد أعضاء مجلس الشيوخ الروماني أو استقى معلوماته منه . وتتميز هذه التواريخ عمومًا بغزارة المعلومات نظرًا لمنظورها "المطلع". ومن السمات العامة لهذه التواريخ أنها غالبًا ما تتضمن سببًا يدفع المؤلف إلى كتابة التاريخ بدلًا من الانخراط في السياسة. وقد قام مؤرخو سولا بتسييس ماضيهم، إذ كانوا من أنصار فصيل سولا، واستمروا في سرد ​​صراع ماريوس وسولا في كتاباتهم التاريخية، وغالبًا ما أعادوا كتابتها لتناسب أجندتهم الخاصة. وربما كان بعض مؤرخي سولا مصادرًا لليفي. كان فاليريوس أنتياس (ازدهر بين عامي 80 و60 قبل الميلاد) مؤرخًا من فصيل سولا، لكنه لم يُعتبر مؤرخًا موثوقًا. ويبدو أنه كان يحاول دحض المؤرخ الماريسي، سي. ليسينيوس ماسر، الذي تُشكك مصداقيته أيضًا. [ 37 ] تاريخ أنطياس، المكتوب في ستة وسبعين كتابًا، ميلودرامي ومليء بالمبالغات والأكاذيب: كتب ليفي عن "فاليريوس، المذنب بالمبالغة الشديدة في الأرقام من جميع الأنواع". [ 38 ] في تاريخه، يُعتبر كل من يُدعى كورنيليوس بطلاً، وكل من يُدعى كلاوديوس عدوًا، ولم يكن لمعارضة الشعبويين اسم ثابت، بل كانوا يُطلق عليهم "بوني" أو "أوبتيمي" أو " أوبتيماتيس "، مما يوحي بأنهم كانوا الأخيار.

تشتهر كتابات المؤرخين الرومان بأساليبها الكتابية الجريئة. فغالباً ما تُنقل المعلومات في تواريخ الرومان القدماء بالإيحاء والتلميح والإشارة، لأن مواقفهم لم تكن تُستقبل دائماً بشكل جيد، كما هو الحال مع موقف تاسيتوس من تيبيريوس . [ 39 ] كان تاسيتوس ينتقد الأباطرة ويعتقد أنهم كانوا أحد أسباب انحدار روما، بل وكتب بازدراء عن أغسطس، أكثر الأباطرة تبجيلاً. [ 40 ]

في التأريخ الروماني، تُعدّ التعليقات مجرد سردٍ موجز للأحداث، وغالبًا ما لم تكن مُعدّة للنشر. لم تُعتبر "تاريخًا" بالمعنى التقليدي لافتقارها إلى الخطابات والأساليب الأدبية المُنمّقة. وعادةً ما كانت تُحوّل التعليقات إلى "تاريخ" لاحقًا. يعتقد الكثيرون أن رواية يوليوس قيصر عن حروب الغال ، " تعليقات على الأحداث"، سُمّيت "تعليقات" لأغراض دعائية. ويعتقدون أنها في الواقع "تاريخ" نظرًا لأسلوبها الأدبي الراقي، وميلها إلى الجانب الروماني، وملاءمتها للأنماط التقليدية للتأريخ. [ 41 ]

لم يكتب مؤرخو روما القديمة لمجرد الكتابة، بل كتبوا سعياً لإقناع جمهورهم. فالدعاية حاضرةٌ دائماً، وهي وظيفةٌ أساسيةٌ في كتابة التاريخ الروماني. كان لمؤرخي روما القديمة، تقليدياً، دوافع شخصية وسياسية، ولم يكونوا مراقبين محايدين. فقد كُتبت رواياتهم وفقاً لأجندات أخلاقية وسياسية محددة. على سبيل المثال، أسس كوينتوس فابيوس بيكتور تقليداً في كتابة التاريخ يهتم بالأخلاق والتاريخ معاً، ويؤكد على مكانة الدولة الرومانية وشعبها.

كتب المؤرخون الرومان القدماء، بدءًا من بوليبيوس ، تواريخ عملية بهدف إفادة رجال الدولة في المستقبل. تتناول فلسفة التاريخ العملي الأحداث التاريخية مع التركيز بشكل خاص على الأسباب والظروف والنتائج. في التأريخ الروماني، تُعرض الحقائق مع انطباع عن دلالاتها. يُعدّ التفسير جزءًا لا يتجزأ من التأريخ، ولم يتظاهر الرومان بذلك قط. ويُشير التناقض بين الحقائق وتفسيرها إلى المؤرخ الجيد.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 إي بريساش، التأريخ (2007) ص 44-5
  2. ↑ ( بيلينغ 1999 ) "أخذت روما ماضيها على محمل الجد؛ وأصبح من ضمن هذه الجدية الإصرار على سرد تاريخها بفن أدبي وبلاغي مناسب [...]. بالنسبة لفابيوس بيكتور وخلفائه الأوائل - ل. سينسيوس أليمنتوس، أ. بوستوميوس ألبينوس، ك. أسيليوس - كان هذا يعني الكتابة باللغة اليونانية، وبالتالي دمج التاريخ الروماني في التيار الرئيسي للأدب التاريخي الهلنستي، الذي أثر بشكل كبير على نظيره الروماني؛ كما ساهم استخدام اللغة اليونانية في تعزيز تقديم روما لجمهور يوناني مثقف مع تقدم روما شرقًا."
  3. 1 2 3 4 5 بيلينج 1999 .
  4. ↑ كورنيل 1999 .
  5. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 115
  6. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 118
  7. ↑ إس أوشر، مؤرخو اليونان وروما (لندن 1969)، ص 136
  8. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 117
  9. ↑ إس أوشر، مؤرخو اليونان وروما (لندن 1969) ص 180
  10. ^ برانت 1963 . خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFBrunt1963 ( مساعدة )
  11. ↑ هورنبلوور وسباوورث 1999 ، ص 1348-1349، سالوست.
  12. ↑ ويليامز 2015 ، ص 60.
  13. ↑ هورنبلوور وسباوورث 1999 ، ص 877-879، ليفي.
  14. ↑ لينتوت 1994 ، ص. 2.
  15. 1 2 Straumann 2016 ، ص. 166.
  16. ↑ الإقراض 2003 .
  17. ↑ إس. أوشر، مؤرخو اليونان وروما (لندن 1969)، ص 143
  18. ↑ إس أوشر، مؤرخو اليونان وروما (لندن 1969) ص 145-150
  19. ↑ قيصر، غزو بلاد الغال (دار بنغوين للنشر، 1958)، ص 24-25
  20. ↑ ج. بوردمان، تاريخ أكسفورد للعالم الكلاسيكي (مطبعة جامعة أكسفورد 1991) ص 642
  21. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 297
  22. ↑ آر إم أوجيلفي، تعليق على ليفي: الكتب 1-5 (مطبعة جامعة أكسفورد 1965)، الصفحات 4-5
  23. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 298
  24. ↑ إس أوشر، مؤرخو اليونان وروما (لندن 1969)، ص 167
  25. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 300
  26. ↑ إس أوشر، مؤرخو اليونان وروما (لندن 1969)، ص 197
  27. ↑ تاسيتوس، حوليات روما الإمبراطورية (دار بنجوين للنشر، 1966)، ص 1
  28. ↑ تاسيتوس، حوليات روما الإمبراطورية (دار بنجوين للنشر، 1966)، ص 1-2
  29. ↑ تاسيتوس، حوليات روما الإمبراطورية (دار بنجوين للنشر، 1966)، ص 16
  30. ↑ "سويتونيوس". الموسوعة البريطانية ، 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2013.
  31. ↑ سويتونيوس، حياة الأباطرة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، ص. 8-9
  32. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 511
  33. ↑ سويتونيوس، حياة الأباطرة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، ص. 9-10
  34. ↑ سويتونيوس، حياة الأباطرة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2000)، ص. 26
  35. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 511-512
  36. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 7
  37. ↑ إتش جيه روز، دليل الأدب اللاتيني (لندن 1967)، ص 203
  38. ↑ ليفي، حرب حنبعل (أكسفورد 2006)، ص 674
  39. ↑ ج. بوردمان، تاريخ أكسفورد للعالم الكلاسيكي (مطبعة جامعة أكسفورد 1991)، ص 6489
  40. ↑ تاسيتوس، حوليات روما الإمبراطورية (دار بنجوين للنشر، 1966)، ص 19
  41. ↑ إس. أوشر، مؤرخو اليونان وروما (لندن 1969)، الصفحات 137-139

مصادر

للمزيد من القراءة

  • ايلي، هانز. 1979. إيقاع النثر لسالوست وليفي. ستوكهولم: المقفيست وويكسل.
  • دامون، سينثيا. 2006. "البلاغة والتأريخ". في كتاب "دليل البلاغة الرومانية". تحرير دبليو. دومينيك وجيه. هول، 439-450. أكسفورد: بلاكويل للنشر.
  • ديفيز، جيسون. 2004. التاريخ الديني لروما: ليفي، وتاكيتوس، وأميانوس عن آلهتهم. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • إيكشتاين، آرثر م. 1995. الرؤية الأخلاقية في تاريخ بوليبيوس . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • همفريز، مارك. 2002. "في ظل مومسن: التأريخ الروماني، الماضي والحاضر." كلاسيكيات أيرلندا 9: 28-45.
  • كراوس، كريستينا شاتلوورث، جون مارينكولا، سي بي آر بيلينج، وإيه جيه وودمان، محرران. 2010. التأريخ القديم وسياقاته: دراسات تكريمًا لإيه جيه وودمان. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كراوس، كريستينا شاتلوورث، وإيه جيه وودمان. 1997. مؤرخو اللاتينية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • ماكدونالد، أ.هـ. 1975. "الموضوع والأسلوب في التأريخ الروماني". مجلة الدراسات الرومانية 65:1-10.
  • ميهل، أندرياس. 2011. التأريخ الروماني: مدخل إلى جوانبه الأساسية وتطوره . ترجمة هانز-فريدريش مولر. تشيتشستر، المملكة المتحدة: دار نشر وايلي-بلاكويل.
  • ميلر، جون ف.، و أ. ج. وودمان، محرران. 2010. التأريخ اللاتيني والشعر في أوائل الإمبراطورية: التفاعلات النوعية. ليدن، هولندا: بريل.
  • رولر، ماثيو. 2009. "الماضي المثالي في التأريخ والثقافة الرومانية". في كتاب "رفيق كامبريدج للمؤرخين الرومان". تحرير أندرو فيلدهير، 214-230. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • ساكس، كينيث. 1990. ديودور الصقلي والقرن الأول . مطبعة جامعة برينستون.
  • آشر، ستيفن. 1970. مؤرخو اليونان وروما. نيويورك: تابلينجر.
  • فاسالي، آن. 2009. "التوصيف والتعقيد: قيصر، سالوست، وليفي". في كتاب "رفيق كامبريدج للمؤرخين الرومان". تحرير أندرو فيلدهير، 245-260. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.